ИзданИе Покровской еПархИИ выходит 2 раза в месяц№11(59), июнь 2014

По благословению еПискоПа Покровского и николаевского Пахомия

www.pravpokrov.ru

В номере

Собеседник

Летний отдых

С заботой о храме

С. 8

Наступают дни летних каникул,

которые открывают перед школьниками массу возможностей

и интересных перспектив. О том, как их используют юные прихожане наших

храмов, читайте в номере.

«Приход  —  это,  прежде всего,  община,  объединен-ная  целью  спасения.  Хочу пожелать,  чтобы  храм  стал для  всех  нас  местом  объ-единения,  источником  сил и терпения. И чтобы мы сами заботились о нем».С. 4

Тайна СвяТой Троицы

1 июня по бЛагоСЛовению епиСкопа пахомия в никоЛаевСке (пугачеве) СоСтояЛСяобщегородской крестный ход, целью которого является молитва об умножении любви к детям и ближним

Чтобы храм для детей был роднымСегодня в православных храмах много детей, причем возраста самого разного. Их приводят и приносят родители, которые хотят дать своим чадам то, чего не было у них — церковную жизнь с младенчества.С. 5

Почтим День Святой ТроицыЗа великолепием служб и торжеством праздников мы порою забываем, что принад­лежим к Церкви лишь в той мере, в какой мы участвуем в ее жизни. И в первую очередь, своей решительностью жить по правде Господней. Глубины Бо­жии открываются только Духом Божиим.С. 6

ОТДых — эТО не безДелье

8 июня, в День Святой Троицы, мы вспоминаем сошествие Святого Духа на апостолов

Пятидесятницу, воспо­минание о которой мы так торжественно с вами ныне празднуем, оканчиваются дела Христовы, относящие­ся к Его телесному пребыва­

нию на земле, и начинаются дела Духа Святаго.

Сошествие Святого Духа на апосто­лов — это не только чудо, прославившее апостольскую Церковь, но и событие, сопряженное с делом нашего личного спасения. Дух Святой созидает наше ду­ховное возрождение. Он открывает нам тайну о Пресвятой Троице.

Сам Господь в прощальной беседе со Своими учениками сказал: «Я умолю Отца, и пошлет вам Утешителя… В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем». Именно в Пятидесятницу открывается апостолам тайна Пресвятой Троицы, и хранится эта тайна на протяжении почти двух тысяч лет. Святая Церковь называет Троицу Живоначальной — и это потому, что для самой Церкви Троица является началом жизни. Все в Церкви живет и дышит Троицей. Все устремлено к Ней: и вероучения, и Та­инства, богослужения, молитвы, пока­яние и подвиги.

Пятидесятница не оканчивается тем единственным торжественным днем, который был в Иерусалиме и описы­вается в книге Деяний апостольских. Нет! День огненных языков был толь­ко началом непрерывного исхождения Духа Божия в человечество. Это день огненного крещения Церкви, с кото­рого и утвердилась на земле Церковь Христова.

Пятидесятница продолжается, и в те­чение всех прошедших лет до наших дней совершается она над каждым из нас, если мы только, действительно, стремимся всей душой к Богу и ищем Его.

Мы теперь не слышим того шума, который некогда наполнил Иеруса­лим, потому что слух наш недостаточ­но тонок для восприятия небесных движений. Но его слышит наше внут­реннее, духовное ухо. Таинственное соединение Творца и твари — сошест­вие Святого Духа в сердца верующих непосредственно совершается в Церк­ви Христовой. Благодать Духа Божия Животворящего, все Собою наполня­ющего, «Сокровища благих и жизни Подателя», проникает в человеческие души, способствуя их просветлению.

Из проповеди в День Святой Троицы архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

В

2 Церковная жизньхроника

27 мая в Большом зале Сара­товской областной филармонии имени А. Шнитке состоялась церемония оглашения обра­щения губернатора В. В. Ра­даева к жителям Саратовской области. В мероприятии при­няли участие Митрополит Са­ратовский и Вольский Лонгин, Епископ Покровский и Нико­лаевский Пахомий, Епископ Балашовский и Ртищевский Та­расий.

3  июня в Епархиальном уп­равлении Покровской епархии состоялась встреча Еписко­па Пахомия с педагогическим коллективом детского право­славного лагеря «Гардарика». В мероприятии участвовали директор лагеря священник Сергий Сивоплясов, духовник лагеря протоиерей Димитрий Шевченко, заместитель ди­ректора диакон Андрей Белов,

старшая вожатая Ю. А. Милова­нова и вожатые. Встреча была посвящена организации право­славной смены в 2014 году. В за­ключение Владыка Пахомий от­ветил на вопросы собравшихся и пожелал успехов и помощи Божией всем педагогам.

архипастырь22 мая в Центральной район­

ной библиотеке р. п. Степное состоялась конференция, посвя­щенная Дню славянской пись­менности и культуры. В ней принял участие благочинный Федоровского округа прото­иерей Алексий Каширин.

В ходе конференции прозву­чали тематические доклады пре­подавателей средних учебных заведений поселка на тему о со­стоянии русского языка и «Ос­нов православной культуры» в современных условиях. Перед слушателями с музыкальными номерами выступили участни­ки студии православной музыки п. Степное.

23  мая, накануне празднова­ния Дня славянской письмен­ности и культуры, в воскресной школе «Милоть» при храме во имя пророка Божия Илии г. Покровска прошел празд­ник славянской письменности. Мероприятие посетили духо­венство, представители власти, педагоги и воспитанники вос­кресных, образовательных школ и детских садов, родители ребят, прихожане храмов и жители го­рода. Затем начался празднич­ный концерт, подготовленный педагогами и воспитанниками воскресных и общеобразова­тельных школ, а также дошколь­ных учреждений. Несколько песен исполнил ансамбль «Неза­будка» воскресной школы Свя­то­Алексиевского монастыря г. Саратова. Специально для них была организована экскурсия в Музей дальней авиации г. Пок­ровска (Энгельса). Заключи­тельной частью праздника стал показ анимационных фильмов­победителей Международного Сретенского православного фес­тиваля «Встреча».

24 мая в р. п. Озинки состоялось празднование Дня славянской письменности и культуры «И дух России — ее душа». В мероприя­тии участвовал благочинный Ар­хангельского округа, настоятель храма во имя святых царственных страстотерпцев р. п. Озинки свя­щенник Стахий Жулин.

Батюшка поздравил всех с днем памяти равноапостоль­

ных Кирилла и Мефодия и Днем славянской письменности и куль­туры. Праздник начался с театра­лизованной сценки о духовном подвиге святых братьев, а затем в исполнении хоров и ансамблей прозвучали духовные, патриоти­ческие и народные песни.

В тот же день в Балаковском благочинии прошли мероприя­тия, посвященные Дню славян­ской письменности и культуры, а также святым равноапостоль­ным братьям Кириллу и Ме­фодию. На территории Свято­Троицкого храма г. Балаково помощник благочинного по ка­техизации Н. Л. Бударина сов­местно с педагогами воскресной школы при храме провели благо­творительную ярмарку «Дети — детям». Перед открытием яр­марки был отслужен молебен и освящена детская площадка. Затем воспитанники воскресной школы приняли участие в викто­рине, посвященной Дню славян­ской письменности и культуры, и получили призы.

1  июня по благословению Епископа Пахомия в г. Нико­лаевске (Пугачеве) после Бо­жественной литургии в Свято­Воскресенском соборном храме состоялся общегородской крест­ный ход, цель которого — молит­ва об умножении любви к детям и ближним.

Торжественная процессия, воз­главляемая благочинным Нико­лаевского округа архимандритом Иннокентием (Третьяковым), прошла по улицам города с ков­чегом с частицей мощей святого великомученика и целителя Пан­телеимона. В шествии приняли участие духовенство Николаев­ского благочиния, казаки Пере­любского станичного казачьего общества, воспитанники и педа­гоги воскресных школ Пугачев­ского района, а также верующие.

По окончании крестного хода в храме был совершен молебен святому великомученику и цели­телю Пантелеимону, после чего прихожане приложились к свя­тым мощам.

20  мая в городской больни­це № 2 г. Покровска (Энгельса) состоялось освящение молель­ной комнаты во имя святых бес­сребреников Космы и Дамиана. Чин освящения совершил на­стоятель храма во имя святого благоверного князя Александра Невского священник Констан­тин Буряков. В молельную ком­нату медицин ского учреждения был доставлен ковчег с части­цей мощей святого великому­ченика и целителя Пантелеимо­на. Отец Константин совершил молебен о здравии больных. За богослужением молились сест­ры милосердия епархиального Покровского православного общества «Милосердие» во имя святителя Николая Чудо творца, персонал и пациенты. Отец Константин обратился к соб­равшимся с пастырским словом, пожелав Божией помощи вра­чам и выздоровления больным. Молебен о здравии совершается каждый вторник в 16:00 в отде­лении терапии.

В  тот  же  день в Централь­ной районной больнице г. Но­воузенска состоялось освя­щение больничной палаты терапевтического отделения. Этому событию предшество­

вал ремонт палаты, который провели активисты право­славного молодежного обще­ства храма во имя великому­ченицы Екатерины совместно с ответственным по работе с молодежью Новоузенско­го благочиния священником Алексием Епифановым. На богослужении присутствовали главврач больницы Е. А. Ака­това и все, кто принимал учас­тие в работе.

1 июня, в День защиты детей, в Городской детской больнице г. Покровска настоятель храма во имя святого благоверного князя Александра Невского священник Константин Буря­ков совершил Таинст во Креще­ния детей, от которых отказа­лись родители.

26  мая для учеников МОУ СОШ № 3 г. Николаевска, изучающих предмет «Осно­вы православной культуры», протоиерей Григорий Мика­елян провел урок­экскурсию в храме в честь Воскресения Христова. Батюшка рассказал о храме, его устройстве, исто­рии создания, а также о том, как подобает вести себя в доме Божием. Затем ребята задали батюшке вопросы о молитвен­ном правиле и богослужениях и поблагодарили его за экс­курсию.

29  мая в Марксовском доме ребенка для детей с заболе­ваниями ЦНС и нарушением психики состоялся утренник, подготовленный сотрудниками социального учреждения. Ма­

лыши и взрослые представи­ли концерт, в который вошли сольные музыкальные номера и хороводные игры.

В празднике принял учас­тие благочинный Андреевс­кого округа протоиерей Вале­рий Генсицкий и руководитель сест ричества епархиального Покровского православного общества «Милосердие» во имя святителя Николая Чудо творца Елена Николаевна Бурякова. Отец Валерий поздравил участ­ников праздника с Днем защиты детей, поблагодарил руководс­тво и сотрудников Дома ре­бенка за труд, доброту и тепло, которое они дарят малышам, пожелал терпения и Божией помощи. По окончании утрен­ника Е. Н. Бурякова передала от епархиального Покровского общества «Милосердие» подар­ки: средства гигиены, игрушки и одежду.

19  мая перед Свято­Андреев­ским храмом г. Маркса состо­ялось открытие VI областного Фестиваля православного кино, который проводится с 19 по 24 мая при поддержке Минис­терства культуры Саратовской области, государственного уч­реждения культуры «Саратов­ский областной методический киновидеоцентр» и отдела рели­гиозного образования и катехи­зации Покровской епархии.

В открытии кинофестива­ля приняли участие Президент Международного православ­ного сретенского кинофестива­ля «Встреча» монахиня София (Ищенко), благочинный Андре­евского округа протоиерей Ва­лерий Генсицкий, клирик храма священник Андрей Голощапов, прихожане, студенты, педагоги учебных заведений и жители го­рода.

Гостей поприветствовала ма­тушка София (Ищенко). Она

рассказала о фестивале «Встре­ча» более подробно, объяснила смысл названия, которое означа­ет встречу с Богом и покаянием, ближними и окружающим ми­ром, после чего начался просмотр фильма­участника Международ­ного православного сретенского кинофестиваля «Встреча».

1  июня в р. п. Духовницкое настоятель Свято­Ильинского храма священник Евгений Рас­топшин совместно с представи­телями администрации района

провел турнир по борьбе. Спор­тивный праздник посвящен свя­тому благоверному великому князю Димитрию Донскому, чья память отмечается Церковью 1 июня. Перед началом сорев­нований священник рассказал спортсменам о житии великого князя Димитрия и о значении его ратных подвигов для Святой Руси. По итогам соревнований победители получили грамоты, медали и ценные призы от прихо­да храма.

милосердие

общество

Фестиваль

праздник

3№11(59) июнь, 2014 События

Епископ Пахомий совершил накануне всенощное бдение и ут­ром праздничную Божественную литургию в Свято­Троицком ка­федральном соборе г. Покров­ска (Энгельса). На богослужении присутствовали представители администрации Энгельсского му­ниципального района, главы му­ниципальных районов области, предприниматели, представители научного и музейного сообществ, прихожане храмов города.

Во время Литургии Владыка совершил хиротонию во диако­на студента I курса Саратовской православной духовной семина­рии (сектор заочного обучения) Аркадия Махсумова. Он несет церковно­приходское послуша­ние в Свято­Троицком кафед­ральном соборе г. Покровска и является руководителем отдела по делам молодежи Покровской епархии.

После торжественного бо­гослужения Владыку Пахомия

поздравили с тезоименитством священнослужители и гости праздника. От лица духовенства Покровской епархии Владыку поздравил благочинный Нико­лаевского округа архимандрит Иннокентий (Третьяков):

— Дорогой Владыка, сегодня, когда Церковь совершает отда­ние Пасхи, мы празднуем память преподобного Пахомия Велико­го. И в день Вашего небесного покровителя вся паства Покров­ской и Николаевской епархии

желает Вашему Преосвященству мира сердечного, здоровья, тер­пения и всеукрепляющей помо­щи Божией!

Архимандрит Иннокентий преподнес в подарок Епископу Пахомию от священнослужите­лей Покровской епархии крест и панагию.

Владыка Пахомий сердечно поблагодарил всех, кто в этот день в общей молитве разделил радость празднования дня памя­ти святого Пахомия Великого.

— Дорогие отцы, братья и сес­тры! Принимая поздравления, христианин и, тем более, свя­щеннослужитель относит их не к себе лично, а к тому священно­му призванию, которое вверено ему Самим Богом. Думаю, что на этом пути каждый христианин ощущает заботу, любовь и вни­мание, которое проявляет к нему его небесный покровитель.

В жизни каждого человека, в жизни епархии и Церкви Божией всегда есть любовь, радость, уте­шение и великая милость Божия, но присутствуют и трудности, ис­кушения, которых невозможно избежать. Но с Божией помощью нам удается с ними справляться.

Я благодарю наше духовенст­во, прихожан, всех, кто любит Церковь, кто служит Господу и в сердце носит пасхальную ра­дость. Желаю вам молитв пре­подобного Пахомия и помощи Божией, чтобы время, которое отведено нам здесь, на земле, прожить с честью, достоинством и принести Богу плод.

Затем Епископа Пахомия позд­равили с праздником прихожане, а Владыка преподал архипастыр­ское благословение.

в день тезоименитства

нравственная сила армии

этом году на 28 мая пришлось сразу два праздничных собы­тия: отдание празд­ника Пасхи и па­

мять святого преподобного Пахомия Великого — небес­ного покровителя Епископа Покровского и Николаев­ского Пахомия. Ради этих событий в кафедральном соборе собрались священ­нослужители и прихожане храмов епархии.

В 29 мая Епископ Покровский

и Николаевский Пахомий совер­шил Божественную литургию в храме в честь Покрова Божией Матери г. Покровска (Энгельса). Его Преосвященству сослужи­ли: настоятель храма священник Сергий Сивоплясов, протоиерей Василий Деев, священник Андрей Решетников, протодиакон Анд­рей Соснин, диакон Роман Ахун­дов, диакон Артемий Добрынин.

По окончании службы Вла­дыка подарил крест с украше­ниями в знак благодарности за многолетнее служение Церкви протоиерею Василию Дееву. Пожертвования на крест были собраны прихожанами Покров­ского храма.

Отец Василий почти 40 лет слу­жит Церкви в священном сане. Он был хиротонисан во диакона в 1976 году архиепископом Сара­товским и Вольским Пименом. На протяжении всех этих лет са­моотверженно трудится на благо Церкви, чему свидетельство — любовь прихожан.

награда

Как отметил протоиерей Виктор, «данные сборы повы­шают квалификацию военных священников. В то же время сами военные лучше понимают смысл нашего взаимодействия. Ведь без него сложно воспи­тать сильных духом солдат и офицеров».

Также отец Виктор принял участие в сборе духовенства, окормляющего части Дальней

авиации, который состоялся в гарнизоне «Украинка».

Под руководством начальни­ка Управления по работе с ве­рующими военнослужащими Вооруженных сил Российской Федерации прошли пленарное заседание, работа по секциям (по принадлежности к видам во­оруженных сил и родам войск), практические занятия на поли­гоне сухопутных войск, а также

в гарнизоне «Украинка» Дальней авиации Военно­воздушных сил.

Мероприятие организовано Главным управлением по работе с личным составом ВС РФ сов­местно с командованиями Сухо­путных войск, Дальней авиации ВВС, Восточного военного ок­руга и Синодальным отделом по взаимодействию с Вооруженны­ми силами и правоохранитель­ными органами.

В течение нескольких дней священнослужители, офицеры, профильные специалисты фе­деральных силовых ведомств обменивались опытом воспи­тательной и духовно­просве­тительской работы с военными разных родов войск.

Состоялось практичес­кое занятие по организации и обустройст ву полевого хра­ма, посещение базы отряда

пограничных кораблей и выезд в поселок Серышево. В свобод­ное от занятий время участни­ки сборов смогли осмотреть достопримечательности горо­да и области, а также принять участие в богослужениях в день памяти святителя Николая Чу­дотворца.

Полосу подготовила Екатерина Ульянова

19 по 25 мая на базе Дальневосточ­ного высшего во­енного командного училища в городе

Благовещен ске проходил Всероссийский сбор военного духовенства. В сборах при­нял участие руководитель по взаимодейст вию с Вооружен­ными силами и правоохрани­тельными учреждениями про­тоиерей Виктор Лузган.

праздник Вознесения Господня прихожане Покровского храма стали свидетелями радостного события.

С

В Ф

ото

Ека

тер

ины

Уль

янов

ой

Фот

о И

вана

При

вало

ва

Фот

о А

лекс

ея Л

узга

на

Фот

о А

лекс

ея Л

узга

на

Фот

о А

лекс

ея Л

узга

на

4 Церковная жизньСобеСедник

С заботой о храме

Услышать чье-то «Помоги!»

— Отец Амвросий, расскажите, по­жалуйста, как Вы стали настоятелем Троицкого храма. Вы сами родом из Балаково?

— Нет, я родился на Дону — в Ростовской области. У меня был верующий дедушка, с которым в школьные годы я начал ходить в храм. Настоятелем храма в нашей станице был отец Иосиф Сухомлинский, ему было за 80, священство он принял еще в царские годы. Родители не были против того, что я в храм хожу, а вот в школе пытались пере­воспитывать: ругали, домой приходили.

Вообще, на Дону храмов было меньше разрушено, в основном их просто закрыва­ли. Наверное, потому, что власти даже тогда понимали, что казачество — это сила, и ее побаивались. До сих пор в станицах сохра­нились большие старинные храмы. Хотя, конечно, и там время гонений подорвало живую связь казачества и Церкви.

16 лет я прослужил священником в Казах­стане. После чего переехал служить на Дон, в Ростовскую область, и прослужил там долгое время. В Саратовскую область пе­реехал десять лет назад. Сначала год отслу­жил в Покровском храме Саратова, а затем Епископ Саратовский и Вольский Лонгин (ныне Митрополит) направил меня слу­жить настоятелем в Балаково в Свято­Тро­ицкий храм и одновременно благочинным Балаковского округа.

— Какое впечатление произвел на Вас храм? Вам пришлось принять участие в его реставрации?

— Храм наш, величественный и необы­чайно красивый, построен в стиле русского

модерна. Он по праву является памятником архитектуры федерального значения.

Троицкий храм передали Русской Право­славной Церкви в 1992 году в сильно изу­родованном состоянии. Это храм­мученик, как и многие другие в нашей стране. Работы велись и в конце ХХ века, но значительный вклад в реставрацию храма был сделан уже при Владыке Лонгине: расчищен и отре­монтирован подвал, покрыта медью крыша, сооружен новый иконостас, произведен ка­питальный ремонт всего храма.

В последнее время реставрация стала про­ходить более активно благодаря помощи Балаковского завода минеральных удобре­ний. Ведь силами одного прихода отрестав­рировать храм, так сильно поврежденный в советские годы, невозможно. По благо­словению Епископа Покровского и Нико­лаевского Пахомия для центрального храма в мае прошлого года был изготовлен новый иконостас, а в июне на колокольне появи­лись новые купола.

Кроме храма нам передали еще и комплекс зданий недалеко от храма, в которых сейчас располагаются воскресная школа и админис­тративно­хозяйственные службы.

— Как известно, храм был построен в начале ХХ века старообрядцами.

Современные старообрядцы не были против передачи храма православ­ным? Ощущается ли сегодня религи­озное влияние старообрядцев?

— К началу ХХ века в Балаково насчи­тывалось всего 20 тысяч жителей, часть которых составляли старообрядцы. Из всех храмов, которые были в городе, в советс­кое время уцелел только Троицкий, старо­обрядческий. Но с просьбой вернуть храм обратилась Саратовская епархия. Я думаю, что сегодня у старообрядцев нет возмож­ности восстановить и содержать такой храм.

В наши дни влияние старообрядцев в го­роде незначительно. Ведь бурное развитие Балаково связано с послевоенными строй­ками: ГЭС, АЭС, заводов минеральных на­полнителей, резино­технических изделий, химического. На эти стройки ехали люди, как правило, далекие от Церкви: комсо­мольцы, ссыльные. Это наложило отпеча­ток на любое религиозное, не только ста­рообрядческое, влияние. Я не раз замечал, что в городах, имеющих многовековую историю, говорить с людьми о вере гораздо легче. Люди живут здесь и знают, что тут их корни, что здесь жили их родители, деды, прадеды, поэтому отношение к своему хра­му, к вере гораздо глубже. А в тех городах, которые построили в годы больших совет­ских строек, у многих людей нет духовной связи с этим местом.

— Из кого сегодня состоит приход вашего храма?

— Наш храм расположен в старой части города. Он отрезан от остальной террито­рии с одной стороны — обводным кана­лом, а с другой стороны — Волгой, и теперь располагается в островной его части. Это создает неудобства в посещении храма. Прихожанам очень неудобно добираться, особенно по вечерам в будние дни. Но храм наш старинный, красивый, в нем находится мощевик с частицами мощей разных свя­тых, в том числе Иоанна Предтечи. Поэто­му есть и постоянные прихожане, которые часто ходят, участвуют в жизни прихода, и люди, которые заходят в храм от случая к случаю.

— Что входит в Ваши обязанности благочинного?

— В наше благочиние входят два района: Балаковский и Краснопартизанский, в них

около двадцати приходов и один мужской монастырь в Криволучье. Причем надо от­метить, что в последнее время растет коли­чество приходов в Балаково. В мои обязан­ности входит: посещать приходы, смотреть за исправным совершением богослужений, чистотой в храмах, работой воскресных школ. Одним словом, помогать архиерею на этих приходах «чинить благо».

Мы часто служим вместе с нашими свя­щенниками в каком­нибудь храме, чаще — в Троицком. Принимаем у себя крестный ход «Саратов — Балаково — Вавилов Дол», который раньше начинался в нашем городе. Эти мероприятия объединяют людей.

— Расскажите, пожалуйста, немного об этом крестном ходе. Не все понима­ют, зачем вообще нужно в него идти.

— Этому крестному ходу уже 15 лет. В первый крестный ход пошли всего семь человек. Сейчас из Саратова выходят че­ловек 400, по пути кто­то уходит, кто­то добавляется. Каждый день начинает­ся с Литургии, на которой причащаются и крестоходцы, и жители окрестных сел. Для человека, находящегося вне Церкви, это возможность увидеть людей, которые живут другими ценностями. Крестный ход для самих участников — это усилие, кото­рое совершается в память о чем­то, в нашем случае — в память о новомучениках и ис­поведниках Российских. Это время, когда человек, отложив житейское попечение — дом, работу, огород, совершает служение, находится в состоянии богомыслия. Это стоп­кадр, который может сделать человек в жизни, чтобы оценить, как он живет.

— Ваши пожелания нашим читате­лям в этот праздник, который мы отмечаем как день рождения Церкви.

— Всем верующим людям можно поже­лать, чтобы они любили Церковь Христову, а храм стал для них вторым домом. Вспом­нились стихи: «Не храм, не золотое зданье, не круг отобранных друзей, Христова Цер­ковь есть собрание Крестом искупленных людей». Приход — это, прежде всего, об­щина, объединенная целью спасения. Хочу пожелать, чтобы храм стал для всех нас мес­том объединения, источником сил и терпе­ния. И чтобы мы сами заботились о нем.

Беседовала Марина ШМЕлЕва

Хорошо, если у ветеранов есть заботливые дети и внуки, а если человек оказался один в преклонном возрасте? Конеч­но, есть социальные работники. Но знаете, чего больше всего не хватает людям? Простого че­ловеческого участия, доброго слова. Помните, в известном советском фильме «Доживем до понедельника» Шестопалов написал в сочинении одну толь­

ко фразу: «Счастье — это когда тебя понимают»?

В моем далеком пионерском детстве было много того, чего нет у моих детей. Прежде все­го, были обязанности, была ответственность за порученное дело, не позволяющая сделать его кое­как, было какое­то внут­реннее горение, инициатива и творчество. А знаменитое ти­муровское движение! В нашем городе за каждым классом за­крепляли по одной­две улицы, на которых нужно было обойти

все дома, выяснить, где живут ветераны Великой Отечествен­ной войны, расспросить, за­писать их рассказы, выяснить, какая помощь нужна. Потом эти дома распределялись между пионерами, каждый становился шефом какой­нибудь бабуш­ки или дедушки. Мы учились слушать, терпеть, понимать чу­жую, еще неведомую нам боль. И эти посещения были не от случая к случаю, а не реже двух раз в неделю, а то и чаще, если нужно. Знаете, как было стыд­но, если, заигравшись, забудешь зайти к своему подшефному!

Живет в Покровске на Коль­цевом проезде, как раз между школами № 12 и № 10, 85­лет­няя совершенно одинокая ста­рушка, всю жизнь проработав­шая учителем русского языка и литературы. Дивной души человек, а ходят к ней только бывшие ученицы, сами уже ба­бушки. Но где они, нынешние школьники? Ведь и им на пользу

было бы общение с человеком удивительной детской чистоты, благородством души и краси­вейшей русской речью.

И вот этого человека я увидела накануне Дня Победы в слезах. С какой горечью она поведала, что могилу ее отца, ветерана Великой Отечественной войны и глубоко верующего, право­славного человека, которую мы убирали к Пасхе, засыпали му­сором так, что и подойти к ней стало невозможно. В ответ на просьбы убрать мусорную свал­ку директор кладбища только разводил руками: техника туда не пройдет, а людей не хватает.

Удручающее зрелище предста­ло перед нашими глазами, когда мы приехали на кладбище. Вок­руг оградки высились горы му­сора, какие­то железки, стволы спиленных деревьев, полностью блокирующие проход. Женскими руками разобрать все это — зада­ча непосильная, а трем­четырем мужчинам работы на час. Только

где же взять четырех энтузиас­тов, согласных потрудиться во славу Божию?

Я рассказала о безобразии на кладбище бывшему военному, а ныне казаку Волжского Казачь­его войска Борису Владимирови­чу Зименкову. Он попросил пока­зать место, где находится могила, а дальше все организовал сам. Вместе с тремя помощниками они не только расчистили всю свалку, но и подняли памятник. Как же была счастлива моя знакомая!

Вот и вся история, совсем не­большой жизненный эпизод, многим он покажется незначи­тельным. Но если бы мы почаще задумывались о тех, кто рядом, если бы научились не отгоражи­ваться друг от друга своими про­блемами и за большими делами не проходить мимо страданий одинокого человека… Как в поч­ти забытой юношеской песне: «Прямо — это здорово, но сверни в ту сторону, где услышишь чье­то “Помоги!”»

Фот

о Е

кат

ерин

ы У

льян

овой

День Святой Троицы не­сколько храмов нашей епархии отмечают пре­стольный праздник. Сре­ди них — Свято­Троицкий

храм в Балаково — памятник архи­тектуры с богатой историей. А как се­годня живет его приход? Об этом мы беседуем с настоятелем этого храма и по совместительству благочинным Балаковского округа игуменом Амв­росием (Волковым).

от и отгремели праздничные салюты в День По­беды, давно завяли цветы у памятников погибшим воинам, а старые пиджаки с медалями и орденами скромно укрылись в шкафах до следующего, 70­го, Дня Победы. А мне не дает покоя один вопрос: ну

почему только раз в год мы, словно очнувшись, вспоминаем наших ветеранов, говорим им теплые слова, устраиваем для них концерты, наконец­то обращаем внимание на их бытовые проблемы? А в остальные дни?

Елена Каплун

В

В

5№11(59) июнь, 2014 маЛая Церковь

Чтобы храм для детей был родным

— Ульяна Владимировна, расскажите: какие подразде­ления входят в ваш семейный центр?

— В него входят детская право­славная студия, воскресная школа, кружки, ансамбль древнерусского пения.

— С какого возраста к вам приводят детей?

— В студию приводят детей с двух лет.

— Как Вы думаете, жела­ние отдать ребенка в студию связано с отсутствием доста­точного количества детских садов? Или есть такой соци­альный запрос — развивать ребенка со столь раннего возраста?

— Думаю, такой запрос есть, особенно у самих мам. Из своего материнского опыта помню, что после года хочется с ребенком куда­то идти, поскольку дома все время сидеть становится уже тяжело. Хотя острой необходи­мости в год­два отдавать ребенка в студию, конечно, нет. Потому что нормальная мама дома с ре­бенком и лепит, и рисует, и про­стые песенки поет. И у нас в сту­дии педагоги стараются привлечь к занятиям родителей, чтобы они не отстранялись от процес­са обучения, а приучались зани­маться с ребенком. Хорошо бы, чтобы, выучив новые методики, родители продолжили осваивать их с детьми дома.

А вот с трех лет желательно, что­бы с ребенком занимался профес­сионал.

— Почему именно с трех лет? Ведь сейчас многие считают, что в идеале мама должна с ребенком до школы сидеть дома. Ребенок в таком случае меньше болеет, больше при­вязан к семье, к родителям, у него более глубокие дру­жественные связи с немноги­ми, но верными друзьями…

— Что касается детского сада, тут все зависит от материальных возможностей семьи. Если может мама себе позволить не работать, то и ребенка в детский сад не нуж­но отдавать. А вот на творческих занятиях педагоги могут многое дать не только ребенку, но и маме. Ведь не все глубоко интересуются темой воспитания, не у всех раз­виты творческие способности. На

занятиях же они открывают для себя много нового.

— Проводите ли Вы отдель­ные занятия специально для родителей?

— Нет. Организовать их не по­лучается по чисто техническим причинам — ведь родители прихо­дят к нам на занятия с маленькими детьми. Пока идут занятия для де­тей, все педагоги заняты. А после занятий родители не могут оста­вить детей.

Но мы стараемся так построить занятие, чтобы и родители по­лучали знания. У нас некоторые удивляются, зачем мы двухлетним детям рассказываем, к примеру, о Сретении? Мол, что они могут понять? А мы говорим, что это не столько для малышей, сколько для родителей. В последнее время проводим в конце занятия специ­альную «пятиминутку» для роди­телей — показываем презентацию о празднике или святом, рассчи­танную специально на взрослых. Потому что у нас довольно много невоцерковленных родителей. Они приводят в православный центр детей, чтобы «их научили чему­то хорошему». Сначала взрослые с удивлением смотрят, как мы с де­тьми молимся перед занятием, но со временем привыкают. Потом ко­го­то из них мы уже видим в храме, на исповеди, причастии.

Перед каждым праздником мы стараемся готовить раздаточный материал для родителей, создаем для них библиотечку православ­ных книг. Они берут, читают. Ре­гулярно проходят собрания насто­ятеля нашего храма протоиерея Алексия Абрамова с родителями, на которых не только решаем ор­ганизационные вопросы, но и за­трагиваем духовные темы. Родите­ли, конечно, все разные, но много активных, неравнодушных людей.

— Ваша цель — помочь в об­щем развитии детей или все­таки вы стараетесь способст­вовать их воцерковлению?

— Цель у нас — и творческие способности детей развивать, и первые понятия о вере детям дать, чтобы они были знакомы с явлениями духовной жизни. Чтобы знали, кто такие святые, что такое икона, храм, как прикла­дываться к иконе, как креститься. Важно, чтобы у детей было по­нятие совместной молитвы, ведь дома они молятся вместе с мамой,

да и перед занятиями мы вместе читаем «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся».

Для малышей мы проводим уроки добра: берем сказку, часто разыгрываем ее в кукольном те­атре, а затем обсуждаем, кто пра­вильно поступил, кто нет. Ребенок должен знать, что такое хорошо, а что такое плохо. Причем не с точки зрения своего «я», своей выгоды, а с позиций христианства.

Важно также, чтобы помимо представления о светских тор­жествах, у детей было понятие и о православных праздниках. Мы отмечаем Пасху, Рождество, Покров. К этому дню педагоги с детьми месяца два готовят боль­шую программу, дети на праздни­ке получают подарки.

Кроме того, у нас еще есть празд ничные занятия, посвящен­ные двунадесятым праздникам, Масленице, дням памяти особо чтимых святых. Они скромнее по форме, но тоже проходят по осо­бенной программе. У нас очень хороший музыкальный руково­дитель — Тамара Владимировна Чесакова. Она задолго начинает готовить с детьми песни к празд­нику. Причем иногда берет хоро­шие стихи и сама перекладывает их на музыку.

Также к праздникам на протя­жении нескольких занятий мы готовим поделки, устраиваем кон­курсы, чтобы оформить празднич­ную выставку.

— Кто приходит на эти праздники и праздничные занятия?

— У нас двери открыты для всех. Помню, приходили и родите­ли, и дедушки с бабушками, и бра­тья­сестры. Тесновато, но зато весело. Могут и дети не из студии прийти, но с ними тяжело, ведь они не адаптированы к помеще­нию, к детям, не знают программу.

— Посещают ли ваши дети храм? И в каком порядке — добровольном или обязатель­ном?

— В добровольном, конечно. Но мы рекомендуем родителям дни Причастия. У нас висит расписа­ние служб, и там подчеркнут день, когда группа причащается вместе. Когда идем на прогулку, часто тоже заходим в храм (центр располага­ется рядом). Каждый воспитатель проводит цикл бесед о храме, об иконах. Важно, чтобы храм для

детей был родным, знакомым мес­том, куда бы они могли зайти и не чувствовать себя чужими.

На всех собраниях отец Алексий призывает родителей хоть иногда причащаться и исповедоваться, самим меняться, себя воспиты­вать, стараться молиться дома, вместе с детьми ходить в храм. Хотя бы в интересах собственных детей. Ведь в противном случае возникает двойственность, кото­рую ребенку понять тяжело.

— Дети знают имена своих небесных покровителей?

— Да, конечно, хорошо знают. Особенно дети постарше. Мы от­мечаем именины, сделали специ­альный стенд, куда в день празд­ника вставляем икону святого. К этому стенду подводим детей, кратко рассказываем о житии, поем «Многая лета» имениннику. Потом, конечно, и «Каравай» поем.

— Как Вы, исходя из своего опыта, можете ответить на такой вопрос: а вообще, пони­мают ли малыши, что проис­ходит в храме, усваивают ли ваши уроки?

— Я думаю, что да. Хочу при­вести в пример одну девочку — Полину. Ей сейчас два с неболь­шим года. Она практически не говорит, только несколько слов знает. Но при этом она очень серьезный, вдумчивый ребенок. Ее старшей сестре должны были сделать небольшую операцию, и родители при Полине стали переживать, что вдруг сестру ос­тавят в больнице. Алену завели в кабинет, а Полина стала крес­титься и кланяться — молилась

за сестру. И Алену отпустили домой.

Мне кажется, что уроки Закона Божия потом обязательно нахо­дят свое отражение в повседнев­ной жизни детей. Одного маль­чика при мне спросили: «Почему у тигра полоски?», а он не рас­терялся и ответил: «Потому что Бог его таким создал».

Дети, конечно, все очень раз­ные из­за различного домашнего воспитания. Со временем они вы­равниваются, узнают, что можно, что нельзя. Ведь в некоторых се­мьях представления от том, «что такое хорошо, а что такое пло­хо», существенно отличаются от христианского понимания. Очень развито самолюбие — я самый первый, самый лучший, должен только выигрывать. Проигрывая, дети часто по­настоящему ры­дают. Помню, как одна девочка перед эстафетой усиленно моли­лась, чтобы вы играть. И проиг­рала. Нам пришлось долго объяс­нять, что Бог не всегда исполняет наши прошения и почему так про­исходит.

— Какие книги, сайты, про­граммы Вы посоветовали бы для занятий с дошкольника­ми?

— С малышами нужно прос­то брать детские книги хороших авторов, к примеру В. Г. Сутее­ва, К. И. Чуковского, и не просто читать, но и обсуждать, чтобы у ребенка возникал образ произ­ведения. По рассказам из серии «Зернышки» мы даже ставим не­большие спектакли.

Замечательные мультфильмы, программы выходят на телекана­ле «Радость моя». Мы на уроках иногда смотрим их мультфильмы в записи. К примеру, у старших по Ветхому Завету была тема о со­творении мира. Мы разбирали сотворение рыб: я им делала пре­зентацию, рассказывала, какие рыбы бывают, их особенности. Во время урока мы сделали интерес­ный вывод: рыбы не поддаются дрессировке, они послушны воле Божией. А было такое морское животное — кит — которое также выполнило волю Божию необыч­ным образом… И далее мы смотре­ли мультфильм про пророка Иону. А в конце обязательно задавали детям вопросы, чтобы понять, на­сколько они поняли мультфильм.

— Если родители не могут или не хотят водить детей в детский сад, можно ли самостоятельно устроить полноценные занятия дома?

— Творческие занятия можно постараться устроить, приложив к этому усилия. А что касается ре­лигиозных, нужно в первую оче­редь родителям с детьми регулярно посещать храм. И тогда ребенок бу­дет иметь представление о том, кто такой батюшка, что в храме проис­ходит. А если просто отдельно рас­сказывать истории из Евангелия, то это будут просто хорошие, доб­рые истории, которые ребенок не будет соотносить со своей жизнью.

Беседовала Марина ШМЕлЕва

Фот

о И

вана

При

вало

ва

Фот

о И

вана

При

вало

ва

егодня в православных храмах много детей, при­чем возраста самого разного. Их приводят и при­носят родители, которые хотят дать своим чадам то, чего не было у них — церковную жизнь с мла­денчества. А есть и такие родители, которые сами

еще только начинают узнавать Церковь, но уже поняли, что вне христианского мировоззрения в современном мире им будет сложно воспитать своих детей нравственными людь­ми. С какого возраста нужно начинать религиозное образо­вание? Что способен усвоить ребенок в возрасте двух лет? Об этом и многом другом мы беседуем с руководителем православного семейного центра «Колосок» при храме во имя святой равноапостольной Марии Магдалины г. Сарато­ва Ульяной Владимировной АБРАМОВОй.

С

6 Церковная жизнь

Атмосфера праздникаЕсли человек внимательно сле­

дит за богослужением годового круга, то он наверняка заметит, что все детали, относящиеся к бо­гослужению, несут определенную идею. Цвет, стиль, даже время символично для богослужения. Постом черный цвет преобладает как символ покаяния, а на Пасху красный — символ Божественной любви и мученической крови. Но сложно не удивиться, придя в храм первый раз на праздник Святой Троицы. Помню, как сам пережил нечто подобное. Ведь представление о храме, сформи­рованное телевидением и кино­индустрией, отличается от того, что мы видим здесь на Троицу. В храме всюду зелень, молодые березки, лесные травы, луговые цветы, радостные прихожане. Схожую атмосферу праздника и настроение людей можно уви­деть дома, когда у кого­нибудь из родственников день рождения. Эта мысль промелькнула у меня, когда я в первый раз пришел на богослужение Пятидесятницы. Я только потом узнал, что этот день и вправду является днем рождения всей нашей Церкви.

«Без Троицы дом не строится»

Значение снисхождения Свя­того Духа можно без преувели­чения назвать чрезвычайным. Ведь этот день явился подлинным рождением Христовой Церкви. Апостолы впервые без опасения перед иудейскими старейшина­ми и первосвященниками вышли на открытую проповедь Распя­того и Воскресшего Спасителя мира. В этот день община учени­ков стала Церковью. И это день рождения не только Церкви, но и христианского вероучения, церковного Предания, которое, по меткому замечанию поздних богословов, и есть «жизнь Духа Святого в Церкви». Неизъясни­мая в понятиях человеческого языка тайна Воплощения и Вос­кресения становится доступна ученикам только через причастие Святого Духа. По слову святителя Феофана Затворника, Святой Дух окончательно открывает и уяс­няет апостолам тайны Царствия и все христианское учение. А ар­химандрит Иоанн (Крестьянкин)

говорит, что «с этого момента апостолы получили сознательное и четкое представление о Боге Отце, Который по любви Своей к людям послал на землю Своего Сына; о Сыне, сошедшем на зем­лю и пострадавшем за весь род человеческий, и о Духе Святом Утешителе, осиявающем Своей благодатию всех, кто готовит себя к восприятию Его».

Рождение ЦерквиДля начала надо вспомнить,

как на пятидесятый день после Воскресения Спасителя ученики собрались в Иерусалиме в день иудейской Пятидесятницы. Они ждали в Сионской горнице. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разде-ляющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Свя-таго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им прове-щевать (Деян. 2,  2–4). Вы знае­те, что апостолы были простые, неученые люди, и что же? Лишь только спустились на апостолов огненные языки, лишь только со­шел на них Святой Дух, они стали говорить на разных языках, кото­рым никогда не учились и кото­рых до тех пор не понимали.

В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услы­шав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы, и, услышав, что внутри говорят на различных наречиях, при­шли в изумление. Некоторые из них насмехались над апостолами и говорили: они напились сладкого вина (Деян. 2, 13).

Бывает, что люди осмеивают и ругают то, чего не понимают. Так случилось и в этот раз. Тогда святой апостол Петр произнес первую проповедь, в которой указал в славном событии, со­вершившемся в сей день, на ис­полнение древних пророчеств и завершение того великого дела спасения людей, которое испол­нил на земле Распятый и Вос­кресший Господь Иисус Христос. Проста и кратка была первая христианская проповедь, но так как устами апостола Петра вещал Дух Святой, слова его проникли в сердца слышавших и победили их упорство.

«Что же нам надо делать?» — спросили его. Ответил им апостол Петр: Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Хрис-та для прощения грехов, и получи-те дар Святаго Духа (Деян. 2, 38). Многие, уверовавшие во Христа по слову апостола Петра, тут же всенародно покаялись в своих грехах, крестились, и к вечеру этого дня Церковь Христова из числа 120 выросла до 3000 чело­век. Таким чудесным событием началось существование Церкви Христовой — этого благодатного общества верующих, в котором все призваны спасать свои души и которое будет существовать до самого конца мира.

Следует думать, что не случай­но совпали в тот день два знаме­нательных события — сошествие Святого Духа и еврейская Пяти­десятница. Ветхозаветная Пяти­десятница отмечала избавление евреев из египетского рабства и начало свободной жизни в со­юзе с Богом. Сошествие Свято­го Духа на верующих в Иисуса Христа осуществило освобожде­ние верующих от власти дьявола и стало началом нового, благодат­ного союза с Богом в Его духов­ном Царстве.

История праздникаВ III веке Пятидесятница уже

окружена обрядами и обычаями, требовавшими немалого предва­рительного развития, и представ­ляет собой общераспространен­ный праздник. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан с чувством торжества над язычеством гово­рит: «Языческие праздники со­вершаются только один раз в год, а у тебя воскресение возобновля­ется через каждые 7 дней; собери все языческие праздники, распо­ложи их подряд, и они не в состо­янии будут наполнить Пятидесят­ницу». В другом месте Тертуллиан говорит о недозволительности во дни Пятидесятницы поста.

В «Постановлениях Апостоль­ских» — памятнике, относимом учеными исследователями в раз­ных его частях к периоду III–V веков, — говорится от лица апостолов: «Спустя десять дней по Вознесении бывает пятидеся­тый день от первого дня Господня (Пасхи); сей день да будет вели­ким праздником; ибо в третий час сего дня Господь Иисус послал дар Святаго Духа. Пятидесятницу празднуйте одну седмицу».

С IV века свидетельства о Пяти­десятнице и как о священном пе­риоде в 50 дней, и как об особом празднике становятся частыми, если не сказать — общими, у цер­ковных писателей. У святителя Иоанна Златоуста есть беседа на вопрос, почему в Пятидесятницу читаются Деяния Апостольские, хотя описанное в них произошло после Пятидесятницы? Святой отвечает: потому что они заклю­чают много подтверждений Вос­кресения Христова. У святителя Иоанна Златоуста и святителя Григория Богослова есть беседы и слова на день Пятидесятницы. Последний называет ее днем Духа Святаго: «Почти день Духа». Свя­титель Иоанн Златоуст упоми­нает об обычае украшать в день Пятидесятницы дома зеленью, святитель Григорий Богослов —

об обычае крещения в этот день. О судьбе праздника Пятидесят­ницы на Востоке с IV до VII века не сохранилось известий, толь­ко упоминается автор кондака и икосов — святой Роман Сладко­певец (VI век).

Хвалите Имя Господне

Можно смело сказать, что празд­нование Пятидесятницы в Цер­кви — одно из самых торжест­венных в году. Мы уже отметили то, что храм украшается самым ярким образом. А сама служба по торжественности встает в один ряд со службами праздников Пас­хи и Рождества Христова.

Впервые после Пасхи поются праздничные песнопения «Царю Небесный» и «Видехом свет ис­тинный». Оба эти текста специ­ально опускаются в церковном богослужении в период от Пасхи до Пятидесятницы, чтобы в день праздника прозвучать с новой си­лой.

Наиболее яркая литургическая особенность Пятидесятницы — совершение после праздничной Литургии великой вечерни, за которой читаются особые коле­нопреклоненные молитвы. Появ­ление этих молитв связано с тем, что в Церкви в период от Пасхи до Пятидесятницы запрещены коле­нопреклонения. Об этом пишут еще Епифаний Кипрский и Бла­женный Августин. Был даже на­ложен запрет на коленопреклоне­ние в этот период 20­м правилом Никейского Собора.

Следующий за Пятидесятницей день посвящен, как это бывает и в другие важнейшие праздни­ки, тому лицу, без чьего участия праздник был бы невозможен. Поэтому если после Рождества Христова идет день Пресвятой Богородицы, а после Крещения Господня — день Иоанна Крести­теля, то за Пятидесятницей следу­ет День Святого Духа.

За великолепием служб и тор­жеством праздников мы порою забываем, что принадлежим к Церкви лишь в той мере, в какой мы участвуем в ее жизни. И в пер­вую очередь своей решительнос­тью жить по правде Господней. Глубины Божии открываются только Духом Божиим. И мы при­званы быть не только в Церкви, но и Церковью быть, а значит — быть живыми храмами Духа Святого. Поэтому каждому из нас следует осознать величие празд­ника и в смиренном благоговении перед величием тайны Божией воспеть Святому Духу: «Царю Небесный, Утешителю, Душе ис­тины, Иже везде сый и вся испол­няяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша!».

А как пойдете на праздник в храм, то возьмите букет цве­тов — ведь на день рождения идете, без цветов как можно. А близкие родственники Церк­ви, по семейной традиции, по­могают украшать храм ко дню рождения…

Церковная шкоЛа

Почтим День Святой Троицы

о имя Отца, и Сына, и Свята­го Духа. Аминь». Так обычно по церковной тра­

диции мы начинаем и наше молитвенное правило — со­беседование с Богом, и вся­кое дело, совершаемое на пользу людям во славу Бога, во Святой Троице поклоняе­мого.

«ВФ

ото

Ека

тер

ины

Уль

янов

ой

андрей КаСИМов

Тропарь праздника, глас 8:Благославе/н еси/, Христе/ Бо/же наш, / И/же прему/дры

ловцы/ явле/й, / низпосла/в им Ду/ха Свята/го, / и те/ми уловле/й вселе/нную, / Человеколю/бче, сла/ва Те/бе.

ПереводБлагословен Ты, Христе Боже наш, / явивший премуд­

рыми рыбаков, / ниспослав им Духа Святого / и через них уловивший вселенную. / Человеколюбец, слава Тебе!

Кондак праздника, глас 8:Егда/ снизше/д язы/ки слия/, / разделя/ше язы/ки Вы/шний,

/ егда / же о /гненныя язы /ки раздая /ше, / в соедине/ние вся призва/, /и согла/сно сла/вим Всесвята/го Ду/ха.

ПереводКогда сошел Всевышний и языки смешал, / Он этим

разделял народы; / когда же огненные языки раздал, / Он к единению всех призвал, / и мы согласно славим Все­святого Духа.

Величание:Велича/ем Тя, / Живода/вче Христе/, / и чтим Всесвята/го

Ду/ха Твоего/, / Его/же от Отца/ / посла/л еси/ Боже/ственным ученико/м Твои/м.

7№11(59) июнь, 2014 жизнь, поСвященная богу

избранный ученик великого учителя

вторая Лавра Московской земли

календарь

О дате рождения и о родителях преподобного никаких сведений не сохранилось. Известно, что в середине XIV века еще доста­точно молодым человеком он стал одним из первых учеников преподобного Сергия Радонеж­ского. Святой провел у «игумена земли Русской» несколько лет, а затем пожелал уединиться для безмолвного жития.

В 1361 году он по благосло­вению своего учителя удалился в непроходимые леса и болота в окрестностях г. Дмитрова Мос­ковской области. Там, на расстоя­нии 25 верст от города, у слияния двух рек, святой устроил свою ке­лью. Голод и жажда, опасение за жизнь со стороны диких зверей, страх, тоска, воспоминание о мире и лицах, близких сердцу, неизбеж­ная борьба с духами злобы подне­бесной — что может быть труднее?

Вскоре вокруг него стали со­бираться люди, жаждавшие ино­ческой жизни. Преподобный Сергий, посетив любимого уче­ника, дал ему совет построить обитель и храм на другом, более

обширном месте. Мефодий пос­лушно исполнил волю настав­ника. Митрополит благословил, а князь Дмитровский дал земли и лес для строительства. Вскоре здесь появилась первая деревян­ная церковь, освященная во имя святителя Николая Чудотворца. Впоследствии был образован и сам монастырь, также посвя­щенный этому великому святи­телю. Преподобный Мефодий сам трудился при строении храма и келий, «пеш» нося бревна через речку, которую оттого назвали Пешношей, а за обителью навсег­да закрепилось имя Пешношской.

Святой Мефодий стал игуменом основанного им монастыря спустя 30 лет в 1391 году. Поселившиеся здесь иноки сами себе добывали пропитание и исполняли все нуж­ные для обители работы. Сам игу­мен подавал братии пример и был между ними первым по подвигам труда, молитвы и поста. Святой Мефодий прославился делами милосердия, у ворот его обители всегда сидело много нищих, и он всегда всех привечал. Строгий

к себе, он был милостив к братии и к их немощам, предостерегая от ошибок в будущем.

Преподобный Сергий часто по­сещал своего ученика, несмотря на то, что путь из Сергиева По­сада до Пешношского монастыря был не близок (65 км) и проле­гал по лесам. Неподалеку от Ни­коло­Пешношского монастыря почиталось место с часовней, называемое «беседным». Здесь преподобные Сергий и Мефодий проводили долгие часы в молитве и беседе. Ученик и учитель были и соработниками: известно, что они вместе устраивали кельи, выкопали два пруда и посадили аллею из вязов, которые сохрани­лись до настоящего времени.

В 1393 году преподобный ото­шел ко Господу, ненадолго пе­режив своего учителя, который

преставился годом раньше. Его нетленное тело погребли у церк­ви святителя Николая. Во время польского нашествия для сохра­нения от поругания мощи были перенесены в иное место. Над гробом преподобного Мефодия воздвигли часовню из дубового бруса, которая простояла более 300 лет. В 1732 году вместо ча­совни была сооружена небольшая церковь во имя преподобного Сергия Радонежского.

Со дня кончины преподоб­ного Мефодия почитали на Пешноше как святого, но до по­ловины XVI века он не был кано­низирован Церковью. В 1547 году митрополит Макарий разослал во все епархии окружную грамоту с требованием собрать каноны, жития и чудеса новых чудотвор­цев, просиявших добрыми делами и чудесами. Московский Собор 1549 года, засвидетельствовав все эти каноны, жития и чудеса, «передал Божиим церквам петь, и славить, и праздновать новым чудотворцам». В их числе был и преподобный Мефодий.

Сегодня честные мощи святого хранятся под спудом в церкви во имя преподобных Сергия и Ме­фодия г. Дмитрова. Над местом захоронения установлена рака, рядом с которой стоит посох свя­того. И по сей день не иссякает поток исцелений душ и телес, происходящих по молитвам пре­подобному.

После смерти преподобного Мефодия Николо­Пешношский монастырь постепенно превра­тился в одну из значительнейших обителей Московского государст­ва. Слава святой жизни преподоб­ного привлекала богатых жерт­вователей, которые не оставляли обитель и после его кончины. На­иболее известными благотворите­лями монастыря были удельные князья Дмитровские.

В 1584 году в обители случился пожар, в результате которого сго­рело большинство монастырских строений. Через 27 лет, в Смутное время, отстроенный монастырь вновь был сожжен. На стенах ста­рой трапезной до сих пор сохра­нились следы страшного пожара 1611 года.

Много раз монастырь испыты­вал лишения в своем быту и даже упразднялся в XVIII веке, однако каждый раз восстанавливался. В 1795 году монастырь посетил

митрополит Московский Платон (Левшин). «Пробыв в ней [оби­тели] несколько дней, он не оста­вил ничего без осмотрения, и был изумлен ее хорошим порядком и чиноположением, чистотою и хозяйственностью. Он всходил даже на высокую колокольню для обозрения окрестностей и, сходя вниз, сказал сопровождавшему его архимандриту: „Пешноша в моей епархии — вторая Лавра”».

Архитектурный ансамбль мо­настыря складывался на протяже­нии пяти столетий и сохранился во многом благодаря самоотвер­женным действиям сотрудников музея Дмитровского края. Мо­настырь окружен мощными ка­менными стенами, возведенны­ми еще в XVII столетии. На его территории хорошо сохранились соборный храм во имя святителя Николая Чудотворца, колокольня, два нижних яруса которой с арка­дами и «храмом под колоколы»

были построены еще в XVI сто­летии, трапезная палата с храмом Сретения Господа Иисуса Христа, сооруженная в первой полови­не XVI столетия.

В 1813 году в монастыре была возведена больничная церковь во имя святителя Димитрия Ростовс­кого. Сохранилась до нашего вре­мени и надвратная Спасо­Преоб­раженская церковь, построенная около 1700 года. К концу XVII сто­летия относится и церковь во имя преподобного Сергия Радонеж­ского. Из гражданских построек в обители сохраняются здания конца XVII века — настоятель­ский, казначейский и братский корпуса.

В потрясениях XX века оказа­лись утрачены многие святыни Николо­Пешношского монасты­ря. Но его основатель — препо­добный Мефодий — не оставляет своей обители. С его помощью возвращаются прежние святы­ни и являются новые. Главные из них — святые мощи и посох пре­подобного.

Особо чтимым образом в оби­тели почти двести лет является чудотворная икона Божией Мате­ри «Прежде Рождества и по Рож­дестве Дева», спасшая императора

Александра III от внезапной смер­ти при катастрофе царского поезда.

В монастыре сохранились также такие достопамятности, как: дере­вянный потир, в котором препо­добный совершал Божест венную литургию, деревянный напрес­тольный крест из черного дерева, обложенный червонным золотом работы XV века, грамоты правите­лей русского государства, данные в разное время святой обители. В настоящее время часть архива монастыря пребывает в Российс­ком государственном архиве древ­них актов.

Николо­Пешношский монас­тырь известен также своим уни­кальным дворянским некрополем. На монастырском кладбище захо­ронены представители почти всех знатных дворянских родов — из князей Вяземских, Оболенских, Волконских и других.

Долгое время на территории монастыря располагался психо­неврологический интернат № 3. Даже окрестные жители стали забывать, что когда­то тут нахо­дилась славная обитель. Все из­менилось после того, как часть монастырских строений вернули Русской Православной Церкви. 2 сентября 2007 года состоялось

торжественное открытие монас­тыря, Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий провел в Сергиевском храме первое за 80 лет богослужение.

Сегодня Николо­Пешношская обитель — стремительно возрож­дающийся монастырь в Подмоско­вье. Восстановление монастыря — это свидетельство возрождения Дмитровской земли и историчес­кой памяти нашего народа.

Полосу подготовила наталия БонДарЕнКо

7 июня (25 мая) — Троицкая родительская суббота.8 июня (26 мая) — День Святой Троицы. Пятидесятница.9 июня (27 мая) — День Святого Духа. Преподобного Ферапонта Белоезерского, Можайского (1426).10 июня (28 мая) — преподобного Никиты исповедника, епископа Хал-кидонского (IX). Праведного Иоанна Русского, исповедни-ка (1730).11 июня (29 мая) — преподобномученицы Феодосии девы, Константи-нопольской (730). Святителя Луки исповедника, архи-епископа Симферопольского (1961).12 июня (30 мая) — преподобного Исаакия ис-поведника, игумена обители Далматской (383).13 июня (31 мая) — апостола от 70-ти Ерма (I). Мученика Ермия (II).14 (1) июня — Отдание праздника Пятидесят­ницы. Мучеников Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Хариты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана (166).15 (2) июня — Неделя 1­я по Пятидесятнице, Всех святых. Заговенье на Петров пост. Святителя Никифора исповедника, патриарха Константинополь-ского (828). Великомученика Иоанна Нового, Сочавского (1330–1340).16 (3) июня — начало Петрова поста. Мучеников Лукиллиана и иже с ним (ок. 270–275). Перенесение мощей благоверного царе-вича Димитрия из Углича в Москву (1606).17 (4) июня — святителя Митрофана, патриарха Кон-стантинопольского (ок. 326). Преподобного Мефодия, игу-мена Пешношского (1392).18 (5) июня — священно-мученика Дорофея, еписко-па Тирского (ок. 362).19 (6) июня — преподоб-ного Виссариона, чудотворца Египетского (IV–V). Препо-добного Илариона Нового, из обители Далматской (845).

этом году мы отмечаем 700­летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Этот великий святой вошел в историю Русской Церкви, окружен­ный сонмом своих святых учеников. Все они несут заветы своего учителя в разные концы Русской зем­

ли. 17 июня память одного из них — преподобного Мефодия, игумена Пешношского.

а рубеже XVIII–XIX веков Николо­Пешношский монас­тырь был известен как «вторая Лавра». Красота хра­мов, святыни и чудотворные иконы обители, сама ее история уже шесть с половиной столетий привлекают сюда паломников и ревнителей богоугодной жизни.

В

н

8 Церковная жизньЛетний отдых

Ольга Дмитриевна Бордуно-ва,  директор  МОУ  «СОШ  № 3 г. Пугачева»  и  Свято-Сергиев-ской  воскресной  школы  при соборном  храме  в  честь  Вос-кресения  Христова  г. Никола-евска (Пугачева):

— У Свято­Сергиевской вос­кресной школы нет собственного помещения, поэтому все заня­тия проходят на базе общеобра­зовательной школы № 3. И мы также организовываем летний детский отдых на базе учебного заведения, при котором действует лагерь «Солнышко». Со 2 июня в течение 28 дней здесь будут от­дыхать около 60 ребят в возрасте от 7 до 12 лет. Многие из них — воспитанники нашей воскресной школы. Рабочий день у нас — с 8:00 до 15:00, для детей предус­мотрено трехразовое питание.

На мой взгляд, летний детский отдых должен быть комфортным, безопасным, полезным и давать развитие тем знаниям, которые получены в воскресной школе за учебный год. Но это не означа­ет, что вместо отдыха детей ждут уроки. Мы делаем упор на духов­но­нравственное воспитание — читаем духовную литературу, встречаемся со священниками, смотрим православные филь­мы, которых у нас очень много, посещаем храмы и участвуем в крестных ходах. Кроме того, в лагере ведется кружковая рабо­та по нитяной графике (изонить), рукоделию и изобразительному искусству. Также мы с детьми еже­дневно ходим в парк, находящийся на берегу реки, проводим конкур­сы, учим песни, а сейчас начинаем подготовку ко Дню семьи, любви и верности, который пройдет в го­родском парке с участием наших ребят. На летний период у нас запланированы концерты, посвя­щенные церковным праздникам.

Хочется отметить, что наш детский лагерь при школе при­нимает ребят уже четвертый год подряд. Ведь благодаря помощи Божией и работе педагогического и воспитательского коллектива детям здесь настолько комфортно и уютно, что с каждым разом же­лающих отдохнуть в лагере «Сол­нышко» становится все больше.

Юлия Антоновна Титова, ди-ректор воскресной учебно-вос-питательной группы при храме во  имя  святой  великомучени-цы Екатерины г. Новоузенска:

— Для меня детский отдых — это познавательная, интересная и здоровая деятельность, на ко­торую в период учебного года не остается ни сил, ни времени. На протяжении трех летних ме­сяцев на нашем приходе будут действовать различные круж­

ки. В такой форме летний отдых проходит уже третий год. С са­мыми маленькими детишками педагоги будут заниматься музы­кой и декоративно­прикладным творчеством. А ребят из средней и старшей групп ждет практикум по церковнославянскому языку и духовному пению, так как они обязательно примут участие в бо­гослужении в качестве чтецов.

Уже несколько лет у нас сущест­вует кружок по домоводству для старших девочек. По воскресень­ям наши воспитанницы готовят трапезу для всех, кто трудится в храме, и как настоящие хозяйки принимают гостей, узнают новые рецепты. Мне кажется, это очень важно и полезно, ведь в некото­рых школах уроки труда сейчас упразднены, а мы стараемся вос­полнить этот пробел. Но, конеч­но, главная цель летних площа­док на приходах — поддержание и укрепление духовной жизни ребенка. Поэтому у нас регуляр­но проходят встречи с настояте­лем храма священником Андреем Аскаровым. Батюшка всегда рад детям и с удовольствием с ними беседует. А большие церковные праздники мы всегда отмечаем широко — устраиваем веселые игры, вспоминаем народные тра­диции и приглашаем ребят с дру­гих площадок, чтобы они смогли пообщаться, набраться новых впечатлений и вскоре прийти к нам в воскресную школу, что происходит очень часто.

Людмила  Александровна Мамаджанова,  директор  вос-кресной  школы  при  Свято-Троицком  кафедральном  со-боре г. Покровска (Энгельса):

— Летом дети должны не толь­ко активно отдыхать, но и про­должать воцерковление. И в этом году мы будем не просто посещать храм, а участвовать в богослу­жении. Наши ребята попробуют себя в роли чтецов и, возможно, разучат несколько песнопений. Кроме того, мы обязательно бу­дем ухаживать за храмом и его территорией.

Напомню, что наша площадка действует с 3 по 26 июня для детей в возрасте от 6 лет. Ребята приходят к нам во вторник, среду и четверг. В первой половине дня мы будем на

послушании в храме, а во второй — на экскурсии или в паломнической поездке. В этот раз у нас очень на­сыщенная программа. Практи­чески каждый день предполагает посещение музея, библиотеки, выставки, промышленного пред­приятия, фермер ского хозяйст ва и, конечно же, святых мест. Мы планируем посетить Свято­Алек­сиевский женский монастырь и ка­федральный Духосошественский собор г. Саратова.

По прошествии недели ребята выпустят газету «Три дня из жиз­ни замечательных детей», в кото­рой расскажут о том, как они про­водят время на летней площадке. Хороший отдых должен быть раз­нообразным, поэтому мы пред­ложим детям занятия в кружках изобразительного и кулинарного искусства, декоративно­приклад­ного творчества, духовного пения и в театральной студии. В рамках работы студии педагоги вместе с ребятами подготовят кукольные спектакли и навестят воспитан­ников специальной общеобразо­вательной школы­интерната № 1 первого вида и детского сада. Но и это не все, частью нашей про­граммы станут встречи с инте­ресными людьми города, в числе

которых будут ветераны Великой Отечественной войны.

Работа летней площадки за­вершится молебном и концертом, в который войдут песни, стихи и небольшие сценки, подготов­ленные детьми для родителей.

Лариса  Геннадьевна  Курка-нина,  директор  воскресной школы при храме во имя про-рока  Божия  Илии  г. Покров-ска (Энгельса):

— Цель нашей площадки — помочь родителям организовать дет ский отдых в период, когда се­мья еще занята на работе. Свобо­ду, которую получают школьники по окончании учебного года, не всегда удается использовать во благо. Да, можно сесть за компью­тер или телевизор, но что в этом хорошего? Нам бы хотелось огра­дить ребенка от пустых соблазнов мира, привести их к церковной жизни, создать православную среду и воспитать детей в вере. Поэтому неслучайно наша глав­ная задача — дальнейшее воцер­ковление ребят, сопоставление их ритма жизни с жизнью церков­ной. Утром и вечером мы читаем молитвенное правило, на трапезе обязательно соблюдаем постные

дни, несем послушание в храме и на его территории, совершаем паломнические поездки и встре­чаемся с батюшками.

Не забываем мы и о познава­тельной части отдыха. Работа летней площадки длится всего четыре недели. Но что это за не­дели? Каждая имеет свою опре­деленную направленность, свя­занную с общей темой площадки этого года — распространение православной веры от Пасхи до сегодняшних дней. Мы с ребята­ми изучим жизнь первых христи­ан, узнаем о том, как и благодаря кому Православие пришло на Русь, познакомимся с христиан­скими и православными стра­нами. Все это пройдет в игровой форме: дети с педагогами поста­вят сценки, проведут беседы, под­готовят поделки и стенгазеты.

Добавлю, что на площадке действуют творческие кружки, танцевальная и театральная сту­дии, спортивная площадка. А еще с этого года у нас работает право­славный психолог. Родители тоже могут принять участие в работе площадки в качестве волонтеров.

Что же касается нашего распо­рядка дня, то мы находимся на площадке с 9:00 до 17:00 каждый день за исключением выходных со 2 по 27 июня. Пребывание на площадке платное. У нас предус­мотрены трехразовое питание и тихий час, который поможет ребятам немного расслабиться и просто побыть в тишине. Для удобства родителей мы прини­маем детей по неделе, в конце ко­торой они устраивают отчетный концерт, демонстрируют темати­ческие поделки и рассказывают обо всем, что успели узнать за это время. И нам очень хочется, чтобы воспитанники чувствова­ли себя на площадке комфортно и уверенно, а главное — как дома.

Подготовила Дарья ХоХлова

ем занять свободное время ребенка, чему научить, с кем познакомить, от чего и как оградить — эти мно­гочисленные вопросы родителей обостряются с прихо­дом каникул. Вооружившись идеями, возможностями и опытом, руководители воскресных школ приложили

все усилия, чтобы найти ответы и помочь выбрать то, что по душе и взрослым, и детям.

Ч

отдых — это не безделье

Главный редактор: Марина ШмелеваТелефон: 8(8453) 56-85-90. E-mail: info@pravpokrov.ruадрес издателя и редакции: 413100 Саратовская обл., г. Энгельс (Покровск), пл.Свободы, д.5Распространяется в Покровской епархии.Тираж 4400. Цена свободная

Учредитель: Покровская и Николаевская епархияСвидетельство о регистрации СМИ — газеты «Церковная жизнь. Издание Покровской епархии» от 06.03.2012 г.  ПИ № ТУ 64-00331Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свид. № 206 от 23.05.2012

Отпечатано в типографии: Саратовский филиал ООО «Типографии «КП» Адрес: 410033 г. Саратов, ул. Гвардейская, д. 2АЗаказ № 4412.Подписано в печать 04.06.14. По графику 20.00. Фактически 20.00.

Церковная жизнь