Oleh
KOMANG PRADNYANA SUDIBYA
Disampaikan dalam rangka seminar bagian hukum tata negara FH UNUD
tanggal 12 Nopember 2017
DOKTRIN HUKUM ALAM
PRA MODERN
GREEK STONICUM
[SEKOLAH FILSAFAT KUNO
YANG DIDIRIKAN ZENO DI CITIUM]
KEKUATAN KERJA UNIVERSAL
MENCAKUP SEMUA CIPTAAN & TINGKAH LAKU MANUSIA DINILAI BERDASARKAN HUKUM ALAM
HUKUM ROMAWI
IUS GENTIUM [HKM INTERNASIONAL]
HAK-HAK UNIVERSAL MELEBIHI
HAK-HAK WARGA NEGARA
ALAMLAH
[BUKAN NEGARA] YANG MENJAMIN
HAK-HAK SEMUA MANUSIA
• Ide HAM dalam konteks natural rights: kebutuhan & realitas sosial yang bersifat umum alami perubahan dalam keyakinan dan praktek dalam masyarakat
• Konsep HAM berkembang sejak abad 13 –Perdamaian Westphalia renaissance
• Plato perlu eksistensi hukum buatan manusia berlaku baik bagi penguasa maupun warga negara pemerintahan yang baik harus berdasarkan hukum
• Ajaran Thomas Aquinas & Hugo de Grotius di Eropa
• Magna Charta – Petititon of Rights
• Berikan kesaksian meningkatnya pandangan masy. Bahwa manusia diberkahi dg hak2 yang kekal tak dapat dicabut oleh siapapun dan tak lepas ketika manusia masuk kontrak sosial dalam masy.
• John Locke The Glorius Revolution menguraikan hak2 individu sbg manusia eksis dalam keadaan alami, berupa hak hidup, kemerdekaan, dan hak milik
• Perjanjian Pendirian PBB: “semua negara bersepakat u/ mlkkn langkah2 baik scr bersama2 maupun terpisah u/ mencapai --- “Universal respect for and observance of HR and fundamental freedom for all without distinction as to race, sex, language or religion”.
• UDHR, negara2 sepakat u/ mendukung hak2 – “as a common standard of achievement for all people and nations”
• 1976. MU PBB menyatakan berlaku international covenant of economic, social culture and cultural rights – and – international covenant on civil and political rights
[Perkembangan HAM dalam Litigasi (Muladi) : Konsepsi tentang HAK]
• 1688 REVOLUSI INGGRIS:
BILL OF RIGHTS berkembang pengaruhi dunia barat,
Amerika dan Perancis
• THOMAS JEFERSON – 4 JULI 1776 untaian kata
puitis dalam Declaration of Independent AS
• “WE HOLD THESE TRUTH TO BE SELF- EVIDENT, THAT ALL MEN ARE CREATED EQUAL, THAT
THEY ARE ENDOWED BY THEIR CREATOR WIH
CERTAIN UNALIANABLE RIGHTS HAT AMONG
THESE ARE LIFE, LIBERTY, AND THE PURSUIT OF
HAPPINESS”
• DECLARATION OF THE RIGHT OF MAN AND CITIZEN – 26 AGST 1879
• manusia terlahir dan tetap bebas dan berkesamaan dalam hak2nya
• THE AIM OF EVERY POLITICAL ASSOCIATION IS THE PRESERVATION OF THE NATURAL AND IMPRESCRIPTIBLE RIGHTS OF MAN LIBERTY, PROPERTY AND SAVETY & RESISTANCE OF OPPESION
• Liberty, kebebasan mengemukakan pendapat, berserikat, berkumpul, beragama, dan bebas dari penahanan dan pengurungan sewenang-
wenang
Ide-ide HAM berperan penting akhir abad 18 dan awal abad 19. Perjuangan melawan absolutisme politik
Kaum penguasa gagal menghormati prinsip2 kebersamaan & persamaan sbg hal penting dalam filosofi hukum alam
Absolutisme prompted man to claim (HR) rights precisely because it denied them [Maurice Cranston]
Marthin Luther menentang Paus
“Setiap kali ada absolutisme pasti muncul gerakan2 pada tempatnya”
I. HAK HAK SIPIL & POLITIK
[ LIBERTE ]
II. HAK HAK EKONOMI, SOSIAL,
BUDAYA
[ EGALITE ]
III. HAK HAK SOLIDARITAS
[ FRATERNITE ]
• HAK SIPOL UTAMANYA DARI KAUM REFORMIS (ABAD 17-18) BERKAITAN DENGAN REVOLUSI INGGRIS, PERANCIS, AMERIKA
• BANYAK PENGARUH FILSAFAT INDIVIDUALISME LIBERAL & DOKTRIN2 SOSIAL EKONOMI [LAISE – FAIRE]
• TERMINOLOGI HAM NEGATIF “BEBAS DARI” BUKAN “ HAK DARI” == KUNGKUNGAN SIPOL (jadi tidak mutlak)
• TAK ADA INTERVENSI PEMERINTAH DALAM PENCARIAN MARTABAT PEMERINTAH
• PASAL 2 s/d 21 UNDHR
• HAK EKONOMI, SOSIAL, BUDAYA
• BERAKAR TRADISI SOSIALIS SINT
SIMONIAN AWAL ABAD 19 DI
PERANCIS
• RESPON THD PELANGGARAN2 &
PENYELEWENGAN KAPITALIS
[EKSPLOITASI KELAS PEKERJA]
• PASAL 22 s/d 27 UNDHR
• HAK SOLIDARITAS
• PRODUK KEBANGKITAN & KEJATUHAN
NEGARA & BANGSA PARUH KEDUA
ABAD 20
• HAM INI MENCAKUP 6 HAK SEKALIGUS
1. THE RIGHT TO POLITICAL ECO, SOC, CULTURAL SELF
DEVELOPMENT ( hak menentukan nasib sendiri)
2. THE RIGHT TO ECO & SOCIAL DEVELOPMENT (hak u/
pembangunan sosial ekonomi)
3. THE RIGHT TO PARTICIPATE IN AND BENEFIT FROM THE
COMMON HERITAGE OF MANKIND (hak u/ berpartisipasi dan
mengambil keuntungan secara umum dari umat manusia)
4. THE RIGHT TO PEACE (hak untuk memperoleh kedamaian)
5. THE RIGHT TO HEALTLY & BALANCED ENVIROMENT (hak
untuk memperoleh keseimbangan kesehatan lingkungan)
6. THE RIGHT TO HUMANITARIAN DISASTER RELIEF (hak untuk
memperoleh bencana kemanusiaan)
»TERIMAKASIH