ČOVJEK - POLAZIŠTE ETIČKOG RAZMIŠLJANJA

ČOVJEK - POLAZIŠTE ETIČKOG RAZMIŠLJANJA

TEMELJNI POJMOVI

• pojmovi etika, moral, ćudoređe (i čestitost) se u svakodnevnom govoru poistovjećuju i označavaju određena općeprihvaćena pravila, propise i običaje po kojima se ravnaju međuljudski odnosi

ETIKA

• pojam ETIKA dolazi od grč. riječi ethos, što znači ćudoređe, moral ili običaj)

• označava potrebu moralnog i općeprihatljivog djelovanja

• ipak, više je riječ o filozofskom promišljanju, onom koje na teoretskoj razini promišlja o moralnom i nemoralnom ponašanju pojedinaca, skupina i društva, a nije toliko naglasak na samom konkretnom djelovanju

• etika se tako više promatra kao filozofska disciplina (na temelju koje postoj i školski predmet Etika)

MORAL

• pojam MORAL dolazi od lat. mos, moris, što znači karakter, a također znači i običaj)

• za razliku od etike, moral se ne odnosi toliko na filozofsko promišljanje, nego se više odnosi na konkretno moralno djelovanje (npr. na pomaganje, istinoljubivost, poštovanje itd.)

ĆUDOREĐE

• pojam ĆUDOREĐE dolazi od dviju hrv. riječi: ćud (narav) i red i označava stavljanje ćudi pod kontrolu, u red

• riječ je o pozitivnoj kontroli svoje naravi, kako bi se mogao ostvariti ispravan odnos s drugima

ČESTITOST

• pojam ČESTITOST dolazi od starosl. riječi čest (odnosno hrvatski čast), a označava dostojastvo, život u skladu sa svojim ljudskim dostojanstvom, po kojemu se čovjek otkriva kao čestit

LJUDSKI ČIN I ČOVJEKOV ČIN

• valja razlikovati između ljudskog čina i čovjekova čina:• LJUDSKI ČIN (actus humanus) - ono što

čini čovjek svjesno svojim razumom i slobodnom voljom

• ČOVJEKOV ČIN (actus hominis) - čin koji je rezultat prirodnih procesa i na njih nitko ne može utjecati svojom odlukom (npr. pokreti, jedenje, pijenje, spavanje, probava itd.)

• čovjek može biti moralno odgovoran (u pozitivnom i negativnom smislu) samo kad su u pitanju ljudski čini

PRIIMJERI LJUDSKOG I ČOVJEKOVOG ČINA

LJUDSKI ČIN ČOVJEKOV ČIN

• MRZITI

• JESTI

• SANJATI • VIDJETI

• ŽVAKATI• POMAGATI • GOVORITI

• VOLJETI

• ČINITI DOBRO

• KRASTI

• SANJATI• POMAGATI

• MRZITI • JESTI

• VIDJETI

• ŽVAKATI

• VOLJETI

• GOVORITI

• KRASTI

• ČINITI DOBRO

ČOVJEK KAO SUBJEKT MORALNOG DJELOVANJA

• svaki čovjek svojom slobodnom voljom odlučuje što želi činiti i što ne želi: on ima sposobnost donositi vlastite odluke, provoditi te odluke, ali i preuzeti odgovornost ako one nisu u skladu s moralnošću i kao takve zahtijevaju sankcije - po tome je čovjek MORALNI SUBJEKT

ČOVJEK KAO SUBJEKT MORALNOG DJELOVANJA

• čovjek se - kao subjekt moralnog djelovanja - može opredijeliti živjeti u slobodi za i slobodi od:• sloboda za:• činiti dobra djela• pomagati drugima• moliti se, žrtvovati, živjeti pobožno• zalagati se za život, poštovanje,

razumijevanje...• sloboda od• odreći se činiti zlo

drugome• odbaciti poroke,

ovisnosti, loš život itd.

ČOVJEK KAO SUBJEKT MORALNOG DJELOVANJA

• čovjek se - kao subjekt moralnog djelovanja - može opredijeliti živjeti i kroz pozitivnu i kroz negativnu slobodu:• pozitivna sloboda označava opredjeljenje

biti dobar• kao "nagradu" čovjek dobiva:• mirnu savjest i • unutrašnje zadovoljstvo i sreću

• negativna sloboda označava opredjeljenje biti nemoralan, biti zao• kao posljedicu čovjek dobiva:• nemirnu savjest• unutrašnje nezadovoljstvo

ČOVJEK KAO OBJEKT MORALNOG DJELOVANJA

• svaki čovjek je ujedno i objekt moralnog djelovanja, odnosno sve što se čini na bilo kojem području (znanost, tehnika, međuljudski odnosi...), treba se činiti tako da se vodi računa o dostojanstvu ljudske osobe, a koje nikada ne smije biti povrijeđeno (od trenutka začeća do trenutka prirodne smrti)

ČOVJEK KAO OBJEKT MORALNOG DJELOVANJA

• ako se ne poštuje čovjek u svom dostojanstvu, onda nastaju velike negativne posljedice na raznim područjima:• ako se ne poštuje čovjek u svojoj početnoj

fazi (kloniranje, kontracepcija, pobačaj, umjetna oplodnja), nisu samo posljedice za plod kojemu se negira dostojanstvo, nego i za druge (i psihičke i fizičke) i cijelo drušvo

• slično je i ako se ne poštuje dostojanstvo djece i odraslih ljudi (zlostavljanja, otmice, amputacije, transplantacije iz krivih pobuda...), kao i

• ako se ne poštuje čovjek u svojoj završnoj fazi (eutanazija, manipuliranje lijekovima, nepoštivanje staraca...)

ZAKLJUČAK

• čovjek posjeduje slobodnu volju i razum po kojima se može opredijeliti činiti dobro ili činiti zlo

• bez obzira kakvo njegovo djelovanje bilo, ono za sobom povlači odgovornost: ako čini dobro, osjeća odobravanje u savjesti i to ga čini sretnim, a ako čini zlo, njegova ga savjest prekorava i ne može se osjećati sretnim

ČOVJEK - POLAZIŠTE ETIČKOG RAZMIŠLJANJA

• pojmovi etika, moral, ćudoređe i čestitost označavaju općeprihvaćena pravila po kojima se ravnaju međuljudski odnosi• etika - naglasak je na promišljanju o etičnosti• moral - naglasak je na moralnom djelovanju• ćudoređe - "dovesti narav u red"• čestitost - živjeti u skladu s ljudskim

dostojanstvom• treba razlikovati:

• ljudski čin (slobodna odluka činiti dobro ili zlo) i• čovjekov čin (prirodni procesi u čovjeku)

• čovjek je:• subjekt moralnog djelovanja (on odlučuje)• objekt moralnog djelovanja (mora se

poštovati u svom dostojanstvu)

ZAPIŠIMO