Antropología Postmoderna II

Antropología y posmodernismo

Antropología Contemporánea IDra. Anne Warren Johnson

26 febrero del 2013

Porqué la realidad no es lo que era…

Modernidad

• El Renacimiento y la Ilustración: El “proyecto” de la civilización occidental

• Dios, Razón y Progreso

• El universo tiene un centro.

• El progreso se basa en el conocimiento, y el hombre es capaz de discernir las verdades objetivas y absolutas en las ciencias y las artes.

• La modernidad está vinculado con el capitalismo – la administración económica progresiva del mundo

• La modernización del 3o mundo continua (la imposición de valores occidentales)

El Orden Newtoniano

Pensamiento Tradicional Occidental (“Moderno”)

Visión Occidental Humanista sobre el Lenguaje

• Las personas son iguales en todas partes.

• Hay leyes y verdades universales.

• El Conocimiento es objetivo, independiente de la cultura, el género, la clase, etc.

• El lenguaje es una herramienta construida por el hombre que hace referencia a cosas y verdades reales.

• Yo, el sujeto, hablo la lengua.

• Yo tengo un “ser” discernible.

• El ser es el centro de la existencia.

¿Qué es el lenguaje?

as


Visión Occidental Humanista sobre la Literatura

• La literatura buena tiene un significado eterno.

• Una obra literaria es “sincera,” o sea, honesta, refleja la experiencia y la naturaleza humana fielmente, y así, puede hablar de la “verdad de la condición humana.”

• El texto literario contiene su propio significado.

Propósito de la literatura


La Evolución del Pensamiento Occidental

LÍNEA DE TIEMPOas

EL PENSAMIENTO MODERNO TRADICIONAL DEL OCCIDENTE

Theocentric

Humanistic

Economic

Naturalistic

Modernismo

• Principios del Siglo XX:

– 1a Guerra Mundial

– Pobreza y explotación a nivel mundial

• Transformaciones intelectuales:

– Freud: psicoanálisis

– Marx: lucha de clases

– Kierkegaard, Heidegger, Neitzsche

– Picasso, Stravinsky, Kafka, Proust, Brecht, Joyce, Eliot

Muerte del Viejo Orden

Precursores del posmodernismo

Relativismo

• Einstein: relatividad, mecánica cuántica

• Refutación de la ciencia tradicional newtoniana

• El tiempo es relativo

• Unidad de material y energía

• Luz como partícula y onda

• Universo es extraño

Doblar el Tiempo y el Espacio

Precursores del Posmodernismo

E=mc2

Arte modernista

• Cubismo

• Surrealismo

• Dadaismo

• Expresionismo

• Maneras distintas de representar la realidad

• Fragmentación de la realidad• PERO EN GENERAL, UNA ACCEPTACIÓN DE LA EXISTENCIA

OBJETIVA DE LA REALIDAD

Quebrantando las reglas


Arte modernista

• Cubismo

• Surrealismo

• Dadaismo

• Expresionismo



Arte modernista

• Cubismo

• Surrealismo

• Dadaismo

• Expresionismo



Arte modernista

• Cubismo

• Surrealismo

• Dadaismo

• Expresionismo



Literatura modernista

“Las cosas se desmoronan,El centro no puede perdurar,La mera anarquía se apodera del mundo.”

--Yeats, “La segunda llegada”

Un mundo sin centro


Literatura modernista

• Énfasis en el impresionismo y la subjetividad

• Abandono de la narración objetiva de 3a persona

• Tendencia hacia la reflexividad y la autoconsciencia

• Obsesión con la psicología del ser

• Rechazo de las teorías estéticas tradicionales

• Experimentación con el lenguaje

Un mundo sin centro


¿Qué es el posmodernismo?

• Un término aplicado a todas las ciencias humanas – antropología, psicología, arquitectora, historia, etc.

• Anti-funacional, anti-razón, anti-progreso

• El mundo no tiene “centro”

Acceptar una Edad Nueva

POSTMODERNISMO


• El proyecto de la Ilustración está muerto.


POSTMODERNISMO


• Continuación de la perspectiva modernista.

• No lamenta la pérdida de la historia, el ser, la religión, el centro…

• Reacción al modernismo: un escepticismo sistemático

• Anti-fundacional


POSTMODERNISM

Postmodernismo: Conceptos Básicos

• Rechazo de toda narrativa maestra

• Todas las “verdades” son construcciones culturales

• Desconfianza en el progreso y la tecnología

• Sentido de fragmentación y un ser descentrado

• Identidades múltiples en conflicto

• La realidad mediada por los medios masivos de comunicación

El Fin de las Narrativas Maestras

POSTMODERNISMO

Postmodernismo: Conceptos Básicos

• TODAS LAS VERSIONES DE LA REALIDAD SON CONSTRUCTOS CULTURALES, incluyendo:

– Los conceptos del Bien y el Mal

– Metáforas de Dios

– Lenguaje

– El Ser

– Género

– ¡TODO!

El Fin de las Narrativas Maestras

POSTMODERNISMO

Modernidad PostModernidad

• Historia como hechos

• Fe en el orden social

• Familia como unidad central

• Autenticidad del original

• Consumo de las masas

• Jerarquía entre culturas “altas” y “bajas”

Uno vs. Muchos

POSTMODERNISMO

Escrita por los vencidores

Pluralismo cultural

Familias alternativas

Hiper-realidad (MTV)

Nichos; identidad de pequeños grupos

Mezcla de “lo alto” y “lo bajo”, la cultura popular

Visión Posmoderna del Lenguaje

• El observador participa en/ es parte de lo que observa

• El receptor del mensaje es un componente del mensaje

• La información se vuelve información solamente dentro de su contexto

• El individuo (el sujeto) es una construcción cultural

• Se tiene que considerar la influencia de la cultura propia en el análisis de los otros

• Toda interpretación es condicionada por la perspectiva cultural y mediada por los símbolos y la práctica

El Observador es Rey (o Reina)

POSTMODERNISMO

Literatura Posmoderna

• Parodia, juego, “humor negro,” pastiche

• Narrativas no-lineares, fragmentadas

• Ambigüedades e incertezas

• Conspiracías y paranoia

• Distancia irónica

• Innovaciones lingüísticas

• Literatura poscolonial, global

Identidades Fragmentadas

POSTMODERNISMO

Moderno o Postmoderno?

POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO


POSTMODERNISMO

POSMODERNISMO EN LA ANTROPOLOGÍA

• Desarrollado en diversos campos, incluyendo la teoría literaria y la arquitectura

• Parte de la “vuelta a la cultura” desde una énfasis en la producción a una énfasis en el consumo

• Una ruptura percibida con “lo moderno” y el fin de las narrativas maestras

• Reta las nociones de objetividad y verdad. Todo conocimiento proviene un una perspectiva particular.

La Vuelta a la Cultura

En un mundo de consumo, ya no se puede entender la cultura como un fenómeno superestructural.

“En otras palabras, el enfoque ha cambiado: de la fábrica al centro comercial” (Peter Kivisto)

El “pastiche” cultural y la fluidez en la edad de la globalización

Un enfoque nuevo en la teoría antropológica

El Problema de la Representación y los Retos a la Autoridad Etnográfica

• En antropología, el posmodernismo empieza como una “crítica a la antropología”• el problema de la representación

• Retos a la autoridad etnográfica

• ¿por qué no es suficiente “estar allí”?

• La metaetnografía (metaantropología)– Antropología como discurso– Retórica de la antropología– Antropología de la antropología– James Clifford, Clifford Geertz, George Marcus, Michael Fisher,

etc.• La etnografía experimental

– Redefinición de las prácticas, especialmente del concepto de trabajo de campo

– Vincent Crapanzano, Paul Rabinow, Dennis Tedlock• La vanguardia posmoderna

– Proclama la crisis de la disciplina y sus conceptos en general– Michael Taussig, Stephen Tylor

Clifford y Marcus• Problema de la autoridad

etnográfica• Problema de la escritura:

¿las voces de quíenes? ¿cómo representar a “los otros”?

• Poder del élite/antropólogo occidental sobre “el nativo”

• No tanto una crítica metodológica, sino epistemológica

Preocupaciones en la antropología posmoderna

• Énfasis en epistemología (maneras de saber/conocer) en vez de ontología (maneras de ser, encontrar y nombrar)• • Énfasis en proceso más que resultados

• Consideración de performance y experiencia como procesos emergentes

• Énfasis en la experimentación con formas (y como resultado, contenidos)

PostModernismo

• La Esperanza de los Postmodernistas:

– La desconstrucción de las visiones fundacionales conllevará el reconocimiento y acceptación de una visión pluralista.

– Crear una civilización verdaderamente global.

Celebrando la Diversidad

POSTMODERNISMO

• Algunos de los conservatismos y fundamentalismos de nuestra era se puede calificar como reacciones en contra del posmodernismo. Existe cierta nostalgia para regresar a un pasado más sencillo, menos fragmentado, más “utópica.” Aquí entra el deseo de defender las grandes narrativas que “los pomos” atacan.

Los peligros del postmodernismo

• Puede conducirnos al nihilismo y cinicismo

– ¿Todo se vale?

– ¿y el activismo político?

• ¿Cuál “lente” usamos? ¿Bajo qué criterios?

• ¿Es tan malo el humanismo?

• ¿Es pura teoría?

• Se enfoca más el “lo que se dice” que “lo que se hace” (los antropólogos y los sujetos)

• ¿El lugar de la ciencia?

Procede con Precaución

POSTMODERNISMO

OBSERVACIÓN PARTICIPANTE

Malinowski

• Crítica del evolucionismo• Profesionalización de la antropología• Reglas para hacer antropología– No tener prejuicios (vencer etnocentrismo)– No vivir con otros blancos (convivir

prolongadamente con “los otros” (indígenas)– Contar con forma sistemática de recoger datos

comprobados (diarios etnográfico, método de documentación estadística, observación, entrevistas)

Interpretivismo

• Dilthey, Weber, Geertz, Clifford• Énfasis en la particularidad• Visión semiótica de la cultura• Antropología busca significaciones• Lógica derivada de acciones, conducta humana• Descripción densa

– Interpretar para comprender– Punto de vista del “nativo” = 1º orden

• Punto de vista del antropológo = 2º orden– “Fija lo dicho” inscripción– Microcósmico

Clifford y la autoridad etnográfica

• “Estás allí…porque yo estuve allí”• Siglo XX, paso de autoridad basada en

experiencia, a autoridad basada en interpretaciones

• Textos dialógicos y polifónicos

Observación participante

• Experiencia y distancia (nosotros observamos a los otros)

• Interpretación y subjetividad (nosotros y los otros construimos niveles de interpretaciones)

• Intersubjetividad – (nosotros, junto con los otros, construimos textos dialógicos y polífonos)

• Extrañamiento– 1. extrañarse de lo familiar– 2. familiarse con lo extraño

Trabajo Final

• Reflexionar sobre la relación “yo” – “los otros” que subyace tu trabajo de investigación de tesis. Piensa en tu posición como investigador(a), y como tu relación con tus “informantes” se construye con base en diferencias, diversidades y desigualdades. Tu texto puede ser un ensayo tradicional o un experimento textual, estilo posmoderno.

Education

Antropología Postmoderna II