fARI A PLAćE A

l T IZLAZI TJEO L.'\TA 30 Dl . ZA

OGLASI PO

GOTO U

jed110 - i dru!Jo T 'remena se mijenjaju, Đ mi

mijenjamo u n j ima. - Tako već fari Latini mudrovali.

Pa i jest ial milijuna radnika u h ·ornicama 'ladajuća kl ~u·· Prije je bto jedan milijun /andara, vojske, ~ pijuna i car-kill generala, može se reć1 3 miltjuna

je vladalo sa 160 milijuna. danas e a m o o kr e n u l a b a t i n a ... Mi

poxtujemo radnika i mi znamo, da tre-ba o iguratt radnička pra\a. O ·igurati ih ne može nitko o im njegovoga na-roda i gospodina Boga. va radnička pra\'a mcraju bitt o igurana onako, ka-ko će to tražiti radni ·ke organ izacije, ali VL to mora biti u kladu općim narodnim ct Ije\ ima i ~a seljačkim na-rodom. Tko je protiv toga, da se rad-niku o iguraju prava, treba ga na pr-' i

su. 2.

stepenu. neni u bili zahvaćeni tim lud ilom, koje pr 1\ or ilo u st.rallovi-tu ek ploziju mr/nje protiv l' ri la, .i\lajke Božj , Boga i ~ame vjere. To je poja,a, kakvu krxćan l\·o jerovatno nij nikada dož ivjelo.

Za ,.e t.c u/a e odgovoran j je-dino komunizam. ' va knorroli ra su bi la unaprijed smi.ljcna. Malo prije to cl j..: it Pu :jL stiglo 79 agitator,t pecij a li. la . " rne Ji le" zrta\'a, koje

pn e mor,tju tradati, bde ·u unapr i-jed ~pnnlj ene od rc,olucionarne mi-li cije, koja je bila oo:;novana u svakom mje tu. Bill u do u tančine i1X~H.lcni i planovi o urinenju crkava. Jedino la-ko L' sve, •to e dogodilo moglo i1vr-, r•i ti onako b temat ki . To je bilo •ubijanje i ru: enj u erijama.

"'panjolsk im crkvenim clostojan-tvenicima je mnogo do toga, da e o

doaadaji ma u "panjol koj dozna pra-' a i tina.

T CE P BIJ t.DI 1'1 Pril ikom god ivnjice brazil ke ne-

za\ i no ti pr ' t jedn ik O. Varga raz-ja nio je lav ,·Jade do k munlzma. lzjado je, da je Č\T ' lo preman uz-držati u Brazil iji red i mir. Vlada i narod u jedamput zauvij ek ra kr in-kali komunizam i uvjeren i u, da će čovječno t p1bijedili nad njegovim ra-klen kim naukom, koji bi htio -,·e lju-de, koji vol lobodu, zave ti u pot-puno rop tvo.

I CI TALJI O A J(ao vto javljaj u iz Mo k\'e, de-

etgodi nja taljinova kći ina prij e kratkoga vremena je bila primljena medu bezbožni k . Kao buduća ate i -tična propagancli tica medu omladi-nom morat će e ro ebno ·kolati. Za .ada posjećuj e kolu na Krem lju, u ko-joj u ,amo djeca visoke ovje! ke go-pode. U toj š kol i su i oba djeteta

vanj kopo litičkog kome_ara LitvinovaJ Kad mu je kći tupi la u bezbožnički pokret, taljin je poklonio organ iza-ciji 500 ruba lja.

OCIJ L NACEL V ~P .\-NJ OL KE

Londonski katolički tjednik ,,T/ze, Tab-let' dono i pet načela buduće o-cijal ne politike u novoj Spanjol koj. Za-bilježio ih je , Državni službeni list" u Burgosu:

1. Odbacujemo kapitali t i čni l-stem, koj i se ne obazire na opće bla-go tanje naroda i postupa radni-štvom kao manje vrij ednim razre-dom, koji je odreden zato, da živi u !bijed i i očaju. I to tako odbacuje na-e duhovno opredjeljenje i 111av nacio-

nalno o~jećanj e mark izam. 2. r/..a.va će e zanimati za go-

podar ke borbe i ujedno će aktivno pri kočiti, kad bi jači razred uni ta~ vao !abiji.

3. Pr a je dužno t, koju ima bo-gat tvo, da pobo ljša životne prilike viju č l anova naroda. e možemo tr-

pjeti , da velike mase trpe iromaštvo, a mali broj da si dozvoljava svaku raskoš.

4. Svaki Spanjolac ima pravo do rada . etom bude uspostavljen novi

Dobar Z L ak dana u ča ne e tre, kao o-

bi čno, prošle ulicom toga s la vode-ći dj ečicu svog obdan ivta na pret :->o-dnevni poklon u crkvu. aj prije je kao pred !raža išla jedna, za njom dugi niz dječ i ce, oko totinjak, a o-traga pak druge dvi je zatva raj ući dvo-red i vod ći naj mlađe ma lišane ob-dani šta, tr~godi njake, za. ruku.

Zaludu! U današnjem ludom sr-tanju vijeta k neizvje nost i mora e čovjek i nehotice zau taviti, v ideć i taj reden i pitom dugored najmhdega

ljudskog naraštaja, pa priznati, da te C a n e i pa k č i n e d o br o. Eto, nije ni god ina, da u tu, a pilodlov i n jihovoga plemenitog rada već ja no izbijaju. !kad u u tom - el u, o ·je se nešto ljep· , nešto umiljale, što te privlači.

j a sam e, pravo vam vel im, čito naslađivao u ve elju vid ć i lu naj.,

mladu križar ku voj ku, ko ja ide da se oru7jcm molitve b-or i za progonje-

.. K A T O L I l(" _____________ B_R_OJ 34 .

ocijalni red, pobo]f·1t ćemo sve a-dašnjc radničke u lanove.

vi Spanjolci, koj i u s1:o o-bni za rad, moraju raditi . l ržava e n će ni najmanje obazirati na on , koji ne !uže narodnoj ·kuplno li i i i-\ \ ' U na račun drugih.

LENJI C VA 'P Z AJ .\l r. d ' ll t:r b i g n y u vojo j no-

\ oj knjizi "Lt• mc saue ela Christ ef dt• l' Euli.t• tliH cililisafiou" na\odi

li j edeć i događaj : Nek i 111adar k i vcćen ik, koj i je

prije bio uuče nik i pO\•jerljivi drug Lenjinov, dobio je od njega ovu iz-jant u vijetlom trenutku 7.a. vrije-me njcgO\·e zadnje bole ti : "ja sam . e varao. Bez . urnnje je bilo ]X>trcbn o loboclili mno· tvo pro~onjenih, ali r.a-ša je metoda donijela drugo r:rogon-

1\·o, tra no klanj . Ti znaš, ovo je moja mrtna mora: da e o jećam iz-gubljenim u oceanu krvi nebrojenih žrla\a. Za pa na~e l u ije a to je ada preka:-no ~jcća ti loga potrebno bi bilo, da mo ima li de - t. Franja i.k ih. De et Franja J\ ... i~ kih, i mi bi mo zai ta .:;pa ili l u iju! ... "

T V l J\ DIO-OOVOR R -I j R •l Dl

,. .\l i gledamo na jeru kao na svo-ga najljućeg neprijatelja. Rat protiv nje moramo neumorn o na taviti; kom-promi a za na ne može biti, jer u iljevi \'j ere a \' im ~u pro tni našima.

moramo voj u ratnu taktiku pr0:11i~ jeniti. vade et god ina mo UJ)Otreb~ ljavali iJu, od sada moramo upotre-bljavati duhovna ... red t, a. T k lada ć emo voje djelo z.a.\T ~ iti, kada bud'e vjera po tojala samo jo· kao u po-mena na povjc nu pro·lo t".

ŽIVOT S CRKVOM Cr k veni k a l e ndar

Nedjelja, 22. V Ill. : Cetmae ta nedjel j a po Duhot'ima. - v. Timotej, mučenik. Iz ntiohijc došao je u Rim, gdje je javno propovijedao v. evan tl e!J e. Radi ovoga grad ki upravitelj uhvati g1 i baci u tam-nicu . l ad je odlučno odbio, da žrtvuje kri im poganskim bogovima, bio je naj-prije mučen, a onda mu glavu ot je~.;o•e.

Ponedjeljak, 23. Vl ll.: v. f i lip Be-nici j, rodom Fiorenlinac. cć u petom mje-secu na majčmom krilu progovorio je i zamolio majku, neka ud ijeli milostinju jed-nom siromahu . Visoke nauke svršio je u Parizu. Odret:-c se svijeta l stupi u red slutbenika Bl. Dj vice. Proputovao je dje-lu Evropu propovijedajući sv. vanddje. !(ad je j dnom su reo gubavca, dao mu je voju kabanicu. Gubavac zaogrne ~e ka-banicom i i toga časa o1dravi. Um ro je 12 5. g.

tora k, 24 . l fl. : v. Bcvtul, apo to!. l7a dolaska Duha v. pođoše apo toli, da propovijedaju sv. evanđelje po cijelom vi-jelu. Bartul propovijed aju ći dopro je do Ind ije, Azije i Likaonije. U gradu Alba-nu g .71. iza Isu a bio je pogublj n.

rijeda, '2 5. I l l. : v. Ljudev:t, kralj . Rodio e g. 12 15. U 12. g. postade krnlj . Majka ga je tako krx ć.'tn ki uzgaja la. da mu je govori la: "Sinko, ljubim te nei2r mjernom ljubavi, ali bih te voljela viajeti

nog I

., KATOLIK" __ __;,: Po svijetu Protiv bezbožnog lcontuniznua

Ll Ill i\ , A -TA DI R. a ·ionalt ti ' u na jevcrno m boji'tu it vrs ili tnatan prob:.>j i e I'Oj!l f vaZ· ne p ro t iv 111 čkc po loZajc te na 1avi li naprc-jovanje. cprlj.1tc lj j e prctrp .o 1 ·li ke g u-:>ilkc. ·1 o kom ovih operacij;1 t arobil i su :>reko 1·1 O protiv nički h voj nika, 19 bak-ija, CJ tankov:~ , 7 ·o1jct kih oklop ljcn iil au-omobtla 1 vel iku kol iči n u ramog r linog ltater ija la. o~\'Oj l l i ll i grad Rcinotu na .:e ti itmedu Pale n ·ije i nn tan dc r.1 tc uni-Hi li vih 20 bata lj una pro tivni ka, koj i u )ra nili ovaj rolo/aj. l a 010111 o t jeku ll •auzeli p eko :20 m;c 'a 'tanovni" !l o u Pc i-JO: i prired i'o je 1 aciona ! Uičkiln C:·l.!la m.l o-lu · cd jen do ' ck. U tan·o::n joj !l·o rnici tre-jiva ,. 1\on truk tora aval" zatekli u 40 opol'a, potpuno go 'ovih, koje ć~ odmah u->atnjcbit i u dalj im lXJrbam:t. lcionalf·t r .u zauzeh i l' i•o ki plan inarski prcvoj Pu-•rto del !"scudo na cest i Burgo - an tander e e na taJ način n:~l,11e na tnjvi~oj točk i ta ovom sektor u boji~ta, koji je i n ače te-ko pro hodnn . '\n ior a l s l nastav lj 1j u s1ojc >Objedono ·.o nap redovanje.

Papina enciklika "Divin\ Redemptoris" ( a~ tm ak l b.)

5. Služben ici i pomoćnici ovoga socijal -nog djelovanja Crlcve

IZJ\I fD U 1' 1:--.J E l JA PA 'A vode sc •gorčene borte r; a ko pn u, mon b i u vud u-u kod Sang:~ia. U borb:~ma uč tvu j u svi odovr oružja n ajmodern r j ~g:~ ti r:~ . Računa e, da je do·ad već pogi nulo u ti m bor-.ama 12 hiljada jap.1n,tca. Obe pro t ivni čke trane grotrHČavo e premaj u na od lučn u ti tku. ~angaj e nalazi u d imu i plam u ra tnog ok r;aja. toga g:~ v1 stra nci na-

IUŠtaju pod za~ti t om ra tn ih brodova svoj ih r;!ava. Bojat i e, da će i Ru ij a ući u ra t a strani Kine, jer d u.l Bajka! ·kog jezera r i 1eliku koncentracij u voj ih čet a . Zato e p ri like i ovi dogadaji na J toku o pćeito prosud uju izvanred no ozbilj no .

PA L CLA DEL, glasov1ti fra ncuski toličk i pisac od nekoli ko vremena t 'ko boles:an. O r.e, koji g:~ vo le, rn ol t, da ga

jete u svoj1 m moli tvam a. ARAPI U PAl E Tl I odl uč li u, da im s eds tvi ma odu pru engiC3 koj osnovi

podjeli zemlj e. On i traže nezavisnu drža-u, u kojoj bi 2 ido\'i bili priznala i p-

. la tena manj ina.

N \CIO ALSOC I]ALJSTIC.KE ZA ! LU-) E l 'A l RA O Tl. U to ku svečano ti , ju je prrredlla hit lerov ka omladina iz

blasti Timela u Palati na tu pokraj in ki vo-a hitlerovske o mladine za Pa la tina! izjavio

u svom govo ru izmed u o talog: " Nikada ·emačka omlad ina nij e bila vg e odana vje-

i nije više poštovala tradicij e, nego što l čin i o ml ac.i na, koja se d'ana odg:~j .t u rećem Reichu. Ali vjera te om laaine ne aničava sc amo na cr kve, jer ona -

m a tr aju ći jem a č ku v je čn o m ožjom tvorev in om - či ni bolje luge Bog u ~!užeći nam a u." - Zapovjed-k hitle rovskih omlaui n kih brigada rekao

pak u svom govo ru i ovo: " V r h o v n a j er a j e i z n a o P a p e i Lu tera. Nije trebno i ći u Rim ili Vrtenberg, već svu-

,)., gdje nas _pozove F irer , pa bilo to u unchen il i irnberg. Sve(enici ne prizna-

Iju našeg p ro roka i odrekli su ga e. Me-tim taj prorok, na · Fi rer, spa i o ih je od

o pasti . .. "

IZjA\'E MUS OU fj A. Za vrijeme anevara ta lijans ke vojske na Sicili j i predl. edn ik ta li j an ke vlade g . Mussolin i od l"-.o je govor, u kome je obećao, da će ta-

carstvo bit i još veće.

d i čini dječj e glave na podu. Počeli su se dakle o većivati. A

Svo6cnici

60. l u · l' ri t j sv je · \eĆl'nike u pn·om redu i.a tbrao i odred io, kao lo da po \'emu vije-tu kao jegm i lu / beni ci i rttdnici n iZ\ ijaj u maj spa-ono. ni rad, koji mo do ad ukratko

izloži li, ta ko i da upotrij bc pr ik la-dne li jekove za bolesti, koje ·mo točno označ il i i na\ ·li. jil!om je nai-me ·lužba, po p ebnoj Božjoj volj i, da pod vocbt\ om ve t ih Pa Li ra tc u najpokorn ijoj i najre,n ij oj pod lu/no-lt l ris tovom . amjesn iku na zemlji,

u vako doba prono e goru ću 7ublj u \'jjcre med u \'e lj ude i da i todo~no nepre tano ka tolic ima uli jl·vaju ono \'r-l!unara\ no pouzdan j , pomoĆI t koga je

rkva uvi jek izvojc,·ala tol iko pobj ·-da, kol iko je bojc:,·a ravela radi !(ri-ta: ,, \ O je pobjeda koja pobjeduje vijd: \jera na~ !" ( l . ! v. 5, 4.)

6 1. torn pogled u poimence do-zivl jemo u pamd v ćenic ima ono, to im je bl. u ·p. 1 a Pred&'l n ik Lav

Il l. kazao i pr poručio : ela r ri tupe k radnicima. J\!i taj pJticaj u ,·ajamo i 0\·ako u potpun j ujemo: "Id ite o obito k i roma~n im rad nicirl)a ; da pače idite, uopće, k sv im iroma ima!" - kao što nam to nalaže nauka l(ri ta i lj ego\ e Crkve. mutljiv i, naime, vojim za-jedama traže u prvom redu one lju-

de, koj i živu u o kudici. fa lako im j izrabit i nj ihm o lo e stanje, da ih podjare na za\i t protiv b)gal ih i že toko uzbune, da il om pr1 voje ve ono, što im e či ni , da im je udbi n~ nepra\·edno u kra tila. ko dak le sve-ćen i k ne pr i· tu r i k radnicima i iroma-sima, da ih bilo za titi bilo o lobodi od vake predra ude i lažne nauke, lako će on i podleći i po tati plijen a-po lo la lčOm twizma.

62. Ipak ne nij ečemo, da je na ovom područj u dosad mnogo u čin jeno, po ebno po lij e izdanih enciklika Rerum novarum i Quadragesimo al/ tlO .

toga očin kom dobrohotnoyću poz-drav ljamo la.r i rad inost onih bi kupa i većenika, koj i u ovom pogledu pro-nalaze i iskuša\a ju, dakako uz du.!ni t>prez, nove nač i ne apo to lata, koji bo-lje odgovaraju moder nim zahtjevima.

o sve, što e dosad u tu vrhu u č inilo, vidi e, da nikako joy ne od1govara potrebama na ih vremena. Kao t o u

l u ča j u, kad je domovina u opasnosti, ve 9 talo e za po ·tavlja, što ili ni

na jmanje ni j potreb'to ta život iti se izravno ne odno i na obran u domovi-ne, skoro na i t i način u tvari, o ko-joj raspravljamo, vak i drugi po ao, ne znam kakav on bio, treba za po·ta-viti po trebi obrane samih temelja krš~ ćanske vj ere i kršćanske ci vilizacije. Rad i toga neka većeni c i u vim! i po-jedin im župama, nakon što naj pri je, kako to i treba, ulože truda i brige., oko skupnog dušobr ižništva i uprave

Oiiii.islilvi.alliiijiiiiaiMji!imiiiliiiollliisl!llvlllliei.liiziliia_K_r.i11s-.t~

Stav mlađe o su im one skrivHe? Jo~ pitaš? .Zivot teče. nogo ! j edu im nj ihov irotinj ski I tra7i nove putove. Krči ih, kao uh. (ako su ga uo pće ko ji P~ i do- što ih krč i voda što izvire iz grebena. le od nj ih!) i, što je g lavno, d je- .Zivot nije voda tajaćica, nego živi

im vode u crkvu i uče moliti Bo- poto k koji teče da lje. Uvijek nešto _ te sl ušati i poštovati star ije. K nova, uvijek nešto mlada, barem po-me sve ide k nj ima ! No, što je naj- mladena, a li nikako ne može o tati na avnije, svojim ne ebičnim i požr., i tom u. ovnim radom trgaj u im razapete cr- 'še bl ne zam ke nad tim 'jadnim mje tom,- J\·lala d jeca naj češće iza kt a -još ćete kazati, da im ne čine ništa ! tom ograđuj u kanale kojima se lijeva

voda ul ica . Iza ograde voda prestane Kad su pi tali na preslušanju o- teći. Al i samo za kratko . ato kanal

•ga junačinu mraka, koji je, pr om i1 te, toliko bio srčan (a laj junaka !) u gornjem dijelu jače nabrizga i pro-

probije kamenom u noć i prozor va li onaj blatni nasip. mostana, zašto je to učinio, kazao Zivotnom toku e mogu stavljati

da je mislio, da će se Casne toli- bran_e i og~ade . . Za neko v:_ijet;J_e na-prepa ti te će odmah pobjeći. stu pi ~ toJ. Alt zat? ~a niJe z~v?_t_ne

'Hoćete li mi vj erovati, ja sam se • nage Šiknu mnogo JaČ im snazn tJ lln av dan veselio, kad sam sa.znao za tempom. aj sluča) i opetovao sam u sebi: J?ruš~~en i ž!vot ima . svoj n~čin 'rijete se i straše. To je dobar znak! razvoJa. Zivot ljudske zaJed ntce Ima ač i da im je zbilja tim radom d'o- svoju živo tnu dinamiku. Zapreke ne

•> r~skidana crvena mreža. A to opet zau tavljaju ~ i_votnoga t oka. Sva mu-tči, da moje bolesno selo pomalo d~ost mora bttt ~ to~ u - _kako pr ove:

i,..avi i osvješćuje se". stt dobru kanalizaciJu koJom će teĆl Strašite, st~ašite! Dobar je to r ijeka života.

tk!. .. Zivot današnjega čovjeka nailazio V. R.emotu.s je i nai lazi na zapreke s de na i s li-

vo jih \ jt: rni ka, naj\·eć i i najbo;ji el i wojilt !,naga i rc\ no li PJ\dc, da bi u j clno rad n ičke ma e op ·t pn vu k l i l ri -; lu i rln i te da bi ujedno krv-ća n k i d uh izno\ a prod r,) u društv.t i /' .. ajcdnicc ljudt, koj i ·u sc najviše od nj t:ga ot udi lt. Ako pak to budu ui:i-ni lt on i, koji pnpadaju ,·etom redu, neka ne umn'jaJU, ela ć · jednom va-kako doi'ebti ncJi'ek \ane p oclmc ,-o-je re\·nosti, ko j i će im daka k J bi d kao nagrada ;a uloženi pna'nji trud oko temelj ik obnm' njiho\ ih du;-:1. Da sc po lui imo primjer ima, to ... mo op(lztli u !Umu i drugim velikim gra-dov ima , gdje e u neda\ no sagrade-n im crk vama u četvr t i ma pred grada, tvaraj u brižno žup ke zajedn ice vjer-

nika lc se čudesno mijenja ponJ.šanje i /ivo t on ih gradana, koji u . e vjeri samo zato protivil i, jer je nije u ni-kako pozna,·al i.

(>'3. aju pjeynije je ipak red-tvo apo tolata. medu iroma'nim i

poni/enim mnoytvorn vljcta \akako pri mjer \ cćen i ka, koj i neka e okru-ŽI onim zborom krepo ti, koj· '>1110 nabroji li i j)reporuči l i u našoj ncl-kl i ci Ad cat Izoli ci acerrio tii (20. pro-inca godine 1935.: A . / 1. v.

XX VIII. , 1936., tr. 5 53) .. o u o ... \ om pogled u Božji lužbeni i po imen· ce lreba da .; toliko od likuju krom-no'ću .!ivota, jedno tavnovću i umje-renošću, da vjL rn icima budu najvjer-nija lika Božanskog Uč i te l ja, koji je o e bi ot oren o govor i : ., Li ice i ma~ ju jame i ptice nebe ke gn ijezda, a.

in čovj ečj i nema gdje da z1klon ~ glav u" (Mt . , 20 ) . vagdašnje i ku-tvo je dokazalo, ela većen i ci krom-

noga /ivota, koji po evanđeo koj nau-ci ui. tinu nika ko ne služe za via titu kori t, uvijek \'rŠe čudesna dobročin-tva med u krvćan kim pukom. To po-

l\ rđ u ju primjer i v. Vinka Paulskoga, ,._ Ivana B. Vianney, v. Jo ire. B. ottolenga, v. Ivana Bo ea i bezb:oj

drug ih . aprot iv škrti S\ećen ic t, ko-ji ve upril ičuju za vlas titu kori t i udobno t, kao što mo io dokazali u prije spomen utoj a oj encikl ici, i ako u vojoj z l oći i po kvareno ti ne do~ piru tako daleko, kao J uda, izdaj ica l ri (nl', ir"lk o~ 1iu i r r~/1:1 .-njed· koja ječi" i be kori ni "praporac ' ko-ji Z\'eči" ( ! . Kor. 13, l) te preče to u ako daleko, da bi vjern icima di-

jelili boža n ku milo t, već radije mu je brane i u ležu. ako se vje tovn i i redovni većenici, po du.!no ti voje službe, mora ju ba it i upravom zemalj-kih dobara, neka tada imaju na umu,

da se ne samo najpomnjivije moraju dr/a ti zakona ljubavi i pravde, nego! e još na po eban način moraju tru-

dit i, da se ui t inu pokažu iromasima braća .

( astavi t će se. )

•• generactje jeva. Kočilo ga se i u onomu što je dobro i što je zlo. Puno češće u o-nom u što bi urodilo dobrim plodlom. To je moglo ići do neke mjere. iše ne može. Zivot _provaljuje or kan kim snagama i traži nove putove.

I u našim selima se vrše gr upi-ran ja. Da Ii to svi jesno ili ne vijesno, sada nije o tom u govor. I t inila je riječ, da je većina naših sela podi je-ljena u više tabora . - Mi sada mi-slimo na idejna a ne na po li tička o-. predjeljenja. Ne ćemo reć i da su naši ljudi sa sela tako vi oko dosegl i d~ bi u idejnom opredjel jivanj u znal i tačno l uči t i jed no od d'rugoga, al i tvrdi-mo, i to je život - naša su ela po-di j ljena na više tabora koj i od i u posve razli či tim duhom. Ci to d ruga atmosfera je kod pojedinih ta'Jjora. De-no ili lij evo vr tava ju se pojed inci , i

u na jviše slu čaj eva - kamo ko dospije ondje i ostan e.

Da su široki slojevi revolucioni-zirani, to još samo po se?i n ije nika-kvo zlo, nego u našim oč1ma 1 dobro. Pa to je samo po ebi razumlljivo da trbuh ne može biti zadovoljan, kad u-

Str. 3.

\i jek čeka na pod nr· , a r>odne ne d)-lal' i.

Lvo u Čclrtu je tragika našega čovjeka a ~ela i grada, i uop!e tra-gika ČO\Jeka koj1 je odbač~:n i pre-zren da sam e b· Lc J ·da i gotovo ' • svoj~: snage lrosi u mcdusobnom

glodcnju. Ont 11 one gru, ,e vide os-tvarenj · wnj ih 1cleala u ravnJtnju o-nih i;. one drugL grupt· i obratno. j e-tini i d ru gi stradaju, jedni 1 drugi u pret rcni, jedni i drugi u odb·ti'cni , tiedni i drug i su saitli, i.cijedeni, o-plljall

~ tr . l. "K A T O L I K"

dll •l'\'i nj em l c .jedn ik t ln a,J..,· brat ske , ajeun tp.! u \ 1 end h·an l~u t t-.ov ć bu1no ponl ad j n, rt ll\ :t l10 jc na snl tčnorn pri-nut ku i pu,.vao , 1 e ll n•atc d tiJe m sv t jeta, da na ,1\ e bot hu 1a lo bud u . 1 o~a n.trod.t.

1 n '(r' l.~ l!R\' \1 I II I \ \ IROO \-S Ill DRUšTAVA U ZAGREBU. l