LA GUERRA VISIBLE E INVISIBLE

Lección 5

“Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12)

• Comprender el conflicto entre el Reino de Dios y el de Satanás.• Sentir cómo Cristo ha asegurado la victoria para el Reino de Dios mediante su ministerio.• Experimentar la victoria de Cristo en el Gran Conflicto.

La Biblia enseña que hay una realidad de fuerzas opuestas e invisibles que impactan en nuestra vida y en nuestras elecciones. El Gran Conflicto entre Cristo y Satanás conforma el escenario invisible en el trasfondo de nuestro mundo visible.

I. Saber: Describe el conflicto de

los reinosII. Sentir: Valora la

victoria aseguradaIII. Hacer:

Experimenta la victoria en

Cristo

INTRODUCCION

En el evangelio de Mateo, como en el resto de la Biblia, se vislumbra una guerra entre poderes invisibles que, en ocasiones, se hace muy visible. Esta semana estudiaremos:

La guerra invisible:

Cristo contra

Satanás.

La guerra visible: El caso de Juan el

Bautista.

La guerra ganada:

Una victoria

asegurada.

LA GUERRA INVISIBLE«Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el

maligno» (1ª de Juan 5:19)

Jesús fue acusado de sanar por el poder de «Beelzebú, príncipe de los demonios». Aprovechó esta ocasión para hablar de la guerra entre dos reinos, el de Dios y el del diablo (Mateo 12:24-30).

Aunque invisibles para nosotros, estos dos reinos son muy reales. Nuestro problema es que vivimos en el reino enemigo.Pertenecemos al reino de Dios y hemos echado nuestra suerte con Cristo. Por ello «no tenemos lucha contra sangre y carne, sino… contra huestes espirituales de maldad» (Efesios 6:12).

Cuando la batalla se vuelve peligrosa

Jesús, en Mateo 11:12, revela el hecho de que el Reino de los cielos no se establecerá sin lucha. Y será así hasta la destrucción final del pecado y de Satanás.

Muchos líderes se rehusaron a reconocer a Juan como profeta, porque exaltó a Cristo. En vez de humillarse, adoptaron una actitud infantil y obstinada.

Satanás no sólo operó para prender a Juan, sino para traerle sufrimiento, que desanimara su fe en Jesús. Por eso debeos velar y orar hasta el fin.

¿Quién inspiró a las autoridades civiles a poner a Juan en prisión? ¿Por qué los líderes religiosos no se opusieron a Herodes, intentando liberar a Juan (Mateo 11:2-3, 9, 18-19)?

LA GUERRA VISIBLEE INVISIBLE

LA GUERRA VISIBLE«Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan» (Mateo 11:12)

Cuando Juan fue encarcelado, envió dos discípulos para tener la seguridad de que Jesús era realmente el Mesías esperado.Tras mostrar a los dos discípulos sus credenciales mesiánicas, invitó a Juan a confiar en Él. Pero en ningún momento se ofreció a liberarle de la prisión. Entonces, Jesús comenzó a alabar a Juan ante sus oyentes.Mientras que, al ser encarcelado, el mayor profeta había sido impedido de disfrutar del reino de los cielos que Jesús predicaba, sus oyentes tenían ahora el privilegio de disfrutarlo. Por esta razón, dijo que «el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él [tiene mayores privilegios que Juan]» (Mateo 11:11).

LA GUERRA VISIBLE«Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan» (Mateo 11:12)

Jesús acabó su discurso sobre Juan con las enigmáticas palabras registradas en Mateo 11:12. ¿Qué quiso decir exactamente con ellas?Compara las distintas traducciones que podemos encontrar en las versiones de la Biblia en castellano:

«Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se le hace violencia, y los violentos pretenden acabar con él» (DHHe)

«Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él» (NVI)

La forma verbal βιαζεται (biazetai) se puede traducir como «avanzar con fuerza» o «sufrir violencia».La palabra βιασται (biastai) se puede traducir «hombres fuertes o ansiosos» u «hombres violentos».La combinación de estas traducciones nos puede dar las siguientes interpretaciones:

Avanzar con fuerzaHombres fuertesCreyentes de fuertes convicciones hacen

avanzar el Reino con fuerza

Hombres violentosEl Reino avanza con fuerza, pero hombres violentos se lo impiden

Sufrir violenciaHombres fuertesEl Reino sufre violencia y solo los de

fuertes convicciones pueden alcanzarlo

Hombres violentosEl Reino sufre violencia a causa de hombres violentos

Independientemente de la forma en que interpretemos este texto, una cosa es segura: existe una guerra real de la que formamos parte.El caso de Juan el bautista es un episodio más de esta guerra.En nuestra propia vida podemos ver también claros episodios de esta guerra. Ser fieles al Rey Jesús nunca fue fácil en esta tierra.Las batallas de esta guerra se libran diariamente en nuestros corazones, nuestras decisiones y nuestros actos.

«No penséis que he venido

para traer paz a la tierra; no he

venido para traer paz, sino espada» (Mateo

10:34)

LA GUERRA GANADA«Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo» (Hebreos 2:14)

En la Cruz se decidió el final de la guerra. La victoria de Jesús fue completa. Satanás es un príncipe derrotado.Consciente de ello, «ha descendido […] con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo» (Ap. 12:12). Es un «león rugiente» (1P. 5:8) que puede hacer aún mucho daño.

Con sus sutiles tentaciones puede ganarse nuestra lealtad y hacernos perder el Reino eterno.La pregunta crucial es: ¿de qué parte del conflicto estoy?

«Las tentaciones de Satanás presentan las cosas terrenas y las hacen absorbentes y atractivas, para que eclipsen a las realidades celestiales y se ponga en primer lugar el apego a este mundo; y esto se ha convertido en un poder tan grande que únicamente la omnipotencia puede quebrantarlo. La obra de Satanás consiste en encadenar los sentidos a este mundo. Cristo vino para romper el encantamiento satánico, para contrarrestar la obra de Satanás, y llevar cautiva la mente, apartándola de las cosas terrenas para fijarla en las celestiales. Solamente él puede romper el encantamiento…Si mantenemos en vista las realidades eternas, formaremos el hábito de cultivar pensamientos de la presencia de Dios. Esto será un escudo contra las incursiones del enemigo»

E.G.W. (Nuestra elevada vocación, 6 de octubre)

CONCLUSIONES

1. Hay una guerra visible e invisible, en la cual todos estamos involucrados.

2. Jesús vino, y por su muerte derrotó a Satanás en la cruz, conquistando la victoria por nosotros, y entonces nos ofrece su triunfo.

3. Aunque el Gran Conflicto involucra cuestiones cósmicas, en un modo más inmediato es una batalla en la mente humana, y nuestra decisión define nuestro destino.

4. Debemos cada momento escoger el lado de Dios, y lo hacemos obedeciendo su Palabra y clamando por las promesas de victoria que nos ha dejado.

Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones que tratan sobre el tema:

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