Apola Oyekun

8/13/2019 Apola Oyekun

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La Bajada de Apola Oyekn y sus Omoluos Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6"6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Orunmila $ O%unda &ji ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oyekun Mejiy sus Omoluos

(la bajada)

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Recopilacin : Luis Diaz CastrilloColeccin : or los caminos de !"#

APOLA OYEKUN.

OYEKUN MEJI+O OO OO OO O

$%$ !&A'

OO OO ! ! *AL$ %+A A R$LOR! $R$ $ AD!&A&,- O.!- AD!&A&,- A O'

-2-


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/raduccin:

La yerba en el arbol toca el suelo0 corta la rama podando sua1emente0 lopro"etizado por !"a para la abeja y para las ramas de la palmera'

A $L$ /$/$ /$ MA ARA *AD$ AD!&A&,- $ $!.$ AD!&A&,- OR,-M!LA'

/raduccin:

2uien abunda es la espinaca0 3ue se e4tiende y constantemente "recuenta un lu5ary arri1a0 lo pro"etizado por !"a para el pato y para Orunmila'

!R! ! $D$ AD!&A&,- A $ A%O *A'

/raduccin:

2uien con la 1ista encanta0 lo pro"etizado por !"a para la so5a de *ejuco 3ueconstruye una cerca'

A.O .!*!.!*! AD!&A&,- LO6A'

/raduccin:La ale5r7a de la 5randeza0 lo pro"etizado para el mercado'

$6$ O ,0 MA -! %+$R! $R$ AD!&A&,- $6$ O6O /! *O6,'

/raduccin:

La san5re del cada1er constante cae en 5otas y se arrastra0 lo pro"etizado por !"apara la san5re del cobarde 3uien se tapa la cara'

Mensaje %imbolico'

La noc8e0 la pre8istoria y la $1olucin de la +umanidad0 la $scritura primiti1a0

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"ormacin de las a5uas0 al"arer7a y las 8onras "unebres'

A9O- $9$ O%A-.!- OD,'

Marpaci"ico0 jobo0 8eno0 al5arrobo0 cortadera0 san5re de dra5on0 e e aro0 pendejeray 5uirito'

Re"ranes:

$l 3ue naci derec8o esta jorobado',n solo 8ombre sal1a un pueblo'$l anda bien0 acaba bien'%e sal1 de la 5uerra y el dis5usto lo mat',n 5ran susto trae "elicidad'

Acuerdes; de la medicina 3ue cur'

%intesis ro";tica'

Dos muertes0 una en la ciudad y otra en el campo0 tempestad de a5ua0 representalos 6ima5uas0 pajaros cantores0 el nudo de las maderas0 los platanos0 los citricos0escultura0 el manat70 los tobillos0 ri


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prote5erse de la muerte prematura'

Cuando el 8ombre "ue creado0 la muerte consider a la nue1a criatura como lacomida pre"erida para el alimentarse0 as7 "ue la muerte la unica di1inidad 3ue seale5r de 3ue Dios creara al 8ombre0 mientras 3ue otras di1inidades considerabanal 8ombre como un ser in"erior creado para ser1irles y la muerte lo considerabacomo pro1isin de alimentos0 no obstante espero a 3ue el 8ombre se multiplicara ydespues de esto se diri5io a capric8o a sus moradas a co5erlos con el "in deutilizarlos como alimento para carecer de los medios de de"ensa propia sin

mencionar la luc8a0 por respuesta el 8ombre se resi5no a la muerte del ata3ue porparte de esta' Los 8ombres no tenian a 3uien apelar0 ya 3ue la lo5ica era 3ue tantocomo ellos consideraban a los animales in"eriores como comida para alimentos y lamuerte lo consideraba a ;l como carne para comer' Mientras 3ue nosotroscomprendamos la 1encedora "iloso"ia de la e4istencia de las plantas y animales0 los3ue "ueron creados para cumplir un proposito en el sistema planetario0 no debemosmolestarnos indebidamente ante la ine1itabilidad de la muerte0 tal y como nosotrosutilizamos las plantas y los animales in"eriores para satis"acer nuestros 8abitos y

deseos pre"eridos0 de la misma manera nos encontramos a merced de lasdi1inidades mas poderosas0 8abiendonos dado un papel 3ue desempe


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La Muerte se ale5r de la creacin del 8ombre rob 8umanos a capric8o para

comerselo0 dos ratas estaban ju5ando en tierra0 dos pescados estaban ju5ando ena5ua0 la 5allina 8ab7a puesto sus 8ue1os y 8ab7a ido a descansar0 el c8i1o 8ab7atenido muc8os c8i1os0 el "uerte carnero de tres a


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Al escuc8ar esto0 la muerte se alejo corriendo por tener pro8ibido el sonido de unpollo' La muerte dejo a los 8ombres en paz y ellos se ale5raron0 dandole las5racias a Orunmila por mostrarle el secreto de ella' &ue desde esa "ec8a 3ue lamuerte dise


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$stos 5arrotes son los a5uaceros 3ue utiliza la Llu1ia para casti5ar tanto a reyes

como a escla1os0 a los de arriba i5ual 3ue a los de abajo 8asta nuestros dias' &ueasi como pudo someter la Llu1ia al Roc7o0 la %e3u7a0 el Calor0 el ol1o0 los Arboles0etc0 3ue eran sus enemi5os'

Como el escado lle5 a multiplicarse'

!9O O.$$M! O.$

O.$ O-/O $O%+$*! O6, LOOMO'

Oyekun Meji 8izo adi1inacin para el pescado cuando estaba lle5ando del cielo' $lpescado era la 8ija del R7o en el Cielo' Oyekun Meji le aconsej 3ue 8icierasacri"icio con el "in de 3ue pudiera tener muc8os 8ijos en la /ierra' %e le dijo 3ue8iciera sacri"icio con un c8i1o 0 5allina y paloma y ella as7 lo 8izo y 1ino al mundodonde comenz a tener 8ijos en multiplos de cientos a la 1ez'

Donde Oyekun Meji re1ela el re5reso de las di1inidades del Mundo'

!6! O&O -!MO *, !6! ODO

!*! O-A M$9A MO *! 6! $D,- A $ *$ ! ! !-, ! *O A *O,- R$ $ $R$ $

!.O.O A *O -! R!- O AR$ O-R$OL,L$ O6$ *!RO-M, ROM, O6A /O-/O-/O-OL,L$ $/! *!RO-M,RO-M, O6A /!/! RO-RO-RO-

AD!&A&,- OR,-M!LA -! *A /O /! O R,- *O9A OL$ A.$'

$l sonido del mortero repercute desde el punto en el cual se 8alla' Me detu1e en elcamino y escuc8; el 8ac8a talando el #rbol0 el 8ac8a estaba talando un arbol en el

bos3ue y el sonido repercutio a 1arias millas de distancia' A medida 3ue el carnerose mue1e0 su capuc8a oscila de iz3uierda a derec8a' $l 8ombre 3ue 8abita en una

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casa cerca del mercado0 escuc8a el sonido de la laza'

$stos eran los nombres de los a oses 3ue 8icieron adi1inacin para Oyekun Mejicuando esta estaba 1iniendo al mundo' $llos le aconsejaron 3ue 8iciera un sacri"iciocon un mac8o cabrio a $s8u y 3ue o"reciera c8i1o0 5allo0 paloma0 tela blanca y cau?ries a Olokun0 la di1inidad del a5ua y el asi lo 8izo0 las @ di1inidades decidieron1isitar la /ierra para 1er como la estaban pasando sus 8abitantes' Cuando lle5arona la "rontera entre el cielo y la tierra en Oja $ji5nomeku0 se encontraron con dosmujeres Oloja y Aje' $stas personas personi"ican el Dinero y la rosperidad0 casi

nin5una de las @ di1inidades 8izo sacri"icio antes de abandonar el cielo0 ni semolestaron en obtener permiso de $s8u al 3ue todos despreciaban' Apenas 8abianabandonado el cielo0 $s8u desat el cordon de la llu1ia0 pronto esta comenzo a caerpesadamente y todas las di1inidades buscaron buscaron reu5io en un lu5ar y otro'

La llu1ia cay de manera continuada durante tres a


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psi3uico para asistir a reuniones con los ancianos de la noc8e0 cuando los poderes

de la esposa se 8icieron demasiado dominantes para el padre0 este "ue poradi1inacin y le dijeron 3ue 8iciera sacri"icio con una *oa (Oka)0 el lo 8izo y laesposa pronto 3uedo embarazada' La noc8e en 3ue ella iba a parir0 se trans"ormopara pasar al mundo de la brujeria0 cuando se desperto $s8u 8abia colocado la *oacon la cual el esposo 8abia 8ec8o sacri"icio en el "ondo de la casa' $lla sintio eldeseo de 8acer sus necesidades y se diri5io al "ondo de la casa para ir al ser1icio elcual se encontraba alejado de la casa' Alli 1io a la *oa y corri atemorizadaalejandose de la casa 8asta lle5ar a un cruce de tres caminos0 "ue alli donde de

repente pari un 1aron sin 3ue nadie lo ayudara' $lla estaba tan contenta por ladoble sal1acin y la ale5r7a 3ue 8abia tenido en una noc8e0 y el ni


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8acia la tierra y lo persuadi de 3ue 8iciera el sacri"icio a $s8u 3ue su 8ijo 8abia

re8usado 8acer0 ella lle5o a casa con el c8i1o a casa de Orunmila justo despues3ue el sol se puso' Orunmila le dijo 3ue el tenia 3ue arrancar @ di"erentes 8ierbascon las 3ue tenia 3ue la1ar la cabeza de su 8ijo en el lu5ar sa5rado de $s8u0 peroes imposible la1ar la cabeza de una persona en su ausencia0 de modo 3ue no 8abia"orma de realizar el sacri"icio' La madre insisti en 3ue Orunmila deb7a deimpro1isar al5o y ;l replic diciendo 3ue las 8ojas del bos3ue ya estaban durmiendoy 3ue no se deber7an molestar0 (esto es el si5ni"icado de la palabra yoruba6e esun)'

O lo 3ue es lo mismo 6e?permite0 e e?a las 8ojas0 sun?dormir' De lo cual Orunmiladijo 3ue deb7a ser el nombre de Odo A5utan tins8e Okunrin omo Olodumare0cuando lle5ara a la /ierra como 6e esun deber7a partir 8acia la misma a la ma


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A Orunmila entonces0 se le pre5unto 3ue podia 8acerse para re8abilitar el "ue5o'

Despu;s de la adi1inacin Orunmila re1el 3ue la unica manera de traer el "ue5o dere5reso a la 1ida0 era mediante el uso de aceite de palma0 tres pedazos de nuez dekola0 8ojas secas de palma y un 5allo para preparar sacri"icio especial para ba


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Oyekun EjiogbeOyekun ni logbe (32).

+I OI OI OI O

$se !"a: ele be te o "i di oke adi"a"un O5emo ti ns8omo oris8a0 n on ni ki o ruboeyele ati as8o tele'

/raduccin:

$l la5arto jo1en salt encor1ado 3uien cabeceando "ue a parar a la cima0 es lo

pro"etizado por !"a para el camaleon'Mensaje %imbolico'

La 1oz 8umana0 el baston de $55un0 la miseria0 el c8i"lido0 la 1oz 8umana0 el silbatode los policias0 los apa5ones0 el eclipse total de sol' $ste Oddun es !lar70 el sir1ientede Orunmila'

A on e e Osanyin odu'

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+i5o0 malan5a0 roble0 lec8u5a0 esisi0 "un"un'

Re"ranes'

$n el ojo del jo1en arde la llama y en los ojos del 1iejo brilla la luz' Cosa trocada enreunin se resuel1e' La 5ente de este mundo no se junta con la 5ente del otromundo' $l 3ue 8ace de cabeza de casa nunca descansa'

%intesis pro"etica'

&lec8a entre 8ermanos' ,n rey 3ue lo 3uieren 3uitar a "lec8azos' Lo 3ue se perdi8ace tiempo 1a a aparecer' -ada de lo 3ue usted 8a5a en la ciudad serabene"icioso' Cuidarse la dentadura' !"a medico' Cuidese la boca' %e dicen losOdduns de !"a trocados' A3ui la tierra y el cielo no 8icieron ebb ni le pa5arontributo a Osanyin y por eso 1ino la miseria al mundo' A3u7 %8an5 d# candela'Cambio en el componente san5uineo0 ce5uera0 cuidado con el 8i5ado0 epidemias3ue a"ectan a los ni


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condicin0 si5ni"icara 3ue su subsistencia debera realizarla en el lu5ar apropiado

por el resto de su 1ida' /an pronto sea posible deber# ;l preparar una ima5en delas di1inidades de las a5uas' or3ue de esta recibir# los bene"icios'

Los /rabajos de Oyekun -ilo5be en el Cielo'

&ueron a 8acer adi1inacin para los tres 8ermanos0 La *oa0 el piton y la culebra(Bibora)' $llos 8icieron adi1inacin antes de 1enir al mundo y "ue este Oddun el 3uele "ue pro"etizado0 la *oa era la mas 1ieja entre los 8ermanos (Oka en .oruba y

Arun oto en *ini)0 el se5undo en ran5o "ue el pitn ($re en .oruba e !pin en *ini)0los mas jo1enes "ueron la 1ibora 3uien es llamada aramole en .oruba y !biepo en*ini0 Orunmila le dijo a cada uno 3ue la1aran su cabeza con un c8i1o y 3ue dieranotro a $s8u y todos deber7an constribuir en comprar los in5redientes del sacri"iciopara mas tarde o"recerla al padre' Cuando este Oddun aparece en la adi1inacin ala persona se le pre5untar# si tiene dos 8ermanos0 se especi"icara si uno de elloses 8ijo de Os8un u Olokun0 ;l debe ser el se5undo 8ermano de los tres0 si ;l 8aceel sacri"icio encomendado le 1endr# una tremenda prosperidad0 el itn persuadi a

sus 8ermanos a 3ue 8icieran los sacri"icios encomendados por !"a0 la *oa secon1ertir7a en la Reina del *os3ue0 en lo 3ue el itn lle5ar7a a ser el Rey del Mar yla Bibora en la reina de los bos3ues abiertos (sabanas)' La *oa 8izo sacri"icio a sucabeza con una 5allina y un 5allo a $s8u y 8acerle un sacri"icio a su padre con nuezde kola y 1ino de palma' $l piton la1o su cabeza con un c8i1o y o"reci otro a $s8uadem#s o"recio a su padre un 5allo y un c8i1o por 8aberse ne5ado al principio arealizar los sacri"icios encomendados por !"a'

La Bibora no tenia su"iciente alimentacin en su territorio a e4cepcin de ineptos ypor ello esta no creci mas de doce pul5adas' La *oa pudo 1i1ir de ratas0 lo 3uee4istia en la pro"undidad del bos3ue y lo 3ue 8ab7a sacri"icado a $s8u0 esta nocreci mas de dos y medio a tres pies' La *oa por ser el mayor contribuidor en lossacri"icios tu1o su"iciente comida en los pantanos y crecio de tal "orma 3ue se podiatra5ar un c8i1o completo0 5randes pescados y otros reptiles de los pantanos' oreso es 3ue esta lle5a a crecer de cien a trescientos pies' $lla creci tanto 3ueocupo el lu5ar de los pantanos y ciena5as y decidio ir a las arenas blancas de las

riberas del mar para tomar sol y ba


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sali de las pro"undidades del mar y 1io a este lar5o objeto brillante en la super"iciede las a5uas0 el sir1iente corri desesperado a comentar a las di1inidades Os8un yOlokun y les dijo 3ue 1io a un 8ombre alto0 ele5ante y brillante acostado en lascamas de arena' Olokun decidio ir en persona y al 1er el ele5ante y atracti1o cuerpoella se mara1ill0 llamandolo y ;ste 8aciendo intento de escapar0 pero Olokun lopersuadio a 3ue no lo 8iciera0 sino 3ue lo si5uiera0 tomandolo a el como esposo y8aciendolo tener prosperidad0 con1irtiendose en un 8ombre de 8onor0 as7 "ue comola *oa recibi la compensacin de los sacri"icios realizados y pro"e tizados por !"#'%e puede obser1ar 3ue de los tres 8ermanos de la "amilia de la serpiente tieneni5uales colores en sus escamas y cada uno recibi 8asta donde o"recieron0 a3ui suresponsabilidad y la di"erencia de su tama


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$l le su5erio a Oye L5bada y a Oye lu5badu realizar sacri"icios para la prosperidady matrimonio0 O55un kori0 ote koja "ueron los se5uidores0 los 3ue le adi1inaron a

Alaran Oyiyi omo abei5un "ara yira cuando la muerte le rondaba' $l "ue ad1ertido deo"recer un c8i1o al rey de los muertos para 3ue lo dejara tran3uilo y continuar"loreciendo en la tierra'

Akeke ni 5e5i jaale "ue otro de sus se5uidores al 3ue se le adi1ino e 8izo sacri"iciospara %8aake0 para 3ue pudiera tener su propio as8e' $l sacerdote tiene su maneraespecial de preparar el as8e de este Oddun' Cual3uiera 3ue sea el uso de este

As8e0 se 1era mani"estado durante las 1einticuatro 8oras0 este "ue una especial"acultad 3ue Olodumare le dio a ;l antes de su se5undo 1iaje' Los instrumentospara la preparacin de ;ste As8e0 no encontraron lu5ar en este libro y esespeci"icamente preser1ado por los sacerdotes de !"a'$l 8izo adi1inacin para dos 8ermanos'

Bi1ieron dos 8ermanos en !"e llamados i uru y u u u0 ambos tenian solamentetaparrabos y su pro"esin era 3uemar los bos3ues 8aciendo carbon para 1ender0ambos andaban juntos0 solo uno podia salir del bos3ue con ropas para 1ender elcarbon en la ciudad 3uedandose el otro denudo en la entrada del bos3ue0 un d7auno de estos en"ermo y ;l se 3uedo en la entrada mientras 3ue el otro "ue a realizarsu labor0 el en"ermo cubri su cuerpo con las ropas antes 3ue el otro re5resara0 elen"ermo muri y el 1ecindario lo culp de no 8aber inter1enido dejando a su8ermano solo0 por tanto el di"unto "ue enterrado con la unica ropa 3ue tenian losdos' Al re5resar el otro se le dijo de la muerte de su 8ermano y del "uneral' Los1ecinos no conocian 3ue el 8ermano "ue enterrado con la unica ropa 3ue tenian yal atardecer el 1i1o "ue a la tumba0 e48umo su cuerpo 3uitandole el taparrabos0mientras 3ue el obser1aba un objeto brillante y ca1ando y ca1ando "ue encontrandomas objetos brillantes y mientras mas ca1 encontr una mina de oro y diamantes0en el cual en a3uel momento era desconocido0 siendo el primero en 1er el oro y eldiamante 3ue el mundo lue5o conocio0 de tal descubrimiento se 8izo rico condemasiada opulencia0 comenzando a realizar esculturas de oro y diamantes en elmundo' Cuando este Oddun sale en la adi1inacin para una desamparada0 se ledice 3ue debe 8acer un sacri"icio especial con un c8i1o0 el cual debe ser enterradoen la tierra para 3ue 1an5a la a"luencia0 el debe ser ad1ertido de no despreciar anin5un pobre' $l sacri"icio debe ser preparado0 poniendo la cabeza del c8i1o0 dos

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como la criatura competente para el desa"io' Olokun 1ino 1estido con un dise


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on5ale un pito de bambu a $s8u'$l e e $sisi "un"un sir1e para separar marido y mujer' /omar en Luna nue1a jarabede 5uira cimarrona0 miel0 cascara de tamarindo y berro'

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Oyekun Bi o!i.Oyekun Pi"i#i"i (33).

Oyekun I$o!i.+

O OI OI OO O

$%$ !&A'

$%$ O A-%+O%+O AD!&A&,- LA*,R,'

*aston solitario0 lo pro"etizado por !"a para 3uien lle5a a la 1ejez y se sostiene'

OR! A9O OL$ L$ *$ LODA&,- OR! OM,'

$l secreto de la Cabeza 3ue construyo su casa al lado0 lo pro"etizado por !"a para lacabeza 1ac7a'

Mensaje %imbolico'

$l pelo de la Cabeza' $l escultor' $l -eurolo5o'

A on e e osanyin odu'

Mil &lores0 +iedra0 Lino de rio0 *oton de oro0 $ e ayo y Doradilla'

Re"ranes'

a5an justos por ecadores' Mas 1ale comer poco todos los d7as 3ue muc8o unasola 1ez' $l *arco sale de recorrido pero re5resa como el acero a la 1aina' Codiciaentre 8ermanos bene"icia al e4tra


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%intesis ro"etica'

A3ui los pobres se 8acen ricos y los ricos se 8acen pobres' Oddun para buscardinero' -o 8acer $bo a una mujer embarazada por3ue aborta' -o rezar este odudelante de una mujer embarazada por3ue surte el mismo e"ecto' Aun3ue 8ablemalo0 a los @ d7as lle5a el !r;' $l 3ue se consulta no tiene dinero' +abla desolteras' Cuidado con accidentes' $ste odu es destructi1o para los ni


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,n dia O5un le con"ens a Orunmila sus intenciones de realizar su &esti1al Anualespeci"icandole los animales 3ue el necesita cazar para los sacri"icios de lacelebracin'

Oyekun *iri le pre5unto a O5un de 3uien era lo 3ue el tenia en mente y cual eranlos re3ueridos pajaros y mami"eros 3ue el necesitaba como 1ictimas del sacri"icio' .sucedio 3ue eran los dos con1ocadores los 3ue O5un necesitaba' O5un presentabaproblemas en el conocimiento de como encontrarlos en su medio ambiente' Oyekun*iri le e4pres a O5un de 3ue eso no era un problema'

Oyekun *iri le dijo 3ue en el pro4imo encuentro o reunin de los pajaros0 si elescuc8aba al %ilu silu eye oribo0 dos 1eces0 el se apareciera en la reu nin' $sa erala indicacin 3ue el con1ocador se encontraba en ese medio ambiente' or otrolado si el escuc8aba a Ode yo opaa eemona eron i5bo"o0 era la se


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tener e4ito' Desde entonces O5un comenzo a cazarlos si5uiendo sus rastros0 as78asta 8oy d7a es como los cazadores usan todos los medios de cacer7a0 para losmami"eros y los pajaros'

Cuando este odu se mani"iesta en la adi1inacin en el !5bodu0 la persona debe serad1ertida de preparar su propio O5un sin demora al5una' . dejar de tenerreuniones con personas' $l debe 8acer un 5ran es"uerzo de no participar enreuniones0 encuentros amistosos0 en club y sociedades'

$l 8izo Adi1inacin para las @ Di1inidades'

A"e "e"e "e"eO"e ile0 o"e onaOun lo nda !"a "un Orunmila

Abu"un aju5o otunpelu aju5o osi-ijo ti on tikole orun*o a si kole aye'

$l le pro"etiz a las @ Di1inidades antes de 1enir al mundo' Ad1irtiendoles de8acer sacri"icio para e1itar0 eludir o escapar de los ries5os 3ue todos ellos tendr7anen su tiempo en el bos3ue' %e les aconsejo realizarlo con un c8i1o a $s8u0 paracuando amenazaran las 5randes llu1ias (Dilu1io)0 y continuaran sin parar en su 1iajesin en"ermarse0 res5uardandose en el camino'

Orunmila "ue la unica di1inidad 3ue 8izo sacri"icio' $llos se establecieron sobre latierra a la instancia de los dioses' %in contar con los sacri"icios 3ue estos no8icieron0 $s8u procedi a esperar entre el intermedio del cielo y la tierra tan pronto$s8u se estableci a la 1ista de todos ellos en la distancia' Desconectando el tapndel cielo para 3ue comenzara a llo1er de manera precipitada' $ra tan "uerte la llu1ia3ue cada una de las di1inidades comenzaron a 5uarecerse en di"erentes puntos delcamino con la esperanza de 3ue dejara de llo1er' Orunmila se detu1o por unmomento en la casa de $5un5un0 el 3ue le o"reci una buena 8ospitalidad' $5un5unlo persuadi de estar 8asta 3ue terminara de llo1er0 pero Orunmila insisti enprose5uir su 1iaje' D#ndole $5un5un una capa para cubrirse su cabeza de la llu1ia=

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d d l k l


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diariamente'

$l mas importante Ona !"a0 el cual debe realizarse cuando sale este odu "uera del!5bodu0 es repetir el sacri"icio elaborado por Otitn en el cielo para 3ue la personaconstantemente reciba la ayuda de todos y cada uno' %i sale "uera de unaadi1inacin ordinaria0 la persona debe realizar sacri"icio como si el 8ubiera recibidola ayuda de otro' $l debe ser aconsejado y ad1ertido de 3ue los alimentos y elsi5ni"icado de esa compra la recibira en el "uturo'

$l 8iz adi1inacin para Olaleye'Olaleye "ue bueno en 8acer 8ombres0 pero no pudo 8acer 8ijos' ,n dia su esposadejar7a el lu5ar donde se encontraba 1i1iendo para encontrar las sal1acin en otro'Olaleye en pensar 3ue se iba a 3uedar solo0 le di tanto miedo 3ue decidi irse albos3ue a suicidarse' Al intrincarse en la maleza0 el comenz a llorar0 dejando 3ue elcielo deseara todas las cosas buenas de su 1ida0 pero no 8izo mani"estacin al cielode tener 8ijos' Llorandole a su An5el 5uardian 3ue lo retornara al cielo para 8acerpeticiones "rescas y poder tener 8ijos' $l comenz a llorar justamente en la ri1eradel r7o0 donde el pensaba a8o5arse y terminar con su 1ida'

Al lle5ar al rio0 tal y como pidi en su ultima peticin llorando0 escuc8 una 1oz 3uele decia 3ue su destino no era tener 8ijos' La 1oz le orden re5resar a casa para3ue 1isitara a su A o llamado Oyekun *iri' Despu;s de tanto caminar0 se sent adescansar y a pensar 3ue era lo pro4imo a realizar'

Antes de irse del r7o escuc8 una "uerte 1oz 3ue le dec7a: 3ue el iba a tener F 8ijosy 3ue cada una de sus esposas0 tendran 8ijos si continuaba con los consejos del

A o Oyeku *iri *abala o Olaleye /oule s8a o lode i5boti' Olaleye 1i1i en elpueblo de !5boti' Al obtener una casa0 el narr sus e4periencias al rey del pueblo0 elcual ten7a 1isitas en la corte a3uellos d7as' Despues 3ue escuc8 "uera a Olaleye0 elRey le pre5unt donde encontrarse con este A o y Olaleye le respondi 3ue elten7a un rastro di"icil de se5uir'

$l 1isitante le pre5unto 3ue repitiera su nombre para buscarlo0 diciendole 3ue sunombre le sonaba parecido a Oyeku *iri' $l A o entonces tir su opele para 1entilarla 1eracidad de la 8istoria contada por Olaleye y apareci el odu Oyeku bi ori'

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L B j d d A l O k O l L i Di C t ill T lf 643 !6"6


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Con"irmando ue la 8istoria contada por Olaleye no estaba solo correcta0 sino 3ueincluye el llanto por sus 8ijos antes de con1ertir su 5loria y 3ue nombre de su primer8ijo ser7a $kundayo ($l llanto 3ue se con1irti en ale5r7a)0 el a o le pre5unt a el3ue si entonces el 8ab7a tenido esposas y el respondio a"irmati1amente' $l A o ledijo de 8acer sacri"icio con bastante ekuru0 bastante eko0 F conejos0 F caracoles0

F 5arrotes0 F ca ries0 F bolsas de dinero y as8o y los materiales usados en laestera'$l esparci las semillas del As8o en la maleza y se "ue a casa para prepararse parael sacri"icio' Despu;s de 8acer sacri"icio todas sus seis esposas comenzaron a caerembarazadas el pro4imo mes' ,na tras otras comenzaron a parir antes de 3ueOyeku *i ori se "uera para !"e y re5resara de el' Antes 3ue sus esposas "ueran aparir0 las semillas "ueron esparcidas en el bos3ue con1irtiendose en plantacionesmuy "rondosas0 es por esto 3ue la primera estera preparada en la tierra .oruba0 "ueen el pueblo de !5boti0 usando el As8o $ni para preparar las esteras para 1ender'La "amilia de Olaleye se con1irti e4cesi1amente rica0 el tu1o F 8ijos en total y nose preocupaban de alimentarlos a estos'

Cuando este odu sale para una persona 3ue desea 8ijos0 se le dira 3ue su problemase resol1era si 8ace sacri"icio' Le pondra el nombre a su primer 8ijo $kundayo0 eldeber7a 8acer una "lesta con bastante $ko y $kuru'

Adi"a"un'ara los mortales y a O55un como cazador'ara las @ di1inidades cuando 1inieron al mundo durante el Dilu1io'ara la /ortu5a'ara Olaleye'

Obser1aciones'

Recibir !"a ense5uida' (Abo"akan o !kota)'

OYEKU O%I&OYEKU 'I I%I OYEKU PE%I.

+I O

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La Bajada de Apola Oyekn y sus Omoluos Luis Diaz Castrillo Telf 643 !6 6 Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Orunmila $ O%unda &ji ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

O OO OI O

$se !"a'

O6O /A- O , OLOR,- AD!&A 6O O OLO6, O ,'

$l dia "inaliza cuando muere el %ol0 el Consultador permanece contemplando sumuerte'

D!D! AD!&A&,- A6$ /! O -LO O O OD$'-9O- -! ! O R,*O AD!$ A/! $.$L$'

Atado0 lo pro"etizado por !"a para el dinero cuando "ue a la 8acienda de a"uera'

Mensaje %imbolico'

$ntrada del %ol' !nsultos y ridiculos para el A o' /ocarse las nal5as y soplar' La Autoridad' Los Continentes se "ormaron' $l pene termina en las nal5as'

A on e e osanyin odu' Mandarina0 Lima0 -aranja cajel y Ajonjol7'

Re"ranes'

Di5a siempre la 1erdad para 3ue Dios le de la suerte'

-o se precipite para 3ue cuando usted lle5ue0 lo 3ue 1aya a suceder ya 8ayapasado'

Lo 3ue se "ue no 1uel1e'

Cuando el mundo se pone malo0 Dios manda la Ley para arre5larlo'

%intesis ro"etica'

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-o puede ir a 1isitar presos' $n"ermedad de la 1ista y de las piernas' Amanerado'adres de"ormados' &amilias 6ima5uas'

Leyendas0 Mitos y &abulas'

Cuando Olodumare mand a Orunmila para arre5lar el mundo'$l pueblo de la in5ratitud' Orunmila y los le


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j p y y ! Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Orunmila $ O%unda &ji ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

sacri"icio con un mac8ete0 tela o ropa roja0 ikin i"a de palma y un carnero padre' $l8izo sacri"icio y el a o le prepar !"a para ;l' or tanto el amaneci al mundo05olpeando al amanecer 3uien a>n buscaba dinero para realizar su sacri"icio'!nmediatamente al amanecer0 todas las buenas cosas lle5aron a las 5ente en elmundo comprendiendole a ;l' Cuando $s8u se enter 3ue el amanecer lo 8izolo5rar su prosperidad0 el amanecer "ue in1itado de re5reso al cielo' $l amaneci enel cielo in1itando al %ol a aparecer por3ue la ma


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j p y y Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Orunmila $ O%unda &ji ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

es rico0 y 3ue de jo1en debe 8acer sacri"icio para 3ue su prosperidad no sea decorta 1ida' $l debe tomar la 1ida "acil'

%e le 8izo adi1inacin a A5ba o !5bede el 5ran /ambor'

Cuando A5ba decidio 1enir al mundo0 "ue a Oyekun %idi por medicina para tener8onores y di5nidad sobre la tierra' Orunmila le dijo 3ue el conocia las medicinaspara su proposito0 pero si el estaba interesado0 el deberia realizar el sacri"icio' $lestu1o de acuerdo y Orunmila le indic conse5uir @ "lec8as0 una ca


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Ifa Omi (Atlantis, AfroSoft) La habana A#o Orunmila $ O%unda &ji ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

no 8a sido imitado por nin5una tecnolo5ia moderna' Actuando en concierto yproduciendo una musica con tal melod7a 3ue re5ocija a todo el mundo' Cuando esteodu sale en ,5bodu debe ad1ertirsele a ;l 3ue su madre tendr7a tres 8ijos y 3uecada uno lo5rara la "ama y 3ue sus "amas seria mas "uertes si ellos se unen acooperar' $l debe ser ad1ertido de 8acer sacri"icio con un carnero0 babosas ydos palomas a !"a0 antes de el completar su ceremonia de iniciacin de !"a' $n una1ista ordinaria se le dice 3ue debe sacri"icar un c8i1o a $s8u para e1itar el ries5o3ue se le aleje la prosperidad y popularidad'

$l 8izo adi1inacin para la serpiente'

La %erpiente estaba ori5inalmente como una so5a o cuerda en el cielo0 el tampocopod7a morder y causarle da


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Olodumare en su boca "ue:

! o okunemi "un o ni as8e ipeoun ki oun ti o ba so ni aiyeni on yi o 5bo niokeorun ni ojo na'

%i5ni"icando: /u amarras y yo te doto0 con tal autoridad0 3ue donde 3uiera 3ue tu8ables en la tierra0 tus palabras doleran0 en el cielo el mismo d7a'

$ste 1erso de Olodumare "ue una meta"ora la cual si5ni"icaba 3ue donde 3uiera 3ue8ubiera una mordida de serpiente0 su 1ictima la sentir7a rapidamente y si no 8aytratamiento su 1ictima ir7a al Cielo el mismo d7a' $l bajara a la tierra y continuarasiendousado como amarradura' Mientras tanto Olo"in realiz una adi1inacin en supalacio0 el "ue ad1ertido de 8acer sacri"icio para e1itar el peli5ro de las perdidas delas Almas +umanas antes de "inalizar el a


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Despues del sacri"icio el perdera el miedo y obtendra respeto y reconocimiento delmundo'

$l 8izo adi1inacin para el 5enero 8umano antes de 1enir al mundo'

Antes 3ue el 5enero 8umano dejara el cielo y 1iniera a la tierra0 "ue ad1enido 8acerun sacri"icio a $s8u0 O5un y los Ancianos de la noc8e0 usando un 5allo y nuez dekola0 para re1ocar el curso de Olodumare sobre el0 ya 3ue "ue el 8ec8o de arena dela tierra0 "inalizando al pol1o o a la arena de la tierra0 "ue detenido o acosado por$s8u0 3uien le recordaba 3ue 8iciera sacri"icio' Continuando sin prestarle atencinen su 1iaje' Cercano a el se encontr con las di1inidades de la noc8e lo cual ;ltambi;n i5nor'

&inalmente el se encontr con la lombriz o 5usano0 pre5untandole 8acia donde el sediri57a0 i5norandolo tambien a este' $ntonces el 5usano lo maldijo por 8aberloi5norado0 deseandole al 5enero 8umano 3ue constituira el principal alimento para ely sus 8ijos' $s por esto 3ue cuando 8oy en dia cuando al5una persona muere0 es el5usano el 3ue reaparece en las carnes de su cuerpo0 cumpliendose la pro"ec7a deOlodumare para el 5enero 8umano0 de 3ue de la tierra naciste y en tierra tecon1ertiras'

Cuando sale este odu en !5bodu0 la persona debe 8acer un sacri"icio especial con: Antilope0 e e0 barba de c8i1o ($du)0 nue1e babosas y una 5allina0 esto es paratener una lar5a 1ida y continuar 1i1iendo en el mundo' $l no se debe ol1idar deestos materiales mencionados 3ue en adicin le traeria como consecuencia el noesposarse o tener al5una se4ual con una 1iuda' $n esta adi1inacin la personadebe o"recerle a O5un con un 5allo y a $s8u con un c8i1o0 para e1itar molestias atra1es de la o"ensa a personas mas "uertes 3ue el' $l debe de tener su propio !"#'$n caso de una mujer ella debe ser ad1ertida de casarse con un 8ombre 3ue ten5a!"a'

Adi"a"un'

ara el Amanecer y el Atardecer'ara los /res !nstrumentos musicales'

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ara la %erpiente 3ue 3uer7a ser respetada'ara el 5enero 8umano 3ue lo come el 5usano'

Obser1aciones'

Recibir !"a inmediatamente' Re"rescar a O5un con a5ua u oti'

Oyeku Bi!o un.Oyeku I!o un.

+I OI O

O OO O

$se !"a'

!.$RO%,- A9O !L$ OLO&!- AD!&A&,- OLO&!- /! -%+A9O OD, M$R!-'-9O- -! l O R,*O A*$*OAD!$ A/! *$*$-A OR!'

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$l pol1o rojo del !rosun es el adi1ino de la casa del 3ue 5obierna0 lo pro"etizado por!"a para 3uien 5obierna y trabaja su secreto con los cuatro odu mayores principalesde !"a'

Mensaje %imbolico'

$l Len5uaje de los muertos' La 5uardia de +onor y pasar el !ru por encima delcada1er' $mi5racin' La llamada de todos los seres' Cicatrices en el rostro' Lo 3ue3ueda estampado de ayer' La &oto5ra"7a'

A on e e Osanyin Odu'

anetela y e e Odan'

Re"ranes'

/en5a siempre buena "orma0 8asta para cobrar si le deben'$l 3ue tiene duda no tiene se5uridad'$l mal en5endra el malLa noc8e no deja reposar al d7a'La medicina 3ue sal1a a uno0 mata a otro' 2uitale la !ku y 3uitatela tu'

%intesis ro";tica'

$n tres dias no se abre la puerta a nadie' $l en"ermo no se le1anta de la cama' !"ade la olondrina y sus 1uelos mi5ratorios' %8an5 cuando tiene 8ambre dacandela' roblemas en el estoma5o0 metata ca7do0 problemas cardio1asculares'+abla la jira"a' /rastornos en los espermatozoides0 en el 1ientre0 mal aliento0estre


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La maldicion de !bi al barro'$l pacto de !ku y Abita'Cuando Olodumare mando a !bi a la tierra'Donde Orunmila tu1o 3ue ro5arse la cabeza'Camino de las 8onras "unebres'$l A o olu o Osanyin'La trampa de !bi'Camino del !kin !"a'Donde Odudu a se sienta en el trono y se con1ierte en Olo"in (2uien 5obierna en la/ierra)'Camino del poder del aradu'

$l 8izo adi1inacin para $iyele y Adaaba'

$n el cielo despues de $iyele0 el pic8n de paloma y Adaaba0 la paloma o elpalomo0 decidieron 1enir al mundo0 ellos estu1ieron en Oye5bosun0 por adi1inacinpara saber lo 3ue 8abrma 3ue 8acer para tener 8ijos sobre la tierra'

!"a Oyen5bosunoju mi to ni nse a e ile!rin ese mijina ni nse a o iba odanbi oti u ki irin jo jinatoti o ba pe orun le isan meta

A o rin rin rinde be'

$stos "ueron los a oses 3ue 8icieron adi1inacin para $iyele y Adaaba0 para podertener 8ijos en la tierra' $llos le ad1irtieron a $iyele de 8acer sacri"icio con Osun0a5bado y una cantidad de le


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pimienta de 5uinea y todo tipo de "rutas' Despues de 8acer el sacri"icio0 el sacerdotele dijo 3ue esos mismos materiales usados serian los ras5os sobre el cuerpo de sus8ijos' Cuando ella comenz a tener 8ijos sobre la tierra0 tu1ieron un collar blancoalrededor del cuello y comenzaron a utilizar palitos para con"eccionar su nido'Cuando las dos 8ermanas comenzaron a tener 8ijos0 comenzaron a cantar lacancin de Oyeku *irosun de esta "orma:

Oyen5bosun to to "un'

Cuando este odu sale en adi1inacin0 la persona debe ser ad1ertida de realizarsacri"icios' $llos tendran un 8ijo de tez blanca el cual le 8ara un 5ran "a1or en su1ida y lo bene"iciara0 para la construccin de su propia casa'

Cuando Oyeku *irosun 1ino al Mundo'

$rin ku omu eyinre 5bekee"on atiku ona o ro de tan tan tan'

&ueron los a oses 3ue 8icieron adi1inacin a este odu antes de 1enir al mundo'$llos le pro"etizaron 8acer sacri"icio con un conejo a los Ancianos de la noc8e0 unc8i1o a $s8u para ob1iar y 3uitar el peli5ro de morir a manos de una mujer' A el sele ad1irti no realizar nin5un "a1or a cual3uier esposa y no con"iar tambien ennin5una mujer' $l "ue ad1ertido de no in5erir nin5un alimento0 el 8izo todos lossacri"icios'

Cuando este lle5 al mundo0 comenz a practicar como sacerdote y ten7a muc8asesposas' ,na de sus esposas era muy temperamental' ,n d7a0 su esposapendenciera prepar alimentos para ;l0 pero no le 5ust la comida' $l se dis5usttanto 3ue prometi no comer nunca mas de sus alimentos0 en contradiccin en load1ertido a ;l en el cielo' A continuacin "ue repetida la pasin y entretenimiento8ec8a por la mujer en la noc8e'

$l estu1o de acuerdo en ol1idarse de lo ocurrido y orden 3ue ella le 8iciera otracomida' La esposa le prepar una sopa tal y como el su5iri0 pero la1 la carne enla sopa0 lo cual se le 8ab7a ad1ertido de no comerlo' ,sando esta al otro d7a para la

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preparacin de una nue1a sopa0 el comi de la misma' $sto "ue lo adi1inado parauna "amilia' Lo cual Oyeku *irosun 8ered de su padre0 el cual el uso para serser1ido de tiempo en tiempo' Al el lle5ar a la sopera de la di1inidad para ser1irleesta0 en la pro4ima ocasin0 el odu usual de aceptacin de amistad "all enmani"estarse0 por3ue el estu1o en contradiccin o no cumpli con su juramento'

-o comer el alimento preparado por su recalcitrante esposa aun3ue el no loconoc7a' $sto es el por3ue la di1inidad ne5 el sacri"icio 8ec8o por el' Mientrastanto las cosas comenzaban a a5riarsele para los a oses 3ue ellos 8ab7an in1itadopara 8acer adi1inacin' $l le e4pres sus disculpas por 8abersele ol1idado de talalimento0 para re1ocar el juramento los a oses le pidieron un conejo0 una 5allina ysu propia ima5en en barro' Donde 3uiera 3ue el 1aya a ser1irle a la sopera de ladi1inidad0 el morira'

Cuando este odu sale en adi1inacin se le ad1ertira a la persona lo mismo 3ue se leaconsej a Oyeku *irosun' -o debe o"ender a nin5una de sus esposas y si lo8iciera no debe aceptarle comida durante un per7odo de siete d7as' Debe de in1itara una de sus otras esposas a prepararle el alimento' Antes de la ceremonia deiniciacin el debe ser1ir a los ancianos de la noc8e y a $s8u' $s como tener otradi1inidad aparte de !"# la cual 8ered de su padre' A esta el debe o"recerle un 5alloy pedirle de no ser ;l la 1ictima de su propio juramento' $n una adi1inacin ordinariala persona debe de ser1ir a los ancianos de la noc8e con un conejo y a $s8u conuna 5allina ne5ra para apartar el peli5ro de morir en manos de una mujer'

Razones para una corta 1ida'

A cual3uiera de las personas 3ue le aparezca este odu en !5bodu debe darle las5racias a las di1inidades superiores a tra1es de un sacri"icio apropiado0 pues el no1i1ira muc8o tiempo en la tierra' /an pronto este odu aparece en !5bodu debe8acerse un sacri"icio especial con un c8i1o y un 8ierro en "orma de , con el cual elcraneo del c8i1o debe ser a5arrado como una 5arra en el altar de $s8u' $l nue1o!"a0 debe de dar otro c8i1o en su "iesta' $l debe car5ar el c8i1o en sus espaldas ycortejarlo0 lue5o se le da a $s8u para 3ue 1aya bien al cielo' $sto para 3ue elprolon5ue su estancia en la tierra' $ste sacri"icio debe ser realizado despues de supro4ima ceremonia a !"a' (Abo"akan ati lmori)'


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ara Oyeku *irosun cuando se cas con Ojuminto'

Oye n5bosun oto lojumi0 Oto lo jureoun lo obinrin "i 5be eru ojaa on lodi"a"un Oye n5bosunnijo toun 5be ojuminto s8ayalo nbi omo okunrin ti anpe ada5ba'

$llos 8icieron adi1inacin para Oyeku *irosun cuando se cas con su esposallamada Ojuminto0 3uien pari un 8ijo llamado Ada5ba' $llos le dijeron a ;l derealizar sacri"icios con un c8i1o y una 5allina a !"a y otro c8i1o a $s8u0 ad1irtiendolede 3ue si no 8ace el sacri"icio0 su 8ijo morira' %u esposa lo persuadi a ;l dedemorar el sacri"icio0 8asta despu;s del san5ramiento posnatal' $l muri0 antes derealizarse el sacri"icio'

Cuando este odu aparece en la adi1inacin0 el sacri"icio debe 8acerse sin nin5unademora con el si5uiente ese i"a:

Ada5ba mi !rosun!yomo deje lomoRuja iyomo'

$ste encantamiento0 3ue es con el cual el c8i1o usualmente es sacri"icado para !"a'$l sacri"icio debe ser realizado con las ambas patas del c8i1o y de la 5allina0 >nica"orma para tener lar5a 1ida en la tierra'

$4periencia matrimonial de Oyeku *irosun'

,na de las caracter7sticas de este si5no es 3ue su 8ijo Oyeku *irosun siempretendra problemas con el matrimonio' or tanto tan pronto el descubra 3ue e4isteotro 8ombre en la mano de su amante0 el debe entre5arle la mujer al otro 8ombre' AOyeku *irosun le esta pro8ibido casarse con una mujer ya seducida' $n su primercasamiento0 "ue muy in"eliz0 se encontr a otra mujer e inmediatamente se enamory le o"reci matrimonio0 descubriendo 3ue 8ab7a otro 8ombre0 3ue con mejor7a de


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pro"esin estaba interesado en la misma mujer' ,n 1ez ella le dijo a los dos8ombres por separado 3ue iba a 8acer un ceremonia especial en un marco de tres

d7as0 in1itandolo a ambos para 3ue estu1ieran presentes' $l d7a seltima "ruta de susrecuerdos sobre el#rbol de manzana0 la mujer instant#neamente declar 3ue ella no ten7a padre0se


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el mundo coment 3ue el sacerdote de i"a le predijo 3ue ese mismo d7a 1er7a a supadre' $l amante comerciante se alej0 $s8u re5res alertando a Oyeku *irosun

3ue la mujer 8ab7a muerto' $4presandole a $s8u 3ue su 8onor y di5nidad0 no 3uedplenamente mani"estada 8asta 3ue la mujer no "uera resucitada de su muerte0 por lo3ue ella debe de narrar como ella 1i a su padre y entonces casarse con el' $s8u ledijo 3ue el "uera a re1i1irla sabiendo el 3ue 8acer' Oyeku *irosun "ue con su !roke yse encontro al pueblo en los preparati1os para su "uneral' $l rapidamente par elritual y plante 3ue le dieran la oportunidad de re1i1irla0 el orden 3ue la sentaran0mientras el se


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$l A o debe ro5arse la cabeza'

La persona debe darle de comer a %8an5 inmediatamente'Los sacri"icios deben realizarse inmediatamente'

OYEKU O ON*IN.

Oyekun Oju ni+

O OI OI OO O

$se !"a'

O6$ ,- O-!9A AD!&A&,- O*!-R!-' -9O- -! ! O R,*O AD!$ A/! $!.$L$'

$lla despoja con impunidad a una persona de buen caracter0 lo pro"etizado por !"#para la mujer'

Mensaje %imblico'

Lo 3ue es bueno0 tambien es malo0 solo depende en 3ue estado se encuentre en el

momento 3ue se mani"iesta en nosotros'


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A on $ e Osanyin Odu'

Meln de Castilla y 6a5uey'

Re"ranes'

$l 3ue me ensucia no me puede limpiar' A 1eces la $n"ermedad se llama incumplimiento'%u mejor ami5o es su peor $nemi5o'

Olori sal1a y Olori pierde'

%intesis pro";tica'

%e "ue el *ueno y 1ino el Malo' Dolores de cabeza0 problemas en el estoma5o' %ele 8inc8an las piernas' !"# sucio0 muerte tra5ica' Bida corta' De"ormacin de lospadres' /ra5edias en la casa' %eparacin matrimonial' Os8un acompa


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ki o on irin inu A kole tori i pe o on irin mi

A kole so i pe o on irin si inuki a ma pe o ni eji oye'

La madre de la llu1ia estu1o en a3uel tiempo desesperada por tener un 8ijo' A ellase le ad1irti 8acer un sacri"icio con un carnero ne5ro0 ropas ne5ras0 su"iciente

jabn y su"icientes 5arrotes y darle un c8i1o ne5ro a $s8u' Despues de 8acer elsacri"icio ella sali embarazada' $ste es el moti1o por el cual cuando sale este odu

en !5bodu se le debe decir a la persona 8acer un sacri"icio similar para alejar elries5o de la p;rdida de un 8ijo0 o 3uedarse esteril'

Cuando naci su 8ijo0 ella le llam Ojo0 sus contemporaneos la ridiculizaron por8aber tenido un 8ijo tan ne5ro como el carbn' Al cual se le atribuya dotes deincapacidad' $s8u al mismo tiempo se 1isti de ne5ro0 se cubri su cara conespuma de jabn y le di al5unos 5arrotes con los cuales el 5olpear7a a todos los3ue lo retaban0 al mismo tiempo la llu1ia comenz a demostrar su 8aza


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Cuando O5un esparci a sus siete 8ijos por el mundo0 el "ue a casa de Oyeku

O onrin por adi1inacin al 3ue le sale esto propio Odu0 se le ad1irtio de 8acer unsacri"icio con siete 5allos0 con E nueces de kola y darle un c8i1o a $s8u para 3uenunca se en"erme' $s por lo cual0 O5un nunca se en"erma' $sta adi1inacin parauna persona en"erma se le debe decir 3ue sir1a a O5un en un 5allo y nueces dekola y darle un c8i1o a $s8u para su mejora'

+izo adi1inacin para el antano'

$l pantano estaba malamente en"ermo0 se le recomend 3ue 8iciera sacri"icio consu propio 1estido ne5ro0 una paloma0 un caracol y G pedazos de nuez de kola' $l noten7a nin5una &; en el sacri"icio0 ya 3ue el estaba en"ermo 8ace muc8o tiempo' $spor esto 3ue el pantano (!ra)0 se manten7a permanente en"ermo desde siempre'Despues de su"rir en ban3uete de la epilepsia0 el cual le 8izo caerse boca arriba yde ambos lados0 buscando una comodidad permanente con el rio en el cual superi"eria el la resiste 8asta estos dias'

Cuando este odu sale en adi1inacin0 la persona debe ser ad1ertida 3ue nuncadebe 1i1ir cerca de un banco o ri1era de un rio0 3ue donde 3uiera 3ue este 1i1iendodebe 8acerle los sacri"icios a O5un con un 5allo y a $s8u con un c8i1o0 al menos0una 1ez al a


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donde Oyeku *o O onrin0 para realizar una obra' $l deseaba comprar todas laspartes del cuerpo del Antilope0 incluyendo la cabeza= el pudo comprar todas estas0

pero no le alcanzo para la cabeza' $l procedi a usar esta carne para lapreparacin de los alimentos del ban3uete' Cuando el ban3uete estu1o listo ymientras 8ab7a sido dis"rutada la carne0 al5uien obser1 3ue la cabeza de la madredel Ant7lope0 no estaba en la sopa' $l Antilope ret a todo el mundo para 3uecon"irmaran0 3uien 8ab7a matado a su madre0 pre1iamente y 3ue le mostraran lacabeza' -adie acept el reto0 el dijo 3ue 8ab7a apartado la cabeza de su madre0por3ue pre1iamente nadie 8ab7a dis"rutado del craneo de sus madres y 3ueob1iamente el no deseaba matar a su madre'

Mientras tanto en el patio de la casa del Antilope0 8ab7an dos sir1ientes 3ue no8ab7an sido tratados muy bien= entre todos los animales se corri la duda alrespecto del Antilope sobre su madre' $l Horro ($lla decidi ir a espiar a la casa del

Antilope) cuando el no se encontraba0 encontrandose a sus sir1ientes' Cuando el lepre5unt a estos sobre el Antilope0 ellos le respondieron 3ue el "ue a casa de sumadre0 el Horro se 3ued asombrado y e4clam 3ue si el Antilope 8abia ido a cosade su madre en el cielo' $l 8izo 1arias pre5untas al respecto de la madre0 ellos le

respondieron 3ue estaba muy bien y con 1ida' $l Horro reporto en el pro4imoencuentro 5eneral0 lo 3ue conocia' $l encar5ado de presidir la reunin0 pidi un1oluntario para ir en busca de la madre del Antilope y traerla0 el Leopardo0 estu1ode acuerdo0 claro esta0 3ue el sab7a donde conse5uirla a ella0 debajo de un arbolllamado Omodon'

$l Leopardo la encontro a ella comiendo unas "rutas 3ue 8abian caido del arbol'Cuando el Leopardo iba a morderla0 ella apel a 3ue no lo 8iciera' $l escuc8 con

atencin lo 3ue ella dec7a0 pero le ad1irti 3ue nunca jamas 1ol1iera a ese arbol0 suad1ertencia "ueescuc8ada sordidamente0 por3ue el Antilope no puede resistir la tentacin de comeresa "ruta' ,n dia ella irresistiblemente0 deseaba las "rutas de ese arbol yendo abuscarlas0 el cazador le apunt y le dispar lo5rando matarla' La muerte de lamadre del Ant7lope sali a relucir en la reunin de todos los animales' Cuando esteOdu sale en !5bodu la persona 3ue es iniciada0 debe de ser ad1ertida de no comercarne de Antilope0 y de contener el dis"rute de cual3uier reunin o contribucin en

desarrollo ($susu) con otras personas o pueblos0 para 3ue los Ancianos de la


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-oc8e no ten5an la oportunidad de in1olucrarlo y lle1arlo a la ruina'

$n una adi1inacin ordinaria la persona debe ser ad1ertida de tener su propioO55un' $4iste un titulo de nobleza en su "amilia0 el cual "allara a su "a1or (,nLe5ado) el debe 8acer sacri"icio antes de obtener este le5ado o titulo'

$l 8izo adi1inacin para !lere !de y !lere Okun'

Ambos pueblos estaban en 5uerra0 in1itando a Oyeku *o O onrin y a dos A o a3ue 1inieran a realizar adi1inacin para ellos'

Oyeku *o O onrin londi"a"unbeni arin ! ori o 5ba5o

$yi timo ma s8e onbe lodo !kumi Ada"a"un Onilere ideOtu bu o o kan ibo "un on-ilere Okun'

$stos "ueron los nombres de los tres a oses 3ue "ueron in1itados para lareuni"icacin de los dos pueblos' $n el camino de ida para !lere ide0 ellos pararonpor razones personales0 uno de ellos dijo: 3ue para obtener un lu5ar se debeproclamar la detencin de la 5uerra0 8aciendo sacri"icios con sus propias esteras dedormir0 el se5undo su5irio de 3ue el iba a su5erirle a ellos 8acer sacri"icios con susmascaras anuales ($5un5un)0 para alejar el ries5o de la 5uerra' Oyeku *o O onrintambien e4preso 3ue su proclamacin ser7a determinada a tra1es de unaadi1inacin' Desconocido para estos0 3ue en el camino0 el 1ino de palma 3uien

5olpeaba en la cima del arbol0 los 1io a ellos= escuc8ando lo 3ue cada unocon1ersaba' /an pronto los tres A oses abandonaron el paraje0 el 1ino de palma3ue 5olpeaba'''!ncompleta'

$l Leopardo la encontr a ella comiendo unas "rutas 3ue 8ab7an ca7do del arbol'Cuando el Leopardo iba a morderla0 ella apel a 3ue no lo 8iciera' $l escuc8 conatencin lo 3ue ella dec7a0 pero le ad1irti 3ue nunca jamas 1ol1iera a ese arbol0 suad1ertencia "ue escuc8ada sordidamente0 por3ue el Antilope no puede resistir la

tentacin de comer esa "ruta' ,n dia ella irresistiblemente0 deseaba las "rutas de


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ese arbol yendo a buscarla $l cazador le apunt y le dispar lo5rando matarla' Lamuerte de la madre del Ant7lope sali a relucir en la reunin de todos los animales'

Cuando este Odu sale en !5bodu la persona 3ue es iniciada0 debe de ser ad1ertidade no comer carne de Ant7lope0 y de contener el dis"rute de cual3uier reunin ocontribucin en desarrollo ($susu) con otras personas o pueblos0 para 3ue los

Ancianos de la -oc8e no ten5an la oportunidad de in1olucrarlo y lle1arlo a la ruina'

$n una adi1inacin ordinaria la persona debe ser ad1ertida de tener su propioO5un' $4iste un titulo de nobleza en su "amilia0 el cual "allara a su "a1or (,nLe5ado)0 el debe 8acer sacri"icio antes de obtener este Le5ado o /itulo'

$l 8izo adi1inacin para !lere !de y !lere Okun'

Ambos pueblos estaban en 5uerra0 in1itando a Oyeku *o O onrin y a dos A o a3ue 1inieran a realizar adi1inacin para ellos'Oyeku *o O onrin londi"a"un

beni arin ! ori o 5ba5o$yi timo ma s8e onbe lodo !kumi

Ada"a"un Onilere !deOtu bu o o kan ibo "un on-ilere Okun'

$stos "ueron los nombres de los tres a oses 3ue "ueron in1itados para lareuni"icacin de los dos pueblos' $n el camino de ida para !lere !de0 ellos pararonpor razones personales0 uno de ellos dijo= 3ue para obtener un lu5ar se debeproclamar la detencin de la 5uerra 8aciendo sacri"icios con sus propias esteras de

dormir0 el se5undo su5iri de 3ue el iba su5erirle a ellos 8acer sacri"icios con susmascaras anuales ($5un5un)0 para alejar el ries5o de la 5uerra' Oyeku *o O onrintambien e4pres 3ue su proclamacin ser7a determinada a tra1es de unaadi1inacin' Desconocido para ;stos0 3ue en el camino0 el 1ino de palma 3uien5olpeaba en la cima del arbol0 los 1i a ellos= escuc8ando lo 3ue cada unocon1ersaba' /an pronto los tres A oses abandonaron el paraje0 el Bino de palma3ue 5olpeaba''' !ncompleta'

Adi"a"un'


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ara A "i dudu pa oju

La madre de la llu1ia'ara los siete 8ijos de O5un'ara el antano'ara el nacimiento de Oyeku *o O onrinara !lere !de y !lere Okun'

Obser1aciones'

+acer un A5bon a %8opona' Oyekun Ob ! . (3,)+

I OO OO OO O

$se !"a'

A *ARA A *ARA AD!&A&,- $%+, /! O -LO ,- MAL,'

Azot y a5arr el cuerpo0 azoto y a5arr el cuerpo0 lo pro"etizado por !"a para $s8u0cuando "ue a 1encer al *uey'

O.$ , *A *A*A AD!&A&,- $%+,'

Oyeku puso la tira de cuerda0 lo pro"etizado para $s8u'

Mensaje %imbolico'

$l Caballo y todos los arreos para amarrarlo' Odun para atraer y para amarrar' $l&reno0 la rapidez0 las 5oteras'

A on e e Osanyin Odu'


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6enjoko0 *ejuco 5ara


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$stos cuatro comenzaron a tener 8ijos0 y se mo"aron de i8orobi de 3ue ella era unaestupida por 8aberle entre5ado a ellos su dinero para realizar sus propios

sacri"icios sin ella resol1er su problema' !8orobi0 yendo a Orunmila y 3uejandose dela in"amia de sus ami5os' Orunmila le ad1irti 3ue produjera una pluma0 un


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Cuando ellos usaron la so5a para 5olpearlo y este se mo1i' $s a3u7 8asta los diasde 8oy0 3ue el Caballo es utilizado como una bestia 8umana para car5ar'

Cuando sale este odu0 a la persona se le debera ad1ertir 3ue 8a5a sacri"icios parano ser objeto de car5a de otros0 o car5ue las culpas y los problemas de otro'

%e le 8izo adi1inacin a la /ortu5a'

/radicionalmente a la /ortu5a se le pro"etiz0 para 3ue conociera la direccin dedonde soplara el 1iento0 y no con la 1isin de 3ue realizara un determinado

sacri"icio' La /ortu5a pre"er7a con"iar en sus propias 8abilidades' La /ortu5a (A un)por si misma "ue un adi1ino' $n una ocasin tal y como "ue ella preparada para darsus 1iajes de practica0 ellaestu1o en casa de Oyeku pa alaba por adi1inacin' $l le dijo de 8acer sacri"icio a$s8u y a su cabeza0 para 3ue O5un no le cortara el pescuezo0 siendo en5a


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asesinato' $l inmediatamente se "ue a ocultar al lado de una palma remo1io sus ikinpara inda5ar lo 3ue deb7a 8acer en esas circunstancias saliendo su propio odu

Oyeku a Alaba'

%iendo ad1ertido de esconderse en un 8ueco por3ue la medida de la palma0 no lebrindaba una adecuada se5uridad' $ntrando a un 8ueco donde le era desconocido0all7 8ab7a una *oa0 el se sent sobre su cabeza0 la cual rapidamente le presentbatalla 1enciendole a el y retorciendo su cabeza para sentarse sobre ella'Respondiendo 3ue el0 8ab7a ido a re"u5iarse dentro de a3uel 8ueco0 por3ue la 5entedel pueblo lo consideraban un e4tra


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ceremonia de !"a se encontraba a una persona en"erma0 dis5ustada0 8arta0 doliente0y 3ue para esta o ella estaban sentenciados a morir' $n !5bodu debe de decirse 3ue

nunca debe ser1ir de intermediario entre relaciones matrimoniales0 ni recomendar nibuscar mujer para otro' %u !"a se lo pro8ibe 8acerlo0 en una adi1inacin ordinaria sedebe o"recer un c8i1o a $s8u sin demora0 para apartar el peli5ro de ata3ue deasaltadores (ladrones0 atacantes)'

Adi"a"un'

ara !8orobi0 la Rata0 la %erpiente0 la Baca y los pajaros cuando deseaban tener

8ijos'ara el Caballo cuando 1en7a al mundo'ara la /ortu5a'ara los trabajos en la tierra'

Obser1aciones'

onerle un bocado de Caballo a O5un' Ro5arse la cabeza y darle de comer a $s8u'


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OYEKUN ELEKAN.OYEKUN OKAN*AN (3-).

+O OO O

O OI O

$se !"a'

A9A .$ -!R$ !&A AD!&A&,- O.$ ,' -9O- -! l O R,*O $/, M$6!0 $ ,0$6A0 $9$ 6ARA6ARA0 $ O0 $*$&A O9O'

-osotros le ro5amos a la bendicin de !"a0 lo pro"etizado por !"a para Oyeku'!D! &OR! %+$ &OR! %+$0 A9O MOL$ ,- *A*A LO9O A9,- AD!&A&,-OLO ,-'

Las nal5as 8acen perder la Cabeza0 8acen perder la Cabeza0 el adi1ino del 8ijo delembrujado' adre taca


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!roko "ue un 8ombre alto y ele5ante0 despues de 8acer el sacri"icio0 el andu1o por el

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!roko ue un 8ombre alto y ele5ante0 despues de 8acer el sacri icio0 el andu1o por elmundo0 decidiendo asentarse en la encrucijada del pueblo' La madre de los

adoradores0 "ue la pro4ima en 1enir al mundo0 ella pre"iri 1i1ir en las moradas delos 8umanos' $lla tu1o una cantidad de 8ijos antes de 3ue su 8ermana mas jo1en0 lamadre de los brujos 1ino al mundo0 donde decidi establecerse con la madre de losadoradores' $lla solamente tu1o un 8ijo' ,n d7a la madre de los adoradores(O5boyi)0 decidi ir a Oja $ji5bomekun Akira0 el unico mercado donde los 8abitantesdel cielo y la tierra ne5ociaban0 asi cuando ella iba al mercado dejaba sus diez 8ijosal cuidado de su 8ermana0 la madre de los brujos (Aje)0 cuidandolos bien antes 3ueella re5resara del mercado' La madre de los adoradores muy a5radecida de su

8ermana por el buen cuidado 3ue ella ten7a con sus 8ijos'Despues la madre de los brujos decidi 1iajar 8acia el mercado0 dejando a su unico8ijo al cuidado de su 8ermana' /an pronto ella se "ue0 los 8ijos de la madre de losadoradores O5boyi le dijo a su madre 3ue ellos deseaban comer un pajaro0 peroellos insist7an en tener 3ue co5erlo en la mani5ua0 sus 8ijos atacaron al unico 8ijode Aje0 para tomarlo de alimento' Mientras tanto ella en el camino al mercado (Aje)desconoc7a lo 3ue estaba sucediendo en casa' $lla ten7a una corazonada "unesta0abandonando el mercado y re5resando a su casa0 al lle5ar a casa describi 3ue su

unico 8ijo se 8ab7a e4tra1iado' Minutos despues O5boyi re5reso de la maleza conal5unos pajaros para sus 8ambrientos 8ijos0 despues de percatarse de la muerte desu 8ijo' O5boyi narr como ella se encontraba en el bos3ue en busca de los pajaros3ue deseaban sus 8ijo comer' /odo pareci 3ue los 8ijos de O5boyi se 8ab7ancomido al >nico 8ijo de la tierra' Aje ar5ument0 3ue ella 8ab7a tenido una buenaatencin de los 8ijos de su 8ermana cuando ella "ue al mercado' $lla no le di unaadecuada custodia cuando se "ue para el mercado' $lla decidis empacar todas suscosas de la casa de O5boyi e irse por su bien0 llorando sus ojos en todo el camino

en direccin donde resid7a su 8ermano lroko' !roko trat de apaci5uarla in"luyendoen ella y recordandole 3ue las leyes del cielo0 casti5aban el canibalismo0 y desde3ue O5boyi "ue la primera en ser atacada0 ella podr7a recibir un "uerte 1iento encambio' !roko le brind comodidades a Aje0 procamandole 3ue a todos los 8umanosy lo poseido materialmente de O5boyi 1i1irian a merced de la madre bruja' Aje e!roko0 entonces comenzaron a alimentarse de los 8ijos de la madre de losadoradores' Antes de romper el otro d7a0 la madre bruja0 con tactica cooperacin de!roko0 comenzando a arrancar los 8ijos de A5boyi0 uno a uno' $s por eso 3ue 8asta

los dias de 8oy' los 8ijos de la madre de los adoradores deben rendirle culto a !roko


y a Aje' Despues de la perdida de cinco de sus 8ijos por sus enemi5os0 O5boyi

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y a Aje Despues de la perdida de cinco de sus 8ijos por sus enemi5os0 O5boyiapel a Orunmila para sal1arse de la uni"icacin y 1en5anza de sus 8ermanas0

Orunmila le recomend 8acer el sacri"icio 3ue ella no 8abia 8ec8o en el cielo'&inalmente ella 8izo sacri"icio con un c8i1o a $s8u y los otros atributos "ueronlle1ados a la casa de !roko' Cuando ella lle5o a casa de lroko ella derrib al c8i1o0cuando su 8ermana0 la madre bruja 3uer7a atacarle0 inter1iniendo los 8ermanos de!roko' $sta es la deuda 3ue debe ser repa5ada a los brujos para sal1ar nuestras1idas y a los 8ijos0 a tra1es de los sacri"icios en la noc8e'

Cuando este Odu sale en adi1inacin0 la persona debe ser ad1ertida de 3ue ella o

;l tendran problemas con relaciones muy cercanas en el momento de ser iniciado0$l o $lla deben 8acer un sacri"icio para "ortalecerse' %i este esta Aye o0 el debeo"recer a $s8u un C8i1o y a los ancianos de la noc8e a tra1es de !"a0 un conejo ouna 5allina' %i este esta !re0 debe de o"recerle a $s8u un pollon y a los ancianos dela noc8e un conejo para apartar el ries5o de 8aber o"endido a al5uien 3ue ten5apoderes superiores a ;l' Re"erencia a la pelicula= La %erpiente y el Arco !ris Budu'

$l 8izo adi1inacin a Orunmila durante el acontecimiento de la muerte del $le"ante'

$rin ku sinu oko0 Odija a5ba meji' Al $le"ante le dispararon en el bos3ue0 cayendomuerto antes de entrar al pueblo0 sus pies se


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p p$l 8izo adi1inacin para *aba Oke Odo para con1ertirse en rico'

*aba Oke Odo0 era un campesino muy pobre el cual trabajaba duramente en su"inca0 recibiendo una inadecuada 5anancia por sus es"uerzos' &ue cuando el estu1oen casa de Orunmila por adi1inacin0 se le recomend 8acer un sacri"icio con cuatro5allinas0 cuatro palomas0 por3ue alcanzaria la ri3ueza dentro de tres meses'

Mientras tanto el se sent preocupandose con los 3ue8aceres y tareas de su "inca0despues de 8aber sentido los arboles0 el calor de su "inca0 limpiando sus cepas ya

3ue era el momento de culti1ar


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enemi5os0 tres de os cuales prepararan medicina para asesinarle0 mientras los

otros cuatro restantes se estan preocupando de el a tra1es de la 8ec8iceria' %i el8ace sacri"icio0 el saldra de ellos'

$special casti5o da Orunmila para cual3uiera de las esposas 3ue se di1orcien de ;l'

$l 8izo adi1inacin a Ojiji0 cuando ella se iba a casar con !5unni5un' $lla re"ut no8acer sacri"icio0 pues no 3ueria 3ue !5unni5un "uera su esposo sobre el suelo de sucal1a' Mientras tanto re"utaba de 8acer sacri"icio0 ella nue1amente le daba palabra

de matrimonio a Akala ma i5bo0 3uien ella se ponia 8acia abajo sobre el suelo0 atodo lo anc8o de su pec8o' $lla estu1o e1entualmente casada con Orunmila0 la cuallo aparto por su tez oscura' Lo cual le parec7a el estar con un jabn ne5ro' $n eltiempo 3ue ella estu1o 1i1iendo con Orunmila el estu1o 1inculado a la adi1inacin atra1es de su 1ara0 donde Ojiji se ccanso de el0 no pudiendo dormir0 por3ue el ato oel Dra5on no dormian' $ste es moti1o por el cual la sombra no descansa ni duerme'Orunmila preparo un sacri"icio especial con parte de una escoba atada con 8iloblanco y ne5ro0 manteniendo a esta col5ada en su sopera de !"a0 el mantu1o esta un

su sopera muy temprano en la ma


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cuando Okere la ardilla lo 1io cayendose al suelo0 comenz a reir burlonamente0 la

boa (Oka) 3uien por tradicin corri tan pronto la ardilla comenz a reirse0 terminoyendo al 8ueco del Conejo ($8oro)' Cuando el conejo 1io a la boa se percat de 3uelos dos no pod7an estar en el mismo 8ueco sin 3ue ocurriera una des5racia paraella0 decidiendo irse del 8ueco' Cuando el Mono ($dun) 1io correr al al conejo tanasustado0 el se record 3ue en los dias 1enideros0 e4istiria su calamidad0 entoncesel decidi treparse al arbol de Roble0 concluyendo "inalmente a sentarse en susramas' $l arbol le ad1irti 3ue en sus ramas 3ue el estaba sentado0 se 8ab7a3uejado y estaba a"li5ido en los ultimos tres a


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ayudar y riendose= la *oa por su parte0 e4plicaba0 3ue al escuc8ar las carcajadas de

la ardilla0 mat a sus parientes0 ella desarrollo el 8#bito de correr cada 1ez 3ueescuc8aba las carcajadas de la ardilla' $l Conejo aprendi de 3ue desde la boa erael moti1o de 3ue se tra5ara a sus pariente a tra1;s de los a


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$s8u un c8i1o0 ardillam0 boa0 la cabeza de un conejo0 plumas de 5uinea0 ramas de

roble0 carne de ele"ante y 8uesos de un animal domestico' $ste es el sacri"icioespecial 3ue el debe 8acer pre1iamente a su iniciacin en !"a' $n una 1istaordinaria0 la persona debe ser ad1ertida de poseer su propio !"a sin demora' %i esmujer se le debe aconsejar con un 8ombre 3ue posea a !"a' $l o ella0 o ambosdeben 8acer sacri"icio con un c8i1o y preparar un tambor con 8ojas de


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%intesis ro"etica'

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-o se come en mesa' $l enemi5o esta en la casa' +ay complot contra la persona'Cuidado con una ca7da de alto' roblemas en la 5ar5anta' Cuidado cuando coma5allinas' $1ite un poco las comidas saladas' &alsa acusasin y problemas judiciales'Cuidado con en1enenamiento'

Leyendas' Mitos' &abulas'Cuando Obatala cocinaba sin sal'Los tres Araiye de Orunmila'Camino de los cuatro 1ientos'Donde 3uer7an en1enenar a Orunmila en un !tan'$l erro0 el Mercado y la andin5a'

Obser1aciones'

Limpiarse con un pedazo de 5andin5a y tirarsela a un perro' $l e e Adele se utilizapara e1itar la muerte'

OYEKU EKO A'A.OYEKU O'A.

Oyekun Be!iKo+

O O


I OI O

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I OI O

$se !"a'

*!R! ! , %A , , /$ , , AD!&A&,- O ,-'

Creo 1er al muerto en un instante0 la niebla se e4tendi en la oscuridad0 lopro"etizado para O5un'

*,*,R, *,*,R, AD!&A&,- !R$' -9O- -! ! O R,*O A , O A/! O&A'

Malo0 malo0 lo pro"etizado por !"a para la *endicin'

Mensaje %imbolico'

Bidencia $spiritual' $l lasma $spiritual' La Mierda'

A on $ e Osanyin Odu'

$ e Alamo0 $ e Odan0 $ e Arojoku'

Re"ranes'

$l Banidoso 3uiere ser 8i5o seco antes de 8aber sido 8i5o maduro' -ada bueno seobtiene sin es"uerzo' -o desprecie al 3ue te bot de la miseria' -o 3uieras ec8ar enun d7a0 lo 3ue 8ace siete d7as te deben' Re1olucin en la casa0 tropiezo en la calle'/odo lo 3ue brilla no es oro' $l 1iejo no se burla de si mismo'

%intesis ro"etica'

$n este !"a le reclaman al A o el dinero 3ue le dieron para la ceremonia' Cuidadocon la candela' inte su casa de blanco y construya un ba


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"in5i muerto y al 1er 3ue no se mo1ia $s8u pens 3ue era cierto' -o obstante0cuando $s8u decidi ple5ar el arco de la trampa con el "in de sacar a la 1ictima0

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Onne se lanz sobre el y tom el mac8ete de $s8u0 lo tir a un lado y ambas"uerzas se entrelazaron' Durante la continua luc8a0 za"aron la trampa' Onne trato demeter a $s8u en el a5ua0 mientras 3ue este trataba de empujar a Onne 8acia elsuelo' Despues de una lar5a luc8a0 los ni


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se da por muerta esta 1i1a' La persona nace con trastornos mentales' La personaa5oniza antes de morir' +abla la *1eda Craneana'

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Leyendas' Mitos' &abulas'

Los dos 8ermanos mellizos'Camino de la A5onia de la muerte'Camino de la reencarnacln'Donde %oyaya 1i1ia en el Mar'$l monstruo de las nue1e cabezas'Donde Onmmila saca a los mejis de la prisin'Oyeku y $ka eran dos 8ermanos 5emelos0 3uienes abandonaron el cielo para ir almundo al mismo tiempo0 antes de irse del cielo0 se les ad1irti 8acer sacri"iciospara apartar el problema de una muerte antes de tiempo0 el nombre de lossacerdotes 3ue lo 8icieron adi1inacin a estos "ueron:

Ayejin0 ayejin aye 5be a5ere!de ni non opa tere ko0Oji 5ada 5odo ninu0 A5o5o Odee'

A ellos se les ad1irti realizar un ban3uete a las di1inidades con un c8i1o y darle unc8i1o a $s8u antes de abandonar el cielo' $llos 8icieron el sacri"icio: Oyeku "ue elprimero en lle5ar0 con1irtiendose en el cabecilla' $llos "ueron ad1ertidos en el cielode preocuparse de sus asuntos en la tierra0 lle5ando a crecer en la practica de !"a0construyendo su casa en la ri1era de un 8ijo0 donde ellos 1i1ieron'

Adi"a"un'

ara los 5emelos'ara los 5emelos cuando 1inieron al mundo'ara $ka cuando pa5 el precio de la "ama'

Obser1aciones'

Darle de comer a O5un inmediatamente' $l 8ombre Olu o Osanyin' (Mensaje de los


palos y pajaros)' C@' C8ara3uito y alo $scoba amar5a' C8ara3uito0 Cuaba0Moruro0 .a5ruma y el ajaro prima1era' C@'

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OYEKU BA U U.Oyekun O"!u#on

+O OO OI OO O

$se !"a'

LOR! O O LOR! D$ AD!&A&,- O ,-'

ALA&O A /OLA DOLA D$L$ ! /A- LO.$ ADA&,- OR,-M!LA' -9O- -! ! O


R,*O A , O0 $*$/A'

$l Orador +onorable se con1ierte en 5rande al lle5ar a la tierra a "in de 3ue brille y

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$l Orador +onorable se con1ierte en 5rande al lle5ar a la tierra a in de 3ue brille ycoja el /itulo0 lo pro"etizado por !"a para O5un'

!&A $R! ADA&,- OR,-M!LA'!DA !R! M*O !DA !R! M*O AD!&A&,- OR,-M!LA' -9O- -! ! O R,*O$!.$L$ M$6! AD!$ M$6!0 !%+,0 O9O LA M$%A-'

Lle5 la Alarma0 lle5 la alarma0 lo pro"etizado por !"a para Orunmila'

Mensaje %imblico'

/ortura al "ue5o' Obstruccin intestinal' &iebre Amarilla' Cocinar en parrillas' La"rialdad del muerto' 2uien destruye la *rujer7a'

A on $ ; Osanyin Odu'

Meln y Cereso'

Re"ranes'

or los malos consejos se mide a un pueblo' %i los de su casa no lo consideran0 los1ecinos muc8o menos'

%intesis ro"etica'

Libre de culpa y pena' -o esta se5uro donde usted 1aya no lo 1ayan a 1otar' !"a del A"eminado y de muerte se5ura' -o coma carne de puerco ni "rijoles' adecimientode los intestinos y de la cabeza' Cuidado con un "ue5o'

Leyendas' Mitos' &abulas'

la 5uerra entre Olori (La Cabeza) y Oriolo ($l Culo)' La 5uerra de los Con5os' $lcamino del +errero' Donde Olo"in 8izo un reparto de tierras entre las personas


necesitadas' Donde Oris8aoko 1i1ia comprometido con .emoja Meyele o 3ue era8ec8icera de pol1os' Donde el Cerdo sal1 a la +umanidad' Orunmila "ue a la tierraare Oko y por el camino se encontr con una mujer embarazada' Los omo Odu

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.are Oko y por el camino se encontr con una mujer embarazada Los omo Odupasaban trabajos y %8an5 los sal1 y .emoja por eso le re5al un Cadis' DondeOrunmila se 8ec8iz con el Obo de .emoja'

$l 8izo un ban3uete e4plendido' Despues de 8aber comido y bebido0 el je"e de losa oses e4pres 3ue todos ellos deb7an orar por el0 para 3ue sobre1i1iera a lasma3uinaciones male"icas de sus enemi5os y "inalice tan pronto terminara esteban3uete' %us enemi5os deberian pa5ar con el precio de su 1ida' $llos lead1irtieron a el de continuar con sus practicas de !"a por el bien de la 8umanidad'%u principal arte de bene1olenci "ue ayudar a los 8ijos de las demas personas adesatarlos de los ancianos de la noc8e de no eliminarlos' $l continuaba 8aciendo

justamente el bien pero continuaba teniendo problemas' Mientras tanto el consult a!"a 3uien le ad1irti o"recer un c8i1o a $s8u despues de comerse su c8i1o0 $s8ucre con"usin a tra1es de sus enemi5os0 comenzando ellos a ayudarse uno a losotros en abierta con"esin' +e a3u7 como comenzaron las con"esiones abiertas porlos brujos' Despues este0 1i1i en paz y tran3uilidad'

Como se resol1i el problema de la brujer7a'

Cuando este odu aparece en una iniciacin de !5bodu0 la persona debe serad1ertida 3ue los ancianos de la noc8e estaran detras de ;l a tra1es de su 1ida'

ara el poder manejar las tormentas0 el debe inmediatamente un Ono !"A ca1ando elsuelo de su 8abitacin y ec8ando un c8i1o adentro del 8ueco con las 8ojasapropiadas0 la cabeza del c8i1o conjunto a un 8ue1o y dos babosas debe serenterrada dentro del 8ueco0 este "ue el sacri"icio 3ue el sacerdote le llam O5bomu5bomuja ijaja0 ad1ertido a Oyeku ba turupon 3ue lo 8iciera cuando los ancianos dela noc8e estu1ieran tras el' Mas tarde dos pajaros o lec8uzas0 los cuales eranusados para 3ue lloraran sobre el tec8o de su casa todas las noc8es0 uno de lospajaros muri y el otro 1ol sin nunca mas 1ol1er' $ste "ue el odu 3ue elimin elculto de la brujeria cuando ellos se conectaron para destruir las di1inidades y lasal1acin en el mundo' A3u7 la persona se debe la1ar la cabeza con a5ua de llu1iay 8ojas apropiadas'


$l 8izo adi1inacin para el nacimiento de un 8ijo'

Bi17a una solterona de edad a1anzada llamada Omojuola0 3uien estaba esteril0

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Bi17a una solterona de edad a1anzada llamada Omojuola0 3uien estaba esteril0durante el tiempo ella 1iaj a la tierra de !lu !mole' $lla "ue por su propia cuenta a unmedico0 al lle5ar al lu5ar ellos le dijeron 3ue ella "ue in1itada al pueblo por3uese5un se e4pres en la adi1inacin0 ella era la unica capacitada para ayudarlos aellos a restaurar la paz y prosperidad de a3uel pueblo' or otro lado ella respondio3ue ella estu1o de acuerdo en 1enir al pueblo0 por3ue a ella se le re1el 3ue era elunico lu5ar donde ella podria 1i1ir y tener su 8ijo'

%iendo 1erdad lo predestinado0 cuando ella re5res al pueblo0 el mercado comenza prosperar' Mas tarde0 ella perdi su periodo y sin saberlo 3ue ella estabaembarazada 8asta despues de tres meses 3ue sus senos comenzaron a abultarse'

$lla se coibi con la 1isita del sacerdote llamado Oyeku baturupon0 ella "ue alsacerdote para 3ue le 8iciera adi1inacin' Oyeku baturupon le dijo a ellainicialmente con la si5uiente encantacin0 despues ellos se sintieron atraidos unos alos otros:

Mo de ile ki nki yinmo ba yin ni olemo bere0 ona titimi kori ona$s8u odara ni o"iile re 8an mi

Ala o ni "a 5i re'

%i5ni"icando: .o 1ine a tu cima a saludarte y te encontre en casa0 pre5unte por ladireccin de tu casa y no pude encontrar est#' &ue $s8u 3uien me mostro el lu5ar'!"a se con1irti en un bienestar para el A o'A ella se le ad1irti 8acer sacri"icio condos conejo y dos sacos de I k0 el sacerdote le dijo 3ue ella tendra un 8ijo 3uien sellamara !lajir;0 el le dijo 3ue preparara un tambor para la 1enida del 8ijo' -aciendomas tarde un 8ijo 1aron0 3uien se con1irtis en un musico y ella "ue donde !"aa5radecida con la si5uiente cancin:


!"a s8e mi loore oOyeku le eturupon$ni ta o kekere o

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Oyeku ba turupon!"a "i re loni oOyeku le eturupon!"a s8e mi loore oOyeku lee eturupon'

$l 8ijo creci 8asta con1ertirse en un musico 3uien a tra1es de el0 sus padres seenri3uecieron' Cuando esto sale en !5bodu a la persona 8ay 3ue decirle 3ue ellainicialmente 1a a tener problemas en tener 8ijo' $lla debe o"recer a !"a una c8i1ane5ra y un c8i1o ne5ro a $s8u y una paloma a su cabeza' /an pronto este aparezcaen !5bodu0 a la persona se le dira de 3ue e4iste una persona embarazadaalrededor de el0 el cual aun no se 8a descubierto' ara el desarrollo del embarazodebe ser preparado un tambor para el 8ijo 3ue 1iene por3ue sera un 5ran musico'$n una adi1inacin ordinaria0 la persona debe ser1ir a $s8u con un c8i1o0 pues eles un in5rato' $l no le a5radecera al a o 3ue lo ayude'

Como Oyeku *atrupon se con1irtio en prospero'

Aun3ue el estaba muy adelantado como orador de !"a0 el trataba de arre5larselaspara terminar con los encuentros' ,na ma


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3ue dijera un precio por estos dos materiales0 por3ue ellos tambien "ueronmandados desde el cielo en bus3ueda de estas dos cosas'

Alla en el cielo0 la 8ija de Oris8anla0 tenia di"icultades laboriosas0 y en suadi1inacin0 se le dijo 3ue los Aje Os8o0 se les deb7a sacri"icar conejo y un meln'

Ansiosamente deseando comer el c8i1o prometido por Oyeku baturupon sobre latierra0 $s8u orden a todos los conejos y melones en e

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Apola Oyekun