36
Diskriminerer sproget? Christian Kock [email protected] http://www.staff.hum.ku.dk/kock/ 1.3.2008

Diskriminerer sproget?

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Diskriminerer sproget?. Christian Kock [email protected] http://www.staff.hum.ku.dk/kock/ 1.3.2008. Diskrimination …. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Diskriminerer sproget?

Diskriminerer sproget?

• Christian Kock• [email protected]

• http://www.staff.hum.ku.dk/kock/• 1.3.2008

Page 2: Diskriminerer sproget?

Diskrimination …• - er ”hvis en person behandles mindre favorabelt end en

anden i en tilsvarende situation på grund af vedkommendes race eller etniske oprindelse, religion eller tro, handicap, alder eller seksuelle orientering”, kort sagt på grund af tilhørsforhold til en gruppe der ikke ifølge ret og retfærdighed bør behandles mindre favorabelt.

• Der findes diskrimination også i sprogbrugen, fx velkendte nedsættende betegnelser for visse racer

• Vi skal se på sprogbrugsfænomener der kan bruges til diskrimination – men også til andet fusk

• Det handler om sprogbrugsfænomener der har til fælles at de udbreder en opfattelse som er der er diskutabel men uden at diskutere den, dvs. uden at der gives grunde eller svares på modargumenter

Page 3: Diskriminerer sproget?

Diskriminations-fænomener

Sprogbrugs-fænomener der udbreder en diskutabel opfattelse uden at diskutere den

(”insinuerende sprogbrug”)

Emnet i dette oplæg er altså boblen til højre

Page 4: Diskriminerer sproget?

Typer af ”insinuerende sprogbrug”

• Nedsættende generaliseringer– bl.a. ved brug af bestemte former o.a. generelle

udtryksmåder

• Dikotomier• Newspeak• ”Framing”• Underforståelser og fuskede slutninger som det

sagte lægger op til• Præsuppositioner• + et par ting til

Page 5: Diskriminerer sproget?

Nedsættende generaliseringer

- af Mogens Camre:• Vi ønsker ikke de fremmede ... ganske enkelt fordi de

med deres undertrykte kvinder, høje fødselstal og knivdrab ikke hører vort land til (Politiken 21.  april  1998)

• hele islams tankegang er fjendtlig mod vort samfund og, at islams mål er at fortrænge vor samfundsorden.

• Muslimer drømmer ikke om integration (Ekstra Bladet 15.  april  1999)

• Islam er nemlig ikke kun en religion, men et værktøj for politisk undertrykkelse. … I den islamiske magtfilosofi skal islam underlægge sig hele Jorden, men som følge af de islamiske landes underlegenhed, kan Europa ikke erobres med våbenmagt. Men de kan overtage Europa indefra ved en befolkningsekspansion. (Politiken 25.  august  1999)

Page 6: Diskriminerer sproget?

Nedsættende generaliseringer, forts.

• Der strømmer hvert år tæt ved 15.000 mennesker ind i Danmark med det ene formål at blive forsørget af danskerne. Mogens Camre (Jyllands-Posten, 27.12.1999)

• den islamiske kultur ødelægger ethvert samfund. Islam hører ikke til i Europa og vores første prioritet må være at repatriere muslimerne. Islam truer vores fremtid, og vi vil hindre, at islam sætter nogen dagsorden i Europa. Den tro hører til i en mørk fortid og dens politiske mål er lige så ødelæggende som nazismens. Islam skal ikke have muligheden for at tage Europa fra os.

• (Grundlovstale: Rhododendronparken, Brønderslev, 5.6.2006).

Page 7: Diskriminerer sproget?

Nedsættende generaliseringer, forts.• Det er regeringen, der kræver, at danskerne skal

indordne sig og finde sig i vold, voldtægt, røveri og social udnyttelse.

• vi andre ved, at muslimer ikke kan integreres• Det er utroligt, at statsministeren ikke har fattet, at den

altovervejende del af muslimerne altovervejende del af muslimerne ikke er kommet for at blive integreret. De agter aldeles ikke at blive danskere. De er kommet for at overtage Danmark, og de demonstrerer ved enhver lejlighed, at de mener sig berettiget til at indrette landet efter muslimsk kultur.

• De fremmede kommer forrest i boligkøen, hvilket skaber ghettoer, de får særrettigheder i undervisningen og på hospitalerne, deres kriminelle unge forgyldes med nytteløse integrationskurser à 600.000 kr. om året, de må gerne slagte dyr uden bedøvelse, deres forretninger underkastes ikke normal miljøkontrol, de må gerne have flere koner og i øvrigt holde deres kvinder i total undertrykkelse.

• Mogens Camre (Ekstra Bladet 6. januar  2000)

Page 8: Diskriminerer sproget?

Nedsættende generaliseringer, forts.

• hvorfor i al verden skulle vi frivilligt tillade etableringen af et brohoved for en religion, som har til formål at komme vor egen tro og levevis til livs? En religion, som kun har hån og foragt til overs for os og det vi tror på og føler. Hvorfor skulle vi, i trosfrihedens hellige navn, acceptere begyndelsen til vor egen undergang som kristent folk ...?!«

• Pia Kjærsgaard (årsmødetale, 2.10.1999).

Page 9: Diskriminerer sproget?

Nedsættende generaliseringer, forts.• indvandrerne har sagt klart nej til at ville blive danske• Søren Krarup (Jyllands-Posten 17.8.1987)

• Som tilhængere af en militant lovreligion vil muslimerne gennemtvinge tørklædet og halal-slagtningen (Ekstra Bladet 1. september 1999)

• hvad er baggrunden for somaliernes lemlæstelse af deres pigebørn? Hvorfor denne modbydelige mishandling? Ikke sandt: Koranen kræver det. Religionen dekreterer det. Profeten har sagt det. Sådanne lovreligiøse udsagn bestemmer kulturen dér, hvor islam hersker, og på denne måde er børnenes ve og vel naturligvis underordnet koranen eller shariaen. Hvad der kunne have været et indlæg imod omskæring af piger, bliver nu til et indlæg imod Islam, for danskhed/dansk kristendom (Jyllands-Posten 26. november 2002)

Page 10: Diskriminerer sproget?

Nedsættende generaliseringer, forts.

• Flygtningene har svært ved at komme op om morgenen. De simulerer sygdom og får lægerne til at lave falske lægeerklæringer. De står ikke til rådighed for arbejdsmarkedet. De skal sættes til at flå mink. Til at arbejde med svin, det har de ikke noget imod. De skal tage det beskidte, rutinemæssige og dårlige arbejde. Intet arbejde er for dårligt. … man må forstå, at udlændinge ikke har de samme bremsemekanismer, som danskere har. En udlænding kan jo få den opfattelse, at hvis man bare kan få en erklæring, så er det i orden, at man simulerer.

• Integrationsminister Bertel Haarder i Nyhedsmagasinet Danske Kommuner 30/2003

Page 11: Diskriminerer sproget?

Så i forbifarten kan vi lige konkludere … :

• Det passer jo ikke, at islam og muslimer generelt hånes. Tværtimod. Alle seriøse debattører lægger stor vægt på, at folks religion, klædedragt og spisevaner er en privatsag, og at islam og islamisme er to ganske forskellige ting.

• Berlingske Tidende 02.11.2005, ledende artikel• »Jeg afviser påstandene om, at der skulle være nogen

speciel hård tone, eller at den skulle være blevet specielt hårdere,« siger statsministeren, der kalder debatten »pæn, ordentlig, rolig og redelig«.

• Berlingske Tidende 22.12.2005• »Kritikken mod Dansk Folkeparti er helt uberettiget. Vi

taler ikke nedsættende, og vi generaliserer ikke«• Mogens Camre (Politiken, 5.1.2006).

Forkert

Forker

t

Forkert

Page 12: Diskriminerer sproget?

Dikotomier• Fra sociologien ved vi, at mennesker, der er marginaliserede, har forskellige

strategier til at tackle situationen. Enten vælger man at overse marginaliseringen. Man forholder sig afventende og håber på, at chancen byder sig til, og man bliver lukket ind i kredsen. Den strategi virker for dem, der befinder sig tæt på cirklen, og som indimellem får muligheden, eller for dem, der har opgivet at få en position. En anden strategi er ghettoiseringen, hvor man efter afvisningerne vælger at søge sammen med andre afviste. Her kan man så have sit eget hierarki og sine egne normer. Og endelig kan det ske, at vreden og konfrontationen bliver strategien. Oprør mod det, man oplever som undertrykkende og udelukkende. Alle tre strategier ses i dag blandt de etniske minoriteter. Men det er vigtigt at skrive sig bag øret, at det er udelukkelsen, der er årsagen. Strategierne er reaktionen.

• SF’s udlændingeordfører Pernille Frahm (Politiken 18.4.05).

• Jeg afviser fuldstændig den snak om, at det er samfundets skyld. De unge er ikke ofre for noget som helst. De kan få den uddannelse, de vil, og vi har et samfund med skrigende mangel på arbejdskraft. Kommunerne stiller en stribe af fritidsaktiviteter til rådighed for de unge, både kommunale og private foreninger. Det er de unges ansvar, og det er forældrenes ansvar.

• Anders Fogh Rasmussen på pressemøde den 19.2.2008 if. Berlingske.dk:

Page 13: Diskriminerer sproget?

Dikotomier

• islam er og bliver islam, en lovreligiøsitet, der dermed er aldeles uforenelig med sekulær, vestlig lovgivning. Her er det virkelig enten-eller. Enten er loven hellig (som islam siger om shariaen), eller også er loven verdslig (som kristendommen siger om loven i landet). Enten-eller. Enten islamisk fundamentalisme eller vestlig samfundsforståelse. Enten shariaen som højeste lov eller den danske Grundlov som højeste lov.

• Søren Krarup (Kristeligt Dagblad 1. 10. 2002)

Page 14: Diskriminerer sproget?

Dikotomier

• En flygtning er en person, der på grund af livsfare i sit hjemland flygter til et naboland, fra hvilket han kan kæmpe for sit hjemlands befrielse. Den, der rejser over den halve eller kvarte klode, er derfor normalt ikke flygtning, men indvandrer – og Danmark er ikke noget indvandrerland.

• Søren Krarup (Kristeligt Dagblad 30.10.87)

Page 15: Diskriminerer sproget?

Dikotomi (ved hjælp af metaforer)

• statsministeren udtaler (ifølge Politiken, 11. januar 2006):

• ”Skattestop er som at afgøre jomfruelighed eller graviditet - enten er man jomfru, eller også er man ikke. Der er ikke nogen mellemvej – mig bekendt. … Skattestoppet giver tryghed i de enkelte familier og virksomheder, som ikke længere risikerer at få økonomien væltet omkuld af uventede stigninger i skatter og afgifter. Det forhindrer den slags narrespil, hvor skatteomlægninger bare flytter skattebyrden fra den ene lomme over i den anden lomme.”

Page 16: Diskriminerer sproget?

Metaforen ”fra den ene lomme over i den anden lomme” er let at huske, og det er jo ligegyldigt om ens småpenge ligger i den ene lomme eller den anden. Men er det også ligegyldigt om skatten f.eks. ligger på indkomsten eller på boligen?

De slagkraftige metaforer om ”jomfruelighed eller graviditet” er endnu mere pædagogiske end den med lommerne, for de giver klokkeklare eksempler på forhold hvor der kun er to muligheder. Men at der også i skattepolitik, ligesom ved graviditet, kun er to muligheder, er mildt sagt diskutabelt!

Page 17: Diskriminerer sproget?

Newspeak

George Orwell opfandt ordet Newspeak i romanen 1984 (1949). Newspeak præges af ord der skal ”impose a desirable mental attitude upon the person using them”.

Den slags ord kendte han til både fra det kommunistiske parti, som han blev grundigt træt af at være allieret med under den spanske borgerkrig, og fra nazismen. Koncentrationslejr lyder jo ret harmløst: Det er en lejr hvor man samler/koncentrerer noget eller nogen.

I 1984 hører vi at en tvangsarbejdslejr på Newspeak hedder en joycamp!

Page 18: Diskriminerer sproget?

Eufemistisk Newspeak

Ordvalg anbefalet af George W. Bush's første kommunikationschef, Karen Hughes:

• business > employers• parents > moms and dads• tax cuts > tax relief

Bush-regeringen i USA indførte en lov om luftforurening der tillader meget mere udledning af skadelige stoffer end den hidtidige "Clean Air Act". Den nye lov hed Clear Skies Act.

Page 19: Diskriminerer sproget?

• Mere Newspeak fra USA: • sludge (kloakslam) blev til biosolids. • Ordet blev indført efter en navnekonkurrence i 1991. Andre

foreslåede navne var: • urban biomass, • nutri-cake, • Black Gold og • ROSE (for "recycling of solids environmentally").

• Konkurrencens arrangør var sammenslutningen af rensningsanlæg, der selv har skiftet navn en del gange:

• Federation of Sewage Works Associations (1928), • Federation of Sewage and Industrial Wastes Associations

(1950), • Water Pollution Control Federation (1960), og endelig • Water Environment Federation.

Page 20: Diskriminerer sproget?

Mere Newspeak, ad nauseam:

Dansk Agrokemisk Forening: Dansk PlanteværnUdlændingestyrelsen: Udlændingeservice(i Irak): Lejesoldater: Civilian contractors bomber: vertically deployed anti-personnel devices særlig lav kontanthjælp for flygtninge etc.: starthjælpbrugte biler: pre-owned vehiclesfængsel: correctional facilitylosseplads: sanitary landfill (UK: Civil Amenity) toiletpapir: bathroom tissuebrækpose: motion discomfort bag

Page 21: Diskriminerer sproget?

Kikset socialdemokratisk Newspeak: ”arbejdsmarkedsbidrag”

• 1993 indførte Nyrup-regeringen det der ofte kaldes ”bruttoskat”, men som man valgte at give betegnelsen ”arbejdsmarkedsbidrag”.

• Den blev ikke oplyst på den velkendte forskudsopgørelse med tilhørende skattekort, men på et særskilt dokument

• »Der er ingen form for kosmetik blandet ind i det her«, sagde Ole Stavad til Berlingske Tidende 22.  november  1993.

• »Vi har i forbindelse med skatteomlægningen haft én eneste interesse: at informere så nøjagtigt og så præcist som muligt.”

Page 22: Diskriminerer sproget?

( - men vi ved jo bedre:)

• Anders Fogh Rasmussen, B.T. 29. november 1993:

• ”Skatteministeren har helt bevidst skjult bruttoskatten. Skattevæsenet har alle oplysninger om bruttoskatten. Derfor kunne og burde den beregnede bruttoskat fremgå klart af forskudsopgørelsen. … Regeringen prøver at fuppe vælgerne med bruttoskatten. Ved at skjule bruttoskatten vil regeringen give befolkningen et falsk indtryk af personskatten.”

Page 23: Diskriminerer sproget?

Dysfemistisk Newspeak

• Hvis man ønsker at folk skal have en negativ holdning til noget:

• Den amerikanske arveafgift: death tax

• enhver planlagt moské: en stormoské

• sultecirkulæret: et ord som Venstrefløjen, uden meget held, prøvede at bruge ordet om starthjælp-reglerne.

• hjemmeboendes SU: cafépenge

Page 24: Diskriminerer sproget?

Framing• = et udtryksform der drager en hel forståelsesramme af

et meget større sagsområde med sig:• tax relief, som Bush-regeringen indførte i stedet for det

gængse tax cut. • Her sættes al skat ind i en ramme, en ideologi, hvor skat

er en byrde, slet og ret; derfor skal folk ”lettes” for den.• Anti-abort-folk i USA kalder sig pro-life og forudsætter

dermed den ramme at fostre er levende mennesker. • Tilhængere af fri abort kalder sig pro-choice – de

forudsætter den ramme at abort er et frit valg ud fra kvindens råderet over egen krop, m.v.

• ”the homosexual lifestyle”• ”death tax”

Page 25: Diskriminerer sproget?

framing lægger en forståelsesramme i

kraft af benævnelser, forts.:

• War on Terrorism

• Operation Infinite Justice

• Operation Enduring Freedom

• Operation Iraqi Freedom

• the disarmament of Iraq

• America strikes back

Page 26: Diskriminerer sproget?

Underforståelser

• Kaptajnen og styrmanden på et skib var uvenner.

• En dag da kaptajnen førte logbogen, skrev han: ”Styrmanden var fuld i dag.”

• Da det var styrmandens tur, skrev han: ”Kaptajnen var ædru i dag.”

Page 27: Diskriminerer sproget?

George W. Bush i ”State of the Union”-tale

28.1.2003

• Before September the 11th, many in the world believed that Saddam Hussein could be contained. But chemical agents, lethal viruses and shadowy terrorist networks are not easily contained.

Page 28: Diskriminerer sproget?

George Bush, 19. marts 2003

• The people of the United States and our friends and allies will not live at the mercy of an outlaw regime that threatens the peace with weapons of mass murder. We will meet that threat now, with our Army, Air Force, Navy, Coast Guard and Marines, so that we do not have to meet it later with armies of fire fighters and police and doctors on the streets of our cities.

Page 29: Diskriminerer sproget?

Fordelene ved at lade opfattelser være underforstået

• 1) Man kan svare ”det har jeg ikke sagt” hvis en underforståelse viser sig at være uholdbar.

• 2) Man undgår at skulle give argumenter – det underforståede plejer jo at være noget vi er enige om og derfor ikke skal begrunde.

• 3) Man får opfattelser til at ”opstå” i folks hoveder, eller til at bestyrkes hvis de er der i forvejen – uden at de underkastes kritik.

Page 30: Diskriminerer sproget?

Præsuppositionsfusk

• Hvis man forudsætter noget som givet, dvs. som anerkendt af både taler og modtager, taler sprogforskere om at man præsupponerer.

• Hvis modtager ikke deler den forudsatte anskuelse, kan man sige at der foreligger præsuppositionsfusk.

Page 31: Diskriminerer sproget?

spørgsmål fra Villy Søvndal til Anders Fogh i Folketinget den 26.11.03: ”Står vi ved endnu et eklatant løftebrud i forhold til, hvad der blev lovet før valget … ?” Endnu et forudsætter at der allerede har været andre løftebrud – hvilket Fogh og partierne bag ham naturligvis ikke anerkender.

Jesper Langballe (DF) den 11.10.2005: ”Vi har i dag kunnet høre den rystende meddelelse fra de irakiske myndigheder, at blandt de terrorister, som de har anholdt og fængslet, er der flere europæiske statsborgere, bl.a. danske. Jeg vil sige, at det jo er endnu et rystende vidnesbyrd om den uansvarlighed, hvormed Folketingets flertal indtil 2001 kastede statsborgerskaber i grams.”

Page 32: Diskriminerer sproget?

”Jeg skal gøre opmærksom på at ... ” ”Jeg er nødt til at sige ... ” ”Det må jeg helt klart afvise …”

Page 33: Diskriminerer sproget?

”Den indre svinehund”

• Man har forsøgt at give lidt efter over for den indre svinehund i håbet om, at de frafaldne skulle ombestemme sig, og søge tilbage til de vante rækker. Men uden virkning.

• Pernille Frahm (Information 08.01.2001)

• - og utallige andre eksempler

Page 34: Diskriminerer sproget?

Racisme, fascisme• Hele den på én gang farlige og latterlige pøbelmentalitet, som kendetegner

talrige højreekstremistiske grupperinger i Europa i dag, har Pia Kjærsgaard formået at manøvrere sig effektivt uden om med Dansk Folkeparti, så det parti, der står for Danmarks absolut mest modbydelige, præfascistiske politik, med held har kunnet profilere sig over for befolkningen som noget nær det pæneste, fornuftigste og almindeligste borgerlige parti. Og hvad er vel farligere?

• … Den i lovgivning og pressehetz voksende racisme , som systematisk fremføres af selv høflige opinionsdannere og beslutningstagere i den mest uskyldige indpakning, er selvfølgelig den virkelige slægtning til de fascistiske stormtropper, som vi har set og frygtet så meget i dette århundrede

• Rune Engelbreth Larsen Information | 27.03.1998• Effekten af denne konsekvent asociale egoisme (som ikke kun

fagbevægelsen har patent på) er for eksempel den småborgerlige racisme, som er blevet ganske stueren på det seneste. Holdningen viser sig i de alt for populære udsagn om at 'vi kan ikke lukke alle ind' - og hér betyder alle vel at mærke alle, idet man i virkeligheden ikke ønsker at lukke nogensomhelst ind til noget.

• Jan Sonnergaard, Politiken, 11.04.1998• Vi venter stadig på, at de ansvarlige politikere tager til genmæle mod racist-

partiernes uhyggelige fremmedhetz • Bashy Quraishi, manchet i debatindlæg, Pol. 14.04.1998

Page 35: Diskriminerer sproget?

FjendebillederCarsten Jensen, "Bøn til en ny og mindre gud”, Politiken 5.

 januar  2003:• Lær os at nøjes med utilfredshed og kværulanteri, lær os

at gøre smålig knevren til nationalsang, Seem-dialekt til rigsdansk, lær os synge i et kor af stemmer, der til sammen lyder som en gryde kartofler i kog. Gør os mindre, end vi er. Giv os en rød og hvid sikkerhedshjelm til beskyttelse mod verden, helst syv numre for lille. Lad os blive kendt som skrumpehovedernes fædreland. Du nye, lille Gud, du vore mindreværdskompleksers trofaste vogter og opretholder, dit er riget, magten og æren. I hvert fald så længe den nuværende regering sidder. Amen.

Page 36: Diskriminerer sproget?

Litteraturhenvisninger• Frankfurt, Harry. 2005. Om bullshit. København: Gyldendal.• Goffman, Erving 1974. Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience. New York:

Harper & Row. • Grice, H.P. 1975. "Logic and Conversation." I Speech Acts. Ed. P. Cole and J. L. Morgan. (Syntax

and Semantics, 3). New York: Academic Press, 41-58. Optrykt i Grice 1989: Studies in the Way of Words. Cambridge (MA): Harvard UP, 22-40.

• Grice, H.P. 1981: "Presupposition and Conversational Implicature." In Radical Pragmatics. Ed. P. Cole. New York: Academic Press, 1981. 183-98.

• Politisk spin. København: Akademisk Forlag, 2007 (red.: Anne Høybye, Brit Buchhave, Martin Lund & Signe Wagner): Heri: Kock, Christian, og Mie Femø Nielsen: ”Hvad er spin?” s. 19-35; ”Fire grundlæggende funktionstyper af spin” s. 36-62; ”Sproglige spinteknikker” s. 63-74.

• Harder, Peter, og Christian Kock. 1976: The Theory of Presupposition Failure. København: Akademisk Forlag (Travaux du Cercle Linguistique de Copenhague, XVII).

• Lakoff, George. 2002. Moral Politics: How Liberals and Conservatives Think. University of Chicago Press, 2002. (1. udgave: Moral Politics: What Conservatives Know That Liberals Don't. University of Chicago Press, 1996.)

• Lakoff, George. 2004. Don't Think of an Elephant: Know Your Values and Frame the Debate. Chelsea Green Publishing.

• Orwell, George 1949: Nineteen Eighty-Four London: Plume. Dansk udgave 1984.• Stauber, John, & Sheldon Rampton. 1995. Toxic Sludge Is Good For You: Lies, Damn Lies and the

Public Relations Industry. Monroe ME: Common Courage Press.• Stauber, John, & Sheldon Rampton 2006: The Best War Ever: Lies, Damned Lies, and the Mess in

Iraq. New York: Penguin Group.• Præsident Bush’s taler kan findes på hjemmesiden www.whitehouse.gov.• Se også:• www.prwatch.org• www.FactCheck.org• www.spinsanity.org