A Non-Profit Tax-Exempt Organization MAILING ADDRESS: P.O. BOX 687, OWINGS MILLS, MD 21117

Federal ID 52-1038340 Web Address: www.gsbaltimore.org E-mail: contact@GSBaltimore.org

Manu Shah, Editor V11-03 September, 2011

 

Board of Trustees Year 2010‐11 

 President 

 Payesh Jhaveri 443‐568‐1300 

 Vice‐President Hament Patel 410‐239‐1586 

 Secretary Manu Shah 

410‐551‐8324  

Treasurer Kanu Patel 

410‐465‐7418  

Auditors Atul Patel 

410‐833‐2251 Shailesh (Sly) Patel 443‐865‐2525 

 Members Dilip Daya 

410‐485‐3600 Dipak Desai 410‐356‐5660 Gaurang Patel 410‐526‐4574 

      

 

President’s Message Thank you for your participation at our picnic. We had a good turnout and everyone liked Centennial Park Pavilion H. Plenty of delicious food was enjoyed by everyone and we thank Shailesh Patel for providing ice slush. We have tentatively reserved the same pavilion for next year. I also thank all other volunteers who helped out with this event. We have planned some wonderful events coming up. We will be going to Vraj Temple on September 24, 2011. We sincerely appreciate the warm support of our sponsors Dharmesh & Rupal Shah, Nimesh & Priti Shah, Bhailal & Hema Patel, Chirag & Nisha Patel, and Nilesh & Vaishali Desai. With the support of the sponsors we are able to offer this event at no cost to our senior members 60 years and above. Since we have a limited capacity of 175, we encourage you to register early either online or by calling any committee members. For details, see elsewhere in the Newsletter. We have planned an exciting Navratri program for this year. We are very pleased to inform you that for all three nights we have secured Meadowbrook Athletic Complex in Ellicott City. We have also arranged onsite catering by Woodlands Restaurant at nominal cost for all three nights. Please come early to enjoy the food. We encourage you to come in time to use Complex parking facilities. For overflow parking, please use the Park and Ride parking lot adjacent to the Complex. For details, see elsewhere in the Newsletter. We have planned for our Diwali program on November 13, 2011 at New Town High School. We are happy to inform you that Baltimore County Public Schools has modified Superintendent’s Rule 1300 for Use of School Facilities by entities such as ours. We will be using the Chowpatty Foods to cater for the event and we are working to finalize the entertainment program. Stay tuned for additional details as they become available. We appreciate the support of our advertisers and we encourage you to please patronize them. I sincerely thank all participants, volunteers and committee members and their spouses for their unconditional support and help.

Payesh Jhaveri  

 

 Volunteers 

 Manisha Bhatt 410‐661‐8737 

Rushi Bhatt 410‐581‐9693 Mitu Dalwadi 410‐517‐2812 Suresh Dalwadi 443‐629‐3324 Nilesh Desai 410‐489‐6592 Nishith Gandhi 410‐997‐3917 Raghuvir Patel 443‐710‐9456 

Raj Patel 410‐998‐9838 B. G. Thakkar 410‐465‐0955 

 Youth 

Committee Coordinator 

TBA 

Members TBA             

Gujarati Community Newsletter

Vraj Trip – September 24, 2011 Navratri – October 1, 8, & 15, 2011 Diwali Program – November 13, 2011 

ૃ ુ ની સમજ

ૃ મુા ં િવદાય છે. એટલે એમા ં ુ ઃખ છે. ક યા પારકા ઘેર, િ યાને ઘેર જવા ઉપડ એ પણ િવદાય છે. પણ આ િવદાયને મગંલ- સગં ગણવામા ંઆ યો છે તો ૃ ુ સગંને પણ એટલો મગંલમય

ગણવો જોઈએ.

માનવ વન એ એક ુક યા ા છે. છતા ંએ એક ધારા છે; વહણ છે; નદ વહણ છે. બે કનારા િવના મ નદ ના હોઈ શક તેમ જ મ અને મરણ પી કનારા િવના " વન-નદ " ના હોઈ શક.

જ મ અને મરણ આ માનવ વનની નદ ના બે કનારા છે. અને જ મ અને મરણના બે કનારા વ ચે વન વહ છે. નદ વહતી હોવાથી મ એનો આરંભ અને ત ન છે એમ માનવ વનનો આરંભ અને ત ન છે. જ મ એ વનનો આરંભ અને મરણ એ વનનો ત. આપ ુ ંમાનવ વન જ મ અને મરણના બે છેડાથી સતત જોડાયે ુ ંછે. જ મ સાથે મરણ અને મરણ સાથે જ મ

સતત જોડાયેલા છે. એટલે જો મરણ ને અટકાવ ુ ંહોય તો જ મને અટકાવ ુ,ં રોક ુ ંપડ. જો જ મને ના રોક શકાય તો મરણને પણ ના રોક ક ટાળ શકાય. નો આરંભ થયો છે એનો ત ન

છે; નો ઉદય થયો છે એનો અ ત પણ િનિ ત છે; ુ ં આગમન થ ુ ં છે એ ુ ંગમન-િવદાય ન છે; ુ ં સ ન થ ુ ં છે એ ુ ં િવસ ન પણ જ રથી થવા ુ;ં ભરતી આવી તો ઓટ પણ

િનિ ત આવવાની; લ ખી ુ ંછે એ તે બીડાવા ુ,ં ખર પડવા ુ;ં જો સવાર થઇ તો સાજં જ રથી પડવાની. આ બધી યાઓ ુદરતના િનયમોની યા છે, એ ુ ંસમથન છે. આપ ુ ંમાનવ-

વન પણ ુદરતના આ િનયમોને આધીન, પરવ રશ છે. એટલે મ નદ શ થાય અને તે સ ુ મા ંભળ ય છે એ ુજ આપણા ંઆ માનવ- વન ુ ંછે. વન-નદ શ થઇ એટલે એનો ત

આવવાનો. પણ મ કોઈ નદ લાબંી હોય અને કોઈ ૂંક હોય એ ુ ંજ આપણા ંઆ માનવ- વન ુ ંછે. કોઈક ુ ં વન લાં ુતો કોઈક ુ ં વન ૂં ુ. પણ મ બધી નદ ઓ - લાબંી ક ૂંક - છેવટ

િવશાળ સાગરમા ંભળ ય છે, એ મય થઇ ય છે તેમ આ માનવ- વનનદ નો આ મા પણ તે િવરાટ િવ -ુસાગરમા ંભળ ય છે. સાગરમા ં ભળ ગયેલી નદ ઓના ં પાણી ુ ં મ

બા પીભવન થઇ વાદળો બધંાય છે ને સમય આવતા ંએ જ વાદળો ફર થી વષા પે એ જ નદ ઓ અને સાગરને મળે છે, એ જ માણે આ મા કો મીક યા- યા ારા વબ ુ - માનવ વન -

વાદળ પી ૃ નેુ ભેદ ુ ંહોય છે અને નુર-જ મ પી વરસાદથી ન ુ ં વન ધારણ કર ુ ંહોય છે, અને વનના જ મ-મરણનો મ શ થાય છે. વન વવા માટ તથા ણવા માટ વનના બનેં

છેડા ં- જ મ અને મરણ - જોવા જોઈએ, ણવા જોઈએ, સમજવા જોઈએ. ખાસ કર ને ઘડપણને જોવા, ણવાની સાથે મરણને સમજવાની અિત આવ યકતા છે. આપણે બધાને જ મ જોવો છે પણ

મરણ જો ુ ંનથી; બાળપણ જો ુ ંછે પણ ઘડપણ જો ુ ંનથી. યૂ ઉગતો જોવો છે પણ યૂ આથમતો જોવો નથી. આ શ નથી. સ ુ મા ંમો ં ઉછર છે પણ બી જ ણે નીચે પછડાય છે. મો ં ુ ંસ ન થાય છે પણ પછ ના ઘડ એ િવસ ન થાય છે. આ ુ ંજ આપણા ંમાનવ-શર ર ુ ંછે. શર ર ુ ંસ ન થ ુ ંએટલે એ ુ ં િવસ ન પણ જ ર થવા ુ.ં હક કતમા,ં આપણે જ મ થયો તે જ ણ થી મરતા હોઈએ છ એ; મરણ આપણને દખા ુ ંનથી, પણ યેક ણ, યેક ાસ છે લો ાસ હોઈ શક કારણક આપણો કયો ાસ છે લો હશે એ ખબર નથી. જયાર આપણે જ મ લઇ આવીએ છ એ

યાર આ ુ િનયામા ંઆપણી સાથે ક યેુ લઈને આવતા ંનથી. પણ એક ઘટના અ કૂ સાથે લેતા આવીએ છ એ, અને એ છે મરણ. એવી જ ર તે જયાર આપણે આ ુ િનયા છોડ ચા યા જઈએ

છ એ યાર સાથી ક યેુ લઇ જતા નથી; પણ એક વ ુ સાથે જ રથી લેતા જઈએ છ એ, અને એ છે આપ ુ ંકમ. આ કમ એક પડછાયા ુ ંછે. મ પડછાયો માણસને છોડતો નથી એમ કમ પણ

માનવ વનને છોડ ુ ંનથી. પગ નીચે પાયેલો પડછાયો મ દખાતો નથી, એમ ઘણી વખત આપણને આપ ુ ંકમ દખા ુ ંનથી. પણ એ કમ તો રહ છે. એટલે યા ં ધુી આ વન છે યા ં ધુી કમ રહવા ુ,ં અને મરણ પછ આપણી સાથી જ ર આવવા ુ.ં આમ આ કમ સાથે આવ ુ ંહોવાથી આપણે આપણો પછ નો જ મ ન કરતા જતા હોઈએ છ એ. કમ ના િસ ધાતં (Laws of Karma)

માણે કમ ક ુએટલે એ કમ ુ ંફળ - સા ું ક નર ુ ં- ભોગવે જ ટકો. અને એ ફળ ભોગવવા જ મ તો લેવો જ પડ. એટલે યાં ધુી કમ ુ ંબધંન છે યાં ધુી જ મ-મરણની યામાથંી પસાર થ ુ ંજ પડશે; તથા જ મ-મરણના ખુ- ુ ઃખ ભોગવવા પડશે. આ કમના બધંનમાથંી ટવા માટ આપણા ંશા ોમા ં િન કામ કમ કરવાની ચુના આપી છે, થી કમના બધંન ના રહ.

આપણા ંસનાતન હ ુ ધમમા ં જ મને એક સં કાર (Sacrament) ગ ુ ંછે, એવી જ ર તે ુ ુને પણ સં કાર (Sacrament) ગ ુ ંછે. જ મની માફક, મરણને પરમા મા ુ ં વ પ ગ ુ ંછે. ગીતાના દસમા ંઅ યાયમા ં ી ૃ ણે ક ુ ંછે ક, " मृ यु सव हर यम अहम"्. " ુ ુએ મા ું વ પ છે". આપણા ં ધમના વૈ દક થંો તથા ભાગવત ગીતા આપણને મરણ િવષેની ધાિમક સમજ (Religious

Understanding) અને આ યા મક આચરણ (Spiritual Approach) સમ વે છે. " ાર ધમા ંહ ુ ં એમ થ ુ"ં એ આપણા ંસનાતન ધમની આ ાશન આપતી શીખ, ફલ ફુ છે. દરક ધમમા ં ૃ ુ િવષે ુદ ુદ ફલ ફુ છે. પણ દરકનો અથસાર એક જ છે. ુ ુ ે ના રણમેદાન પર ભગવાન ી ૃ ણ અ ુનને જ મ-મરણની સમજ આપતા કહછે ક, "... હ અ ુન, નો જ મ થયો છે

એ ુ ંમરણ ન છે અને ુ ંમરણ થ ુ ંછે એનો જ મ પણ ન છે. આ શર ર જયાર નાશ થાય છે યાર આ શર રમા ંબેઠલો, આ શર ર ુ ંસચંાલન કરનાર આ મા કદ નાશ પામતો નથી. પણ

મ ુ ય મ ૂના ંવ ો બદલતો હોય છે એ જ માણે આ મા પણ નવો દહ ધારણ કરતો હોય છે. સસંાર ુ ંચ િનરંતર રટના ડ બાઓ મ ચા યા કર ુ ંહોય છે. રટના ડ બાઓ પાણી લાવે છે

અને ઠાલવે છે એ જ માણે સસંારની દર માનવી જ મે છે અને ૃ ુપામે છે". વ અનતં છે ને અનતં યા ાઓમાથંી પસાર થાય છે.

આપણા ં હ ુ શા ોમા ં ૃ નેુ ાપ (Curse) ગ ુ ંનથી, ઉ ટા ુ ંએક આિશવાદ (Boon) ગ ુ ં છે. શા રર ક નબળાઈઓ આવતા ં ભ ત-સાધના ના કર શકાતી હોય એ ભ ત-સાધના ચા ુ

રાખવાની િુવધાઓ ૃ ુઆવી કર આપે છે. ૃ ુઆવી ૂ ય વને ૂ ય કરવાની તકો ઉભી કર આપેછે. ભ ત, સાધના, સ કાય, તથા સ કમ કરવાની ઈ છા હોય પણ શર ર ણ, ીણ થતા એ તક ના મળતી હોય તો ૃ ુઆવી તમને ન ુ ંશર ર; નવા મા-ંબાપ; નવો દશ; નવા સજંોગો; ન ુ ંવાતાવરણ આપી ુ યદાયી કમ ચા ુરાખવાની તક કર આપે છે. આ વૈ દક અથમા,ં મરણ

એ એક આિશવાદ છે, કારણ ક ભ ત તથા આ મ-સાધના ચા ુરાખવાની િુવધા અને તક કર આપે છે. ૃ ુઆમ આિશવાદ હોવાની સાથે અિનવાય - આવશ છે. જો ૃ ુજ ના હોય તો?

ૃ નુી યવ થા જ ના હોય તો? ફ ત સ ન હોય પણ એ ુ ં િવસ ન ના હોય; આગમન હોય પણ એ ુ ંગમન-િવદાય ના હોય તો આ સસંારમા ં કટલી ધા ધૂી થઇ ય. એટલે સસંારની યવહા રક યવ થા ટએ ૃ નુી અિનવાયતાની ઘણી જ ર છે. ૃ ુએ તો આ શા રર ક વનની િતમ સુાફર છે; ૃ ુએ તો વન ુ ંપ રવતન છે. અને પ રવતન એ તો ુદરતનો અિવભા જત મ છે, પ રવતનની ગાથા છે. પ રવતન એ ુદરતનો િનયમ હોવાથી વન પણ પ રવતનશીલ હો ુ ંજોઈએ, વન વહ ુ ંહો ુ ંજોઈએ. અને વહ ુ ંછે એનો જ િવકાસ ન છે.

મહા મા ગાધંીએ ક ુ ંછે ક માણસના િવકાસ માટ ટ ુ ંએ ુ ં વન જ ર છે એટ ુ ંજ ૃ ુપણ જ ર છે. (Death is as necessary for man's growth as life itself). વહતા વનમા ંવતંતા, ુ તા તથા ગુધંતા રહલી છે. નદ ુ ંવહ ુ ંપાણી આ વાત ુ ંસમથન કર છે.

ઘરમા ંક સગા-ંસબધંીઓમા ં ૃ ુઆવતા ં ુ ઃખ થાય છે, પણ ુ રના પડોશીયોના ઘરમા ંથતા ૃ થુી ુ ઃખ થ ુ ંનથી. ૃ નુી યા બનેં ઘરમા ંએ જ છે છતા ંએકમા ંજરા પણ ુ ઃખ નથી જયાર

બી મા ંઅપાર ુ ઃખ છે. આમ ુઓ તો ૃ મુા ં ુ ઃખ આપવાની કોઈ શ ત નથી. પણ, મરણ પામેલી ય ત સાથે કવો સબધં છે; કટલી અને કવી સગાઇ ક ગાઢ સબધં છે એની પર આધાર રાખે

છે. આમ ૃ ુ ુ ઃખ નથી આપ ુ,ં પણ આપણી સગાઇનો યાતો અથવા સગાઇ-સબધં ુ ંબધંન ુ ઃખ આપે છે. એટલે તો આપણા ંશા ોમા ંઆ સગાઇ-સબધંના યાતાને, બધંનને તોડવાની વાતો કર

છે; આ યાતા સાથે અનાસ ત (Detachment) પેદા કરવાની ચૂના ં આપી છે ક થી ૃ ુવેદનામય, ુ ઃખદાયક ના લાગે. વનને ત ન અનાસ ત બનાવતા ૃ નુો ભય લાગતો નથી. ીક

ફલોસોફર સો ટ સ કાયમ કહ છે ક માનવી એની વન સુાફર દરિમયાન વનના બી બધા પાસાઓની તૈયાર કરતો હોય છે પણ ૃ ુમાટની કોઈ તૈયાર કરતો નથી, અથવા તો ૃ ુ

માટની સાચી સમજ પામવા ય ન કરતો નથી. એટલે તો એને ૃ નુો મોટો ભય લાગે છે. હક કતમા,ં ૃ ુતો પચંત વથી બનેલા શર ર ુ ંછે; આ મા ુ ંનહ . આ મા તો અનતં છે; અમર છે;

અજર છે. ૃ ુએ આ માનવ વનની િતમ સુાફર છે અને આ માની અનતં સુાફર છે. હક કતમા,ં ૃ ુમાગં યતા, મગંળતા લાવે છે. ૃ મુા ંમગંળતા રહલી છે. ને વન વતા આવડ

છે એને ૃ નેુ વીકારતા આવડ છે. ણે વનમા ંમગંળતા મેળવી છે એના ૃ મુા ંપણ મગંળતા છે; ૃ મુા ંમગંળતા મેળવી છે. ણે ાસે ાસે હ રનામ લી ુ ંછે એને ૃ ુનમ ુ,ં પગે લાગ ુ ંઆ ુ ંછે. ણે વન માગં ય બના ુ ંછે તેનો આ મા પણ મગંળતાને પા યો છે. " વન માગં ય" બનાવ ુ ંએટલે વનને સ યના માગ દોર ુ ંતથા માનવતાવાદ , ક યાણકાર , પરોપકાર

વન વ ુ.ં આ માની માગં યતા એટલે આ માની ુ ત; આ મા ુ ંપરમા મમા ંિવલીનીકરણએ જ ુ ત.

ઓમ શાિંત... શાિંત... શાિંત તુ: રિતભાઈ પટલ,,આલગટન, વ િનઆ

A Day Trip To The Vraj Temple MEMBERS ONLY EVENT

Saturday, September 24, 2011 Venue: Vraj Temple, 15 Manor Road, Schuylkill Haven, PA 17972

Limited capacity of 175 only – First come first served.

Register online at www.gsbaltimore.org by September 20, 2011 or by calling any committee members. Registration will close once we reach the capacity.

                

Pickup at 8:30 AM and Drop-off at 8:00 PM at Owings Mills Metro Station

Cost: $15 per member (partially covers transportation and food) Seniors 60 years and above – Free (bring valid photo identification)

Trip Sponsored By: Dharmesh & Rupal Shah, Nimesh & Priti Shah, Bhailal & Hema Patel, Chirag & Nisha Patel, and Nilesh & Vaishali Desai

Please register as soon as possible and send your payment to Gujarati Samaj of Baltimore, P.O. Box 687, Baltimore, MD 21117. To secure your place, please ensure that your payment reaches us within a week or by September 20, 2011 whichever comes first. Samaj will provide the bus transportation and meals for nominal cost of $15 per person. No Refunds. Please note: Each participant is required to sign Gujarati Samaj of Baltimore’s liability release form. Form will be provided on a day of the trip.

GUJArati samaj of Baltimore

Supported by “UMCP EntouRAAS” and “UMBC Raascals”

Cordially invites all Garba & Raas enthusiasts to

Grand Navratri Dandiya 2011

And Enjoy Onsite Delicious Food Prepared By

Entrance Fees: $7/day (Members); $10/day (Non-Members) Refreshments will be available for purchase.

For Aarti and Prasad sponsorship, please contact:

Hament Patel @ 410-239-1586 or Sly Patel @ 443-865-2525

For Additional Information Please Contact: Hament Patel 410-239-1586, Atul Patel 410-833-2251, Gaurang Patel 410-526-4574, Raj (Bunty) Patel 410-998-9838, & Sly Patel 443-865-2525

3541, BRENBROOK DR., RANDALLSTOWN MD 21133

TEL: 410 655 1600 www.akbarpalace.com

BEST INDIAN DINING & CATERING

In Maryland, DC, Northern Virginia Delaware & Southern PA

Now offering all inclusive packages for your

Weddings, Anniversary, Birthday & Graduation We provide services at prestigious Banquet Halls and Hotels

Tables, Chairs, Linens, China Appetizers, Dinner, Desserts Full Deluxe and soda bars

To suit any budget and occasion. Contact

cknigam@akbarpalace.com Tel: 410 655 1600

Please visit our restaurant in Randallstown for

$10.00 off on $ 50.00 or more $20.00 off on $100.00 or more

Valid when you order one entrée per person Not valid with any other offer or promotion

Not valid with buffet

 

Patel Brothers

International Groceries - Wholesale/Retail

Everything and very competitive prices Many items on Special Deal and Super Deal Many varieties of green/fresh vegetables and

fruits at best prices A large selection of frozen foods and ice creams

PATEL BROTHERS 2080 University Blvd Langley Park, MD 20783 (301) 422-1555 PATEL BROTHERS 6402 Baltimore Pike Baltimore, MD 21228 (410) 719-2822 PATEL BROTHERS 15110 Frederick Rd Rockville, MD 20850 (301) 340-8656

PATEL BROTHERS 11116 Lee Hewy. Fairfax. VA 22030 (703) 273-7400 

    

*********************************************************************************************************************

PICNIC PICTURES – 2011

A good time had by all at this year’s picnic.

2011 PAST & UPCOMING EVENTS CALENDAR

Ski/Snow Tubing Trip to Ski Roundtop ................................................................................ February 26, 2011 Light Dinner & Drama – Dikri No. 1 (Rasik Dave, Ketki Dave, & Riddhi Dave) ................... March 12, 2011 Light Dinner & Drama – Lo Gujjubhai Ghode Chadiya (Siddharth Randeria) ............................. April 9, 2011 Management & Team Building Training......................................................................................... March 2011 Picnic @ Centennial Park East Pavilion H ............................................................................... August 20, 2011 Vraj Trip .............................................................................................................................. September 24, 2011 Navratri @ Meadowbrook Athletic Complex ............................................................................ October 1, 2011 Navratri @ Meadowbrook Athletic Complex ............................................................................ October 8, 2011 Navratri @ Meadowbrook Athletic Complex .......................................................................... October 15, 2011 Diwali Dinner ...................................................................................................................... November 13, 2011 General Body Meeting ................................................................................................................................. TBD