Los 16 Oddun de Iwori

8/9/2019 Los 16 Oddun de Iwori

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OGBE SHE

LOS 16 ODDUN DE IWORI

ENCICLOPEDIA DE IFA

WORI MEYI--------5 IWORI BOGBE-------88 IWORI YEKU--------139 IWORI ODI---------WORI IROSO-------176 IWORI OJUANI-------233 IWORI OBARA--------257 IWORI KANA

---286 IWORI OGUNDA-------304 IWORI OSA----------344 IWORI IKA----------380 IWORUPON-------403 IWORI OTURA--------420 IWORI IRETE--------466 IWORI BOSHE----

503 IWORI BOFUN--------527


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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAWORI MEYI

O

O

WORI MEYI YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLOBEIFA TIROKEYA LAMPE SHANGO ARONI YEO ELEREPIN

RUNMILA LORUBO.

ESTE SIGNO NACE:---------------LA LETRA DEL AÑO.

EL CELO EN LOS ANIMALES.

EL REMOLINO.

LOS ANTIGENOS EN LA SANGRE, LOS LEUCOCITOS.

LA COMIDA Y EL HAMBRE.

LA DELGADEZ.

LA ESPERANZA.

EL COLOR MARRON O MATIPO.

LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE ARISTOTELES). ELALISIS DE LOS HECHOS Y LAS COSAS.

.- LA DECAPITACION.

.- QUE LAS COMIDAS DE OLOKUN SE LLEVEN AL MAR.

.- EL DESCANSO EN LA ADIVINACION DESPUES DE LAS 6:00 PM.

.- EL HOMBRE, LOS ANIMALES FEROCES Y CARNIVOROS.

.- TODO LO PODRIDO.


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.- NACIO LA GONORREA ALATOSIN.

SCRIPCION DE ODDUN.-----------------

QUI FUE DONDE OLOFIN CELEBRO UN CERTAMEN PARA VER QUIENOBERNABA EL AÑO.

TE ES UN ODDUN MASCULINO. EVOCA UN OBSTACULO DESTRUIDO.PADRES SON TEHITANA Y HOLOUGODO.

ANTIPATICO, DESPREOCUPADO CON LOS HIJOS. ES ENVIDIADO.O LE DAN EL VALOR QUE MERECE. NO OYE CONSEJOS. POSEEGOS EN EL TRABAJO.

MANDA TUTELA, PROTECCION, SEÑALA FUERZA Y COSAS PORACER; LA PARTICIPACION PUBLICA Y LA ESPERANZA.

CREAN LAS SOCIEDADES DE AJOMES Y ABANU ORISHAS. REPRENTA A LOS ANIMALES CUADRUPEDOS ANTES DEL SER HUMANO.

QUI HABLAN LA HIENA Y EL LEON, ASI COMO LOS GENIOS Y ELRE. SU ESPIRITU ES ALA OLA.

QUI ES DONDE SE LE HACE DAÑO A LAS MUJERES CON EL PAÑO DEREGLA, PARA ESO SE RUEGA CON OKAN ELEGUEDE, EKU, EYA

RO, UN CUCHILLO Y CINCO IKORDIE ALREDEDOR.

ESTE ODDUN SE DESCUBRIERON LOS SECRETOS DE LA MADREATURALEZA. ES EL SIGNO DE ARISTOTELES.

UNCIA LA MUERTE DE UN NIÑO. HABLA EL FERROCARRIL QUESA POR EL FONDO DE LA CASA.

DIA ES OJO SORO (MIERCOLES). SE DESCUBREN LOS SECRETOSLA MADRE NATURA. SU PLANETA ES OLE ABO (MERCURIO).

METAL ES EL AZOGUE Y SU COLOR PARA VESTIR EL AMARILLONARIO. SUS PLANTAS SON PEONIA Y HIEDRA.

QUI SE PADECE DE PSICOSIS, SE ES ESQUIZOFRENICO.

WORI MEYI ES UNA CABEZA QUE HABLA DESDE EL INTERIOR DE LAERRA. ESTE SIGNO SIGNIFICA RESGUARDAR LA CABEZA. ES EL


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GEL EXTERMINADOR; REPRESENTA EL SUR Y A LOS ANIMALESACHOS. AQUI LLEGARON AL MUNDO LOS ANIMALES FEROCES YLVAJES CARNIVOROS.

QUI HABLAN OROKO, OGGUN, OSHOSI, OBATALA.

O SE PUEDE COMER NI GALLO NI HARINA. NO SE DEBE ENTRAR ENSA FUERA DEL PUEBLO.

WORI MEYI VIVE EN LAS CUEVAS. ANUNCIA QUE LOS ENEMIGOSTAN RONDANDO LA HERENCIA DE LA PERSONA QUE ESTA A PUNTOMORIRSE.

ABLA DE CHANTAJE, DE ROBO, DE MUJER QUE TRATA DE OBTENERHOMBRE NO IMPORTA COMO, DE INESTABILIDAD MATRIMONIAL,PERDIDA DE MEMORIA Y PARA EVITAR ESTO, EL INTERESADO

EMPRE LLEVA UNA CAMPANITA QUE TENDRA DEBAJO DE LA ALMOADA Y LA TOCARA A MEDIANOCHE LLAMANDO A TODOS LOS ODDUNSAYORES.

ABLA DE TRIANGULO AMOROSO, DE COSAS POR HACER. LO BOTAN YSPUES LO MANDAN A BUSCAR. POSEE TRES PROTECCIONES QUE SI

O LAS ATIENDE SE LE VAN. HABLA DE PLEITOS, FALSOS TESTIONIOS BRUJOS Y MUJER CON PROBLEMAS VAGINALES YFICULTADES CON LOS HOMBRES POR ALGO DESAGRADABLE A LOSSMOS.

OZAIN DE ESTE SIGNO LLEVA BASURA DE UN REMOLINO Y ARENADONDE SE UNEN EL RIO Y EL MAR.

ARCA: LA DESTRUCCION DE LOS HIJOS DE ORUNMILA, PORQUEUERIAN SABER MAS QUE EL Y ESTE NO PUDO SALVARLOS Y DENTIMIENTO SE ECHO A LLORAR.

ACIO LA GONORREA ALATOSIN EN SU AFECCION GENERAL EN ELR HUMANO. NACIERON LAS CEJAS, LAS PESTAÑAS Y LOS PARPA

OS.

ACIERON LOS ZUMBIDOS. EL SISEO (EMISION SEGUIDO DEL SONI-O DE LA LETRA S), PARA MANIFESTAR DESAGRADO O PARA LLA-AR.

AWO QUE TENGA AHIJADO CON ESTE SIGNO NO DEBE DE DARLE


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UCHO PODER, PUES ESTE ODDUN REPRESENTA A UNA FIERACULTA.

HIJO DE ESTE IFA LLEVA COSAS OCULTAS POR DENTRO. NO SEBEN RECIBIR VISITAS DE ALEYOS DESPUES DE LA 6 DE LA TAR-.

QUI NACIO: LA OTORGACION DEL DESCANSO DE LA ADIVINACIONSPUES DE LAS 6 DE LA TARDE.

QUI SE CONOCEN GRANDES COSAS A TRAVES DE PEQUEÑNOS DETA-ES.

WORI MEYI SIEMPRE EN EL EBBO DEBEN DE PONERSE 3 LERI YEGUNTARLE A ORUNMILA CON QUE COSA SE LAVA LA LERI.

TE ODDUN DESCRIBE LA PODREDUMBRE DE LA TIERRA, LA DESOMPOSICION DE LOS METALES Y LA DESARTICULACION DE LOSUESOS. ES UN ODDUN DE MALDAD, DESCONFIANZA Y MALEFICIO.S HIJOS SON MALIGNOS, MALGENIOSOS Y MALAGRADECIDOS, NO

REEN EN NADA NI EN NADIE, SON MAÑOSOS, MATRAQUILLOSOS EVESTIGADORES DE LAS COSAS. NO TIENE PAZ CON NADIE.

QUI OLOFIN MALDIJO A LA TIERRA Y POR ESO SE PUDRIO.ACE TODO LO PODRIDO.

AY QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES QUE PUDRAN LA CARNE.PADECE DE LA SANGRE Y DEL ESTOMAGO. NO DEBE REUNIRSE

ON 3 PERSONAS AL MISMO TIEMPO.

WE DEL SIGNO: EWE TETE Y EWE GBEGBE (COPAL).----------

BRAS DE IWORI MEYI.

----------------CRETO DE ESTE IFA:----------------EL TARRO DE MALU CARGADO AL PIE DE OGUN, PONERLE 6RRITAS DE ACERO ENVUELTA EN ASHO DUN DUN Y AMARRADAS ENAMBRE DE ACERO, Y SE PONEN EN EL CENTRO DE OGUN. AEGBARA SE LE DA UN OWUNKO KEKE Y SE LLEVA A LA DESEMBODURA DEL RIO Y DEL MAR. A SHANGO SE LE PONE PITAHAYA,SPUES SE DESBARATA EN AGUA Y SE BAÑA.


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RA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABAJO:-------------------------------

N AKUKO, 7 OTA QUE PESEN, 12 ATARE, 3 CLAVOS DE LINEA, 1ZO, 1 IKOKO DE BARRO GRANDE.

ODO SE PONE DENTRO DEL IKOKO Y A LAS DOCE DE LA NOCHE SEDA UN AKUKO AL PIE DE UNA MATA DE ARAGBA. POR ESTE IFAPREPARA UN AGBORAN QUE VIVE Y COME CON IFA DE IWORI

EYI, QUE SE LLAMA: OSHE ORI OMONIFA. CARGA: LERI DEESE, DE EFUN, DE AYANAKU, LERI, ELESE Y OKOKAN DEAKASO, DE AYAPA, DE EURE DE ORUNMILA, DE OWUNKO, DE ETU,APARO, LERI, ALETAS Y OKOKAN DE EYA ORO (GUABINA), INZOL LERI DEL AWO, UNA DE LAS MANOS Y DE LOS PIES, PELOS DES PARTES, DE LA BARBA, ASHO ARAE, ATITAN ILE, 3 INKINESORUNMILA, UN ODU-ARA MACHACADO, 32 AIKORDIE, LERI DE

GBANI, DE ADIE DE ORUNMILA, UN ADA, UNA AGUEMA, 3BALLITOS DEL DIABLO, LOS OJOS DE UN PARGO, 21 ATARE,

MAYAS DE TODOS LOS METALES, BIBIJAGUAS, TIERRA DE BIBIGUERO, ATITAN DE ILE IKU, AÑARI OKUN, Y DE ODO, DE IBUSA, DE OKE, IQUI, RAMON, JIQUI, GUAYACAN, PARAMI, YAMAO,NCEBATALLA, MORURO, CUABA BLANCA, YAYA, OBI KOLA, ANUN,UN, OBI MOTIWAO, ORI, EFUN, EPO, O*I, AWADO.

ODO SE REZA BIEN EN EL TABLERO CON EL ODDUN DEL AWOWORI MEYI), ODDUN DEL PADRINO Y DE LA AYUGBONA, OSHERA, LOS MEYIS IFA, OTURA SHE.MOMENTO DE LAVARLO SE HACE MUCHO ORO A OSAIN. ESTO SE

ONSAGRA DANDOLE DE COMER APARO Y AKUKO CON SHANGO, OSAINEGUN. EL OSHE AGARRA UN AKUKO POR LAS PATAS, O SEA SELLA EL MUÑECO AGARRANDO UN AKUKO POR LAS PATAS.

ZAIN BOGLO:--------TE OZAIN PROTEGE SOBRE LOS EFECTOS DE ALGUNAS BRUJERIAS

CHA POR LOS ARAYE. ES UNA TINAJA DE CUELLO LARGO Y SUOMBRE SECRETO ES LUNDOTE QUE SIGNIFICA: TINAJA QUE SEANTIENE PARADA. ES UN GUARDIERO BRAVO DE IFA.

RGA: EWO WEENA (AMOR SECO), QUE DESTRUYE LOS OLORES OA LA NARIZ DE LOS ESPIRITUS HECHICEROS, 4 OBI KOLAS, 16ARE, 16 ATARE CHINA.

TAPA TODO CON UN ASHO A RAYAS FUN FUN Y DUN DUN.ASHO SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE PASA POR UNA TUMBA


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EGUNTANDO SI ESE EGUN, ES NUESTRO ALIADO. AL PONER ELHO SOBRE LA TINAJA SE LE ECHA EFUN Y SE ENGARZA UNA JUJUGARZA BLANCA, QUE ES UN PAJARO VIAJERO QUE SIEMPRE

GRESA A SU NIDO. A LA TINAJA SE LE DA UNA EYELE ANTES DERRARLA Y DESPUES QUE LA CIERRA, SE LE PONE UNA FAJA DE

ARIWO TEJIDO Y DEL CUELLO SE LE CUELGA UN DILOGUN Y UNAORIA DUN DUN QUE SIMBOLIZA A ELEGBARA. ESTE OSAIN PROTENO SOLO AL AWO EN SUS VIAJES, SINO A SU FAMILIA ENSENCIA DE ESTE, ANTES DE PARTIR A UN VIAJE EL AWO TIENE

UE REZARLE Y UNTARLE EPO. VIVIR ENTERRADO EN UN AGUJERO OUNA IGBA GRANDE CON TIERRA.

VE EN ALTO Y NO LO PUEDE TOCAR LAS MUJERES.

BO:-

NA TINAJA LLENA DE MIEL PURA UNA GALLINA Y 21 PESOS.TE EBBO SE HACE EN UNA CASITA VECINA A LAS PLANTACIONES,TINAJA Y SU CONTENIDO SE DEJA EN LA CASITA.RA LOS ENEMIGOS:---------------

N HUESO DE HIENA, AMALA, EPO, AKUKO, Y 21 PESOS.TE EBBO SE HACE EN UN RINCON DEL CAMPO EN LA CASA DEL

WO. LA PERSONA PREPARA UNA PASTA CON AMALA, EPO Y SEHA EN UNA JICARA; EL AWO METE EL HUESO DE LA HIENA ENJICARA, MANTIENE EL GALLO DEBAJO DEL PIE Y CON LA MANOARRANCA LA LERI, ECHA LA EYE SOBRE LA PASTA Y METE LARI EN LA JICARA. SE LLEVA TODO PARA LA CASA.

TRO PARA LOS ENEMIGOS:-------------------

NA BOLA DE ARCILLA, UNA CANASTA, UNA CHIVA Y 101 PESOS.TO SE HACE EN CASA DEL AWO, EL LLEVARA ESTO

NTAMENTE DEL CAMPO A LA CASA; CUANDO LLEGA PONE LANASTA EN LA TIERRA Y DICE YO TRANSFORMO LA PANTERA ENTA BOLA Y TOMO LA FUERZA DEL ANIMAL.

RA ENFERMEDAD Y MUERTE:---------------------

NA BARRA DE MADERA SECA QUE SE SACA DE LA CERCA DE LASA, UN CHIVO, DOS POLLOS, UNA ESTERA JABON PRIETO, POLVOOSUN, UN PEDAZO DE TELA Y 50 PESOS. SE HACE UNA FIGURA

ON LA MADERA REPRESENTANDO UNA CABEZA HUMANA. SE METE EN


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NA ESTERA CON LA CABEZA DEL CHIVO QUE SE DA A ELEGBARA.JABON PRIETO JUNTO CON EL POLVO DE OSUN CON LOS 50SOS SE CUBREN CON UNA TELA, SE AMARRA LA ESTERA Y SEEVA DONDE EL ENFERMO SE DEJA UNA HORA Y DESPUES SETIERRA EN EL CEMENTERIO. EL ENFERMO SE CAMBIA DE CUARTO.SPUES EL QUE LLEVO EL PAQUETE AL CEMENTERIO NO PUEDE VERENFERMO DURANTE 3 DIAS.

E AYE:----A AL EBBO, AKOFA META CON LAS PUNTAS NEGRAS Y VAN A LA

RILLA DEL RIO CON LAS PUNTAS HACIA ARRIBA.GBORAN MEYI AL EBBO (SE PONE DETRAS DE LA PUERTA DEL ILETERRADOS A CADA LADO DE LA PARED HASTA LA CINTURA).

BO:

-RRONES MEYI, MUÑECOS MEYI, AKUKO MEYI, PINO MARU MEYI.

BO:-UKO MEYI, UN AYA KEKE, MUÑECOS MEYI, EKU, EYA, $45.25.

BO PARA ASEGURARSE EN EL TRABAJO:-------------------------------ETE PIEDRAS QUE PESEN, 12 ATARE, 3 CLAVOS, UN LAZO; TODOESTO DENTRO DE UNA CAZUELA GRANDE. A LAS DOCE DE LA

OCHE AL PIE DE ARAGBA: UN AKUKO, $12.60 SIETE NOCHESGUIDAS. MUDAR LA CAMA DE LUGAR EN LA MISMA CASA.

BO SECRETO:---------

N OWUNKO, UN AKUKO, 2 BARRITAS DE ACERO, 3 IGBIN, EPO,

RI, 3 OBI, 3 ITANAS, OTI, AWADO, ASHO FUN FUN, TIERRA DERENA, EKRU.

RA EVITAR LA CALUMNIA:--------------------LE PONE A ORUNMILA 6 PEDAZOS GRANDES DE ERAN MALU, SEREZA LOS 16 MEYIS Y AL DIA SIGUIENTE SE UNTA DE EPO YLLEVAN AL RIO CADA UNO DENTRO DE UNA TINAJA, SE LESHA AGUA Y SE ENCIENDE UNA ITANA A CADA TINAJITA Y SEJAN ALLI. EN ESTE IFA SE LE PONEN 4 GANCHOS A ELEGBA.


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ZAIN DE IWORI MEYI PARA VIAJES.----------------------------

NA PERLA, 1 PEDAZO DE HUESO DE HIENA, KAOLIN, PELOS DE LAOLA DE UN CABALLO, UNA GALLINA BLANCA, SE FROTA EL HUESO

LA HIENA SOBRE EL KAOLIN (EN ESTO SE HA PUESTO IWORIEYI LA PERLA SE PONE EN EL TABLERO, Y SE RUEGA. ESTEZAIN, SE LLEVARA LO MISMO EN UN BRAZALETE QUE EN UNCO. DURANTE 7 JUEVES SE INVOCARA DICIENDO LA PERSONAERTEMENTE IWORI MEYI.

ZOS Y SUYERES:------------ZO: IWORI MEYI YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLOBEIFA TIROKEYA LAMPE SHANGO ARONI YEO ELEREPIN

RUNMILA LORUBO.

ZO: OSHISHE KOLORI MILLEKAN OKONI FINIGONI HANDU ADIEI BABALAWO.DIFAFUN ARERE ONI OLOKUN OMO AYA ARELELO ORONOPIN

UIOLORUN ABO AKORDIE EKU EPO ABEFA OWO.

ZO: ASHESHE KODORA ALOSHIN KONI LLEGANARARENI PURU INA-UEGUI IBADU ADIE CUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONIORUN UBEALLARERE ARONIPIN EYA LONOBO KOLA ODENEMU ABATASHOSHIN OKUTA GUERA LODE EMBORUSHOLA

ATA PERE BORO KARAIDEFAFUN AKATO AYARE NIBATI OLO-N ENGUERE LEBO.

ZO: OTICOGUE SHOMO NIDE MAGUELE ADAFUN BALE TINSHOOIGUE ARUMBON AIDO DIE MELLE LEBO OWO LA MEYO MEYOHISHA OMO ALARA OTONISHA YEKAN ORONIPINI EYA LENUOLA EREBEN Y TINLA BORO BORO SOKO AYA OTAN ADIFA-

N OKOTE AYARE ARIMI BATIALOKUN GUERENGUERE LEBO.

ZO: IFA ANULA BOBORO KOKO BOISHE BORE KARINKUNKU BORUOLA AIDAFUN OLOKUN KOKOTO AYARE.

ZO: EBENEGU SHOLEN ORE BENINUN ABALU OKUTE BERE OMOMA OMO ITI KONIOGUE ANUMIN PANIUN OLDE OUKO BORUOLA INATA BOROBORO AYO, OTAN BORO, BORO KAMU

DIFAFUN YOKAFUN OKOTO AYARE OWUNKO AKORDIE EYELEWO LA MEFA OKU EYA.


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ZO: YIGUI YIGUI MOYO ADAFUN UMBATOLO LOORBA LODA BOBOKE OMOLONGO ODAFUN YONLO ODE BALASA ODIYO ODERE

DE BALASA ODERE EBO EWE META GUAGUA BANETA ELÑA Y UN EKO.

ZO: IFA O. ODIFAYOKO OKANIKO ENLE KOKORIOKO LELUN KOKO-OKO RUBO KINKO MELLA AKORDIE ADIE MELLI ADOFABO FUN KORIKO YOMBA, LOIGODO OKON RESHEGUE ASECE-

O GRI GRI LONIO BABALAWO ADOFA YOKO FUN SHEKEREBAYU TANTO LOYE BABARE ARENI IGUS ARE NI ODI OFAEGUE ORONI MOLE OFE.

ZO: OSHISHE OMO LARA ATISHE KONI YEKAN ARONI GUIN NIPONIA DUADIE UN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUNAERELO ARONI GUIN EYA ABEMEBU SHOLA ARE BEUN MABA-

A SHO ESHUN EKUTA GUEREGUERE NI OMO ITIKOKO MOPERUN OSHUPA NI OMODE BARUN SHOLA BORO SOKO AYO OTAORO KARUN ADIFAFUN KOTO EYELE.

ZO: AKASO FARATILE LODAFUN KONISA, BOGO ODI AKUKO AKOFAU EYA EBETA AOGUO ADIFAYOKO AKORIDO KULE KONKOLUN KORIKO ORUGBO ADIE MELLI ONLE OKOFA EKU EYAETA OWO.

ZO: IWORI MEYI AKUSHERALA OTOSHE NI YEKU ALERE NI AJALDAGOLDE DIESDE EYELE IBO.WO SHEKE ESOKAN QUIERE GRIGRI OLOMA TOLO FALLEUALE ALIAKA LODAFUN ORUNMILA ORUBA AKORDIE AUKOUALE META ERU EYA EBETA OWO.CE QUE LA PERSONA ESTA MUY MAL Y QUE EL COJO NOEDE CORRER; Y EL QUE TIENE UN SOLO MEDIO NO PUEDE

ONARLO.

SPUES DE LA ROGACION USARA UN PAÑUELO TODOS LOSAS Y ASI VERA SU ADELANTO Y LO QUE DESEA.CE IFA.-----

UE A UD. SE LE SUBE LA SANGRE A LA CABEZA; HACE TRES DIASUE LE BAJO SU COSTUMBRE; UD. LE OFRECIO A LA CARIDAD DELOBRE Y NO LE HA CUMPLIDO.ES HOMBRE EL QUE SE MIRA, SE LE DICE: QUE A SU MUJER SE


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SUBE LA SANGRE A LA CABEZA Y SE PONE COMO LOCA Y QUEODO EL MUNDO LE TIENE ANTIPATIA POR UNOS CHISMES UY PORVIDIA UNOS ENEMIGOS SUYOS QUIEREN REUNIRSE PARA

RASTORNARLE SU SUERTE; ELLOS QUIEREN HACERLE DAÑO A TODORANCE, HASTA PONERLO EN MANOS DE LA JUSTICIA, YA ELLOS LEAN HECHO EL MAL QUE HAN PODIDO, PERO NO HA SURTIDO EFEC-O; TENGA CUIDADO QUE EN UN LUGAR LO VAN A DESPRECIAR Y LEN A PONER FALTAS DICIENDO QUE UD. ES UNA PERSONA MUYLSA Y POCO ASEADA; UD. ESTUVO PADECIENDO DE LA SANGRE,NIA GRANOS EN EL CUERPO, UNA PERSONA LE HUIA PORQUE

REIA QUE SE LA IBA A PEGAR; A UD. LE PERSIGUE UN HOMBREDINERO; A UD. LA QUIEREN BOTAR DE DONDE VIVE O TRABAJA;

NGA CUIDADO QUE LE QUIEREN PONER UN CLAVO ENTERRADO ENPUERTA; UD. QUIERE OBTENER UNA COSA Y NO PUEDE PORQUEHAN PUESTO TRABAS EN EL CAMINO; UD. DESPRECIO A ESE

OMBRE DE DINERO QUE LA PERSIGUE; UD. ASPIRA A UN EMPLEO

RANDE PERO TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS; UD. SE HA PUESTO ARAR POR UN AGUJERO DE LA CASA PARA VER LO QUE PASABA; AD. SE LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER DESNUDA SEÑORITA,NGA CUIDADO PORQUE PUEDE SER SU PERDICION; TENGA CUIDADO

ON ROBOS DE CONSIDERACION; A UD. LE VIENE UN DINERO PORCAMINO PORQUE UD. TIENE MUCHA SUERTE PARA EL DINERO;ITE INCOMODARSE; TENGA CUIDADO CON UN ENGAÑO EN UNARENCIA; UD. NO ESTA MUY SEGURO EN SU TRABAJO, TIENE QUE

ACER EBBO PARA ASEGURARSE; UD. CUANDO SE INCOMODA TODO LOUIERE ARREGLAR DE MALA FORMA; EL DINERO CUANDO LE LLEGA

LE VUELVE SAL Y OMI, Y POR ESO UD. NO CUMPLE; UD. ESTAEN COMO ESTA MAL; UD. TIENE UN APURO POR UN DINERO,NGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA QUE LE VAN A LEVANTAR.

FRANES:--------

EN EL PAIS LLAMADO BEDOME, DONDE SIEMPRE HAY HAMBRE,

HIENA ENCUENTRA TODOS LOS DIAS QUE COMER.

SI LA HIENA ENTIENDE SUS GRITOS ELLA SE SABE ESPANTADA

EL CHIVO ENTERO Y LA HIENA SON AMIGOS.

ATANDO CABOS SE HACE UNA SOGA.

LACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IWORI MEYI.------------------------------------------


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EL GRAN SECRETO DE OZAIN.---------------------ZO: ASHIBE OLARA AWO ATOSHI KONIYEKAN OBINI LANLA NIBANIMU NI BANDU ADDIE ODAFUN ADERE OBINI AYA OLORUNMU OKAN IÑI KIROSHEKE ESEHAN GUIRI GUIRI LONA

DIFAFUN OBINI AYA SHEKERELUBA OYUPAN UNLE YIWI MAYOAYOADI AFUN TOKOLUBA OBINI UNLEUN LODE EPEITI ASHI-ELEOGODO NISHOYU KEK TOLOKUN ADAPA ALANLA KUTIFIKO

OGBOG ARAISHE TOLOYU OBINI KARAWA LODAFUN OBANLAFEREFUN OGGUN, SHANGO ATI OZAIN.

BO: AKUKO META, ADIE OKAN, ILEKE, ERAN MALU, AKOFA,ELE EÑI, AYAPA, BOGBOG TENUYEN, OBI, OTI, OÑI,ANA, GBOGBO ASHO, OPOLOPO OWO.

OTA: OGODO, ES EL SECRETO DE SHANGO Y OZAIN EN ESTE IFA.

UN AGBORAN QUE VIVE JUNTO CON SHANGO Y OZAIN Y SERGA CON MUCHO EWE POMASI, ATIPONLA, PITAHAYA,RUJEY, ARAGBA, ROMERO Y CON ESTAS MISMAS HIERBASPREPARA OMIERO PARA LAVAR EL AGBORAN VACIO. EL

WE DL EBBO MISI SE PONE ENCIMA DE SHANGO CON MUCHAOLA, ERU, OBI, AIRA, OBI MOTIWAO. SE LE DA UN AKUKON FUN A EL AGBORAN JUNTO CON SHANGO Y SE COGEENU, OYU MEYI Y SE MACHACA CON LO DE ARRIBA DEANGO CON EL ASHO Y SEIS MATES SE CARGA EL AGBORAN.AKUO SE COCINA Y SE DESHUESA DELANTE DE SHANGO YMASA SE REPARTE EN CUATRO MANIGUAS; LOS GUN GUNMACHACAN CON OPOLOPO EKU, EYA, AWADO, EFUN Y CONO SE TERMINA DE CARGAR EL AGBORAR Y SE CIERRA CON

N PEDACITO DE ODU-ARA. ESTE AGBORAN LLEVA OPOLOOLGADO DE LA CINTURA EN UNA BOLSITA Y EN LA MANON GARABATO DE PALO COCUYO. AL MONTARLO LLEVA TAM-EN EYE DE MALU, UNYEN, AKUKO FUN FUN JUNTO CON

ANGO Y OZAIN Y ADEMAS SE LE DA DE COMER APARO YAPA JUNTO CON SHANGO, EGGUN Y OZAIN.

TAKIN:

LA TIERRA OYUMPAN VIVIA OLARA AWO QUE ERA HIJO DE IWORIEYI Y TENIA UN PODER SOBRE LAS GENTES DE AQUELLAS TIERAS, PORQUE EL SIEMPRE LES RESOLVIA TODOS SUS PROBLEMAS

R MEDIO DE LAS CEREMONIAS QUE EL HACIA AL GRAN SECRETO


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OZAIN DE AQUELLA TIERRA, ESTE SECRETO SE LLAMABA OGODOUE TAMBIEN ERA UN GRAN SECRETO DE SHANGO.

ODA LA GENTE DE AQUELLA TIERRA MARCHABA BIEN HASTA QUE UNA LLEGO A VIVIR ALLI UNA MUJER MUY RARA QUE ERA AYA

BINI SHEKERELUBA IDI, LA CUAL ERA BAJITA Y CULONA Y ELLAMBIEN TENIA UN PODER QUE LE HABIA OTORGADO SHANGO, PARA

UE PUDIERA DOMINAR A LOS HOMBRES DE LA TIERRA DONDEVIERA; ELLA LLEGO CANTANDO A AQUELLA TIERRA:

MOFORIBALE OGODO SHEKE SHEKE UNLODE OLARA AWO ".

EN ESE MOMENTO OLARA AWO VIO A AQUELLA Y SE QUEDO PARAZADO, RECOGIO TODO LO SUYO Y SE FUE DETRAS DE ELLA, PUESLA LO INVITO A OFIKALE TRUPON POR IDI Y DESPUES DE ESONO SE OCUPO MAS DE SU SECRETO Y LA GENTE DE LA TIERRA

YUMPAN COMENZARON A IRSE A OTRO LUGAR PORQUE COMENZARON AVIR MAL Y ASI AQUELLA TIERRA SE COMENZO A PERDER.

N DIA OLOFIN LE DIJO: SHANGO VAMOS A VER COMO ANDAN LASOSAS EN LA TIERRA OYUMPAN, Y AMBOS IBAN CANTANDO:

LAKO KOYERI OLUBAN TEBANO YUMPAN INLE OLOFIN TEDEYU"

R EL CAMINO OLOFIN SE ENCONTRO CON MUCHAS GENTES QUEAN LLORANDO Y LES PREGUNTO DE DONDE ERAN ELLOS Y PORQUEORABAN; ELLOS SE LO CONTARON TODO.

OFIN LE ORDENO A SHANGO QUE FUERA EN BUSCA DE OZAIN YUE JUNTOS FUERAN A LA TIERRA OYUMPAN A INVESTIGAR LO QUE

VERDAD ALLI SUCEDIA Y QUE DESPUES SE LO INFORMARAN.

ANDO SHANGO Y OZAIN LLEGARON A LA TIERRA OYUMPAN VIERON

RCA DEL RIO A OLARA AWO QUE IBA DETRAS DE LA MUJERJITA Y CULONA.

ARA AWO VIO A SHANGO Y A OZAIN, SE ARRODILLO Y LES DIOOFORIBALE Y ELLOS LO COGIERON. OZAIN LES HIZO OPARALDOONDE SHANGO LE HIZO SARAYEYE CON UNA ADIEN Y CANTABA:

ARAYEYE KOYOLE ADIE OPARALDO IKU EGGUN ARAYE OLONA".

ANDO OZAIN Y SHANGO TERMINARON DE HACERLE OPARALDO A


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ARA AWO ESTE COMENZO A SENTIRSE DESPEJADO Y SU MENTE SESO FRESCA DE NUEVO, ENTONCES SHANGO Y OGGUN LE DIJERON

UE ABRIERA LA BOCA Y LE ECHARON ASHE ATARE Y EPO DONDENTABAN:

H OZAIN OGGUNGUN IRE".

SPUES OLARA AWO FUE CON SHANGO Y OZAIN ANTE SU SECRETO YDIO AKUKO MEYI A OGODO JUNTO CON SHANGO Y OZAIN Y ENOS MOMENTOS LLEGO AYA OBINI SHEKERELUBA IDI EN BUSCA DEARA AWO Y AL OIR LOS CANTOS SE TRASTORNO Y CAYO CONHUPA Y SE METIO CORRIENDO EN EL MONTE DONDE OBANLA LACOGIO Y ELLA MAS NUNCA VOLVIO A PERTURBAR EL CAMINO DEARA AWO Y LA TIERRA AYUMPAN VOLVIO A ESTAR TRANQUILA,OSPERA Y FELIZ, ESA ERA LA TIERA DE IWORI MEYI.

OTA: EN ESTE CAMINO SIEMPRE HAY QUE DARLE DOS AKUKO AANGO, JUNTO CON OZAIN Y EGGUN PARA PODER TENEROMINIO DE LA CASA Y DE LOS AHIJADOS.

OSORBO ES VIVIR CON UNA MUJER BAJITA Y CULONAUE ES LA SOMBRA DE LA INTRANQUILIDAD EN ESTE IFA.

DONDE ELEGBA SE HIZO IFA.---------------------ZO: IWORI MEYI AWO OMO NIFA ENI IFA ELEGBARA AWO OMOFA UNSORO AWO OMO NIFA AFEKU ELEGBA AIBALE AIYAON SHON LOMA OYU OBATALA OFORANLE OBATALA ILE

RUNMILA EGGUN BABA ELEGBA IBURA IFA SHANGO AGBORANSHE OMOLO OMA MOTUMBA O IWORI MEYI AWO OMO NIFAAFEREFUN ELEGBA OBATALA SHANGO ATI EGGUN BABARE.

BO: AKUKO FUN FUN, OBI MESAN, ATARE MESAN, ABITI, AKOFAI ADIE, BOGBO IGUI, AWADO, EKU, EYA.

SHE:--RGA DEL AGBORAN: OSHE ORI OMO NIFA GUNUGUN LERI Y ELESEGUN, LERI Y ELESE GUNUGUN, LERI AYANAKU, LERI DE OWUNKO,ETU, DE AKUARO, DE EYA ORUN, DE GUABINA, DE EURE QUE SEDIO A ORUNLA, OKAN DE GUNUGUN, INSO LERI AWO, UÑAS DES MANOS Y LOS PIES, PELOS DE SUS PARTES Y DE LA BARBA,HO SUDADA, ATITAN BATA, TRES IKINES DE ORUNLA, UN

DDUARA MACHACADO, 32 JUJU DE AIKORDIE, LERI DE AGBANI,


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DIE DE ORUNMILA, MURCIELAGO, ADAN, UNA AGUEMA, CAMALEON,RES CABALLITOS DEL DIABLO, LOS DOS OJOS DE UNA EYA TUTU,

ATARE, LIMAYAS DE TODAS LAS CLASES, BIBIJAGUA E INLE DEMISMA, ATITAN ILE IKU, ATITAN ILE OLOKUN, ILE ODO,ITAN ILE OGUE, ATITAN ILE OSA, LERI DE AKUKO, IKI PALOMON, JIQUI, GUAYACAN, PARA MI, YAMAO, BATALLA, MORURO,ABA BLANCA, YAYA, OBI, ERO, KOLA, OSUN, EFUN, EPO, O*I,

WADO, ORI. TODO HECHO IYE; SE REZA BIEN EN EL TABLERO CONODDUN IFA DEL A*O, ODDUN OYUGBONA, ODDUN DEL PADRINO,

SHE TURA, OTURA SHE Y LOS MEYIS. A LA HORA DE LAVARLO HAYUE HACER BASTANTE ORO A OZAIN.

TAKIN:

ESTE CAMINO ELEGBA VIVIA ACOMPA*ADO DE SU PADRE QUE ERAWO IFA IWORI MEYI, SE LLAMABA AWO OMO NIFA. ELLOS VIVIAN

LA TIERA INLE ENI IFA.

WO OMO NIFA VIVA PREOCUPADO POR SU HIJO PORQUE ANTES DEORIRISE QUERIA CONSAGRARLO EN IFA.

ERTO DIA AWO OMO NIFA LLAMO A SU HIJO ELEGBA Y LE DIJO:O ESTOY ENFERMO Y VOY A MORIR, Y LO QUE YO DESEO NO TE LOOY A PODER HACER, SIEMPRE ACUERDATE QUE TU TIENES QUEACER IFA, PARA QUE PUEDAS SALVARTE. EL DIA QUE TECUENTRES CON SHANGO LE DICES QUIEN ERA TU PADRE Y EL TE

ARA UN SECRETO PARA QUE TENGAS PODER Y ESTABILIDAD.

EGBA SE QUEDO HUERFANO Y EMPEZO A PASAR TRABAJO EN LAERRA Y SIEMPRE ANDABA DE UNA PARTE PARA OTRA SINTABILIDAD. CIERTO DIA ELEGBA SE ENCONTRO CON OBATALA, SEHINCO Y LE DIJO: PADRE MIO, PORQUE TODO SE ME DIFILTA Y LLEVO UNA VIDA SIN TRANQUILIDAD?.

BATALA QUE VIO A ELEGBA ARRODILLADO ANTE EL SE PUSO LASANOS EN LA CABEZA Y REZO:

ABA OLOFIN OMO ELEGBA BABA OLOFIN OKO DIDE ELEGBA BABAELEMI ELEGBA".

EGBA SE ABRAZO A OBATALA Y ESTE LE DIJO: TU PADRE SIEME QUERIA QUE TU FUERAS IGUAL QUE EL Y TU NO TE HASEOCUPADO POR SEGUIR SU EJEMPLO, POR ESO NO TIENES ESTA


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LIDAD, VE A CASA DE ORUNMILA Y LE DICES DE MI PARTE QUEDE DE COMER AL ESPIRITU DE TU PADRE, Y DESPUES QUE TE

GA LO DEMAS QUE TIENES QUE HACER.

EGBA ASI LO HIZO Y ORUNMILA LE DIO DE COMER AKUKO FUNN AL ESPIRITU DEL PADRE DE ELEGBA, DESPUES LE ROGO LARI CON OBI Y LE DIJO: "TIENES QUE HACER IFA SI QUIERESLVARTE". ELEGBA SE HIZO IFA Y SACO EL NOMBRE DE SUFUNTO PADRE Y ORUNMILA LE DIJO: ESO LO HIZO EL ESPIRITUTU PADRE PADRE PARA QUE SIEMPRE TE ACUERDES DE EL Y LO

AMES DE LA SIGUIENTE FORMA:

GGUN BELEKUN LOMA BELEKUN LONA EGGUN BABA MOWA NIFALEKUN LONA OMO AWO OMO NIFA MOSEGUIRE EGGUN IKULEKUN LONA".

EGBA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE PROMETIO A ORUNMILA Y ALPIRITU DE SU PADRE, QUE CUMPLIRIA CON TODO EL MUNDO YEVARIA LA RELIGION COMO ELLOS LO HABIAN HECHO.

EGBA REGRESO A LA TIERRA INLE ENI IFA Y COMENZO A PROPAAR LA RELIGION; TUVO HIJOS, PERO EL NOTABA QUE NO TENIA

APOYO NECESARIO DE LOS SUYOS NI DEL PUEBLO Y ABANDONOTIERRA, OCURRIENDOLE LO MISMO POR TODAS LAS DEMAS

ERRAS POR DONDE PASABA, POR LO QUE LLEGO A DUDAR DEODO.

TANDO EN ESTAS CIRCUNSTANCIAS, SE ACORDO DE LA LLAMADAUE LE ENSE*O ORUNMILA Y LA HIZO ARRODILLANDOSE Y SE LEESENTO SU PADRE QUIEN LE DIJO: HIJO MIO, COGE DOS

ODORNICES Y SAL AL CAMINO QUE TE ENCONTRARAS CON SHANGO,ASELAS, QUE EL TE DARA EL PODER QUE TU NECESITAS.

EGBA SALIO AL CAMINO CON LAS CODORNICES CANTANDO:

ABA TENIFA SHANGO OMO NIFA AWO OMO NIBEWA OLOFIN".

PRONTO SE ENCONTRO EN UN CAMPO DONDE HABIA SEMBRADOUCHO OROSUN Y CALABAZA Y SE LE APARECIO SHANGO Y LE DIJO:RA QUE COSA ME LLAMAS Y ELEGBA LE CONTESTO: MI PADRE ERA

WO NIFA Y EL ANTES DE MORIRSE ME DIJO QUE YO CUANDO LOCONTRARA A USTED SE LO DIJERA. SHANGO LE CONTESTO: YA YODE TI POR ORUNMILA, PERO NUNCA TE APARTES DEL ESPIRITU


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TU PADRE, NI DE ORUNMILA PARA QUE TODO TE MARCHE BIEN YS TUYOS TE CONSIDEREN. ELEGBA SE ARRODILO DELANTE DEANGO Y LE DIO LAS DOS CODORNICES Y SHANGO LE DIJO: TUS ESTE CAMPO DE OROSUN Y CALABAZA, PUES SERVIRAN PARA

ACER TU ASHE, PARA QUE DOMINES, TE RESPETEN Y TE ESTABICES. YO TE ENTREGO ESTE GRAN SECRETO MIO QUE LO CONSARARAS CON EL ESPIRITU DE TU PADRE, DE ORUNMILA, DE OZAINDESPUES LO PONES A VIVIR JUNTO A TU IFA. COMERA ESTECRETO JUNTO CON IFA Y LO LLAMARAS OSHE OSI OMO NIFA.

UNCA SE LE DES A NADIE, NI DIGAS INCLUYENDO A LOS TUYOSOMO SE LLAMA; CUANDO TU MUERAS SE IRA CONTIGO. LO VISTES

MARIWO Y SE LO QUITAS SOLO CUANDO VAYA A COMER. LLEVARALA MANO DERECHA EL OSHE Y EN LA IZQUIERDA UN AKUKO

OGIDO POR LAS PATAS.

NACIO CUANDO POR PRIMERA VEZ A LA MUJER LE BAJO SU

ENSTRUO (AWOSHE)./---------------------------------------------

ZO: ORI BAWA LORI IBE ONONIRE ILE IKU INTORI AWO ONIRERI ABERE ORI OKANA GALERE LERI INA BEKE LESEANGO ONI SHANGO KOGIELEKUN WA NI IRE AWO OSHE

BINI ARUN OBARI INTORI IRE ORUNMILA.

BO: AKUKO, EKO, ASHO, OSU, OBI, EWEFA, ERO, ERAN MALU,ELE META DUN DUN, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

TAKIN:

ESTE CAMINO EN LA TIERRA OMORURE, TODAS LAS MUJRES QUEACIAN SEGUN IBAN CRECIENDO SE PONIAN LOCAS O SEA ASIERE.S QUE VIVIAN EN ESA TIERRA VEIAN QUE LAS MOSCAS NOLIAN DE LAS CABEZAS DE LAS MUJERES Y A LA VEZ LA FETIDEZ

UE TENIAN ESAS CABEZAS.

ODOS LOS HOMBRES QUE SALIAN PARA ESA TIERRA NO PODIANFAR, POR LO QUE SE ENFERMABAN A LA VEZ QUE TAMBIEN

OMENZABAN A PADECER DEL ESTOMAGO Y DEL CEREBRO.

ANGO QUE VIVIA EN LA TIERRA ORI BABA WADONI TENIA UN OMOIFA QUE SE LLAMABA OMONIRE, ESTE LE DIJO A SU PADRE QUE

UERIA IR A LA TIERRA ORI BAWA. SHANGO LE CONTESTO: HIJOA TIERRA ES DE ASIERE (LOCAS), NO SE SABE LO QUE ALLI


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CEDE; TODO ALLI ES POR MANDATO DE OLOFIN. A SU VEZ ALLIAY MUCHA FETIDEZ Y MUCHAS MOSCAS. EL HIJO LE CONTESTO: MIDRE TENEMOS QUE VER QUE SE HACE POR ESA TIERRA PORQUE

ODAS LAS MUJERES ESTAN ENFERMAS; HAY QUE IR DONDE OLOFIN.

ANGO QUE DIAS ANTES HABIA SO*ADO CON SU HIJO Y EN ELEÑO LE DIJERON QUE HABIA QUE DARLE EYELE META DUN DUN YNERLE UN EKO ENTERO EN UNA IGBA Y PONERLE UNA CINTARAVEZADA ABAJO EN EL CENTRO PINTADA EN CRUZ CON OSUN Y

UE CUANDO ESTUVIERA HACIENDO ESTO TENIA QUE CANTAR:

RI BAWA OBINI AWASHE OLODUMARE AWA NIRE OLOFIN OBINI AWAUPA INTORI ASIERE NLO."

ANGO AL ESTAR HACIENDO ESTE TRABAJO, SE LE APARECIO UNABINI ASIERE QUE SE LLAMABA OBINI ASHUPA, ESTA LE DIJO A

ANGO EL GRAN SECRETO PARA QUE FUERA DONDE IFA PARA QUERUNMILA SE HICIERA EBBO Y QUE SE LLEVARA IYEFA DE FRUTAL PAN, GRANADA, SESO VEGETAL, SEMILLA DE ALGODON Y DERAISO.

ANGO PREPARO EL AFOSHE, FUE PARA CASA DE ORUNMILA YNTABAN POR EL CAMINO:

WARE LOSA AWA YORE AWARE LORA AWASHUPA"

HIJO DE SHANGO IBA REGANDO LA SANGRE QUE LLEVABA EN LACARA (EYE EYELE) Y A LA VEZ IBA REGANDO JUJU EN EL EBBOUE LLEVABA PREPARADO PARA QUE ORUNMILA LO HICIERA.

ANDO SHANGO LLEGO A CASA DE ORUNMILA, LE DIJO: VENGORA QUE UD. ME HAGA EL EBBO, PARA QUE LAS MUJERES DE ESTE

UNDO TENGAN MENSTRUACION. ORUNMILA COGIO UN OKPELE Y LO

RO Y LE DIJO: IWORI MEYI IFA WAWAMI AWA OSHA.

RUNMILA LE DIJO A SHANGO: ESTO QUE SE VA A HACER LLEVARATIEMPO, QUE POR MANO DE OLOFIN DESAPAREZCA Y QUE LAS

UJERES ESTEN BIEN, Y QUE TODO ESTO SEA NATURAL.

RUNMILA LE HIZO EBBO A SHANGO, LLAMARON A ELEGBARA Y LETREGARON EL AFOSHE Y ELEGBARA FUE PARA LA TIERRA ORIWA LORI Y EMPEZO A SOPLAR EL AFOSHE Y LAS MOSCAS SEERON. EL HIJO DE SHANGO LLEVO EL EBBO Y LAS MUJERES


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MPEZARON A RAZONAR Y DESDE ESE MOMENTO EMPEZARON A MENSRUAR Y SE PUSIERON BIEN.

OTA: CUANDO VIENE POR ESTE CAMINO IFA, SE COGE UN EKO, SENTA CON OSUN EN LA TIERRA (SE HACE UN CIRCULO), SENTA DE TODOS LOS COLORES Y EN EL MEDIO IWORI MEYISE LE PONE UN POCO DE FRIJOLES DE CARITA; SE LEAN LAS PALOMAS, SE LE ECHAN LAS PLUMAS ARRIBA YCIMA DE LAS PLUMAS VA EL EKO. SE MANDA A BAÑAR APERSONA CON HOJAS DE SESO VEGETAL, DESPUES OBI Y

MI TUTO A LA CABEZA, SI ES HOMBRE SE COGEN TODOSS EWES CON EKO Y SE LE MANDA A LIMPIARSE SUSRTES Y SE EMPIEZA A HACER EL EBBO Y DESPUES SE LE

AN LAS EYELE AL EBBO JUNTO CON SHANGO.

EL CAMINO DE LA HIENA.

------------------ZO: ASOPEMPE YARU ADIFAFUN SARUMI TIODOLORUN ABORI YUGUDIFAFUN ODE LEIBO OGIRI SAPALA EGIRI SAPALO AJUBU-

KORIKO LODE OBODO ARUGBO.

BO: INSU DE KORIKO, AKUKO ARUGBO, OFA META OWO.

TAKIN:

ORIKO ERA LA HIENA Y ERA HIJA DE OBODO Y AL MORIR SUDRE, LA CORTE Y EL PUEBLO LA BOTARON DE LA CIUDAD Y LA

ORTE Y SE VIO MUY POBRE Y TRISTE Y ENTONCES SE FUE A CASAAJUBULU AWO QUIEN LE HIZO UN OSORDE Y LE VIO ESTE IFA YHIZO UN EBBO CON: OFA META PINTADA DE FUN FUN Y PUPUA YLAS DIO PARA QUE LAS TIRARA.

ORIKO TIRO LAS FLECHAS Y MATO A UN UNICORNIO (RINOCERON

) QUE ESTABA BEBIENDO AGUA EN EL RIO. ENTONCES VINIERONGENTE DEL CAMPO Y DEL PUEBLO Y LOS RICOS DIJERON QUELOS ERAN LOS QUE HABIAN MATADO AL UNICORNIO.

ANDO LLEGO AJUBULU AWO DIJO: QUE ESE ANIMAL LO HABIAATADO KORIKO Y QUE LAS FLECHAS TENIAN SU MARCA; KORIKOJO QUE ORUNMILA LE HABIA HECHO EBBO. ORUNMILA A SU VEZJO: TODOS USTEDES POR MENTIROSOS TIENEN QUE PAGARLE UNAULTA A KORIKO.


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ORIKO EMPEZO A COBRAR Y EN ESO LLEGO ELEGBA Y LE DIJO:ORIKO NO TE CONFORMES CON LO QUE TE HAN DADO, PIDE MAS;ORIKO COMENZO A COBRARLES MAS. LAS GENTES AL VER ESO SEERON A CASA DE ORUNMILA Y LE PREGUNTARON A ESTE: HASTAANDO VAMOS A ESTAR PAGANDOLE A KORIKO, QUE NO ESTA

ONFORME CON LO QUE LE HEMOS DADO. ORUNMILA LES CONTESTO:NGANLE DE OBA OTRA VEZ Y CON ESO TERMINAN DE PAGARLE.

OTA: USTEDES ESTAN PASANDO MUCHA PENA Y TRABAJOS Y DEONDE ESTAN VIVIENDO O PARANDO LOS VAN A BOTAR; PARAAÑANA O PASADO, DESPUES QUE UD. HAGA LO QUE ORUNLAMANDE LO VAN A VOLVER A PONER. TODA ESPERANZA ENOS Y ORUNMILA.

EL OSO ENCARGADO DE LLEVAR EL EBBO.-------------------------------

ZO: SHEGUE SHEGUE SHEGUERE GUIRI GUIRI KAN GUILONO UMBA-UMPON.

BO: DOS AKUKO, UN PERRITO, DOS MUÑECOS, 5.25 PESOSTAKIN:

ONTECIO UNA VEZ QUE EL OSO VIVIA EN CASA DE ORUNMILA,ONDE HACIA LOS MANDADOS, BOTABA LOS EBBOSES, BARRIA LASA, EN FIN AYUDABA A ORUNMILA Y ESTE EN CAMBIO LO PROTEA; PERO EL OSO NO DEJABA DE SER ENEMIGO DE SU DUE*O.GUNA VECES POR ENTRETENIMIENTO Y OTRAS POR VAGO NO HACIACABALIDAD LO QUE ORUNMILA LE ORDENABA. OTRAS VECESANDO HABIA ALEYOS EN LA CASA, SE HACIA EL TONTO Y LESRRIA LOS PIES, OTRAS SE CUADRABA EN LA PUERTA Y AL OIR

UE LE PEDIAN AGUA SE DEMORABA Y SE LA DERRAMABA ENCIMA AS PERSONAS. SI ORUNMILA LO MANDABA A BOTAR UN EBBO A IBUOSA LO LLEVABA A NIGBE Y ASI SUCESIVAMENTE LOS CLIENTES

OMENZARON A RECLAMARLE A ORUNMILA QUE SUS COSAS NO LESLIAN COMO EL LES INFORMABA.

TE ESTA CAOTICA SITUACION, ORUNMILA SE HIZO OSODE BIENOSE ESTE IFA QUE LO MANDO HACER EBBO Y QUE NO ALBERGARANADIE EN SU CASA, PUES LE IBA A RESULTAR UN GRAN ATRASO.

RUNMILA SE PUSO A PENSAR EN LAS QUEJAS DE SUS CLIENTES YCELOS DEL OSO QUE TENIA EN SU CASA Y LO LLAMO Y LE DIJO

UE SE FUERA A BOTAR EL EBBO EN LA ORILLA DEL RIO, PERO


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UE BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA LO BOTARA DENTRO DEL MISMO,CRUZARA A LA OTRA ORILLA; ORUNMILA HIZO ESO PORQUE YASCONFIABA DEL OSO Y SABIA QUE EL PUENTECITO QUE HABIA

OBRE EL RIO ESTABA EN MUY MALAS CONDICIONES Y NO RESISTIA EL PESO DEL OSO SI ESTE HACIA LO CONTRARIO QUE EL LEABIA INDICADO.

OSO SALIO CON EL EBBO Y POR CONTRADECIR A ORUNMILA,EGO A LA ORILLA DEL RIO Y SIGUIO POR EL PUENTE HACIA LATRA ORILLA Y CUANDO SE ENCONTRABA EN MEDIO DEL PUENTE,TE SE ROMPIO AL CEDER ANTE SU PESO CAYENDO AL RIO YOGANDOSE.

ASI ORUNMILA SE LIBRO DE SU ENEMIGO Y AL MISMO TIEMPO ELBO LLEGO A SU DESTINO.

EL OBO EN LA FRENTE.----------------TAKIN:

TE LAS MUJERES TENIAN SUS PARTES EN LA FRENTE POR LO QUEEMPRE TENIAN MUY MAL OLOR. ELLAS SE LO QUERIAN QUITAR DEE LUGAR, PORQUE ERA UNA COSA MUY DESGRADABLE Y ADEMAS NOINSPIRABA AMOR A LOS HOMBRES.

LAS FUERON A VER A OLOFIN Y ESTE SE LO PUSO DEBAJO DES BRAZOS PERO ELLAS SIGUIERON CON LA MISMA DIFICULTAD.

N DIA FUERON A CASA DE ORUNMILA Y LE EXPLICARON SU PROEMA, DEBIDO AL MAL OLOR QUE DESPEDIA SUS CUERPOS. ORUNLA LES HIZO OSODE DONDE LES VIO ESTE IFA Y LE MARCOBO CON CARNE Y SE LOS CAMBIO PARA DENTRO DE LAS PIERNAS.

OTA: HABLA DE MUJER QUE TIENE PROBLEMAS VAGINALES Y DIFI-LTADES PARA TENER HOMBRE Y RETENERLO Y POR ALGO ESSAGRADABLE A LOS MISMOS.

AY UN TRABAJO ENTERRADO QUE SE PREPARA CON UN CLAVOOU DE COLORES, LO MISMO SE PREPARA PARA BUENO QUE

RA MALO.

CUANDO EL OBO NO TENIA PARADERO.----------------------------TAKIN:


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ANDO EL OBO NO TENIA PARADERO FIJO Y SE LE PONIA EN LAEDA Y ESHISHI SE LO CAGABA. UN DIA SE MIRO CON ORUNMILAESTE LE MARCO ROGACION CON UN CORDON Y QUE SE LOMARRARA A LA CINTURA Y QUE COGIERA UN EKO BIEN GRANDE YUE SE LO PUSIERA ENTRE LAS PIERNAS Y SE DEJARA CAERNTADA.

I LO HIZO Y AL QUEDAR PEGADO EL OBO ENTRE LAS PIERNASNO LA TRANQUILIDAD PARA LA OBINI.

OTA: TIENE UN ELESE AQUI Y OTRO EN ILE YANSA.

LAS TRES OBINI DE ORUNMILA.-----------------------

ZO: BABA IWORI MEYI OBINI META TA OFI OFI OLO ORISIREUERI ALELE IWORI IFA LOGUIFUN LORUBO EURE METAHU ILU META ERUSHI META OWO.

BO: APA, EURE, ISHU, ILU, OGUIÑA.

TAKIN:

WORI MEYI TENIA Y GASTABA MUCHO DINERO Y LLEGO A TENERRES MUJERES EN SU CASA Y DESPUES LAS TRES SE PUSIERON DEUERDO, SE PELEARON CON EL Y SE FUERON DE LA CASA.

TE ESTA SITUACION IWORI MEYI FUE A CASA DE OLOFIN Y LEJO: TENGO ESTA SITUACION, A LO CUAL OLOFIN LE CONTESTO:

RAE 4 MUSICOS, 3 EURE Y MUCHO IGI PARA VER COMO SE PUEDESOLVER ESTO PARA QUE LAS TRES MUJERES REGRESEN.

TONCES OLOFIN ORUGBO Y METIO SU ASHE DENTRO DE LOSUSICOS Y SE LOS ENTREGO A IWORI MEYI PARA QUE LOS LLEVARARA SU CASA Y QUE LE TOCARAN Y AMENIZARAN UN BAILE.

OMENZARON A LLEGAR LAS GENTES Y ASI APARECIERON LAS TRESUJERES, ENTRARON A LA CASA Y COMENZARON A BAILAR; IREDEOPRIMERA, DESPUES LLEGO AYE LA SEGUNDA QUE ES LA ALEGRIA

OYO LA TERCERA QUE ES EL BAILE ENTREGO LA ALEGRIA Y LALUD.


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RACIAS A OLOFIN IWORI MEYI RECUPERO SUS TRES SUERTES YNTABA:

DIFAFUN IREDEO BABALAWO ADOGANSA IRE ODEO ADEGANSAODEO ADEGANSA IREDEO ADEGANSA".

OTA: IREDEO LA MUSICA; AYE LA ALEGRIA; OYO EL BAILE.RES PROTECIONES QUE POR NO ATENDERLAS SE LE VAN ATIRAR. CADA UNA HACE UNA COSA Y LAS TRES JUNTASCOMPLEMENTAN.

LOS HIJOS DE ORUNMILA.------------------ZO: ATAKARA MATIKA AIRA UYO OMA ATANI KARA EYE OKOKO

ORELENI ADIFA BABA AKAFILA ELENO APOSHI APOSHIREWO EWE IFA AKAKARA MATIKA AJARA JERI OMOLO IKI OPA

ORO SHORO OFOTA KOTA KORU.

BO: ADIE MEYI, AKUKO FIFESHU, EWE IROKO, APO META,OGBOG TENUYEN.

TAKIN:

PRINCIPIO DEL MUNDO ORUNMILA VIVIA EN ALDO INLE CON SUSHIJOS Y EL EMPLEABA SU TIEMPO Y SU SABIDURIA EN ORGANIR LA SOCIEDAD HUMANA Y SENTAR SUS BASES. EL TAMBIEN LESEÑO A SUS DISCIPULOS EL SECRETO DE LA ADIVINACION, PEROIGUAL QUE LOS OTROS ORISHAS CUANDO EL TERMINO SU MI-

ON, SE RETIRO AL CIELO.

DECIDIO VOLVER A ORUN POR MOTIVO DE UNA DISPUTA QUECURRIO ENTRE EL MAS PEQUE*O DE SUS HIJOS Y EL, ESTE SEAMABA OLOGO.

N DIA EL INVITO A SUS 8 HIJOS A CELEBRAR UNA CEREMONIAPORTANTE PARA AWEDE, CADA UNO DE ELLOS AL LLEGAR SE

RRODILLABA DELANTE DE ORUNMILA Y LO SALUDABA: IBORU,OMO SIGNO DE OBEDIENCIA Y RESPETO, PERO CUANDO LE TOCO EL

RNO A OLOGO, ESTE SE QUEDO PARADO Y NO SE QUISO ARRODIAR Y SALUDAR IGUAL QUE SUS HERMANOS MAYORES, Y DIJO:

OMO UD. ME CORONO REY SIENDO MI PADRE, YO NO PUEDO DEGRA-ARME INCLINANDOME DELANTE DE NADIE. ORUNMILA AL OIR ESTO,

ENTRISTECIO Y VOLVIO AL CIELO.


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MEDIATAMENTE DESPUES DE LA PARTIDA DE ORUNMILA LA TIERRAYO EN UN GRAN CAOS Y CONFUSION. EL CICLO DE FERTILIDAD YGENERACION TANTO EN LA NATURALEZA COMO EN LOS HUMANOSFRIO UN COLAPSO. LA SOCIEDAD HUMANA SE MOVIO PELIGROSA-

ENTE RUMBO A LA ANARQUIA Y AL DESORDEN, DONDE CADA COSALA TIERRA MARCHABA HACIA SU INMINENTE Y SEGURASTRUCCION.

ODOS ESTABAN CONFUSOS E INSEGUROS EN LA TIERRA YOMENZARON UN DIA A ARRODILLARSE Y A ROGARLE A ORUNMILA YAWEDE DE ESTA FORMA:BOÑU ABI OMO AGANO TOWO ALABOSUN AKURUN ADIDE AKERE MODO

WE OWU IRAWE ATOGBE OMO KUNI NI IDE OBINI ORI ASHE EREMO ISHU KUENI OTA AWADO TAPE OGBO ERE OYU OPOLOPO OWOAKUAKUAPANSILE ADIE OSHA MI APONOBE SILE EMURE MUYE

WEDE MABE NI ORUNMILA WAGBE ."

ODOS LLORABAN Y LE ROGABAN A ORUNMILA Y A AWEDE PORQUE ENTIERRA HACIA MUCHO TIEMPO QUE NO HABIA PAZ Y EL SEMENLOS HUMANOS SE SECABA EN SUS TESTICULOS Y LAS MUJERES

ANTENIAN LA MENSTRUACION Y ENTONCES ELLOS DECIDIERON IR ARUN Y PERSUDIAR A SU PADRE ORUNMILA PARA QUE RETORNARA A

TIERRA.

S 8 HIJOS FUERON AL CIELO Y ALLI ESTABA SU PADRE AL PIEUNA PALMERA MUY COPOSA Y TENIA EN SUS MANOS 16 CABEZASMARFIL CON 16 SEMILLAS DE AQUELLA PALMERA Y CUANDO

EGARON TUVIERON QUE PEDIR PERMISO PUES AQUELA TIERRA ERAOGBE TUA. CUANDO ENTRARON EN LA TIERRA DE OGBE TUA SE

RRODILLARON DELANTE DE ORUNMILA Y LE ROGARON QUEGRESARA CON ELLOS A LA TIERRA, PERO EL NO QUISO Y LESJO: PONGAN SUS MANOS Y LES ENTREGO 16 SEMILLAS DE AQUE-

AS A CADA UNO, DONDE LES DECIA:

EBA ADELE BEBA FOWO ONI ENI TE MABINUBA ADELE BEBA FAYANI ENI TE MABINUBA GBOGBO ATE EBA FENI LAYE ENITE MABINU".TONCES LES DIJO, YO NO BAJARE MAS, PERO USTEDES USARANTAS 16 SEMILLAS LLAMADAS IKINES PARA ADIVINAR, PUESLAS SERAN LA MISMA REPRESENTACION MIA EN LA TIERRA.

SDE ENTONCES ELLOS UTILIZARON LOS IKINES PARA ADIVINAR


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ON ORUNMILA. ESTE LES DIJO QUE ELLOS TENIAN QUE TENERVIENDO A AWEDE AL LADO DE ELLOS PARA QUE ESTE CUIDARA SUA Y LES DIO LAS 16 LERI DE MARFIL PARA QUE SE LASSIERA A AWEDE Y ESTE ACOMPA*O DESDE ENTONCES A IFA IWORI

EYI Y OGBE TUA.

OTA: AWEDE LLEVA UN AGBORAN A CABALLO QUE SE CARGA CON:O, OBI KOLA, OSUN, POLVO DE ORO, PELUZA DE IKIN,U, EYA, AWADO, HIERVAS DE OZAIN Y ENCIMA DEL PLATO

N AWOFAKA. ESTO VIVE AL PIE DE ORUNMILA.

.- DONDE NACIO EL GRITO DE LA HIENA --------------------------------

TAKIN:

ANDO OLOFIN CREO AL MUNDO, UNA MUJER TUVO CUATRO HIJOS

STINTOS: EL POLLO, EL CHIVO, EL CARNERO Y LA HIENA.HIENA COMO SUS HERMANOS COMIA HIERBA, PERO CUANDO SEZO ADULTA ESTA COMIDA LE DESAGRADO. ASI CUANDO EL POLLO,CHIVO Y EL CARNERO TUVIERON SUS DESCENDIENTES, LA HIENAMETIA ENTRE ELLOS Y CUANDO ESTOS SE ALEJABAN, LA HIENALOS COMIA.

IVO Y CARNERO ASUSTADOS DE VER DESAPARECER A SUS CRIAS,VESTIGARON EN VANO LA CAUSA DE LA PERDIDA DE LAS MISMAS;

OMO SOSPECHABAN DE LA HIENA Y LE PIDIERON CUENTA ALSPECTO, DICIENDOLE: NO SERA QUE TU TE COMES A NUESTROSJOS. USTEDES ME CALUMNIAN, CONTESTO LA HIENA.

IVO Y CARNERO FUERON A VER A OLOFIN Y LE CONTARON TODO YTE LE CONTESTO: USTEDES ESTAN SEGUROS DE ESO?, A LO QUESPONDIERON QUE SI. ENTONCES OLOFIN LES DIJO: DE AQUI A

RES DIAS NOS REUNIREMOS TODOS Y MATAREMOS A LA HIENA.

TA POR SU PARTE FUE A VER A ORUNMILA Y LE SALIO ESTEGNO, MARCANDOLE EBBO CON: 3 ÑAMES, 3 POLLOS Y 21 PESOS.LE DIJO; VETE AL MONTE Y AHI LEVANTAS TRES MONTONES DERENA, PLANTAS UNÑAME EN CADA UNO Y DALE DE COMER UN

LLO, VERAS QUE DE LOS TRES SOLO NACERAN DOS, ENSEGUIDATE DONDE OLOFIN Y ACUSAS AL CHIVO Y AL CARNERO DE HABERSENTERRADO Y ROBADO ELÑAME.

I HIZO LA HIENA, Y OLOFIN MANDO A UN SIRVIENTE A AVERI


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UAR, EL CUAL AL REGRESAR ASEGURO QUE HABIAN ROBADO UNAME. ENTONCES OLOFIN LE DIJO A LA HIENA: EN VISTA DE ESTOEN PAGO DE TU PERJUICIO, YO TE AUTORIZO A QUE SI TECUENTRAS LAS CRIAS DEL CARNERO O DEL CHIVO, TE LAS

OMAS, MAS YO TE ASIGNO OTRA COSA: DESDE HOY VIVIRAS EN ELONTE.

HIENA TRIUNFANTE GRITA:

WORI MEYI KO DE MO NUMI".WORI MEYI HABLO POR MI).

SDE ENTONCES ES EL GRITO DE LA HIENA.

.- EL PERRO Y LA FAMILIA RICA.-----------------------

TAKIN:

ABIA UNA FAMILIA RICA LA CUAL TENIA UN PERRO MUY BONITO YTE ERA SU OZAIN, PERO UN DIA SE ENFERMO Y LLEGO A COGERRNA, Y ESTA FAMILA EMPEZO A REPUDIARLO, BOTANDOLO DE LASA.

PERRO COMENZO A CAMINAR Y FUE A PARAR AL MONTE Y UNAUJER QUE ALLI VIVIA, LA CUAL SE LLAMABA ARONI KUIN, VIO

PERRO Y LO RECOGIO, COMPADECIENDOSE DE ESTE A PESAR DEUE ESTABA MUY ENFERMO, FEO Y SARNOSO.

LA LO EMPIEZA A CURAR Y AL PERRO POCO A POCO SE LE FUEUITANDO LA ENFERMEDAD COMENZANDO A PONERSE BONITO ECLUSO MAS HERMOSO QUE ANTES.

PERRO VUELVE A LA CIUDAD Y PASA POR LA CASA DE AQUELLA

MILIA RICA, LA CUAL RECONOCE AL PERRO Y LO RECOGEUEVAMENTE; PERO EL PERRO SE BURLA ENTONCES DE ELLOS, Y SECIA: MIRA QUE ESTA HUMANIDAD ES MALA, CUANDO ESTUVEFERMO NO ME QUERIAN Y ME BOTARON AL IGUAL QUE SAN LAZA-

O.

PERRO DECIDIO IRSE DEL LADO DE ESTA FAMILIA, LA CUAL LOMPEZO A LLAMAR Y ESTE SE BURLABA DEELLOS, HASTA QUE SEEJO DE ALLI.


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FAMILIA COMENZO A IR PARA ATRAS, QUEDANDOSE EN LASERIA Y LA POBREZA.

.- PORQUE LAS CENAS FINALIZAN EN CASA DE OLOKUN.-----------------------------------------BO: OWUNKO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA

AR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRAUE ESTA PRESA.

TAKIN:

S RICOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN;TE MANDO A BUSCAR A OLOKUN, PERO ESTE NO PODIA IR PORQUETABA HACIENDO EBBO CON EURE MEYI. ORUNMILA LE MANDO ACIR A OLOFIN QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA.

ANDO OLOKUN TERMINO SE PUSO EN CAMINO, EL LLEVABA BIENZONADAS LAS DOS LERI DE EURE. CUANDO LLEGO COMENZARON AUSARLO DELANTE DE OLOFIN; PERO ESTE PREGUNTO: QUE QUIEN

RAIA LAS DOS LERI DE EURE. OLOKUN SE ADELANTO Y LASESENTO AL PADRE; OLOFIN DIJO: DESDE ESTE DIA TODAS LAS

NAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTEENTERARA DE TODO LO BUENO Y DE TODO LO MALO.

.- IWORI MEYI Y EL HACENDADO.----------------------TAKIN:

UN TIEMPO HUBO UN HACENDADO QUE TENIA MUCHA GENTERABAJANDO EN SU FINCA; UN DIA SE LE APARECIO IWORI MEYI,LE DIJO QUE EL SOLO HACIA MAS QUE TODOS LOS QUE ESTABANLI TRABAJANDO Y EL HACENDADO LE CONTESTO: PUES SI ESO ES

I, DESDE HOY MISMO PUEDES EMPEZAR. PERO IWORI MEYI LEONTESTO: BUENO PERO A MI ME HACE FALTA 2 PESOS PARA HACERN PAGO.

HACENDADO SE LOS DIO, PERO AL OTRO DIA IWORI MEYI SESO A MIRAR A TODOS LOS TRABAJADORES Y ESTANDO EN ESTA

PERACION LLEGO LA HORA DE ALMORZAR, Y ASI LO HIZO; ELACENDADO LE DIJO: BIEN, CUANDO VAS A EMPEZAR A TRABAJAR?.WORI MEYI LE RESPONDIO: POR LA TARDECITA.


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SO EL TIEMPO E IWORI MEYI NO HACIA NADA Y EL HACENDADOON DISIMULO MANDO A BUSCAR AL ALCALDE, Y EN LA CONVERSAON CON EL LE DIJO: A PROPOSITO MIRE, ESTE SE*OR QUE ESTA

QUI ME HA COBRADO UN TRABAJO ADELANTADO Y ESTAS SON LASNTAS HORAS QUE SU TRABAJO SIGUE ABANDONADO.

WORI MEYI QUE LO OYO, SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: DOCTOR,NTRO DE POCO HA DE LLEGAR UN HOMBRE A CABALLO CORRIENDOLAS CUATRO PATAS, QUE VIENE A BUSCARLO PORQUE SU SEÑORATA DE PARTO. PARA QUE ELLA PUEDA PARIR BIEN TIENE QUE

ACER EBBO, SI NO SE MUERE.

ESO LLEGO UN SE*OR A CABALLO DICIENDOLE AL ALCALDE;ÑOR ALCALDE, SU SE*ORA SE MUERE. EL ALCALDE RESPONDE: NO

AY REMEDIO PARA EVITAR ESO; IWORI MEYI LE CONTESTA: DOS

SOS Y COMO TENGO QUE SEGUIR HABLANDO SE*OR HACENDADO,QUE EL CABALLO QUE UD. TIENE OCULTO Y QUE SE ROBO.

HACENDADO LE DIJO QUE SE CALLARA. IWORI MEYI LE HABIAVUELTO LOS DOS PESOS QUE EL HACENDADO LE HABIA DADO YEGO LE DIJO: SI QUIERE QUE ME CALLE ME TIENE QUE DAR DOSSOS MAS. EL HACENDADO SE LOS DIO.

DESDE ESE MISMO DIA IWORI MEYI SE QUEDO COMO ADIVINO DEE PUEBLO.

.- KOKORIOKO.------TAKIN:

OKORIOKO ERA EL HIJO DEL REY, PERO ERA MUY ATREVIDO ALTREMO DE SER ODIADO POR TODO EL MUNDO. EL PADRE ESTABA

UY TRISTE AL VER EL DESCONTENTO DE SUS SUBDITOS Y SEORDO EN UN CONSEJO CONCEDERLE LA CORONA AL QUE CAZARA UNEFANTE. ESE DIA KOKORIOKO SE HABIA MIRADO Y COMO NONIA LOS ANIMALES PARA LA LIMPIEZA; ENTRO EN UN PATIO, SES LLEVO E HIZO EL EBBO.

POCO TIEMPO VIO A UN ELEFANTE Y CON LAS FLECHAS QUE LEUEDO DEL EBBO LE TIRO Y LO MATO.

CEDE QUE UN CABALLERO DEL REINO LO ENCONTRO, LE SACO LA


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ECHA Y EL MISMO SE PRESENTO EN CORTE CON DICHOS OBJETOSCIENDO QUE EL LO HABIA MATADO Y EL LUGAR DONDE LO TENIA.

ODOS FUERON A VERLO Y CUANDO EMPEZARON LOS PREPARATIVOSLA FIESTA PARA CORONARLO ORUNMILA LE CONTO A KOKORIOKOQUE SUCEDIA Y ESTE ENSEGUIDA SE PRESENTO RECLAMANDO SUSRECHOS, DONDE LO TOMARON COMO UNA DE SUS MUCHAS MAJADEAS A QUE EL TENIA ACOSTUMBRADAS A LAS GENTES.

RO TANTO KOKORIOKO INSISTIO, QUE LOS CONSEJEROS DELINO ACORDARON LO SIGUIENTE: PRESENTARON MILES DE FLEAS Y QUE DE ELLAS SEÑALARA LA SUYA.

PRUEBA FUE FAVORABLE A KOKORIOKO, ENTONCES EXIGIERONUE LLEVARA OTRA FLECHA IGUAL, Y TAMBIEN LO HIZO.ASI FUE PROCLAMADO REY POR SU SUERTE Y POR SU HERENCIA.

RATADO ENCICLOPEDICO DE IFAWORI BOGBE

WORI BOGBE IFA MAYEWE IFA AFELE ITI IKI ITI EWEANAKUN ORUN BEBANI IFA ADIYOKO ONIBARABANIRE

UN ARA BUSHE AWOMAYAWE AWO ADIYEKE ORI IFA O*IANGO ONIWE OLOKUN ONINI IFA.

ESTE SIGNO NACE:---------------

LAS CREACIONES DE OLOKUN QUE SEMBRABA LA TRAGEDIA ENMUNDO EMPLEANDO DIFERENTES DIFRACES.

LAS DISTINTAS FIGURAS DEL SER HUMANO.

LAS AFRENTAS O INJURIAS.

LAS HORMIGAS.

LOS JIMAGUAS.


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EL TORNADO MARINO.

SCRIPCIONDEL ODDUN.-----------------TE IFA HABLA DE DESCONTROL EN EL GRAN SIMPATICO QUE LETERA TODO SU SISTEMA NERVIOSO Y LO HACE PARECER COMOCO MARCA UN GRAVE PROBLEMA EN LA VESICULA BILIAR. HABLAENFERMEDADES POR CAUSA DE SU DESCONTROL NERVIOSO, COMO:

AQUE DE ASMA, ESQUIZOFRENIA, ULCERAS GASTRICAS Y DELUDENO, LOCURAS TRANSITORIAS, POR LO QUE LA PERSONA DEBEVIR SEDADA.

ABLA DE ENFERMEDADES EN LA CABEZA Y SI NO HACE EBBO, LOATA Y CON SU MUERTE SE DESBARATA LA FAMILIA.

UN ODDUN DE AVAROS Y PICAROS.

QUI NO SE COME COROJO NI NINGUNA CLASE DE PALOMA.HIJO DE ESTE IFA TENDRA SU VIDA EN CONSTANTE AGITACIONR LO QUE VIVIRA UNA VIDA TORMENTOSA.AWO DE ESTE IFA NO DEBE DE TRABAJAR IFA CUANDO HAYA

ORMENTA O TEMPESTAD DE AIRE. EN ESTOS CASOS MARCA SUGNO EN EL PISO, SE ARRODILLA Y SE PONE LA CABEZA SOBRESIGNO EN EL PISO REZANDOLE.

ON ESTE ODDUN SE TARDA MUCHO EN PROSPERAR.

QUI FUE DONDE ORUNMILA Y SU MUJER SE FUERON A VIVIR A LAOPA DE LA CEIBA.

A DE FALTAS CON SHANGO.

A DE PUTAS. LA MUJER HA TENIDO 3 MARIDOS.

ESTE IFA EL PADRE ABANDONA AL HIJO.

ABLA EL PALOMO VIAJERO, QUE DEJA EL PALOMAR VACIO. HAYUE PONERSE EL IDEFA RAPIDO.

WORI BOGBE SE QUEDA SOLO, O SE MUERE SOLO, PUES SI ESTAGRESADO AL TIEMPO DE MORIRSE NO HAY NINGUN FAMILIARESENTE.


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AY QUE SER OBEDIENTE. NO SE PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHO-CAS. PADECE DE UNA PELOTA O DESARREGLO EN EL ESTOMAGOODUCTO DE UN DA*O QUE LE HICIERON HACE TIEMPO.

WE DEL SIGNO: ZARZAFRAN, PATA DE GALLINA, OTORI, CEIBA,---------- BEJUCO DE BONIATO, HIERBA ELEFANTE, CAÑA DEUCAR, ALMACIGO (EL COGOLLO), TANA, CALA-ZA DE CASTILLA.

ZOS Y SUYERES:------------ZO: IWORI BOGBE IFA MAYEWE IFA AFELE ITI IKI ITI EWEANAKUN ORUN BEBANI IFA ADIYOKO ONIBARABANIRE

UN ARA BUSHE AWOMAYAWE AWO ADIYEKE ORI IFA OÑIANGO ONIWE OLOKUN ONINI IFA.

ZO: ALLA KONI ESEN AYA IWO KANKATE Y LLABE.AFEREFUN OLOKUN YALORDE OBINI SHESHE OLOGO ADIFAFUNE EYELE LEBO EKU EYA LEBO.

ZO: IWORI BOGBE ORO BOENI LOJU INADEMI LETI ADAFUN ELE-ALE ILE ALU IKUN UN ELENMALE OKO NI OJO TI NEON IFIMO SHA ASIKU.

YERE: KUORON LEYUN BARA KUELE KUALAYA.ORON LEYUN BARA KUELE.

BRAS DE IWORI BOGBE.-----------------BO MISI DE IWORI BOGBE:---------------------

MI DE RIO, DE LA SOPERA DE OSHUN, 12 CAMPANAS BLANCAS,

TO A LAS DOCE DEL DIA.

SHE-OSAIN DE BOLSILLO:--------------------RI DE AYAPA, RAIZ DE JAGUEY MACHO, LERI DE OSIADIE, ERU,

BI KOLA, OSHO ATARE, 4 VIENTOS DE AIKORDIE ENVUELTO ENHO PUPUA, COME OTI LOS MIERCOLES.

ANDO SE DESEA QUE UNA PERSONA LE RESUELVA ALGO, SE COGENMATAS DE EWE ERAN (PATAS DE GALLINA) CON SUS RAICES, LAS


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ICES DE LA MATA CON LAS GENERALES DE LA PERSONA ENTIZAAS CON OU FUN FUN Y DUN DUN Y LO PONE SOBRE ELEGBARA. SEEGUNTA LOS DIAS Y SI SE ENTIERRA O NO. SE LE UNTA EPO,U, EYA, AWADO.

BO:-UKO, PATA DE GALLINA, EKU, EYA, $5.25.

BO PARA LIMPIAR A LOS MUCHACHOS:------------------------------UÑECA, UNA CAJITA, ITANA INLE, ASHO FUN FUN, DUN DUN YPUA, EKU, EYA, $7.35.

RA LOCO O DISTRAIDO:------------------

ELE MEYI, UN AKUKO, UNA CAMPANILLA. HECHA LA ROGACION LAMPANILLA SE LE PONDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA DONDETUVIERA ACOSTADO EL INTERESADO Y A MEDIA NOCHE TOCARA LAMPANILLA LLAMANDO A TODOS LOS ODDUNS MAYORES. ELTERESADO PONDRA LA CAMPANILLA EN SU SITIO, EL HABLARA ENEBBO.

RA QUE EL ENEMIGO NO LO VENZA:----------------------------

N AKUKO, UN JABUCO CON BICHO, UN LISTON CON SU MEDIDA,LE DE REMOLINO, ASHO FUN FUN Y CALABAZA DE DOS CLASES;40 PESOS.

BO:-

N MAZO DE LEÑA, CALABAZA DE DOS CLASES, UN PALO LARGONTADO DE ROJO, ADIE DUN DUN, EYELE MEYI, 7.35 PESOS.

BO:-

N MAZO DE TUNA, EYELE MEYI, UN MUÑECO, UNA CAJITA, UNAORQUETA PINTADA DE ROJO, UNA CALABAZA, UNA ADIE DUN DUN.SPUES NDE HECHA LA ROGACION SE LE COMPRAN BILLETES ALIMERO QUE ENCUENTRE.

BO:-


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DIE MEYI,ASHO QUE TIENE PUESTA PARA ENTERRAR DESPUES DECHA LA ROGACION.

BO:-

SIADIE FUN FUN, ABEBOADIE FUN FUN, EYELE OKAN,WEFA INLE ILE LOYA MARIBO, ARENA DEL MAR, JUJU ALAKASO,TA META, UN RACIMO DE PLATANOS, ERAN MALU, IGUI META,BOGBO ILEGUE IÑALE NI OBATALA, EYERBALE, EKU, EJA, EPO,WADO, OPOLOPO OWO.

BO:-UKO, AYANAKU, AKUARO, ILA, AMALA, OBI, MALAGUIDI, EWE

RIYE, BOGBO IGUI, EKU, EYA, EPO, ASHO FUN FUN, OPOLOPORI, EFUN, AWADO NIÑA, ILEKE DE ORUNMILA, TRES ADIE

RA OSHUN.

BO:-UKO, UN KUEKUELE, YAGUA, MADERA, SOGA DE BARCO, UNACLITA, ARENA DE MAR, AGUA DE MAR, DEMAS QUE COJA, OPOLO- OWO.

PARALDO DE IWORI BOGBE:--------------------

RES OSUN DE EYELE DE CUATRO VIENTOS, 3 IGBAS DE AWADO,IJOLES DE CARITA, MANI CRUDO Y TOSTADO, 3 PIEDRAS DE

MOLAR. 3 ADIE, 3 EYELE, LOS INGREDIENTES TIPICOS DE UNPARALDO, S63.00.

ABRE UN HUECO PROFUNDO, SE LE PONEN 3 OSUS Y AL LADO DEDA UNO UNA PIEDRA DE AMOLAR CON EL ODDUN IWORI BOGBE Y

NA IGBA CON TODOS LOS GRANOS; DESPUES SE REZA IWORIOGBE, SE LE DA UNA EYELE FUN FUN A CADA OSHUN Y SE PONELADO DE OSUN RESPECTIVOS EN EL JORO JORO SE LE ECHA

EFA Y SE TAPA CON UNA CAZUELA VIRADA AL REVES DONDE SEA PINTADO LA ATENA DEL OPARALDO. SOBRE ESTO SE PARA LARSONA DE ESPALDAS Y SE LE HACE EL OPARALDO CON LAS TRES

DIE FUN FUN Y SE PROCEDE COMO COMUNMENTE SE HACE. DESPUESJORO JORO SE CUBRE CON LA TIERRA; ESTO SE HACE PARA

UITAR AL EGUN OBSESOR DE IWORI BOGBE Y APUNTALAR SUS DOSPIRITUS PROTECTORES Y SU SER ENCARCELADO.


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CE IFA:-----

UE UD. TENGA CUIDADO QUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA DEORIR UN MUCHACHO PORQUE HAY VIENTOS MALOS; DOS MUJERESTAN PELEANDO POR UD. TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SUSA, PORQUE LE PUEDEN ECHAR UNOS POLVOS MALOS; DELE

RACIAS AL SUEÑO QUE UD. TUVO ANOCHE Y A LA CARIDAD DELOBRE; A UD. SE LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER MAJADERA, NO

HAGA CASO Y SOBRELLEVELA Y CUANDO SE REFRESQUE UD. LAAMA PARA UN LADO Y LE DICE ESTO: NO ME GUSTA ESTO.SPETE A LOS MAYORES Y DELE DE COMER A OLOKUN; UD. ES

EDIO DISTRAIDO, NO PRESTE NI REGALE DINERO PORQUE CON SUNERO LO VAN A TRABAJAR. SALIO A LA CALLE EN BUSCA DE UNARSONA QUE CUANDO REGRESO A SU CASA LA VINO A ENCONTRAR.

D. SE VA A SACAR LA LOTERIA; UNA PERSONA LE FUE A HABLAR

SPECTO A UN ASUNTO Y UD. NO LE HIZO CASO, ESA FUE SUADRE. TENGA CUIDADO NO VAYA A TENER UNA PERDIDA; LIMPIARLOS MUCHACHOS EN SU CASA; DENTRO DE SIETE DIAS UD. VANER UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA Y POR ESO TIENE QUE

ARLE LAS GRACIAS A SHANGO QUE NO DEJO QUE SU CONTRARIO LEAYA VENCIDO PORQUE ANDA CON REGLAS DE MAYOMBRE O QUIMBIA; NO JUEGUE DE MANOS PORQUE UD. LE HA DE PEGAR A UNARSONA QUE NO LE CONVIENE. SI UD. O SU MUJER TIENEN DEUDA

ON SHANGO CUMPLA CON EL; EN SU CASA SALEN MUCHAS HORMIAS, NO LAS MATE PORQUE SACAN MUCHA TIERRA, MUDESE DE ESASA, SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA TENGA CUIDADO NO ABORTE;

D. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA.

FRANES:-----LO QUE EL VIENTO SE LLEVO.

CON LA CALMA TODO LLEGA A LA NORMALIDAD.

HOJAS DEL ARBOL CAIDO JUGUETES DEL VIENTO SON.

LAVE CABEZA Y ME SALIO TIÑOSA.

USTED NO ES PERRO PERO SI ES SU AMO.

TODO NO SE SABE, LO QUE SABE ES PARTE DE LO QUE NO SE


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DOY TODO LO QUE SEA POR SABER TODO LO QUE IGNORO.

ES PREFERIBLE LA MUERTE A LA HUMILLACION.

SE PUEDE OIR PERO NO MIRAR LO QUE SUCEDE TRAS LA PARED

.- LA SABIDURIA DE OTRO PREVIENE AL JEFE DE SER LLAMADOONTO.

.- EL QUE ESTUDIA IFA SIN PENSAR ES EN VANO, EL PENSARA SIN PENSARLO ES PELIGROSO.

.- LA IGNORANCIA DE CONSULTAR IFA LO HACE MIRAR PARARA ARRIBA, PERO EN TECHO NO HAY ORACULO.

LACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI BOGBE.

---------------------------------------------EL PORQUE LOS AWOSES TIENEN LA OBLIGACION DE APRENDERA./------------------------------------------------

ZO: IWORI BOGBE IFAYE OMO LORIFA BEYAMO AFEFE ARON IREEYABI AWO LORIFA IWORI BOGBE ASHEBI ASHE IWORI

OGBE ALEYO ASHE IWORI BOGBE LORIFA ABEYARI LADE IFAMA MAYARIN IFA KAFEREFUN OBINI MAYORA IFA ASHEIBE ASHE IFA LORIFA IFA ASHEGUN OTA MALALA ABERINRUN IWORI BOGBE ORUN MI LA ASHEBO ASHETO IFA LORI-.

BO: OSIADIE FUN FUN, ABEBOADIE FUN FUN, EYELE OKAN,WEFA INLE ILE LOYA MARIBO, ARENA DEL MAR, JUJU ALA-SO, OTA META, UN RACIMO DE PLATANOS, ERAN MALU,UI META, BOGBOG ILEGUE IÑALE NI OBATALA, EYERBALE,U, EJA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

OTA: A LA PERSONA QUE LE SALE ESTE IFA NO SE PUEDE MOJARON AGUA DE LLUVIA PORQUE SE DESTRUYE. CUIDESE MUCHOL ESTOMAGO. DEBE TOMAR COCIMIENTO DE COGOLLO DEMACIGO.

TES DE TERMINAR EL EBBO SE LE ECHA A LA PERSONAHE EN LA LERI Y SE LE DA EYERBALE DE ABEBOADIE, ALERI Y AL EBBO PONIENDOLE LA LERI DE LA ABEBOADIELA LERI DE LA PERSONA.


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TAKIN:

LA TIERRA ABEYAMI, VIVIA UN AWO LERI IFA, QUIEN NONIA CONOCIMIENTO DE NADA DE IFA, PERO SI TENIA UNA GRAN

MBICION POR HACER ALGO.

BATALA LE HABIA DADO SU ASHE, PERO SIEMPRE LE HABIAONSEJADO QUE ADQUIRIERA CONOCIMIENTOS PARA QUE UN DIA EL

O FUERA A PERDER SU SUERTE Y EL ASHE QUE EL LE HABIAADO.

CASA DE ESTE AWO LA VISITABAN MUCHOS ALEYOS DE DISTINS PARTES DEL TERRITORIO EN EL CUAL EL VIVIA Y EL AWORI IFA LE HACIA SUS TRABAJOS A CADA CUAL SEGUN SUSCESIDAES. PERO ESTOS ALEYOS TERMINABAN SUS OBRAS, SE

AN Y NO VOLVIAN MAS, Y AWO LERI IFA NO SE PREOCUPABA DELOS PORQUE SIEMPRE VENIAN NUEVOS ALEYOS QUE TRAIANEYAMI LADE IFA; ESTA ERA UNA OBINI A LA QUE TODO EL

UNDO LE TENIA FE Y ADMIRACION PORQUE CANTABA MUY BONITO.

EYAMI LADE IFA, ERA HIJA DE SHANGO Y PARA ATRAER A LOSEYOS A AWO LERI IFA, ESTA SE PONIA A CANTAR Y A SONREIR:

BE LELE AWO AFEFE LORUN ABELELEWO AFEFE LORUN ABELELE MOYARE ABELELEWO AFEFE LORUN AWO MEDIMO OLOFIN BIASHE".

OLOFIN LE GUSTABA EL CANTO DE ABEYAMI LADE IFA Y LEHABA SU ASHE. LO QUE ELLA LE DECIA A LA GENTE DE LAERRA ABEYAMI, ERA LO QUE HACIAN; CUANDO ABEYAMI LADE IFAACIA SU CEREMONIA, SIEMPRE REGABA MUCHAS PLUMAS O JUJU,TAS PLUMAS ERAN DE ABEBOADIE FUN FUN.

LA TIERRA ABERENI LORUN VIVIAN OLOFIN, ELEGBA Y SHANGO;N DIA OLOFIN LLOAMO A ELEGBA Y A SHANGO Y LES DIJO QUEERAN A VER LO QUE ESTABA HACIENDO AWO LERI IFA.

ANGO Y ELEGBA SE DISFRAZARON, CUANDO LLEGARON AL PUEBLOAWO LERI IFA, SHANGO LE DIJO A ELEGBA QUE FUERA A LA

SA DE AWO LERI IFA PARA QUE SE CONSULTARA CON EL Y VERLA FORMA QUE ESTE SE DESENVOLVIA.


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WO LERI IFA NO CONOCIA A ELEGBA Y AL CONSULTARLO EMPEZO ACIRLE MUCHAS MENTIRAS, MIENTRAS ELEGBA PERMANECIALLADO; CUANDO ELEGBA TERMINO DE COMPROBAR QUE ESTE NOBIA NADA FUE PARA DONDE LO ESPERABA SHANGO Y LE EXPLICO

OMO ERA LA SITUACION DE AWO LERI IFA, QUIEN ERA AHIJADOORUNMILA.

TONCES AMBOS SALIERON PARA LA CASA DE ORUNMILA, CUANDOEGARON A ESTA, LE RINDIERON MOFORIBALE A ORUNMILA YSPUES SHANGO LE DIJO A ESTE: VENGO A HABLAR DE MI HIJOEYAMI LADE IFA PORQUE ESTA AYUDANDO A AWO LERI IFA, QUE

O CONOCE NADA DE NADA Y HAY QUE BUSCAR LA MANERA QUERENDA IFA.

RUNMILA LE EXPLICO A SHANGO Y A ELEGBA QUE AWO LERI IFANIA ASHE DE OLORUN, A LO QUE SHANGO CONTESTO QUE ESO NO

PORTABA PORQUE LA SUERTE QUE EL TENIA ERA POR UN TIEMPOQUE PARA TODAS LAS COSAS DE LA VIDA HABIA QUE BUSCAR LAGURIDAD EN LA SABIDURIA Y NO EN EL ASHE, POR ESO HABIA

UE APRENDER.

RUNMILA SE CAYO LA BOCA Y LE DIJO A SHANGO: ES VERDAD, ESRDAD, TU TIENES RAZON; ENTONCES SHANGO LE DIJO; BUENO,RA QUE EL APRENDA TENEMOS QUE TENER A MI HIJA SIETE A*OSN SALIR A LA CALLE.

ENTRAS ELEGBA QUE ERA QUIEN CUIDABA Y ENTRETENIA AEYAMI LADE IFA HACIENDOLE CUENTOS, SHANGO FUE PARA LAERRA ABEYAMI Y SE PARO A LA ENTRADA DEL PUEBLO Y A TODOQUE LLEGABA PARA IR A LA CASA DE AWO LERI IFA, EL LECIA QUE AWO LERI IFA ESTABA ENFERMO DE LA LERI Y QUE PORCHA ENFERMEDAD HABIA PERDIDO LA MEMORIA NO ACORDANDOSE NADA.

POCO TIEMPO VIENDO AWO LERI IFA QUE TODO ERATERRUPCION Y LAS COSAS NO LE SALIAN BIEN COMO ANTES,ES TODO LE ERAN CONTRATIEMPOS Y NO PODIA RESOLVER NADAES INCLUSIVE NO VEIA A BEYAMI LADE IFA; ENTONCES DECIDIOA CASA DE ORUNMILA.

ANDO SALIO PARA IR A CASA DE ORUNMILA CON EL PRIMERO QUEENCONTRO FUE CON SHANGO Y LE CONTO TODO LO QUE LETABA PASANDO, SHANGO LE DIJO: FIGURATE, MI HIJA ESTA


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CLAVA Y TODO LO QUE TU HAS TENIDO HA SIDO POR ELLA, TUENES QUE IR A APRENDER IFA A CASA DE ORUNMILA, ALLI TEPERA ELEGBA, VAMOS ALLA.ANDO LLEGARON SE ENCONTRARON CON ELEGBA Y CON ABEYAMIDE IFA; SHANGO Y AWO LERI IFA LE DIERON MOFORIBALE A

RUNMILA Y ESTE LE DIJO A AWO LERI IFA: ESTO TE HA PASADOBIDO A QUE TU NO HAS APRENDIDO IFA Y TODO LO QUE TU HASDO Y HECHO SE HA DEBIDO AL PODER TAN GRANDE Y AL ASHEUE TIENE ABEYAMI LADE IFA; AL MOMENTO CONTESTARON SHANGOELEGBA: NOSOTROS TE ACOMPAÑAREMOS PARA QUE TODO TE SALGAEN.

ESTA FORMA EFEFE LEKUN MANDADO POR OLOFIN LE DIO ELBER Y LA SUERTE A AWO LERI IFA.

EL CAMINO DONDE ELEGBARA ES AWO.

----------------------------ZO: IWORI BOGBE IFA AWO TOSHE MONI IKA KAFEREFUN OSHUNONI BOSHE LODE NI IFA OMO IFA LOCOYEO IWORI BOGBEONI BOSHE LALO NIFA YAKUN BABA IWORI BOGBE IFAOSHE MONI OBOSHE KALE NI IFA MOWAYE NI IFA AFEFERUN BAWA OLOFIN.

BO: AKUKO, AYANAKU, AKUARO, ILA, AMALA, OBI, MALAGUIDI,WE ORIYE, GBOGBO IGUI, EKU, EYA, EPO, ASHO FUN FUN,POLOPO ORI, EFUN, AWADO NIÑA, ILEKE DE ORUNMILA,RES ADIE PARA OSHUN.

TAKIN:

ESTE CAMINO, ELEGBARA TENIA UN HIJO QUE TENIA QUE HACERA; SU MAMA ERA EGGUN, SE LLAMABA MONI BOSHE. SU MADRETES DE MORIR QUERIA QUE ELEGBARA LE HICIERA IFA A SU

JO. ELEGBARA NO LO HIZO Y ELLA MURIO CON ESTENTIMIENTO POR LO QUE LE ECHO SHEPE A ELEGBARA Y LE DIJO:UE MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO EL TENIA QUE ESTARRANQUILO Y ELEGBARA LE CONTESTO: MI MADRE OYA ME TRAJO ALUNDO ASI, Y TU ME MALDICES, SERA DOBLE MI INTRANQUILIDAD,RO A TU HIJO NO LE HAGO IFA, PORQUE EN ESTA TIERRA NADA

AS MANDO YO.

EGBARA SIGUIO A SU HIJO; CUANDO SHANGO FUE DONDE ORUNMI-, JUNTO CON OSHUN PARA QUE ESTE LE HICIERA IFA AL HIJO


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ELEGBARA.

RUNMILA SE NEGO Y DIJO: YO NO QUIERO LIOS CON ELEGBARA;ANGO Y OSHUN SALIERON Y DIJERON; NOSOTROS DE TODAS

ANERAS LE VAMOS A PREPARAR DE TODO. ASI LO HICIERON, PASOTIEMPO Y OSHUN FUE A BUSCAR A SHANGO Y ESTE LE DIJO: YONGO TODO PREPARADO Y MA*ANA VOY A TRAER AL HIJO DEEGBARA, CUANDO NOSOTROS VAYAMOS TU TE ESCONDES PARA QUE

RUNMILA LE HAGA LA PRIMERA CONSAGRACION. TU TIENES QUETAR SIETE DIAS EN CASA DE ELEGBARA, ENTRETENIENDOLO.

ANGO IBA CON OSHUN PARA CASA DE ELEGBARA, LLEVABA: EKU,A, EPO, OTI, OSIADIE, E IBAN CANTANDO:

LEGBARA NILE EBBO LOWE NI IFA EBBO EBBO NI LAYO IFA EBBOBO NI EUN NI IGA EBBO EBBO."

TONCES SE APARECIO OZAIN Y LE DIO A SHANGO UNA MATA DEIPONLA Y LE DIJO: CUANDO LLEGUES ALLA TU LE PREGUNTAS

UE EWE ES ESE?; EL TE LO VA A DECIR.

SHUN QUE LLEVABA TODO LO ANTERIOR: OSIADIE, EKU, EYA,O, OTI, AWADO, ETC., CUANDO LLEGO SHANGO, PREGUNTO: QUEERBA ES ESTA? Y ELEGBARA LE DIJO: ESTA HIERBA ESIPONLA IFA ARE, ES LA SEGUNDA HIERBA Y CON LA QUE MECIERON A MI. OSHUN LE DIO DE COMER EKU, EYA; SHANGO LEEVO EL HIJO A ELEGBARA Y CUANDO IBA POR EL CAMINO, COGIO

NA ADIE Y LE HIZO OPARALDO, LO ENTRO LLAMANDO AL ESPIRITULA MADRE MONI BOSHE Y LE DIO CUENTA DE QUE SU HIJO IBA

HACER IFA; MIENTRAS HACIA EL OPARALDO, SHANGO CANTABA:

PARALDO LODE EYO EGGUN IKU IKU LALA OPARALDO LODE YEO."

EGGUN DE LA MADRE SE PUSO MUY CONTENTO Y RECIBIO LADIE.

EGBARA ESTUVO SIETE DIAS BORRACHO Y A LOS SIETE DIASOLVIO CON SU HIJO Y A ORUNMILA NO LE QUEDO MAS REMEDIOUE CONSAGRARLO, ENTONCES SHANGO SE FUE CON OSHUN PARANVENCER A IFA; VAMOS A BUSCAR A OSUN, QUE HACE FALTA;

ABLARON CON EL. SHANGO LE DIJO: COMO VAMOS A LLAMAR ASUN?. OSHUN SACO UN AGOGO, SE LO DIO PARA QUE LO TOCARA.


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ANDO LLEGARON OSUN ESTABA RECOSTADO ENTRE UNA MATA DEUABA Y OTRA DE CEDRO Y EMPEZARON A CANTAR:

SUN MORURO LAYERE IFA BABA OLOFIN, BABA YENERIFA DURUANGA LABOSUN AWO BABA KAYO NIRE LOWA ENERIFA LA BOSUNWO".SUN SACUDIO A SHANGO, LE CONTO LO QUE SE IBA A HACER YSHUN LE DIJO: YO ME HARE CARGO DE LLEVAR A ELEGBARA PARAUE BUSQUE UN CHIVO BIEN BONITO.

SHUN LE TRAJO EL CHIVO, OSUN LLEVO EL CHIVO JUNTO CONSHUN AL ONI IGBODUN, TODO ESTABA PREPARADO, EL UNICO QUELTABA ERA ELEGBARA.ANDO ELEGBARA ENTRO CON OSUN, TODOS LOS BABALAWOS

MPEZARON A CANTAR:

SHU SHUWAYO MAM KENO ESHU ODARA KINDEÑO".

EGBARA SE PUSO MUY CONTENTO Y DIJO: UNICAMENTE USTEDESE HAN CONVENCIDO Y ESTOY MUY CONTENTO, PORQUE LE VOY AACER IFA A MI HIJO Y YO SIEMPRE LO CUIDARE DE TODAS LASOSAS.

EGBARA SE HINCO DELANTE DE ORUNMILA Y LE DIO MOFORIBALE,TE LE DIJO: USTED COMO SU PADRE, DEBE OBORI ELEDDA A SUJO Y ENTONCES LE HICIERON IFA AL HIJO DE ELEGBARA. ESTEPUSO MUY CONTENTO, SE COMIO EL CHIVO Y OSHUN LE DIJO A

RUNMILA: ESTE QUE ES IWORI BOGBE NI IFA SHE MONI BOSHE,NDRA SUERTE EN LA TIERRA Y SE LLAMARA IFA TOSHE.

LOS TRES DIAS ELEGBARA LE ENTREGO TODO SU ASHE A SUJO; SE QUEDO EN LA PUERTA DE IGBODU Y SUBIO A SU HIJO

UIEN TUVO UNA GRAN SUERTE CONO AWO Y FUE GRANDE.

ANGO SE QUEDO DURANTE SIETE DIAS JUNTO CON OSHUNENDIENDO TODAS LAS COSAS DEL HIJO DE ELEGBARA; OSHUN

OMIENDO ADIE Y SHANGO AKUARO.

EL CAMINO DE IFA SHE.-----------------TAKIN:


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TED NO TIENE FAMILIA NI AMIGOS, PUES SUS FAMILIARES SONS ENEMIGOS; DESDE CHIQUITO SE VIO DESAMPARADO POR QUIENNIA LA OBLIGACION MORAL DE EDUCARLO, VESTIRLO, ETC; LO

UE HA ALCANZADO EN LA VIDA SE LO DEBE A SU CABEZA, SUSOTECTORES Y SU ANGEL DE LA GUARDA Y SOLO TUVO DOSMINOS: EL DE LA DESVERGUENZA Y EL DE LA MORAL.

SDE HOY NO PUEDE CONFIAR EN AMIGOS, NI EN FAMILIARES,OLO EN ORUNMILA Y EN LOS SANTOS.

A SHE SE CRIO SIN LA VERDADERA Y COMPLETA PROTECCION DES FAMILIARES, LOS CUALES POR UNA U OTRA CAUSA SESENTENDIERON Y CRECIO SIN TENER UN SINCERO AFECTOMILIAR.

MPRANAMENTE TUVO QUE ENFRENTARSE A LA VIDA, PASANDO

RABAJOS Y SUFRIMIENTOS, TRAICIONES Y HASTA DECEPCIONESMOROSAS.N DIA EMBARCO PARA IR A OTRA TIERRA Y EL BARCO SE HUNDIOEL DESEPERADO SE ASIO A UN MADERO Y ASI ESTUVO DOS DIASLA DERIVA Y POR FIN LAS OLAS Y LA CORRIENTE LE

RRASTRARON HACIA UNA COSTA ARIDA.

SALVO SOLO POR SU ESFUERZO.

OTA: HAY QUE DARLE UNA ADIE DUN DUN AL ORUNMILA DE SUDRINO E IGUAL CON SU ORUNLA. HAY SANTOS CAMBIADOSCEREMONIA DE SANTO MAL HECHA. ANTES DE SIETE DIASMPIAR A TODOS LOS MUCHACHOS DE LA CASA CON GRANOS.

IFA SHE.----ZO: IFA ALEYO UMBO. IWORI BOGBE EFA ASHE BELLERE EFA AWO

ELLO NI AGBA NI BOSHE BODARANI TEMBOBOLE IFA A FEOLORU. AGOFORE KA AGBANI OLORUN. OBONI OBA NIOSHE OLORUN. ONIBAYE BAYE OBONI. IBORI BOGBE ASHEUA LODE AGUIE TOLE IFA TOLO.

BO: AKUKO FUN FUN, ASHO FUN FUN, ADIE DUN DUN, TUNA,SURA DEL REMOLINO QUE ESTE EN EL AIRE CUANDO HAYAENTO, JUJU DE ALAKOSO, EKU, GBOGBO ILEKE, GBOBOHO, ILA, EPO, EKU, EYA.


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STRIBUCION: EL AKUKO ES PARA SHANGO, BIEN CALIENTE CONMALA. LAS HOJAS Y LA BASURA SE USAN PARASHE OZAIN. LAS ADIE SE LES DAN A ORUNMILAA LOS TRES DIAS SE BARRE LA CASA CON LASJU ADIE Y SE VUELVE A HACER EBBO.INSHE LLEVA UN ZUNZUN DONDE ESTE TIENE

UE SOBRESALIR.

TAKIN:

TIERRA DE ABE ORI ERA POBRE Y EN ELLA VIVIA UN AWO QUELLAMABA IFA POLE, QUIEN VIVIA CON MUCHA PREOCUPACION,RQUE SU TIERRA NO PROGRESABA EN NADA.

N DIA SU HIJO, QUE SE LLAMABA IFA SHE LE DIJO: PADRE YOCESITO IR A BUSCAR NUESTRA SUERTE, Y LA DE ESTA TIERRA.

PADRE SE PUSO BRAVO CON EL HIJO Y LO CASTIGO. EL HIJOOMENZO A LLORAR Y SE QUEDO DORMIDO, EMPEZO A SOÑAR CONRUNMILA, ESTE LE DIJO QUE LE DIERA UNA ADIE DUN DUN Y UNAN FUN A IFA Y A SU LERI; QUE LA PELARA BIEN DELANTE DE

RUNMILA:

PELEKA PELE ORUNMILALE PELE PELEKALE ORUNMILA PELE PELE".

QUELLAS PLUMAS QUE IBA ARRANCANDO IBAN FORMANDO UNAORMENTA, QUE DESPUES LA ENCONTRARIA Y ASI SERIA LA SUERTE

ELLOS Y DE ESA TIERRA, LA CUAL EL TENIA QUE VISITAR YUE SE LLAMABA IFA BI ASHE.

AWO SE DESPERTO ASUSTADO Y SE FUE PARA EL PATIO DE LASA A COGER LA ADIE. SU PADRE AL VERLO, SE PONE BRAVO Y

OLESTO, ENTONCES EL LE CONTO LO QUE HABIA SOÑADO; ELDRE LE RESPONDIO QUE ESO ERA MENTIRA, Y SE FUE A ACOSTARPIE DE UNA MATA DE ALAMO QUE HABIA EN EL PATIO, Y ALLIDURMIO, MOMENTO EN QUE IFA SHE APROVECHO, COGIO LA ADIE

SE LA DIO A ORUNMILA Y A SU LERI.

ESE MOMENTO ENTRO ELEGBA QUE LE DIJO: TE VINE A BUSCARR MANDATO DE SHANGO, IFA SHE LE RESPONDIO QUE NO PODIA Y LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA CON SU PADRE. ELEGBA SESO A CANTAR:


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FEFE KA ORU ORUNMILA IFAUERI BAYA BAYA IWORI BOGBEFEFE".

FORMO UNA TORMENTA E IFA SHE SE MARCHO CON ELEGBA, Y ELDRE QUEDO MUERTO; IFA SHE SIGUIO JUNTO CON SU IFA PORQUETORMENTA NO SE CONTENIA Y ELEGBA CANTABA:

FA SHE PEYERI FA A FEFEEYERI SHANGOEYERI LONA SHANGOANGO ABEYERI LONA SHANGO".

EGBA LE DIJO, NO MIRES PARA ATRAS, Y LA TORMENTA LIMPIOTIERRA. ASI LLEGARON A LA TIERRA DONDE ESTABA SHANGO.

A AL VERLO SE INCLINO DE RODILLAS DELANTE DE SHANGO Y LELUDO; SHANGO LE DIJO: PON TU IFA Y TU TABLERO EN ELELO PUES DENTRO DE TRES DIAS TENGO QUE HACERTE UNAREMONIA, PERO AHORA VAMOS A COMER ILA Y AMALA, QUE ES LO

UE TENGO PARA BRINDARTE, Y SE SENTARON A COMER.

ANGO LE DIJO QUE SE ESTUVIERA TRANQUILO QUE SU SUERTETABA DEFINIDA, TU SI QUE VAS BIEN, ESTO TENIA QUECEDER.

LOS TRES DIAS IFA SHE SE HABIA CONVENCIDO DE LO QUEABIA DICHO SHANGO, Y ESTE LE DIJO: TE VOY A PONER CON LAERTE QUE TU PADRE TENIA QUE HABERTE DEJADO A TI; Y LEVOLVIO EN HOJAS DE ALAMO, LLAMO AL EGGUN Y LE DIO AKUKON FUN Y LE DIJO: TODA LA SUERTE LA TENDRAS CON ORUNMILA,

ANGO Y ELEGBA, PEROLE TENDRAS QUE HACER MUCHO CASO A

RUNMILA. CUANDO SHANGO ESTABA EN ESTA CEREMONIA CANTO:

EFE NI AYEE AGBA WAWA LOREFE NI LAYE

GBA LODA EGGUNO SU BABA ORUNMILAGBA LODA FI ABIYE AWA LODA".


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LIERON CAMINANDO Y LLEGARON A LA TIERRA, LA DE OSHUN YORUN QUE ESTABAN ESPERANDO A UN AWO PARA QUE LA

OBERNARA. SHANGO LE DIJO QUE ANDARA SIEMPRE CON ELEGBA; YDIJO: TU VES ESTA TIERRA, ES LA QUE TU VAS A GOBERNAR,GUN DIA TE VISITARE; ALLI TE VAS A ENCONTRAR CON TU

ADRE QUE TIENE FUERZA DIVINA, Y TE AYUDARA, ELLA SE LLAMAELLONI.

I LO HIZO ESTE, OLORUN LE HABIA DICHO A ABELLONI, QUENIA UN AWO PARA AQUELLA TIERRA EL CUAL ERA SU HIJO, QUELA LO AYUDARA CUANDO EL LLEGARA. EL PRIMERO EN ENTRARE ESHU, ELLA TRAIA UNA CALABAZA EN LA MANO Y DIJO: MIRAOKUN POR AHI VIENE ELEGBA Y OLOKUN LE DIJO TAMBIEN VIENE HIJO, Y ELLA CONTESTO NO LO VEO. OLOKUN Y ABELLONI SESIERON A CANTAR:

LEGBA BOGBO NI BOSHE IWORI AGBA LODEGBA OWO BOGBO NI BOSHE".

S DIERON LAS DOS ELEGUEDE A ESHU, ESTE COGIO EL AGOGO YMPEZO A CANTAR:

GOGO NI LEGOGO AWO NI IFAGOGO NI LE".

PRONTO APARECIO IFA SHE Y SE ARRODILLO DELANTE DE SUADRE Y DE OLOKUN, Y VIO COMO ESTABAN REGADAS LAS PLUMASGUN SHANGO LE HABIA DICHO, SE LO DIO A SU MADRE Y ELEGBA

OLOKUN RECOGIERON LAS PLUMAS PARA EBBO; SU MADRE LO PAROEL CENTRO DE LA TIERRA QUE EL IBA A GOBERNAR.

ODA LA GENTE SE AGLOMERABA A SU ALREDEDOR, PERO EL LEJO: HASTA QUE NO VENGA SHANGO NO TENGO NI VOZ NI MANDO;EGBA SALE Y BUSCA SHANGO PARA QUE SEA TESTIGO, PUES EL

UE ME DIO LA SUERTE DE ENCONTRARME, GOBERNARAS MUCHASERRAS, PERO TENDRAS QUE CAMINAR. ESTA ES LA TIERRA QUENDRAS QUE GOBERNAR.

EGBA FUE A BUSCAR A SHANGO; LA GENTE HICIERON UNA CASARA QUE IFA SHE VIVIERA; SHANGO REGRESO CON ELEGBA Y LEJO QUE HICIERA EBBO A TODOS CON TIERRA Y SE FORMO UN


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ENTO Y RECOGIERON SUS TIERRA Y HOJAS QUE ESTABAN EN ELRE.

A SHE HIZO EL EBBO. ABELLONI LLAMO A SHANGO, ELEGBA YOKUN Y FUERON PARA DEBAJO DE UNA MATA DE ALAMO, QUETABA EN EL PATIO Y LE DIJO: MI HIJO YO SE QUE TU TIENES

N SENTIMIENTO CONMIGO, PUES YO ME PELEE CON TU PADRE, YCONTO LO SUCEDIDO, Y LE DIJO, TIENES QUE IRTE AMINAR, YO QUERRIA TENERTE SIEMPRE A MI LADO, PARA QUE NOSARAS TRABAJO, PERO EL NO QUISO, BUENO YO ESTOY AQUI CONRIQUEZA DE TODOS LOS OSHAS QUE YO GOBIERNO Y QUE TIENENEN MI, Y LA DE TU PADRE QUE SE FUE A MORIR A OTRAS

ERRAS, ES TUYA.

ANDO ELLA TERMINO SINTIO UNA VOZ QUE LE PEDIA PERDON; LAERTE ES TUYA Y SHANGO LO CONSAGRO, COGIO LA GUINEA,

OMIO Y SE LO COCINO CON GBOGBO ASHE; ENTONCES ESTE GUINEOLE DA JUNTO A SHANGO Y EGGUN.

WORI BOGBE IWORI BOGBE BARAOSHE WERI OLOKUN.ORO BOSHE MERI ORUNMILAORO BOSHE MERI AGDERIOYO NI BOSHE ORISHAOKOANGA NI LODEERI NILE BABA LOKE OLODUMARERUNMILA A NI IWORI BOGBO.

OTRO CAMINO DE IWORI BOGBE.-----------------------BO: AKUKO, UN KUEKUELE, YAGUA, MADERA, SOGA DE BARCO,

NA ANCLITA, ARENA DE MAR, AGUA DE MAR, DEMAS QUEOJA, OPOLOPO OWO.

TAKIN:

WORI BOGBE ESTABA PASANDO MUY MALA VIDA Y ESTABA OLVIDADOLOS SANTOS Y HASTA DE ORUNMILA Y UN BUEN DIA DECIDIO

MBARCARSE DE POLIZONTE EN UN BARCO. IWORI BOGBE TENIAALA CABEZA Y NO QUERIA APRENDER IFA Y POR ESTO ESTABASANDO TODO TIPO DE TRABAJOS; EL BARCO AL CABO DEL TIEMPOESTAR NAVEGANDO FUE ABATIDO POR UNA FUERTE TORMENTA Y

OZOBRO Y LA MAYORIA DE LOS PASAJEROS Y TRIPULANTES


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URIERON AHOGADOS; PERO IWORI BOGBE QUIEN TENIA ASHE DE

OFIN SE PUDO ASIR A UN MADERO Y ASI PASO LA TORMENTA CONUCHO SUSTO Y MIEDO, PERO PUDO SALVAR LA VIDA.

CADO DE LOS DIAS Y CASI INCONSIENTE LAS OLAS DEL MAR LOERON ACERCANDO A LAS COSTAS DE UNA ISLA.

QUELLA ISLA ESTABA HABITADA POR EL GANZO Y OTRAS CLASESANIMALES Y UNO DE AQUELOS GANZOS AL VER UN OBJETO EN EL

AR FUE HACIA EL Y LO COMENZO A ARRASTRAR HACIA LA ORILLALO DEJO EN LA ARENAY AL PERCATARSE DE QUE ERA UN HOMBREESCONDIO ASUSTADO; AL POCO TIEMPO IWORI BOGBE DESPERTOSU SEMI INCONSIENCIA Y NOTO QUE ESTABA TIRADO EN LA

RENA CON PARTE DE SU CUERPO DENTRO DEL AGUA, SE ARRASTROACIA AFUERA HASTA QUE LLEGO A LA ESPESURA EN LA QUE HABIA

UCHOS COCOS Y OTRAS FRUTAS DE LAS QUE FUE ALIMENTANDOASTA RECUPERAR LAS FUERZAS SUFICIENTES.

TANTO EL GANZO ALGO ASUSTADO LO DEFENDIA CON SU PICO DES OTROS ANIMALES QUE SE ACERCABAN CON MALAS INTENCIONES.

CABO DE LOS DIAS, YA RECUPERADO Y SERENO DE MENTE,WORI BOGBE DECIDIO DAR UNA VUELTA POR LA ISLA, LA QUE NO

A MUY EXTENSA Y ALLI CONOCIO A GENTES QUE LE BRINDARONOSPITALIDAD.

WORI BOGBE CONSTRUYO UNA CASA CON YAGUAS Y MADERA IGUAL AS DE AQUELLAS GENTES Y LLEVO AL GANZO A VIVIR CONSIGO YLI COMENZO A APRENDER IFA; PASADO ALGUN TIEMPO SE HIZO

BA DE AQUELLAS TIERRAS.

RATADO ENCICLOPEDICO DE IFAWORI YEKU

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WORI YEKU INKAN OMBELARE OUN YELENI INTORI INKAN


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OWALORE ALA TOKUMA ALA BURURU OUN BATONSHE GUEKAN TO GIRELORI KOMAWA YOTE LOWO LOMA NI MI OBORI.

ESTE SIGNO NACE:---------------LA HEMORRAGIA Y LA MENSTRUACION FEMENINA.

EL CHANTAJE.

LAS HUELLAS DE LOS PIES EN LA TIERRA.

SCRIPCION DEL ODDUN.------------------S HUELLAS DE LOS PIES EN LA TIERRA. EL RASTRO QUE SEGUE Y SE TRABAJA LO MISMO PARA BUENO QUE PARA MALO.A DE CHANTAJE. HABLA: ORUNMILA, OSHUN Y YEMAYA.

ELEGBA DE ESTE IFA LLEVA MOSCAS VIVAS.

OMAR MEDIDAS CON LO QUE HABLA. NO SE DESCUIDE Y HAGA EBBORA QUE NO LO PONGAN HECHO UN BOBO.

SHANGO SE LE PONE OTI, VINO TINTO, VINO SECO, OÑI, SE LEHA HUMO CON 2 TABACOS, SE LE TOCA EL ASHERE Y SE LE PIDEQUE SE DESEA RESOLVER.

QUI NACIO QUE LA MUJER SIN MENSTRUO DEBE TENER UNA GUIAOSAIN.

O SE PUEDE IR AL CAMPO HASTA DESPUES DE LOS 7 DIAS DEABER VISTO ESTE IFA.

TE IFA SEÑALA QUE LA OBINI SE VA A ENFERMAR Y NO SE VALEVANTAR MAS.

ARCA: ENFERMEDADES DEL ESTOMAGO Y DE LAS PIERNAS.

NER CUIDADO CON OPERACIONES DEL TRACTUS URINARIO ESTESTINAL.

DINERO VIENE CALIENTE. EL ELEGBARA DE ESTE IFA LLEVAOSCAS VIVAS.

ES MUJER CHANTAJEO A UN HOMBRE Y EL LA BUSCA PARA


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ATARLA.

AY QUE RECIBIR A ORUNMILA Y ADORAR A TODOS LOS SANTOS.

AY UN EGGUN QUE HACE VIDA CON LA MUJER. MARCA TRAICIONR PARTE DE LA MUJER HACIA EL HOMBRE.

ENE QUE CURARSE DE ENFERMEDADES VENEREAS O VAGINALES.

ARCA HEMORRAGIA INTERNA SANGRAMIENTO INTERIOR.

ES MUJER TIENE 2 MARIDOS QUE PERTENECEN A LA MISMAOCIEDAD SECRETA O FRATERNAL.

VO, TIENE O TENDRA UNA GRAN GUERRA POR CAUSA DE UNOMBRE.

IDESE LOS SENOS. NO PUEDE ABORTAR PORQUE SU VIDA PELIRA.

ENE UN ENEMIGO QUE DESEA DARLE CON UN HIERRO PORQUE UD,CHANTAJEO.

AY UN EGUN QUE VIVE CON LA MUJER O LA INCLINA AL HOMOXUALISMO.

WE DEL SIGNO: MAMONCILLO, JOCUMA.BRAS DE IWORI YEKU.----------------RA CONSEGUIR OWO:---------------ALOJA DE MAIZ, UNA MAZORCA DE MAIZ, ASHO FUN FUN. LA MA-ORCA SE CORTA EN 2 PARTES, SE ENVUELVE EN HOJAS LARGAS DE

ALOJA POR SEPARADO, SE JUNTAN Y SE ENTIZAN CON EL ASHON FUN Y SE PONE A ORUNMILA, DICIENDOLE: ORUNMILA OWO IREMBO.

BO PARA LA VIDA:--------------

OS AKUKO, 2 EYELE, 3 IGI PINTADOS DE FUN FUN Y PUPUA. ELBO VA A UN MONTE LEJOS; GAJOS DE MAIZ, LA MAZORCA SECA EN DOS Y SE ENVUELVE EN ASHO FUN FUN Y SE LE PONELANTE A ORUNMILA Y SE DICE: ORUNMILA IRE OWO URIBO.


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BO:-UKO, 2 EYELE, 3 IGUI (SE PREGUNTA), PINTADOS DE FUN FUNPUPUA, BOGBO ASHE, BOGBO ASHO. VA AL MONTE.

BO PARA QUE NO LO VUELVEN BOBO:-----------------------------UKO, ETU MEYI, MEDIDA DE SU LERI, ASHO ARAE, EKU, EYA.

BO PARA QUE NO LA VUELVAN BOBA:-----------------------------

N AKUKO, ETU MEYI, IKORDIE MENI, 8.40 PESOS.

BO PARA EVITAR QUE LO HIERAN:---------------------------

N AKUKO, ASHO DUN DUN, UN CUCHILO, EKU, EYA, 10.50 PESOS.

BO:-PRENDA DEL MUERTO, UN AKUKO, ADIE MEYI, OBI MEYI PARALERI, 10.50 PESOS.

BO PARA LA IMPOTENCIA:--------------------LE DA UNA GANDINGA AL PENE DEJANDOLE CAER EYERBALE DEI A OZAIN; SE LE PONE UN HACHA A OLOKUN; SE LE DA DESES OWUNKO A OZAIN Y SE HACE EBBO CON ASHO ARA.

ZOS Y SUYERES:------------ZO: IWORI YEKU INKAN OMBELARE OUN YELENI INTORI INKAN

OWALORE ALA TOKUMA ALA BURURU OUN BATONSHE GUE

KAN TO GIRELORI KOMAWA YOTE LOWO LOMA NI MI OBORI.

ZO: IKAN OKU OMBELARE UN YELDE*I INTORI IKAN TO GUALOREA TOGUEMA ALA BURURU UN BATONSHE GUE INKAN GUA TORALORI COMOGUA LLOTE LOGUO YOMONI NI OBORI.

ZO: DAKE ENU IBUYU BORI MU ADAGUEDE ADIFAFUN IWORI UNTILOFE OKU GUO ETU LEBO ADIE.

ZO: DAKEE ONCE BULUBARI ENUNDAQUE ADIFAFUN IWORI TINLO


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KOKUEKU GUETUETU LEBO ADIE MELLI EKU EYA.ZO: YEKAWO MOMENO KAMOROLO AWO KUKU AWO KOMAYA ADIFAFUNIMELE AFORUN YELOPE AGUE ABO AGUE KOKO EKU EYA EPO

ZO: DAKENSE IBO YUBARI ENU ADAKE ADIFAFUN IWORI UN BATI-E AGUGUO ETU LEBO ADIE.

ZO: IJATIJATI AWO ORUN ODE ADAFUN OLUKOUN IJIWO TI A NIORUGBO NITORI OKO IDI RE SHOKOTO IDI RE OBUKON ATI EGBETA LELOGBON.

CE IFA--------

UE LO QUE SE VE NO SE HABLA; UD. TIENE DOS MARIDOS QUERTENECEN A UNA MISMA SOCIEDAD SECRETA; UD. TIENE UNAENDA DE UN MUERTO, ESE DIFUNTO LO PERSIGUE Y POR TANTO

ENE QUE TRAER ESA PRENDA, HACERLE ROGACION CON ELLA,RA QUE ESE MUERTO NO SE LO LLEVE; UD. SUEÑA MUY A MENUDOON EL Y OTRAS COSAS MALAS; UD. ESTA MUY ABURRIDO PORQUE

ENCUENTRA MAL Y TROPIEZA Y NO SABE COMO SALIR DE TANTORASO; UD. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA;NGA CUIDADO NO LA DEMANDEN EN DONDE UD. VIVE Y ESTEPERANDO UN DINERO QUE HA PEDIDO Y SU MARIDO SE DEJA CAER

UCHO Y SE HACE EL DISIMULADO; UD. UNA VEZ TUVO UNA GRANUERRA POR CAUSA DE UN HOMBRE; UD. TIENE VECES QUE SEDELANTA. PERO SUS ENEMIGOS LO ENVIDIAN Y NO QUIEREN QUEVANTE CABEZA Y SE LE ADELANTAN Y DESEAN VERLA BOBA; UD.

A DE COGER UN DINERO QUE VIENE ALGO CALIENTE; HACE TIEMPOUE UD. TIENE QUE DARLE ALGO A YEMAYA; UD. ES ALGO DESCON-ADA; TENGA CUIDADO NO SE LE PIERDA UNA PRENDA; UD. TIENEN ENEMIGO QUE QUIERE DARLE CON HIERRO, ESTILETE O PICO DEGUJA, LA HERIDA SERA EN EL PECHO, ALGO CHICA PERO ALGOOFUNDA; UD. TIENE UNA PROMESA, DELE HOY MISMO DOS COCOS

SU CABEZA, NO VAYA AL CAMPO HASTA DESPUES DE SIETE DIASRQUE LE VA A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO.

FRANES:-----LO QUE SE VE NO SE HABLA.

EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO VE LA MANERACOMPORTARSE LOS DEMAS PAJAROS.


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EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS.

LACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI YEKU.--------------------------------------------EL DESOBEDIENTE.

------------ZO: IWORI YEKU ADIFAFUN AKADO OKUNI MOTUMBA AWIGBODAFUN ELEGBA IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA.

BO: UN AKUKO, UN CARRETONCITO, DOS IKORDIE.

TAKIN:

ABIA UN HOMBRE QUE SE VEIA MUY MAL, PASABA MUCHO TRABAJOR LO QUE FUE DONDE ORUNMILA, EL CUAL LE VIO ESTE IFA;

ONDE ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE ORUGBO CON UN CARRE-

ONCITO, IKORDIE Y QUE NO LE HICIERA FAVORES A NADIE Y QUEANDO BOTARA EL EBBO NO SE PARARA EN NINGUN LADO.

HOMBRE NO HIZO CASO, SE ENCONTRO EN EL CAMINO A UNOMBRE CON UN CARRETON ATASCADO, QUE RESULTO SER ELEGBA,UIEN SE LAMENTABA DE NO PODER LLEVAR DE COMER A SUSJOS, POR HALLARSE SU CARRETON ATASCADO.

HOMBRE LE COGIO LASTIMA, SOLTO EL EBBO PONIENDOLO ALDO DE LA RUEDA DEL CARRETON Y EMPEZO A AYUDAR HASTA QUE

DESATASCO EL CARRETON, PERO CUANDO FUE A BUSCAR EL EBBOO QUE IBA PEGADO A LA RUEDA DEL CARRETON Y A MUCHORITAR A EL HOMBRE DEL CARRETON Y CUANDO FUE A RECOGER ELBO, SE CAYO Y LA RUEDA LE PARTIO UNA PIERNA, TENIENDO

UE AMPUTARSELA POR SU DESOBEDIENCIA.

POR NO PODER TENER NOVIA SE MANDA A CORRER.---------------------------------------ZO: IJATIJATI AWO ORUN ODE ADAFUN OLUKOUN IJIWO TI A NIORUGBO NITORI OKO IDI RE SHOKOTO IDI RE OBUKON ATI EGBETA LELOGBON.

BO: SHOKOTO IDI RE (PANTALON USADO O CALZONCILLO),BUKO KAN AIKE KAN ATI EGBE TALELOGBON (6,600URIS).


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OTA: EN CUBA EN CASI TODOS LOS PATAKINES QUE SE CONOCEN,PARTE QUE EXPRESA LO QUE HAY QUE COBRAR POR LA

BRA ESTA EXPRESADA POR LA FRASE OPOLOPO OWO (MUCHONERO) O OWO LA MELO (DINERO EN CANTIDAD); EN

ORUBA SE EXPRESA CON UN SUSTANTIVO DETERMINADO.

RADUCCION DEL REZO AL ESPAÑOL:---------------------------S FRUTAS SECAS Y LAS HOJAS SECAS DE LA PALMA "AWO DELELLO DE LA PALMA", FUE ALGUIEN QUE LE HIZO OSODE AUKOUN (EL DUEÑO DEL PENE) EN EL DISTRITO DE IJIWOARRIO DE MORE EN LA CIUDAD DE IFE).

LOS DIJERON QUE OLUKOUN DEBIA HACER EBBO PARA SALVAR SUNE, EL CUAL NO LE RESPONDIA. UN PANTALON USADO, UNIVO, UN HACHA Y SEIS MIL SEISCIENTOS ES EL EBBO.

UKOUN NO HIZO EL EBBO QUE SE LE INDICO Y OCURRIO QUEANDO LE TRAJERON LA NOVIA PARA EL; OLUKOUN ECHO A CORRER

SE INTERNO EN EL MONTE.

UKOUN ES LO QUE CONOCEMOS POR DOGIDODI (EL PAJARO QUEOPULA CON LOS ARBOLES).

CE IFA: QUE HAY UNA PERSONA QUE DEBE HACER EBBO PORQUEENE PROBLEMAS DE IMPOTENCIA, Y PARA QUE EL

RAYE NO CONTINUE GOLPEANDOLO, TIENE QUE HACERBO YA QUE PRONTO LE TRAERAN UNA NOVIA PARA QUECONOZCA Y LLEGUE A CASARSE.

OTA: DOGIDOGI, NOMBRE DE UN PAJARO NO IDENTIFICADO, QUEOMA SU NOMBRE POR LA FORMA EN QUE SE SUBE A LOSRBOLES. SU MOVIMIENTO AL SUBIR ES PARECIDO AL QUE

REALIZA CUANDO SE ESTA FORNICANDO CON UNA MUJER.

EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS.-----------------------------TAKIN:

UN PUEBLO HABIA UNA VEZ UN HOMBRE EL CUAL ERA UN GRANZAINISTA Y TENIA LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE OZAINRA RESOLVER LOS GRAVES PROBLEMAS QUE TRAIAN LOS ALEYOS.


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N DIA LLEGO A SU CASA UNA MUJER MUY LINDA Y HERMOSAOCEDENTE DE OTRA TRIBU Y EL OZAINISTA QUEDO PROFUNDAMENENAMORADO DE ELLA Y SE LA PRESENTO A SU OZAIN PARA VERESTE LA QUERIA COMO COMPAÑERA DE EL; PERO LA PERNDA LEJO QUE NO, DEBIDO A QUE AQUELLA MUJER NO LE IBA A SERVIRSU HIJO COMO ERA DEBIDO.

ODO ESTO LO HABIA HECHO EL OZAINISTA SIN SABER QUE AQUEA MUJER SE IBA A FIJAR EN EL Y A PESAR DE LA NEGATIVA DEZAIN, ESTE LA ENAMORO; PERO DICHA MUJER NO LO ACEPTO.

TE OZAINISTA QUE ESTABA PERDIDAMENTE ENAMORADO Y NOBIENDO COMO BUSCAR LA FORMA DE QUE LA MUJER LO ACEPTARACIDIO ENSEÑARLE LOS SECRETOS DE SU OZAIN Y ASI LO HIZOCIENDOLE QUE ESTO LO ESTABA HACIENDO A CAMBIO DE SU

MOR. ENTONCES LA MUJER PICADA POR LA CURIOSIDAD DE CONOR AQUEL SECRETO ACEPTO.

CUMPLIMIENTO DEL PACTO EL OZAINISTA EMPEZO A VIVIR CONMUJER EN SU CASA Y LE ENSEÑO LOS SECRETOS DE SU CAZUELA

COMO ERA QUE HACIA LOS TRABAJOS CON OZAIN.

PARTIR DE ESE MOMENTO DICHA MUJER SE EMPEZO A SENTIR MALL VIENTRE Y EL OZAINISTA ESTABA DESESPERADO POR HACERDA SEXUAL PERO LA MUJER NO SENTIA NINGUN INTERES POR EL,

OLO POR CONOCER LOS SECRETOS Y ADEMAS DADA LAS CIRCUNSNCIAS OZAIN, DESDE EL MISMO DIA EN QUE EL OZAINISTA LE

ABIA ENSEÑADO EL PRIMER SECRETO LA HABIA CONVERTIDO DEUJER A HOMBRE RETIRANDOLE LA REGLA Y A CONSECUENCIA DETO SE COMENZO A INTERESAR POR LAS DEMAS MUJERES.

ZAIN ADEMAS, CASTIGO A SU HIJO DEJANDOLO IMPOTENTE Y MASRDE LO DEJO SORDO Y CIEGO Y DESDE ESE MOMENTO LA MUJERUMIO EL MANDO Y CONTROL DE TODO EN LA CASA.

S SECRETOS DE OZAIN NO SE ENSEÑAN A LAS MUJERES.

MUJER SIN MENSTRUACION PUEDE TENER UNA GUIA DE OZAIN.

LA MUJER Y LA PRENDA.-----------------BO: UN AKUKO, UNA PRENDA QUE HAY EN LA CASA, PAÑO DE SU

ENSTRUACION, TIERRA DE LA CASA, DEMAS INGREDIENTES,POLOPO OWO.


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OTA: POR ESTE IFA SE LE RECOMIENDA A LA PERSONA COGERWOFAKA Y ADORAR A TODOS LOS SANTOS.

AY UN MUERTO QUE HACE VIDA CON LA MUJER.TE IFA ES DE TRAICION POR PARTE DE LA MUJER HACIAHOMBRE.

ENE QUE CURARSE DE UNA ENFERMEDAD VENEREA O VAGI-AL.

OTA: MARCA HEMORRAGIA INTERNA, SANGRAMIENTO INTERNO.O SE PREOCUPE POR LAS COSAS DE LOS DEMAS Y OCUPESEN POCO DE LO SUYO.

TAKIN:

ABIA UN HOMBRE QUE TENIA UNA PRENDA Y EL DECIA QUE ERAUY BUENA Y QUE CON ELLA RESOLVIA TODOS LOS PROBLEMAS.

VIVIA CON SU MUJER, PERO CUANDO EL SALIA, ELLA SE PONIAHABLAR CON LA PRENDA, PUES TENIA CELOS DE SU MARIDO Y

DEMAS MIEDO.

N DIA EL MUERTO QUE HABITABA EN LA PRENDA SE LE APARECIOLE DIJO QUE SI ELLA LE DABA SANGRE DE SU MENSTRUACION,LA OBEDECIA.

LA PACTO CON EL MUERTO; ESO CONLLEVO QUE EL MARIDOUEDARA IMPOTENTE POR LO QUE ELLA DOMINABA LA PRENDA.

N DIA LA MUJER DEBIDO AL CONTACTO QUE TUVO CON EL MUERTO,UEDO TODA DESTROZADA POR DENTRO, DE DONDE SE LE ENFERMAON SUS PARTES.

ODO ESTO SUCEDIO PORQUE LA MUJER NO CREYO NI EN OSA NI ENRUNMILA.

RATADO ENCICLOPEDICO DE IFAWORI ODIWORI BODE


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WORI BODE IWERI IFA IWERI OSO YENE GONGOLE YEBESHANLA ABERE NI IFA OLOKUN OBORE GBORE OMO INA BOREA WOLODE FI ALAQUEMA SOVERE IFA OSHANLA LORUBO.

SCRIPCION DEL ODDUN:------------------R TIRARSE AL LIBERTINAJE TIENE LA CASA ABANDONADA.

UCHAS VECES SE QUEDA ABSTRAIDA, SIN DARSE CUENTA DE LOUE LA RODEA. TIENE LOS OJOS CERRADOS Y ES HORA DE QUE LOSRA.

D. ES MEDIUM PERCEPTIVO, LE PONEN LAS COSAS DEL MAS ALLASU MENTE, SIN EMBARGO SE ENCUENTRA ESTANCADO, POR NOENDER A SU CUADRO ESPIRITUAL. EN LO RELATIVO A LO MATEAL DEBE DE BAJARSE DE LAS ALTURAS (DEJARSE DE ILUSIONESNAS) Y VIVIR LA REALIDAD DE LA VIDA, PARA QUE ANALICE Y

OMPRENDA QUIENES LO QUIEREN BIEN Y QUIENES LO QUIERENAL.

ES MUJER LE HIZO UN AMARRE A SU MARIDO.

R ESTE IFA SE SUFRE DE DIFICULTADES DE ORINA DEBE CUIARSE LOS RIÑONES Y LA VEJIGA.

TE IFA HABLA DE FENOMENOS MARITIMOS COMO MAREMOTOS, MARLEVA, RAS DE MAR, ETC. LA PERSONA NO PUEDE BAÑARSE ENMAR, NI IR A EXCURCIONES EN LANCHAS, BOTES, ETC, PORQUEEDE AHOGARSE.

ABLA LA CORRIDA DE TORO. EL TORO Y EL TORERO.

O SE MATAN LAGARTIJAS, ELLAS SON SU SALVACION.AY QUE DIVIDIR A OSAIN PARA PODER VENCER LA GUERRA DE SUDA POR SUS HIJOS. MARCA GUERRA GRANDE CON UN PALERO. NOCOME QUIMBOMBO. PARA GANAR LA GUERRA SE PONE BANDERAANCA EN LA CASA.

AY QUE DARLE DE COMER A LOS GUERREROS Y A OSHUN. SUEMIGO USA CARETA Y LO TRABAJA POR LA ESPALDA.


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AY QUE CUIDARSE LA VISTA SE PUEDE QUEDAR CIEGO. TOMAROCIMIENTO DE PELUZA DE MAIZ.

A DE PERDIDAS. EL CUERPO DE LA PERSONA ESTA FUERTE PEROAY PERDIDAS.

ESTE IFA NO HAY FELICIDAD COMPLETA, PUES SIEMPRE SURGENOBLEMAS FAMILIARES Y ENGAÑOS CONYUGALES DE AMBAS PARTES.

LA MUJER TIENE HIJOS YA MAYORCITOS, ESTOS SE OPONEN AUE ELLA TENGA OTRO MARIDO. EL EGOISMO DE LOS HIJOS QUESEAN GOBERNAR A LOS PADRES.

ARCA QUE LA MUJER LLEVO EN SU JUVENTUD VIDA DE LIBERTI-AJE SEXUAL.

MAYA ERA OBINI DE ORISHAOKO Y MANDO A SHANGO A QUE SECUIDARA MIENTRAS EL ESTABA AUSENTE, SHANGO FUE, Y AS POCOS DIAS SE LA DURMIO. ENTERADO ORISHAOKO, SE PUSORIOSO Y LE DECLARO LA GUERRA A SHANGO.

WE DEL SIGNO: MALAMBO, MOBILA, FLOR DE AGUA, COCUYO.----------

BRAS DEL ODDUN IWORI DI.---------------------

ZAIN DE IWORI ODI:---------------DACITO DE PALO COCUYO, CAMBIA VOZ, RAIZ DE OYU ORO, 3ARE MILI BLANCO, NEGRO, UN MEDIO CON UN AGUJERO, U

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