REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD FERMIN TOROCABUDARE EDO LARA

POSITIVISMO

Autora: T.S.U Vanessa Ramos

Noviembre 2011

Filosofia de Agusto Comte que defiende que el espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y connotarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia.

Es una filosofía que no cree mucho en las cosas espirituales sino en las materiales.

Desde el punto de vista científico el positivismo debe considerarse en dos aspectos diversos: como método y como sistema. Como método señala derroteros a la investigación científica y filosófica; como sistema comprende un conjunto de afirmaciones acerca del objeto de la ciencia. Es fácil ver la diversidad de estos aspectos; mas también se observará que deben de ser íntimas sus relaciones e influencias mutuas; y en realidad lo son, bastante más de lo que en principio y según las exigencias lógicas y científicas pudiera creerse.

Antecedentes.-El verdadero fundador del positivismo es Augusto Compte. Pero a éste no le faltaron precursores. El mismo se reconoce como sucesor principalmente de Hume y secundariamente de Kant

Compte se complace en repetirlo el positivismo no es otra cosa que "el sentido común generalizado y sistematizado".

Corrientes Positivistas

Positivismo extremado: afirma que el derecho natural no existe: se trata de una hipótesis ideológica, mediante la cual se pretende atribuir existencia objetiva a valoraciones que no existen sino subjetivamente en la mente del autor

Esto quiere decir que se debe actuar mas acorde a la naturaleza de las cosas, es decir mas a lo real.

b) Positivismo atenuado: considera como objeto propio de su estudio en primer lugar las creaciones de los órganos de la comunidad (la ley), pero admite junto a ella y en forma complementaria la presencia del derecho natural. El derecho natural sirve de complemento al derecho positivo. Es la posición que se atribuye a Vélez Sársfield en el artículo 16 de nuestro Código Civil: "si una cuestión no pudiera resolverse ni por las palabras ni por el espíritu de la ley, se atenderá a los principios de leyes análogas; y si aún la cuestión fuere dudosa se resolverá por los principios generales del derecho".Ejemplo: los hombres nacen igual ante la ley pero la sociedad se encarga de transformarlo

Características Generales

Esos principios fundamentales pueden sintetizarse de la siguiente manera:a) el rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos constatados.b) el rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certezas y en leyes científicas.c) el empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas y ciertas, para deducir conclusiones válidas.d) el fenomenalismo, que sólo acepta la experiencia obtenida por la observación de los fenómenos.Para ejemplicar la características d se puede mencionar lo siguiente:Los antiguos creían que la lluvia era enviada por Dioses y luego se comprobó que proviene de la evaporación, condensación y precipitación.

La realidad empírica se convierte en lo verdadero y en el único objeto del conocimiento; lo cual supone una renuncia a cualquier plantéo o propuesta valorativa. Se trata de explicar, con la aplicación del método científico, la totalidad de los fenómenos, sean de orden natural o espiritual. Aquello que no pueda someterse a las premisas y condiciones de esta concepción de la ciencia carece absolutamente de valor. Todo lo que se encuentre más allá de lo regido por la relación causa-efecto pertenece a la fantasía.

“Las personas que pertenecen a la corriente filosófica del Positivismo se basan en lo que ven y comprueban, no son creyentes en los fenómenos espirituales, se basan en los principios científicos y que tienen un método para llegar a los resultados”