Mester de Clerecía (I)

POESÍA NARRATIVA MEDIEVAL (III)

IES. LOS CASTILLOS (ALCORCÓN)

Profesora: Amparo Fernández

Poesía narrativa medieval castellana

De carácter popular

Épica medieval: Mester de Juglaría, Cantares de Gesta (siglos XII al XV)

Romancero viejo (siglos XIV y XV)

De carácter culto Mester de Clerecía (siglos XIII al XV)

Siglo XIII. Orígenes.

Gonzalo de Berceo

Siglo XIV.Arcipreste de Hita, Libro de

Buen Amor

Poesía narrativa en la Edad Media

S. XIII: el auge económico y social de este periodo lleva aparejado un desarrollo cultural que se traducirá en la escritura y difusión de libros cultos escritos en castellano, no solo en latín. Este primer “renacimiento” tuvo lugar un siglo antes en el resto de Europa.

Mester de Clerecía: Es un movimiento de poesía narrativa de carácter culto y de intención didáctica y amena (es decir, pretende enseñar y a la vez entretener). Se desarrolla en lengua castellana durante los siglos XIII, XIV y principios del XV.

Clérigo: este término no debe entenderse solo como hombre de iglesia, sino que designa el hombre docto, conocedor de los saberes latino-eclesiásticos, que pretende acercar al pueblo los temas cultos y religiosos con un propósito didáctico y moralizador.

Mester de Clerecía. Concepto y características

Rasgos más destacados :Doble función: didáctica y lúdica.Métrica:

Empleo de la cuaderna vía: estrofa de cuatro versos alejandrinos con rima consonante en todos ellos (14A, 14A, 14A, 14A)

Mester traigo fermoso, non es de joglaría,mester es sin pecado,          ca es de clerezía

fablar curso rimado          por la quaderna vía,

a sílabas contadas,          ca es gran maestría.

Temas:1. Muy variados:

clásicos, amorosos, caballerescos, legendarios…

2. Lo más importante es que siempre se basan en textos escritos anteriores. Sus modelos son cultos: la Biblia, textos latinos…

Estilo:Alterna características

propias del lenguaje popular (afán didáctico e incluso propagandístico) con otras del lenguaje culto (los autores deben diferenciarse de los juglares).

Del lenguaje popular: léxico familiar, refranes, expresiones coloquiales, diminutivos…

Del lenguaje culto: cultismos léxicos y sintácticos que intentan acercar la obra a los grandes textos latinos.

LOS SIGNOS DEL JUICIO FINAL

Sennores, si quisiéssedes attender un poquiello,querríavos contar un poco de ratielloun sermón que fue preso de un sancto libriello,que fizo sant Jerónimo, un precioso cabdiello.

Nuestro padre Jherónimo, pastor de nos e tienda,leyendo en ebreo en essa su leyenda,trovó cosas estrannas, de estranna facienda;qui las oír quisiere, tenga que bien merienda.

Trovó el omne bueno entre todo lo ál,que ante del Judicio, del Judicio cabdal,verrán muy grandes signos, un fiero temporal,que se verá el mundo en pressura mortal.

Por esso lo escripso el varón acordado,que se tema el pueblo que anda desvïado,mejore en costumnes, faga a Dios pagado,que non sea de Christo estonz desemparado.

Esti será el uno de los signos dubdados,subirá a las nubes el mar muchos estados,más alto que las sierras e más que los collados,tanto que en sequero fincarán los pescados.

Obras y autores en el siglo XIII: Libro de Alexandre

(anónimo) :largo poema que narra la vida de Alejandro Magno. En su segunda estrofa aparecen los rasgos formales de esta escuela. Sería el primer texto que serviría de modelo.

Libro de Apolonio (anónimo): libro de aventuras moralizante que narra las aventuras de Apolonio de Tiro

Poema de Fernán González (anónimo): es la reelaboración de un poema épico hoy perdido, escrito por un monje del monasterio de San Pedro de Arlanza.

Gonzalo de Berceo. El gran autor del Mester de Clerecía del siglo XIII

Biografía: Nace a finales del siglo XII en Berceo,

La Rioja. Fue clérigo de San Millán de la

Cogolla y pretendió convertir con sus escritos este monasterio en un centro de peregrinación, pues estaba ubicado en el Camino de Santiago. Además, en su Vida de San Millán, se atrevió a solicitar directamente que los pueblos cumplieran con su obligación de pagarle tributos, cosa que al parecer era bastante complicada. También estuvo vinculado al Monasterio de Santo Domingo de Silos.

Es el primer escritor en lengua castellana de nombre conocido.

Debió de morir hacia mediados del siglo XIII.

GONZALO DE BERCEO

Obras:Hagiográficas (vidas de santos):

Vida de Santo Domingo de SilosVida de San Millán de la CogollaMartirio de San LorenzoPoema de Santa Oria

Mariológicas (sobre la Virgen María):Los Milagros de Nuestra SeñoraEl Duelo de la VirgenLoores de Nuestra Señora

Litúrgicas (sobre la misa y el culto cristiano en general):Del sacrificio de la misaLos signos del Juicio FinalHimnos

Los Milagros de Nuestra Señora:Colección de veinticinco relatos, precedidos de una

introducción alegórica.De todos los milagros se conoce la fuente (un

manuscrito encontrado en la Real Biblioteca de Copenhague contiene veinticuatro de ellos y en el mismo orden), salvo del último (La iglesia robada) y de la Introducción.

En el siglo XIII hay un resurgir en toda la cristiandad de la figura de María, y esta obra vendría a inscribirse en esta moda.

La Virgen se presenta como dominadora de todos los estamentos medievales (campesinos, nobles y clérigos).

El propósito último sería el de preservar el orden establecido a cambio de una vida eterna o, por el contrario, estar preparados para un castigo ejemplar.