Den etiske H.C. AndersenVigtig bog om H.C. Andersens eventyr og hístorier præ-

senterer en nybrydende og øjenåbnende tílgang til dem

Tony S. Andersen ogAnne-Marie S. AndersenDen etiske H.C. Andersen.

Nye þerspektiver på gamle

historierDansklærerforeningensForlagz8o sider, zz9 kr.

Anmeldt af Jacob Bøggild

Y 'T.C. ANDERSEN BALANCERER OFTE

H meliemtogenrer'derideresI I grundform"er modsatretiede, når

det gælder spørgsmål om moral og etik:

eventyret og fablen. Eventyret er som

udgangspunkt en folkelig genre, hvis

oprindelse fortaber sig i det uvisse. Det

promoverer ofte etværdisæt, men i forholdtil moderne moralbegreber er det i bundog grund amoralsk. Uanset situdspring iantild<en er fablen en genre, der forbindersig med Optysningen, og som belærer om'hvad der er hensigtsmæssig adfærd.

NårAndersen tager udgangsPunkt ifolkeventyret som genre, gør han det aldrigureflekteret. Spørgsmålet om, hvad folke-

eventyrets amoralske karakter kan bidrage

med i forhold til forståelsen og belysnin-gen af den moderne verden, Andersenvar en del af, er måske det centrale og

gennemgående spørgsmål i hans eventyi-produktion lige fra >Fyrtøiet", Spørgsmåletstilles på mangfoldige måder ogbesvares

tilsyneladende på tige så mange forskelligemåder. Det er derforAndersen, ud fra en

overfladisk læsning, kan forekomme etisk

ureflekteret og inkonsekvent.Når Andersen tilnærmer sine eventyr

og historier til fablen som genre, så er detaltid med en indbygget ironisk distance ogdermed igen langt fra ureflekteret. Mora-len er hos Andersen aldrig entydig og gerne

en anelse karikeret, hvis den overhovedeter ekspliciteret i en eller anden grad.

Således fornemmer Andersen klart, atder er et mismatch mellem grundform-

lerne for de genrer, han benytter sig af' og

den moderne virkelighed, han lader dem

træde i forhold til, når han skriver. og det

fører meget ofte til, at de etiske spørgsmåI,

Andersens eventyr og historier konfron-terer deres læser med, har karakter afdilemmaer. Når man forholder sig til disse

dilemmaer som læser, så kan man ikkeundgå at sætte sig selv På sPil.

Dette kommer fydeligt til udtryk i en

ny bog om Andersens eventyr og historier,>Den etiske H.C. Anderseno. Bogens toforfattere understreger, at bestræbelsen

ingenlunde drejer sig om at fremlæse An-

dersens egen etik, men om atvise, hvordan

Andersens eventyr og historier bidrager tilvores tilværelsesforståelse og etiske dan-

nelse. Dermed er intentionen med bogen

i høj gad i samklang med karakteren afAndersens eventyr og historier, som jeg harskitseret den ovenfor. og dermed er der

tale om en vigtig udgivelse, eftersom opfat-

telsen afAndersen som forfatter i høj grad

trænger til at blive bragt på omgangshøjde

med de tekster, han skrev.

Bogen indeholder et udvalg afvelkendteeventyr og historier afAndersen, og der-

til det langt mindre kendte tingseventyr

',To Jomfruero. Alle ti eventyr og historierindplaceres på samme måde i bogens

sammenhæng. Først introduceres tek-

sten af forfatterne med fokus på de etiske

spørgsmål og dilemmaer, den rummer'oerpå følger selve teksten, gengivet i mo-

derne retskrivning. Og derefter bringes

4-5 tekstuddrag fra forskellige tekster (lit-terære, filosofiske, essayistiske), som kan

relateres til de dilemmaer og temaer, der er

sat fokus på.

Teksterne af Andersen er velvalgte, og

de mister alle på velgørende vis deres selv-

følgelighed, når forfatterne spørger indtil dem. Dewed demonstreres det også' at

evnen til at (nær-)læse er af langt større

betydning end nogen form for teoretiskobservans. Det kan man måske betegne

som en ikke uvæsentlig sideeffekt.

Diskussionen af osvinedrengen( er et

godt eksempel herpå. At prinsessen er en

dum og overfladisk gås, som i et og alt for-

tjener den kranke skæbne, hun lider, synes

atvære tekstens indlysende og enerådende

pointe. Men når man læser og tænker nø-

jere efter, så fortoner det indlysende ved

foretagendet sig. I hvilken udstrækningfalder prinsens hårde dom over prinsessen(,,Jeg er kommet til at foragte Dig, Duk<)

tilbage på ham selv? Hvis prinsessen pro-

stituerer sig, hvem er dei så, der får hende

til det? Hvorfor kan prinsen ikke tage et

nej for et nej og respektere det? Hvordan

adskiller prinsen sig i bund og grund fra en

person, der er blevet afuist eller forladt, og

som publicerer hævnporno på nettet som

konsekvens heraf? Det sidstnævnte spørgs-

mål eksempliflcerer, hvordan de etiske

dilemmaer i Andersens eventyr og historierkan relateres til aktuelle spørgsmål af etisk

karakter.Forfatterne håber, at bogen ikke kun

vil finde læsere blandt lærere på de g¡rm-

nasiale ungdomsuddannelser og folke-skolelærere, men også blandt almindeligtinteresserede læsere, i læsekredse og ihøjskolesammenhæng. Når de! gælder

almindeligt interesserede læsere er jegbange for, at forfatterne er lovlig optimi-stiske. Det supplerende tekstudvalg, som

ledsager hver enkelt afAndersens eventyr

og historier, signalerer i den grad forslag

til udformning af undervisningsforløb'Erfarne undervisere vil lade sig inspirere af

sådanne forslag.'Almindelige læsere vil det

næppe tiltale at skulle arbejde sig igennem

en stribe tekstuddrag med henblik på at

etablere tematiske koblinger.Mithåb er derfor, atbogenvil finde

stor udbredelse og blive benyttet flittigtpå de g¡tmnasiale ungdomsuddannelserog i folkeskolens ældste klasser, hvor den

i høj grad kan bidrage til den tiltrængtenuancering af opfattelsen af Andersen som

forfatter.

2 PRosA STANDART #3 OKTOBER 2O18