Adh 2 eso al andalus

Ciencias Sociales

2 ESOEl Islam

• En su expansión, los musulmanes iniciaron en

el año 711 la conquista de la PenínsulaIbérica, puerta de entrada a Europa. Ladebilidad del reino visigodo permitió el fácildominio de la Península, en la quepermanecieron hasta 1492.

INTRODUCCIÓN

• El Estado que los musulmanes crearon en laPenínsula Ibérica recibió el nombre de Al-Andalus. Este Estado, a lo largo de los siglos,fue perdiendo territorios por el empuje queejercieron los reinos cristianos peninsulares.

INTRODUCCIÓN

• Los ocho siglos de presencia del Islam en laPenínsula han marcado de forma relevantenuestra cultura, arte, costumbres y lengua.

INTRODUCCIÓN

1. EL ISLAM EN LA PENÍNSULA

IBÉRICA: AL-ÁNDALUS

• En su expansión hacia el oeste, los musulmanes,que ya controlaban el norte de África, llegaronen el siglo VIII a la Península Ibérica.

1.1. La conquista

• En el último cuarto del siglo VII,la monarquía visigoda que sehabía instalado en la PenínsulaIbérica, cuya capital era Toledo,se descompone en una guerracivil que enfrenta a distintasfamilias por el trono. La mayoríade la población, que no esvisigoda, se muestradesinteresada por estosconflictos.

1.1. La conquista

• Simultáneamente, losmusulmanes se van

expandiendo por todo elNorte de África y en estaépoca ya han llegado a Ceuta.Cuando es elegidoDonRodrigo como rey de losvisigodos, los hijos del anteriorrey, deciden oponerse a él ysolicitan ayuda a losmusulmanes.

1.1. La conquista

• En el año 711 desembarcóen la península Tarik,

lugarteniente del gobernadorislámico Muza, al mando deun ejército bereber (losbereberes eran un pueblomusulmán del norte deÁfrica). Derrotaron a D.Rodrigo en la batalla deGuadalete (Cádiz) y le dieronmuerte.

La conquista de

Al-Andalus

El moro Muza

1.1. La conquista

• Esta victoria dio confianza alos musulmanes y, al noencontrar mucha oposiciónentre la población, seasentaron rápidamenteen casi toda lapenínsula, yestablecieron su capitalen Córdoba ydenominaron Al-Andalus alos territorios quedominaron.

1.1. La conquista

• El reino visigodo de Toledodesapareció y, con él, lacultura hispano-romana.Algunos cristianos serefugiaron en el norte de lapenínsula, en la zona queno fue conquistada, pero lamayoría permaneció en susterritorios, dondeconvivieron con los nuevospobladores.

4.1. Emirato dependiente de

Damasco (711-756)• Los musulmanes

llamaron Al-Andalusal territorioconquistado y lo

convirtieron en unaprovincia o emirato,gobernada por unemir.

• La capital se establecióen Córdoba.

Pervivencia andalusí en la Córdoba

actual

Damasco (711-756)• Durante estos años

fueron muy frecuentes lasluchas entre árabes y

bereberes, por el controlde las tierras

conquistadas, así comolas expediciones contralos francos (batalla dePoitiers, 732).

Damasco (711-756)• Los musulmaneseran minoría, porello solían pactarcon laspoblaciones acambio del pagode impuestos sinoquerían serconquistadas por lafuerza. Ocupabanlos cargos de poder.

1.2. Emirato independiente de

Bagdad (756-929)

• La situación cambió cuando loscalifas Omeyas de Damasco fueronvencidos por los Abasíes, quetrasladaron la capital a Bagdad.

• Solo se salvó un miembro de lafamilia Omeya, que, tras huir, sehizo con el poder en Al-Andalus yse proclamó independiente deBagdad. Gobernó con el nombrede Abderramán I (756-788).

Abderramán I

1.2. Emirato independiente de

Bagdad (756-929)• Aunque no reconoció la

autoridad política delcalifa, continuó

considerándolo como eljefe espiritual de losmusulmanes.

El emirato de Córdoba

2. DEL CALIFATO DE CÓRDOBA A LOS

REINOS DE TAIFAS

2.1. Califato de Córdoba (929-1031)

• En el siglo X, Al-Andalus padeciógraves revueltas y enfrentamientosinternos, a los que puso fin elpríncipe Abderramán III, quetambién alcanzó grandes victoriassobre los cristianos del norte.

REINOS DE TAIFAS

• En el año 929,AbderramánIII se proclamócalifa, con loque asumió lajefaturaespiritual delosmusulmanes deAl-Andalus.

REINOS DE TAIFAS

Sabías que…

• El califa ejercía el poder absoluto. De éldependían:▫ La Administración central, que constaba de: laCancillería, al mando de un visir, el Consejo,órgano consultivo formado por grandesdignatarios y la Hacienda, encargada de cobrar losimpuestos.

▫ La Administración de justicia, representadapor jueces o cadíes.

▫ La Administración territorial, constituida porcoras o provincias dirigidas por un gobernador.

REINOS DE TAIFAS

• El esplendorcontinuó bajo sussucesores, aunqueHixam II delegó elgobierno en suministroAlmanzor, quienderrotó a loscristianos ennumerosasocasiones. Fue unadictadura militarque duró 24 años.

REINOS DE TAIFAS

• A la muerte de Almanzorreaparecieron las luchas

internas y finalmente, en el año1031, Al-Andalus se disgregó ennumerosos reinos, llamadostaifas, y desapareció el califato.

Almanzor

REINOS DE TAIFAS

2.2. Reinos de Taifas y dinastías

norteafricanas (1031-1212)• Al-Andalus sefragmentó ennumerosos reinos,entre los que los máspoderosos fueron losde Sevilla, Toledo,Zaragoza, Badajoz, etc.

• Esta situaciónfavoreció el avance delos reinos cristianosdel norte.

REINOS DE TAIFAS

2.2. Reinos de Taifas y dinastías

norteafricanas (1031-1212)• Ante el peligro cristiano lastaifas pidieron ayuda a losreinos musulmanes del norte deÁfrica. Primero losalmorávides y luego losalmohades, frenaronmomentáneamente a loscristianos y dominaron las taifas,pero, finalmente, los almohadessufrieron una gran derrota enLas Navas de Tolosa (1212).

REINOS DE TAIFAS

Imperio almorávide

REINOS DE TAIFAS

Imperio almohade

REINOS DE TAIFAS

Las Navas de Tolosa (1212)

REINOS DE TAIFAS

2.3. Reino nazarí de Granada (1232-

• En los años siguientes a la batalla de las Navasde Tolosa (1212), los castellanos conquistarontodo el valle del Guadalquivir, y quedó comoúnico territorio musulmán el reino de Granada,gobernado por la dinastía nazarí.

REINOS DE TAIFAS

Reino nazarí de Granada

REINOS DE TAIFAS

2.3. Reino nazarí de Granada (1232-1492)

• Su territorio era montañoso, lo que facilitaba la

defensa. Además, la extensión de sus costasfacilitaba el comercio.

REINOS DE TAIFAS

• El reino de Granada alcanzó ungran esplendor cultural y artístico,aunque sus reyes a menudo sevieron obligados a pagartributos a los monarcas cristianosde Castilla.

• Será durante el reinado de los ReyesCatólicos, el 2 de enero de 1492,cuando sea expulsado de Granada,Boabdil, último rey de nazarí.

REINOS DE TAIFAS

2.3. Reino nazarí de Granada (1232-1492)

Sabías que…

• Camino a su destierro, Boabdilno giró la mirada hacia Granada,y solo cuando estuvo a muchadistancia, sobre la colina

conocida como El Suspiro delMoro, se detuvo y, observandopor última vez su palacio, suspiróy rompió a llorar. Fue su propiamadre quien le dijo: «Llora comomujer lo que no has sabidodefender como un hombre».

REINOS DE TAIFAS

3. ECONOMÍA Y SOCIEDAD ANDALUSÍ

3.1. Las actividades económicas

• Frente al mundo rural que impusieron losvisigodos, los musulmanes siguieron la

tradición urbana que existía en la penínsuladesde la dominación romana. El mundo urbanoconoció su época de máximo esplendor en elsiglo X, con Abderramán III y sus sucesores.

Calle islámica

Una ciudad

hispano-musulmana

• En las ciudades musulmanas se reconoce en su

planta un trazado sinuoso de las calles.Córdoba será la ciudad más importante,alcanzando hasta cien mil habitantes en la épicacalifal, seguida en importancia por Sevilla,

Toledo, Málaga, Granada y Zaragoza, más tardetambién Valencia.

ALCAZAR

ALHONDIGA

ALQUERÍA

MEZQUITA

BAÑOS

MURALLA

La ciudad es el centro dela vida económica,tuvieron gran desarrolloCórdoba llegó a tener100.000 habitantes

PLANO. Caótico,

irregular, calles tortuosaslaberínticas

La ciudad hispano-musulmana

Sabías que…

• En el siglo X, Córdoba era la ciudad de mayorbelleza, extensión y prosperidad del occidenteislámico.

• En ella había numerosas mezquitas, baños,funduq (lugares donde se alojaban los

comerciantes y viajeros), tiendas, jardines, casasy palacios.

Sabías que…

• La economía andalusíse basaba en trespilares básicos:▫ Agricultura: a ella sededicaba la mayoría dela población. Losmusulmanesintrodujeron el sistemade regadío y nuevoscultivos como loscítricos, el arroz y elcáñamo.

• La economía andalusí se basaba en tres pilaresbásicos:

▫ Artesanía: era muy floreciente y se dedicaban,

sobre todo, al cuero, cerámica, forja, vidrio otextil.

ArcónPlato de cerámica

Artesanía

Producción de cerámica, cuero

repujado, armas, colorantes,seda, jabones, etc.

Jarrón de metal

Encuadernación en cuero

• La economía andalusí se basaba en tres pilaresbásicos:

▫ Comercio: Al-Ándalus comerciaba con Europa,África y Oriente. Fundamental para el desarrollodel comercio fue la utilización demoneda, entrelas que destacaron el DINAR de oro y el DIRHEMde plata.

El zoco

La ruta de la seda

Sabías que…

• El desarrollo del comercio, unido a unrefinamiento cultural, permitió a los gruposprivilegiados de Al-Andalus vivir rodeados decomodidades y artículos lujosos (telas, perfumesy alfombras procedentes de Damasco, Bagdad yEgipto), y disfrutar en sus viviendas con jardinespor los que discurría el agua, mientrasescuchaban música o poesía. El resto de laEuropa cristiana vivían austeramente encastillos y aldeas.

3.2. La organización social

• En la sociedad había dos grupos fundamentales,los musulmanes y los no-musulmanes.

•Musulmanes: tenían privilegios y derechoscomo no pagar impuestos o poder ocupar cargospúblicos. Los grupos que estarían aquíenglobados serían:▫ Árabes: era una minoría y la élite social, política yeconómica.

▫ Bereberes: tenían una situación más humilde.▫Muladíes: eran cristianos que se habían

convertido al Islam.

• Los no-musulmanes: no tenían privilegios ylos grupos que englobaban eran:

▫Mozárabes: eran cristianos que no se convirtieronal Islam.

▫ Judíos: se dedicaban a la artesanía, el comercio, lamedicina o la ciencia.

Sabías que…

• Las mujeres casadas solo podían mostrar su

rostro a su marido o a los parientes máspróximos, salían poco y, generalmente, se

ocupaban de las labores de la casa. Las del gruposocial acomodado dedicaban varias horas del díaa su aseo personal y acudían una o dos tardespor semana a los baños públicos, donde sereunían con sus amigas y merendaban.

Sabías que…

• En Córdoba, Sevilla o Granada, las mujeres solorecibían una educación cuando pertenecían afamilias de altos dignatarios o letrados, y suúnica forma de alcanzar prestigio social era porla influencia ejercida en el medio familiarcuando ocupaban el rango de esposa favorita delsoberano o de concubina especialmenteconsiderada.

Los mozárabes y

la convivencia

entre cristianos,

judíos ymusulmanes

Aprende a distinguir

• Árabe: persona procedente de Arabia.•Musulmán: persona que profesa la religión delIslam.

•Mozárabe: cristiano sometido (que vive enterritorio musulmán) que conservaba su religión.

•Mudéjar: musulmanes españoles quepermanecieron viviendo en territorio conquistadopor los cristianos.

•Muladí: cristiano convertido al Islam y que vive enterritorio musulmán.

•Morisco: musulmanes convertidos al cristianismotras la pragmática de los Reyes Católicos del 1502.

4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

4.1. El esplendor de la cultura

islámica• Se caracteriza porque recogió todos losavances de los pueblos que iba

conquistando. Entre los siglos VII y XII, lacivilización islámica era la más

desarrollada, en contraste con la Europafeudal del momento.

4.1. El esplendor de la cultura

islámica• Recuperaron la cultura y ciencia de la

Antigüedad, a la que añaden elementos egipcios,persas, chinos, indios y musulmanes. Destacaránlos avances en matemáticas, ciencia, medicina,cirugía, astronomía…

• En literatura, sobresalen los cuentos de Las mil

y una noches.

Sabías que…

• Los musulmanes tradujeron al árabe losescritos de Aristóteles, Euclides, Ptolomeo,Arquímedes o Galeno; destacaron comogeógrafos, alquimistas, astrónomos y

matemáticos; y desarrollaron la óptica, labotánica y lamedicina, ciencia en la quedestacó el científico Avicena.

4.2. Un arte diverso y homogéneo

• Ofrece diversidad, debido a la cantidad deterritorios conquistados. Sin embargo, laprohibición coránica de representarimágenes sagradas provocó una especialdedicación a la arquitectura y a las artesfigurativas.

• La arquitectura se caracteriza por:

▫ Utilizan el arco y la bóveda.

▫ Losmateriales de construcción suelen ser

pobres (ladrillo, madera).

▫ Gran riqueza decorativa interior (mármoles,mosaicos, cerámica).

• Los edificios más importantes son los palaciosy lasmezquitas.

• Destacan numerosos monumentos:▫ Época califal: Mezquita de Córdoba.

▫ Taifas: Aljafería de Zaragoza.

▫ Época almohade: La Giralda y la Torre del Oro enSevilla.

▫ Reino nazarí: Alhambra de Granada.

La mezquita

La mezquita de Córdoba

La Mezquita de Córdoba

Mirhab, visto desde la capilla de

Villaviciosa

Medina Azahara

Medina Azahara, salón rico

Mezquita

Bib-Mardum

Mezquita Bib-Mardum

Palacio de la Aljafería en Zaragoza

Torre del Oro y la Giralda en Sevilla

Alhambra de Granada

Patio de los Leones

Patio de los Leones, fuente

Patio de los Arrayanes

Sala de los Embajadores

Sala de los Abencerrajes

El Partal

El Generalife

• En las artes decorativasdestaca la cerámica, muydecorada. También alcanzógran difusión lasminiaturaspara decorar los libros.

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Education

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El Islam y Al Andalus 2º ESO

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Arquitectura Al Andalus 2º ESO- Tema 2

AL-Andalus ( tema 6 ) 2º ESO RONDA

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