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Iniciativas y Experiencias Colectivas
• Alternativa del privado o público• Objetivo común• Co-produción, auto-gestión• Recursos materiales y immateriales• Emergencia y motivaciones• Dinámica social, implicaciones
lo Urbano y lo Rural
Convivencia y Seguridad Identidad y Memoria
Espacios turísticosCementerio
Botadero
Mercados
Minas
Huertas orgánicas Barrios
Comunidades
Empresas
Munixela
Subestaciones de PNC
Metodología
Punto de partida
• Porqué Xela?
Desafíos
• Poco tiempo
• Ambiente socio-geográfico nuevo
• Recepción local
Oportunidades
• Equipo multidisciplinario
• Sinergia y datos incrementales
• Efecto ‘olla presión’
• El ‘comun’ investigativo
• Enfoque cualitativo y multi-metódico• Combinar y analizar una diversidad de las perspectivas
y experiencias
Interlocutores• Entrevistas y
conversaciones con:Campesinos, vecinos, liderescomunitarios,
dirigentes de barrio, servidorespublicos, periodistas, empresarios, vendedoras, tejedoras, miembros de Cocodey Comude, usuarios de espacios publicos, proprietarios de tiendas y restaurantes, mineros, catadores de basura, academicos, entre otras
Lugares y contextos• Encuentros y visitas en
varios espacios: urbanocéntrico, suburbio, peri-urbano y rural
• Gran cantidad de documentos
• Gran ayuda y generosidad de interlocutores y entidadesQuetzaltecas/os
Herramientos
• Entrevistas (semi) formales, conversacionesinformales, gruposfocales
• Encuentros etnográficos y observación participante
• Documentos y estadísticas secundarias
• Colaboraciones intra-equipo
• Sesiones analíticas de equipo
Convivencia y Seguridad
Barrios Cementerio Mercados
Tensión entre abandono estatal y convivencia
• Falta de gobernanza• Crecimiento de (percepción de) inseguridad• Respuestas vecinales desde abajo, a veces violentas• Nostalgia por la ciudad provincial de entonces
• Modernización, globalización y crecimiento urbano son desafíos• Pero aún existe cortesía en el espacio público entre desconocidos• Sí hay espacios culturales compartidos en barrios / cementerio /
mercados
Oportunidades y riesgos
• Abandono y desorden espacial - estructuras (orden) de conducta desde abajo
• Convivencia: es co-creación o sólo tolerar?
• Nostalgia - conservar patrimonio como oportunidad y riesgo
• Momento de cambio?
Identidad y Memoria
Características y tensiones culturales
• Identidades urbanas: ‘Maya’, comunitaria, vecinal, ciudadana• Deseos de recuperar, revivir, preservar la cultura Maya y rescatar
experiencias de ciudadanía urbana• Marcadores de identidad: idioma, traje, cosmovisión Maya• Nostalgia por utopías pasadas
Tensiones:• ‘Maya’ como una identidad política o esencialización cultural• Vecinos auténticos o población nueva y flotante• Sentimientos de abandono por el Estado
lo Urbano y lo Rural
Visión urbana: poner en orden el territorio urbano-rural
• Planificar para detener la expansión descontrolada• Protección del medio ambiente• Regulación y normalización uniforme/centralista• Retribución financiera (impuestos)• Ignorancia de capacidad rural para gestionar
Visión rural: reconicimiento de lo propio
• Modos y racionalidades de vida• Autoridad local y Territorio rural• Autonomía de gestión de proyectos• Desconfianza en las intenciones del ordenamiento
Vinculación socio-territorial rural-urbano
• Agroecología como iniciativa rural-urbana• El POT como debate político sobre territorialidad participativa y
reconicimiento mútuo• Minería como amenaza colectiva rural-urbana =>
- conciencia de la interdependencia territorial- movimiento solidario rural-urbano- colaboración municipal-ciudadano rural-urbano
Oportunidades y amenazas para las iniciativas y experienciascolectivas en Xela?