Paus Yohanes Paulus II Nama lahir Mulai menjabat Pendahulu
Pengganti Lahir Wafat Tanda tangan : Karol Wojtya : 16 Oktober 1978
Sampai 2 April 2005 : Yohanes Paulus I : Benediktus XVI :18 Mei
1920 Wadowice, Polandia :2 April 2005 Istana Apostolik, Vatikan
Paus bernama Yohanes Paulus lainnya Paus Yohanes Paulus II
(Latin: Ioannes Paulus PP. II, Italia: Giovanni Paolo II, Polski:
Jan Pawe II) yang nama aslinya: Karol Jzef Wojtya, lahir di
Wadowice, Polandia, 18 Mei 1920 meninggal di Istana Apostolik,
Vatikan, 2 April 2005 pada umur 84 tahun adalah Paus, Uskup Roma,
dan kepala Gereja Katolik Roma sejak 16 Oktober 1978 hingga
kematiannya. Dia juga pemimpin dari Negara Kota Vatikan, negara
berdaulat dengan luas terkecil di dunia. Paus Yohanes Paulus II
diangkat pada usia 58 tahun pada tahun 1978. Dia adalah Paus
non-Italia pertama sejak Paus Adrianus VI, yang menjabat untuk
sesaat antara tahun 15221523. Dia memerangi komunisme, kapitalisme
yang tak terkendali dan penindasan politik. Dia dengan tegas
melawan aborsi dan membela pendekatan Gereja Katolik Roma yang
lebih tradisional terhadap seksualitas manusia. Dia telah melakukan
lawatan 129 negara selama menjadi Paus dan menjadi pemimpin dunia
yang paling banyak melawat dalam sejarah.[1][2] Dia berbicara dalam
bahasa-bahasa Italia, Perancis, Jerman, Inggris, Spanyol, Portugis,
Ukraina, Rusia, Kroasia, Esperanto, Yunani Kuno dan Latin selain
bahasa ibunya bahasa Polski.[3] Sebagai bagian dari wewenang
panggilan sucinya yang universal, ia telah melakukan beatifikasi
terhadap 1.340 orang dan melakukan kanonisasi 483
santo/santa,[4][5][6] lebih banyak dari gabungan beatifikasi dan
kanonisasi yang dilakukan pendahulunya selama lima abad
terakhir.[6][7][8][9][10][11]
Selain itu, masa tugasnya sebagai Paus adalah yang ketiga
terlama dalam sejarah, setelah Paus Pius IX dan Santo Petrus. Pada
tahun 1989, ia mengunjungi Indonesia. Kota-kota yang dikunjunginya
adalah Jakarta, Medan (Sumatera Utara), Yogyakarta (Jawa Tengah,
dan DIY) dan Dili (Timor Timur). Setelah berkunjung ke Indonesia,
komentarnya ialah: "Tidak ada negara yang begitu toleran seperti
Indonesia di muka bumi." [sic]
Pada 19 Desember 2009, Yohanes Paulus II telah mendapat gelar
venerabilis dari penerusnya Paus Benediktus XVI[12][13][14][15] dan
sebagai langkah pendahulu sebelum beatifikasi pada 1 Mei 2011.[16]
BIOGRAFI KELAHIRAN DAN MASA MUDA Karol Jzef Wojtya (dilafazkan
sebagai: voi-TI-wa; IPA: /karl juzef vjtwa/) lahir pada 18 Mei 1920
di Wadowice, Polandia selatan,[17][18][19] sebagai seorang anak
ketiga dari opsir pada Tentara Kekaisaran Habsburg Austria, yang
juga bernama Karol Wojtya[20] dan Emilia Kaczorowska, yang seorang
keturunan Lithuania.[19][20] Ibunya meninggal pada 13 April
1929,[21] ketika ia berusia delapan tahun.[22] Kakak perempuan
Karol, Olga meninggal di waktu bayi sebelum kelahiran Karol; dengan
demikian dia tumbuh dan dekat dengan kakaknya Edmund yang lebih tua
14 tahun, dan punya panggilan Mundek. Namun, pekerjaan Edmund
sebagai dokter mengakibatkan kematiannya karena skarlatina (scarlet
fever). Hal ini sangat mempengaruhi Karol.[20][22] Sebagai remaja,
Wojtya adalah seorang atlit dan sering bermain sepak bola sebagai
penjaga gawang[23][24] Masa kecilnya terpengaruh kontak intensif
dengan komunitas Yahudi. Pertandingan sepak bola sering diadakan
antara tim Yahudi dan Katolik, dan Wojtya biasanya secara sukarela
akan menawarkan diri menjadi penjaga gawang cadangan di tim Yahudi
jika kekurangan pemain.[20][23] Pada pertengahan 1938, Karol Wojtya
dan ayahnya meninggalkan Wadowice dan pindah ke Krakw, dimana dia
masuk ke Universitas Jagiellonian. Sambil belajar filologi dan
berbagai bahasa di universitas, dia menjadi pustakawan sukarela dan
juga harus ikut serta dalam wajib militer di Legiun Akademik
Resimen Infanteri ke 36 Polandia, namun dia penganut pasifisme dan
menolak menembakkan senjata. Dia juga tampil di beberapa grup
teater dan menjadi penulis naskah drama.[25] Selama masa itu,
kemampuan berbahasanya berkembang dan dia belajar 12 bahasa asing,
sembilan diantaranya kemudian dipakai terus ketika menjadi Paus
(Bahasa Polandia, Slovakia, Rusia, Italia, Perancis, Spanyol,
Portugis, Jerman, dan Inggris, ditambah dengan pengetahuan akan
Bahasa Latin Gerejawi).[18] Pada tahun 1939 terjadi pendudukan
pendudukan Nazi dan menutup universitas tempatnya belajar setelah
invasi terhadap Polandia.[18] Semua warga yang sehat diwajibkan
bekerja, dari tahun 1940 sampai 1944, Wojtya bekerja berbagai macam
mulai dari pencatat menu di restoran, pekerja kasar tambang batu
kapur, dan di pabrik kimia Solvay untuk menghindari dideportasi ke
Jerman.[19][25] Ayahnya, seorang bintara di Angkatan Darat
Polandia, meninggal karena serangan jantung pada 1941, meninggalkan
Karol seorang diri dari sisa keluarga.[20][21][26] "Saya tidak ada
pada saat kematian ibu saya, saya tidak ada pada saat kematian
kakak saya, saya tidak ada pada saat kematian ayah saya" katanya,
menceritakan masa-masa kehidupannya ketika itu, hampir empat puluh
tahun kemudian, "Pada usia 20, saya sudah kehilangan semua orang
yang saya cintai"[26]
Dia kemudian mulai berpikir serius untuk menjadi pastor setelah
kematian ayahnya, kemudian panggilan imamatnya perlahan menjadi
sesuatu yang mutlak dan tak terbantahkan.[27] Pada Oktober 1942,
dengan meningkatnya keinginan untuk menjadi pastor, dia mengetuk
pintu Wisma Uskup Agung di Krakw, dan menyatakan bahwa dia ingin
belajar menjadi pastor.[27] Tidak lama kemudian, dia mulai belajar
di seminari rahasia yang dijalankan oleh uskup agung Krakw Kardinal
Adam Stefan Sapieha. Pada 29 Februari 1944, Wojtya tertabrak oleh
truk Nazi Jerman. Tak diduga, perwira Wehrmacht Jerman kasihan
padanya dan mengirimkannya ke rumah sakit. Dia menghabiskan waktu
dua minggu untuk pulih dari gegar otak dan luka bahu. Kecelakaan
ini dan penyelamatannya membuatnya makin yakin dengan panggilan
imamatnya. Pada 6 Agustus 1994, Minggu Hitam,[28] Gestapo
mengumpulkan para pria muda di Krakw untuk menghindari demonstrasi
yang serupa dengan demonstrasi di Warsawa.[28][29] [30] Wojtya
selamat dengan bersembunyi di ruang bawah tanah rumah pamannya di
10 Tyniecka Street, ketika tentara Jerman mencari di lantai
atas.[27][29][30] Lebih dari 8000 pria dan pemuda ditangkap hari
itu, namun dia kemudian bersembunyi di Wisma Uskup Agung,
[27][28][29] dimana dia tetap bersembunyi sampai Jerman
pergi.[20][27][31] Pada 17 Januari 1945 malam, Jerman meninggalkan
kota, dan para pelajar mengambil kembali reruntuhan seminari.
Wojtya dan seminaris lainnya secara sukarela bertugas membersihkan
tumpukan kotoran beku dari jamban.[32] Bulan itu, Wojtya menolong
seorang gadis pengungsi Yahudi berusia 14 tahun bernama Edith
Zierer[33] yang melarikan diri dari perkampungan buruh di
Czstochowa.[33] Setelah terjatuh dari peron stasiun kereta, Wojtya
membawanya ke kereta dan menemaninya hingga selamat sampai Krakw.
Zierer sangat berterima kasih pada Wojtya yang menyelamatkan
hidupnya hari itu.[34][35][36] B'nai B'rith sebuah organisasi
Yahudi dan beberapa otoritas lainnya menyatakan bahwa Wojtya telah
menolong dan melindungi banyak Yahudi Polandia lainnya dari
Nazisme. MENJADI PASTOR Setelah menyelesaikan pendidikan seminari
di Krakw, Karol Wojtya ditahbiskan sebagai pastor di hari para
orang kudus pada 1 November 1946,[21] oleh uskup agung Krakw,
Kardinal Adam Stefan Sapieha.[19][37][38] Dia kemudian berangkat
untuk belajar teologi di Roma, di Universitas Kepausan Santo Thomas
Aquinas (Pontifical International Athenaeum Angelicum),[37][38]
dimana dia kemudian mendapat Diploma Teologi Suci dan kemudian
Doktor Teologi Suci.[18] Gelar Doktorat ini yang pertama dari dua,
didasarkan pada disertasi Latin "Doktrin Iman Menurut Santo Yohanes
dari Salib Suci" Dia kembali ke Polandia pada musim panas 1948
dengan tugas pertama pastoral di desa Niegowi, lima belas mil dari
Krakw. Setibanya di Niegowi pada musim panen, tindakan pertama yang
dilakukannya adalah berlutut dan mencium lantai.[39] Tindakan ini
diadaptasi dari kebiasaan santo Jean Marie Baptiste Vianney yang
berasal dari Perancis,[39] yang kemudian menjadi ciri khasnya
ketika menjadi Paus.
Pada Maret 1949, dia dipindah ke paroki Santo Florian di Krakw,
dia mengajar ilmu etika di Universitas Jagiellonian kemudian di
Universitas Katolik Lublin (John Paul II Catholic University of
Lublin). Sambil mengajar, Wojtya bergabung dengan grup terdiri dari
20 pemuda, yang kemudian mereka juluki Rodzinka, atau "keluarga
kecil". Mereka berkumpul untuk berdoa, diskusi filosofi, serta
menolong orang buta dan sakit. Grup ini kemudian berkembang sampai
sekitar 200 anggota, dan kegiatannya bertambah dengan bermain ski
tahunan dan kayak.[4] Tahun 1954 dia memperoleh doktorat kedua,
dalam bidang filosofi,[40] mengevaluasi kelayakan etika Katolik
berdasarkan sistem etis dari fenomenologi Max Scheler. Namun,
otoritas Komunis menghalanginya memperoleh gelar sampai 1957.[38]
Selama periode ini, Wojtya menulis seri artikel di koran Katolik
Krakw Tygodnik Powszechny (Mingguan Umum) berkaitan dengan masalah
kontemporer gereja.[41] Dia juga fokus pada pembuatan literatur
asli selama dua belas tahun pertama menjadi pastor. Perang, hidup
dalam Komunisme, dan tanggung jawab pastoralnya mempengaruhi puisi
dan naskah dramanya. Namun, dia mempublikasikan karya-karyanya
dalam dua nama samaran Andrzej Jawie dan Stanisaw Andrzej
Gruda[25][41][42] - untuk memisahkan antara literatur dan tulisan
religiusnya (yang diterbitkan dengan nama aslinya) dan agar karya
literaturnya mendapat penghargaannya sendiri tanpa pengaruh masalah
religi kepastorannya.[25][41][42] Pada 1960, Wojtya menerbitkan
buku teologis berpengaruh Cinta dan Tanggungjawab sebuah pembelaan
terhadap ajaran-ajaran tradisional Gereja tentang pernikahan dari
sudut pandang filosofis baru.[25][43] MENJADI USKUP , USKUP AGUNG ,
DAN KARDINAL Pada 4 Juli 1958,[38] ketika Wojtya sedang berlibur
bermain kayak di sebuah danau di utara Polandia, Paus Pius XII
mengangkatnya menjadi uskup pembantu (auxiliary bishop) di Krakw.
Dia dipanggil ke Warsawa, untuk bertemu Primat Polandia Kardinal
Stefan Wyszyski, yang memberitahunya mengenai
pengangkatannya.[44][45] Dia menyetujui untuk membantu uskup agung
Eugeniusz Baziak sebagai uskup pembantu, dia ditahbiskan ke
keuskupan menggunakan nama Uskup Ombi pada 28 September 1958.[38]
Pada usia 38 tahun, dia menjadi uskup termuda di Polandia. Baziak
wafat pada Juni 1962 dan pada 16 Juli 1962, Karol Wojtya terpilih
sebagai Vicar Capitular, atau administrator sementara keuskupan
agung sampai uskup agung baru terpilih.[18][19] Mulai Oktober 1962,
Uskup Wojtya mengambil bagian pada Konsili Vatikan II (1962
1965),[17][18][19][38] dan memberikan kontribusi pada
dokumen-dokumen penting yang kelak menjadi Pernyataan tentang
Kebebasan Beragama (Dignitatis Humanae) dan Konstitusi Pastoral
tentang Gereja dalam Dunia Modern (Gaudium et Spes), dua hasil
utama Konsili, ditilik dari sudut pandang historis dan
pengaruhnya.[38] Uskup Wojtya juga terlibat pada semua majelis
sinode para uskup.[18][19] Kemudian pada 13 Januari 1963, Paus
Paulus VI mengangkatnya menjadi Uskup agung Krakw.[46] Pada 26 Juni
1967, Paus Paulus VI mengumumkan promosi Uskup agung Wojtya kepada
Dewan Kardinal.[17][38][46] Dia dinamakan Imam Kardinal titulus San
Caesareo de Appia.[47]
Pada tahun 1967, dia berperan penting dalam perumusan ensiklik
Humanae Vitae, yang berkaitan dengan masalah pelarangan aborsi dan
pengaturan kelahiran dalam KB.[17][48][38][49] Menurut seorang
saksi baru, Kardinal Wojtyla pada tahun 1970 melarang distribusi di
keuskupan Krakw surat pastoral tentang keuskupan Polandia sedang
mempersiapkan upacara ulang tahun ke-50 Perang Polandia-Soviet.[50]
MENJADI PAUS Agustus 1978, pada wafatnya Paus Paulus VI, Kardinal
Karol Wojtya menghadiri konklaf Paus yang memilih Albino Luciani,
Kardinal Venesia, sebagai Paus Yohanes Paulus I. Pada usia 65,
Luciani bisa dikatakan masih muda sebagai Paus. Wojtya pada usia 58
masih bisa mengharapkan untuk menghadiri sebuah konklaf Paus
lainnya sebelum mencapai usia 80 tahun (usia maksimal dalam
mengikuti konklaf). Namun tidak diduga bahwa konklaf berikutnya
datang begitu cepat pada 28 September 1978, hanya 33 hari setelah
menjabat, Paus Yohanes Paulus I wafat. Pada Oktober 1978 Wojtya
kembali ke Vatikan untuk menghadiri konklaf kedua dalam waktu
kurang dari dua bulan.[19][38][51] Konklaf kedua pada tahun 1978
diadakan pada 14 Oktober, sepuluh hari setelah pemakaman Paus
Yohanes Paulus I. Pada konklaf ada dua kubu yang sama-sama memiliki
calon kuat: Kardinal Giuseppe Siri, kubu konservatif yang merupakan
Uskup Agung Genoa, dan Kardinal Giovanni Benelli, kubu liberal yang
merupakan Uskup Agung Firenze (Florence) dan seorang teman dekat
Paus Yohanes Paulus I.[52] Pendukung Benelli begitu yakin bahwa ia
bisa terpilih, pada putaran pemungutan suara pertama, Benelli
memenangkan sembilan suara.[52] Namun, dari skala oposisi berarti
suara yang diperoleh para calon tidak mencukupi untuk menjadi yang
terpilih. Kardinal Franz Knig, Uskup Agung Wina, mengusulkan kepada
para rekan pemilih lainnya untuk mengajukan kandidat kompromi:
Kardinal Karol Jzef Wojtya dari Polandia.[52] Wojtya akhirnya
memenangkan pemilihan dengan delapan surat suara pada hari kedua,
menurut media Italia, 99 suara dari 111 pemilih memilihnya. Dia
kemudian memilih nama Yohanes Paulus II[38][52] untuk menghormati
pendahulunya, dan asap putih muncul untuk memberitahu khalayak yang
berkumpul di Lapangan Santo Petrus bahwa seorang Paus telah
terpilih.[51] Dia menerima pemilihannya dengan kata-kata: Dengan
ketaatan dalam iman Kristus, Tuhanku, dan dengan kepercayaan pada
Bunda Kristus dan Gereja, meskipun dalam kesulitan yang besar, saya
menerima[53][54] Ketika Paus baru muncul di balkon, ia telah
melanggar tradisi dengan menyapa kerumunan massa.[53] Wojtya
menjadi Paus ke-264 menurut kronologis daftar Paus dan menjadi Paus
non Italia pertama sejak 455 tahun.[55] Dengan usia 58 tahun, dia
adalah Paus termuda yang dilantik sejak Paus Pius IX pada 1846,
yang berusia 54 tahun.[38] Seperti halnya pendahulunya, Paus
Yohanes Paulus II meniadakan penobatan kepausan tradisional yang
seperti pelantikan dalam kerajaan, sebagai gantinya menerima
pelantikan gerejawi yang disederhanakan pada 22 Oktober 1978.
Selama pelantikan, ketika para kardinal berlutut di hadapannya
untuk mengambil sumpah mereka dan mencium cincinnya, dia berdiri
ketika Kardinal Stefan Wyszyski dari Polandia berlutut,
menghentikannya mencium cincin dan memeluknya.[56]
KARYA DAN KEHIDUPAN PENGAJARAN Sebagai Paus, salah satu peran
Yohanes Paulus II yang paling penting adalah untuk mengajar orang
tentang agama Kristen. Dia menulis 14 ensiklik Paus dan mengajarkan
tentang "Teologi Tubuh". Dalam suratnya Di awal milenium yang baru
(Novo Millennio Ineunte) dia menekankan pentingnya semua prioritas
gereja pada Yesus Kristus: "Tidak, kami tidak akan diselamatkan
oleh program namun oleh Manusia." Dalam Cahaya Kebenaran (Veritatis
Splendor), dia menekankan ketergantungan manusia pada Allah dan
HukumNya ("Tanpa Sang Pencipta, makhluk ciptaan akan hilang") dan
"ketergantungan kebebasan pada kebenaran". Dia mengingatkan bahwa
manusia yang "menggantungkan dirinya sendiri pada relativisme dan
skeptisime, akan tersesat dalam pencarian kebebasan semu jauh dari
kebenaran itu sendiri". Dalam Iman dan Akal budi (Fides et Ratio)
Yohanes Paulus II mempromosikan minat baru dalam filsafat dan
pencarian kebenaran dalam hal-hal teologis. Mengambil dari berbagai
jenis sumber (seperti dari Thomisme), dia menggambarkan hubungan
saling mendukung antara iman dan akal, dan menekankan para teolog
harus fokus pada hubungan itu. Yohanes Paulus II juga menulis
banyak tentang kelompok pekerja dan doktrin sosial dari Gereja,
dituangkannya dalam tiga ensiklik. Melalui ensiklik dan banyak
Surat Apostolik serta Opininya, Yohanes Paulus II membahas tentang
martabat perempuan dan pentingnya keluarga dalam masa depan
kemanusiaan.[48] Ensiklik lain termasuk Injil Kehidupan (Evangelium
Vitae) dan Ut Unum Sint (Supaya Mereka Semua Menjadi Satu).
Meskipun banyak kritik yang menuduhnya tidak fleksibel, dia
menegaskan kembali ajaran moral Katolik menentang pembunuhan,
eutanasia dan aborsi yang telah ada lebih dari seribu
tahun.[48]
Kemanapun arah keluarga, demikian juga arah negara dan demikian
juga seluruh dunia dimana kita hidup
PERJALANAN PASTORAL Selama masa kepausannya, Paus Yohanes Paulus
II melakukan perjalanan ke 129 negara,[1] dan mencatat lebih dari
1,1 juta kilometer jarak perjalanan. Dia selalu menarik perhatian
banyak orang dalam perjalanannya, beberapa yang terbesar yang
pernah terjadi dalam sejarah manusia seperti Hari Pemuda Sedunia di
Manila 1995, dimana berkumpul sekitar 5
juta orang.[58] Sebagian orang memperkirakan bahwa ini mungkin
merupakan perkumpulan orang Kristiani terbesar yang pernah ada.[59]
Dua dari kunjungan resmi Paus Yohanes Paulus II adalah ke Meksiko
pada Januari 1979 dan ke Polandia pada Juni 1979, dimana selalu
dikerumuni oleh kegembiraan manusia.[60] Kunjungan pertama ke
Polandia ini meningkatkan semangat nasional dan mencetuskan formasi
gerakan Solidaritas (Solidarno) pada tahun 1980, yang membawa
kebebasan dan hak asasi pada negara yang bermasalah ini.[48] Pada
kunjungan berikutnya ke Polandia dia memberikan dukungan diam-diam
pada organisasi ini.[48] Beberapa perjalanan ini menguatkan
pesannya dan Polandia memulai proses yang kemudian mengalahkan
dominasi Uni Soviet di Eropa Timur pada tahun
1989.[61][62][63][1][2][60] Sementara beberapa kunjungannya
(seperti ke Amerika Serikat dan Tanah Suci) meneruskan kunjungan
sebelumnya dari Paus Paulus VI, Yohanes Paulus II menjadi Paus
pertama yang berkunjung ke Gedung Putih ketika perjalanan ke AS
pada Oktober 1979, dimana dia disambut dengan hangat oleh calon
presiden waktu itu Jimmy Carter. Dia juga berkunjung ke banyak
negara dimana belum pernah ada Paus yang berkunjung sebelumnya. Dia
adalah Paus pertama yang mengunjungi Meksiko di Januari 1979,[64]
sebelum berkunjung ke Polandia sebagai Paus, juga ke Irlandia
kemudian pada tahun yang sama.[65][66] Dia adalah paus yang
memerintah pertama yang berkunjung ke Britania Raya, pada 1982,
[67] dimana dia bertemu Ratu Elizabeth II, Gubernur Agung dari
Gereja Inggris. [67] Dia melakukan perjalanan ke Haiti pada 1983,
dimana dia berbicara dalam bahasa kreol kepada ribuan warga Katolik
miskin yang berkumpul menyambutnya di bandar udara. Pesannya,
"sesuatu harus berubah di Haiti", berdasarkan pada perbedaan yang
menyolok antara kaya dan miskin, mendapat tepuk tangan
bergemuruh.[68] Pada tahun 2000, dia adalah Paus modern pertama
yang berkunjung ke Mesir, [69] dimana dia bertemu dengan paus
Koptik, Paus Shenouda III[69] dan Patriark Ortodoks Yunani dari
Alexandria.[69][70] Dia juga menjadi paus Katolik pertama yang
berkunjung dan berdoa di sebuah masjid di Damaskus, Siria pada
tahun 2001. Dia berkunjung ke Masjid Agung Umayyah, yang sebelumnya
adalah gereja Kristen dimana Yohanes Pembaptis diyakini
dimakamkan,[71] dimana dia berpidato untuk meminta Muslim, Kristen
dan Yahudi untuk bekerja bersamasama.[71][72] Pada 15 Januari 1995,
ketika berlangsung Hari Pemudia Dunia X, dia mengadakan misa untuk
sekitar lima sampai tujuh juta umat di Luneta park,[58] Manila,
Filipina, yang menjadi pertemuan tunggal terbesar dalam sejarah
Kristen.[58] Pada Maret 2000, ketika mengunjungi Yerusalem, Yohanes
Paulus II menjadi paus pertama dalam sejarah yang berkunjung dan
berdoa di Tembok Ratapan.[73][74] Pada September 2001, dalam
suasana paska Serangan 11 September 2001, dia melakukan perjalanan
ke Kazakhstan dengan pengunjung yang kebanyakan adalah muslim, dan
ke Armenia, untuk menghadiri peringatan 1.700 tahun masuknya
Kristen di negara itu.[75]
Hari ini, pertama kali dalam sejarah, seorang Uskup Roma
menjejakkan kaki di tanah Inggris. Tanah terbuka ini, pernah
menjadi pos terdepan dari dunia luar dengan keyakinan berbeda,
telah menjadi, melalui pemberitaan Injil,
bagian yang dicintai dan diberkahi dari ladang anggur
KristusPaus Yohanes Paulus II (1982)[57]
Pada kunjungan lima harinya ke Indonesia pada 8-12 Oktober 1989,
Paus Yohanes Paulus II menyinggahi Jakarta, Yogyakarta, Maumere,
Dili (Timor Timur - waktu itu masih menjadi provinsi ke 27
Indonesia), dan Medan. Dalam kunjungan itu Sri Paus memimpin Misa
Agung dan berdialog langsung dengan lebih dari satu juta orang.
Pada Misa Agung di Senayan, Paus mengucapkan doa Tanda Salib: Atas
nama Bapa, dan Putera dan Roh Kudus dalam bahasa Indonesia yang
lancar, yang dijawab umat Amin. Misa itu seluruhnya berlangsung
dalam Bahasa Indonesia, dan Paus dapat melafalkan doa dan nyanyian
dalam Bahasa Indonesia dengan baik dan lancar, nyaris tanpa salah,
termasuk ketika menyanyikan Prefasi yang panjang. Paus Yohanes
Paulus II juga mengadakan pertemuan khusus dengan kaum awam dan
cendekiawan Katolik Indonesia di kampus Universitas Atma Jaya
Jakarta, serta meresmikan gedung baru "Karol Wojtya".[76] Paus
sempat menyatakan:
Karena itu saya bangga akan Anda, orang Katolik yang hanya
merupakan minoritas kecil, membuat kontribusi yang signifikan
terhadap pendidikan tinggi di Indonesia.
KEPEMUDAAN Paus Yohanes Paulus II mempunyai hubungan khusus
dengan kepemudaan Katolik dan dikenal juga sebagai Paus untuk
Kepemudaan.[78][79] Sebelum menjadi paus, dia sudah sering
melakukan perkemahan dan perjalanan mendaki gunung dengan para
pemuda. Dia tetap melakukannya ketika sudah menjadi paus.[78] Dia
sangat memperhatikan pendidikan untuk pastor masa mendatang dan
banyak melakukan kunjungan awal ke seminari Katolik Roma, termasuk
ke Venerable English College pada 1979.[19] Dia menggagas Hari
Pemuda Dunia pada 1984 dengan maksud membawa pemuda pemudi Katolik
dari seluruh dunia bersama-sama merayakan keyakinannya.[19][78][79]
Pertemuan seminggu para pemuda ini berlangsung setiap dua atau tiga
tahun, menarik minat ratusan ribu kaum muda, yang berkumpul untuk
bernyanyi, berpesta dan bertemu untuk memperdalam keyakinan mereka.
[19][79] Hari Pemuda Dunia ke 19 yang dirayakan selama kepausannya,
mengumpulkan jutaan kaum muda dari seluruh dunia. Pada waktu itu,
perhatiannya pada keluarga diungkapkan pada Pertemuan Keluarga
Dunia, yang diadakan pada tahun 1994.[19]
Kaum muda terancam... dengan teknik jahat iklan yang membuat
mereka menghindari kerja keras dan berharap mendapat kepuasan cepat
atas setiap segala sesuatu yang mereka inginkan.
HUBUNGAN DENGAN AGAMA LAIN
Paus Yohanes Paulus II melakukan sangat banyak perjalanan dan
bertemu dengan para penganut agama dan kepercayaan lain. Dia selalu
mencoba mencari dasar yang sama untuk berkomunikasi, baik doktrin
atau dogma. Pada hari Doa Sedunia untuk Perdamaian, yang diadakan
pada 27 Oktober 1986 di Assisi, lebih dari 120 wakil agama dan
kepercayaan serta berbagai denominasi Kristen meluangkan waktu
sehari bersama untuk berpuasa dan berdoa.[80] Anglikanisme Paus
Yohanes Paulus II mempunyai hubungan yang baik dengan Gereja
Inggris, berdasarkan pendahulunya Paus Paulus VI, sebagai "yang
tercinta Saudari Gereja".[81] Dia berkotbah di Katedral Canterbury
ketika berkunjung ke Britania Raya,[67] dan menerima Uskup Agung
Canterbury dengan bersahabat dan penuh kesopanan.[67] Namun,
Yohanes Paulus II kecewa dengan keputusan Gereja Inggris yang
memberikan Sakramen Tahbisan (Holy Orders) kepada perempuan dan
melihatnya sebagai sebuah langkah berlawanan dalam kesatuan antara
Komuni Anglikan dan Gereja Katolik.[81] Pada 1980 Yohanes Paulus II
mengeluarkan pengecualian pastoral yang memungkinkan mantan imam
Episkopal yang pernah menikah untuk menjadi imam Katolik, dan untuk
menerima bekas paroki Gereja Episkopal menjadi Gereja Katolik. Dia
juga mengijinkan penciptaan bentuk Anglikan dari Ritus Latin, yang
menggabungkan Buku Umum Doa Anglikan. Upaya bersejarah oikumene
Yohanes Paulus II dengan Komuni Anglikan diwujudkan dengan
berdirinya Gereja Katolik Bunda Penebusan (bentuk Anglikan),
bekerjasama dengan Uskup Agung Patrick Flores dari San Antonio,
Texas di Amerika Serikat.[82] Lutheranisme Pada perjalanan
kepausannya ke Norwegia, Islandia, Finlandia, Denmark dan Swedia
1-10 Juni 1989[83], Yohanes Paulus II menjadi paus pertama yang
berkunjung ke negara-negara dengan mayoritas gereja Lutheran.
Selain merayakan Misa dengan umat Katolik, dia berpartisipasi dalam
pelayanan oikumene di tempat-tempat yang pernah menjadi tempat suci
Katolik sebelum reformasi Lutheran pada abad 16: Katedral Nidaros
Norwegia, Thingvellir Islandia, Katedral Turku Finlandia, Katedral
Roskilde Denmark dan Katedral Uppsala Swedia. Pada 31 Oktober 1999
(ulang tahun ke 482 Hari Reformasi, pengumuman 95 Tesis),
perwakilan dari Vatikan dan Federasi Lutheran se-Dunia
menandatangani Deklarasi Bersama tentang Doktrin Pembenaran,
sebagai tanda persatuan. YUDAISME Hubungan antara Katolik dan
Yudaisme meningkat selama kepausan Yohanes Paulus II.[48] [74] Dia
sering membicarakan hubungan gereja dengan Yahudi.[48]
Pada masa kanak-kanak, Karol Wojtya sering berolah raga dengan
banyak tetangga Yahudinya.[23][84] Pada tahun 1979 dia menjadi Paus
pertama yang mengunjungi kamp konsentrasi Auschwitz Jerman di
Polandia, dimana banyak warga sebangsanya (mayoritas Yahudi
Polandia) meninggal selama pendudukan Nazi pada Perang Dunia II.
Pada tahun 1998 dia mengeluarkan dokumen "Kami Ingat: Sebuah
Refleksi Shoah" yang menggambarkan pemikirannya tentang
Holocaust.[85] Dia juga menjadi paus pertama yang diketahui
melakukan kunjungan resmi kepausan ke sebuah sinagoga,[86] ketika
dia mengunjungi Sinagoga Agung di Roma pada 13 April
1986.[87][88][89] Pada tahun 1994, Yohanes Paulus II meresmikan
hubungan diplomatik resmi antara Tahta Suci dan Negara Israel,
mengakui sentralitas kehidupan Yahudi dan keimanannya.[87][90]
Untuk menghargai peristiwa ini, Paus Yohanes Paulus II
menyelenggarakan Konser Kepausan Memperingati Holocaust. Konser
ini, disusun dan dilaksanakan oleh Maestro Amerika Gilbert Levine,
dihadiri oleh Ketua Rabi di Roma, Presiden Italia, dan mereka yang
selamat dari Holocaust dari seluruh dunia.[91] Pada Maret 2000,
Yohanes Paulus II mengunjungi Yad Vashem, tugu peringatan Holocaust
di Israel, dan kemudian membuat sejarah dengan menyentuh satu dari
tempat tersuci Yudaisme, Tembok Ratapan di Yerusalem,[74] menaruh
sebuah pesan di dalamnya (dimana dia berdoa untuk pengampunan atas
tindakan yang dilakukan terhadap orang Yahudi).[87][73] [74][92] Di
bagian tujuan, dia mengatakan: "Saya yakinkan kepada orang-orang
Yahudi, bahwa Gereja Katolik ... sangat sedih oleh kebencian,
penganiayaan dan tindakan antiSemitisme yang diarahkan kepada orang
Yahudi oleh orang Kristen di setiap saat dan di setiap waktu", dia
menambahkan bahwa "tidak ada kata-kata yang cukup kuat untuk
menyayangkan tragedi mengerikan dari Holocaust".[73][74] Menteri
kabinet Israel Rabi Michael Melchior, yang menjadi tuan rumah
kunjungan Paus, berkata bahwa dia "sangat terharu" dengan apa yang
dilakukan Paus.[73][74]
Ini diluar sejarah, diluar ingatan. Rabi Michael Melchior (26
Maret 2000)[73]
Kami sangat sedih oleh perilaku orang-orang yang dalam
perjalanan sejarah telah menyebabkan anak-anak Anda untuk menderita
dan meminta pengampunan Anda, kami ingin membaktikan diri pada
persaudaraan sejati dengan orang-orang Kovenan.Paus Yohanes Paulus
II(12 Maret 2000) dari catatan yang ditinggalkan Paus di Tembok
Ratapan Yerusalem[92][93]
Pada Oktober 2003, Anti-Defamation League (ADL) mengeluarkan
pernyataan selamat kepada Yohanes Paulus II memasuki 25 tahun
kepausannya.[90] Pada Januari 2005, Yohanes Paulus II menjadi Paus
pertama yang diketahui sejarah menerima berkat imam dari seorang
rabi, ketika Rabi Benjamin Blech, Barry Dov Schwartz, dan Jack
Bemporad berkunjung ke Paus di Clementi Hall di Istana
Apostolik.[94]
Segera setelah meninggalnya paus, ADL mengeluarkan pernyataan
bahwa Paus Yohanes Paulus II telah mengubah drastis hubungan antara
Katolik dan Yudaisme, mengatakan bahwa "banyak perubahan menuju
kebaikan terjadi pada 27 tahun masa kepemimpinanya dibanding 2000
tahun sebelumnya."[95] Dalam pernyataan lainnya yang dikeluarkan di
Australia, Dewan Urusan Israel & Yahudi, Direktur Dr Colin
Rubenstein berkata, "Paus akan dikenang untuk inspirasi
kepemimpinan rohaninya dalam kemerdekaan dan kemanusiaan. Dia
mencapai hasil yang lebih jauh dalam hal transformasi hubungan
dengan orang-orang Yahudi dan Israel dibanding tokoh lainnya dalam
sejarah Gereja Katolik.".[87]
Dengan Yudaisme, karena itu, kami memiliki hubungan yang tidak
dimiliki dengan agama lainnya. Anda adalah saudara kami terkasih,
dan dengan cara tertentu, dapat dikatakan bahwa Anda adalah saudara
tua kita.
Gereja Ortodoks Oriental Pada Mei 1999, Yohanes Paulus II
mengunjungi Rumania atas undangan dari Patriark Teoctist Arpau dari
Gereja Ortodoks Rumania. Ini adalah untuk pertama kalinya seorang
Paus mengunjungi sebuah negara yang didominasi Gereja Ortodoks
sejak Skisma TimurBarat tahun 1054.[96] Pada kedatangannya,
Patriark dan presiden Rumania, Emil Constantinescu menyambut
Paus.[96] Patriark menyatakan, "Milenium kedua dalam sejarah
Kristen dimulai dengan luka yang menyakitkan dari persatuan Gereja;
akhir dari milenium ini telah terlihat komitmen yang nyata untuk
memulihkan persatuan Kristen."[96] Yohanes Paulus II mengunjungi
negara dengan penganut Ortodoks lainnya yang besar, Ukraina pada
23-27 Juni 2001 atas undangan presiden Ukraina dan uskup Gereja
KatolikYunani Ukraina. Paus berbincang dengan para pimpinan Dewan
Gereja-gereja dan Keagamaan Seluruh Ukraina, memohon untuk "sebuah
dialog yang terbuka, toleran dan jujur".[97] Sekitar 200 ribu orang
menghadiri perayaan liturgi yang dipimpin Paus di Kiev, dan liturgi
di Lviv dihadiri hampir satu setengah juta umat.[97] Yohanes Paulus
II menyatakan akhir dari Skisma Besar adalah salah satu
harapannya.[97] Menyembuhkan luka perpisahan antara Katolik dan
gereja-gereja Ortodoks Oriental meski tradisi Latin dan Romawi
Timur jelas tentang kepentingan pribadi yang besar. Selama tradisi
Latin dan Byzantium jelas tentang kepentingan pribadi yang besar.
Cukup lama, Yohanes Paulus II berusaha memfasilitasi dialog dan
usaha melakukan penyatuan setidaknya sejak 1988 pada Eutus in
mundum (dunia) bahwa "Eropa memiliki dua paru-paru, bernafas
tidaklah mudah sampai keduanya digunakan". Selama perjalanan tahun
2001, Yohanes Paulus II menjadi Paus pertama yang mengunjungi
Yunani dalam 1291 tahun.[98][99] Di Athena, Paus bertemu dengan
Uskup Agung Christodoulos, pimpinan Gereja Ortodoks Yunani.[98]
Setelah pertemuan tertutup 30 menit, keduanya berbicara pada
publik. Christodoulos membaca daftar "13 pelanggaran" dari Gereja
Katolik Roma terhadap Gereja Ortodoks Oriental sejak Skisma
Besar,[98] termasuk perampasan Konstantinopel oleh pejuang perang
Salib pada 1204, dan meratapi kurangnya
permintaan maaf dari Gereja Katolik Roma, mengatakan "Hingga
sekarang, belum pernah terdengar satupun permintaan maaf" untuk
""pejuang gila perang Salib abad ke 13."[98] Paus menanggapi dengan
berkata "Untuk kesempatan dulu dan sekarang, ketika putra dan putri
Gereja Katolik telah berdosa atas tindakan atau kelalaian terhadap
saudara-saudara mereka dari kaum Ortodoks, semoga Tuhan memberikan
kita pengampunan," yang mana langsung disambut tepuk tangan oleh
Christodoulos. Yohanes Paulus II juga mengatakan bahwa penjarahan
Konstantinopel adalah sumber "penyesalan yang mendalam" untuk
Katolik.[98] Kemudian Yohanes Paulus II dan Christodoulos bertemu
di lokasi dimana Santo Paulus dari Tarsus pernah diwartakan kepada
orang-orang Kristen Athena. Mereka mengeluarkan deklarasi bersama,
yang mengatakan "Kami akan mengupayakan segala daya, agar akar
Kristen di Eropa dan jiwa Kristen dapat dipertahankan. ... Kami
mengutuk semua jenis kekerasan, proselitisme, fanatisme, atas nama
agama"[98] Kedua pemimpin itu lalu melakukan Doa Bapa Kami bersama,
menyingkirkan tabu bahwa Ortodoks tidak boleh berdoa bersama
Katolik.[98] Paus juga pernah berkata selama masa kepemimpinannya
bahwa salah satu mimpi besarnya adalah mengunjungi Rusia, namun hal
ini tidak pernah terwujud. Dia mencoba menyelesaikan masalah yang
muncul berabad-abad antara Katolik dan Gereja Ortodoks Rusia,
seperti mengembalikan ikon Our Lady of Kazan pada bulan Agustus
2004 kepada gereja Ortodoks Rusia. BUDHISME Tenzin Gyatso, Dalai
Lama ke-14 mengunjungi Paus Yohanes Paulus II delapan kali, lebih
banyak dari para petinggi negara atau agama lainnya. Paus dan Dalai
Lama sering berbagi pandangan yang sama dan memahami hal-hal buruk
yang mirip, keduanya berasal dari masyarakat yang terpengaruh oleh
komunisme dan keduanya sama-sama adalah pimpinan agama
tertinggi.[100][101] ISLAM Paus Yohanes Paulus II membuat upaya
yang cukup untuk meningkatkan hubungan antara Katolik dan
Islam.[102] Pada 6 Mei 2001, Paus Yohanes Paulus II menjadi paus
Katolik pertama yang memasuki dan berdoa di masjid. Dengan penuh
hormat menanggalkan sepatunya, dia masuk ke Masjid Agung Umayyah,
sebuah bekas gereja Kristen di masa Kekaisaran Romawi Timur yang
didedikasikan untuk Yohanes Pembaptis (yang diyakini dimakamkan
disitu) di Damaskus, Suriah, dan memberikan kotbah termasuk
pernyataan: "Untuk masa waktu ketika Muslim dan Kristen pernah
menyinggung satu sama lain, kita perlu meminta pengampunan dari
Yang Maha Kuasa untuk memberikan pengampunan satu sama lain."[71]
[72] Dia mencium Al-Qur'an di Suriah,[103][104][105] sebuah
tindakan yang membuatnya terkenal di kalangan Muslim namun
mengganggu banyak umat Katolik.[104]
Pada tahun 2004, Paus Yohanes Paulus II mengadakan "Konser
Rekonsiliasi Kepausan," yang menghadirkan para pemimpin Islam
dengan para pemimpin komunitas Yahudi dan Gereja Katolik di Vatikan
dengan konser oleh Krakw Philharmonic Choir dari Polandia, London
Philharmonic Choir dari Britania Raya, Pittsburgh Symphony
Orchestra dari Amerika Serikat, dan Ankara State Polyphonic Choir
dari Turki[106][107][108][109] Acara ini disiapkan dan dipimpin
oleh Sir Gilbert Levine, KCSG dan disiarkan ke seluruh
dunia.[106][107][108][109]
Yohanes Paulus II mengawasi penerbitan Katekismus Gereja Katolik
yang memuat hal khusus untuk Muslim; di dalamnya, tertulis,
"Rencana keselamatan juga mencakup Penciptaan, di tempat pertama
diantaranya adalah kaum Muslim; bersama memegang iman Abraham (Nabi
Ibrahim dalam Islam), dan bersama-sama memuja satu, Tuhan Maha
Penyayang, serta penghakiman manusia pada akhir zaman."[110]
Peran dalam runtuhnya komunismePaus Yohanes Paulus II telah
dikatakan berperan pada jatuhnya komunisme di Eropa
Timur,[61][62][63][1][2][48][111] dengan menjadi inspirasi
spiritual dibalik kejatuhannya, dan menjadi katalisator untuk
"revolusi damai" di Polandia. Lech Wasa pendiri Solidarno,
menghargai Yohanes Paulus II yang telah memberikan keberanian pada
Polandia untuk bangkit.[48] Menurut Wasa, "Sebelum masa
kepausannya, dunia terbagi dalam blok-blok. Tidak ada seorangpun
tahu bagaimana keluar dari pengaruh komunisme. Di Warsawa, 1979,
dia hanya berkata singkat: "Jangan takut", dan kemudian berdoa:
"Biarlah Roh Kudusmu turun dan mengubah wajah bumi... tanah
ini".[111][112] Dalam surat-menyurat presiden Ronald Reagan kepada
paus mengungkapkan "bertindak cepat secara menerus untuk menopang
dukungan Vatikan atas kebijakan AS. Mungkin yang paling
mengejutkan, surat-surat menunjukkan bahwa, hingga akhir tahun
1984, Paus tidak yakin bahwa pemerintah Komunis Polandia bisa
diubah."[113] Pada Desember 1989, Yohanes Paulus II bertemu dengan
pimpinan Soviet Mikhail Gorbachev di Vatikan dan keduanya saling
mengungkapkan rasa hormat dan kekaguman. Gorbachev pernah
mengatakan "Runtuhnya Tirai Besi tidak mungkin terjadi tanpa
Yohanes Paulus II".[61][63] Pada saat wafatnya Yohanes Paulus II,
Mikhail Gorbachev berkata: "Kesetiaan Paus Yohanes Paulus II pada
pengikutnya adalah contoh yang patut kita semua tiru."[2][111][114]
Pada Februari 2004, Paus Yohanes Paulus II dinominasikan untuk
Hadiah Nobel Perdamaian untuk menghargai karya kehidupannya melawan
penindasan Komunis dan bantuannya mengubah tatanan dunia.[115]
Presiden George W. Bush memberikan Medali Kebebasan Presidensial,
sebuah penghargaan tertinggi Amerika kepada Paus Yohanes Paulus II
ketika berlangsung upacara di Istana Apostolik Vatikan 4 Juni
2004.[116] Presiden membacakan kutipan yang terdapat di medali,
yang tertuliskan "putra Polandia ini" yang mana "pendiriannya pada
perdamaian dan kebebasan telah menginspirasi jutaan orang dan
membantu menggulingkan komunisme
dan tirani."[116] Setelah menerima penghargaan itu, Yohanes
Paulus II berkata, "Semoga keinginan untuk bebas, perdamaian, dunia
yang lebih manusiawi yang dilambangkan oleh medali ini
menginspirasi keinginan baik setiap pria dan wanita di setiap waktu
dan tempat."[116]
Warsawa, Moskow, Budapest, Berlin, Praha, Sofia dan Bukares
telah menjadi panggung pada perjalanan ziarah panjang menuju
kebebasan. Hal yang mengagumkan bahwa dalam peristiwa ini, seluruh
masyarakat bebas mengungkapkan diri - wanita, kaum muda, pria,
mengatasi rasa takut, mengatasi rasa haus tak tertahankan untuk
mempercepat perkembangan kebebasan, membuat tembok runtuh dan
gerbang terbuka.
Percobaan-percobaan pembunuhanPada 13 Mei 1981, Yohanes Paulus
II hampir tewas ketika ditembak oleh Mehmet Ali Aca, seorang
ekstremis Turki, kala masuk Lapangan Santo Petrus untuk bertemu
umat. Aca akhirnya dihukum penjara seumur hidup. Mengapa, bagaimana
dan atas perintah siapa percobaan pembunuhan ini dilakukan, masih
tetap berupa misteri sampai akhir Maret 2005. Dikatakan
dokumen-dokumen penting dari negara-negara mantan anggota Uni
Soviet menunjukkan bahwa KGB bertanggung jawab [1]. Motif
pembunuhan masih diperdebatkan. Salah satu kemungkinan ialah bahwa
rezim komunis Uni Soviet takut akan pengaruh Paus Polandia ini akan
stabilitas negara-negara satelit Soviet di Eropa Timur, terutama di
Polandia sendiri. Spekulasi lain menuduh orang-orang dalam Vatikan
yang memberi perintah, terutama faksi kaum Freemason yang menentang
Karol Wojtya dan kelompok Opus Dei, yang salah satu pemimpinnya
adalah Kardinal Casaroli. Ali Aca sendiri masih bungkam dalam
mengungkapkan kebenaran percobaan pembunuhannya, meski ia sering
memberikan petunjuk bahwa ia mendapatkan pertolongan dari orang
dalam Vatikan. Dan akhirnya ada yang mengatakan bahwa Aca, seorang
penembak ulung, sebenarnya bisa membunuh sang Paus, jika mau dan
misinya hanyalah menakut-nakutinya. Namun segala kemungkinan hanya
merupakan spekulasi saja karena belum ada bukti-bukti definitif
yang muncul. Dua hari setelah Natal, pada 27 Desember 1983, Paus
menjenguk pembunuhnya di penjara. Keduanya bercakap-cakap dan
berbincang-bincang beberapa lama. Setelah pertemuan ini, Paus
kemudian berkata: "Apa yang kita bicarakan harus merupakan rahasia
antara dia dan saya. Ketika berbicara dengannya saya anggap ia
adalah seorang saudara yang sudah saya ampuni dan saya percayai
sepenuhnya." Naik takhtanya Yohanes Paulus II sebagai Paus sudah
diramalkan beberapa dasawarsa sebelumnya oleh Padre Pio. Biarawan
yang sama ini, juga meramal bahwa pemerintahan
Karol Wojtya hanya berlangsung singkat dan berakhir dengan
darah, sebuah ramalan yang hampir saja terbukti jika pembunuhannya
berhasil. Percobaan pembunuhan ini juga diramalkan pada rahasia
ketiga Tiga Rahasia Fatima, sebuah analisis dari Vatikan
mengungkapkannya. Sebuah percobaan pembunuhan lainnya terjadi pada
12 Mei 1982, di Fatima, Portugal ketika seorang pria berusaha
menikam Paus dengan sebilah bayonet, tetapi dicegah oleh para
penjaga. Si pembunuh, adalah seorang pastor ultrakonservatif,
berhaluan keras, seorang warganegara Spanyol, bernama Juan Mara
Fernndez y Krohn. Dilaporkan ia menentang reformasi Konsili Vatikan
II dan memanggil Paus seorang "agen dari Moskwa." Ia kemudian
divonis hukuman penjara enam tahun dan lalu diekstradisi dari
Portugal. Ada pula sebuah percobaan pembunuhan Paus pada lawatannya
di Manila bulan Januari 1995, yang merupakan bagian dari Operasi
Bojinka, sebuah serangan terorisme masal yang dikembangkan oleh
anggota kaum ekstremis Ramzi Yousef dan Khalid Sheik Mohammed.
Seorang bom bunuh diri yang menyamar sebagai seorang pastor
direncanakan mendekati parade Paus dan meledakkan diri. Namun
sebelum tanggal 15 Januari 1995 hari para pria ini akan
melaksanakan rencana teror mereka, sebuah kebakaran dalam sebuah
apartemen membawa para penyidik yang dipimpin oleh Aida Fariscal ke
komputer laptop Yousef yang berisikan rencana-rencana teror mereka.
Yousef dicekal di Pakistan kurang lebih sebulan kemudian, tetapi
Khalid Sheik Mohammed baru dicekal pada 2003.
[sunting] Peran dan sikap sosial dan politikYohanes Paulus II
dianggap konservatif pada doktrin dan isu-isu yang berhubungan
dengan reproduksi dan pentahbisan perempuan. [117] Ketika Paus
mengunjungi Amerika Serikat dia berkata, "Semua kehidupan manusia,
sejak saat pembuahan dan melewati seluruh tahap perkembangannya,
adalah suci."[118] Seri pengajaran sebanyak 129 buah yang diberikan
Yohanes Paulus II pada pengunjung di Roma antara September 1979 dan
November 1984 kemudian dijilid dan dipublikasikan dalam sebuah
bunderl berjudul Teologi Tubuh, sebuah meditasi yang diperluas
untuk seksualitas manusia. Dia juga memperluasnya dengan mengutuk
aborsi, eutanasia dan segala bentuk hukuman mati,[119] menyebutnya
semua itu sebagai bagian dari "kultur kematian" yang meresap pada
kehidupan dunia modern. Dia mengkampanyekan untuk menghentikan
pertumbuhan hutang dunia dan memberikan keadilan sosial.[48][117]
Dia melakukan kunjungan pertama sebagai Paus ke Irlandia di akhir
1979. Dia berbicara pada sekitar 250.000 umat yang hadir pada Misa
di Drogheda. Mengingat Na Trioblid (the Troubles), paus
berkata:
Dengan berlutut, saya mohon Anda berpaling dari jalan kekerasan
dan kembali ke jalan damai ... Mereka yang menggunakan jalan
kekerasan selalu mengatakan bahwa perubahan bisa terjadi dengan
kekerasan. Anda harus tahu bahwa ada cara politis, cara damai untuk
memperoleh keadilan.
Teologi pembebasan Pada tahun 1984 dan 1986, melalui suara
Kardinal Ratzinger, pemimpin Kongregasi bagi Doktrin Iman, Yohanes
Paulus II secara resmi mengutuk teori teologi Pembebasan, yang mana
mempunyai banyak pengikut di Amerika Selatan. scar Romero mencoba,
ketika berkunjung ke Eropa, untuk mendapatkan kutukan Vatikan untuk
rezim El Salvador, dan mencela atas pelanggaran hak asasi manusia
dan dukungannya terhadap skuad kematian, namun gagal. Dalam
perjalanannya ke Managua, Nikaragua pada 1983, Yohanes Paulus II
mengutuk dengan keras apa yang ia sebut "Gereja populer""[121]
(seperti komunitas gerejawi dasar atau ecclesial base communities
(CEB) yang didukung Consejo Episcopal Latinoamericano atau CELAM
atau Konferensi Episkopal Amerika Latin), dan kecenderungan klerus
(rohaniwan) Nikaragua yang mendukung sayap kiri Sandinista,
mengingatkan para rohaniwan atas tugas mereka untuk taat pada Tahta
Suci.[121] Yubileum 2000 Pada tahun 2000, dia secara terbuka
mendukung kampanye Yubileum 2000 untuk mengurangi hutang
negara-negara Afrika yang diawali oleh bintang rock Irlandia Bob
Geldof dan Bono. [sunting] Perang Irak Pada tahun 2003, Yohanes
Paulus II juga menjadi kritikus terkemuka dari invasi 2003 ke Irak
yang dipimpin Amerika Serikat.[48] Pada tahun itu Paus menyatakan
ketidak setujuannya terhadap invasi tersebut dengan menyatakan,
"Tidak untuk perang! Perang tidak selalu dapat dihindari. Namun
perang selalu merupakan kekalahan untuk kemanusiaan."[122] Dia
mengirim Apostolik Pro-Nuncio ke Amerika Serikat Kardinal Pio Laghi
untuk berbicara dengan presiden Amerika Serikat George W. Bush
untuk menyatakan sikap anti perangnya. Yohanes Paulus II mengatakan
bahwa itu terserah pada PBB untuk menyelesaikan masalah konflik
internasional melalui diplomasi dan agresi sepihak merupakan
kejahatan terhadap perdamaian dan pelanggaran terhadap hukum
internasional.
Perang tidak menyelesaikan masalah atas sebab apa mereka
berperang, oleh karena itu ... terbukti berakhir sia-sia. Paus
Yohanes Paulus II[57]
[sunting] Evolusi
Pada 22 Oktober 1996, dalam sesi pleno Akademi Ilmu Pengetahuan
Kepausan di Vatikan, Paus Yohanes Paulus II menyatakan bahwa teori
evolusi Charles Darwin adalah fakta, dan sepenuhnya kompatibel
dengan ajaran Gereja Katolik Roma.[123][124][125][126] Namun meski
menerima teori evolusi, Yohanes Paulus II memberikan satu
perkecualian jiwa manusia. "Jika tubuh manusia berasal dari sesuatu
materi hidup yang pernah ada sebelumnya, jiwa rohani diciptakan
langsung oleh Allah".[123][124][125][126] Pandangan pada
seksualitas Ketika mengambil posisi tradisional atas seksualitas,
membela Gereja sebagai oposisi moral atas pernikahan sejenis, Paus
menegaskan bahwa orang-orang dengan kecenderungan homoseksual
memiliki martabat yang melekat dan hak-hak yang sama seperti orang
lain. Dalam buku terakhirnya, Memori dan Identitas, ia mengacu pada
"tekanan" pada Parlemen Eropa untuk mengijinkan "perkawinan
sejenis". Dalam buku, seperti dikutip Reuters, ia menulis: "Adalah
sah dan perlu untuk bertanya pada diri sendiri jika ini bukan
merupakan bagian dari ideologi baru yang jahat, mungkin lebih
berbahaya dan tersembunyi, yang mana mencoba mengadu hak asasi
manusia melawan kehidupan keluarga dan manusia."[48] Paus juga
menegaskan kembali ajaran Gereja mengenai hubungan gender terhadap
transseksual, seperti pada Kongregasi bagi Doktrin Iman, yang mana
ia awasi, sudah jelas bahwa transseksual tidak bisa melakukan
pelayanan gereja.[48][117] Pada sebuah studi tahun 1997 mengatakan
bahwa 3% dari pendapat-pendapat Paus adalah tentang isu moralitas
seksual.[127]
KesehatanKetika dia menjadi paus pada 1978, Yohanes Paulus II
adalah olahragawan sejati. Pada waktu yang sama, meski berusia 58
tahun masih sehat dan aktif, jogging di Taman Vatikan, latihan
beban, berenang, dan hiking di pegunungan. Dia juga punya latar
belakang bermain sepak bola. Media membandingkan atletisme Paus
yang baru dengan sosok Paus Yohanes Paulus I dan Paus Palus VI yang
jelek kondisi kesehatannya, gemuknya Paus Yohanes XXIII dan Paus
Pius XII yang sakit-sakitan. Paus modern dengan kesehatan baik
hanya Paus Pius XI (1922-1939) yang bekas pendaki gunung.[128][129]
Sebuah artikel Irish Independent di tahun 1980 menjuluki Yohanes
Paulus II sebagai Paus yang sehat. Yohanes Paulus II sehat
sepenuhnya setelah percobaan pembunuhan pertama yang gagal, dan
berolahraga dalam kondisi fisik yang mengagumkan sepanjang tahun
1980-an. Pada November 1993, ia terpeleset di atas karpet yang baru
dipasang dan jatuh beberapa anak tangga, mematahkan tulang bahu
kanannya.[130] Empat bulan kemudian ia terjatuh di kamar mandi, dan
tulang pahanya patah, berakibat pada perawatan di Rumah Sakit
Gemelli, Roma untuk penggantian pinggul.[131] Dia kemudian jarang
terlihat berjalan di depan masyarakat setelahnya, dan mulai
mengalami cara berbicara yang cadel dan mengalami kesulitan
pendengaran. Kesehatan Paus yang mulai rapuh tersebut diduga karena
terkena
penyakit Parkinson, meski kemudian baru diungkap pada 2001 oleh
ahli bedah ortopedi Italia, Dr. Gianfranco Fineschi.[132][133]Kuria
Romawi baru mengkonfirmasi pada tahun 2003, setelah menyimpan
rahasia selama 12 tahun.[134] Pada Februari 2005, Paus dibawa lagi
ke Rumah Sakit Gemelli karena peradangan dan pembengkakan laring,
sebagai akibat terkena flu.[135] Dia dirawat lagi setelah beberapa
hari keluar rumah sakit karena kesulitan bernafas. Dilakukan
trakeotomi, yang meningkatkan kemampuan bernafas Paus namun
membatasi kemampuan berbicaranya, membuatnya terlihat frustrasi.
Vatikan memastikan dia menjelang ajal pada Maret 2005, beberapa
hari sebelum ia wafat.[136]
Wafat dan pemakaman31 Maret 2005 akibat dari infeksi saluran
kemih,[137] Yohanes Paulus II mengalami septic shock sebuah gejala
penyebaran infeksi dengan demam tinggi dan tekanan darah turun,
namun dia tidak dibawa ke rumah sakit. Namun mendapat pengawasan
medis dari tim perawat di tempat tinggal pribadinya. Ini menandakan
bahwa paus sudah mendekati ajalnya; kemungkinan juga karena
keinginannya untuk meninggal di Vatikan.[138] Hari itu juga, sumber
Vatikan mengumumkan bahwa Yohanes Paulus II telah mendapat Sakramen
pengurapan orang sakit oleh teman dan sekretarisnya Stanisaw
Dziwisz. Selama hari-hari terakhir kehidupan Paus, cahaya tetap
dinyalakan menerangi malam dimana dia tinggal di lantai atas Istana
Apostolik. Puluhan ribu umat berkumpul di Lapangan Santo Petrus dan
jalan-jalan sekitarnya selama dua hari. Mendengar kabar ini, paus
yang sedang sekarang berkata: "Saya telah mencari untuk Anda, dan
kini Anda telah datang kepada saya, dan saya berterima kasih."[139]
Sabtu, 2 April 2005, sekitar jam 15:30 CEST, Yohanes Paulus II
mengatakan kata terakhirnya, "pozwlcie mi odej do domu Ojca",
("biarkan aku pergi ke rumah Bapa"), kepada pendampingnya, dan
mengalami koma sekitar empat jam kemudian.[139][140] Misa persiapan
Minggu Kerahiman Ilahi memperingati kanonisasi Maria Faustina
Kowalska pada 30 April 2000,[141] baru dilakukan di sisi
ranjangnya, dipimpin oleh Stanisaw Dziwisz dan bersama dua
pendamping Polandia. Juga hadir Kardinal dari Ukraina yang pernah
melayani menjadi pastor bersama Paus di Polandia, juga beberapa
biarawati Polandia dari Kongregasi Suster-suster Hati Kudus Yesus
(Congregation of the Sisters Servants of the Most Sacred Heart of
Jesus), yang melayani rumah tangga kepausan. Ia meninggal di
apartemen pribadinya jam 21:37 CEST (19:37 UTC)[134][140][142]
karena kegagalan jantung akibat tekanan darah rendah dan kegagalan
peredaran darah, 46 hari sebelum ulang tahunnya yang ke 85. Yohanes
Paulus II tidak mempunyai keluarga dekat pada saat meninggal, dan
perasaannya sudah terungkap dari kata-katanya, seperti tertulis di
tahun 2000, pada testamen terakhirnya:[143]
Dalam masa akhir kehidupan duniawi saya yang semakin dekat,
ingatan saya kembali ke masa lalu, pada orang tua saya, pada
saudara laki saya dan saudara perpempuan (yang saya tidak tahu
karena meninggal sebelum kelahiran saya), pada Paroki di Wadowice
dimana saya dibaptis, pada kota
yang saya cintai, pada semua relasi, teman-teman SD sampai SMA
dan universitas, sampai waktu saya menjadi pekerja, kemudian di
Paroki Niegowic, sampai Santo Florian di Krakw, pada layanan
pastoral akademisi, pada lingkungan dari ... untuk semua milieux
... untuk Krakw dan untuk Roma ... kepada orang-orang yang
dipercayakan secara khusus oleh Tuhan kepada saya.[143]
Situasi Misa Requiem, 8 April 2005 Kematian Paus Yohanes Paulus
II diiringi ritual berusia berabad-abad lamanya dan tradisi yang
berawal sejak masa pertengahan. Upacara Pengunjungan berlangsung
dari 4 April hingga pagi hari tanggal 8 April di Basilika Santo
Petrus. Testamen Paus Yohanes Paulus II yang dipublikasikan pada 7
April[144] mengungapkan bahwa paus berkeinginan dimakamkan di tanah
kelahirannya Polandia namun tergantung dari para Kardinal, yang
memutuskan untuk dikebumikan di gua-gua di bawah basilika. Pada 8
April, pukul 8.00 pagi UTC, Misa Requiem diberikan oleh Kardinal
Joseph Ratzinger sebagai Pejabat Tinggi Dewan Kardinal. Menjadi
misa yang memecahkan rekor dunia karena jumlah kehadiran umat dan
banyaknya kepala negara yang hadir.[145][146][147][148] (lihat:
Daftar peserta resmi pemakaman Paus Yohanes Paulus II). Ini adalah
berkumpulnya para kepala negara terbesar dalam sejarah, mengalahkan
pemakaman Winston Churchill (1965) dan Josip Broz Tito (1980).
Empat raja, lima ratu, dan sedikitnya 70 presiden dan perdana
menteri, serta lebih dari 14 pimpinan agama dari agama selain
Katolik menghadiri pemakaman.[146] Peristiwa ini juga mungkin
menjadi ziarah Kristen terbesar dalam sejarah, dengan perkiraan
empat juta orang berkumpul dalam perkabungan di
Roma.[145][147][148][149] Sekitar 250.000 sampai 300.000 orang
mengikuti peristiwa ini di Vatikan.[148] Dekan Para Kardinal,
Kardinal Joseph Ratzinger, yang kemudian menjadi paus berikutnya,
memimpin upacara. Yohanes Paulus II dikebumikan di gua di bawah
basilika, makam para Paus. Ia dikebumikan di liang makam yang
sebelumnya dipakai jenazah Paus Yohanes XXIII. Liang itu telah
dikosongkan ketika jenazah Paus Yohanes XXIII dipindahkan ke ruang
lain di basilika setelah dibeatifikasi. Gelar yang Agung
sejak wafatnya Yohanes Paulus II, sejumlah imam di Vatikan dan
kaum awam di seluruh dunia[63][145][150] telah menyebutnya "Yohanes
Paulus yang Agung"; hanya empat paus yang disebut demikian, dan
menjadi yang pertama sejak milenium pertama.[63][150][151][152]
Siswa dari Hukum Kanon mengatakan bahwa tidak ada proses resmi
untuk menyatakan seorang Paus mendapatkan gelar "Yang Agung"; gelar
ini muncul sendiri melalui penggunaan populer dan terus
menerus,[145][153][154] seperti juga pada kasus pemimpin sekuler
(sebagai contoh, Aleksander III dari Makedonia menjadi populer dan
dikenal sebagai Aleksander Agung. Tiga paus saat ini yang diketahui
menyandang "Yang Agung" adalah Paus Leo I, yang memimpin dari
440-461 dan membujuk Attila (Attila the Hun) untuk mundur dari
Roma; Paus Gregorius I, 590-604, yang mengilhami penamaan kidung
Gregorian; dan Paus Nikolas I, 858-867.[150] Pengerusnya Paus
Benediktus XVI, menyebutnya "Paus Yohanes Paulus II yang agung"
pada pidato awalnya[155] dari loggia Gereja Santo Petrus, dan
menyebutkan Paus Yohanes Paulus II sebagai "Agung" di homili yang
diterbitkan pada Misa pemakamannya (Mass of Repose).[156] Sejak
memberikan homili pada pemakaman Paus Yohanes Paulus II, Paus
Benediktus selalu menyebut Yohanes Paulus II sebagai "yang Agung".
Pada Hari Pemuda Dunia ke-20 di Jerman 2005, Paus Benediktus XVI,
berbicara dalam bahasa Polski, bahasa ibu Yohanes Paulus II,
mengatakan, "Seperti Paus Yohanes Paulus II yang Agung akan berkat:
jagalah api keimanan dalam kehidupanmu dan kerabat dekatmu." Pada
Mei 2006, Paus Benediktus XVI mengunjungi tanah kelahiran Yohanes
Paulus II di Polandia. Selama kunjungannya, ia berulang kali
menyebut "Yohanes Paulus yang Agung" dan "pendahulu saya yang
agung".[157]
Sebagai tambahan Vatikan menyebutnya "yang Agung," banyak surat
kabar melakukannya juga. Contohnya, koran Italia Corriere della
Sera menyebutnya "yang sangat Agung" dan koran Katolik Afrika
Selatan, The Southern Cross, menyebutnya "Yohanes Paulus II Yang
Agung".[158] Beberapa sekolah di Amerika Serikat, seperti
Universitas Katolik Yohanes Paulus Agung dan Sekolah Menengah Atas
Yohanes Paulus Agung, dinamakan demikian setelah Yohanes Paulus II
meggunakan julukan itu.
Beatifikasi Terinspirasi dari seruan "Santo Subito!" ("jadikan
Santo Segera!") dari kerumunan umat pada saat
pemakamannya,[6][145][7][159][160][161] Paus Benediktus XVI memulai
proses beatifikasi kepada pendahulunya, melewati batasan normal
bahwa lima tahun harus berlalu setelah wafatnya seseorang sebelum
proses beatifiksi bisa dimulai.[7][159][162][163] Pada audiensi
dengan Paus Benediktus XVI, Camillo Ruini, Vikaris Jenderal
Keuskupan Roma dan orang yang bertanggung jawab untuk mempromosikan
alasan kanonisasi seseorang yang meninggal dalam keuskupan,
mengutip "keadaan luar biasa" yang menyebabkan masa menunggu bisa
diabaikan.[19][145][164][165] Keputusan ini diumumkan pada 13 Mei
2005, pada Perayaan Our Lady of Ftima dan peringatan 24 tahun
percobaan pembunuhan Yohanes Paulus II di lapangan Santo
Petrus.[166] Pada awal 2006, dilaporkan bahwa Vatikan sedang
menyelidiki kemungkinan mukjizat terkait dengan Yohanes Paulus II.
Suster Marie Simon-Pierre, seorang biarawati Perancis dan anggota
Konggregasi Little Sisters of Catholic Maternity Wards, yang hanya
bisa tergolek di tempat tidurnya karena penyakit
Parkinson,[159][167] dilaporkan mendapatkan pengalaman "kesembuhan
total setelah anggota komunitasnya berdoa untuk perantaraan dengan
Paus Yohanes Paulus II".[6][145][159][168][169][170] Pada Mei 2008,
Sister Marie-SimonPierre, then 46,[6][159] Kemudian berkarya lagi
di rumah sakit ibu dan anak yang dioperasikan oleh
ordo-nya.[163][167][171][172] "Saya sakit dan sekarang saya telah
disembuhkan," dia mengatakan pada wartawan Gerry Shaw. "Saya
sembuh, namun ini terserah gereja apakah ini adalah mukjizat atau
bukan."[167][171] Pada 28 Mei 2006, Paus Benediktus XVI berkata
pada Misa yang dihadiri sekitar 900.000 orang di tanah kelahiran
Yohanes Paulus II di Polandia. Dalam homilinya, dia meminta doa
untuk mengawali kanonisasi Yohanes Paulus II dan berharap
kanonisasi dapat terjadi "dalam waktu dekat."[167][173] Pada
Januari 2007, Kardinal Stanisaw Dziwisz dari Krakw, yang pernah
menjadi sekretarisnya, mengumumkan bahwa tahap wawancara untuk
proses beatifikasi, di Italia dan Polandia, mendekati
selesai.[145][167][174] Pada Februari 2007, peninggalan Paus
Yohanes Paulus II berupa potongan jubah putih yang sering ia
gunakan mulai didistribusikan bersama kartu doa untuk suatu alasan,
sebuah kebiasaan khas setelah meninggalnya seorang Katolik yang
saleh.[175][176] Pada 8 Maret 2007, Vikaris Roma mengumumkan bahwa
tahap diosis Yohanes Paulus II untuk beatifikasi telah selesai.
Diikuti dengan upacara pada 2 April 2007 upacara kedua setelah
meninggalnya Paus kemudian proses berlanjut untuk pengawasan komite
awam, para imam, dan anggota keuskupan Vatikan Congregation for the
Causes of Saints, yang akan melanjutkan penyelidikan dari
mereka.[7][167][174] Pada peringatan tahun ke empat wafatnya Paus
Yohanes Paulus II, 2 April 2009, Kardinal Dziwisz, memberitahu
wartawan tentang mukjizat yang baru saja muncul di makamnya di
Basilika Santo Petrus.[171][177][178][179][180][181][182] Seorang
anak laki Polandia berusia sembilan tahun dari Gdask, yang
menderita kanker ginjal dan tidak bisa berjalan, mengunjungi makam
bersama orang tuanya. Ketika meninggalkan Basilika Santo Petrus,
anak itu mengatakan, "Saya ingin berjalan," dan mulai bisa berjalan
normal.[171][177][178][179][180][181][182] Pada 16 November 2009,
sebuah panel peninjau dari Congregation for the Causes of Saints
mengambil suara secara tertutup bahwa Paus Yohanes Paulus II pernah
hidup dalam kebajikan.[183][184] Pada 19 Desember 2009, Paus
Benediktus XVI menanda tangani satu dari
dua dekrit (keputusan) yang diperlukan untuk beatifikasi dan
menyebut Yohanes Paulus II "Yang Mulia", untuk menandakan bahwa ia
hidup dalam kegagahan dan kebajikan.[183][184] Pengambilan suara
kedua dan dekrit kedua ditanda tangani untuk menandai kebenaran
dari mukjizatnya yang pertama (suster Marie Simon-Pierre, biarawati
Perancis yang sebuh dari penyakit Parkinson). Begitu dekrit kedua
ditanda tangani, positio (laporan alasan, dengan dokumentasi
kehidupannya dan tulisan-tulisannya ditambah informasi tentang
alasannya) telah dianggap lengkap.[184] Dia dapat di
beatifikasi.[183][184] Beberapa spekulasi mengatakan bahwa dia
kemungkinan akan di beatifikasi ketika (atau segera setelah) bulan
peringatan 32 tahun terpilihnya sebagai Paus pada 1978, yaitu pada
Oktober 2010. Mgr. Oder mencatat, ini bisa terjadi jika dekirt
kedua ditanda tangani tepat waktu oleh Paus Benediktus XVI, jika
mukjizat paska wafatnya Yohanes Paulus II dapat dicatatkan untuk
menyelesaikan positio tersebut. Vatikan mengumumkan pada 14 Januari
2011 bahwa Paus Benediktus XVI telah mengkonfirmasi mukjizat yang
terkait suster Marie Simon-Pierre dan Yohanes Paulus II dapat di
beatifikasi pada 1 Mei, Minggu Rahmat Ilahi dalam oktaf Paskah dan
awal bulan Rosario. 1 Mei juga dirayakan di bekas negara-negara
komunis seperti Polandia. dan beberapa negara Eropa Barat sebagai
May Day (Hari Buruh), dan Paus Yohanes Paulus II sangat dikenal
dalam banyak hal, termasuk dalam kontribusinya dalam runtuhnya
Komunisme Eropa Timur dengan damai, yang juga terbukti kebenarannya
oleh bekas presiden Soviet Gorbachev pada saat wafatnya Yohanes
Paulus II.[16] Pada 29 April 2011, peti Paus Yohanes Paulus II
digali mengawali beatifikasinya, sementara puluhan ribu umat mulai
berdatangan ke Roma untuk peristiwa besar sejak pemakamannya pada
tahun 2005.[185] Peti tertutup berisi jenazah Yohanes Paulus II
dipindahkan dari gua di bawah Basilika Santo Petrus ke monumen batu
marmer di Kapel Santo Sebastian, Pier Paolo Christofari, dimana
Yang Diberkati (Beato) Paus Innosensius XI dimakamkan. Lokasi yang
lebih baik ini, dekat Kapel Pieta, Kapel Sakramen Mahakudus dan
patung dari Paus Pius XI dan Paus Pius XII, akan memungkinkan lebih
banyak peziarah melihat makamnya. Polandia mengeluarkan koin emas
1.000 Zoty (mata uang Polandia) dengan wajah Paus Yohanes Paulus II
untuk memperingati beatifikasinya.[186]
Akan menjadi kegembiraan luar biasa bagi kami ketika resmi
dibeatifikasi, namun sejauh pengamatan kami dia sudah menjadi
Santo.Kardinal Stanisaw Dziwisz, Uskup Agung Krakw[172]
Pada hari yang sama "Non abbiate paura" ("Tanpa takut"), lagu
resmi yang didedikasikan untuk Yohanes Paulus II yang menampilkan
foto dan kata-kata asli dari Yohanes Paulus II diedarkan. Lagu,
yang diciptakan oleh Giorgio Mantovan dan Francesco Fiuman,
dinyanyikan oleh penyanyi Italia Matteo Setti dan satu-satunya
karya musik dimana Vatikan memberikan ijin penggunaan suara rekaman
Karol Wojtya.[187]
KritikYohanes Paulus II mendapat kritik atas dukungannya pada
prelatur Opus Dei dan kanonisasi pendirinya pada tahun 2002,
Josemara Escriv, yang mana dia sebut "santo dari kehidupan
biasa"[117][188][189] Beberapa gerakan dan organisasi keagamaan
lain dari Gereja jelas berada dalam pengaruhnya (Legiun Kristus,
Jalan Neokatekumen, Gerakan Schoenstatt, Gerakan Karismatik), dan
dia dituduh beberapa kali mengabaikan beberapa hal, terutama kasus
Rev.Marcial Maciel, pendiri Legiun Kristus.[117][190] Yohanes
Paulus II mempertahankan pengajaran moral Gereja Katolik terkait
peran gender, seksualitas, eutanasia, program Keluarga Berencana
dan aborsi ditentang banyak pihak. Kaum feminisme Kristen, juga
ahli teologi Katolik seperti John Wijngaards mengkritik posisi
moralnya terhadap peran perempuan, termasuk menolak tentang pendeta
wanita.[191] Banyak aktivis gay dan lainnya mengkritiknya ketika
mempertahankan oposisi Gereja terhadap homoseksualitas dan
pernikahan sejenis, namun juga nyata bahwa Yohanes Paulus II
mengutuk diskriminasi terhadap kelompok ini.[117] Tahun 2007,
majalah TIME melaporkan bahwa salah satu penyebab meninggalnya
Yohanes Paulus II kemungkinan adalah pertentangan keyakinannya
mengenai penggunaan peralatan medis untuk memperpanjang usia.[192]
Selain semua kritik dari mereka yang menuntut modernisasi, kaum
Katolik Tradsional kadang-kadang juga mengecamnya, menuntut kembali
ke Misa Tridentina[193] dan menolak reformasi yang dilembagakan
setelah Konsili Vatikan II, seperti penggunaan bahasa daerah atau
bahasa nasional dari sebelumnya bahasa Latin dalam Misa Ritus
Romawi, ekumenisme dan prinsip kebebasan beragama. Dia juga dituduh
oleh para kritikus karena mengijinkan penunjukan uskup liberal
dalam tahtanya dan dengan diam-diam mempromosikan modernisme, yang
sebelumnya jelas dikutuk sebagai "sintesis dari semua ajaran sesat"
oleh pendahulunya Paus Pius X.[117] Yohanes Paulus yang
mempertahankan moral Gereja Katolik dalam menolak penggunaan
pengaturan kelahiran yang tidak alami (KB) sangat dikritik oleh
para dokter dan aktvis AIDS, yang mengatakan penolakan itu akan
mengarah pada kematian yang tak terhitung dan jutaan yatim piatu
karena AIDS.[194] Para pengkritik juga mengklaim bahwa keluarga
besar adalah karena kurangnya kontrasepsi memperparah kemiskinan
dan timbulnya masalah di Dunia Ketiga seperti anak jalanan di
Afrika Selatan.[117] Catholic Agency for Overseas Development
(CAFOD) mempublikasikan tulisan ilmiah yang menyebutkan, "Setiap
strategi yang memungkinkan orang untuk berpindah dari risiko tinggi
ke yang lebih rendah dalam satu kesatuan, (kita) yakini, adalah
risiko sebenarnya dalam "strategi pegurangan".[195]
Permintaan maafYohanes Paulus II meminta maaf pada orang Yahudi,
Galileo, wanita, korban Inkuisisi, Muslim yang terbunuh pada Perang
Salib, dan hampir pada semua orang yang menderita karena perbuatan
Gereja Katolik di masa lalu.[48][196] Jauh sebelum ia menjadi Paus,
ia
adalah editor yang menonjol dan pendukung inisiatif seperti
Surat Rekonsiliasi Uskup Polandia kepada Uskup Jerman tahun 1965.
Sebagai Paus, ia membuat pernyataan maaf yang dipublikasikan untuk
lebih dari 100 kesalahan, termasuk:
Prosedur hukum pada ilmuwan dan filsuf Italia Galileo Galilei,
yang juga seorang Katolik yang taat pada sekitar tahun 1633 (31
Oktober 1992).[145] Keterlibatan Katolik dalam perdagangan budak
Afrika (9 Agustus 1993). Peran Hirarki Gereja pada penghukuman mati
dengan dibakar dan perang agama yang mengikuti Reformasi Protestan
(Mei 1995, di Republik Ceko). Ketidak adilan terhadap perempuan,
pelanggaran hak asasi perempuan dan perendahan martabat perempuan
dalam sejarah (10 Juli 1995, pada sebuah surat pada "semua
perempuan") Ketidak aktifan dan pembiaran oleh banyak umat Katolik
selama Holocaust (lihat artikel Agama di Nazi Jerman) (16 Maret
1998). Permintaan maaf itu lebih sulit dibanding berbohong, untuk
sebuah maaf kebohongan telah dipenjarakan.
Penghargaan dan penamaanBeberapa proyek nasional dan kota diberi
namanya sebagai penghargaan: Stasiun Roma Termini, didedikasikan
untuk Paus Yohanes Paulus II atas permintaan Dewan Kota, bangunan
pertama di Roma yang diberi nama diluar orang Italia. Bandar udara
internasional yang dinamakannya adalah Bandar Udara Internasional
Yohanes Paulus II Krakw (Krakw Airport im. Jana Pawa II) - satu
bandara utama di Polandia - dan Bandar Udara Yohanes Paulus II
(Aeroporto Joo Paulo II) di Azores, Portugal. Jembatan Yohanes
Paulus II (Juan Pablo II Puente) di Chili, juga Lapangan Yohanes
Paulus II di Bulgaria memperingati kunjungan Paus ke Sofia tahun
2002. Di Tegucigalpa, ibukota Honduras ada jalan raya (boulevard)
dinamakan "Yohanes Paulus II" (Juan Pablo II) yang dinamakan
demikian setelah kunjungan Paus ke Tegucigalpa. Stadion Yohanes
Paulus II (Estdio Joo Paulo II) adalah sebuah stadion sepak bola di
Moji-Mirim, Brasil. Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II adalah
sebuah pusat lingkungan di Paris. Minggu 10 Desember 2006, kota
Plormel, Morbihan, barat Perancis, meresmikan patung Yohanes Paulus
II setinggi 8.75 m (28,71 kaki), yang merupakan hadiah dari
pematung RussoGeorgian Zurab Tsereteli. Taman Reservasi Paus
Yohanes Paulus II (Pope John Paul II Park Reservation) di Boston,
Massachusetts[197] juga (jalan) Pope John Paul II Drive berada di
Chicago, Illinois.[198] Di Filipina, Paroki Yesus, the Way the
Truth and the Life mear SM Mall of Asia di Pasay City juga disebut
Pusat Pemuda Internasional Yohanes Paulus II (John Paul II
International Youth Centre). Ketika Sekretaris Vatikan untuk
Hubungan antar Negara, Uskup Agung Jean Louis Tauran pergi ke
negara ini, ia disambut kaum muda dari seluruh keuskupan sufragan
dari Keuskupan Agung Manila disitu. Di Sekolah Tinggi Katolik
Pasig, satu dari gerbang untuk SMA dinamakan "Gerbang Paus Yohanes
Paulus II".
Gerbang ini mengarah langsung ke wisma uskup dan Katedral
Immaculate Conception. Di Bacolod City, sebuah menara didedikasikan
untuk dia di daerah reklamasi dekat SM City Bacolod dan diberi nama
Menara Paus Yohanes Paulus II. Menara ini adalah struktur bangunan
di kota itu. Dari kepentingan internasional Peninsula Yohanes
Paulus II di Pulau Livingston, Kepulauan Shetland Selatan dinamakan
demikian sebagai penghargaan kepada Paus. Penanda Antarktika
tersebut sebagai pengakuan atas kontribusinya terhadap perdamaian
dunia dan saling pengertian antar sesama manusia di dunia.
Kemerdekaan tidak hanya terdiri dari mengerjakan apa yang kita
suka, tetapi juga dalam mendapatkan hak yang seharusnya bisa kita
lakukan.
SELESAI RIVALDO BAGUS SOEPARDHY KELAS : VIA NOMOR ABSEN : 33
