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Gruta de la Baslica de la Natividad, en Beln. La estrella de plata en catorce
puntas, incrustada sobre el mrmol blanco, seala el lugar del Nacimiento de Jess;
en su centro, la inscripcin latina: Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est-
Aqu, de la Virgen Mara, naci Jesucristo.
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P r l o g o d e F e r n a n d o L o l a s S t e p k e
J o a q u n A l l i e n d e L u c o
Mariam
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MARIAM
Joaqun Alliende Luco
Produccin literaria:Amelia Peirone
Diseo / Ilustracin:
Francisca Morales A.
Inscripcin N: 189.100I.S.B.N.: 978-956-246-412-3Primera edicin
editorial NUeVa patris s.a.
Jos Manuel Infante 132Tels/Fax: 235 1343 - 235 8674Providencia, Santiago - Chile
E-mail: [email protected]: www.patris.cl
Impresor:Andros ImpresoresPrinted in Chile - Impreso en ChileMARZO, 2010
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ndiceDedicatoria 9
de Ella hablo 10
Prlogo para una poesa axialde Fernando Lolas Stepke 13
1 desde la Trinidad le dicen 17vrtigo 19verdsima 20una maana 21
saeta 22genciana alpina 23desde 24pronto 25hija, me cies 26visitacin 27esposa 28
realidad 29
2 Ella dice a la Trinidad 31pondus meus 33adorar 34cuatro 35viajera 36
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respirar de un arquero 66libre 67
honrarte 68conmigo 69entrenamiento 70en tu mano 71da del Hijo 72gracias 73
5 le dice ms el poeta 75tu Padre 77lo miraste 78ansia 79acertijo 80
seguir 81Mariam de Jess 82ms llorarn 83nuestra 84posdiluvio 85presencia 86la Madre 87
Colon 89
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a los cristianos en Tierra Santa,cuando el muro sitia a Beln
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de Ella hablo
El joven esposo miraba la palidez de Vernica. Poda ser que estuviesegrvida del primer hijo. Llegbamos a Beln. Atravesamos una lnea de
guerreros de armas oscuras. En las ltimas noches, morteros coheteshaban violado el mismo cielo de los ngeles cantores. Nos inclinamospara cruzar el arco de piedra tan bajo. Entramos a la gruta donde elVerbo naci de sangre nuestra.Quince aos ms tarde. Beln es ahora ms paraje cautivo. Escarpados
muros lo cercan. Tristeza, impotencia, asfxia. Los cristianos hablan enrabe. Luchan para vencer la rabia. Sus sacerdotes apremian a invertir
la espiral de los odios. El Nio del vagido, entre el burro y el buey, sigueinerme. El pequeo Jess ofrece al golpe la otra mejilla. Es el Valiente de
lcida misericordia. Qu larga e intrincada guerra! Perdona nuestrasoensas. Perdnalos, Padre, porque no saben lo que hacen.
Al inicio inantil de mi memoria, un Viernes Santo, haba percibido quela Virgen y mi madre tenan igual nombre. En hebreo: Myriam. Enla lengua de los cristianos de Beln: Mariam.
Tambin dentro de la ciudad de David, el convento de las carmelitasse me abre muy desnudo. La paz me tom por los hombros y mecerr la boca. En Beln, toda la narracin de la priora me penetra. Meentero por ella que aquel Carmelo y el de Nazaret los haba undadouna mujer mnima, protica: Mariam, beatifcada por el Papa polaco.Me arrodill ante su tumba, con la oto de ella entre mis manos. Susojos de remanso disiparon mi angustia. Bienaventurados los mansos,porque ellos poseern la tierra. Dej de tener prisa. Me bast saberque Beln ser de los mansos.
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Mariam y mi carne original. Myriam con su carpintero Jos.Nocturno vagido de Dios.
Retom la hebra delgada de la e. Reviv los meses desde lostutanos. Abismos. Viajes como vendimias. Pero siempre:Mariam, la Madre de Dios. En su alma respira el Dios vivo.En este aliento, una maana, todos los descendientes de
Abraham encontrarn la clemencia mutua. Y se abrazarn rabesy judos: libres.Siempre Mariam giraba la llave de la poesa. El prtico abierto me
permiti recoger estas cuartetas de balbuceos.
Alto Danubio, Abada de Beuron
Sbado Santo, 2009
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Fernando Lolas Stepke. Mdico psiquiatra, ex Vicerrector Acadmicode la Universidad de Chile. Miembro de Nmero de la AcademiaChilena de la Lengua y Correspondiente de la Real Academia Espaola.
Investigador de las ciencias de la psiquiatra. Sus publicaciones son vozpotente en la comunidad cientfca internacional. Hondo pensador
mltiple, maestro de estilo en el ensayo breve, traductor preciso, autorde aguda crtica literaria. Sus peridicos espacios de opinin calan,inician ecos largos. Es columnista habitual de El Mercurio, de Santiagode Chile. Ha recibido numerosos premios de literatura.
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Prlogo para una poesa axialFernando Lolas Stepke
La vozLa ecunda palabra potica de Joaqun Alliende Luco procede deuna voz templada en los ms diversos registros del espritu. Al releeralgunos de sus libros, se encuentra la tensin entre la transparencia yla opacidad del lenguaje, esencia misma de lo potico. Sus palabras,siempre mesuradas, son riguroso testimonio de un alma sujeta a lasdisciplinas del intelecto, del carcter y del espritu. En este poemario,la plenitud de su inspiracin se transorma en alimento para el almaatribulada y en contentamiento para los que tienen e.
Alguna vez, hace ya aos, dijo este poeta que el sacerdocio, aunqueparece imponer renunciaciones, ortalece tanto como la poda a losrboles. stos, desprendidos de algunas de sus ramas, crecen msuertes, ms saludables, ms arbreos. As tambin, Joaqun AlliendeLuco, con esa fdelidad a la propia inspiracin que se vierte en el cliz
de una e comprometida con su Iglesia universal, es hombre de poesaesencial. No de ramas, que pueden cortarse y caer, sino de tronco,de eje.sta es, en eecto, poesa axial.
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El contextoQu decir de esta Mariam dedicada a los cristianos de Tierra Santa?Cmo no detenerse a meditar en el Beln sitiado por un muro deignominia que el clamor internacional desprecia? Qu alumbramiento
es ste en lugar arrasado por la violencia heredada de siglos de guerrasy padecimientos?Las fguras que inspiran algunos de estos poemas, las palabras enque se ragua el sentimiento, el alma toda de Mariam transfguradaen verbo sutil, estn impregnadas de un espritu, al par conciliador
y justiciero, que el poeta transmite. Ya escribir este libro, y darle cimacomo tarea del espritu, causa dolor al que sigue sus palabras. Dolor,
pena e ira, mitigadas por esa jocundidad que slo da la e. Muchohay para entristecer en el contexto que este libro invoca y por lasnegruras de lo humano que convoca. Pero tambin, en ms de unalnea y sin duda en el espritu, hay esperanza. Pues si las tribulacionesson muchas, muchos son tambin los consuelos. Entre otros, el deesta poesa axial, undamental, central, que roza las entraas mismasde lo humano, y por ello, es universal.
Qu pedir? Que este libro sea traducido a muchas lenguas, que leconozcan tambin esos cristianos de la Tierra Santa a quienes se dedica,y que en la fereza, la ignominia y la humillacin quiz encontraran,como nosotros, el blsamo de una poesa de rbol uerte, de ejecentral, de esperanza y de e.
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1desde la Trinidad le dicen
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vrtigoAmor de Amor el inicio.Por todos tus mares rojos,soga de alto precipicio.
Al alba unjo tus ojos.
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verdsimaEsmeralda de mi selva,entre las cunas del mar,la espiral torne, vuelva,
y dar tu memoria y dar.
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una maanaDel velamen de mi rosa,gaviota en trono risuea,timonera azarosa,
aeronutica duea.
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saetaMariam del amor hermoso,baja la luna del nardo,ala veloz del reposo,
simbranos, Sangre del dardo.
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genciana alpina
*
Para escudarte, or ma,me viene el sol certero,desde las sienes del da,
azul en desfladero.
* Flor de montaa, de la vertiente occidental de los Alpes. Su gran corola
es de azul intenso.
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desdeTres Rotores*de urores,hieren, unden mis cadenas,Tres Ardores de motores,
desde el hilo de tus venas.
* Rotor: parte giratoria en una mquina de impulsin, tal como la hlice
de un jumbo en el aeropuerto de Frankurt.
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prontoMi guitarrn pudorosoquisiera tocar, quisieraSlo ulmo rumoroso,
cuando llegues, Verdadera.
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hija, me ciesEnlazas sienes y hombros,te quedas, seda de olivo.Hundida en mis asombros,
aroma del chagual*
vivo.
* En Chile, planta de costas y sierras bajas. Es de una sola inorescencia
esplndida, como llamarada serena entre los riscos.
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visitacinRoco de Nazaret:Niolago que te crece.Cntico de Elizabet,
Ocano que te mece.
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esposaColibr de mi Edn,virgen de amor herido,
Azahar mo, ven, ven
Tu Egipto no lo olvido.
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realidadEl Dragn de la Mentiraremuerde tu calcaar.Los zarpazos de su ira
rebotan contra mi lar.
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Ella dice a la Trinidad
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pondus meus*
Hondo pan de mi abrigo,peso invicto en mi centro,laberinto de mi trigo,
eres claustro de mi dentro.
* Amor meus pondus meus-Mi amor es mi peso, l me lleva dondequieraque yo voy (San Agustn, Libro de las Conesiones XII, 9, 10).
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adorar
Tan fludamente cerca,por tu amor tan trastornado,tu Misterio, verde alberca,
Trinidad que nada y nado.
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retorno
Recibes toda mi estela.Tu palma mira al danzar.La ola a la ola espuela.
Te abres de par en par.
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locura
Jess, mi Rey, mi amor,para ti todo mi ro,arco iris de esplendor,
catedral del desvaro.
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redoble
Tensa piel de desazn,tamborea, batera,picotazo al Corazn,
clemencia en Clavera.
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qudate
Hacia un Emas* mi avin.Qudate, Dios urtivo!Dices. Arde el corazn,
de tu ademn cautivo.
* En Emas, dos discpulos: Qudate, Seor, que atardece,
No arda nuestro corazn cuando nos hablaba? (Lc 24, 29-32).
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colmada
Sin tiempo la Trinidad,aquilat tu sustanciade cliz de la Verdad,
de memoria y distancia.
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gratuito
La pleamar de la Heridamana de balde el avor.Como beso, suspendidaentre Padre y Amor.
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azahar de cima
Slo si el Viento te asaltavuelves a saber tu nombre.
Al vuelo de nieve alta,te desposa el Verbo Hombre.
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te adopta
Maj la uva amarga,ancl el caudal esquivo:la luz del Padre te alargasu Beso al Cristo Vivo.
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niamadre
En el hueco de su mano,hiela el flo vaco,all eres s soberano,regio mar de albedro.
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vestigio
Tu encina, gota de luna,el beso del Don te sella:todo casa, toda una
tajo en el Padre tu huella!
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ya pas
Te besa la espiga alta,ruedan las sombras del ro.Basta el Padre, nada alta,
huye herido el echero.
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ritmia
Para tu ojo suspendidocada instante es el estreno,oasis del pan venidodel lento Padre sereno.
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sin ti, MariamFlecha huera en cuerda aca:de rodillas me repliego,mi ola triste en la resaca.Sin tus ojos, canto ciego.
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vocacin
Canta el chucao* maduro,donde el bosque se anuda,
yo el silabeo apuropor nombrar tu alma cruda.
* Pequeo pjaro del bosque nativo del sur de Chile. Vivaz, indagador. Unsolitario en la espesura. Su canto singular era interpretado por el lonco, cabeza
en el pueblo mapuche, descirando dilemas y encrucijadas de las vidas.
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sueo
Tus olas una a una,or con ojo andino,rozarte en plena luna,cual arquelogo marino.
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destiempo
Discurre el Rin alusivo,mirando verde al cielo.De ausente presencia vivo,muy tarde, tu grulla al vuelo.
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montaero
El aire de venir e irte.Perderme sin que me pierdas.Subir al volcn y orte:tus yemas pulsan las cuerdas.
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el nudo
Cadena, tu libertad,el nudo es soberano.
Azahar de soledad,enlaza de paz la mano.
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paradoja
Quien ms mira es el ciego,rtil roco en tu lana.Contra el flo del uego,el sonmbulo nos gana.
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ciruga
Aterido mi pellejo,grita hambruna de cielo.Lgrima de puma viejo.Exacto tu escalpelo.
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unambulista
Tiemblo por la cuerda tensa,exhausto de guerra voy.
Al ver tu paz indeensa,nave y astronauta soy.
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respirar de un arquero
Voy entero en la echa,mas mi sustancia retengo,por ir a ti en cada echa,por serte fel, al ir, vengo.
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honrarte
Recibir tu amor que destrona,honrarte, darte mi lumbre,
y ceirs la coronacomo un sol de costumbre.
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conmigo
Caer el mapa en atiga,cerrar de noche la caja.Recordarte me abriga:dentro, en ti, la meta viaja.
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entrenamiento
Lento braceo normal,dejando atrs la muerte,descender por el canal,nadar ciego hasta verte.
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en tu mano
Nuestras casas en tu mano,la ms recia y la ms llanto,todas son puntual vilano*,breves alas de adelanto.
*Colgadas como de plumas mnimas, algunas semillas viajan.Se les nombra el vilano.
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da del Hijo
De antrtico Calvario,vendimia de sal airosa,podrido todo el sudario,quiebra el ngel la losa.
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lo miraste*
Or el vino de Alianzacuando el clavo lo taladre;por la llaga de la lanza,ver la ebriedad del Padre.
* Mara y Juan. Vieron ellos al que traspasaron (Jn 19, 37 y 26-27).
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ansia
Por el Beln que divisa,mi llanto de piedra grita:del guitarrn de la prisa,entraa ardiente, Bendita.
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acertijo
Dilo, viento puro, dile,mira que no adivina:Pluma y trino de Chilede qu dardo medicina?
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seguir
Es verdico poemapreparar veloz mi alorja.Rehacer el teorema,mi historia, dulce orja.
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nuestra
Ritmo calmo del aliento,hermana de mi e oscura,de nuestra carne y del Viento,medicina y andadura.
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presencia
En mi tmida comarcaue tu voz toda presencia,
ya la sombra de tu barcaancla el mar en permanencia.
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la Madre
Como sil de insecto triste,no entiendo la ola malva.S bien cul noche viniste,s que si Dios suea, salva.
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