La Bendicion Hablada 1

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La presente edicin ha sido revisada y corregida por el autor. Las citas han sido cotejadas por la Santa Biblia, versin Reina-Valera. Edicin de 1960. Sociedades Bblicas Unidas, 2005. Impreso en Brasil.

Sobre el Autor

Edicin: Mirta Andreu Domnguez Diseo interior y de cubierta: Sandy Cancino Prez Correccin: Dania Y. Ferrndiz Pea Foto del autor: Abdiel Nieto Len Composicin: Dianelys Zamora Hernndez

Destilar como el roco mi razonamiento Dt. 32:2b

Herederos de Alejandro Nieto Selles, 2010 Sobre la presente edicin: Ediciones Roco, 2010

Ediciones Roco Ministerio Victoria, Liga Evanglica de Cuba Ave. 45 No. 8212, entre 82 y 84, Marianao Ciudad de La Habana, Cuba77

La Bendicin Hablada

Oh, Dios!, he dado Tu Palabra, que Tu Espritu Santo la confirme en cada corazn, que cada cual la incorpore a su estilo de vida, y que ninguna palabra corrompida, podrida, sucia, obscena, mala, destructiva, daina, salga de nuestra boca, ninguna. Yo la sello, en el nombre de Jess. Nosotros queremos fluir en dulzura, en gloria, queremos fluir en bendicin. Oh, Dios, tomo esta palabra, la suelto en Tu Iglesia, la suelto y la declaro sobre mi vida, mi boca es Tuya, mi hablar te honre y te glorifique a Ti, mi lengua sea llena de alabanza de da y de noche. Oh!, al servicio del Rey estn mis labios, aleluya. Cuntos pueden decirle y quieren decirle en esta tarde: "Seor, en esta tarde mi boca est a Tu servicio, no ms atrs", aleluya. Pon tu mano all sobre tu boca, sobre tu cara, como si te diera pena. Dice la Biblia en Romanos: "Presentis vuestros miembros a Dios, como miembros de Cristo e instrumentos de justicia", y as, con esa boquita que ests tocando, vas a decirle: "Seor, esta boca es Tuya, yo la presento a Ti, llnala de Tu gloria, llnala de Tu alabanza, llnala de un canto de victoria, sala para ayudar, para levantar, para animar, para alegrar, para curar, para consolar, para bendecir la vida de los que me rodean. "Oh!, mi boca se sella en este da, mi lenguaje se sella en este da a la mala palabra, a la palabra corrompida, al lenguaje obsceno, a la palabra que no edifica, a la conversacin hiriente, yo cierro mis labios en esta hora y renuncio a usar mis labios para daar o matar a nadie, ni para maldecir a nadie, ni an a mis enemigos. Esta boca, Seor, hablar bendicin todos los das de su vida, en Jesucristo, amn".74

Una conexin entre tu boca y tu corazn

Espritu fluye amor, paz, sabidura, santidad y victoria. Estamos conectados a esa fuente de victoria. Seor eterno, llena el corazn de cada creyente, en este lugar santo, de Ti, Jesucristo, de Tu santa Palabra, de Tu gloriosa bendicin, del fluir poderoso del Espritu, y llnanos de tal manera que nuestro pensar, nuestro actuar y nuestro hablar sean para bendicin de los que nos rodean. Seor eterno, que al abrir su boca los santos y las santas de esta Iglesia puedan edificar a otros, puedan ayudar a otros, puedan consolar a otros, puedan hablar prosperidad y bendicin por otros. Seor, aleluya, que el lenguaje de esta Iglesia, en este ao, sea un lenguaje totalmente de victoria, con sabor a cielo, con sabor a Cristo, aleluya, un lenguaje ungido por el Espritu Santo para hablar de las virtudes de Cristo, de la gloria de Cristo, del poder de Cristo, de la obra de Cristo en nuestras vidas. Seor, hay tanto bueno que podemos decir, hay tanto que del tesoro que T nos has dado podemos hablar, y te pido, en esta hora, que al terminar este ciclo, queden selladas mentes y corazones con esta enseanza, quede sellada con broche de oro esta enseanza. Oh, Jess! Queremos terminar nuestra vida en la tierra, como la terminaste T, con nuestras manos alzadas al cielo y bendiciendo a nuestra familia, a nuestros amigos, bendiciendo a los que nos aman, a los que nos odian; bendiciendo a los que hablan bien de nosotros, bendiciendo a los que hablan mal de nosotros; pero queremos, Seor, terminar nuestra carrera cristiana con bendicin y bendiciendo. Padre amado, te pido, con todas las fuerzas de mi corazn, que esta Iglesia, a partir de hoy, nunca ms vire atrs su lenguaje, que cada da sea todava ms glorioso, haya testimonio, haya fluir Tuyo, Seor, y uses nuestra lengua para llevar vida, medicina, paz, consuelo, a todas las personas que lo necesitan, cerca o lejos de nosotros.73

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que tenemos en las clulas, en los territorios, en la Iglesia, en la calle, o cuando se organiza algn programa recreativo a la playa, o a algn parque, lo que forma parte de este vivir en familia, de fortalecernos y de animarnos los unos a los otros, y orar los unos por los otros, de sobrellevar unos las cargas de los otros, como dice la Palabra. Recuerdo que, cuando yo estaba bien dbil y an lo necesito, en ese tiempo, recin operado, no poda caminar bien, y era una bendicin para m encontrar un hombro donde apoyarme; mientras estaba restaurndome, mi cuerpo iba cobrando fuerzas, tomando energas, cobrando salud, qu bueno es tener un hombro fuerte, en ese perodo, para apoyarse!, y eso se llama sobrellevar las cargas los unos de los otros; la carga no se me quitaba a m, yo tena que andar con la ma; pero haba alguno que me ayudaba a llevarla. No es que uno se la quite y se la eche a los dems, la carga sigue siendo nuestra, el problema es nuestro, pero es bueno tener a alguien que nos ayude, nos d un consejo, una palabra de nimo, que por telfono diga: "Hermanito, estoy orando por ti", o "Hermanito, sigue adelante, mtele el pecho al asunto. Dios est contigo, no te desalientes". Eso es sobrellevarse uno al otro, eso hace mucha falta; es muy difcil vivir el evangelio, vivir la batalla de fe uno solo, alejado, separado. Mientras ms cerca uno est del fuego, ms fuego habr en nuestra vida, en nuestra fe. Hace falta ir a la Iglesia, ir a la clula o participar en actividades cristianas, eso lo necesitamos, porque dependeramos los unos de los otros, en la fe, en la fortaleza, en la paz, y nos ministraramos los unos a los otros en el cario, en el amor, en la sinceridad, en esas cosas que hemos recibido de Dios, y que por tenerlas podemos compartirlas. Esta es una enseanza sobre cunta bendicin podemos ser a la obra de Dios, a nuestra familia, a nuestra nacin, si nuestro hablar es un hablar en la fe que bendice. Vayamos a la palabra clave:Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por 10

boca". En el griego, la palabra corrompida se pronuncia "sapros", que significa: "una palabra podrida"; sapros significa algo corrompido, algo que est podrido. Dice en Su Palabra: "Hijo mo, hija ma, Yo no quiero que tu lengua, tu boca sea una letrina". l conoce que hay gente que tiene el vocabulario tan sucio que apesta. T eres un hijo de Dios, una hija de Dios, y Pablo dice: "De ninguna manera, ninguna palabra podrida, ninguna palabra corrompida" Hay otras versiones, que dicen "palabras obscenas". Si t decas que no debas decir malas palabras, mralo ah: "sapros". Dice el Seor en Su Palabra: "No hables palabras obscenas". Tambin se traduce como "palabras torpes, o malas palabras". Hay versiones diferentes. Dios dice: "No lo hagas, quiero que tu hablar edifique a las personas". Si ves el versculo, tengo que decir la palabra que sea buena para la necesaria edificacin a fin de dar ayuda, de dar consuelo, de dar gracia, de dar fortaleza, de dar bendicin. Dice la versin de La Biblia al Da: "A fin de que ustedes sean bendicin, por medio de sus palabras, a las dems personas". sa es la enseanza apostlica, por medio del apstol Pablo, por medio del apstol Santiago, quien dice lo siguiente, al hablar sobre el uso de la lengua:Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca [fuente] proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as (Stg. 3:9-10).

Hermanito, as ocurre en el mundo, pero contigo no tiene que ser as. Que tu boca sea un manantial de vida, que de tu boca fluyan palabras que edifiquen, fluyan palabras sabias que ayuden, que sean medicina, que consuelen, que alienten, que alegren a las personas, y jams destruyan o maldigan a otro ser humano. Y el apstol Pedro dice:No devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin (1P.3:9). 71

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personas que vengan a l, no importa qu tan cargado, qu tan hundido, qu tan fracasado hayas venido, no importa cunto dao te hayan hecho; no importa qu tan quebrantada est tu vida, qu tan rajada haya sido tu vida, no importa; la Palabra de Dios dice que, con uno y con otro, Dios, como buen alfarero, toma tu vida cual barro y hace de ella una vasija nueva, porque l se propone, ahora, con esa vasija nueva que t eres, llenarla de Su Espritu Santo, y usarla para Su gloria, para Su honra; pero tambin, usarla para bendicin de los dems. Segn la Biblia y la doctrina cristiana plantean, la vida cristiana se vive proactivamente. He enseado el principio de lo proactivo y de lo defensivo. Hay muchas personas en el mundo que estn tan afectadas, porque han vivido esperando de la gente; ellos aman a los que les aman; si alguien los ama, ellos lo aman; si alguien los saluda, ellos saludan; si alguien los ayuda, ellos ayudan; si alguien los maltrata y ah es cuando se nota el cambio, entonces, responden con maltrato; si alguien los odia Y la Palabra de Dios viene a los cristianos bajo el principio de que Dios los cambia del reino de las tinieblas al reino de su amado Hijo.

poder, el del impacto de ser trascendentes; tus palabras tienen trascendencia; tus palabras van a influir en opiniones ajenas, en lo que la gente opina de ti, en lo que la gente cree que t eres. Ellas van a influir sobre tu persona, para bien o para mal. Tampoco puedes recoger tus palabras. Cristo dijo:Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio (Mt.12:36).

Porque cuando sueltas las palabras, ya no puedes recogerlas, puedes pedir perdn, disculparte; pero, bsicamente, el mal est hecho, el dao est hecho; despus, tenemos que hablar muchas palabras y pedir muchas disculpas para arreglar aquello que, con una palabra, echamos a perder, hicimos mal. Las palabras son trascendentes. 4. Mis palabras son importantes. El cuarto impacto que tienen las palabras, segn la enseanza de Jess, es que ellas son importantes. Es importante lo que t dices, lo que yo digo, lo que t conversas, lo que yo converso; tambin es importante cmo te expresas. Y la importancia viene dada por dos razones: una, porque Dios dice que eres responsable de tus palabras, nadie te las pone en la boca, t hablas lo que quieres hablar, y callas lo que quieres callar. En resumen, mis palabras son importantes, porque: a) Soy responsable de lo que digo. b) Dios va a pedir cuenta de toda palabra que los hombres hablen. sa es la importancia de mis palabras: tengo que medir cmo abro mis labios y qu digo cuando abro mis labios, y que sea para bien, que sea para bendicin, para ayudar a los dems; se es el ejemplo de Jess. Voy a mencionar una enseanza apostlica. Cuando digo enseanza apostlica, me refiero a todos los apstoles que aprendieron69

Este reino es proactivoS, este reino es proactivo, no reactivo. No tengo que estar reaccionando a que si mi mam me trat mal, a que si mi abuelita me trat, que si mi vecino me trat, o a si la vida me trat, uno no tiene que vivir reaccionando ante los problemas, sino proactivo, diciendo: "Soy responsable, con Dios, de qu voy a hacer con esta persona". Por eso, 1P.3:8-12, nos deja ver en el interior de un cristiano, o de la vida cristiana, y nos dice, primero: "Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin. Porque: el que quiere amar la vida y ver das buenos, refrene su lengua12

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recibiran milagros aquellos que practican mucho la oracin, los que saben orar y aprenden a hacerlo de una manera intelectual, y entonces, todos los que, como yo, no somos tan inteligentes, s queremos ser sinceros con Dios y usar nuestra fe, y lo hacemos a nuestra manera, con nuestras palabras, con nuestro idioma, tratando de ser sinceros y poner fe, entonces, Dios no nos escuchara. Sabes? Dios hace el evangelio lo ms sencillo posible. Puedes ser un triunfador, aunque en el mundo nunca te hayan regalado una medalla, ni un radio porttil en el trabajo por ser vanguardia, ni te hayan regalado un diploma. De pronto, tu vida puede empinarse y ser una vida de campen y de campeona, en Cristo; porque la vida de fe es sencilla, para gente sencilla, donde Dios hace lo complicado y te deja lo fcil, donde Dios dice: "He actuado lo imposible. Haz t lo posible. Yo he actuado lo imposible, djame lo imposible. Lleva t lo posible, haz lo fcil, y djame lo difcil". Dios siempre se lleva el jolongo mayor, y apenas ests llevando una carguita. Dios nos dice ahora: "Te doy un corazn nuevo y pongo un espritu nuevo dentro de ti". No vas a ser la misma, o el mismo, de antes. Uno de los versculos clave del N.T., que describe en pocas palabras, de modo magistral, la obra perfecta y gloriosa que Cristo hace en la vida de todo el que de verdad se entrega a l, est en 2Co. :De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas (2Co. 5:17).

podrn ser feas para algunos y flaquitas para otros; pero, cuando un siervo de Dios se enamora de ti, no se fija en eso. Cuando yo me enamor de mi esposa, ella era delgadita, 120 libras de peso con ese tamao y 20 de esas 120 eran de pelo, tena un pelo largo, ella era armadita; pero era flaquita, flaquita. Y yo pens que era muy econmica. Dije: "Con poco salario la mantengo". Como empezaba con una Iglesia no muy grande ni un salario tan fuerte, me dije: "Se puede mantener a la flaquita, come poco". Entonces, una persona que no estaba muy de acuerdo con que yo fuera novio de ella, no estaba muy a tono con el asunto, pues haba otras muchachas all, con ms carne, con algunas curvitas, con algunas otras cosas y virtudes un da, mientras estbamos esperando en el comedor, y as con una palabra suave; pero irnica de esas que dan golpe de espada, esos golpes de espada, me dijo: "Alejandro, qu bien se te ve, no tienes que decirlo; pero qu bien se ve que a ti te gusta la sopa". No tena nada que ver, ese da no iba a haber sopa, ese da no haba sopa. Me dije: "Ser que hay sopa en el men?", y le pregunt: "Por qu me lo dice?". "Porque lo nico que te llevas es hueso, para lo nico que ella sirve es para sopa, para caldo". Ay, qu lindo mi huesito! Pasaron los das, y el huesito cogi carne. Qu hubiera pasado aquel da si aquella palabra yo la hubiera credo? Hubiera perdido la bendicin, porque la bendicin de Dios le pone lo que falta, y hoy creo que estoy casado con una de las pastoras ms lindas de Cuba. Quin lo dira? Las palabras tienen poder para animar o desalentar. c) Otro poder que tienen las palabras es el de hacer amigos. Por medio de tu conversacin, puedes hacer amigos, y tambin, enemigos; por lo que les dices a las personas, puedes llegar a convertirlas en enemigas o en amigas tuyas. Tambin, tienen el poder de acercarnos a las personas; por medio de las palabras, de conversar, de un saludo, puedes iniciar una relacin con las dems personas que viven a tu67

En este versculo, se describe una obra que no es de un da, ni de un minuto, que quizs le tome a Dios toda tu vida: estar haciendo cosas nuevas, renovar cosas en ti, da a da. Est hacindolo conmigo y contigo; pero quiere, cada da, que me parezca menos a la foto de quien yo era cuando no tena a Cristo, y me parezca ms a lo que debo ser, a la foto de Cristo, a la forma de quien he sido hecho, a la imagen de quien soy. Y cada da tienes que parecerte menos a la Mara que eras, a la14

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maldicin". Lo dice 1a de Pedro. Ah est el principio de ser proactivo y no reactivo. Si devuelves mal por mal, ests viviendo en el mismo principio en que vive la gente del mundo, de manera reactiva: "Me tratas mal, te trato mal; me maldices y te maldigo; hablas mal de m, y yo de ti; me deseas el mal, y yo a ti tambin". Ahora, de pronto, la Palabra nos dice: "No vas a actuar ms as. He puesto un corazn y un espritu nuevos; he dado Mi Espritu Santo, doy Mi Palabra, te doy Mi fuerza, Mi uncin, para que no tengas que vivir ms reaccionando a lo que la gente hace". Toma la iniciativa e inicia las obras. Y si alguno te hace mal, se es su problema; pero el tuyo es bendecirlo, no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino bendiciendo. Escucha bien, la Biblia dice: "No maldicin por maldicin, sino bendiciendo". Por eso, queremos ensearte sobre el poder y la autoridad que Dios te dio aqu, que te ha dado y que est en tu vida para t bendecir a una persona que te hace mal. Hay una frmula parafraseada del Salmo 34: "el que quiere amar la vida y tener das buenos", el que quiera tener una vida prspera, ser bendecido; el que quiera tener una familia linda, agradable, tendr que tener en cuenta esto: "refrene su lengua del mal y sus labios no hablen engao". Y comienza por la boca. Muchas veces, daamos a las personas no con un cuchillo, sino con nuestros labios, con nuestras lenguas. Tu lengua y mi lengua tienen un poder extraordinario, lo mismo para afectar a una persona, como para bendecirla. Y Dios dice: "No quiero que tu lengua sea usada para el mal, sino para el bien". En Proverbios, la Palabra del Seor dice:La muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el que la ama comer de sus frutos (Pr. 18:21).

asunto, sabrs lo que hay por dentro de m, cmo soy, cmo pienso y qu siento. Eso nos dice el Seor. En primer lugar, la caracterstica es que nuestras palabras son muy reveladoras de nuestro mundo interior. 2. Mis palabras tienen poder. La segunda verdad que queremos enfatizar hoy es que las palabras tienen poder para el bien, al igual que lo tienen para el mal, y eso estuvimos vindolo en el versculo de Proverbios, y por eso, el que ama la vida, guarda su boca, y el que guarda su alma, guarda su boca; tus palabras tienen poder. Veamos algunas cosas para las cuales tu palabra tiene poder. a) Tiene poder de dar vida o de quitarla hay versculos que apoyan todo esto en la Biblia. b) Tiene el poder de animar a las personas; pero tambin tiene el poder de desanimar a las personas. A ti nunca te han echado un jarro de agua fra? Y no estoy hablando literalmente, porque literalmente sera agua fra sobre s. Estaba leyendo esta maana en mi computadora una de las ancdotas, estaba revisando algunos documentos y me encontr con una ancdota de dos ranas que, brincando por el monte, se cayeron en un hueco; las ranas que venan atrs brincando tambin vieron eso, se pararon a la orilla del hueco, miraron y estaban all en el fondo las ranas, y las ranas se vieron all y empezaron a brincar y a brincar, para salir del hueco, y ya, cuando llevaban como cinco o seis brincos, las de arriba empezaron a decir: "Ah, el hueco est muy profundo, es difcil que ustedes salgan de ah, no sigan brincando, qudense tranquilitas, a ver qu otra cosa puede hacerse; van a gastarse, a consumirse, brincando ah; de todas maneras, nosotras hallamos muy difcil que ustedes salgan". Y todas las ranas, bordeando ya el borde del hueco y65

Si amas tu vida, tendrs que prestar atencin a lo que Dios est diciendo aqu, en esta palabra; y, muchas veces, tendremos que refrenar nuestra lengua del mal, y es una lucha que vamos a tener, de no proferir maldicin, de no16

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Y, desde entonces, normalmente la serpiente se arrastra. sa es una de las maldiciones que vino sobre ella. Pero tambin Dios estaba maldiciendo el poder del mal. Todo el que sigue al diablo va a estar bajo maldicin, todo el que le hace el juego al diablo, todo el que se hunde bajo las tentaciones del diablo est atrayendo maldicin sobre su vida. Por eso, el diablo no tiene perdn y ya est condenado. Sencillamente, est esperando, no su sentencia sino su ejecucin en el infierno. La segunda cosa maldecida fue la tierra. Y le dijo el Seor, que no quiso maldecir a Adn y a Eva: "Maldita ser la tierra por tu causa. A partir de hoy te producir espinos". Y las consecuencias sobre la vida humana iban a ser dos: el hombre no solamente iba a trabajar; sino que, a partir de ese da, iba a pasar trabajo. Y, de veras, no es lo mismo trabajar que pasar trabajo; porque trabajar dignifica. Dios no hizo a un vago, cuando hizo a Adn, lo puso en el huerto del Edn para que trabajara y lo labrase; el trabajo se lo dio como una bendicin; pero, pasar trabajo fue una maldicin, la cual ha pasado a toda la humanidad. Ahora, con el sudor de tu frente, y no te producir, y habr situaciones, y habr espinos, y las cosas no te saldrn del todo bien, por causa de que obedeciste al diablo. Y a la mujer le dijo: "Ahora, con dolor parirs". No la pusieron a parir, ella iba a parir por su composicin, como Dios la cre, la hembra iba a dar a luz; pero el dolor del parto sera una consecuencia que iba a recordarle un poco algunas cositas. Luego, en el otro captulo, viene la bendicin deAbel por ser un buen ofrendador; pero despus viene la maldicin sobre Can, porque se levanta contra Abel y lo mata. Y aunque Dios le advirti que no lo hiciera, Can lo hace, mata a su hermano, y por causa de esto, Can es maldito. Dios no poda bendecir su actitud de matar a su hermano. Y vers cmo, en todo el A.T., hay una corriente paralela entre bendicin y maldicin. Ahora, Dios quiere seguir la lnea de bendicin. Por eso, la Palabra de Dios dice: "No puedes maldecir, sino bendecir",18

deben leer de todo; pero deben retener lo bueno. Dice la Biblia que debemos escudriarlo todo; pero que, aqu adentro, se quede lo bueno, para que de eso bueno, puedas dar; porque si t metes lo malo, qu pasa con la pornografa, con tanta literatura que es muy sensual, que exalta mucho el sexo, muy promiscua o muy falta de valores? Cuando una persona vive leyendo ese tipo de literatura, ella va metindose dentro de su corazn y de su mente. Cuando lees la Palabra de Dios, vas sanando, vas santificando. Un cristiano sabio va a leer la Biblia, y esa Palabra de Dios, como agua, va a limpiar toda mentira, todo engao, toda filosofa, todo argumento, del diablo o mundano, va a ir limpindotelo, limpiando y estableciendo Palabra de verdad. Jess dijo:Santifcalos en tu verdad; tu Palabra es verdad (Jn.17:17).

Dios puede santificar nuestro mundo interior a travs de lo que l nos ha dicho. La Palabra de Dios es poderosa, viva, eficaz; dice la Escritura que la Palabra de Dios penetra hasta partir los huesos, los tutanos y discierne los sentimientos y las intenciones del corazn. Hasta dnde llegan las palabras de Dios? Hasta tu mundo interior, y all, el Seor establece Su trono y Su verdad, y te pone ese tesoro de vida y de verdad, para que, cuando hables, hables la Palabra del Seor. El otro da vino una persona a mi casa, supuestamente con una carta religiosa, una carta con la firma de un pastor, el nombre de una Iglesia, y me pidi un favor. Mi propio hijo, que lo atendi y lo subi para que yo lo atendiera y me esperara un momentico, me dijo: "Papi, no parece cristiano". Cuando sal, no haba un saludo cristiano, un lenguaje cristiano, no hubo un tema cristiano; por lo tanto, para m fue fcil descubrir que yo estaba parado frente a una persona que vena en una misin supuestamente cristiana, con documentos, cuos, estampillas, sellos, con la firma del pastor de la Iglesia y ministerio, y todas esas cosas; pero ese hombre slo era un portador de documentos, pues su vida no era de Cristo. Lo que te hace cristiano no es un carnet o una carta, sino el cambio63

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La Biblia, en el N.T., dice que "Satans anda como len rugiente buscando a quin devorar". El len ruge cuando tiene hambre; pero, en una ocasin, o decir que ruge por otras razones: para marcar su territorio; cuando otro len est intentando invadir su territorio, o zona de caza, porque slo atacan para vivir, y cuando hay otro len que quiere vivir, va a quitarle la comida, o en su zona, y andar con sus leonas, y dems, y va a quitarle su primaca, entonces, ellos rugen, y su rugido es para inspirar temor, o para dar un aviso de que ese territorio est ocupado. Muchas veces, hermano, cuando te metes en casa de alguien a predicar, o ests en el mundo, este mundo que est bajo las tentaciones y la malicia del diablo, a veces ests pisando terreno del diablo, y muchas veces Satans est rugiendo, para decirte: "sa vida es ma, no te acerques a predicarle", o: "Mira, se tiene un collar, ten cuidado, porque es mo", o "Mira, mira all", o "Mira ac"; y con eso, quiere decirnos: "Este territorio es mo". Y hay gente a quien le entra miedo y no predica la Palabra. Tambin dice que el len ruge para inspirar temor, porque tiene un olfato que cuando ruge, cualquier animal que sienta su rugido y se sienta inferior a l, porque es un rival fuerte, y le tenga miedo, segregar una sustancia que puede olfatearla su enemigo a kilmetros, incluso, hasta a dos kilmetros o ms de distancia de donde est ese animal, si siente miedo al or el rugido del len, segrega esa sustancia, l la olfatea, y puede reconocer dnde hay una presa que le teme, y puede ir, aunque no la vea con sus ojos; pero puede saber, por el olfato, hacia dnde dirigirse. Y es as, muchas veces, cuando la vista del len no le permite ver dnde hay una presa, algo para devorar, l ruge, y el temor saca a flote dnde est la gente, en su madriguera, en su palo, dondequiera que est, ah tiembla, aunque trate de esconderse, y ese temor le dice: "Ah hay una presa.Aque te tiene miedo". Mira, cuando ests en Cristo, no has visto a personas que dicen: "Cuidado con esa brujera, no la pises, porque se te20

Existe una conexin entre lo que somos y cmo hablamos. Hay una conexin. l est diciendo que cmo puedes hablar lo bueno, si eres malo; cmo tu lenguaje puede ser espiritual, si eres carnal; cmo puede tu lenguaje brillar, si tu corazn est en tinieblas. Por eso, los cristianos estamos llamados a ser esas personas que, como Cristo las ha cambiado, pueden hablar lo bueno. Y Dios quiere que t lo hagas y que yo lo haga, todos los das de nuestra vida. Dice as, leamos la segunda parte:Porque de la abundancia del corazn habla la boca (Mt.12:34b).

Hay una gran verdad ah. La Palabra contina diciendo:El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio. Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado (Mt.12:35-37).

Hermano, al hablar las palabras que hablamos, tenemos que saber cmo las manejamos, cmo manejamos nuestra boca, nuestra lengua, nuestras expresiones, nuestras conversaciones. Porque el Seor dijo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de todas ellas tendrn un da que dar cuenta delante de Dios. Tambin, aprend cuatro cosas importantes y quiero ensertelas, las cuales entiendo que forman el impacto de mis palabras. Mis palabras tienen un impacto en mi mundo, en mi realidad, en mis circunstancias; mis palabras tienen un gran impacto, y quiero mencionar cuatro de ellos. 1. Mis palabras revelan mi mundo interior (quin soy). Tus palabras, nuestras palabras revelan lo que hay dentro. Jesucristo est diciendo que de la abundancia del corazn habla la boca; y dice: "el hombre bueno del buen tesoro de su corazn saca buenas cosas, el hombre malo, del mal tesoro61

Cuatro verdades sobre el impacto de las palabras

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Una conexin entre tu boca y tu corazn

los Ejrcitos, a quien t has ofendido. Cuando me ofendiste, lo ofendiste tambin a l; cuando hablaste contra m, tambin hablaste contra l, voy en el nombre de Jehov de los Ejrcitos". "Satans anda como len rugiente, buscando a quin devorar". Que d 40 vueltas, dale 40 vueltas; no te asustes porque el diablo te da vueltas, porque ruge. Una, l ruge porque ests metido en su territorio; hasta el da que Cristo te lleve a su presencia, es zona de Satans. Este mundo est bajo la autoridad de Satans, bajo las tinieblas de este mundo; y Cristo viene y saca, y saca, y salva, y est levantando, en las mismas narices del diablo, a una Iglesia que ni las puertas del infierno prevalecen contra ella. Cristo lo describi as: "He aqu, os envo como ovejas en medio de lobos". Sabes quin eres? Una oveja en medio de lobos; pero una oveja a la cual no le importa que la maldigan, que no le tiene miedo al len, que tiene un pastor que le ha hecho heredar bendicin y la defiende. Por eso, digo que no es tuyo el poder, es dado, te lo dio Dios, y te lo mantiene mientras ests unido a l, sabiendo que fuiste llamado para que heredases bendicin. Hay otro caso en la Biblia, el de un rey llamado Balac, quien llam a un profeta nombrado Balaam y le dijo: "Ven y maldceme al pueblo, porque s que a quien t maldigas ser maldito, y a quien t bendigas ser bendito. Pdeme lo que quieras y voy a darte riquezas, voy a hacer fcil el resto de tus das, pdeme el dinero que quieras, las riquezas que quieras, voy a drtelo todo, con tal de que maldigas al pueblo". Y Balaam le dijo al rey Balac: "No podr maldecir a quien Dios ha bendecido". Eso estaba claro para Balaam. "No podr maldecir a quien Dios ha bendecido". Balac no entendi el asunto y le dijo: "Voy a pagarte". Y segua insistiendo. Y Balaam, a quien le interesaba el dinero, un poco que se dej seducir y subi a un monte, desde donde poda ver a todo el pueblo de Israel acampado. Se subi en un monte a proferir maldicin, y cuando abri su boca, en vez de fluir maldicin,22

Cuatro acciones para tratar con los enemigosAhora bien, la enseanza de Jess, no solamente su ejemplo, fue sa. Vamos a ver dos pasajes donde Jesucristo ense cuatro acciones para tratar con personas que actan como enemigos, quizs no tienen el cartelito de enemigos, pero actan como tales. Alguien dijo: "Con amigos as, no hace falta enemigos". A veces un mal amigo, se vuelve un gran enemigo; pero hay cuatro enseanzas, pues Jesucristo saba que esto iba a ocurrir en el panorama humano, porque estaba sucedindole a l, y tuvo que responder con bendicin cuando lo maldecan; l dej enseanza para sus discpulos, porque no todo el mundo va a quererte, no todo el mundo va a abrazarte, no todo el mundo va a reconocer el cambio extraordinario de tu vida, no a todo el mundo va a caerle bien lo que ests haciendo y no todo el mundo va a actuar contigo de manera linda, de manera suave, de manera cariosa, y t tienes que saber cmo vas a responder cuando alguien no est siendo delicado contigo. Entonces, Jess ense, en Mateo 5:Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los publicanos? Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No hacen tambin as los gentiles? (Mt. 5:43-47).

El Seor habl de cuatro acciones, como respuesta a las personas que no estn actuando bien conmigo. Dice el Seor: 1. Amad a vuestros enemigos. Dios dice que no te llenes de odio, de amargura, que no hagas eso con tu corazn; no, no lo hagas, bendito sea Dios.Alguien dijo que, muchas veces, los perros tienen ms amigos que los59

La Bendicin Hablada

Una conexin entre tu boca y tu corazn

No me importa cunta gente est contra m, lo que me interesa es tener Tu bendicin. La bendicin de Dios es suficiente. "No devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin". Es decir, es algo que puede suceder; nosotros vivimos en contra de la corriente de este mundo, en contra de las actitudes del diablo; por el contrario, vivimos bendiciendo, "sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin". Qu est sobre tu vida? Bendicin. Por qu alguien querra matarte? Por qu alguien querra matar a los hijos de Dios? Por qu Cristo dijo: "Estas seales seguirn a los que creen: en mi nombre echarn fuera demonios"? Porque "demonio" puede ser un obstculo a la Iglesia, a la obra de Dios y a los cristianos, espritus de maldad que realmente existen. En esta Iglesia predicamos que el diablo existe, aqu predicamos que el diablo y los demonios existen; pero tambin Dios existe, es superior a ellos, y se es nuestro Dios. Uno de los obstculos que los discpulos iban a encontrar eran demonios, espritus de maldad operando en la gente. Ellos estn reclamando el territorio cuando te mueves a imponer mano sobre un enfermo, a predicar el evangelio. Hay demonios por ah que estn deseando desaparecerte, van a levantarse, y tienes que echarlos fuera, en el nombre de Jess: "Satans, me eres de estorbo, qutate, mi Cristo vino a deshacer las obras de diablo; bastante tiempo trabajaste ya con esta vida, bastantes lgrimas la hiciste derramar, bastantes dolores le has hecho sufrir, bastante desgracia has trado ya sobre su vida, bastantes fracasos, bastantes cadas ya ha tenido esta mujer o este hombre; ahora viene Cristo a plantar Su reino y a desbaratar la obra tuya, Satans, la obra de temor, de frustracin, de suicidio, de maldad". Ahora viene Cristo a bendecir la vida de la gente.En mi nombre echarn fuera demonios tomarn en las manos serpientes (Mr.16:17b -18a).

y l dijo: "Bienaventurados los pobres de espritu por qu?, porque de ellos es el reino de los cielos". Por qu son bienaventurados los que lloran? Porque ellos recibirn consolacin. Y ah empez con nueve bienaventuranzas, por qu son bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia? Porque de ellos es el reino de Dios. Cuando Cristo abri su ministerio en la tierra, lo primero que hizo fue hablar, abrir sus labios, con una palabra para bendecir a las personas que tenan este tipo de actitud, que tenan un corazn puro, que, ante Dios, a veces sufran injusticia, pero esperaban en Dios, a que los ayudara; y ah est diciendo el Seor: "Bienaventurado aquel que pone su fe en Dios, bienaventurada toda persona que pone su confianza en el Seor, bienaventurada aquella persona que, en cualquier circunstancia que est viviendo en su vida, pone los ojos en Dios, y espera en Dios, su ayuda, su bendicin; esa persona que espera la bendicin de Dios, es bendecida, ser bendecida, ser feliz, ser dichosa. Jess empez su ministerio bendiciendo; pero si nosotros vamos a Lc. 24, nos daremos cuenta de que este evangelio est hablando ya de un Cristo resucitado, momentos antes de que Cristo ascendiera al cielo, donde est a la diestra del Padre. Dice all que Jesucristo termin su ministerio bendiciendo. l comenz y termin su ministerio bendiciendo. Qu dice la Escritura sobre este momento? Y, por qu dice que termin su ministerio bendiciendo? La Escritura dice: "Y los sac fuera hasta Betania, y alzando sus manos qu hizo?, los bendijo". A quines? A sus discpulos. Haba unos quinientos ese da, cuando el Seor fue levantado, como quinientas personas mirando, all; ese da haba una multitud tremenda, cuando, delante de sus ojos, el Seor fue levantado. Y l los sac fuera, a Betania, y, alzando sus manos, los bendijo; dice la Escritura en el prximo versculo, qu estaba sucediendo?:Y aconteci que bendicindolos, se separ de ellos, y fue llevado arriba al cielo (Lc. 24:51). 57

Qu representa la serpiente? Es otra representacin del diablo, que puede venir sobre tu vida, a atacarte, ya no24

La Bendicin Hablada

Una conexin entre tu boca y tu corazn

de cualquier persona, en el nombre de Jess, sa es la bendicin de los hijos de Jehov.Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov, y su salvacin de m vendr, dijo Jehov (Is. 54:17).

En otras palabras: "Estoy peleando junto a l esa batalla". Ahora mismo, declaro la presencia del Seor en tu vida y alrededor de tu vida. Te levanto a ti, hijo e hija de Dios, te levanto ante el trono de la gracia, suelto esta palabra sobre ti: eres heredero de bendicin, Dios est a tu lado; por la bendicin de Dios, tu fe va a seguir creciendo y fortalecindose; por la bendicin de Dios, tu hogar va a confirmarse, tu matrimonio va a ser ms feliz, tus hijos caminarn en las sendas de Dios; es la bendicin de Dios en tu vida, todo el que te conoce ser bendecido, todo el que te hable, todo el que te ayude, ser ayudado. La Palabra de Dios dice: "Yo bendecir a los que te bendigan y a los que te maldigan, maldecir". Hay un Dios que pelea tu batalla, que se encarga de tus enemigos, de poner orden en tu vida, y hacer de ella, una vida de victoria. Bendigo tu vida, tu hogar, tu familia, tu trabajo, tu profesin. Si obedeces al Seor, si te aferras a las promesas de Dios, vas a ver crecimiento en todas las reas de tu vida, vas a ver a Dios prosperarte, darte gracia delante de la gente, vas a ver a Dios cambiando el corazn de las personas; aun tus enemigos, ellos van a convertirse en tus amigos, van a querer estar en paz contigo, van a decir: "No me meto ms con se, porque est rodeado de la bendicin de Dios, l est con l, y es mejor ser su amigo que su enemigo". Siempre bendiciendo.Abre tus labios, declara las bendiciones de Dios hacindose realidad en tu vida, recbelas, acptalas. Les pido, a todos los que estn aqu, que hablen bendicin sobre su vida, sobre su familia, sobre su trabajo; aquellos que tienen negocios, hablen bendicin, Dios puede prosperarlos. Fuiste llamado a heredar bendicin en todas las reas de tu vida, en las que puedas creerle a Dios. l va a hacer un26

Por qu guarda su alma? Porque muchas veces estamos pecando por lo que estamos diciendo, la boca puede daar nuestra alma porque puede hacernos pecar, el abrir demasiado la boca, hablar cosas, es muy peligroso, segn la Palabra de Seor. Nota que existe una conexin entre tu boca y tu alma. Jesucristo hall una conexin entre tu boca y tu corazn. La frase de Cristo era:de la abundancia del corazn habla la boca (Lc. 6:45).

Jesucristo vio una conexin entre tu mundo interior y tus labios. El sabio Salomn, por la sabidura que Dios le dio, vio una conexin entre la condicin espiritual del alma y lo que se dice con la boca. Otro versculo de Proverbios dice:La muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el que la ama comer de sus frutos (Pr.18:21).

El que ama la vida, y quiere tener una vida agradable, con satisfacciones y menos problemas, ha de ser sabio, saber qu habla, cmo habla, por qu habla, cmo contesta, qu conversa, dnde se mete, qu hace su lengita. "Cuidado con lo que habla tu boquita", dice un canto infantil. Hay que tener cuidado: la muerte y la vida estn en poder de la lengua, y hay que cuidarla. Ese miembro que tienes dentro de tu boca, mira qu importante es, mira qu extraordinario, para una cosa o para otra. Tambin Proverbios recoge otro versculo:Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; mas la lengua de los sabios es medicina (Pr. 12:18).

Hay personas que su lengita parece que te pincha, te corta como una espada, sta fue hecha como un instrumento prforo-cortante, dira yo, lo mismo si te pincha de frente o te da de lado, siempre va a cortarte. Y hay gentes que tienen una lengita que Oye, alabado sea Dios. Y el sabio dijo que hay hombres de cuyas lenguas parecen salir golpes de55

La Bendicin Hablada

OracinJehov te bendiga, y te guarde; Jehov haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehov alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti paz (Nm. 6:24-26). Te bendigo para que tengas una vida espiritual enriquecida, saludable y en continuo crecimiento, por medio de una profunda e ntima relacin con Dios. Conceda el Seor tus peticiones, te levantes en fe, te enve ayuda y socorro oportuno y te otorgue victoria tras victoria, gracia sobre gracia; que la gracia de nuestro Seor Jesucristo, el amor del Padre, y la comunin del Espritu Santo, sean sobre tu vida. Obre Dios milagros y maravillas en tu vida, familia, Iglesia y nacin en respuesta a tu intercesin y oracin.

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Una conexin entre tu boca y tu corazn

Todo el que ha estado escuchando este mensaje, sabe y ha entendido que Dios quiere usar ese rgano que hay en su boca, la lengua, la que si est conectada al fuego, si est santificada, puede ser un agente extraordinario de bendicin en las manos de Dios. Ese miembro que puede destruir, tambin puede levantar. Y damos gracias a Dios porque nos ha permitido estar hablando sobre esta rea, y entender que podemos ser bendicin y hablar bendicin sobre las personas. Dios tiene mucho inters en que nuestro hablar sea tan cristiano como nuestra vida. Dios cambia nuestra vida, cambia nuestra manera de hablar; Dios cambia nuestro estilo de vida y mejora nuestro lenguaje, bendice nuestra vida y nuestro lenguaje, y, en este mundo, somos agentes de extraordinaria bendicin. Cada uno de ustedes, y me incluyo a m y a estos lderes, todos somos instrumentos de bendicin en las manos de Dios. Dios quiere que uno sea distinto. Cristo muri, precisamente, para hacer de nosotros gente salva, pero con un propsito que pueden realizar en la vida y es llevar la gloria de Dios, la luz de Dios, el amor de Dios, la Palabra de Dios, la vida de Dios a las dems personas que no lo tienen. Vamos a finalizar esta enseanza, para que no se te olvide y empieces a cambiar, a saludar a los dems. Cuando les digas: "Dios te bendiga", esta frase brote del corazn, y exprese: "De verdad, deseo que Dios te levante, que te prospere mucho, de verdad que mi corazn est lleno de tanto amor, y de tanto deseo de que Dios te restaure, que si ests enfermo te53

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La Bendicin Hablada

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firme, o aquel cristiano que es como un gajito fresco, fcil de romper, fcil de doblar, pero est creciendo con Cristo y est confiando en el Seor para nuevas fuerzas y para fortaleza; seas un gajo viejo del tronco del rbol o una ramita nueva que est brotando, un poquito dbil, muy nuevecita; este mensaje, esta enseanza es para ti. Repitamos: "No devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin". Quiero que hoy entiendan el sentido etimolgico de la palabra "bendecir", y he intentado hacerlo buscando su significado en el hebreo y en el griego. En hebreo, la palabra bendecir es "barak", que significa "hablar bien", se usa mucho para cuando uno le habla a Dios. El Salmo 103 es un salmo que generalmente nos aprendemos de memoria, cuando el salmista le dice a su propia alma: "Bendice, alma ma, a Jehov". Hay personas que no han entendido, y solamente piensan, cuando ven la palabra "bendicin", que se circunscribe a algo material, piensan que bendicin solamente es dinero, o es comida; pero Dios ensea que hay muchas maneras en que l puede traer beneficios. El verbo "bendecir", "barak", el cual puede usarse en nuestra alabanza al Seor, significa, en gran medida, "hablar bien", hablar de los beneficios, o hablar beneficios, desearle a una persona que algo bueno le suceda en su vida presente o en su vida futura; y acurdate que bendecir es muy fcil, es hablar bien, decir algo bueno a favor de alguien; incluso, llamar bienaventurado, recuerdan que Jess, en la Biblia, habla muchas veces de bienaventurado? T eres bienaventurado, que seas bienaventurado; es hablar bien de alguien, de manera que esa persona, con el beneficio que estamos deseando que venga sobre su vida, se sienta bienaventurado, se sienta feliz y dichoso. Tambin significa "desear el bien", no solamente hablar el bien, sino hablar el bien, como fruto tambin de desear el bien de la persona. Todo lo contario sera maldecir,30

Todo lo hacan de una manera religiosa. Los sacerdotes tenan que decirle a todo el mundo: "Jehov te bendiga, Jehov te guarde, Jehov alce su rostro sobre ti, Jehov tenga de ti misericordia, Jehov ponga en ti paz". Ellos tenan que hacerlo. Y el Seor dice: "Eso no es una bendicin; eso es, prcticamente, una maldicin. No puedo bendecir eso, porque no ests hacindolo a pecho". Y quiero terminar con esta idea hoy: Las cosas hay que tomarlas a pecho! A Dios le gusta la gente que coge las cosas a pecho, que si bendicen, bendicen en fe, con una actitud de imponer Su nombre, no de una manera religiosa. Cuando levantas tu mano, Dios levanta la Suya. A l no le gusta la gente que no toma las cosas a pecho. As dice: "Sacerdote, escucha esta advertencia: Voy a maldecir tu bendicin". De nada vale que hables, el asunto no es hablar bonito, sino hablar con el respaldo divino. Y cuando crees en esa bendicin, cuando la tienes y hablas esa bendicin, Dios bendice. Cuntos salen de aqu y dicen: "Yo me tomo esto a pecho"? El cristianismo hay que tomarlo a pecho, las cosas de Dios, a pecho; o eres o no eres, y si eres, bendice; si ests siendo bendecido, bendice; si crees las promesas de Dios, bendice; si hay fe en ti, bendice; si tienes mucho, bendice; si tienes poco, bendice tambin. Ponte en pie y vamos a bendecir. Bendecir es hablar, no es solamente desearla, es decirla. Aleluya! Como sacerdotes y sacerdotisas de Dios, levanten sus manos, abran sus labios, bendigan al Dios de los cielos primero, declaren por qu Dios es bueno: porque grande es Su misericordia, porque grande es l. Bendice para que caigan cadenas. Somos un pueblo bendecido, venimos a bendecir en Tu nombre, resplandezca Tu rostro, Seor, sobre toda esta gente, de victoria en victoria, de triunfo en triunfo, de gloria en gloria, de bendicin en bendicin. Suelta bendicin sobre tu marido, sobre tu esposa, sobre tus hijos, sobre tus nietos, sobre tus jefes, sobre tus obreros y trabajadores. Bendice a tus vecinos. Bendice, Seor, a nuestros vecinos, bendice a nuestro pas. Seor de gloria, T te mueves. Aleluya!51

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Maldecir significa insultar. Hay algunas versiones de la Biblia, sobre todo versiones en parfrasis, que cambian maldecir por insultar, o maldicin por insulto, porque un insulto significa algo que le digo a una persona con el nimo de ofenderla, sabiendo que no va a gustarle, que no va a hacerla sentir contenta, satisfecha, sino que va a dolerle lo que voy a decirle. Es un insulto. Maldecir significa denigrar, significa disminuir. As como la bendicin busca ensalzar y levantar a la persona, y desear, si estaba bien, que est mejor; que si tena diez, tenga cien; que si tena veinte, tenga mil. As como bendecir es desear que muchas cosas buenas vengan sobre tu vida, que ms cosas maravillosas sucedan en tu matrimonio, en tu hogar, en tu familia, as como desear que ms xito venga sobre tu carrera profesional, o tu ocupacin, o tu vocacin, o tu arte, o tu habilidad, y tengas xito para hacer amigos, para triunfar en la vida, xito para llegar a las metas que te has propuesto, as como bendecir es desear que la gente vaya hacia delante, sea levantada, tenga xito, maldecir es todo lo contrario: busca que la persona cada da se entierre ms, fracase ms; y la gente que maldice, ms bien, quiere que te seques, que tu negocio fracase, que vayas a la bancarrota, que tu matrimonio se destruya, que a tus hijos se los lleven presos, que te caiga una sarna en todo el cuerpo, que no puedas concentrarte ni cocinando, ni lavando, ni planchando, y todo te salga mal.

Devuelve bendicin por maldicinTenemos que entender qu es bendicin, y por qu Dios dice: "Yo no quiero que mis hijos estn hablando maldicin, no quiero que el corazn de mis hijos est pensando el mal contra otra persona, aun contra aquellos que les hacen el mal". Y dice Dios: "No devuelvas mal te hacen el mal por mal". Y puede que alguien hasta te maldiga: "Qu mal me cae el cristianito este! Se cree mejor que nadie. Desde que est en la Iglesia, ha engordado libritas, se viste mejor,32

persona, bienaventurado, de mover y actuar agradables, porque ests lleno de la bendicin de Dios. Cada cual da de lo que tiene y en la cantidad que tiene. Si tienes mucho, puedes dar mucho; si tienes poco, puedes dar poco. As que la bendicin hablada, un poco que tiene su base en cunta bendicin hay sobre tu vida; si hay mucha, vas a ser una persona que a dondequiera que te muevas, vas a querer bendecir. Dios bendijo a Abraham de todas maneras; y a cualquier parte que iba, hasta los reyes le decan "Seor Abraham". En una ocasin, un rey le dijo: "Por favor, vyase de mi territorio; usted se ha hecho ms fuerte que yo". Abraham lleg como un peregrino y, a la postre, tena ms riquezas, ms fama, ms gloria que el propio rey Abimelec. Porque no hay como tu Dios, para coger a una persona y levantarla, y honrarte y ponerte en alto. El que es fiel en lo poco, l dice: "Lo levanto y lo pongo en lo mucho, voy a bendecirlo mucho, para que siga bendiciendo". Hoy ests compartiendo tus dos galleticas. "Slo tengo dos galletas, Seor". "Comparte una, entonces". Un da, Dios le dijo a un profeta llamado Elas: "Llgate a la casa de una mujer en Sarepta de Sidn", fuera del territorio de su nacin, era una extranjera, no tena por qu servir a este hombre; pero esa mujer, no s de qu manera, ni por cul razn, saba algo de Dios, y Dios saba de ella. Y Elas lleg a la casa de esa mujer en el peor da de su vida, cuando estaba recogiendo cuatro leos para hacer la ltima torta de harina, cocinada con el ltimo poquito de aceite; en el fondo de la lata de harina, iba a hacer una tortica para partirla a la mitad, y comrsela ella y su hijito. l lleg en el da de su ltimo bocado, en el da que la lata se vaci, en el da que hubo que dejar la botella un poco inclinada hacia abajo, gotica a gotica. Me gusta cuando Dios llega a la ltima gotica, pero llega. Quizs es la ltima gotica, pero llega. No s si ests en tu ltima gotica, pero hoy hablo bendicin sobre tu vida, y Dios llega, aleluya, santo! Y la prueba que esta mujer tena que pasar ahora no era nada fcil. Lleg el profeta y le dijo: "Seora, Dios me ha mandado para que usted me prepare el49

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elogio es lo contrario a un insulto, elogio busca destacar las cosas buenas de las personas. Si estos son los mejores trompetistas de la Iglesia, si lo hacen bien, bendito sea Dios, que el Seor siga ayudndolos para que sigan tocando as, o mejor, elogiar es encomiar, es elevar a la gente, no de manera hipcrita y zalamera. No estamos hablando de decir mentira, sino de hablar bendicin, es ensalzar, es enaltecer. Quiero aclarar de nuevo que bendecir no es igual a profetizar. La palabra profetizar es un poquito ms profunda, es tener una inspiracin, habla de ser un portavoz. Profetizar es una palabra compuesta y su significado en griego es ir delante, pero tiene que ver con ser un portavoz; una cosa es cuando Dios dice algo, y otra, cuando yo digo algo. Fjate que el apstol Pedro no est diciendo que cuando te maldigan, profetiza; sino "bendice". Profetizar tiene que ver ms con la accin del Espritu Santo por una revelacin de Dios a tu persona para que la compartas, y puede que sea para el presente, para el futuro cercano o para un futuro lejano; pero es una palabra que Dios quiere darte, y te usa como conducto para que lo hagas, si es algo que Dios se compromete a hacer, algo que viene de Dios, no es razonado, no tiene que ver con el cario que yo le tenga a la persona o con mis deseos de que Dios la bendiga. Uno acta en obediencia al Seor y es portavoz de una inspiracin, de una revelacin dada por Dios; y uno puede y debe decir: "Es el Seor quien est dicindolo", para que se haga la diferencia entre lo que t puedes decirle a esa persona, como consejo, como bendicin, y, otra cosa, lo que Dios le dice a esa persona.

Distintos tipos de bendicinAhora, estoy hablando de la bendicin hablada, de la que t puedes hacer, no como profeca, necesariamente, sino como algo que sale de tu corazn hacia los dems. La historia de la bendicin empieza desde Gn. 1:22. All, vemos a Dios bendiciendo, hablando bendicin. Fjate, la bendicin no es solamente algo que se hace, sino algo que se34

Y esa actitud de no querer bendecir al pueblo de Dios con pan y agua, esa actitud que tuvieron los moabitas y los amonitas de no extender la mano para ayudar al pueblo de Dios en su marcha hacia la Tierra Prometida, esa actitud enoj a Dios y los maldijo. Dios dijo: "Jams, ninguno de ellos entrar ni en el sacerdocio, ni en el ministerio, ni en los profetas, ni entrarn en mi congregacin; porque Yo bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren, maldecir". Se cumpli la Palabra. Ellos no quisieron ayudar. Cuando t crees esto, hermano, caminas en la vida como un prncipe, no con orgullo, no hablo de eso, ni con ojos altivos, ni de creerte que eres mejor que nadie; sino caminas con la bendicin y la presencia de Dios. Y cuando llegas a tu trabajo, Dios puede bendecir tu empresa, por causa tuya, puede bendecir tu pizzera por causa tuya; puede bendecir tu escuela por causa tuya; Dios va a bendecir a este pas y lo ha bendecido por causa de los cristianos. Tenlo por cierto; el mundo no lo cree, pero, por causa de los hijos de Dios, l bendice a la gente. Bendito sea el Seor. Por causa tuya esta ciudad est siendo bendecida, y mientras ms hijos de Dios haya, fieles como t, ms bendicin vendr sobre esta ciudad, ms prsperos sern los campos, mejor ser la economa en todas las cosas, por amor a los hijos de Dios; quien ayude a un hijo de Dios, Dios va a ayudarlo; pero quien maldiga a un hijo de Dios, est jugndose la maldicin de Dios, no la tuya, ni la ma; ni t ni yo, jams, podremos maldecir a nadie. Dios dice: "No te ocupes de eso. De todas maneras, aunque ellos maldigan, yo cambio su maldicin en bendicin. Voy a cambiarla, no te preocupes, no pierdas el sueo, ni digas que si Fulano, que si Mengano, que si me hace Duerme en paz, y maana ser un da de victoria", "porque nuevas cada maana son Sus misericordias", "me alegrar y me gozar cada da". Dice el salmista: "Cada da te bendecir y exaltar tu nombre". Dice la Biblia que los hijos de Dios proclaman por las maanas Su misericordia y, por la noche, Su fidelidad. Cuando se acaba el da, dicen: "Gracias,47

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ropa de su hermano Isaac, el pap, conoca ese olor, ella trat de ponerle lana en sus manos, porque Esa era muy velludo y Jacob no, y as, de esa manera, engaaron a Isaac, para que pusiera su mano sobre Jacob y lo bendijera. Y ustedes recuerdan que el temor de Jacob era que si su pap descubra que l estaba engandolo, que no era Esa sino Jacob, dice la Escritura: "En vez de bendicin, atraer la maldicin", porque ambas cosas eran importantes. Maldicin o bendicin era algo que los padres daban sobre sus hijos. Pero, en el ejemplo anterior, vemos que No maldijo a su nieto Canan, porque Cam, su padre, jug con la moral de No; en un momento en que ste hizo algo incorrecto, Cam, irrespetuoso, un poco que se burl de esta situacin, y se gan el insulto de su padre. Pero la bendicin pasaba de padres a hijos. Isaac le dijo de esta manera, a Jacob, en Gn. 27: "Dios, pues, te d del roco del cielo, y de las grosuras de la tierra Srvante pueblos, y naciones se inclinen a ti; s seor de tus hermanos, y se inclinen ante ti los hijos de tu madre". Y le dijo: "Malditos los que te maldijeren, y benditos los que te bendijeren". De abuelo a nietos, tambin. En Gn. 48:15-16, vemos un ejemplo de Jacob ministrando a sus nietos Efran y Manass: "El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este da, el ngel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplquense en gran manera en medio de la tierra". Tambin estaba la bendicin no slo de padre a hijo, sino tambin de abuelo a nieto. Es importante que los abuelos escuchen esto, porque los abuelos pueden desempear un papel muy importante en la vida de sus nietos, bendicindolos. No consiste en profetizar qu va a ser ese nieto, sino en bendecirlo, dicindole: "Que la bendicin de Dios est sobre tu vida". Recuerdo que hasta no hace mucho tiempo atrs, haba una gran costumbre que viene del campo, quizs era una costumbre practicada ms en el campo que en la ciudad. Pero recuerdo36

Salgamos de esta Iglesia y bendigamos la ciudad. Es verdad que hay pecado, es verdad que el diablo anda atrapando gente en todo tipo de cultos y de expresiones idoltricas y sabes que Dios abomina, desecha eso, porque es un insulto a Dios; pero sal y bendice a la gente, no te conviertas en juez de las personas, ese asunto es de Dios. Dios dice: "No te calientes la cabeza ni pienses en vengarte". Dice la Palabra del Seor: "Ma es la venganza, Yo pagar". "No te vengues t mismo, djalo en Mis manos, ocpate t de bendecir". Salgamos de esta Iglesia, en este da, y empecemos a hablar bendicin sobre nuestras casas, sobre nuestra familia, y hazlo sobre tu hijo apartado, en una actitud de fe: "Seor, declaro Tu gloria viniendo sobre l". Como dijo Simen un da: "El pueblo que estaba en tinieblas vio gran luz, y los que moraban en sombras y oscuridad, luz resplandeci sobre ellos". Hay que bendecir, hay que declarar el nombre de Dios sobre sus vidas. 4. Hablar bendicin puede ser el actuar justo, correcto, de una persona. El actuar en fe incluye a aquellas personas que no han nacido, o aquellas bendiciones que a lo mejor no vas a ver. Por eso, por la fe, Isaac bendijo a Jacob y a Esa sobre aquellas cosas que vendran a suceder despus, aun despus de su muerte, y Dios las cumpli. Tambin la bendicin puede estar basada sobre buenas acciones de las personas. Recuerdan lo que Dios le dijo a Abraham y luego a Isaac, y despus Isaac se lo dijo a Jacob? Dios le dijo: "Bendecir a los que te bendijeren". Puedes declarar bendicin sobre las vidas de las personas que estn actuando justa y correctamente. Bendecir es actuacin. A la gente generosa: "Jehov los bendiga". Hay bendicin de Dios para la gente generosa. Dice la Biblia que el que saciare, l tambin ser saciado (Pr. 11:25). A la gente diligente, una persona que tiene la chispa encendida, que no se queda sentado para que se lo den todo,45

La Bendicin Hablada

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deseo de nuestro corazn, que esa palabra sea dicha en autoridad, sea dicha en fe, creyendo que va a suceder, que Dios va a bendecir a esa persona. Tambin, encontramos a lderes bendiciendo a trabajadores fieles. La Biblia, en Ex. 39, relata que ya el tabernculo se haba construido, se haban hecho sus cimientos, sus bases, se haban fundido sus altares, se haban cosido las telas y las lonas de su techo, se haban hecho las cuerdas y se haban tensado los capiteles, los broches, los cierres, las paredes, las puertas se haban tejido de cuatro colores, se haban hecho recamadas y con adornos; haba sido un trabajo arduo y difcil, en pleno desierto, el hacer una cosa tan linda como la casa de Dios, como el lugar que representaba la presencia de Dios morando en medio de su pueblo. Y cuando el trabajo fue realizado, dice la Palabra de Dios, en Ex. 39:43, que Moiss, como lder que gui todo este trabajo, al ver la obra, les dijo a los obreros que la haban hecho como Jehov lo haba mandado. Cuando Moiss evalu el trabajo, dijo: "Y vio Moiss toda la obra, y he aqu que la haban hecho como Jehov haba mandado". Y dice la Palabra: "Y los bendijo", cuando vio que todo se haba hecho al gusto de Dios, en obediencia al Seor, y que cada cual trabaj segn su arte, sus habilidades, sus dones, y todo haba quedado lindo, Moiss les dijo a los trabajadores: "Que Dios me los bendiga, que Dios siga dndoles sabidura e inteligencia, que el Seor siga usndolos, que sean prsperos y exitosos". Tambin encontramos la bendicin hablada que Dios pidi dijeran los sacerdotes a toda aquella gente que suba a adorar; la encontramos en Nmeros 6 y la conocemos como la bendicin sacerdotal. Explicamos ya que no era una bendicin para darla de un sacerdote a otro sacerdote, sino sobre la cual Dios le dijo a Moiss: "Ensasela a los sacerdotes, para que la digan al pueblo". Cuando el pueblo llegaba al templo, al tabernculo, y traan sus ofrendas de gozo, de gratitud, o venan arrepentidos porque haban pecado y traan su ofrenda por el pecado, para pedir a Dios38

Dios, las promesas de Dios, y poder hablarlas sobre tus hijos continuamente. 3. Hablar bendicin es basar esta palabra en la fe. Dice la Biblia, en He. 11:20: "Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esa". Por la fe. Por qu dice "por la fe"? Cuando Isaac bendijo a Jacob, fjate si estaba viejito, que ya no vea, por eso pudieron engaarlo, no vea bien. Y l toc los brazos de su hijo, los hall velludos, y dijo: "Hijo, acrquese para darle un beso", y cuando se acerc, l oli sus vestidos para ver si olan a monte, porque los de Jacob olan a casa; pero los de Esa, que siempre andaba subido en las matas y cazando, olan a monte, e Isaac oli, porque l no vea nada bien; pero lo bendijo, por la fe. Isaac no iba a ver el cumplimiento de esa palabra, porque, posiblemente, l iba a morir antes de que todo esto aconteciera; todo lo bueno que l estaba hablando sobre sus hijos, no iba a verlo, porque posiblemente ya estara muerto; pero, por la fe, dijo: "Aunque yo muera, el Dios en quien se apoya esta bendicin, el Dios en quien deposito mi fe para hablar cosas buenas para tu vida en el maana, ese Dios es bueno. A m me entierran, pero a Dios no. Un da, yo cerrar los ojos, pero Dios ni siquiera se adormece, por lo tanto, hablo en fe". Hermano, no tienes que esperar ver los resultados, tienes que empezar a hablar lo que quieres ver que Dios haga en la vida de tus hijos, de tu familia. No es ver los cambios para decir: "Gracias, Seor, porque cambiaste a mi hijo". Ahora, que anda por ah, borracho, ahora que anda en caminos errados, ahora que tu hija se siente infeliz y frustrada, y no hallas cmo ayudarla, y le dices: "Hija, ven al Seor", y ella no quiere saber nada de Cristo, puedes poner tu mano en ella y decirle: "Yo te bendigo, en el nombre de Jess, yo hablo la paz de Dios sobre tu vida". La Biblia dice: "A los justos les ser dado lo que desean; los leoncillos necesitan y tienen hambre; pero los que buscan a Jehov no tendrn falta de ningn bien". Puedes, con tu hijo o tu hija apartados, poner la43

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puede olvidrsete; si le prometes algo, cmplelo, cuando el nio creci y fue destetado, era un muchachito que ya poda valerse, que ya no necesitaba tanto de la mamita, ella, cumpliendo su promesa, lo entreg en el templo y dijo: "Por este nio oraba, y el Seor me dio lo que ped, as que yo lo dedico, todos los das de su vida sern para Dios". Y ella entreg a su nico hijito, el primero, su amado, fue una decisin difcil quizs para ella, pero era una promesa que le haba hecho al Seor. Y, ao tras ao, se consolaba con que al subir al templo vea a Samuelito, era el tiempo para ver a Samuelito ministrando al lado de El, el Sumo Sacerdote, sirvindole de ayuda a El, sirvindole, prcticamente, de monaguillo. Pero ella deca: "se es mi hijito". Dice la Palabra que, en una ocasin, subieron y El bendijo a Elcana y a su mujer dicindoles: "Jehov te d hijos de esta mujer en lugar del que pidi a Jehov", y regresaron a su casa. l los bendijo: "Que Dios te d hijos". Ella le entreg lo que tena y l los bendijo: "Dios te d ms hijos de esta mujer". El prximo versculo, el 21, habla de la respuesta poderosa de Dios, y dice: "Visit Jehov a Ana, y ella concibi, y dio a luz tres hijos y dos hijas". Y t dices: "Pastor, yo nunca haba ledo ese versculo, me saba la historia hasta que Ana no tena hijos y el que tuvo se lo entreg al Seor". Pero, escucha bien: todo lo que le des a Dios, l puede devolvrtelo multiplicado por dos, por tres, por cuatro. Sabes?, a esta mujer, Dios quiso multiplicrselo por cinco. "T me entregaste uno, Yo voy a darte cinco". Tres varones y dos hembras. Dios es fiel. Cuando l pide algo, y cuando le damos algo, l lo multiplica.

sacerdote lo haca, lo mismo sobre un soltero que sobre un matrimonio; pero, Pastor, no puedo hacerlo; cul es la base para hacerlo y estar seguro de que algo va a suceder? 1. Hablar bendicin es conocer el carcter de Dios, para hablar bendicin tienes que conocer a Dios. El carcter de tu Dios es abierto, "amplio en perdonar, lento para la ira y grande en misericordia". Y por esa razn, debes animarte a decir: "Puedo hablar y poner el nombre de Dios en alto, y bendecir a la gente". La bendicin hablada parte del carcter de Dios. Si no sabes cun amoroso, piadoso y misericordioso es l, entonces, va a serte difcil entender los planes que Dios puede tener con las personas, no importa lo torcidas que estn. Pero, una vez que conoces a Dios y sabes que l es misericordioso, perdonador, maravilloso, santo, que Dios es fiel, entonces, apoyado en Su fidelidad, en Su misericordia y en el supremo amor de Dios, puedes decir: "Jehov te bendiga, Jehov tenga de ti misericordia", porque tu Dios tiene misericordia de todo el mundo. No ests diciendo una barrabasada. Si Dios amara a una parte del mundo y a otra no, entonces, no sabras a quin decirle: "Dios te ama". Si Dios solamente dijera que va a perdonar algunos pecados y otros no, o a algunas personas y a otras no, entonces no tendras a quin decirle: "El Seor te ayude y perdone tus pecados"; pero ten por cierto que tu Dios, y mi Dios, no quiere que alguien se pierda.Porque de tal manera am Dios al mundo (a todo el mundo), que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Jn. 3:16).

Cinco bases para hablar bendicinY t me dices: "Pastor, s que hay un modelo bblico. Dios lo hace, los padres lo hacan, los abuelos lo hacan, los sacerdotes lo hacan, los lderes humanos lo hacan sobre sus obreros, el40

Dice la Biblia:Y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos (2Co. 5:15).

As ensean las Escrituras. Cuando Cristo nos mand a predicar el evangelio, y llevar estas buenas nuevas a las41