Małżeństwo Małżeństwo fundamentemfundamentem

„„Rodzina jest instytucją, u podstaw Rodzina jest instytucją, u podstaw której stoi małżeństwo. Nie można w której stoi małżeństwo. Nie można w życiu wielkiego społeczeństwa ustawić życiu wielkiego społeczeństwa ustawić prawidłowo rodziny, nie ustawiając prawidłowo rodziny, nie ustawiając prawidłowo małżeństwa. Nie znaczy to prawidłowo małżeństwa. Nie znaczy to jednak, że małżeństwo należy jednak, że małżeństwo należy traktować tylko i wyłącznie jako środek traktować tylko i wyłącznie jako środek do celu, którym jest rodzina. do celu, którym jest rodzina. Jakkolwiek bowiem małżeństwo Jakkolwiek bowiem małżeństwo naturalną drogą prowadzi do jej naturalną drogą prowadzi do jej zaistnienia i powinno być na nią zaistnienia i powinno być na nią otwarte, to jednak przez to samo otwarte, to jednak przez to samo małżeństwo bynajmniej nie zatraca się małżeństwo bynajmniej nie zatraca się w rodzinie. Zachowuje ono swą w rodzinie. Zachowuje ono swą odrębność jako instytucja, odrębność jako instytucja, której której wewnętrzna struktura jest inna, wewnętrzna struktura jest inna, różna od wewnętrznej struktury różna od wewnętrznej struktury rodzinyrodziny”. ”. (Karol Wojtyła, „Miłość i odpowiedzialność”, Lublin 2001r.- (Karol Wojtyła, „Miłość i odpowiedzialność”, Lublin 2001r.- wykłady w latach 1958-1959, s.194-195).wykłady w latach 1958-1959, s.194-195).

„„Rodzina jest instytucją, u Rodzina jest instytucją, u podstaw której stoi małżeństwo”.podstaw której stoi małżeństwo”.

„„Nieskalanego małżeństwa godność Nieskalanego małżeństwa godność stąd zwłaszcza, Czcigodni Bracia, stąd zwłaszcza, Czcigodni Bracia, poznać można, że Chrystus Pan, Syn poznać można, że Chrystus Pan, Syn Ojca Przedwiecznego, przybrawszy Ojca Przedwiecznego, przybrawszy ciało człowieka upadłego, umyślił ciało człowieka upadłego, umyślił małżeństwo, początek i podstawę małżeństwo, początek i podstawę społeczności domowej a nawet społeczności domowej a nawet ogólnoludzkiej”. ogólnoludzkiej”. (PIUS XI, ENCYKLIKA (PIUS XI, ENCYKLIKA CASTI CONNUBI, CASTI CONNUBI, 1930r.)1930r.)

(Ustanowił święto Chrystusa Króla, powołał Papieską (Ustanowił święto Chrystusa Króla, powołał Papieską Akademię Nauk, Akcję Katolicką)Akademię Nauk, Akcję Katolicką)

„„Jezus Chrystus na samym początku swej Jezus Chrystus na samym początku swej mesjańskiej misji dotyka niejako życia mesjańskiej misji dotyka niejako życia ludzkiego w punkcie podstawowym. W ludzkiego w punkcie podstawowym. W punkcie wyjściowym. Małżeństwo- chociaż punkcie wyjściowym. Małżeństwo- chociaż jest tak stare jak ludzkość-oznacz zawsze, za jest tak stare jak ludzkość-oznacz zawsze, za każdym razem, jakiś nowy początek. Jest to każdym razem, jakiś nowy początek. Jest to przede wszystkim początek nowej ludzkiej przede wszystkim początek nowej ludzkiej wspólnoty, tej wspólnoty, której na imię wspólnoty, tej wspólnoty, której na imię „rodzina”. Małżeństwo jest początkiem „rodzina”. Małżeństwo jest początkiem nowej wspólnoty miłości i życia, od której nowej wspólnoty miłości i życia, od której zależy przyszłość człowieka na ziemi”. zależy przyszłość człowieka na ziemi”. (Jan Paweł II, Homilia, 20.01.1980r.)(Jan Paweł II, Homilia, 20.01.1980r.)

„„Komunia małżeńskaKomunia małżeńska stanowi fundament, na stanowi fundament, na którym powstaje szersza komunia rodziny, którym powstaje szersza komunia rodziny, rodziców i dzieci, braci i sióstr pomiędzy rodziców i dzieci, braci i sióstr pomiędzy sobą, domowników i innych krewnych”.sobą, domowników i innych krewnych”.

(Familiaris consortio, 21)(Familiaris consortio, 21)

„„Małżeństwo - to wspólnota życia. To Małżeństwo - to wspólnota życia. To dom. To praca. To troska o dzieci. To dom. To praca. To troska o dzieci. To także wspólna radość i rozrywka. Czyż także wspólna radość i rozrywka. Czyż Apostoł nie zaleca, abyśmy Apostoł nie zaleca, abyśmy "napominali samych siebie" także "napominali samych siebie" także "przez pieśni pełne ducha, śpiewając "przez pieśni pełne ducha, śpiewając Bogu w naszych sercach" (por. Kol Bogu w naszych sercach" (por. Kol 3,16)? Jakby mówił o śpiewaniu kolęd 3,16)? Jakby mówił o śpiewaniu kolęd w polskim domu”.w polskim domu”.(Jan Paweł II, Szczecin, 11 czerwca 1987r.)(Jan Paweł II, Szczecin, 11 czerwca 1987r.)

„„Rodzina bierze początek z takiej Rodzina bierze początek z takiej małżeńskiej wspólnoty, którą Sobór małżeńskiej wspólnoty, którą Sobór Watykański II określa jako przymierze”.Watykański II określa jako przymierze”.(List do rodzin, 7)(List do rodzin, 7)

„„MałżeństwoMałżeństwo jest szczególną komunią osób. jest szczególną komunią osób. Rodzina — na gruncie tej komunii — ma Rodzina — na gruncie tej komunii — ma stawać się wspólnotą osób”.stawać się wspólnotą osób”.

„„MałżeńskaMałżeńska komunia poprzez genealogię komunia poprzez genealogię osób osób staje się komunią pokoleństaje się komunią pokoleń. . Sakramentalna jedność dwojga, Sakramentalna jedność dwojga, potwierdzona przysięgą przed Bogiem, potwierdzona przysięgą przed Bogiem, utrwala się w tych pokoleniach”. utrwala się w tych pokoleniach”. (List do rodzin, 10) (List do rodzin, 10)

Dokument Papieskiej Rady Rodziny Dokument Papieskiej Rady Rodziny „Rodzina, małżeństwo i wolne związki”, 26 „Rodzina, małżeństwo i wolne związki”, 26 lipca 2000 r.lipca 2000 r.

Małżeństwo jest fundamentem rodziny: na Małżeństwo jest fundamentem rodziny: na 57 stron polskiego wydania, na 50 57 stron polskiego wydania, na 50 punktów, 14 razy użyte jest wyrażenie : punktów, 14 razy użyte jest wyrażenie : „rodzina oparta na „rodzina oparta na małżeństwie” .Przykłady:małżeństwie” .Przykłady:

„„Rodzina oparta na małżeństwie…”.Rodzina oparta na małżeństwie…”.„„Z rodzinami powstałymi ze związku Z rodzinami powstałymi ze związku

małżeńskiego…”.małżeńskiego…”.„„Istotnie, małżeństwo-podstawa rodziny- Istotnie, małżeństwo-podstawa rodziny-

…”.…”.

4 razy użyte jest wyrażenie: 4 razy użyte jest wyrażenie: „małżeństwo jest źródłem życia dla „małżeństwo jest źródłem życia dla rodziny”. Przykłady:rodziny”. Przykłady:

„„Wspólnota rodzinna rodzi się ze związku Wspólnota rodzinna rodzi się ze związku między małżonkami” (p.9).między małżonkami” (p.9).

„„Można rozpatrywać także inne dobra dla Można rozpatrywać także inne dobra dla całego społeczeństwa wynikające z całego społeczeństwa wynikające z jedności małżeńskiej, która jest jedności małżeńskiej, która jest fundamentem małżeństwa i źródłem fundamentem małżeństwa i źródłem rodziny” (p.28).rodziny” (p.28).

„„Także rodzina chrześcijańska włączona Także rodzina chrześcijańska włączona jest w Kościół, lud kapłański, poprzez jest w Kościół, lud kapłański, poprzez sakrament małżeński, z którego wyrasta sakrament małżeński, z którego wyrasta i z którego czerpie pokarm” (p.40).i z którego czerpie pokarm” (p.40).

„„Nie można bowiem podkreślać instytucji Nie można bowiem podkreślać instytucji rodzicielstwa przed instytucją rodzicielstwa przed instytucją małżeństwa: byłoby to teologicznie małżeństwa: byłoby to teologicznie nieuzasadnione”. Przypis: „Sakrament nieuzasadnione”. Przypis: „Sakrament małżeństwa odnosi się najpierw i małżeństwa odnosi się najpierw i bezpośrednio do małżeństwa i do miłości bezpośrednio do małżeństwa i do miłości małżeńskiej, dopiero zaś w następstwie małżeńskiej, dopiero zaś w następstwie do ojcostwa i macierzyństwa”.do ojcostwa i macierzyństwa”.(K. Majdański. „Wspólnota życia i miłości”, Łomianki (K. Majdański. „Wspólnota życia i miłości”, Łomianki 2001r., s. 95).2001r., s. 95).

Dlaczego jest tak cenne, dlaczego ma Dlaczego jest tak cenne, dlaczego ma taką wartość?taką wartość?

BO TAKIM STWORZYŁ JE BÓG !BO TAKIM STWORZYŁ JE BÓG !

Ksiega Rodzaju:Ksiega Rodzaju:

„ „2727Stworzył więc Bóg człowieka na swój Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę. mężczyznę i niewiastę. 2828Po czym Bóg im Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: «Bądźcie błogosławił, mówiąc do nich: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną” ( Rdz 1, ziemię i uczynili ją sobie poddaną” ( Rdz 1, 27-28) 27-28)

Rozbicie jednościRozbicie jedności

„ „Gdy zaś mężczyzna i jego żona usłyszeli kroki Gdy zaś mężczyzna i jego żona usłyszeli kroki Pana Boga przechadzającego się po ogrodzie, w Pana Boga przechadzającego się po ogrodzie, w porze kiedy był powiew wiatru, skryli się przed porze kiedy był powiew wiatru, skryli się przed Panem Bogiem wśród drzew ogrodu. Pan Bóg Panem Bogiem wśród drzew ogrodu. Pan Bóg zawołał na mężczyznę i zapytał go: «Gdzie jesteś?» zawołał na mężczyznę i zapytał go: «Gdzie jesteś?» On odpowiedział: «Usłyszałem Twój głos w ogrodzie, On odpowiedział: «Usłyszałem Twój głos w ogrodzie, przestraszyłem się, bo jestem nagi, i ukryłem się». przestraszyłem się, bo jestem nagi, i ukryłem się». Rzekł Bóg: «Któż ci powiedział, że jesteś nagi? Czy Rzekł Bóg: «Któż ci powiedział, że jesteś nagi? Czy może zjadłeś z drzewa, z którego ci zakazałem może zjadłeś z drzewa, z którego ci zakazałem jeść?» Mężczyzna odpowiedział: «Niewiasta, którą jeść?» Mężczyzna odpowiedział: «Niewiasta, którą postawiłeś przy mnie, dała mi owoc z tego drzewa i postawiłeś przy mnie, dała mi owoc z tego drzewa i zjadłem». Wtedy Pan Bóg rzekł do niewiasty: zjadłem». Wtedy Pan Bóg rzekł do niewiasty: «Dlaczego to uczyniłaś?» Niewiasta odpowiedziała: «Dlaczego to uczyniłaś?» Niewiasta odpowiedziała: «Wąż mnie zwiódł i zjadłam»”(Rdz 3,8-13). «Wąż mnie zwiódł i zjadłam»”(Rdz 3,8-13).

TALMUDTALMUD„„Osoba nie pozostająca w Osoba nie pozostająca w

małżeństwie żyje bez radości, bez małżeństwie żyje bez radości, bez błogosławieństwa, bez dobra” błogosławieństwa, bez dobra”

„ „ Nieżonaty mężczyzna nie jest w Nieżonaty mężczyzna nie jest w pełni człowiekiem”pełni człowiekiem”

„„Znalezienie sobie żony jest rzeczą Znalezienie sobie żony jest rzeczą tak ważną, że człowiekowi wolno tak ważną, że człowiekowi wolno sprzedać zwój sprzedać zwój ToryTory w celu zawarcia w celu zawarcia małżeństwa”małżeństwa”

„ „ Domem mężczyzny jest jego żona”Domem mężczyzny jest jego żona”

1.1. Nosimy w sobie predestynację, naturalny Nosimy w sobie predestynację, naturalny przymus życia w małżeństwieprzymus życia w małżeństwie. .

„„Jesteśmy genetycznie zaprogramowani do Jesteśmy genetycznie zaprogramowani do małżeństwa i rodzicielstwa- twierdzą naukowcy”.małżeństwa i rodzicielstwa- twierdzą naukowcy”.

( Allan C. Carlson, szef Międzynarodowego Komitetu Przygotowawczego ( Allan C. Carlson, szef Międzynarodowego Komitetu Przygotowawczego Światowego Kongresu Rodzin, „Drogie dzieci”, Ozon, nr 19, (56), maj 2006r.)Światowego Kongresu Rodzin, „Drogie dzieci”, Ozon, nr 19, (56), maj 2006r.)

„„Sam Bóg jest stwórcą małżeństwa obdarzonego Sam Bóg jest stwórcą małżeństwa obdarzonego różnymi darami (…). Skłonność do małżeństwa jest różnymi darami (…). Skłonność do małżeństwa jest ludziom wrodzona”ludziom wrodzona” ( (z Dokumentu Papieskiej Rady Rodziny: „Rodzina, z Dokumentu Papieskiej Rady Rodziny: „Rodzina, Małżeństwo i „Wolne związki” p.32)Małżeństwo i „Wolne związki” p.32)

„„Jednakże żenić się i wychodzić za mąż jest Jednakże żenić się i wychodzić za mąż jest podstawowym powołaniem człowieka, przyjętym podstawowym powołaniem człowieka, przyjętym przez większość członków Ludu Bożego”przez większość członków Ludu Bożego”

( Jam Paweł II, List do rodzin, 18)( Jam Paweł II, List do rodzin, 18)

Co z osobami żyjącymi z celibacie i w Co z osobami żyjącymi z celibacie i w samotności?samotności?Na tę wątpliwość odpowiedź dał Jezus:

„ „Rzekli Mu uczniowie: «Jeśli tak ma Rzekli Mu uczniowie: «Jeśli tak ma się sprawa człowieka z żoną, to nie się sprawa człowieka z żoną, to nie warto się żenić». warto się żenić». 1111 Lecz On im Lecz On im odpowiedział: odpowiedział: «Nie wszyscy to «Nie wszyscy to pojmują, lecz tylko ci, którym to jest pojmują, lecz tylko ci, którym to jest dane.dane. 1212 Bo są niezdatni do Bo są niezdatni do małżeństwa, którzy z łona matki małżeństwa, którzy z łona matki takimi się urodzili;takimi się urodzili; i są niezdatni do i są niezdatni do małżeństwa, których ludzie takimi małżeństwa, których ludzie takimi uczynili;uczynili; a są i tacy bezżenni, którzy a są i tacy bezżenni, którzy dla królestwa niebieskiego sami dla królestwa niebieskiego sami zostali bezżenni.zostali bezżenni. Kto może pojąć, Kto może pojąć, niech pojmuje»”niech pojmuje»” (Mt 19,10-12). (Mt 19,10-12).

2. 2. „Dowody pokazują niezbicie, że ludzie „Dowody pokazują niezbicie, że ludzie żyjący w małżeństwie są zdrowsi żyjący w małżeństwie są zdrowsi fizycznie i psychicznie, żyją dłużej, mają fizycznie i psychicznie, żyją dłużej, mają więcej pieniędzy, mniej złych nawyków, więcej pieniędzy, mniej złych nawyków, takich jak palenie, czy nadużywanie takich jak palenie, czy nadużywanie alkoholu, i ogólnie rzecz biorąc są alkoholu, i ogólnie rzecz biorąc są szczęśliwi (…). Z badań tych wynika, że szczęśliwi (…). Z badań tych wynika, że małżeństwo daje wiele korzyści, i nie małżeństwo daje wiele korzyści, i nie wynika to z faktu, że związki wynika to z faktu, że związki małżeńskie zawierają ludzie z reguły małżeńskie zawierają ludzie z reguły zdrowi. Korzyści te zauważane są zdrowi. Korzyści te zauważane są zarówno wśród mężczyzn, jak i kobiet”.zarówno wśród mężczyzn, jak i kobiet”.

(W.J. Doherty, „Jak trzymać się razem w świecie, który chce (W.J. Doherty, „Jak trzymać się razem w świecie, który chce nas rozdzielić”, Kraków 2006, s. 16)nas rozdzielić”, Kraków 2006, s. 16)

3. 3. „Małżeństwo „Małżeństwo mężczyzny i kobiety mężczyzny i kobiety stanowi centralny stanowi centralny element składowy element składowy wszystkich bez wyjątku wszystkich bez wyjątku ludzkich społeczności. ludzkich społeczności. Monogamiczny, Monogamiczny, trwający całe życie trwający całe życie związek, jest również związek, jest również uniwersalną normą uniwersalną normą kulturową”kulturową”..

(G. Chapman, „Pory roku w małżeństwie”, (G. Chapman, „Pory roku w małżeństwie”, Warszawa 2007 r., s. 12 )Warszawa 2007 r., s. 12 )

4.4. Małżeństwo warunkuje pokój w Małżeństwo warunkuje pokój w świecie. świecie.

„ „Prawidłowe relacje między Prawidłowe relacje między mężczyzną a kobietą w rodzinie leżą mężczyzną a kobietą w rodzinie leżą u podstaw pokoju w świecie. u podstaw pokoju w świecie. Zaburzenie tych relacji skutkuje zaś Zaburzenie tych relacji skutkuje zaś nienawiścią, przemocą, wojną”.nienawiścią, przemocą, wojną”.(prof.Carlo Cassini, w: „Sprawy rodziny”, nr 78/2/2007 r., s. 96 )(prof.Carlo Cassini, w: „Sprawy rodziny”, nr 78/2/2007 r., s. 96 )

5.5. Warunkuje jakość i trwałość całego Warunkuje jakość i trwałość całego społeczeństwa.społeczeństwa.

„ „Małżeństwo jest początkiem Małżeństwo jest początkiem cywilizacji, podstawowym miejscem cywilizacji, podstawowym miejscem przekazywania wartości przekazywania wartości społecznych”.społecznych”.( prof. Bruce Hafen, w: „Sprawy rodziny”, nr ( prof. Bruce Hafen, w: „Sprawy rodziny”, nr 78/2/2007 r., s. 96 )78/2/2007 r., s. 96 )

6.6. Małżeństwo warunkuje jakość Małżeństwo warunkuje jakość narodunarodu

„ „Małżeństwo jako związek mężczyzny Małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety zawarty w myśl Planu i kobiety zawarty w myśl Planu Bożego zapisanego w samej istocie Bożego zapisanego w samej istocie człowieczeństwa (…) jest w pewnym człowieczeństwa (…) jest w pewnym sensie miejscem, w którym „rodzi się sensie miejscem, w którym „rodzi się naród” i uzyskuje swoją duchową i naród” i uzyskuje swoją duchową i moralną spoistość”.moralną spoistość”.

(Ks.prof. J. Bajda, „Nauka w służbie rodzinie”, „Sprawy Rodziny”, nr (Ks.prof. J. Bajda, „Nauka w służbie rodzinie”, „Sprawy Rodziny”, nr 73/1/2006)73/1/2006)

7.7. Jest warunkiem rozwoju i jakości całej Jest warunkiem rozwoju i jakości całej społeczności, także na płaszczyźnie społeczności, także na płaszczyźnie ekonomicznej.ekonomicznej.

„„Podstawą rozwoju ekonomicznego Podstawą rozwoju ekonomicznego społeczeństwa jest trwałe, monogamiczne, społeczeństwa jest trwałe, monogamiczne, heteroseksualne małżeństwo, heteroseksualne małżeństwo, koncentrujące się na inwestycjach koncentrujące się na inwestycjach „specyficznych”. Najoczywistszym i „specyficznych”. Najoczywistszym i najczęstszym przykładem takich inwestycji najczęstszym przykładem takich inwestycji „specyficznych” są dzieci”.„specyficznych” są dzieci”.

(Gary S. Becker, nagroda Nobla z ekonomii w 1992 r. za (Gary S. Becker, nagroda Nobla z ekonomii w 1992 r. za Ekonomiczna teoria zachowań ludzkich. W tym: Teoria Ekonomiczna teoria zachowań ludzkich. W tym: Teoria małżeństwa)małżeństwa)

8.8. Od jakości małżeństwa zależy Od jakości małżeństwa zależy ilość i jakość powołań.ilość i jakość powołań.

„ „W dzieciach moralnie osieroconych nie W dzieciach moralnie osieroconych nie zdołają się rozwinąć ziarna powołania. zdołają się rozwinąć ziarna powołania. Jeżeli jednak (rodzina) będzie rzeczywiście Jeżeli jednak (rodzina) będzie rzeczywiście „domowym Kościołem”, a więc miejscem „domowym Kościołem”, a więc miejscem w którym Jezus Chrystus żyje i działa, w którym Jezus Chrystus żyje i działa, będziecie taż jakby pierwszym będziecie taż jakby pierwszym seminarium, gdzie dzieci będą mogły seminarium, gdzie dzieci będą mogły uczyć się pobożności, modlitwy i miłości do uczyć się pobożności, modlitwy i miłości do Kościoła oraz otrzymają solidną formację Kościoła oraz otrzymają solidną formację ludzką, która jest fundamentem całej ludzką, która jest fundamentem całej formacji kapłańskiej” formacji kapłańskiej”

( Jan Paweł II, Orędzie na XXXI Światowy Dzień Modlitwy o ( Jan Paweł II, Orędzie na XXXI Światowy Dzień Modlitwy o Powołania, 26.12.1993r.)Powołania, 26.12.1993r.)

9.9. Warunkuje rozwój i funkcjonowanie dzieci Warunkuje rozwój i funkcjonowanie dzieci i młodzieży na wszystkich płaszczyznach: i młodzieży na wszystkich płaszczyznach: „„Najlepszą inwestycją dla dzieci jest Najlepszą inwestycją dla dzieci jest inwestycja w swoje małżeństwo”;inwestycja w swoje małżeństwo”;

„„Takie będą Rzeczypospolite, jakie w Takie będą Rzeczypospolite, jakie w nich małżonków miłowanie”nich małżonków miłowanie”..

Miłość rodziców względem siebie jest Miłość rodziców względem siebie jest najcenniejszym źródłem wszelkich najcenniejszym źródłem wszelkich pozytywnych uczuć dla dziecka. pozytywnych uczuć dla dziecka.

Jest to najskuteczniejszy „zbiornik”, z Jest to najskuteczniejszy „zbiornik”, z którego chce ono nieustannie czerpać, którego chce ono nieustannie czerpać, aby ładować swój „akumulator” aby ładować swój „akumulator” emocjonalny i uczuciowy.emocjonalny i uczuciowy.

Osoby negatywnie oceniające powodzenie Osoby negatywnie oceniające powodzenie małżeństwa rodziców:małżeństwa rodziców:

są bardziej napięte, zahamowane emocjonalnie są bardziej napięte, zahamowane emocjonalnie oraz skoncentrowane na swej inności; oraz skoncentrowane na swej inności;

cechuje je bierność i tendencja do wycofywania cechuje je bierność i tendencja do wycofywania się z wielu różnych sytuacji społecznych;się z wielu różnych sytuacji społecznych;

utrzymują mniejszą liczbę kontaktów i związków utrzymują mniejszą liczbę kontaktów i związków z ludźmi, a związki te są mniej z ludźmi, a związki te są mniej satysfakcjonujące i nie dają poczucia oparcia; satysfakcjonujące i nie dają poczucia oparcia;

charakteryzują się obniżonymi możliwościami w charakteryzują się obniżonymi możliwościami w podejmowaniu i planowaniu swoich działań, podejmowaniu i planowaniu swoich działań, prac;prac;

mogą też mieć trudności w mobilizowaniu mogą też mieć trudności w mobilizowaniu energii i wytrwałości w realizowaniu podjętych energii i wytrwałości w realizowaniu podjętych zobowiązań.zobowiązań.

Natomiast osoby mające pozytywny obraz Natomiast osoby mające pozytywny obraz małżeństwa swoich rodziców:małżeństwa swoich rodziców:

- cechują się najwyższymi osiągnięciami w cechują się najwyższymi osiągnięciami w zakresie nawiązywania i pielęgnowania zakresie nawiązywania i pielęgnowania satysfakcjonujących związków z innymi; satysfakcjonujących związków z innymi;

- nie wykazują leków przed ludźmi;nie wykazują leków przed ludźmi;- posiadają pewną elastyczność w stosunkach posiadają pewną elastyczność w stosunkach

z innymi, wyrażającą się umiejętnością z innymi, wyrażającą się umiejętnością zajmowania roli podporządkowanego albo też zajmowania roli podporządkowanego albo też roli dominującej ( z tendencją do kierowania roli dominującej ( z tendencją do kierowania innymi)- i to zarówno w zakresie władzy jak i innymi)- i to zarówno w zakresie władzy jak i opieki;opieki;

- innych oceniają adekwatnie i przyjmują innych oceniają adekwatnie i przyjmują wobec nich dojrzałą, partnerska postawę;wobec nich dojrzałą, partnerska postawę;

- przy dużej emocjonalności, zaufaniu do siebie przy dużej emocjonalności, zaufaniu do siebie i niskim napięciu w kontaktach z innymi i niskim napięciu w kontaktach z innymi ludźmi potrafią być spontaniczni i twórczy;ludźmi potrafią być spontaniczni i twórczy;

- posiadają cechy ułatwiające im radzenie sobie posiadają cechy ułatwiające im radzenie sobie w sytuacjach niezwykłych i sytuacjach w sytuacjach niezwykłych i sytuacjach trudnych;trudnych;

- zostały niejako obdarowane „zostały niejako obdarowane „czymś”czymś”, co , co pozwala im na ponadprzeciętne, dobre pozwala im na ponadprzeciętne, dobre funkcjonowanie;funkcjonowanie;

- występuje u nich konfiguracja elementów występuje u nich konfiguracja elementów obrazu siebie, która ma miejsce niezwykle obrazu siebie, która ma miejsce niezwykle rzadko: mianowicie połączenie sprawności, rzadko: mianowicie połączenie sprawności, rzutkości, systematyczności, kompetencji i rzutkości, systematyczności, kompetencji i poszanowania norm i wartości- z ciepłem poszanowania norm i wartości- z ciepłem emocjonalnym, z możliwością twórczego emocjonalnym, z możliwością twórczego działania i z umiejętnością tworzenia różnego działania i z umiejętnością tworzenia różnego rodzaju więzi z innymi ludźmi”. rodzaju więzi z innymi ludźmi”.

(Agnieszka Gałkowska, „Zasięg oddziaływania jakości (Agnieszka Gałkowska, „Zasięg oddziaływania jakości małżeństwa rodziców na dzieci w ich dorosłym życiu”, małżeństwa rodziców na dzieci w ich dorosłym życiu”, Małżeństwo i rodzina, nr 1, styczeń-marzec 2002r.)Małżeństwo i rodzina, nr 1, styczeń-marzec 2002r.)

„„Nie można w życiu wielkiego Nie można w życiu wielkiego społeczeństwa ustawić prawidłowo społeczeństwa ustawić prawidłowo rodziny, nie ustawiając rodziny, nie ustawiając prawidłowo małżeństwa”.prawidłowo małżeństwa”.

„„Posłannictwo parafii związane jest z Posłannictwo parafii związane jest z małżeństwem i rodziną. Jest też ku niej w małżeństwem i rodziną. Jest też ku niej w podstawowej mierze skierowane”.podstawowej mierze skierowane”.( Jan Paweł II,Homilia, 20.01.1980r.)( Jan Paweł II,Homilia, 20.01.1980r.)

„„Troska duszpasterska o rodzinę prawidłowo Troska duszpasterska o rodzinę prawidłowo założoną oznacza w praktyce, że zadaniem założoną oznacza w praktyce, że zadaniem wszystkich członków lokalnej wspólnoty wszystkich członków lokalnej wspólnoty kościelnej jest okazywanie pomocy parze kościelnej jest okazywanie pomocy parze małżeńskiej w odkrywaniu i przeżywaniu małżeńskiej w odkrywaniu i przeżywaniu przez nią nowego powołania i posłannictwa”. przez nią nowego powołania i posłannictwa”. (Familiaris consortio, 69)(Familiaris consortio, 69)

„„Pasterze Kościoła winni bowiem mieć na Pasterze Kościoła winni bowiem mieć na uwadze ogromne bogactwo łaski, która uwadze ogromne bogactwo łaski, która wypływa z sakramentalnej natury wypływa z sakramentalnej natury małżeństwa. Bóg chciał, ażeby pierwotne małżeństwa. Bóg chciał, ażeby pierwotne przymierze małżeńskie, małżeństwo przymierze małżeńskie, małżeństwo Stworzenia, było stałym znakiem jedności Stworzenia, było stałym znakiem jedności Chrystusa z Kościołem, stając się z ten sposób Chrystusa z Kościołem, stając się z ten sposób sakramentem Nowego Przymierza”. sakramentem Nowego Przymierza”. (Dokument, (Dokument, p. 35)p. 35)

„„Dlatego wzywa on (Kościół) wszystkich, Dlatego wzywa on (Kościół) wszystkich, którzy walczą o sprawę człowieka, do którzy walczą o sprawę człowieka, do zjednoczenia swoich wysiłków w popieraniu zjednoczenia swoich wysiłków w popieraniu rodziny i jej wewnętrznego źródła życia, jakim rodziny i jej wewnętrznego źródła życia, jakim jest związek małżeński”. jest związek małżeński”.

(Dokument, p.50)(Dokument, p.50)

„„Drodzy kapłani rzymscy, naszym zadaniem Drodzy kapłani rzymscy, naszym zadaniem jest głosić nieustannie tę wielką prawdę o jest głosić nieustannie tę wielką prawdę o miłości i o chrześcijańskim małżeństwie i miłości i o chrześcijańskim małżeństwie i dawać jej świadectwo. Co prawda naszym dawać jej świadectwo. Co prawda naszym powołaniem nie jest małżeństwo, a powołaniem nie jest małżeństwo, a kapłaństwo i dziewictwo dla królestwa kapłaństwo i dziewictwo dla królestwa Bożego. Zostaliśmy jednak powołani, aby Bożego. Zostaliśmy jednak powołani, aby właśnie w dziewictwie — przyjmowanym i właśnie w dziewictwie — przyjmowanym i zachowywanym z radością — w sposób zachowywanym z radością — w sposób odmienny, lecz nie mniej pełny przeżywać odmienny, lecz nie mniej pełny przeżywać prawdę miłości, całkowicie oddając się — w prawdę miłości, całkowicie oddając się — w łączności z Chrystusem — Bogu, Kościołowi i łączności z Chrystusem — Bogu, Kościołowi i braciom w człowieczeństwie.braciom w człowieczeństwie.Nasze dziewictwo «podtrzymuje w Kościele Nasze dziewictwo «podtrzymuje w Kościele żywą świadomość tajemnicy małżeństwa i żywą świadomość tajemnicy małżeństwa i chroni je przed wszelkim pomniejszeniem i chroni je przed wszelkim pomniejszeniem i zubożeniem»”. zubożeniem»”. (Jan Paweł II, przemówienie do (Jan Paweł II, przemówienie do duchowieństwa Rzymu, 26.02.2004r.).duchowieństwa Rzymu, 26.02.2004r.).

„„Istotne jest stwierdzenie Papieża, Istotne jest stwierdzenie Papieża, że nauczanie Kościoła o że nauczanie Kościoła o małżeństwie nie jest tylko jedną z małżeństwie nie jest tylko jedną z wielu koncepcji stworzonych przez wielu koncepcji stworzonych przez ludzi, lecz Bożą prawdą ludziom ludzi, lecz Bożą prawdą ludziom daną i zadaną, która do tego daną i zadaną, która do tego stopnia ma bezwzględną moc stopnia ma bezwzględną moc zbawiającą, że poza nią nie ma zbawiającą, że poza nią nie ma autentycznego dobra dla autentycznego dobra dla człowieka”.człowieka”.

(K. Lubowicki, „Duchowość małżeństwa w nauczaniu Jana Pawła II”, Kraków 2005r., s. 352).

„„Kościół w Europie we wszystkich Kościół w Europie we wszystkich formach działalności i życia musi formach działalności i życia musi wiernie głosić prawdę o małżeństwie i wiernie głosić prawdę o małżeństwie i rodzinie. (...)rodzinie. (...)W tym kontekście Kościół powinien głosić z nową mocą to, co Ewangelia mówi o małżeństwie i o rodzinie, aby uzmysłowić ich aby uzmysłowić ich znaczenie i wartość w zbawczym znaczenie i wartość w zbawczym planie Bożym. Szczególnie konieczne planie Bożym. Szczególnie konieczne jest potwierdzenie, że te instytucje w jest potwierdzenie, że te instytucje w rzeczywistości stanowią wyraz woli rzeczywistości stanowią wyraz woli Boga”. Boga”.

( Jan Paweł II, Adhortacja „Ecclesia in Europa”, 2003r., p. 90)( Jan Paweł II, Adhortacja „Ecclesia in Europa”, 2003r., p. 90)

Kongregacja Wychowania KatolickiegoKongregacja Wychowania KatolickiegoWSKAZANIA DLA FORMACJI ALUMNÓWWSKAZANIA DLA FORMACJI ALUMNÓW

DOTYCZĄCE ZAGADNIEŃ MAŁŻEŃSTWA I RODZINYDOTYCZĄCE ZAGADNIEŃ MAŁŻEŃSTWA I RODZINY(ogłoszone 19 marca 1995)(ogłoszone 19 marca 1995)

„„Czy kapłani, którzy dziś opuszczają seminaria Czy kapłani, którzy dziś opuszczają seminaria duchowne, są dostatecznie przygotowani, aby zaspokoić duchowne, są dostatecznie przygotowani, aby zaspokoić wyżej wskazane potrzeby duszpasterskie?” (p.2).wyżej wskazane potrzeby duszpasterskie?” (p.2).

„„Chodzi o pasterzy, którzy będą w stanie "podawać w Chodzi o pasterzy, którzy będą w stanie "podawać w całości i otwarcie naukę Kościoła o małżeństwie„(p. 5).całości i otwarcie naukę Kościoła o małżeństwie„(p. 5).

„„Przyszli kapłani muszą zostać pokierowani ku wciąż Przyszli kapłani muszą zostać pokierowani ku wciąż lepszemu poznawaniu prawdziwej godności lepszemu poznawaniu prawdziwej godności chrześcijańskiej i nadprzyrodzonej małżeństwa i rodziny, chrześcijańskiej i nadprzyrodzonej małżeństwa i rodziny, umieszczając ją w kontekście dzieła stworzenia, umieszczając ją w kontekście dzieła stworzenia, odkupienia i tajemnicy Kościoła. W ten sposób istotnie odkupienia i tajemnicy Kościoła. W ten sposób istotnie zajaśnieje podstawowa rola chrześcijańskich małżonków zajaśnieje podstawowa rola chrześcijańskich małżonków w całej ekonomii zbawienia, wraz ze wszystkimi w całej ekonomii zbawienia, wraz ze wszystkimi skutkami intensywnego życia sakramentalnego i skutkami intensywnego życia sakramentalnego i powołania do świętości”( p.26). powołania do świętości”( p.26).

„„Pierwszorzędnym celem duchowej Pierwszorzędnym celem duchowej asystencji kapłana jest pomoc małżonkom w asystencji kapłana jest pomoc małżonkom w uczynieniu z ich rodziny "domowego uczynieniu z ich rodziny "domowego Kościoła", "pierwszej wspólnoty Kościoła", "pierwszej wspólnoty ewangelizującej" (por. Dokument z San ewangelizującej" (por. Dokument z San Domingo, 64), "pierwszego miejsca dla Domingo, 64), "pierwszego miejsca dla zaangażowania społecznego", "pierwszego zaangażowania społecznego", "pierwszego miejsca «humanizacji» osoby i miejsca «humanizacji» osoby i społeczeństwa" (por. adhortacja apostolska społeczeństwa" (por. adhortacja apostolska Christifideles laiciChristifideles laici, 40)” (p.35). , 40)” (p.35).

„„Z powyższego wynika, że temat Z powyższego wynika, że temat małżeństwa i rodziny musi zająć w formacji małżeństwa i rodziny musi zająć w formacji duszpasterskiej, zarówno teoretycznej jak i duszpasterskiej, zarówno teoretycznej jak i praktycznej, pierwszorzędne i prawdziwie praktycznej, pierwszorzędne i prawdziwie centralne miejsce” (p.38).centralne miejsce” (p.38).

„„Małżonkowie chrześcijańscy! W Małżonkowie chrześcijańscy! W waszej komunii życia i miłości, w waszej komunii życia i miłości, w waszym wzajemnym oddaniu oraz w waszym wzajemnym oddaniu oraz w wielkodusznym przyjmowaniu wielkodusznym przyjmowaniu dzieci, bądźcie w Chrystusie dzieci, bądźcie w Chrystusie światłem świata! Pan was prosi, światłem świata! Pan was prosi, abyście każdego dnia stawali się jak abyście każdego dnia stawali się jak lampa, która nie pozostaje w lampa, która nie pozostaje w ukryciu, ale postawiona jest „na ukryciu, ale postawiona jest „na świeczniku, aby świeciła wszystkim, świeczniku, aby świeciła wszystkim, którzy są w domu” (Mt 5,15). którzy są w domu” (Mt 5,15). Bądźcie przede wszystkim „dobrą nowina dla trzeciego tysiąclecia”, gorliwie żyjąc swoim powołaniem” . .( Jan Paweł II, IV Światowe Spotkani Rodzin w ( Jan Paweł II, IV Światowe Spotkani Rodzin w Manili, styczeń 2003r.)Manili, styczeń 2003r.)

www.mojemalzenstwo.www.mojemalzenstwo.plpl