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Teología y Praxis Teología y Praxis PostmodernaPostmoderna

- Una perspectiva -- Una perspectiva -

Jorge M. Chávez24-sep-2007

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Algunos libros de referencia

De pensamiento cristiano:De pensamiento cristiano:Frost, Michael., y Hirsch, Alan. 2003. Frost, Michael., y Hirsch, Alan. 2003. The The shaping of things to come. Innovation and shaping of things to come. Innovation and Mission for the 21Mission for the 21STST Century Church. Century Church. Massachusetts: Hendrickson Publishers.Massachusetts: Hendrickson Publishers. McLaren, Brian D., y Campolo, Tony. 2003. McLaren, Brian D., y Campolo, Tony. 2003. Adventures in Missing the Point. How the Adventures in Missing the Point. How the Culture-Controlled Church Neutered the Culture-Controlled Church Neutered the Gospel. Gospel. Michigan: Zondervan.Michigan: Zondervan. Mardones, José María. 1998. Mardones, José María. 1998. Postmodernidad Postmodernidad y Cristianismoy Cristianismo. Santander: Editorial Sal . Santander: Editorial Sal Terrae.Terrae. Sweet, Leonard. 1999. Sweet, Leonard. 1999. Soul TsunamiSoul Tsunami. . Michigan: Zondervan. Michigan: Zondervan.

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Otros libros de referencia

Baker, Marcos. 2007. Baker, Marcos. 2007. Basta de religiónBasta de religión. Editorial . Editorial Kairós. Kairós. Cruz, Antonio. 1996. Cruz, Antonio. 1996. Postmodernidad. España: Postmodernidad. España: Editorial CLIE.Editorial CLIE.

Seculares destacadosSeculares destacadosFriedman, Thomas. 2006. Friedman, Thomas. 2006. La tierra es plana. La tierra es plana. España: Ediciones Martínez Roca.España: Ediciones Martínez Roca.Lipovetsky, Gilles. 1996. Lipovetsky, Gilles. 1996. La era del vacío. La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo.Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Barcelona: Anagrama.Barcelona: Anagrama.Toffler, Alvin. 1999. Toffler, Alvin. 1999. La tercera ola.La tercera ola. España: Plaza España: Plaza & Janes.& Janes.García Canclini, Nestor. 1989. García Canclini, Nestor. 1989. Culturas Híbridas. Culturas Híbridas. México: Grijalbo.México: Grijalbo.

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Introducción

Es mi deseo exponer algunas ideas que muestren el cambio entre lo que existe actualmente en la realidad, y lo que venía existiendo (Realismo vs. Idealismo).

Mostraré dos formas de entender y hacer vida teniendo como base siempre el texto bíblico en mente.

Respira hondo y sumerjámonos en el fragmento, en la era del vacío... en el vasto mar de las postmodernidad.

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Siente el futuro…

Estamos despiertos.Despierta y huele el futuro…Despierta en el lado correcto de la historia.Despierta y mira lo que ha dejado a su paso la modernidad.Despierta y exhala el fuego del futuro postmoderno.

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El postmodernismo es el paso lento y complejo a un nuevo tipo de sociedad, de cultura y de individuo que nace del propio seno y en la prolongación de la era moderna. (Gilles Lipovetsky)

¿Qué es el Postmodernismo?

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¿A qué se podría llamar Teología Postmoderna?

A la actividad teológica de una persona, llamada teólogo, quien se halla influenciado por la forma de pensar postmoderna.

Un teólogo postmoderno no sólo revisará y reinterpretará el texto bíblico sino que revisará y reinterpretará la expresión de dicha práctica en la realidad de la Iglesia.

Un teólogo postmoderno básicamente hace hermenéutica postmoderna.

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No hay tal cosa como sexo seguro o religión segura

“La cultura postmoderna nos insta a una dinámica diferente para ser y hacer iglesia, estos elementos son:

Multiplicidad.

Conectividad.

Pluralidad.

Resistencia.

Caos.

Espíritu emprendedor.

Tomar riesgos”

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Vivimos, entonces una transición de la modernidad a la postmodernidad

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Nos hallamos en la transición de conceptos

modernos a postmodernos

Hoy veremos cómo estos conceptos o principios toman vida en diferentes comunidades cristianas en Lima.

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Teología Postmoderna: No existe una única forma de hacer las cosas

Todos los creyentes tenemos la capacidad de conocer a Dios, y por ende, múltiples capacidades para hacer la misión de Dios, esto se ve reflejado en las múltiples formas de hacer iglesia.

Principio Postmoderno: Multiplicidad

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1. De Atraccional a Encarnacional

TODOS SOMOS SACERDOTES, por lo tanto, tenemos la posibilidad de realizar la misión de Dios, (responsabilidad individual en contexto de la comunidad)Por lo tanto, existe Iglesia donde haya comunidad. Es decir, donde dos o tres creyentes se pongan de acuerdo.No existe eso de que “hay que ir a la Iglesia”, sino que ya somos Iglesia, en este momento... como por ejemplo en este instante reunidos para conocer algo más de la Iglesia de Dios.

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Teología Postmoderna: Es más importante las personas que sus ideologías (sana doctrina) La amistad que Jesús propició con sus

discípulos constituye una prioridad en su vida. En Jn.21 la última escena del Jesús Dios resucitado, es un Señor Jesús preparando el desayuno a sus amigos.

Principio Postmoderno: Conectividad

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2. De estructura de autoridad a estructura relacional

¿Quién debe gobernar la Iglesia? Ya existe un PAPA católico y mi impresión es que existen miles de PAPAS protestantes.¿Debe de existir jerarquías en la Iglesia?¿Es obligatorio que haya una institucionalidad?Transición a: No hay UN pastor como cabeza única de la Iglesia.

Ejemplos: IACYM – Argentina -, Algo Nuevo Young Life Perú, Enderezando la Senda – San Borja.

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3. Del crecimiento de la Iglesia a la Salud de la Iglesia

¿Debemos afanarnos en el crecimiento de la Iglesia?¿No parece más bien un concepto de capitalismo religioso, donde quiero que más gente venga, más miembros tener, más dinero acopiar?¿Qué es salvación?¿No debemos hablar mejor de salud?

Ejemplos: Centro Shama – San Juan de Lurigancho.

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4. De la Ilustración a la Animación

El lenguaje multimedia y las plataformas que proporciona la Web 2.0 permiten llevar conceptos a una velocidad más rápida. ¿Cuándo vas a la Iglesia a escuchar la palabra de Dios, miras a uno sólo hablar o todos comparten? (hermeneútica comunitaria)¿Es necesario un monólogo dominical de 50 minutos?¿No es mejor un diálogo entre los miembros?

Ejemplos: Movimiento Regenerados – Santa Beatriz (artes)

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Teología Postmoderna: Resiste al sistema de gobierno religioso que esclaviza a la gente. Busquemos sujetarnos los unos a los otros

en franco amor y mansedumbre mutuas. No controles la vida de tu prójimo, a menos que aceptes que él controle la tuya.

Principio Postmoderno:Resistencia

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5. Del control al fuera de control / Del programa a la

manifestación¿Por qué todo tiene que estar programado? Se ha vuelto más importante el planeamiento estratégico del líder que en la necesidad de la gente. ¿Por qué los domingos no se tocan los temas que me interesa?¿Por qué quieren controlar todos los líderes? Si tengo enamorada, si me caso, si estudio, si sirvo en la Iglesia…¿No tengo derecho a decidir sobre mi vida?

Ejemplos: Comunidad de Lince (Malena Matos)

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6. De la teología del dar a la teología del recibir

¿Por qué tengo que dar a la Iglesia Institucional?¿Es obligatorio dar el diezmo a los líderes de la Iglesia para que ellos lo administren?¿Si esto es un pago por un servicio, qué recibo a cambio?La solidaridad como principio de vida nos puede orientar a servir a Dios con nuestro dinero, de forma efectiva.

Ejemplos: Enderezando la Senda – San Borja.

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Teología Postmoderna: Hagamos la misión de Dios, en todos los niveles.

Hacer cosas nuevas en estructuras nuevas, que tiendan a la horizontalidad y no a la verticalidad.

No conformarse con la tradición, INNOVEMOS TODO.

Principio Postmoderno:Espíritu Emprendedor

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7. De la Cristiandad Institucional de “Aquí estamos”

a la Cristiandad del “Allá vamos”

¿Debemos de hacer que la gente vaya a un establecimiento religioso? O mas bien, ¿Por qué no llevar la Iglesia a la gente, allá afuera?De la Iglesia del domingo a la Iglesia de Lunes a Viernes.

Ejemplos: Comunidad Cristiana SUNAT (Lima, Miraflores, Chucuito, San Isidro, Provincias).

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8. De la Representación a la Participación

Las Iglesias Institucionales se convierten en centros de poder religioso, por el hecho de que se pone en un trono al Pastor. Es hora de pensar si debe de representarnos una persona o es que se trata de la COMUNIDAD.Todos queremos participar y mostrar nuestros dones, en franca igualdad.Cambio de sistema de juego, 1x1x52 ó 24x7x365

Ejemplos: Comunidad Shalom – Los Olivos. (el papel del facilitador)

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9. De la página escrita a la pantalla / De la palabra a la

imagenHoy en día todo se halla en formato digital y me puedo comunicar con otros cristianos en este momento a la distancia de un click.Las comunidades ya no usan el texto como referencia (propia del manejo de fuentes del racionalismo), sino expresiones artísticas.Teología del cine / Teología del arte.

Ejemplos: Iglesia de Skype, Blogs.

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10. De la estructura al ritmo

La forma de la alabanza a sufrido mutaciones: del Himno a los Coritos, luego a los cantantes famosos (Witt & Montero), hoy a las expresiones de cada comunidad.La celebración y la alegría como paradigma. Una liturgia real y auténtica antes que una estructura rígida e intelectual. Libro recomendado “El humor de Jesús y la alegría de los discípulos” de Eduardo Arens.

Ejemplos: Iglesia Tribal Vino Nuevo, Club Algo Nuevo Young Life Perú (campamentos).

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Teología Postmoderna: Desestima la institucionalidad y fomenta el diálogo.

Ahora es posible conversar entre un católico, adventista, bautista, neopentecostal y un aliancista y cada uno no dirá al otro: ESTAS EN EL ERROR, sino que tendrá la posibilidad de dialogar.

Principio Postmoderno:Pluralidad

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11. De la denominación a la tribu (1)

No es necesario pertenecer a una denominación. Si te sientes más cómodo en otra forma de Iglesia donde te escuchen y respeten, pues, tienes varias alternativas:Centro Shama – Ex niños de la calle.Comunidad Exodus – Ex homosexuales.Movimiento Regenerados – Artistas y gente metal, vale hacerte un tatoo y ponerte un arete.Iglesia Vino Nuevo, Full metal, rap core, punk.Clubs de Algo Nuevo Young Life Perú, son 10 clubs a nivel nacional, todos son adolescentes.

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11. De la denominación a la tribu (2)

Enderezando la Senda. Reflexiones de jóvenes profesionales, en ambiente de amistad.Comunidad de Independencia. La semana pasada su facilitador me comunicó que han empezado a reunirse.Grupos Reaggetoneros cristianos en Lima Norte.Las llamadas “Células” que se hallan atrapadas en distintas denominaciones como Agua Viva, IACYM, etc. Estos grupos en realidad son Iglesia.Comunidad en sector público: SUNAT, PNP. FAP, MEF, Poder Judicial.Comunidad en empresas privadas y ONGs.

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12. De proselitista religioso evangelizador a propiciador de

una cultura de pazDebemos alcanzar a los cristianos para Cristo y no para las organizaciones religiosas.

¿Cuándo te convertiste al Señor?

Yo, hoy sigo convirtiéndome a Jesús.

¿Protestante, Evangélico o Discípulo de Jesús?

¿Mensajero de las buenas y alegres noticias o proselitista religioso?

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CONCLUSIONES

Siente y vive la postmodernidad, estamos en un tiempo ¨ÉPICO”:

Experiencial.

Participatorio.

Imagen (audio, video)

Comunidad.

Originalidad.

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CONCLUSIONES

“Conocerás la verdad y la verdad te hará libre”. (Jesús)

Una verdad que te libera de la adicción al sistema religioso de poder.

Estamos en el postmodernismo… es necesario seguir, de una vez por todas, a la persona de Jesús.

¿Y a ti... Qué tipo de iglesia te gustaría construir?