“La filosofía occidental no es sino notas a pie de página de los diálogos de Platón”

A. N. Whitehead

NACIÓ EN ATENAS 428 A. N.E.NACIÓ EN ATENAS 428 A. N.E.DE FAMILIA ARISTOCRÁTICA.DE FAMILIA ARISTOCRÁTICA.

ESCRIBIÓ DIÁLOGOS. SUS LECCIONES EN LA ESCRIBIÓ DIÁLOGOS. SUS LECCIONES EN LA ACADEMIA NO SE CONSERVAN.ACADEMIA NO SE CONSERVAN. CONSIDERABA QUE LA CONSIDERABA QUE LA FILOSOFÍA ESCRITA ERA FILOSOFÍA MUERTA.FILOSOFÍA ESCRITA ERA FILOSOFÍA MUERTA.

SUS OBRAS SE DIVIDEN SUS OBRAS SE DIVIDEN EN CUATRO PERIODOSEN CUATRO PERIODOS

FINALIDAD POLÍTICA DE TODA SU FILOSOFÍAFINALIDAD POLÍTICA DE TODA SU FILOSOFÍA..

PRIMERA SÍNTESIS FILOSÓFICAPRIMERA SÍNTESIS FILOSÓFICA DE LA HISTORIADE LA HISTORIA

PERIODO SOCRÁTICOPERIODO SOCRÁTICOApología de Sócrates, CritónApología de Sócrates, CritónPERIODO DE TRANSICIÓNPERIODO DE TRANSICIÓNGorgias, MenónGorgias, MenónPERIODO DE MADUREZPERIODO DE MADUREZEl Banquete, Fedón, La República, FedroEl Banquete, Fedón, La República, FedroPERIODO CRÍTICO:PERIODO CRÍTICO:Teeteto, Parménides, Timeo, Las LeyesTeeteto, Parménides, Timeo, Las Leyes

VIAJES A MEGARA Y EGIPTOEN ITALIA CON LOS PITAGÓRICOSPRIMER VIAJE A SIRACUSAFUNDACIÓN DE LA ACADEMIA

PERIODO PERIODO SOCRÁTICOSOCRÁTICO

Influencia de Sócrates, orfismo y pitagorismo, problemas políticos

LABOR DOCENTE EN LA ACADEMIAESCRIBE SUS DIÁLOGOS FUNDAMENTALES

Teoría de las ideas y República

CRÍTICOCRÍTICO

INTENTA LA REPÚBLICA EN SIRACUSAES ENCARCELADOVUELVE A ATENAS

Más crítico consigo mismo, Sócrates deja de ser el protagonista principal.

ÚLTIMOÚLTIMOVUELVE A SIRACUSACOSMOLOGÍA, HISTORIA Y POLÍTICA

Más pesimista, descreído y conservador.

MADUREZMADUREZ

FINALIDAD PRÁCTICA O POLÍTICAFINALIDAD PRÁCTICA O POLÍTICA

VISIÓN DE LA REALIDAD QUE INTEGRA LAS VISIÓN DE LA REALIDAD QUE INTEGRA LAS INQUIETUDES PRESOCRÁTICAS Y SOCRÁTICASINQUIETUDES PRESOCRÁTICAS Y SOCRÁTICAS

OFRECE UNA SOLUCIÓN INTEGRADORA AL PROBLEMA OFRECE UNA SOLUCIÓN INTEGRADORA AL PROBLEMA CAMBIO-PERMANENCIA DE PARMÉNIDES Y HERÁCLITOCAMBIO-PERMANENCIA DE PARMÉNIDES Y HERÁCLITO

LAS CERTEZAS MATEMÁTICAS DE LOS PITAGÓRICOS LAS CERTEZAS MATEMÁTICAS DE LOS PITAGÓRICOS SE CONVIERTEN EN EJEMPLOS DE VERDADES ETERNASSE CONVIERTEN EN EJEMPLOS DE VERDADES ETERNAS

PLATÓN CONSIDERABA LA FILOSOFÍA ESCRITA COMO PLATÓN CONSIDERABA LA FILOSOFÍA ESCRITA COMO MUERTA, ESCRIBÍA DIÁLOGOS.MUERTA, ESCRIBÍA DIÁLOGOS.

caballo

árbol

Verdades matemáticas

Hombre bueno

CABALLO ÁRBOL VERDAD BIEN

ALMA MATEMÁTICAS

APARIENCIAS CAMBIO PLURALIDADCONOCIMIENTO SENSIBLE OPINIÓN

CONOCIMIENTO RACIONAL CIENCIA

REALIDAD PERMANENCIA ESENCIA

EL MUNDO QUE PERCIBIMOS ES EL MUNDO QUE PERCIBIMOS ES PURA APARIENCIAPURA APARIENCIA, , LA LA VERDADERA VERDADERA REALIDADREALIDAD SON LAS IDEAS. SON LAS IDEAS.

SI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUE TAL COSA SI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUE TAL COSA PARTICIPAPARTICIPA DE LA IDEA DE BELLEZA. DE LA IDEA DE BELLEZA.

OBJETIVAS:OBJETIVAS: No son contenidos del pensamiento. Son realidades ideales, auténticas y modelos de todo lo que existe

UNIVERSALES:UNIVERSALES: Hay una única IDEA para cada grupo de objetos sensibles.

INMUTABLES y SIMPLESINMUTABLES y SIMPLES: Están perfectamente determinadas, no varían, ni se pueden dividir en partes.ETERNASETERNAS: Trascienden el tiempo. Existen desde siempre.

JERARQUIZADASJERARQUIZADAS: Las IDEAS están organizadas jerárquicamente. La primera de ellas es la Idea de BIEN y todas participan de la Idea de Bien.

LA IDEA ES LA IDEA ES CAUSACAUSA DE LA COSA DE LA COSA

LA COSA TIENE CARACTERÍSTICAS DE LA IDEA, ES UNA LA COSA TIENE CARACTERÍSTICAS DE LA IDEA, ES UNA COPIA COPIA DEFECTUOSA DE LA IDEADEFECTUOSA DE LA IDEA

EN EL MUNDO HAY PLURALIDAD, MUCHOS ÁRBOLES O CABALLOS PERO LA IDEA DE ÁRBOL ES ÚNICA, REAL, EL ÁRBOL QUE VEMOS ES UNA COPIA. IGUAL QUE HAY UNA IDEA DE ÁRBOL HAY IDEAS DE TODAS LAS DEMÁS COSAS, PERO NO TODAS LAS IDEAS SON IGUAL DE PERFECTAS, HAY UNA JERARQUÍA.

            OPTIMISMO PLATÓNICOOPTIMISMO PLATÓNICO:: ESTE ES EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES.        FINALISMOFINALISMO: TELEOLOGÍA, LAS COSAS TIENDEN A SU PLENO DESARROLLO, SU PLENO BIEN, TODO TIENDE AL BIEN Y LA BELLEZA.

  MITO DEL DEMIURGOMITO DEL DEMIURGO: : EN EL EN EL TimeoTimeo PLATÓN PROPONE PLATÓN PROPONE QUE EN UN PPIO. SÓLO EXISTÍA UNA MASA INFORME Y EL QUE EN UN PPIO. SÓLO EXISTÍA UNA MASA INFORME Y EL MUNDO DE LAS IDEAS. UN DEMIURGO INTRODUCE ARMONÍA Y MUNDO DE LAS IDEAS. UN DEMIURGO INTRODUCE ARMONÍA Y COSMOS CREANDO COSMOS CREANDO EL MUNDO SENSIBLE TOMANDO COMO EL MUNDO SENSIBLE TOMANDO COMO MODELO EL MUNDO IDEALMODELO EL MUNDO IDEAL..

       ARKHÉ: CUATRO POLIEDROS CUATRO POLIEDROS REGULARES QUE SERÍAN LOS CUATRO REGULARES QUE SERÍAN LOS CUATRO ELEMENTOS DE EMPÉDOCLES. LA ESFERA ELEMENTOS DE EMPÉDOCLES. LA ESFERA SERÍA EL DODECAEDRO, SÍMBOLO DEL SERÍA EL DODECAEDRO, SÍMBOLO DEL COSMOS.COSMOS.

RAZÓNRAZÓN

EL AURIGAEL AURIGA

IRASCIBLE IRASCIBLE CABALLO CABALLO BLANCOBLANCO

CONCUPISCIBLE CABALLO CONCUPISCIBLE CABALLO NEGRONEGROFUERZA QUE FUERZA QUE

UNE A LOS UNE A LOS CABALLOS, CABALLOS, CAE A UN CAE A UN CUERPO PERO CUERPO PERO PERTENECE PERTENECE AL MUNDO AL MUNDO INTELIGIBLEINTELIGIBLE

HACE CRECER LAS ALAS, HACE CRECER LAS ALAS, ANHELAR LO QUE NO ANHELAR LO QUE NO TENEMOS YTENEMOS Y RECORDARRECORDAR

DE DÓNDE VENIMOS, DEL DE DÓNDE VENIMOS, DEL MUNDO DE LAS IDEASMUNDO DE LAS IDEAS

LA GNOSEOLOGÍA PLATÓNICALA GNOSEOLOGÍA PLATÓNICA

   CONOCER ES RECORDAR LO QUE EL ALMA VIO EN EL MUNDO DE LAS IDEAS (MAYÉUTICA SOCRÁTICA). OPTIMISMO EPISTEMOLÓGICO.

EIKASÍA (sombras, imaginación)

PISTIS (creencia, física)

DIANOIA (matemática, hipótesis)

NOESIS (dialéctica)

MEDIANTE LA ARITMÉTICA, LA GEOMETRÍA, LA ASTRONOMÍA Y LA MÚSICA

EL QUE CONOCE LAS IDEAS, EL QUE LLEGA A EL QUE CONOCE LAS IDEAS, EL QUE LLEGA A CONOCER LA IDEA DE BIEN DEBE LLEVARLO A LA CONOCER LA IDEA DE BIEN DEBE LLEVARLO A LA PRÁCTICA. INTELECTUALISMO MORAL.PRÁCTICA. INTELECTUALISMO MORAL.

EL QUE CONOCE LAS IDEAS, EL QUE LLEGA A EL QUE CONOCE LAS IDEAS, EL QUE LLEGA A CONOCER LA IDEA DE BIEN DEBE LLEVARLO A LA CONOCER LA IDEA DE BIEN DEBE LLEVARLO A LA PRÁCTICA. INTELECTUALISMO MORAL.PRÁCTICA. INTELECTUALISMO MORAL.

EL QUE REALIZA MALAS EL QUE REALIZA MALAS ACCIONES LO HACE ACCIONES LO HACE PORQUE IGNORA LAS PORQUE IGNORA LAS VERDADERAS VERDADERAS CONSECUENCIAS DE SU CONSECUENCIAS DE SU ACCIÓNACCIÓN

EL QUE REALIZA MALAS EL QUE REALIZA MALAS ACCIONES LO HACE ACCIONES LO HACE PORQUE IGNORA LAS PORQUE IGNORA LAS VERDADERAS VERDADERAS CONSECUENCIAS DE SU CONSECUENCIAS DE SU ACCIÓNACCIÓN

CONOCEN EL BIEN Y ACTUARÁN JUSTAMENTE

NO TENDRÁN FAMILIA NI PROPIEDADES EL ESTADO LOS EDUCA Y LOS MANTIENE

PRODUCEN LOS RECURSOS Y TIENEN DERECHO A LA PROPIEDAD PRIVADA Y LA FAMILIA

Clases Clases socialessociales

Partes del Partes del almaalma virtudesvirtudes