Isidro Mª Sans, S.I. Autorretrato de Dios Autorretrato de Dios .Autorretrato de Dios El libro del

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  • Isidro M Sans, S.I.Autorretrato de Dios

    El libro del Exodo narra dos conversaciones en las que Yahv descubre a Moiss suNombre: la primera frmula (Ex. 3.14) ha sido muy comentada a lo largo de la historia de la

    teologa. La segunda (Ex. 34.6), no tanto: y sta, sin embargo, ha sido calificada por Juan Pablo II como revelacin central en el Antiguo Testamento. Como un anticipo de la

    neotestamentaria revelacin plena: Dios es Amor (I Jn. 4,8.16). No parece osadoconcebirla como Autorretrato de Dios.

    Esta obra pretende desentraar, en cuanto es posible, la frmula veterotestamentaria con unmtodo conjugadamente bblico, teolgico y filolgico.

    El Papa ha decidido preparar el inicio del Tercer Milenio mediante una reflexincontemplativa de las tres Personas divinas, 1999 ser el ao de Dios Padre. Este trabajo

    aspira a ser una contribucin ms a dicha reflexin.

    Universidad de Deusto

    Universidad de Deusto

    Isidro M Sans, S.I.

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  • Autorretrato de Dios

  • Isidro M.a Sans, S.I.

    Autorretrato de DiosEn el marco de

    la Antropologa cultural

    1997Universidad de Deusto

    Bilbao

  • Serie Teologa, vol. 28

    Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de lacubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitidaen manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico,qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia, sinpermiso previo del editor.

    Publicacin impresa en papel ecolgico

    Universidad de DeustoApartado 1 - 48080 Bilbao

    ISBN: 978-84-9830-837-2

  • Indice

    Prlogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

    1. Mis motivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

    1. Realce pontificio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172. Contraste I Jn.4,8.16 / Ex.34,6b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193. Enfoque literario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224. Reaccin antiescolstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235. Horizonte ecumnico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246. Advertencia final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

    2. Panormica contextual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

    1. Autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272. Contexto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293. Comentario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

    3. Hiptesis de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

    1. Apndice de la autodefinicin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352. Endadis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363. Estructura de la autodefinicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

    4. Evolucin semntica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

    1. Semntica antropolgica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412. Semntica teolgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433. Aplicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

    5. jesed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

    1. Primera aproximacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472. Primer empleo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

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    Universidad de Deusto - ISBN 978-84-9830-837-2

  • 3. Epoca patriarcal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514. Epoca heroica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535. Rut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

    6. jesed / ahaba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

    1. Jonatn y David (1-2 Sm.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 592. Comentario semntico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 623. ahaba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 644. Dos cuestiones pendientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

    7. Primavera proftica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

    1. Oseas Ben-Beer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 682. Isaas Ben-Ams. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 713. Miqueas de Moreset y Sofonas Ben-Cus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 724. Jeremas Ben-Helcas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 735. Deuteronomio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 776. Ezequiel Ben-Buzi... y el Cantar de los Cantares . . . . . . . . . . . . . . . 787. Conclusin y enlace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

    8. emet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

    1. YHWH, nuestra Roca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 812. Uso bblico de emet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 843. jesed weemet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 864. Para siempre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

    9. rab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

    1. jasid y neeman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 912. De la simplicidad al pleonasmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 933. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

    10. erek apayim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

    1. Sinnimos de clera. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 962. De lo somtico a lo psquico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 973. La clera de YHWH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 994. La paciencia de YHWH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1025. Una pregunta final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

    11. rajum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

    1. rajum wejanun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1072. rajum = compasivo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1083. La entraa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1094. La ternura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1115. El amor maternal de YHWH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1136. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

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    Universidad de Deusto - ISBN 978-84-9830-837-2

  • 12. janun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

    1. jen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1182. La fuente genuina de la genuina gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1193. janun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1204. janun werajum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1225. Un apndice teolgico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

    13. Huellas slmicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

    1. Fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1262. Esperanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1293.