2º ESPAD Tema 2 Reconquista, legado medieval y arte gótico

Recordemos que es la Edad Media• Surge tras la caída del Imperio Romano de Occidente (476).

Es el fin de la Edad Antigua.• Primero Visigodos.• Luego los Musulmanes

• Etapas de la EDAD MEDIAAlta Edad Media: en España coincide con la llegada del

Islam. En Europa es la etapa de mayor desorden político, crisis urbana, ruralización y proceso de feudalización.

Plena Edad Media: en España el Islam empieza a retroceder frente al Islam. En Europa hay un feudalismo pleno.

Baja Edad Media: crisis de todo tipo pero finalmente se termina la Reconquista (1492). Los reyes se fortalecen, son monarquías autoritarias que restan poder a los señores feudales y por tanto es el fin del feudalismo y la llegada de la Edad Moderna.

El reino Astur-leonés• Resistencia visigoda aprovechando lo agreste del relieve.• Pelayo es el primer rey del reino de Asturias.• Victoria en Covadonga (722)• Se expandió en todas direcciones:

– Hacia Galicia por el Oeste.– Hacia Cantabria y Vizcaya por el Este.– Hacia la cuenca del Duero por el Sur.

• Luego trasladó la corte de Oviedo a León, pasando a denominarse reino de León en el que destacaban dos condados:– El condado de Portugal que se independizará.– El condado de Castilla que con Fernán González se

independizará para luego unirse, volver a independizarse y finalmente terminar constituyendo una unidad, el Reino de Castilla (y León)

Los reinos y condados pirenaicos• Reino de Pamplona que será el Reino de Navarra que llegará a dominar a

principios del S.XI Castilla y Aragón.• Corona de Aragón que será el Reino de Aragón y que en un principio se enclavaba

en los Pirineos siendo su capital Jaca. El río que pasa por Jaca es el río Aragón, de ahí viene el nombre del reino. Fue el reino que más se expandió.

• Sobrarbe y Ribagorza, el primero se vinculará a Aragón y el segundo en parte a Cataluña y Aragón.

• El principado de Cataluña primero tuvo que librarse del dominio carolingio para luego iniciar su reconquista hacia el sur.

La Reconquista y las Comunidades Autónomas• Nuestras Comunidades Autónomas

tienen nombres y símbolos pertenecientes a la época de la Reconquista.

• Durante estos siglos se fue fraguando la idea de España.

• La cruz de la Victoria es una obra de la orfebrería hecha en la corte de los reyes asturianos.

Castilla León

Desarrollo de la Reconquista• Dura ocho siglos:

– Comenzó con la batalla de Covadonga 722• Los siglos XI, XII y XIII son los más intensos de reconquista y

repoblación. Destacan:– La toma de Toledo (1085)– La Batalla de las Navas de Tolosa (1212)

• La unión dinástica de Castilla y Aragón con los Reyes Católicos permitió conquistar Granada (1492) y terminar con la Reconquista.

Legado en Castilla – La Mancha• Legado islámico es de una gran cultura.

– Vestigios y monumentos en las ciudades – Transmisores de saber occidental (traducción de ligros

clásicos, griegos y romanos) y oriental (el papel de los chinos).

– En matemáticas introducen el cero.– Nos quedan palabras árabes como La Mancha (tierra seca)– Múltiples monumentos como:

• Mezquita del Cristo de la Luz (Toledo)• Mezquita de Tornerías (Toledo)• Puerta vieja de Visagra (Toledo) • Sta. María la Blanca (Toledo)• Puerta de Toledo (Ciudad Real)• Puente árabe (Guadalajara)

La ciudad musulmana

• URBANISMO de trazado irregular no planificado, se iba urbanizando a medida que se necesitaba, es un crecimiento de carácter orgánico.– Destacan las calles principales que dividen la ciudad en barrios

gremiales y que unen las zonas más importantes.– Son característicos los adarves o callejones sin salida que le

confieren a Toledo un aire muy íntimo.

• Dentro de la muralla destaca el Alcázar islámico, el palacio y la medina (Zocodover) separada del resto por una segunda muralla de la que hoy solo queda el Arco de la Sangre.

La muralla y sus puertas• Las murallas que circundan la ciudad existían desde la época

romana, si bien fueron reconstruidas por el rey Wamba en el S. VII.• Los árabes, en definitiva, fijaron el recinto amurallado ampliándolo

y creando nuevas puertas que aún se conservan.• Alfonso VI la reconstruyó tras reconquistar la ciudad (1085).

Tramo de muralla de la antigua Puerta de Bisagra

Mezquita de Bab al-Mardum o Cristo de la Luz• Es la mejor conservada de las diez que

llegaron a existir.• Fue un pequeño oratorio ligado a una puerta

de acceso (Bab al-Mardum).• Fue construida en el año 980, tal y como reza

la franja epigráfica de su fachada de acceso. El ábside actual fue añadido en el siglo XII.

• El nombre del templo cristiano proviene del Cristo crucificado que se colocó cuando fue consagrada como ermita

• El mihrab se encontraría a la derecha de la entrada, en el muro de quibla. No se ha conservado pero los estudios nos dicen que debía sobresalir en planta

• El patio de la mezquita no se ha conservado.

Hipótesis de la planta original.Ramiro Amador de los Ríos

• El alzado consta de tres cuerpos, excepto el central que es de cuatro cuerpos.• La fachada principal tiene un primer cuerpo con tres arcos: de herradura, de

herradura prolongada y polilobulado.• En el segundo unos arcos ciegos de herradura entrecruzados.• El tercer cuerpo tiene una franja de ladrillos en esquina sobre los que se

asienta el alero.

• Se concibe en 3 naves y 9 tramos que vienen definidos por las cuatro columnas que configuran ese espacio ilimitado y multifocal.

• Las 4 columnas reutilizadas visigodas (excepto una que fue sustituida en la restauración de 1909) condicionan el espacio y parecen ser influencia de la mezquita de la Roca de Jerusalén donde 4 pilares terrestres sostienen la cúpula celestial.

Las columnas se encargan de separar las naves que conforman el primer tramo las cuales se relacionan con los arcos de herradura del segundo tramo mediante cuatro capiteles visigodos reutilizados.

Bóveda central• El tercer cuerpo lo

constituyen las nueve bóvedas de crucería califal.

• La bóveda central se compone de un elemento que eleva el cuadrante central un poco más que el resto creando así una sensación centralizada de la planta.

• La ampliación cristiana del siglo XII (1187) consta de un tramo recto cubierto con bóveda rebajada de ladrillo y un tramo absidial con bóveda de medio cañón.

MEZQUITA DE LAS TORNERÍAS• Construida en el siglo XI sigue una

tipología califal similar a la del Cristo de la luz (Bab-al-Mardum)

• Era la mezquita del barrio comercial (actual calle Tornerías)

• Elevada sobre restos romanos, tiene dos alturas.

• En el piso superior, al que se accede por una estrecha escalera, está la mezquita propiamente dicha, de la que se conservan restos del muro de la quibla y del mihrab.

• El interior está organizado mediante cuatro columnas sin basas, en tres naves, que generan nueve compartimentos cuadrados.

• Todos ellos van cubiertos por bóvedas vaídas, a excepción del central de estructura cruciforme, realizadas en ladrillo.

• Los arcos de herradura separan los espacios.

SinagogaIglesia de Santa María la Blanca• La sinagoga es la asamblea de fieles judíos y el lugar de culto. El término proviene

del latín sinagōga, y éste del griego sÿnagōgē, del verbo sÿnágein (‘reunir, congregar’).

• Construida en el año 1180. Fue reconstruida en el s. XIII y convertida en templo cristiano en 1405. Posteriormente modificada.

• El interior está compuesto por cinco naves, separadas por arcos de herradura sobre pilares ochavados.

• Destacan sus capiteles con una decoración a base de piñas.

• La decoración de esta sinagoga a base de castillos y leones, lo vincula a la decoración cristiana de raíz granadina.

• Paredes lisas, construidas en ladrillo y revestidas con yeso, con muy poca decoración.

• Encontramos decoración de medallones, florones, ataurique…tejen un bello encaje que contrasta con su lisa blancura.

• Posee altares platerescos y un retablo de la escuela de Berruguete.

• Su techo es un artesonado de madera

Sinagoga del Tránsito (Museo sefardí)• Construida en el siglo XIV, entre los años 1355 y 1360.

• Es el templo judío más grande de los que se conservan en España. • Fue construida por el tesorero del rey castellano Pedro I, Samuel ha-Leví. En 1494,

tras la expulsión de los judíos de los reinos españoles, fue consagrada al culto católico y es en la actualidad un museo sefardí.

• Al igual que ocurría en Santa María la Blanca, contrasta la austeridad externa con la suntuosidad decorativa del interior, tan ligada al sentimiento de "horror vacui" de los pueblos orientales; es decir, un miedo al vacío que los lleva a tapizar el muro por completo con rica y desbordante decoración.

• Su sencillo diseño en planta salón que se cubre con un rico artesonado de madera que lleva incrustaciones de marfil y decoración pintada.

Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata

Decoración.Detalle.Iglesia del Tránsito.Toledo

Epigráfica

Vegetal

Geométrica

• En Santa María del Tránsito el paramento está realizado a base de ladrillo y aplicaciones de yesería de estilo mudéjar labradas con excepcional primor.

• El tema ornamental se ciñe escrupulosamente a la heráldica y a la epigrafía, decoración de ataurique…

• En cuanto a las demás manifestaciones plásticas, su carácter anicónico, que comparte con el arte musulmán, limita su expresividad artística al campo de la arquitectura.

Puente árabe de Guadalajara• Al norte de la ciudad de Guadalajara se encuentra el viejo puente de piedra sobre el

río Henares, obra originaria árabe del siglo X, aunque muy modificada a lo largo de los siglos, sobretodo en el siglo XVIII, cuando fue parcialmente reconstruido por Carlos III, después de que fuera dañado en la Guerra de Sucesión (1710).

Puerta de Toledo,Ciudad Real

El legado cristiano• Castillos y ciudades amuralladas.• Iglesias monumentales de estilo románico y gótico.• Conquista de Toledo en el año 1085 por Alfonso VI:

– Coexistencia de cristianos, musulmanes y judíos.– Intercambio cultural:

• Especialmente en los siglos XII y XIII, y con reyes como Alfonso X el Sabio.

• Escuela de Traductores de Toledo• Traducían y recopilaban el saber del momento y de la

antigüedad clásica.• Ejemplo Código de las Siete partidas que recopila las

leyes en 7 partes fundamentales del Derecho (de la Iglesia; político, del reino y de la guerra; sobre las cosas, procesal y organización judicial; de familia y relaciones de vasallaje; de obligaciones; de sucesión y penal).

• También las Cantigas de Santa María

Las Órdenes Militares en CLM • La Reconquista se basaba en dos procesos fundamentales, el primero era

conseguir la victoria militar y el segundo repoblar. Para este último se necesitaban efectivos demográficos y cuando hubo que repoblar la zona de Castilla – La Mancha había poca población.

• Estas instituciones compuestas por monjes-soldados que con sus fortalezas y monasterios tuvieron un papel fundamental en nuestra región. Cuatro principales:– Orden de Calatrava: zona centro y sur de la actual provincia de Ciudad Real.– Orden de Santiago: con su sede en Uclés tuvo mucha presencia en Cuenca.– Orden de Alcántara– Orden de Montesa

Las cortes castellanas• Nacen en León en el S.XII y se implantan

en otros reinos en el XIII.• Reuniones de carácter político y

económico que convocaba y presidía el rey.

• Se reunían nobleza, clero y los representantes de los burgos, es decir, de las ciudades principales. Su representación era grupal.

Arte GóticoArte rechazado por los estilos posteriores,

considerado “el arte de los bárbaros”; se retomará en el S.XIX con el Romanticismo.

CONSIDERACIONES GENERALES• Surge en Francia, desde donde se extiende al resto de Europa (diferencias

regionales).

Verticalidad y luz

• Contexto socio-económico: renacen las ciudades, hay un despegue económico y se desarrollan los gremios y los talleres artesanales, el comercio. Desde el punto de vista demográfico, la población aumenta en el siglo XIII hasta que se frena en el siglo XIV (peste negra, guerras…) para retomar el crecimiento en el siglo XV.

En el ayuntamiento de Siena, el pintor Lorenzetti realizó unos frescos donde se muestra los efectos de “El Buen gobierno” (abajo) y “El Mal gobierno” en la ciudad medieval reflejo de la sociedad.

Elementos de la arquitectura GóticaSus principales obras serás las religiosas y con ellas la catedral, que se caracterizará por:

• Desde el punto de vista simbólico y estético: la catedral será el centro visual de la ciudad; hacia ella convergen los caminos y las calles.

• La catedral gótica es símbolo de la Iglesia espiritual, de la religiosidad de los villanos que la financian como símbolo de la comunidad.

• Su carácter celestial se resaltará: – A través de la verticalidad – Construyendo un espacio arquitectónico luminoso y diáfano, la catedral es una

plasmación de la mística de la luz: la luz material es imagen de la luz inmaterial (Dios). Una forma de transportar al hombre hacia la luz, hacia Dios, es a través del color, que alcanzará cimas únicas en el tratamiento de vitrales o vidrieras.

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GOYA : El dos de Mayo

Los cimientos de las catedrales góticas llegaban hasta los 9 metros de profundidad

ClaseshistoriaArco rampante

Arco carpanelArco conopial

• Elementos constructivos: principalmente el arco apuntado u ojival, proporciona la verticalidad y aminora los empujes laterales. A diferencia del arco de medio punto, ya no necesita un muro macizo, lo que permite más altura.

Arco apuntadoArco lanceolado

Elementos• Arcos ojivales. carpaneles y conopiales

Arcos ojival o apuntado de transición. Siglos XII al XIII. Arco apuntado del gótico clásico

Arcos ojivales dobles del gótico clásico.

Arcos ojivales con tracería gótica. S. XIV y XV.

Arcos con tracerías. Gótico flamígero

Arcos carpaneles del s. XIV, a veces enmarcados con gabletes.

Arcos conopiales, del gótico plateresco.

Cubiertas.Bóveda de terceletes

• La bóveda de crucería: simple al principio y poco a poco se irá complicando y decorando con la aparición de múltiples nervios (simple, sexpartita, terceletes…) hasta llegar a la bóveda estrellada; lo mismo ocurre con los arcos, el apuntado evoluciona conopial, carpanel…

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GOYA : El dos de MayoBóveda crucería

Arco apuntadoojival

Claseshistoria

Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata

Cubiertas.Bóveda sexpartita

Bóvedas cuatripartitas y sexpartitas

Bóvedas estrelladas y reticulares

• En la bóveda de crucería, el peso vertical se contrarresta con los pilares interiores y en el sentido lateral con los arbotantes (sectores de arcos aéreos) que conducen los empujes a un contrafuerte exterior, llamado estribo, retirado de la edificación y encima del cual se coloca el pináculo (decorativo como acentuar la verticalidad).

ArbotantesDescargan el peso de las bóvedas sobre contrafuertes

externos y permiten abrir vanos en los muros.

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1

Nº1 _________________

Nº2 _________________

Nº3 _________________

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3

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1

Nº1 Arbotantes

Nº2 Gárgolas

Nº3 Contrafuertes externos o estribos

1

2

3

• Elementos sustentantes: El muro pierde una de sus principales funciones, ya no será un muro macizo como en el románico, ahora su principal función será acotar el espacio interior del exterior con ventanas.

• Se utiliza el pilar que también evolucionará y se complicará cuando la bóveda se complique con más nervios, dando lugar a un pilar fasciculado (con columnillas adosadas para recoger los nervios), que cuando son muy finos o estrechos se llaman baquetones que se corresponden con los nervios de la bóveda. Los capiteles dan paso a una cinta continua decorada.

Pilares con columnas adosadas

• El papel del arquitecto estaba sumamente dignificado en esta época. Algunos alcanzarán la distinción de ser enterrados en las iglesias que habían construido.

• Como conclusión decir que la arquitectura gótica la podemos definir como “una arquitectura de esqueleto” ya que el muro se desmaterializa, con el fin de hacer penetrar la luz hasta todos los rincones.

Vidrieras y rosetones

• Las capillas: la catedral y las iglesias del Gótico desarrollan capillas en su recinto, elemento que responde a la voluntad de reyes, nobles, eclesiásticos y oligarquías ciudadanas de crear un ámbito exclusivo y propio dentro del espacio religioso con el fin de dejar testimonio de su acción de mecenazgo y una cierta voluntad de querer perpetuar la vida venciendo a la muerte.

• Elementos decorativos: conforme el gótico evoluciona las ventanas se hacen más grandes y presentan mayor decoración con vidrieras y con decoraciones pétreas denominadas tracería. Utilizan además rosetones, colocados principalmente encima de la puerta de acceso, gabletes encima de puertas y ventanas, esculturas y relieves…sobre todo se en la fachada.

• También los suelos pueden tener dibujos

Tracería gótica Rosetón

Gablete

• La Planta: su forma típica es la basilical o de cruz latina generada por un transepto, con tres o cinco naves entre las que la central sobresale en altura por encima de las laterales. Las naves laterales se prolongarán por detrás del presbiterio para construir la girola, en torno a la cual se hallan las capillas radiales (absidiolos).

Plano de Catedral gótica.Chartres

Plano de Catedral gótica.Notre Dame de París

Crucero saliente Crucero no saliente

Doble girola

Torres

3 ò 5naves

3 fachadas(A,B,C)

A

B C B C

A

Catedral de Burgos. Exterior del s. XV con chapiteles calados de influencia alemana

Gótico 82

Catedral de Burgos interior.

Gótico 84

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Catedral de León

León

Interior de la catedral

de León

• Interior con tres naves y tres cuerpos en altura. En el primero las naves laterales no tienen capillas y quedan abiertas al exterior mediante vanos con vidrieras. Segundo cuerpo es un triforio iluminado como en Amiens, y el tercer cuerpo es el claristorio.

• Los tres cuerpos están iluminados por vanos con vidrieras que le dan un aspecto característico.

Gótico 89

Vidrieras de la Catedral de León

LA CATEDRAL DE TOLEDO

• Sta.María de Toledo, llamada también Catedral Primada de Toledo.

• Se comenzó bajo el reinado de Fernando III el Santo, la primera piedra se colocó sobre la mezquita aljama en el 1226.

• Las últimas aportaciones góticas se dieron en 1493 cuando se cerraron las bóvedas de los pies de la nave central.

Catedral de Cuenca

• Con todo, en 1902 la fachada principal se derrumba y se construye la actual neogótica obra de Vicente Lampérez, inspirándose en la fachada de la catedral de Reims.

CATEDRAL DE SIGÜENZA

LA ESCULTURA GÓTICA• Materiales: piedra, madera policromada, marfil o metal. • Predomina el naturalismo, pero idealizado. Las figuras se humanizan, buscando el volumen, el movimiento y

la expresión de sentimientos en rostros y actitudes.• Tiene función didáctica: enseña a los fieles, por lo general analfabetos, los dogmas y principios del

Cristianismo. Pero la imagen de Dios ya no es terrible y justiciera, como en el Románico, sino paternal, amable; es un Dios de amor.

• Los temas son muy variados. Se mantienen las fuentes iconográficas usadas en el Románico pero aparecen otras nuevas: los temas marianos y las vidas de santos. Hay también temas profanos.

• La escultura monumental: se da preferentemente en portadas y capiteles. Como en el románico, la escena principal suele completarse en las arquivoltas con los veinticuatro Ancianos del Apocalipsis y el Grupo Apostólico.

• La fachada suele ser el elemento que más decoración presenta y sobre todo en la puerta de acceso, donde se repiten los mismos temas y con la misma finalidad que en la arquitectura románica, pero con algún cambio:– La decoración del tímpano se dispone en frisos superpuestos– En las arquivoltas, la decoración escultórica se sitúa en la dirección del arco.– La escultura de las jambas y parte luz son casi bulto redondo y se disponen

sobre peanas y doseletes– Mucho más naturales– Puertas abocinadas– Los temas del Nuevo y Viejo Testamento…– Función: didáctica, decorar y emocionar.

• También se intenta mostrar las emociones de alegría o tristeza de los personajes. En esta línea son elocuentes los gestos de pesar en la Virgen y San Juan en los numerosos Calvarios góticos que se conservan o en la escena de la Piedad.

• Como otros estilos artísticos, el gótico sufre una evolución:– Clasicismo del siglo XIII donde se busca la

serena belleza del naturalismo idealizado.

– Manierismo que se advierte en la estilización y alargamiento de las figuras, en sus posturas en curva. Esto se deja entrever ya en el siglo XIV.

– Fase final donde convive con las primeras manifestaciones de Renacimiento predominan las esculturas de reyes, burgueses, y aristócratas.

LA PINTURA GÓTICA– Importancia de la línea como en el románico. – Como en la escultura, ahora hay un soplo de vida y las imágenes tratan de

comunicar sentimientos y sensaciones. – La luz y el color contribuyen a destacar el volumen, pero en general no es una

luz real y tiene un contenido simbólico.– Temas con carácter narrativo (didáctico y devocional), sobre todo religiosos,

aunque hay algunos profanos de carácter alegórico, histórico o caballeresco– Interés por la simetría y poco a poco por la perspectiva, es decir, evoluciona

hacia el Renacimiento. Se intenta crear espacios reales, un paisaje natural y verosímil que se consigue por dos vías: perspectiva y claroscuro.

LA PINTURA GÓTICA– La vidrieras, salvo en Italia, prácticamente acaban con la pintura mural. Los

miniados y la pintura sobre tabla (retablos) alcanzan un gran desarrollo, también se hacen muchos tapices.

– Las técnicas empleadas son variadas según los soportes:• Al óleo donde los colores se disuelven en aceites secantes. Sobre tabla o

lienzo. La pintura mezclada con aceite tiene una gran ductilidad y mucho más brillo y fuerza que al temple.

• Al temple consiste en disolver el pigmento en agua y templarlo o engrosarlo con huevo. Sobre tabla. Utiliza de aglutinante el huevo, además de colas que le dan ductilidad permitiendo pintar con pinceles finos (detalles). Los colores son más brillantes que al fresco.

• El fresco en las pinturas murales.