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8/15/2019 Desarrollo social.docx

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“AÑO DE LA PROMOCIÓN DE LA INDUSTRIARESPONSABLE

Y DEL COMPROMISO CLIMÁTICO“

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE ENFERMERIA

Docente:

Lic. Miriam Fernández

Curo:• Administración en enfermería

A!u"n#:

• ZAPATA YENGLE Ana Katicza

CICLO: III

2014


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INTRODUCCION

El desarrollo social y el desarrollo de la

personalidad se conciben en la actualidad como son

dos caras de la misma moneda. La “socialidad” es un

rasgo de la persona que se construye y se desarrolla a

lo largo de toda la vida. A través del proceso de

socializacin! los ni"os! adultos y personas mayores

adquirimos creencias! valores y conductas que var#an

en $uncin de su adecuacin a conte%tos culturales

espec#&cos. 'anto la psicolog#a social como la

psicolog#a de la personalidad tienen como ob(eto de

estudio el individuo. El desarrollo social y el desarrollo

de la personalidad avanzan unidos! siendo productos

de la interaccin entre el medio socio)cultural y las

in*uencias biolgicas! los cuales nos +acen ser a lavez seme(antes y di$erentes. ,or lo que! a

continuacin le presentaremos los $actores que

in*uyen en el desarrollo social de la persona y cuan

importantes son.

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DESARROLLO SOCIAL

El desarrollo social, se inicia desde el periodo prenatal. Se sabe que los niños

desarrollan su afectividad, básicamente las emociones, a través de la interacción

social, es por eso de que se habla de desarrollo socio emocional.

La socialización no es proceso que termina a una edad concreta, si es importante

decir que las bases se asientan durante la infancia y se!n los aprendiza"es

adquiridos socialmente, los seres humanos vamos evolucionando. Este desarrollo

va de la mano de la afectividad, la comunicación verbal y estual y como se

reconocen en el mundo.

Factores del desarrollo social:

#aracter$sticas propias de la persona%

#ada ser humano tiene una forma de ser que tiene ra$ces en la enética.

Las circunstancias ambientales y sociales en las que se desarrolla.

ultura, econom$a, familia,'( La necesidad de otros seres humanos para lorar un desarrollo de las

capacidades de un ser humano favorable.

El desarrollo social y el desarrollo de la personalidad se conciben en la actualidad

como son dos caras de la misma moneda. La )socialidad* es un raso de lapersona que se construye y se desarrolla a lo laro de toda la vida. + través del

proceso de socialización, los niños, adultos y personas mayores adquirimos

creencias, valores y conductas que var$an en función de su adecuación a

contetos culturales espec$ficos.

A. Proceso de socialización

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El ser humano es un ser social desde su nacimiento. La socialización es un

proceso por el cual el ser humano se convierte en miembro activo y de pleno

derecho de la sociedad de la que forma parte.

Es un proceso que no termina a una edad concreta, aunque principalmente

se da durante la infancia, pero ese aprendiza"e va cambiando yevolucionando mediante el desarrollo de la persona.

-ara que sea un buen proceso, no solo tiene que estar con otros niños o

personas sino se debe dar una interacción &con las personas sinificativas(

positiva y construir presencias de calidad. #onvirtiéndose en n ser social !nico y diferente.

/ura toda la vida adaptando pautas establecidas inicialmente.

Se lora un buen desarrollo social y afectivo en las interacciones positivas

con otras personas. +dquiriendo pautas, costumbres y valores culturales.

B. Agentes de socialización:

Son las personas o instituciones que e"ercen su influencia sobre el niño&a(

incidiendo en su desarrollo social. En las cuales encontramos%

$ L# %#"&!:

Es el primer aente de socialización, ya que el bebé es con la primera que

interacciona.

#onstituye la base para el establecimiento de las futuras relaciones sociales y de

los v$nculos afectivos con otros miembros.

Es el desarrollo de las funciones básicas del ser humano% lenua"e verbal.

Supone un conteto de socialización privileiado ya que es el !nico entorno de

crecimiento &para el bebé(. En el conteto familiar es donde se empiezan a

desarrollar las funciones básicas del ser humano.

La relación con los hermanos, es una relación sinificativa y de por vida. En ella se

aprende a pelearse y a resolver conflictos, a compartir y a querer. Es una relaciónambivalente &por la cantidad de emociones opuestas(.

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L# ecue!#:

Es una sociedad de miniatura donde se respetan ciertas normas de

convivencia.

El rado de intimidad en las relaciones es menor que en la familia, debido al

n!mero de niños a caro de una adulto. En la escuela el niño aprende

habilidades sociales, formas de comportarse, valores, normas, etc.

El niño se forma en su auto concepto, autoestima y primeras amistades. Los

factores que influyen en el desarrollo social son%

#aracter$sticas f$sicas del centro. /imensión rupo0 clase, estilo, actitudes,

epectativas dl profesor, etc'

E! (ru)o *e &(u#!e:

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Los bebes no pueden interaccionar por si solos, los adultos son los que

promueven estos encuentros.

Las primeras relaciones con otros niños tienen luar en el conteto familiar%

hermanos, hi"os de amios, vecinos, etc. #uando el niño puede desplazarse por s$

solo es cuando se habla de relación entre iuales. La escolarización tempranahace posible el contacto más prolonado en rupo, apareciendo%

o Las dificultades y conflictos de estas relaciones% peleas por "uuetes,

conductas aresivas y de autoafirmación, etc.o 1uestras de afecto, abrazos y señales de consuelo.

En la adolescencia se me"oran las relaciones entre iuales.

+ Re)ercu&,n e*uc#t&-#:

• El desarrollo se va favoreciendo cuando las relaciones entre contetos

diferentes son bidireccionales.

• +s$ se fomenta la confianza mutua y el consenso en las epectativas y los

ob"etivos.

• na buen relación entre familia y escuela infantil favorece el desarrollo del

niño&a(.

C. El conocimiento social:

E! conoc&"&ento *e uno "&"o:

) Se produce entre 203 años.

Autoconocimiento, es la diferenciación entre uno mismo y de las demás

personas.o Los niños manifiestan su autoconciencia en sus sentimientos de

competencia &saben cuándo consiuen sus propósitos o fracasos(.

Formación del auto concepto%

o /e 403 años% interiorizan una imaen o concepto de si mismos, a ra$z de

sus eperiencias con otras personas.o 5ncluye las creencias sobre uno mismo, sin valoraciones% capacidades,

habilidades, valores, etc.o El niño cree q todo puede hacerlo y que todo lo hace bien

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Conoc&"&ento *e !o otro'

La precepción del otro:

o

Los niños pequeños describen a otras personas con aspectos concretos yobservables.

o -roresivamente van incorporando caracter$sticas psicolóicas

relacionadas con la conducta.o #uando los niños se comparan a otras personas se basan en la apariencia

f$sica y en los comportamientos observables.

D. Etapas del desarrollo social

Confianza básica vs. Desconfianza básicaLa primera demostración de confianza social en el niño pequeño es la facilidad de

su alimentación, la profundidad de su sueño y la relación de sus intestinos. La

eperiencia de una reulación mutua entre sus capacidades cada vez más

receptivas y las técnicas maternales de abastecimiento. El primer loro social del

niño, entonces es su disposición a permitir que la madre se ale"e de su lado sin

eperimentar indebida ansiedad o rabia, porque aquella se ha convertido en una

certeza interior, as$ como en alo eterior previsible.

El estado eneral de confianza implica no solo que uno ha aprendido a confiar en

la amistad y la continuidad de los proveedores eternos, sino también que uno

puede confiar en uno mismo y en la capacidad de los propios óranos para

enfrentar las urencias y que uno es capaz de considerarse suficientemente dino

de confianza como para que los proveedores no necesiten estar en uardia para

evitar un mordisco.

Autonoma vs. verg!enza " duda

Esta etapa, se vuelve decisiva para la proporción de amor y odio, cooperación y

terquedad, libertad de auto epresión y su supresión. n sentimiento de

autocontrol sin la perdida de auto estimación da orien a un sentimiento

perdurable de buena voluntad y orullo6 un sentimiento de pérdida de auto control,

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y de un sobre control foráneo da orien a una propensión perdurable a la duda y la

ver7enza.

El sentimiento de autonom$a fomentado en el niño y modificado a medida que la

vida avanza, sirve para la preservación en la vida económica y pol$tica de un

sentido de la "usticia, ya su vez es fomentado por este !ltimo.

#niciativa vs. Culpa

En esta etapa los niños presentan un conflicto entre la independencia de la acción

y los resultados que ocasionalmente neativos vendrán de ella.

#ndustria vs. #nferioridad

El niño debe comenzar a ser un traba"ador y un proveedor potencial. #on el

periodo de latencia que se inicia, el niño de potencial. #on el periodo de latenciaque se inicia, el niño de desarrollo normal olvida o más bien sublima la necesidad

de conquistar a las personas mediante el ataque directo o de convertirse en papá

y mama en forma apresurada6 ahora aprende a obtener reconocimiento mediante

la producción de cosas.

Esta dispuesto a aplicarse a nuevas habilidades y tareas, que van mucho más allá

de la mera epresión "uuetona de sus modos oránicos o el placer que le

produce el funcionamiento de sus miembros.

8reud la denomina la etapa de latencia porque los impulsos violentos están

hormonalmente inactivos. -ero se trata tan solo de un momento de calma antes

de la tormenta de la pubertad, cuando todos los impulsos previos re emeren en

una nueva combinación para caer ba"o el dominio de la enitalidad.

Se trata de una etapa muy decisiva desde el punto social6 puesto que la industria

implica hacer cosas "unto a los demás y con ellos, en esta época se desarrolla un

primer sentido de la división del traba"o y de la oportunidad diferencial, esto es el

ethos tecnolóico de una cultura.

#dentidad vs. Confusión de rol

Los "óvenes que crecen y se desarrollan, enfrentados con esta revolución

fisiolóica en su interior, y con tareas adultas tanibles que los auardan, se

preocupan ahora fundamentalmente por lo que parecen ser ante los o"os de los

demás en comparación con lo que ellos mismo sienten que son, y por el problema

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relativo a relacionar los roles y las aptitudes cultivadas previamente con los

prototipos ocupacionales del momento.

#ntimidad vs. Aislamiento

El adulto "oven, que sure de la b!squeda de identidad y la insistencia en ella,está ansioso y dispuesto a fundir su identidad con la de otros. Está preparado para

la intimidad, esto es, la capacidad de entrearse a afiliaciones y asociaciones

concretas y de desarrollar la fuerza ética necesaria para cumplir tales

compromisos, aun cuando estos pueden eiir sacrificios sinificativos.

La contraparte de la intimidad es el distanciamiento% la disposición a aislar y, de

ser ello necesario, a destruir aquellas fuerzas y personas cuya esencia parece

pelirosa para la propia, y cuyo )territorio* parece rebasar los l$mites de las propias

relaciones $ntimas.

El peliro de esta etapa es que las relaciones $ntimas, competitivas y combativas

se eperimentan con y contra las mismas personas.

9ecién ahora puede desarrollarse plenamente la verdadera enitalidad, pues ran

parte de la vida seual precede a estos compromisos corresponde a la b!squeda

de identidad, o está dominada por las tendencias fálicas o vainales que hacen de

la vida seual una suerte de combate enital.

La enitalidad, entonces, consiste en la capacidad plana para desarrollar una

potencia orastica tan libre de interferencia pre enitales que la libido enital, se

epresa en la mutualidad heteroseual, con plena sensibilidad tanto del pene

como de la vaina, y con una descara de tipo convulsiva de la tensión en todo el

cuerpo.

$eneratividad vs. Estancamiento

La eneratividad, entonces, es en esencia la preocupación por establecer y uiar a

la nueva eneración, alunos sinónimos serian, productividad y creatividad.

La eneratividad constituye as$ una etapa esencial en el desarrollo psicoseual y

también en el psicosocial. #uando tal enriquecimiento falta por completo, tieneluar a una reresión a una necesidad obsesiva de pseudo intimidad, a menudo

con un sentimiento eneral de estancamiento y empobrecimiento personal.

#ntegridad del "o vs. Desesperación

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Solo en el individuo que en aluna forma ha cuidado de cosas y de personas se

ha adaptado a los triunfos y las desilusiones inherentes al hecho de ser el

enerador de otros seres humanos o el enerador de productos e ideas puede

madurar radualmente que el fruto de estas : etapas.

La interidad del yo, es la seuridad acumulada del yo con respecto a sutendencia al orden y el sinificado. Es un amor postnarcisista del yo humano,

como una eperiencia que transmite un cierto orden del mundo y sentido

espiritual.

Es la aceptación del propio y !nico ciclo de vida como alo que deb$a ser, no

permit$a sustitución aluna, esto sinifica que es as$ un amor nuevo y distinto

hacia los propios padres.

COOPERACION Y COMPETENCIA



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.' COOPERACION

.'.' De/n&c&,n:La cooperación consiste en el traba"o en com!n llevado a cabo por parte de un

rupo de personas o entidades mayores hacia un ob"etivo compartido. El traba"o

cooperativo no compite, sino que suma fuerzas hacia el ob"etivo. -uede suceder

que un rupo cooperativo compita con otro, pero dentro del rupo, nadie quiere

anar a su compañero, sino "untos, al otro equipo.

#ada interante del equipo cooperativo debe poner lo me"or de s$ mismo para el

bien de todos. ;adie quiere anar individualmente sino beneficiarse en con"unto.

El interante del rupo cooperativo siente afinidad por sus compañeros, y es parte

de un plan de acción, con el que se involucra, y comparte sus valores. Sabe que

solo siendo solidario, permitiéndose ser ayudado y ayudar, obtendrá la finalidad

deseada. El hombre debe vencer su individualismo cada vez más creciente en

este mundo postmoderno, para entender la parado"a que cuanto más piense en s$

mismo, sin considerar a sus seme"antes, más se per"udicará. /ebemos

ayudarnos, cooperando para ser más fuertes.

La cooperación es posible cuando hay facilidad, no pesadez. Ser fácil sinifica ser

sincero y de esp$ritu eneroso.


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4.2. L# Coo)er#c&,n eun V#!or Mor#! 0 Soc!'

Los valores 1orales son todas aquellas cuestiones que llevan al hombre a

defender y crecer en su dinidad en cuanto persona, porque indefectiblemente el

valor moral conducirá al hombre hacia el bien moral, que como sabemos, es

aquello que lo perfecciona, lo completa y me"ora. Entre ellos, el respeto, la

tolerancia, la honestidad, la cooperación, la lealtad y la responsabilidad, entre

otros, surirán y se inculcarán a cada persona, primordialmente, en el seno

familiar.

Los valores sociales son el componente principal para mantener buenas y

armoniosas relaciones sociales. /onde se mencionan la cooperación que es la

asistencia que ofrecemos de manera desinteresada, la paz, el respeto, iualdad,

fraternidad, solidaridad, dinidad, honestidad, honradez, libertad, responsabilidad,

amor, sinceridad. Son hechos sociales que se producen en el entorno. Eiste una

intercomunicación entre cada uno de los valores antes enunciados. La buena

práctica de los valores sociales cultivan las actuaciones positivas de las personas.

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.'1' A2u3! 2ue coo)er# rec&4e coo)er#c&,n'

El método para ofrecer cooperación es utilizar la ener$a mental para crear vibraciones de buenos deseos y sentimientos puros hacia los demás y hacia la

tarea. +l permanecer desapeado, ob"etivo e influenciado por los valores más

internos y no por las circunstancias eternas, sure la cooperación en forma de

sabidur$a.

La realización humana es como una cordillera con precipicios, riscos, pendientes y

valles. +lcanzar la perfección en un esfuerzo colectivo es como desear conquistar

la cima más alta. El esfuerzo requiere que cada alpinista esté equipado con

habilidades y conocimientos esenciales, mucha determinación y fuerza de

voluntad. Sin embaro, no se debe emprender la ascensión sin lo más

indispensable% la cuerda de seuridad de la cooperación. La cooperación aseura

ecuanimidad, capacitación, facilidad y entusiasmo. La cooperación provee los

medios para que cada escalador dé un paso, por pequeño que sea, y que todos

esos pasos, unidos, permitan alcanzar la cumbre.

La cooperación requiere reconocer el papel !nico de cada persona, a la vez que

mantener una actitud sincera y positiva. Los pensamientos positivos dentro del ser

automática y fácilmente crean sentimientos de cooperación en la mente de los

demás. El método para ofrecer cooperación es usar la ener$a de la mente para

crear vibraciones de buenos deseos y sentimientos puros hacia los demás y hacia

la tarea a realizar. Esto afecta al ambiente en una forma positiva y sutil. Las

vibraciones colectivas de un esfuerzo tan puro y sutil preparan el terreno para

deliberaciones abiertas y profundas, as$ como para per$odos eitosos de

cooperación.

La cooperación, con el tiempo y con el orden natural de los acontecimientos,

enera paciencia. El tiempo es valioso porque siempre ofrece la oportunidad !nica

de conseuir lo que es me"or y lo que es necesario en el momento adecuado. Eltiempo coopera con cada persona si ésta reconoce su importancia.

.'5'O46et&-o'

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El ob"etivo constante de la cooperación es el beneficio mutuo en las

interrelaciones humanas6 se fundamenta en el principio del respeto mutuo. El

valor, la consideración, el cuidado y la participación proporcionan un fundamento a

partir del cual puede desarrollarse el proceso de la cooperación.

Si la capacidad de discernir es clara cuando una persona, rupo o nación

precisen cooperación y se aplique el método apropiado, habrá éito en las

relaciones e interrelaciones humanas. El método puede ser tan sencillo como

ofrecer una eplicación, brindar amor o apoyo, o saber escuchar. Sin embaro, si

no se dispone de la capacidad de discernir el tipo de cooperación adecuada ni el

método correcto para proporcionarla, no se eperimentará éito en la forma de

acuerdo y de satisfacción. Esto puede compararse a un médico que no

dianostica una enfermedad de una manera precisa. En vez de me"orar, el

paciente eperimenta complicaciones debidas al tratamiento.

.'7'I")ort#nc'

#ooperar es responsabilidad de todos, aunque facilitar el proceso requiere valor

y fortaleza interna. + veces, los que asumen la responsabilidad se convierten en el

blanco de insultos y cr$ticas. Se requiere una preparación fundamental para crear

un mecanismo de apoyo interno mediante el cual las personas sean capaces de

proteerse a s$ mismas y de mantener la ecuanimidad y el equilibrio. Se necesitauna actitud de desapeo, en la que nada se tome a nivel personal. +l permanecer

desapeado, ob"etivo e influenciado por los valores más internos y no por las

circunstancias eternas, sure la cooperación en forma de sabidur$a. 1irar a otro

con una actitud de amor y de cooperación, a!n después de haber sido )difamado*

por esa persona, se reconoce como tener una visión misericordiosa. La

perspectiva de uno está llena de comprensión, perdón, tolerancia y paciencia. El

que adopta esa actitud, elimina más fácilmente las trabas de la falta de

cooperación que pueden haber obstruido el proreso.

La cooperación requiere reconocer el papel !nico de cada persona, a la vez que

mantener una actitud sincera y positiva. Los pensamientos positivos dentro del ser

automática y fácilmente crean sentimientos de cooperación en la mente de los

demás. El método para ofrecer cooperación es usar la ener$a de la mente para

crear vibraciones de buenos deseos y sentimientos puros hacia los demás y hacia

la tarea a realizar. Esto afecta al ambiente en una forma positiva y sutil. Las

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vibraciones colectivas de un esfuerzo tan puro y sutil preparan el terreno para

deliberaciones abiertas y profundas, as$ como para per$odos eitosos de

cooperación.

La cooperación, con el tiempo y con el orden natural de los acontecimientos,

enera paciencia. El tiempo es valioso porque siempre ofrece la oportunidad !nica

de conseuir lo que es me"or y lo que es necesario en el momento adecuado. El

tiempo coopera con cada persona si ésta reconoce su importancia.

La cooperación es posible cuando hay facilidad, no pesadez. Ser fácil sinifica ser

sincero y de esp$ritu eneroso.


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8'.'De/n&c&,n:

Es la capacidad de poner en práctica de forma interada, conocimientos,

habilidades, actitudes para resolver problemas y situaciones.


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• 1anifestar una conciencia de pertenencia a la cultura.

• El individuo tiene que respetarse.

-ero las competencias van más allá del =saber= y =saber hacer o aplicar=, porque

incluyen también el =saber ser* y )saber estar=. 5mplican el desarrollo decapacidades, no sólo la adquisición de contenidos puntuales y

descontetualizados, y suponen la capacidad de usar funcionalmente los

conocimientos y habilidades en contetos diferentes para desarrollar respuestas,

acciones, actitudes, no proramadas previamente.

8'1'C!#e *e co")etenc:

Competencias ciudadanas.

5ncluyen el con"unto de conocimientos, habilidades y actitudes que permiten queuna persona e"erza su ciudadan$a y act!e con base en los principios concertados

por una sociedad y validados universalmente. +demás de relacionarse con los

medios de reulación del comportamiento, permiten conocer el funcionamiento del

Estado. Llevan impl$citas la inteliencia intrapersonal y la inteliencia

interpersonal.

En el conteto laboral, las competencias ciudadanas permiten al individuo asumir

comportamientos adecuados se!n la situación y el interlocutor, respetar las

normas y procedimientos, ser cr$tico y refleivo ante los problemas, resolver

conflictos y buscar la armon$a en la relación con los demás, cuidar los bienesa"enos que le sean encomendados, cumplir los compromisos, participar

activamente y enerar sentido de pertenencia con su oranización.

Competencias en ciencias.

5ncluyen conocimientos, actitudes y habilidades necesarios para acercarse al

conocimiento cient$fico como los son la eploración de hechos y fenómenos, la

observación, recolección y oranización de la información6 el análisis de

problemas, la utilización de diferentes métodos de análisis, la evaluación de tales

métodos y la comunicación de los resultados. ymes en 2?:4, referida al uso del lenua"e en

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actos de comunicación particulares, concretos y sociales e históricamente

situados. Se considera que la formación en un área particular en el campo de las

ciencias se orienta hacia el desarrollo de las dimensiones del actuar humano, lo

que involucra la hermenéutica, la ética y la estética, lo que eie interpretación y

arumentación en la comprensión de una cultura.

Competencias laborales.

Son las capacidades que una persona posee para desempeñar una función

productiva en escenarios laborales usando diferentes recursos ba"o ciertas

condiciones, que aseuren la calidad en el loro de los resultados. Esta

competencia se relaciona con la inteliencia corporal0cinestésica e incluye

competencias básicas y ciudadanas, además de competencias técnicas y

oranizacionales.

9RUPO Y LIDERA9O

.' 9RUPO'



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.'.'De/n&c&,n

#on"unto de personas que, unidas por un ob"etivo com!n, pueden interactuar

entre s$, aceptando ciertas normas y compartiendo emociones pero, sobre

todo, participando de un sentimiento com!n% el )nosotros* rupal, esp$ritu de

equipo que los mantiene unidos al menos durante el tiempo que permanece la

locomoción hacia el ob"etivo propuesto.

.'8'E!e"ento co"une *e un (ru)o :

Son los siuientes%

8ormado por 4 o @ personas

Se comparten% contenidos, sentimientos que forman la #L


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• Su forma estructurada y su lara duración en el tiempo son las

caracter$sticas que más los distinue como tal, porque quienes lo

componen, básicamente, accionan a través de las mismas normas, valores

y con los mismos fines, los cuales serán los que en definitivas cuentas le

aporten el bienestar com!n al rupo en cuestión.

• Los t$picos rupos sociales están definidos por una actividad com!n% traba"o

o cultura, principalmente, pero también es básica la actividad de

comunicarse entre si los miembros y con la sociedad.

.'7'C!#e *e (ru)o:

Grupo primario

#aracterizado por una asociación y cooperación $ntima, cara a cara, son primariosen muchos sentidos pero sobre todo por el hecho que son fundamentales para

formar la naturaleza social y los ideales del individuo el resultado de la asociación

es 5ntima, es una cierta fusión de las individualidades en todo un com!n, de modo

que el propio yo.

Sus caracter$sticas son%

o Las relaciones son más intimas

o Los roles y estatus confiuran una estrecha estructura

o Las normas son aprendidas, practicadas y reforzadas

o Los miembros pueden manifestarse sin ale"amientos.

Grupos secundarios

El rupo secundario, está caracterizado por una relación funcional en base a un

interés espec$fico el que al perderse o terminarse lleva a la disolución su duración

es breve. Suelen ser formales y caracterizan a la sociedad moderna.

Grupos abieros

Llamamos abierto al rupo fleible que permite el inreso y salida de los

miembros, esto !ltimo ya sea abandonar el rupo o actividad definitivamente o

para pasar a otro en el que se pueda inresar más fácil.



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Grupos cerrados

Arupo cerrado es aquel que ofrece resistencia al cambio de participantes, no

deseando recibir nuevos miembros para conservar prestiio y por poder o por

temor a cambios &com!n en adolescentes(.En alunos, se establecen normas para

la admisión &pandilla(, y en otros el ereso está funcionando &rupo delincuente(.

Grupos !omo"#neos

Es aquel en que los miembros tienen caracter$sticas en com!n, en cuanto a la

edad, seo, nivel socioeconómico.

Grupos !eero"#neos

La heteroeneidad en un rupo es cuando hay diversas desiualdades entre los

miembros que lo conforman. -uede ser en la edad, el seo.

Grupos or"ani$ados

Llamamos as$ a aquellos rupos donde eiste una división de traba"o en procura

de una meta productiva, en los que se establecen "untas en los que se establecen

posiciones y roles .+sumiendo cada miembro esa parte solidaria de la estructura.

El l$der el "efe u orientador es el más capacitado.

Grupos desor"ani$ados

#ada uno asume roles independientemente con el otro, no eistiendo división del

traba"o. Es permisivo y por lo tanto es escasamente productivo.

Grupos %orma&es

Los rupos formales elaboran normas compartidas con respecto a ob"etos

materiales, a los miembros, a la comunidad y a la institución. En alunos rupos

esas normas están determinadas antes del inreso de los miembros.Los roles

están prescriptos la seuridad está dada por relamentos etc.

Grupos in%orma&es



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#ada miembro act!a como desea y con libertad, pueden producirse desa"ustes y

tensiones en los miembros que no son capaces de cumplir con la conducta

eiida6 frustra al no permitir epresión.

8' LIDERA9O'

8'.'De/n&c&,n:

Liderazgo, es el modo de oranizar el traba"o de un ente &institución,

oranización(, alrededor de una visión y misión capaz de comprender un rupo de

personas en el loro de metas.

Liderazo también es cumplir los siuientes conceptos y funciones% dirección y

u$a, orientación, cumplimiento de ob"etivos, credibilidad resolución de problemas,mane"o de conflictos, llenar epectativas, respeto a otros y saber escuchar.

Líder, es la persona que traba"a con un rupo e influye en el para lorar un

propósito que todos "untos pretenden alcanzar.


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8'8'C#r#cter;t&c# *e un !;*er:

n l$der se caracteriza por%

Su carácter, es decir que debe tener caracter$sticas internas tales como%

interidad respeto por la verdad, compasión, autoestima, determinación,

disciplina, aler$a de vida, perseverancia, entre otros. Su autoridad técnica, es decir, saber lo que se está haciendo.

Su autoridad moral, es decir, coherencia entre lo que se eie y demanda.

Señalar un rumbo

1otivar a las personas.

8'1' El liderazo es alo más comple"o que haber nacido con los enes

adecuados% hay l$deres chatos, feos nerviosos, etc. Sin embaro es verdad que hay personas que tienen condiciones naturales

de liderazo% innovadores, visionarios, con pasión. Es más, hay personas que no tienen las condiciones innatas, pero con

mucho esfuerzo la pueden desarrollar. El liderazo es un con"unto de hábitos y actitudes que uno puede adquirir.

Las principales capacidades y habilidades de un líder se pueden aprender, pero

se requiere que la persona está comprometida: que cambie los hábitos y q

incorpore nuevas conductas a su personalidad. El líder también se puede hacer

(formar).

8'5'C!#e *e !&*er#?(o:

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Lidera$"o auocr'ico

El Liderazo autocrático es una forma etrema de liderazo transaccional, donde

los l$deres tienen el poder absoluto sobre sus traba"adores o equipos. Los

miembros del staff tienen una pequeña oportunidad de dar suerencias, incluso si

estas son para el bien del equipo o de la oranización. 1uchas personas se

sienten resentidas al ser tratadas de esta manera. + menudo el liderazo

autocrático tiene altos niveles de ausentismo y rotación del personal. -ara alunas

tareas y traba"os sin calificación el estilo puede ser efectivo, porque las venta"as

del control superan las desventa"as.

Lidera$"o burocr'ico

Los l$deres burocráticos hacen todo se!n =el libro=. Siuen las relas

riurosamente y se aseuran que todo lo que haan sus seuidores sea preciso.

Es un estilo de liderazo muy apropiado para traba"ar cuando eisten serios

riesos de seuridad &como traba"ar con maquinaria, sustancias tóicas, o peso

peliroso( o cuando laras sumas de dinero están en "ueo.

Lidera$"o carism'ico

n estilo carismático de liderazo es similar al liderazo transformacional, porque

estos l$deres inspiran much$simo entusiasmo en sus equipos y sus muy

eneréticos al conducir a los demás. de todas formas los l$deres carismáticos

tienden a creer más en si mismos que en sus equipos y esto enera problemas, y

un proyecto o la oranización entera podr$an colapsar el d$a que el l$der abandone

la empresa. En los o"os de los seuidores, el éito está liado a la presencia del

l$der carismático.

Lidera$"o paricipai(o o democr'ico

+ pesar que es el l$der democrático el que toma la !ltima decisión, ellos invitan a

otros miembros del equipo a contribuir con el proceso de toma de decisiones.

Esto no solo aumenta la satisfacción por el traba"o sino que ayuda a desarrollar

habilidades. Los miembros de equipo sienten en control de su propio destino asi

que están motivados a traba"ar duro, más que por una recompensa económica.

Da que la participación democrática toma tiempo, este aborda"e puede durar

mucho tiempo pero a menudo se lora un buen resultado. Este estilo de liderazo

puede adoptarse cuando es esencial el traba"o en equipo y cuando la calidad es

más importante que la velocidad o la productividad.

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esarr!""! #$man!

Lidera$"o Laisse$)%aire

Esta epresión francesa sinifica =dé"alo ser= y es utilizada para describir l$deres

que de"an a sus miembros de equipo traba"ar por su cuenta. -uede ser efectivo si

los l$deres monitorean lo que se está lorando y lo comunican al equipo

reularmente. + menudo el liderazo laissez0faire es efectivo cuando losindividuos tienen mucha eperiencia e iniciativa propia. /esafortunadamente, este

tipo de liderazo puede darse solo cuando los mandos no e"ercen suficiente

control.

Lidera$"o orienado a &as personas o &idera$"o

orienado a &as re&aciones

Es el opuesto al liderazo orientado a la tarea. #on el liderazo orientado a las

personas, los l$deres están completamente orientados en oranizar, hacer de

soporte y desarrollar sus equipos. Es un estilo participativo, y tiende a empoderar

al equipo y a fomentar la colaboración creativa. En la práctica la mayor$a de los

l$deres utilizan tanto el liderazo orientado a la tarea y el liderazo orientado a las

personas.

Lidera$"o naura&

Este término describe al l$der que no está reconocido formalmente como tal.

#uando aluien en cualquier nivel de una oranización lidera simplemente por

satisfacer las necesidades de un equipo, se describe como l$der natural. +lunos

lo llaman liderazo servil.

/e muchas maneras este tipo de liderazo es una forma democrática de liderazo

porque todo el equipo participa del proceso de toma de decisiones. Cuienes

apoyan el modelo de liderazo natural dicen que es una buena forma de traba"o

en un mundo donde los valores son cada vez más importantes. tros creen que

en situaciones de mucha competencia, los l$deres naturales pueden perder peso

por otros l$deres que utilizan otros estilos de liderazo.

Lidera$"o orienado a &a area

Los l$deres altamente orientados a la tarea, se focalizan solo en que el traba"o se

haya cumplido y pueden ser un poco autocráticos. Estos l$deres son muy buenos

para definir el traba"o y los roles necesario, ordenar estructuras, planificar,

oranizar y controlar. -ero no tienden a pensar mucho en el bienestar de sus

equipos, as$ que tienen problemas para motivar y retener a sus colaboradores.



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esarr!""! #$man!

Lidera$"o ransacciona&

Este estilo de liderazo nace con la idea de que los miembros de equipo acuerdan

obedecer completamente a su l$der cuando aceptan el traba"o.

La transacción es el pao a cambio del esfuerzo y la aceptación hacia las tareasque les da su l$der. El l$der tiene derecho a castiar a quien considere que su

traba"o no está como él desea.

El liderazo transaccional es un tipo de manaement, no un verdadero estilo de

liderazo, porque el foco es hacia la e"ecución de tareas de corto plazo.

Lidera$"o rans%ormaciona&

Los l$deres transformacionales son considerados los verdaderos l$deres por la

mayor$a de los teóricos del liderazo. 5nspiran a sus equipos en forma

permanente, y le transmiten su entusiasmo al equipo. + su vez estos l$deres

necesitan sentirse apoyados solo por ciertos empleados.

Es un ida y vuelta emocional. Es por ello que muchas oranizaciones tienen que

funcionar tanto con el liderazo transformacional como con el liderazo

transaccional.

Los l$deres transaccionales &o manaers( se aseuran de que la rutina se lleve

adelante en forma apropiada, mientras que el transformacional busca nuevas

iniciativas y arear valor.

RE@ENCIAS BIBLIO9RA@ICAS

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