TRADISI UPACARA MALEM SELIKURAN DI DESA
NYATNYONO KECAMATAN UNGARAN BARAT
KABUPATEN SEMARANG
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi sebagai syarat memperoleh gelar
Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Sejarah UKSW
Oleh:
Alip Khun Irodad
152012014
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
FAKULTAS KEGURUAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2016
ii
iii
iv
LEMBAR PERSETUJUAN UJIAN
TRADISI UPACARA MALEM SELIKURAN DI DESA NYATNYONO
KECAMATAN UNGARAN BARAT KABUPATEN SEMARANG
Disusun Oleh :
Alip Khun Irodad
NIM: 152012014
Disetujui Oleh:
Pembimbing I Pembimbing II
Drs. Tri Widiarto, M.Pd. Dra.Emy Wuryani, M. Hum
Mengetahui,
Drs. Tri Widiarto, M.Pd.
Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah
v
LEMBAR PENGESAHAN
TRADISI UPACARA MALEM SELIKURAN DI DESA NYATNYONO
KECAMATAN UNGARAN BARAT KABUPATEN SEMARANG
Disusun Oleh :
Alip Khun Irodad
NIM: 152012014
Skripsi
Telah diuji oleh Tim Penguji
Nama Tanda Tangan Tanggal
1. Drs. Tri Widiarto, M.Pd.
Pembimbing I/Penguji I
…………………..
…………………..
2. Dra. Emy Wuryani, H.Hum.
Pembimbing II/Penguji II
…………………..
…………………..
3. Wahyu Purwiyastuti, S.S., M.Hum.
Penguji III
…………………..
…………………..
Mengetahui
Dekan FKIP
Universitas Kristen Satya Wacana Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah
Dr. Yari Dwikurnaningsih, M.Pd. Drs. Tri Widiarto, M.Pd.
vi
PERNYATAAN
Nama : Alip Khun Irodad
NIM : 152012014
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul Tradisi Upacara
Malem Selikuran di Desa Nyatnyono Kecamatan Ungaran Barat Kabupaten
Semarang adalah benar-benar karya sendiri. Hal-hal yang bukan karya saya dalam
skripsi tersebut diberi tanda citasi dan ditunjukkan dalam daftar pustaka.
Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan saya tidak benar, maka saya
bersedia menerima sanksi akademis berupa pencabutan skripsi dan gelar yang
saya peroleh dari skripsi tersebut.
Salatiga, September 2016
Yang Membuat Pernyataan
Alip Khun Irodad
vii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
Tak perlu malu karena berbuat kesalahan, sebab kesalahan akan membuatmu
lebih bijak dari sebelumnya.
Persembahan:
Kedua orangtua
Saudara-saudara
Sahabat-sahabat
viii
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT atas limpah rahmat dan hidayah, serta,
Shalawat serta salam semoga tercurah kepada junjungan kami Rasulullah SAW,
keluarga, sahabat serta para saudara seumat, amin. Penulis dapat menyelesaikan
penelitian dan penulis skripsi ini dengan baik guna memenuhi sebagai tugas untuk
memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Sejarah,
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Satya Wacana Salatiga
dengan judul penulisan skripsi ini adalah “Tradisi Upacara Malem Selikuran di
Desa Nyatnyono Kecamatan Ungaran Barat Kabupaten Semarang”.
Selama penulisan skripsi ini, penulis menyadari sepenuhnya bahwa semua
yang ada disini tidak dapat terwujud tanpa bimbingan, dukungan serta dorongan
dari banyak pihak. Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis ingin
menyampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dr. Yari Dwikurnaningsih, M. Pd selaku Dekan FKIP Universitas Kristen
Satya Wacana Salatiga
2. Drs. Tri Widiarto, M. Pd selaku kaprogdi Sejarah sekaligus sebagai dosen
pembimbing 1, yang bersedia memberikan pengarahan, pendidikan,
nasehat dan saran sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
3. Dra. Emy Wuryani, M. Hum, selaku dosen pembimbing II yang banyak
memberikan dukungan, semangat, motivasi, serta bersedia meluangkan
waktu untuk membimbing dan mengarahkan penulis dengan penuh
kesabaran dan bijaksana sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi
ini.
ix
4. Segenap dosen pengajar prodi sejarah, atas segala fasilitas, pengertian,
arahan, dan bimbingan, serta motivasi selama ini.
5. Kepala desa Nyatnyono Kecamatan Ungaran Barat Kabupaten Semarang
Pak Fahrodin, yang telah memberi banyak bantuan serta fasilitas untuk
penelitian sebagai bahan skripsi.
6. Perangkat desa Nyatnyono yang tidak bisa saya sebutkan satu-persatu
yang telah memberikan ijin kepada penulis untuk penelitian dan
wawancara.
7. Bapak Muhari serta tokoh-tokoh masyarakat yang telah memberikan
informasi tentang Tradisi Upacara Malem Selikuran.
8. Kedua orang tuaku tercinta dan adik tersayang yang telah memberikan
dorongan baik moral dan material serta doa restunya.
9. Trimakasih buat teman terbaikku Hery, Chatur, Bima, Cahyo, Dwiyan,
Fani, Ochi, Jilla yang banyak membantu serta mendukung penulis.
10. Rekan-rekan seperjuangan Pendidikan Sejarah Angkatan 2012 yang telah
memberikan dukungan.
11. Ibu yang telah memberikan dukungan moril, spiritual, materil, serta selalu
mendoakan yang terbaik.
12. Saudara-saudara dari desa Nyatnyono yang telah berkenan membantu
dalam melancarkan skripsi ini.
13. Seluruh pihak terkait lainnya yang telah membantu dalam penulisan, yang
tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.
x
Pada akhirnya, karena keterbatasan kemampuan penulis menyadari masih
banyak terdapat kekurangan, sehingga penulis skripsi ini belum sempurna. Untuk
itu penulis mengharap saran dan kritik yang membangun, harapan penulis,
semoga penulis skripsi ini akan bermanfaat bagi pembaca sekalian dan khususnya
pihak-pihak yang berkepentingan
Salatiga, September 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PENGESAHAN PENULISAN SKRIPSI . . . . . . . . . . . . . . . ii
HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI SKRIPSI . . . . . . . . . . . . . . . . . . iii
PERNYATAAN MAHASISWA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv
MOTTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v
KATA PENGANTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi
DAFTAR ISI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix
ABSTRAK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi
ABSTRACT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xii
BAB I PENDAHULUAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
A. Gambaran Umum Lokasi Peneltian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
B. Rumusan Masalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
C. Tujuan Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
D. Manfaat Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
BAB II KAJIAN PUSTAKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
A. Tinjauan Pustaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1. Kebudayaan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2. Tradisi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3. Upacara Tradisional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
B. Penelitian yang Relevan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
BAB III METODOLOGI PENELITIAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
A. Lokasi Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
B. Bentuk dan Strategi Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
C. Data dan Sumber Data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
D. Teknik Pengumpulan Data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
E. Teknik Analis Data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
F. Kerangka Berpikir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
xii
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN . . . . . . . . . . . 16
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
1. Letak Geografis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2. Kependudukan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
B. Kehidupan Masyarakat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1. Struktur Organisasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
2. Kehidupan Sosial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
3. Kehidupan Ekonomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
4. Kehidupan Sosial Keagamaan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
C. Sejarah Tradisi Upacara Malem Selikuran . . . . . . . . . . . . . 23
1. Tujuan Pelaksanaan Tradisi Upacara Malem Selikuran . . . 25
2. Manfaat Pelaksanaan Tradisi Upacara Malem Selikuran . . 26
D. Tradisi Upacara Malem Selikuran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
1. Persiapan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2. Pelaksanaan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.1 Bersuci atau Mandi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.2 Melakukan Sholat Tarawih . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.3 Selamatan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.4 Tahlilan di dalam Kompleks Makam . . . . . . . . . . 29
E. Nilai-nilai Pendidikan Dalam Tradisi Upacara Malem Selikuran . . 31
1. Nilai Religius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2. Nilai Menghormati Leluhur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
3. Nilai Syukur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
4. Nilai Ketrentraman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
5. Nilai Kekeluargaan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
6. Nilai Gotong-royong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
BAB V PENUTUP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
1. Kesimpulan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
2. Saran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
DAFTAR PUSTAKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
LAMPIRAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
xiii
ABSTRAK
Alip Khun Irodad 152012014, 2016. Tradisi Upacara Malem Selikuran, di
Desa Nyatnyono Kecamatan Ungaran Barat Kabupaten Semarang. Skripsi,
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Kristen Satya Wacana
Salatiga. (Pembimbing 1: Drs. Tri Widiarto, M.pd, dan Pembimbing II: Dra
Emy Wuryani, M. Hum).
Tradisi Upacara Malem Selikuran merupakan tradisi yang dilakukan pada
10 (sepuluh) hari terakhir di bulan Ramadhan atau yang lebih dikenal dengan
istilah Selikuran. Di Desa Nyatnyono dilaksanakan Tradisi Upacara Malem
Selikuran sebagai puncak dari upacara untuk memperingati wafatnya Sunan
Hasan Munadi. Tradisi Selikuran ini tujuannya meminta kepada Allah SWT
melalui perantara Sunan Hasan Munadi untuk meminta keselamatan di dunia dan
akhirat serta agar diberi keimanan yang kuat, dimudahkan rezekinya, dijauhkan
dari bahaya, dan kesusahan. Tradisi tersebut merupakan warisan dari leluhur yang
tetap terjaga kelestariannya hingga sekarang. Tujuan penelitian ini adalah untuk
mengetahui bagaimana tradisi upacara malem selikuran di desa Nyatnyono.
Metode penelitan yang digunakan adalah wawancara, observasi, partisipasi,
dokementasi, dan kajian pustaka. Hasil peneltian dalam tradisi Upacara Malem
Selikuran dilaksanakan melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: a) tahap
persiapan, b) tahap pelaksanaan meliputi: 1) Bersuci atau mandi, 2) Melakukan
sholat tarawih, 3) selamatan, 4) tahlilan di dalam kompleks makam. Nilai-nilai
yang terkandung dalam tradisi malem selikuran di desa Nyatnyono antara lain
religi, menghormati leluhur, syukur, ketrentraman, kekeluargaan dan gotong
royong. Nilai-nilai tersebut tetap terjaga dalam pelaksanaan tradisi upacara malem
selikuran.
Kata Kunci : Tradisi, Upacara Malem Selikuran
xiv
ABSTRACT
Alip Khun Irodad 152012014, 2016., The Tradition of Malem Selikuran
Ceremony in Nyatnyono Village West Ungaran Subdistrict Semarang Regency.
Thesis, Faculty of Teacher Training and Education, Satya Wacana Christian
University Salatiga (Advisor 1: Drs. Tri Widiarto, M.pd, and Advisor II: Dra
Emy Wuryani, M. Hum).
The tradition of Malem Selikuran ceremony is a tradition conducted on
last 10 days of Ramadhan or better known as Selikuran. The tradition of Malem
Selikuran is held in Nyatnyono village as the highlight of ceremony to
commemorate Sunan Hasan Munadi death. The purpose of Selikuran tradition is
asking Allah Almighty through Sunan Hasan Munadi to give salvation in the
world and hereafter, simplify the sustenance, keep people from danger and
distress. This tradition is the heritage from ancestors maintained until now. This
research aims to find out how the tradition of Malem Selikuran ceremony in
Nyatnyono village held. The methods used in this research are interview,
observation, participation, documentation, and literature review. The result of the
research is the tradition of Malem Selikuran ceremony conducted through these
stages: a) Preparation stage, b) realization stage including: 1) ablution or bath, 2)
doing preparation, 3) selamatan, 4) tahlilan in cemetery complex. The values
found in Malem Selikuran tradition in Nyatnyono village are religiousity,
respecting ancestors, gratitude, tranquility, kinship, and mutual cooperation.
Those values maintained in the realization of Malem Selikuran tradition.
Keyword : Tradition, Malem Selikuran Ceremony