Upload
swan-dana
View
237
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/19/2019 jati diri pracut.docx
1/33
PEWARISAN BUDAYA UNTUK MELESTARIKAN JATI DIRI BANGSA
1. Pancasila Sebagai Jati i!i Bangsa In"nesia
Pancasila adalah suatu filsafat yang merupakan fundamen pikiran, jiwa dan hasrat
yang sedalam-dalamnya yang di atasnya didirikan gedung Indonesia merdeka yang
kekal dan abadi. (Prof. Drs. Sunaryo reksosuhardjo, !""#$. %idak pernah ada suatu
bangsa hidup terpisah dari akar tradisinya sebagaimana tidak ada pula suatu bangsa
yang hidup tanpa pengaruh dari luar. &angsa yang besar adalah bangsa yang hidup
dengan kelenturan budayanya untuk mengadaptasi unsur-unsur luar yang dianggap
baik dan dapat memperkaya nilai-nilai lokal yang dimiliki. 'etidakmampuan
beradaptasi dengan budaya luar acap kali menempatkan bangsa tersebut ke dalam
kisaran kekeringan atau kekerdilan identitas. amun demikian, terlalu terobsesi
dengan budaya luar dan pada saat yang sama mencampakkan tradisi dan nilai-nilai
baik lokal berpeluang menjadikan bangsa tersebut kehilangan identitas. )kibatnya
bangsa tersebut tidak pernah menjadi dirinya sendiri.
#. Jati Di!i Bangsa
*ang dimaksud jati diri bangsa adalah pandangan hidup yang berkembang didalam
masyarakat yang menjadi kesepakatan bersama, berisi konsep, prinsip, dan nilai dasar
yang diangkat menjadi dasar negara sebagai landasan statis, ideologi nasional, dan
sebagai landasan dinamis bagi bangsa yang bersangkutan dalam menghadapi segala
permasalahan menuju cita-citanya.
Pancasila menjadi jati diri bangsa Indonesia mengandung arti bahwa Pancasila
menjadi ciri khas bangsa Indonesia yang tidak ditemukan pada bangsa lain. +leh
8/19/2019 jati diri pracut.docx
2/33
karena itu bangsa Indonesia berkewajiban mempertahankan kemurnian Pancasila
ditengah gencarnya arus globalisasi. Selain itu, Pancasila tidak hanya dijadikan
pedoman bangsa, namun harus diamalkan dalam kehidupan sehari-hari, agar tetap
tegak berdiri dalam wadah 'I
$. Pe%a!isan B&a'a.
Pewarisan budaya adalah suatu kebudayaan didalam masyarakat yang terus menerus
dilestarikan atau diterus kan ke generasi selanjutnya agar kebudayaan tersebut tidak
hilang atau punah diterjang oleh kebudayaan yang baru.+leh karena itu kita sebagai
penerus generasi selanjut nya harus bisa melestarikan budaya yang sudah ada agar
budaya itu tidak punah.arisan budaya dapat berupa bahasa, tari, lagu, alat musik,
masakan, bangunan atau candi dan peninggalan lain nya.
&udaya diwariskan dari generasi yang satu ke generasi berikutnya.Pewarisan tersebut
dilakukan melaui suatu proses belajar yang disebut sosialisasi dan enkulturasi.
Proses sosialisasi atau proses pemasyarakatan biasa di pelajari dalam
sosiologi,adalah suatu proses panjang semenjak seorang indi/idu dilahirkan sampai
akhir hayatnya.Dalam proses panjang tersebut,seseorang indi/idu akan belajar
menayatukan dirinya (mengintegrasikan$ dengan lingkungan masyarakatnya.Ia akan
belajar menghayati dan melaksanakan adat-istiadat,aturan-aturan dan tindakan-
tindakan sosial yang umum berlaku masyarakat.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
3/33
Proses enkulturasi atau proses pembudayaan biasa dipelajari dalam
antropologi,adalah proses panjang semenjak seorang indi/idu dilahirkan sampai akhir
hayatnya.Dalam proses panjang tersebut,seorang indi/idu akan belajar menyatukan
dirinya (mengintegrasikan$ dengan lingkungan budayanya.Ia akan belajar sesuai pola
pikir,serta sikapnya terhadap adat istiadat,sistem norma,serta aturan-aturan yang
berlaku dalam lingkungan budayanya.
Penting N'a Pe%a!isan B&a'a
Pewarisan budaya sangat penting bagi manusia karena dengan budaya manusia dapat
menunjukkan jati diri kita sebagai suatu makhluk yang berbudaya dan sebagai ciri
khas nya, contoh kita sebagai orang indonesia harus melestarikan budaya indonesia
agar jati diri dan martabat bangsa indonesia tidak hilang terbawa arus globalisasi oleh
karena itu kita harus bangga dengan budaya Indonesia.
Perkembangan warisan budaya di indonesia sebenar nya sudah semakin maju karena
sudah banyak kebudayaan indonesia yang diakuin oleh dunia contih nya seperti batik
yang telah diakuiin oleh 01S2+ sebagai warisan dunia, akan tetapi tidak jarang
juga budaya indonesia di nomor ! kan oleh rakyat indonesia sendiri contoh nya anak
muda jaman sekarang lebih suka dengan budaya barat daripada budaya nya sendiri.
Dikenal dengan surganya beragam kekayaan alam dan budaya. %ak terhitung
jumlahnya, sehingga sering membuat banyak negara lain menjadi iri. %ak jarang
banyak sudah budaya indonesia yang di klaim oleh negara lain. 3al ini menjadi P
yang berat terutama bagi kembudpar. )khir-akhir ini kemenbudpar tengah gencar
mendaftarkan budaya-budaya bangsa untuk di akui di 01S2+. &anyak sekali
8/19/2019 jati diri pracut.docx
4/33
keuntungan yang didapat, diantaranya jadi ada rasa bangga terhadap budaya
Indonesia. 4eningkatkan citra Indonesia di mata masyarakat internasional,
mendapatkan perhatian badan dan pemerhati kebudayaan internasional, serta negara
dapat mengajukan permohonan bantuan dana 'on/ensi !""5 khusus bagi warisan
budaya yang masuk dalam daftar yang memerlukan perlindungan mendesak.
%api untuk mendaftarkannya saja sangat berat, karena tiap negara hanya
diperbolehkan mendaftarkan 5 saja, itupun sudah melibatkan ribuan orang. )palagi
bila mendaftarkan semuanya.
(. P!"ses )e%a!isan b&a'a
a. Internalisasi
Proses yang berlangsung sepanjang hidup indi/idu, yaitu mulai dari lahir hingga akhit
hayat nya. Sepanjang hayat nya seseorang terus belajar untuk mengolah segala
perasaan, hasrat nafsu, dan emosi kemudian menjadi sebuah kepribadian.
b. Sosialisasi
Dalam proses sosialisasi, indi/idu dari masa kanak-kanak hingga masa tuanya belajar
terhadap nilai-nilai, norma-norma dan pola tindakan orang lain atau masyarakat dalam
berinteraksi sosial dengan segala macam indi/idu di sekitarnya yang memiliki
beraneka macam status, peran dan pranata sosial yang ada di dalam kehidupan di
masyarakatnya, misalnya seorang anak telah diajari cara bersikap dan sopan santun,
berbicara yang sopan dan baik, berlaku jujur, adil,berpakaian, cara makan dan minum
sesuai dengan adat istiadat dan norma-norma yang berlaku dalam masyarakat. Dengan
meniru dan mempelajari berbagai pola-pola sikap dan prilaku orang lain disekitarnya,
maka indi/idu tadi berusaha meniru kemudian terbentuk dalam kepribadiannya.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
5/33
Demikian pula terhadap nilai-nilai dan norma-norma sosial yang berlaku dalam
masyarakatnya yang setiap hari dipelajari dan ditemukannya maka lama-kelamaan
mempengaruhi sikap dan prilakunya, Proses seorang indi/idu belajar berinteraksi
dengan sesamanya dalam suatu masyarakat menurut sistem nilai, norma, dan adat
istiadat yang mengatur masyarakat yang bersangkutan.
c. 1nkulturasi
4enurut kontjaningrat, enkulturasi yaitu proses pembudayaan yakni seseorang
indi/idu mempelajari dan menyesuaikan alam pikiran serta sikapnya terhadap adat-
istiadat, sistem norma dan peraturan-peraturan yang hidup dalam kebudayaannya.
Dengan kata lain, enkulturasi adalah pewarisan budaya dengan cara unsur-unsur
budaya itu dibudayakan kepada indi/idu-indi/idu warga masayarakat pendukung
kebudayaan tersebut.
4isalnya pembudayaan adat-istiadat leluhurnya, pembudayaan nilai-nilai moral
Pancasila melalui penataran, pembudayaan ilmu pengetahuan dan teknologi melalui
proses belajar mengajar dipersekolahan.
Sejak kecil proses enkulturasi itu telah dimulai. Seringkali indi/idu belajar budaya itu
dengan cara meniru berbagai pola tindakan (sikap dan prilaku$ orang-orang yang
berada di sekitarnya. Dari hasil belajar tersebut berbagai nilai dan norma-norma sosial
budaya kemudian diterapkan dalam kepribadiannya, sehingga terbentuk menjadi sikap
dan prilakunya dalam kehidupan sehari-hari. &ahkan dalam masyarakat modern,
proses enkulturasi ini merupakan prose pewarisan budaya yang dilakukan secara
formal melalui lembaga-lembaga pendidikan. &aik negeri maupun swasta merupakan
8/19/2019 jati diri pracut.docx
6/33
lembaga enkulturasi (pembudayaan$ unsur-unsur budaya kepada generasi muda.
Dengan proses belajar mengajar di persekolahan maka proses pembudayaan berbagai
unsur budaya termasuk di dalamnya ilmu pengetahuan dan teknologi akan lebih
efektif dan produktif kepada generasi muda pendukung kebudayaan.
*. Sa!ana )!"ses )e%a!isan b&a'a )aa +as'a!a,at seca!a t!aisi"nal
Pewarisan budaya (transmission of culture$ berlangsung sepanjang masa,selama
masyarakat pendukung budaya yang bersangkutan tidak punah.Prosesnya berjalan dari
generasi yang satu ke generasi berikutnya secara berkesinambungan. Pewarisan
budaya melalui berbagai sarana,antara lain sebagai berikut ini.
a. Kel&a!ga
6ingkungan sosial yang pertama yang dikenal indi/idu sejak lahir adalah
'eluarga.)yah,Ibu dan anggota keluarga lainnya merupakan lingkungan sosial yang
secara langsung berhubungan dengan indi/idu.Sosialisasi yang dialami indi/idu
secara intensif berlangsung dalam keluarga.Pengenalan nilai,norma,dan kebiasaan
untuk pertama kali di tererima dari keluarga..Pengaruh sosialisasi dan enkultrasi yang
berasal dari keluarga sangat besar pengaruhnya bagi pembentukkan dan
perkembangan kepribadian indi/idu.
'ebiasaan-kebiasaan yang positif dan negatif yang berlangsung lama dan terbuka
dalam lingkungan keluarga dapat tertanam secara kuat pada kepribadian
seseorang.'ebiasaan tidur teratur,kebiasaan mengosok gigi,kebiasaan menyisir
rambut,dan kebiasaan berpakaian rapi yang dapat terbawa dalam kepribadian
seseorang berlangsung dalam keluarga.Selanjutnya,keadaan keluarga sebagai suatu
8/19/2019 jati diri pracut.docx
7/33
bentuk lingkungan sosial,termasuk besar kecilnya keluarga dan keharmonisan
keluarga sangat mempengaruhi pembentukkan dan perkembangan kepribadian
anak.'eluarga sangat berperan dalam menanamkan
disiplin,nilai,norma,kebiasaan,dasar.
7ungsi keluarga sebagai sarana pewarisan budaya dapat berkurang.3al itu terjadi
apabila hubungan orag tua dan anak tidak lagi mendalam karena berbagai tuntutan dan
kebutuhan hidup.Peranan keluarga dalam pembinaan kepribadian anak menjadi
mundur.%ugass keluarga memberikan dasar menjadi sangat
dangkal.)kibatnya,perkembangan kepribadian anak cenderung lebih terpengaruhi
oleh hal-hal yang berasal dari luar keluarga,yang biasa cenderung ke hal-hal negatif.
*aitu sebagai media perubahan budaya yang pertama dan utama, 'arena keluarga
sebagai sumber pertama kali belajar atau agen sosialisasi primer.
7ungsi keluarga8
9. eproduksi.
!. 1konomi.
5. 1dukatif
:. )fektif atau sikap.
;. Perlindungan.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
8/33
seorang anak yang mendapatkan hak nya, ia akan belajar dari hal itu untuk bertindak
adil. )nak sering melihat orang tuanya mengaji dan beribadah di rumah sehingga anak
akan menirunya 4elalui dongeng-dongeng.
b. Mas'a!a,at
Setelah melalui lingkungan keluarga,seorang indi/idu akan melanjutkan tahapan
sosialisasi melalui lingkungan masyarakat sekitarnya.%entu saja sosialisasi itu bermula
dari lingkungan masyarakat sekitarnya yang paling kecil,berlanjut sampai kepada
lingkungan yang paling besar.
6ingkungan masyarakat yang paling kecil di mulai dari lingkungan teman
sepermainan.Seorang anak akan mengenal bukan hanya teman-teman
sepermainannya,tetapi ia pun akan bersosialisasi untuk mengenal aturan-aturan
main.Ia akan mempelajari berbagai sistem permainan serta belajar dan berlatih untuk
menjadi pemain yang disegani teman-temannya.Dalam kesempatan semacam ini,ia
akan mulai mempelajari berbagai sistem nilai dan norma permainan.orma itu antara
lain mana yang baik yang menjadi acuan permainan,mana pula yang buruk atau
curang sehingga harus dihindarikan.
Setelah agak dewasa,seorang anak akan mengenal lingkungan masyarakat yang lebih
luas.4ulai dari lingkungan %,,'eluruhan,sampai dengan lingkungan
kotanya.Pada kesempatan ini,seorang anak akan dapat mengenal berbagai sistem nilai
dan norma kemasyarakatan yang lebih luas.Ia akan mengenal berbagai sikap
kepribadian yang menjadi karakteristik suku bangsanya,bahkan karakteristik
bangsanya.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
9/33
%erjadi melalui proses sosialisasi, dimana anggota masyarakat belajar tentang adat,
nilai,dan,normayang berlaku. Salah satu bentuk yang paling penting yaitu lingkungan
teman sepermainan. contoh 8 &icara sopan pada orang yang lebih tua, dilarang
meludah sembarangan. 6embaga )dat 4asyarakat selalu identik dengan adat tiap
orang terikat pada aturan adat yang dimiliki oleh lembaga adat apabila dilanggar akan
mendapatkan sanksi sosial. lembaga adat sebagai tempat pewarisan kebudayaan
mengajarkan betapa pentingnya menjaga kelestarian adat, agar generasi muda tidak
melupakan begitu saja. Peran lembaga adat dalam pewarisan budaya adalah
mensosialisasikan norma dan adat yang berlaku dalam masyarakat. 2ontoh 8
'ampung aga merupakan suatu kampung yang mewarisi budaya leluhur melalui
lembaga adat.
-. Sa!ana Pe%a!isan B&a'a Paa Mas'a!a,at Seca!a M"e!n
a. +rganisasi Sosial atau 'elompok Sosial
+rganisasi sosial yang dimaksud dalam bahasan ini adalah pengelompokan
orang-orang yang disebut oleh 2.3. 2ooley sebagai secondary group
(kelompok sekunder$. 'elompok social ini dibentuk secara terorganisir untuk
mencapai kepentingan tertentu. +rganisasi social atau kelompok social ini
meliputi 8
b. &idang Pendidikan
Sekolah merupakan sarana pewarisan budaya yang paling mendasar setelah
pendidikan keluarga. Dalam proses pewarisan budaya melalui lembaga sekolah
ini memiliki berfungsi 8
- 4emperkenalkan, memelihara, dan mengembangkan unsure-unsur budaya.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
10/33
- 4engembangkan kekuatan penalaran.
- 4emperkuat kepribadian dan budi pekerti.
- 4enumbuhkembangkan semangat kebangsaan.
c. &idang Perekonomian
Secara garis besar sarana pewarisan budaya dalam bidang ekonomi
dikategorikan dalam tiga bidang kegiatan ekonomi yaitu 8
- &idang Produksi
*aitu usaha-usaha untuk menghasilkan kebutuhan-kebutuhan ekonomi
melalui usaha pertanian, perikanan, peternakan, dan perindustrian.
- &idang 'onsumsi
*aitu usaha-usaha yang langsung dinikmati masyarakat sebagai konsumen,
uhan sandang, pangan dan papan.
- &idang Distribusi
*aitu usaha untuk menyebarluaskan hasil-hasil produksii melalui distribusi
perdagangan atau perniagaan.
d. Sekolah = Pendidikan
Disekolah terdapat suatu pembelajaran secara sistematis terhadap indi/idu.
Dalam pewarisan budaya, sekolah memiliki fungsi sebagai berikut 8
• 4emperkenalkan, memelihara dan mengembangkan unsure-unsur budaya
• 4engembangkan kekuatan penalaran
• 4emperkuat kepribadian dan budi pekerti
• 4enumbuhkembangkan semangat kebangsaan
• 4enumbuhkan manusia pembangunan
e. 4edia masa
8/19/2019 jati diri pracut.docx
11/33
Sarana pewarisan budaya yang sangat penting peranannya dalam masyarakat
modern adalah media massa. &aik yang bersifat media /isual maupun media
cetak berfungsi efektif dalam proses pembudayaan unsur-unsur sistem sosial-
budaya yang tumbuh dan berkembang dalam kehidupan masyarakat, melalui
media masa, setiap indi/idu dapat memperoleh informasi dan pengetahuan.
4elalui media masa juga, cakrawala berfikir masyarakat dapat dikembangkan
dan diperluas dalam suatu proses pewarisan budaya. media masa mencakup
media cetak maupun elektronik. contohnya 8 buku, koran, majalah, tabloid,
tele/isi, radio, serta internet. positif dan negati/e pengaruh budaya asing dalam
pewarisan budaya Dampak positif dari pengaruh asing terhadap &udaya kita,
akibat perkembangan media massa dan tekhnologi 8 4empercepat proses
perkembangan pembangunan karena masuknya ilmu pengetahuan dan
teknologi tepat guna, baik dalam bidang telekomunikasi dan elektronik maupun
dalam bidang lainnya. 4emperluas cakrawala berpikir dan berwawasan luas
sehingga menjadikan manusia indonesia sebagai pelopor pembaruan dan
perintis pembangunan. Dampak negati/e dari pengaruh asing terhadap budaya
kita, akibat perkembangan media dan teknologi %erjadinya goncangan atau
cultural shock sehingga ada indi/idu yang tidak siap dalam menerima
perubahan > perubahan yang terjadi. )kibat nya mereka jadi tertinggal dan
frustasi. terjadi ketimpangan budaya atau cultural lag. Disebabkan budaya asing
yang masuk tidak serempak Pergeseran nilai- nilai budaya yang mengakibatkan
anomi. Pewarisan budaya yang begitu cepat sehingga tidak disertai perubahan
di bidang nilai budaya dan keagamaan.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
12/33
f. &idang politik
Dalam hal ini, pewarisan budaya dilakukan melalui lembaga pemerintahan.
6embaga ini, berada pada tiap-tiap tingkat kehidupan masyarakat. )da
pemerintah pusat dan daerah yang meliputi kelurahan, rukun warga, rukun
tetangga, dan lain-lain. Peran warga dalam bidang politik disalurkan melalui
kelembagaan partai-partai politik.
- 7ungsi lembaga politik
4engawasi, menyusun, menerapkan hukum-hukum negara dan
menyelenggarakan serta mengawasi perundang-undangan dan lain-lain. 0ntuk
menyelenggarakan sistem pemerintahan yang demokratis. 'esadaran berbangsa
dan bernegara akan tumbuh dalam bentuk patriotisme, bela negara, dan cinta
tanah air.
. Pe%a!isan B&a'a sebagai /a!a Mengatasi Me+&a!n'a Jati Di!i
&angsa Indonesia dewasa ini sedang membangun dan memperbaiki jati dirinya,
yang memungkinkan terjadinya perubahan fisik, materi maupun sosial budaya
masyarakat. Perubahan di dunia internasional memiliki pengaruh besar
terhadap proses pembangunan nasional Indonesia. Perkembangan internasional
terus melaju dan berubah serta dapat memengaruhi perkembangan masyarakat
Indonesia. Perkembangan tersebut turut berpengaruh terhadap keberadaan atau
eksistensi jati diri bangsa yang sudah menjadi ciri khas dari bangsa Indonesia.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
13/33
?ati diri bangsa Indonesia merupakan nilai budaya luhur yang harus
dipertahankan keberadaannya. ?ati diri bangsa Indonesia yang luhur inilah yang
harus diwariskan kepada generasi berikutnya. amun, perubahan sosial budaya
yang di dalamnya memuat modernisasi dan globalisasi telah membawa dampak
positif sekaligus negati/e salah satu dampak negatifnya adalah memudarnya
jati diri khas yang dimiliki oleh bangsa Indonesia.
?ati diri khas bangsa baik yang merupakan budaya materiil maupun immaterial
mulai tergantikan oleh jati diri masyarakat dunia yang belum tentu bernilai baik
maupun positif. ?ati diri khas yang dimiliki bangsa Indonesia selama beratus-
ratus tahun tersebut dapat luntur dan terkikis karena adanya dampak negati/e
dari modernisasi yang berlangsung.
2ara mengatasi memudarnya jati diri bangsa, di antaranya dengan beberapa
upaya sebagai berikut.
- 4eningkatkan pemahaman religius dan ketakwaan terhadap %uhan
- 4eningkatkan solidaritas antarmanusia yang dapat dilakukan dengan
kepedulian sosial seperti membantu korban gempa
- &ersikap apa adanya dan tidak munafik.
- 4enyaring budaya, teknologi, dan nilai-nilai yang masuk ke Indonesia dan
disesuaikan dengan kepribadian bangsa- %idak bergantung pada negara lain yang lebih maju dan berkiblat ke dunia
&arat
- 4eningkatkan persatuan dan kesatuan bangsa
- 4emperkuat ideologi dan nasionalisme melalui berbagai kegiatan,
contohnya upacara bendera dan pekan seni budaya nusantara.
- 4engimbangi kemajuan iptek dengan mempertebal iman dan ta@wa.
- 4encegah meluasnya narkoba, pornoaksi, miras, dan sebagainya.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
14/33
- 4encintai produk dalam negeri dengan cara meningkatkan kualitas produk
dalam negeri.
- 4eningkatkan persatuan dan kesatuan
- 4enjaga kelestarian lingkungan hidup- orang tua makin aktif dalam mendidik anak
Selain upaya di atas, masih banyak cara lain yang dapat dilakukan oleh
berbagai pihak untuk mengatasi memudarnya jati diri bangsa.
0&b&ngan anta!a B&a'a an Ke)!ibaian ala+ K"nte,s P!"ses Pe%a!isan
B&a'a
Pengertian 'epribadian
Dalam pengertian umum,kepribadian berarti ciri-ciri watak yang konsisten dari
seorang indi/idu sehingga memberikan suatu identitas sebagai indi/idu yang khas.A
&isa saja secara indi/idual,kepribadian seseorang akan berbeda dengan orang
lainnya.)kan tetapi,dalam kehidupan masyarakat,dapat kita jumpai adanya
8/19/2019 jati diri pracut.docx
15/33
kepribadian umum yang melatarbelakangi sistem nilai dan norma sosial yang
disepakati bersama.
4enurut 'oentjaraningrat,ada beberapa unsur kepribadian,antara lain sebagai berikut.
a. Pengetahuan,perasaan dan dorongan naluri manusia dalam setiap upayanya untuk
memenuhi kebutuhan hidupnya,baik yang bersifat jasmaniah maupun rohaniah .
b. &erbagai macam cara mendapatkan,memperkuat,dan menggunakanberbagai
kebutuhan hidup sehingga tercapai keadaan memuaskan yang dirasakan indi/idu
yang bersangkutan.c. )neka warna identitas dan kesadaran pribadi terhadap lingkungan budaya dan
lingkungan sosialnya.
0&b&ngan anta!a B&a'a an Kesaa!an P!ibai te!aa) Ling,&ngan B&a'a
an Ling,&ngan S"sialn'a.
Salah satu perwujudan budaya adalah sistem tingkah laku dan tindakan yang
berpola.)dapun tingkah laku manusia itu didasari oleh kepribadian umum yang
melatarbelakangi sistem nilai dan norma sosial yang disepakati bersama.Dengan kata
lain,dapat kita simpulkan bahwa kepribadian suatu masyarakat akan memberikan
corak atau tipe yang khas terhadap budayanya.Itulah sebabnya dengan memperhatikan
kepribadian umum dari suatu kelompok masyarakat tertentu,kita akan menjumpai
tipe-tipe.
4enurut para ahli antropologi,ada beberapa tipe budaya khusus yang dipengaruhi oleh
bentuk-bentuk kepribadian masyarakatnya.%ipe-tipe tersebut antara lain seperti
berikut.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
16/33
a. &udaya khusus atas dasar faktor kedaerahan.Sebagai contoh terdapat perbedaan
antara sistem kekerabatan di tapanuli dengan sistem kekerabatan di minangkabau
atau dijawa.
b. &udaya khusus masyarakat kota dan desa. Pola hidup masyarakat desa umumnya
berbeda dengan masyarakat kota.Perbedaan itu antara lain berkenaan dengan pola
hidup masyarakatnya.4asyarakat des pola hidupnya lebih homogen dan
kolektif,sedangkan masyarakat kota lebih heterogen dan indi/idualisme.Pola-pola
hidup tersebut akan mempengaruhi kepribadian masyarakat.
c. &udaya khusus kelas sosial.Bolongan atas sangat berbeda dibandingkan dengan
golongan bawah dalam cara berpakaian,etika,cara mengisi waktu senggang dan
sebagainya.
d. &udaya khusus atas dasar agama.)gama juga mempunyai pengaruh besar didalam
membentuk dasar kepribadian seseorang.
e. &udaya khusus berdasarkan profesi.Profesi seseorang akan berpengaruh besar
kepada kepribadiannya.Secara keseluruhan,kepribadian yang umum berlaku
dalam masyarakat yang bersangkutan akan menimbulkan corak budaya khusus
yang melatarbelakangi pola kehidupan masyarakatnya.4isalnya,budaya petani
dan budaya birokrat (aparatur pemerintahan$.
Ke)!ibaian 'ang Sela!as an tia, Sela!as engan Siste+ Ling,&ngan
)da dua macam sistem lingkungan yaitu,6ingkungan alam dan 6ingkungan sosial.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
17/33
a. 6ingkungan )lam.6ingkungan )lam terdiri dari segala unsur alam,baik organik,
maupun anorganik,antara lain flora,fauna,batu-batuan,dan unsur udara,serta air.
b. 6ingkungan Sosial.6ingkungan Sosial adalah semua kelompok masyarakat
manusia.'elompok tersebut baik dalam lingkungan yang kecil seperti keluarga
dan tetangga,maupun dalam lingkungan yang besar seperti warga kota dan warga
negara.
Dalam kehidupan masyarakat manusia terdapat hubungan timbal balik dan saling
mempengaruhi antara lingkungan sosial dan lingkungan alam tempat masyarakat
manusia itu hidup.3ubungan itu sangat dipengaruhi oleh kepribadian masayarakat
yang melatarbelakangi watak khas,sistem nilai,norma masyarakat yang bersangkutan.
)da dua macam kepribadian yang mempengaruhi sistem lingkungan,yaitu kepribadian
yang selaras dan kepribadian yang tidak selaras dengan lingkungan alam.
9$ 'epribadian yang Selaras dengan 6ingkungan )lam
'epribadian yang selaras merupakan kepribadian masyarakat yang mampu
beradaptasi dengan lingkungan alam tempat mereka hidup.'emampuan adaptasi
dalam hal ini adalah adanya hubungan timbal balik yang saling menguntungkan antara
masyarakat manusia dan lingkungan alamnya.Di satu pihak masyarakat manusia
mampu mengoptimalkan eksploitasi kebutuhan-kebutuhan hidupnya dari kekayaan
alam setempat.Di pihak lain,6ingkungan )lam makin asri dan makin lestari karena
adanya sentuhan yang ramah dari budaya dan tangan manusia.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
18/33
!$ 'epribadian yang tidak Selaras dengan 6ingkungan )lam
'epribadian yang tidak selaras dengan lingkungan alam timbul sebagai akibat adanya
ekspoitasi yang bersifat antroposentris.1ksploitasi semacam ini terjadi semata-mata
berorientasi kepada kepentingan manusia.6ingkungan )lam tercemar dan rusak,yang
akan menjadi warisan budaya bagi generasi masyarakat manusia berikutnya.
99.2ara Pewarisan &udaya
2ara pewarisan budaya pada masyarakat tradisional terjadi secara sederhana, yaitu
melalui tatap muka langsung, dari mulut ke mulut dan praktik langsung. 4asyarakat
dengan tipe berburu mewariskan keterampilan berburu dengan cara membawa
langsung anaknya untuk turut serta dalam berburu. Pewarisan budaya dilakukan
dengan tatap muka langsung, ketika mitos, legenda, dan dongeng diceritakan, orang
tua bertatap muka langsung dengan anak-anaknya. 2ara lainnya adalah dari mulut ke
mulut. Pewarisan budaya sering dilakukan secara berantai, seseorang bercerita kepada
temannya, yang kemudian bercerita kepada orang lain, dan seterusnya.
2ara pewarisan budaya pada masyarakat modern berlangsung secara canggih, yaitu
melalui tatap muka langsung maupun tanpa tatap muka. 'ecanggihan cara pewarisan
budaya pada masyarakat modern terjadi akibat dari penemuan teknologi komunikasi
dan informasi canggih seperti telepon, handphone, radio, tele/isi, dan internet serta
alat percetakan yang menyebabkan tersedianya berbagai jenis buku. Pewarisan budaya
sudah dapat dilakukan melalui teknologi komunikasi dan informasi, yang tidak
8/19/2019 jati diri pracut.docx
19/33
memerlukan tatap muka langsung. 4edia elektronik dan media massa memiliki
peranan penting dalam proses pewarisan budaya pada masyarakat modern. Penghantar
tidur manusia pada masyarakat modern adalah dengan mendengarkan radio dan
menonton tele/isi, sudah sangat jarang orang tua yang membacakan dongeng kepada
anak-anaknya menjelang tidur.
Peranan 6embaga 'ebudayaan
)da ; (lima$ lembaga kebudayaan manusia yang sangat berperan dalam pewarisan
budaya dari generasi ke generasi. 'elima lembaga kebudayaan itu adalah lembaga
keluarga, lembaga pendidikan, lembaga agama, lembaga ekonomi dan lembaga
pemerintahan. 6embaga kebudayaan yang sangat berperan dalam pewarisan
kebudayaan dalam masyarakat tradisional adalah keluarga. Pada masyarakat
tradisional, orang tua, anak dan anggota keluarga lainnya sering menghabiskan waktu
bersama-sama, bersenda gurau dan saling bertukar cerita. +rang tua sering
menceritakan dongeng, mitos dan legenda sebagai penghantar tidur anakanaknya.
6embaga kebudayaan yang sangat berperan dalam pewarisan budaya dalam
masyarakat modern selain keluarga adalah lembaga pendidikan, lembaga agama,
lembaga ekonomi dan lembaga pemerintahan. Pada masyarakat modern, anggota
keluarga sudah banyak menghabiskan waktunya di luar rumah, orang tua asyik dengan
pekerjaan dan anak lebih banyak menghabiskan waktunya di luar rumah, mulai dari
sekolah, tempat bermain dan tempat berlatih dan berolah raga. 7akta ini menunjukkan
bahwa lembaga pendidikan seperti sekolah merupakan lembaga yang sangat penting
dan utama dalam proses pewarisan budaya dalam masyarakat modern.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
20/33
'ecepatan Pewarisan &udaya
Pewarisan budaya pada masyarakat tradisional berlangsung dengan sangat lambat.
%ipe masyarakat berburu dan meramu bertahan selama !""" tahun, hal ini
menunjukkan betapa lambatnya proses pewarisan budaya yang berujung pada
lambannya perubahan budaya. Penyebab lambatnya pewarisan budaya pada
masyarakat tradisional adalah sarananya yang masih sangat sederhana.
Pewarisan budaya pada masyarakat modern berlangsung dengan sangat cepat. 'ian
kemari terjadi perubahan budaya yang sangat cepat. %ipe masyarakat bercocok tanam
ladang berubah cukup cepat menjadi bercocok tanam tetap, dan selanjutnya berubah
cepat menjadi tipe masyarakat kota dengan berbagai spesialialisasinya. 'ota berubah
dengan sangat cepat menjadi menjadi metropolitan dengan sistem informasinya yang
canggih. 3al ini menunjukkan terjadinya proses pewarisan budaya yang semakin
cepat kian kemari. Penyebabnya adalah cepatnya pewarisan budaya pada masyarakat
modern adalah sarananya yang sangat canggih
2erita-cerita rakyat juga merupakan sarana yang penting dalam proses pewarisan
budaya dalam masyarakat. Setiap cerita rakyat memiliki nilai budaya yang bertujuan
untuk mewujudkan pribadi yang baik. 2erita rakyat ini di ceritakan berulang-ulang
dari generasi ke generasi berikutnya, baik dalam lingkungan keluarga maupun
lingkungan sosial yang lebih luas, baik pada waktu bersantai maupun serius. 2erita
rakyat pada umumnya dikenal dengan mitos, legenda dan dongeng.
4itos
8/19/2019 jati diri pracut.docx
21/33
4itos adalah cerita tentang peristiwa semi yang menerangkan masalah-masalah akhir
kehidupan manusia. Setiap masyarakat memilikimitos, mitos pada dasarnya bersifat
relegius, karena memberi rasio pada kepercayaan dan praktek keagamaan. 4itos
selalu bertemakan masalah pokok kehidupan manusia, sepertiC darimana asal manusia
dan segala sesuatu yang ada di dunia iniC mengapa manusia ada dibumi, dan kemana
tujuan manusia 4itos memberikan gambaran dan penjelasan tentang alam semesta
yang teratur, yang merupakan latar belakang perilaku yang teratur.
6egenda
6egenda adalah cerita yang turun temurun dari Eaman dahulu, yang menceritakan
perbuatan-perbuatan pahlawan, perpindahan penduduk dan pembentukan ada
kebiasaan lokal. 6egenda merupakan campuran antara realisme dan supernatural,
panduan antara rasional dan irasional. 7ungsi legenda adalah untuk menghibur dan
memberi pelajaran serta membangkitkan atau menambahkan kebanggaan orang
terhadap keluarga, suku atau bangsanya.
Dongeng
Dongeng adalah cerita kreatif yang diakui sebagai khayalan yang bertujuan untuk
menghibur. Dongeng bukanlah sejarah, meskipun demikian ia berisi berisi wejangan
atau memberi pelajaran praktis kepada masyarakat.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
22/33
Ke)!ibaian 'ang Sela!as engan Ling,&ngan Ala+ an Ling,&ngan S"sial
0ntuk membentuk suatu kepribadian manusia yang selaras dengan lingkungan alam,
sosial dan budaya masyarakatnya, harus melalui proses mempelajari unsur-unsur
budaya, adaptasi kebudayaan (penyesuaian diri terhadap kebudayaan$, serta upaya
manusia memanfaatkan dan mengelola lingkungan hidupnya (alam, sosial, budaya$.
'arena hanya dengan jalan belajar terhadap lingkungan hidupnya, melalui proses
sosialisasi, enkulturasi, adaptasi, pembauran dan ino/asi terhadap sistem budaya,
sistem sosial dan sistem alamnya maka sistem kepribadian manusia yang selaras,
serasi, dan seimbang dengan lingkungan alam, sosial dan budayanya akan dapat
dibentuk.
'epribadian yang %idak Selaras dengan 6ingkungan )lam dan Sosial
Proses belajar terhadap lingkungan budaya, sosial dan alam itu tidak selamanya positif
dalam arti membentuk kepribadian yang selaras dengan lingkungan hidupnya, tetapi
juga dapat membentuk kepribadian yang tidak selaras dengan lingkungan hidupnya
baik lingkungan budaya, sosial dan lingkungan alamnya.
%erbentuknya kepribadian menyimpang tersebut diakibatkan oleh jalannya proses
belajar terhadap lingkungannya berlangsung tidak sempurna, tidak sehat, atau salah
mendidik. 4isalnya, sejak kecil indi/idu kurang dilatih, dididik atau dibiasakan untuk
hidup tertib, mematuhi nilai-nilai dan norma-norma sosial budaya yang berlaku dalam
kehidupan masyarakat dan lingkungan hidupnya, seperti anak kurang dibiasakan
ramah tamah, adil, jujur, ikhlas, hormat, berkata-kata yang halus, baik, tertib dalam
8/19/2019 jati diri pracut.docx
23/33
makan, minum, berpakaian, bergaul, bermasyarakat, bekerja, rajin belajar, dan
sebagainya. )kibatnya, jika sudah dewasa maka indi/idu tadi akan memiliki
kepribadian yang menyimpang dan selalu melanggar nilai dan norma-norma
kehidupan yang berlaku dalam masyarakatnya.
'apan dan di mana %erjadi Pewarisan &udaya
'apan terjadi pewarisan budaya (sosialisasi$ Pada prinsipnya pewarisan budaya
(sosialisasi$ terjadi dalam sepanjang hidup manusia, dari sejak lahir hingga matinya
manusia, baik secara sadar maupun tidak sadar. Dimanakah terjadi pewarisan budaya
Pewarisan budaya terjadi dalam berbagai lembaga-lembaga kebudayaan manusia,
terutama lima lembaga kebudayaan manusia, yaitu lembaga keluarga, lembaga
pendidikan, lembaga ekonomi, lembaga agama dan lembaga pemerintahan.
4enurut 'amanto Sunanto (9FFF$, salah satu fungsi lembaga keluarga adalah
mensosialisasikan anggota baru masyarakat sehingga dapat memerankan apa yang
diharapkan darinya. Perhatikanlah diri kalian ketika kecil, diajarkan oleh orang tua
untuk selalu mengenakan pakaian, dilatih untuk berjalan, dibiasakan untuk
makan,berjabat tangan dengan menggunakan tangan kanan, dilatih untuk
menggunakan peralatan rumah tangga, diajari untuk berbicara dan bersikap sopan,
diperkenalkan dengan berbagai jenis norma yang ada di masyarakat, dengan harapan
kalian dapat menyesuaikan diri dengan masyarakat. Itu semua adalah proses
pewarisan budaya.
'apan pewarisan budaya dalam keluarga itu terjadi
8/19/2019 jati diri pracut.docx
24/33
Pewarisan budaya dalam keluarga terjadi secara alamiah dan dengan sendirinya.
'etika keluarga bersenda gurau bersama di ruang keluarga, sesungguhnya tanpa
disadari sedang terjadi pewarisan budaya. 'etika keluarga sedang makan bersama
sambil berbincang-bincang, sesungguhnya sedang terjadi pewarisan budaya. 'etika
keluarga sedang berkreasi ke suatu tempat, sesungguhnya sedang terjadi pewarisan
keluarga. 'etika orang tua memberi nasehat, memberi hukuman, serta memberi pujian
dan hadiah, sesungguhnya sedang terjadi pewarisan budaya. Pewarisan budaya dalam
keluarga terjadi setiap hari, pada setiap peristiwa keluarga, dan pada setiap kontak
sosial dalam kehidupan keluarga. 6ihat dan telitilah kalian.
4ungkin kalian mewarisi beberapa gaya, cara dan bakat orang tua kalian. 7ungsi
lembaga pendidikan menurut 3orton dan 3unt (9F#:$ di antaranya adalah
mempersiapkan anggota masyarakat untuk mencari nafkah, melestarikan kebudayaan
dan menanamkan keterampilan baru yang perlu bagi partisipasi dalam masyarakat
demokrasi. )pa yang kalian alami di sekolah Setiap hari kalian menerima pelajaran
dari bapak dan ibu guru. 4elalui pelajaran )ntropologi, diperkenalkan manusia dan
budayanya dari Eaman dahulu hingga sekarang. 4elalui pelajaran sosiologi,
diperkenalkan manusia dalam kehidupan sosialnya. 4elalui pelajaran, diajarkan untuk
memahami makna kata-kata dan menggunakan dengan baik. 4elalui pelajaran
Pendidikan 'ewarganegaraan, dididik agar kalian menjadi warga negara yang baik,
dan sebagainya. %ujuan dari semuanya adalah kalian dapat hidup sesuai dengan
kebudayaan dan mengembangkan kebudayaan untuk kehidupan yang lebih baik. Itu
semua adalah proses pewarisan budaya.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
25/33
'apan pewarisan budaya di sekolah terjadi Pewarisan budaya dalam keluarga terjadi
setiap hari, sejak seorang manusia bersekolah. Proses pewarisan budaya di sekolah
pada umumnya terjadi secara sadar dan dengan terencana. 'etika kalian mengikuti
pelajaran di kelas, sesungguhnya sedang terjadi proses pewarisan budaya. 'etika
kalian mengikuti upacara bendara, sesungguhnya sedang terjadi proses pewarisan
budaya. 'etika kalian sedang menghadap guru &P, sesungguhnya sedang terjadi
proses pewarisan budaya. 'etika kalian sedang bermain dan bersenda gurau dengan
teman-teman saat istirahat, sesungguhnya sedang terjadi pewarisan budaya dari siswa
senio ke siswa junior, dari siswa dengan kemampuan belajar cepat kepada siswa
dengan kemampuan belajar lambat.
2ontoh sederhana dari lembaga agama adalah 4uhammadiyah, ahdatul 0lama,
4ajelis 0lama Indonesia (40I$, Persekutuan Bereja Indonesia (PBI$, 'onferensi
ali Bereja Indonesia ('I$, Perwalian 0mat &udha Indonesia ()60&I$ dan
Parisada 3indu Dharma Indonesia (P3DI$. 7ungsi lembaga agama menurut
'oentjaraningrat (9FFG$ di antaranya adalah menyediakan model alam semesta yang
teratur untuk mendorong terwujudnya keteraturan perilaku manusia, sarana
pengendali sosial yang memberi sanksi kepada sejumlah besar tata kelakukan yang
bertentangan dengan ajaran agama dan memelihara solidaritas sosial.
'apan terjadi pewarisan budaya dalam lembaga keagamaan
Pewarisan budaya dalam lembaga keagamaan terjadi setiap kali kalian melihat dan
melaksanakan upacara keagamaan. 'etika kalian berbicara dengan tokoh agama
8/19/2019 jati diri pracut.docx
26/33
mengenai segala sesuatu yang berhubungan dengan agama, sesungguhnya sedang
terjadi proses pewarisan budaya. 'etika kalian mendengarkan khotbah dari tokoh-
tokoh agama, sesungguhnya sedang terjadi proses pewarisan budaya.
'etika kalian sedang mengikuti dan melaksanakan upacara agama, sesungguhnya
sedang terjadi proses pewarisan budaya, ketika kalian membaca kitab suci agama,
sesungguhnya sedang terjadi proses budaya, dan sebagainya. %ujuan akhirnya adalah
terwujudnya manusia yang beriman dan bertakwa kepada %uhan *ang 4aha 1sa. Pada
umumnya lembaga agama melaksanakan pewarisan budaya secara sadar dan
terencana. 0ntuk itu lembaga agama sering melakukan berbagai pertemuan anggota-
anggotanya, mengadakan seminar, diskusi, dan berbagai jenis pertemuan-pertemuan
agama.
4enurut 3orton dan 3unt (9FFF$, fungsi lembaga ekonomi adalah memproduksi dan
mendistribusikan kebutuhan pokok manusia. 2ontoh dari lembaga ekonomi dalam
kehidupan manusia di antaranya adalah supermarket, koperasi, bank, dan sebagainya.
Pasti kalian pernah bahkan sering belanja ke super market, kalian melihat dan
menentukan pilihan barang yang akan dibeli, kemudian kalian pergi ke kasir,
membayarnya dan barang itu menjadi milik kalian seutuhnya.
'eseluruhan proses belanja itu adalah proses pewarisan budaya. Setiap manusia
melakukan transaksi ekonomi dalam rangka memenuhi kebutuhannya, pada saat itu
juga terjadi proses pewarisan budaya. 4enurut &udiardjo (!"""$. )papun paham atau
ideologinya, setiap negara di dunia memiliki beberapa fungsi manifes yang mutlak
dilaksananakan untuk mewujudkan tujuan negaranya. 7ungsi negara secara umum
adalah 8
8/19/2019 jati diri pracut.docx
27/33
4elaksanakan penertiban (law and order$
Penertiban mutlak dilakukan untuk mencapai tujuan bersama dan mencegah terjadinya
bentrokan dalam masyarakat. Singkatnya negara berfungsi sebagai stabilisator.
4engusahakan kesejahteraan dan kemakmuran rakyat
7ungsi ini semakin penting dewasa ini, terutama bagi negara yang menganut paham
negara kesejahteraan (welfare staat$. 0ntuk mewujudkan fungsi ini, hampir seluruh
negara di dunia melaksanakan pembangunan nasional.
Pertahanan
7ungsi ini diperlukan untuk menjaga kemungkinan terjadinya serangan dari luar.
0ntuk itu negara dilengkapi dengan alat-alat pertahanan.
4enegakkan keadilan
7ungsi ini dilaksanakan oleh badan penegak hukum, khususnya badan-badan
peradilan.
3arapan utama pemerintah dalam rangka mewujudkan fungsi negara adalah rakyatnya
mengetahui dan mematuhi peraturan perundang-undangan serta berpatisipasi dalam
kehidupan pemerintahan. &erbagai upaya dilakukan pemerintah untuk mewujudkan
8/19/2019 jati diri pracut.docx
28/33
kepatuhan warga negara terhadap hukum. Sosialisasi hukum dilakukan secara terus
menerus oleh pemerintah, bekerja sama dengan berbagai lembaga kebudayaan.
&erbagai sarana mengekspresikan diri diadakan untuk melibatkan rakyat dalam
kehidupan pemerintahan.
'apankah pemerintah melakukan pewarisan budaya terhadap rakyatnya Pada
prinsipnya pemerintah melakukan pewarisan budaya kepada rakyatnya setiap saat dan
kesempatan, baik secara langsung maupun tidak langsung. 'etika kalian
mendengarkan pidato dan percakapan pejabat-pejabat negara, sesungguhnya saat itu
sedang terjadi proses pewarisan budaya. 'etika kita sedang ditegur polisi karena
melanggar peraturan lalu lintas, sesungguhnya sedang terjadi proses pewarisan
budaya. 'etika kalian sedang membaca peraturan perundangundangan, sesungguhnya
saat itu sedang terjadi proses pewarisan budaya.
'etika kalian harus membayar pajak, sesungguhnya saat itu sedang terjadi proses
pewarisan budaya. 'etika kalian melihat dan melakukan apa saja yang berhubungan
dengan hak dan kewajiban sebagai warga negara, sesungguhnya itu semuanya adalah
proses pewarisan budaya.
Internalisasi
'ebudayaan yang diwariskan oleh nenek moyang kepada kita tidak dengan serta
merta menjadi milik kita seutuhnya. Pada setiap proses pewarisan budaya, orang yang
menjadi sasaran pewarisan akan menentukan sikap, menerima atau menolak warisan
budaya itu. &ila keputusannya adalah menolak maka budaya yang diwariskan itu tidak
8/19/2019 jati diri pracut.docx
29/33
akan pernah menjadi milik pribadi yang bersangkutan. &ila keputusannya adalah
menerima maka budaya yang diwariskan itu akan menjadi miliknya. 6angkah
selanjutnya yang harus dilakukan untuk memastikan budaya yang diwariskan itu
menjadi miliknya adalah dengan melakukan internalisasi.
Internalisasi adalah proses mencerna dan meresapkan nilai-nilai budaya ke dalam hati
sanubari anggota masyarakat sehingga alam pikiran, sikap dan perilakunya sesuai
dengan kebudayaan masyarakatnya. 'eberhasilan sosialisasi sangat tergantung pada
kesadaran, keinginan dan tekad yang kuat pada diri setiap indi/idu untuk menerima
dan mengikuti budaya masyarakatnya, dan pada akhirnya menjadikan budaya
masyarakat itu sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari kepribadiannya.
Seseorang yang sedang melakukan proses internalisasi sangat mungkin mengalami
perang batin. Penyebabnya adalah nilai budaya yang ada dinilai sudah usang atau
irrasional, tetapi sebagai anggota masyarakat, indi/idu yang bersangkutan diharuskan
bersikap konformitas guna mengikuti kelakuan kolektif.
Proses internalisasi berlangsung dengan pelan-pelan, penuh kesabaran, hati-hati dan
memerlukan momen-momen yang tepat. ?ika prosesnya tergesa-gesa, sembrono dan
tidak pada moment yang tepat maka internalisasi akan mengalami kegagalan. Proses
internalisasi dapat berlangsung dengan keras, berat dan disiplin hanya pada lembaga-
lembaga tertentu, seperti lembaga pendidikan militer, kepolisian dan kedinasan
lainnya. Ini juga dilakukan untuk mencapai tujuan maksimal dari sosialisasi.
)daptasi
8/19/2019 jati diri pracut.docx
30/33
Setiap manusia yang telah melakukan internalisasi terhadap budaya yang diwarisinya
diharapkan dapat beradaptasi dengan lingkungannya. 4enurut 3a/iland (9FFF$
adaptasi mengacu pada proses interaksi antara perubahan yang ditimbulkan oleh
organisme pada lingkungannya dan perubahan yang ditimbulkan oleh lingkungan
pada organisme. )daptasi adalah penyesuaian dua arah, yaitu antara organisme
dengan lingkungannya. )daptasi sangat diperlukan agar semua bentuk kehidupan
dapat bertahan hidup termasuk manusia.
&agaimana cara manusia beradaptasi 4enurut 3a/iland (9FFF$, manusia
beradaptasi melalui medium kebudayaan pada waktu mereka mengembangkan cara-
cara untuk mengerjakan sesuatu sesuai dengan sumber daya yang mereka temukan
dan juga dalam batas-batas lingkungan tempat mereka hidup. Di daerah-daerah
tertentu, orang yang hidup dalam lingkungan yang serupa cenderung saling meniru
kebiasaan, yang tampaknya berjalan baik di lingkungan itu. 'eberhasilan beradaptasi
akan menjadikan manusia sebagai pribadi yang selaras dengan lingkungan budaya dan
sosialnya.
4anusia mampu beradaptasi dengan lingkungan hidupnya bersama budaya yang
dimilikinya. 4anusia membuat pakaian dan tempat berlindung seperti gua dan rumah
agar dapat bertahan hidup dalam situasi dan kondisi iklim dan cuaca buruk. 4anusia
membuat senjata seperti tombak, panah, jaring perangkat agar dapat bertahan hidup
dari terkaman buaya. Sesuai dengan nalurinya sebagai makhluk berbudaya, manusia
mampu mengorganisasikan dirinya sedemikian rupa sehingga taraf hidupnya lebih
unggul dibandingkan dengan makhluk hidup yang lain.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
31/33
4enurut 3a/iland (9FFF$, berburu dan meramu adalah tipe adaptasi manusia yang
tertua dan mendasar. 'oentjaraningrat (9FFF$ menjelaskanC berburu dan meramu
merupakan mata pencaharian manusia yang sangat berhubungan. Suku-suku bangsa
pemburu biasanya juga meramu, yaitu mengumpulkan berbagai jenis tumbuh-
tumbuhan dan akar-akar atau umbi yang dapat dimakan, dan bahkan mencari ikan.
Dalam )ntropologi ketiga jenis mata pencaharian ini disebut dengan ekonomi
pengumpulan bahan pangan. Setelah bertahan selama hampir ! juta tahun, berburu
dan meramu mulai ditinggalkan dan hilang dari muka bumi sejak abad ke-9F,
bersamaan dengan dikenal dan beralihnya manusia ke pertanian.
%ipe adaptasi manusia selanjutnya adalah bertani. 4enurut ahli sejarah kebudayaan,
Herre Bordon 2hilde yang dikutip oleh 'oentjaraningrat dalam buku Pengantar
)ntropologi (9FFF 8 ;5$, penemuan kepandaian bercocok tanam merupakan suatu
peristiwa sangat penting dalam proses perkembangan kebudayaan umat manusia, yang
disebutnya suatu re/olusi kebudayaan. Dari bercocok tanam ladang yang berpindah-
pindah ke bercocok tanam yang menetap. )da beberapa cara bercocok tanam
menetap, berawal dari bercocok tanan tanpa menggunakan tanpa bajak (hand
agriculture$ hingga bercocok tanam dengan menggunakan bajak (plough agriculture$.
'emajuan teknik pertanian menyebabkan melimpahruahnya hasil pertanian.
'emakmuran akan diikuti dengan pertambahan jumlah penduduk, atau bisa juga
sebaliknya. 3al ini akan mendorong berubahnya pemukiman petani menjadi kota.
'ehadiran kota tentu membawa cara hidup yang sama sekali baru. Perubahan
lingkungan alam dan sosial harus diikuti oleh adaptasi manusia terhadap lingkungan
itu agar dapat bertahan hidup. 4uncul spesialisasi dalam berbagai bidang kehidupan
8/19/2019 jati diri pracut.docx
32/33
yang melahirkan profesi. 4uncul tukang kayu, pandai besi, pemahat, pembuat
keranjang, pemecah batu, dokter, guru, pengacara, pengusaha, bankir, montir, juru
masak, tentara, dan sebagainya.
Pe!baningan P!"ses Pe%a!isan B&a'a )aa Mas'a!a,at T!aisi"nal an
M"e!n
Proses pewarisan budaya terjadi dari dahulu hingga sekarang. 4anusia saat ini dapat
mengetahui budaya manusia beratus-ratus bahkan beribu-ribu tahun yang lalu karena
adanya pewarisan budaya dengan menggunakan berbagai media budaya. Pada
umumnya orang membedakan pewarisan budaya pada masyarakat tradisional dan
modern. 4enurut 'oentjaraningrat (9FFF$ masyarakat tradisional merujuk pada
masyarakat yang ada pada abad ke-9F dan sebelumnya. )tas dasar itu, masyarakat
modern adalah masyarakat yang hidup pada awal abad !" sampai dengan sekarang.
Pewarisan budaya pada masyarakat tradisional merujuk pada pewarisan budaya yang
terjadi pada masyarakat yang hidup pada abad ke > 9F dan sebelumnya. Sedangkan
pewarisan budaya pada masyarakat modern menunjuk kepada proses pewarisan
budaya yang terjadi pada masyarakat yang hidup pada awal abad ke > !" sampai
dengan sekarang.
Perbedaan pewarisan budaya pada kedua jenis masyarakat itu di antaranya dapat
ditinjau menurut peranan lembaga kebudayaan, cara pewarisan budaya, sarana
pewarisan budaya dan kecepatan pewarisan budaya.
8/19/2019 jati diri pracut.docx
33/33
Peranan 6embaga 'ebudayaan
)da ; (lima$ lembaga kebudayaan manusia yang sangat berperan dalam pewarisan
budaya dari generasi ke generasi. 'elima lembaga kebudayaan itu adalah lembaga
keluarga, lembaga pendidikan, lembaga agama, lembaga ekonomi dan lembaga
pemerintahan. 6embaga kebudayaan yang sangat berperan dalam pewarisan
kebudayaan dalam masyarakat tradisional adalah keluarga. Pada masyarakat
tradisional, orang tua, anak dan anggota keluarga lainnya sering menghabiskan waktu
bersama-sama, bersenda gurau dan saling bertukar cerita. +rang tua sering
menceritakan dongeng, mitos dan legenda sebagai penghantar tidur anakanaknya.
6embaga kebudayaan yang sangat berperan dalam pewarisan budaya dalam
masyarakat modern selain keluarga adalah lembaga pendidikan, lembaga agama,
lembaga ekonomi dan lembaga pemerintahan. Pada masyarakat modern, anggota
keluarga sudah banyak menghabiskan waktunya di luar rumah, orang tua asyik dengan
pekerjaan dan anak lebih banyak menghabiskan waktunya di luar rumah, mulai dari
sekolah, tempat bermain dan tempat berlatih dan berolah raga. 7akta ini menunjukkan
bahwa lembaga pendidikan seperti sekolah merupakan lembaga yang sangat penting
dan utama dalam proses pewarisan budaya dalam masyarakat modern.