Kode Etik Profesi II - Helvetia

8/16/2019 Kode Etik Profesi II - Helvetia

1/17

Etika Profesi

Bidan

Indah Dewi Sari,SST,M.Kes

DefinisiDefinisiProfesi BidanProfesi Bidan

Fungsi EtikaFungsi EtikaProfesi BidanProfesi Bidan

Tujuan KodeTujuan KodeEtik dalamEtik dalamPel Ke!Pel Ke! Tujuan EtikaTujuan Etika

DalamDalamPelaananPelaananKe!idananKe!idanan

Sum!erSum!er

EtikaEtika


2/17

Defnisi Proesi BidanProesi berasal dari kata prosefo (latin) yang

berarti pengakuan.

Etika proesi bidan adalah perilaku seorangbidan dalam menjalankan segala tugasnyasesuai dengan keahlian dan pengetahuanyang dimiliki


3/17

Fungsi EtikaFungsi Etika

dan Moralitasdan Moralitas

BidanBidan


4/17

KED! " Kasus aborsi yang berujung kematian terjadi

Kediri. #o$ila %utiana (&') arga Dusun *egeranDesa+Ke,amatan %ukorejo Ponorogo -aa imurteas setelah berusaha menggugurkan janin yangdikandungnya. ronisnya korban teas setelahdisuntik obat perangsang & jam kemudian oleh bidan

puskesmas.

Peristia nahas ini bermula ketika #o$ila diketahuimengandung seorang bayi hasil hubungannyadengan %antoso (/0) arga Desa empure Kediri.

%ayangnya janin yang dikandung tersebut bukanbuah perkainan yang sah namun hasil hubungangelap yang dilakukan #o$ila dan %antoso.


5/17

%antoso sendiri sebenarnya sudah menikah dengan%arti. #amun karena sang istri bekerja menjadi tenaga

kerja anita (K1) di 2ongkong karena itulah ketikabertemu dengan #o$ila yang masih kerabat bibinya diPonorogo %antoso merasa menemukan penggantiistrinya. ronisnya hubungan tersebut berlanjutmenjadi perselingkuhan hingga membuat #o$ila hamil/ bulan.

Panik melihat kekasihnya hamil %antoso memutuskanuntuk menggugurkan janin tersebut atas persetujuan#o$ila. %elanjutnya keduanya mendatangi Endang

Puratiningsih (34) yang sehari5hari berproesisebagai bidan di Desa ungeKediri. Keputusan itudiambil setelah %antoso mendengar inormasi jikabidan Endang kerap menerima jasa penggugurankandungan dengan ,ara suntik.


6/17

Pada mulanya Endang sempat menolakpermintaan %antoso dan #o$ila dengan alasankeamanan. #amun akhirnya dia menyanggupi

permintaan itu dengan imbalan !p&.'44.444.Kedua pasangan mesum tersebut menyetujuiharga yang ditaarkan Endang setelah turunmenjadi !p&.444.444. 2ari itu juga bidan Endang

yang diketahui bertugas di salah satu puskesmasdi Kediri melakukan aborsi

6enurut pengakuan Endang pasien yang disuntikobat tersebut akan mengalami kontraksi dan

mengeluarkan sendiri janin yang dikandungnya.7a (bidan Endang) mengatakan jika eek kontraksi

akan mun,ul 8 jam setelah disuntik. 2al itu sudahpernah dia lakukan kepada pasien lainnya9 terang

Kasat !eskrim Polres Kediri :KP Didit Prihantoro


7/17

:kibat perbuatan tersebut Endang dian,amdengan pasal /30 K;2P tentangpembunuhan. 2ukuman itu masih diperberatlagi mengingat proesinya sebagai tenagamedis atau bidan. %elain itu polisi jugamenjeratnya dengan ;; Kesehatan nomor /8tahun &44<


8/17

=ungsi Etika dan6oralitas Bidan'. Bidan harus menjadikan nuraninya sebagai

pedoman

&. ;ntuk meme,ahkan situasi yang sulit/. 6ampu melakukan tindakan yang benar dan

men,egah tindakan yang merugikanmemperlakukan manusia se,ara adil

menjelaskan dengan benar menempati janjiyang telah disepakati serta menjagakerahasiaan


9/17

3. 6embantu mengambil keputusan tentangtindakan apa yang kita lakukan

>. 6enjadi otonomi dari setiap indi$idukhususnya bidan dan klien

8. 6enjaga pri$asi setiap indi$idu

?. 6egatur sikap dan tindak tanduk dalammenjalankan tugas


10/17

ujuan Kode Etik dalam

Pelayanan Kebidanan

6enjunjung tinggi martabat dan ,itra proesi

6enjaga dan memelihara kesejahteraan paraanggota

6eningkatkan pengabdian para anggotaproesi

6eningkatkan mutu proesi


11/17

Kode Etik KebidananKode etik bidan di ndonesia pertama kali

disusun pada tahun '


12/17

'. Keajiban bidan terhadap klien danmasyarakat ( 8 butir)

&. Keajiban bidan terhadap tugasnya (/ butir)/. Keajiban bidan terhadap sejaat dan

tenaga kesehatan lainnya (& butir)

3. Keajiban bidan terhadap proesinya (/butir)

>. Keajiban bidan terhadap diri sendiri (&butir)

8. Keajiban bidan terhadap pemerintahbangsa dan tanah air (& butir)

?. Penutup ( ' butir)


13/17


14/17

%umber Etika

Pan,asila adalah sumber nilai

Pan,asila dapat dijadikan sebagai sumber

pembentukan norma etik ( norma moral)dalam kehidupan bermasyarakat berbangsadan bernegara


15/17

erimakasih


16/17

Di -ember -aa imur seorang ibu

muda mengalami luka robek di bagian anusnyahingga tidak bisa buang air. Diduga korban yangkini harus buang air besar melalui organkeanitannya disebabkan kelalaian bidan yangmasih magang di puskesmas setempatmenangani persalinannya. Kini kasus dugaanmalpraktek ini ditangani Dinas Kesehatan Kota -ember.Kasus dugaan malpraktek ini dialami ka:gustinaati arga Desa %emboro KidulKe,amatan %emboro -ember.

bu muda berusia && tahun ini menjadi korbandugaan malpraktek usai menjalani prosespersalinan anak pertamanya ra Praditya:kbar yang kini berusia ' bulan.


17/17

Diduga karena ke,erobohan bidan yang masih magangsaat menolong persalinannya di Puskesmas anggulka mengalami luka robek di bagian organ $ital hinggake bagian anus. :kibatnya selain terus5terusanmengalami kesakitan sejak sebulan lalu korbanterpaksa buang kotoran melalui alat kelaminnya.%aat menjalani proses persalinan / =ebruari lalukorban dibantu oleh beberapa bidan magang ataspengaasan bidan puskesmas. #amun salah seorangbidan magang diduga melakukan kesalahan saatmenggunting dinding kemaluan korban. erkait kasus ini pihak Puskesmas anggul saat inibelum memberikan keterangan resmi. #amun Kepala

Dinas Kesehatan Kota -ember tengah menangani kasusini. -ika terbukti terjadi malpraktek Dinas Kesehatanberjanji akan menjatuhkan sanksi terhadap petugaspersalinan tersebut sesuai ketentuan yang berlaku.(omy skandar+%up)

Documents

Kode Etik Profesi II - Helvetia