Download pdf - BAB Isi Buku Pengantar Arsitektur

8/10/2019 BAB Isi Buku Pengantar Arsitektur

1/78

BAB 1

RANAH ARSITEKTUR

1.A. Arsitektur dan Ilmu Pengetahuan

Pengetahuanadalah sesuatu atau hal yang diketahui, apapun hal itu tanpa ada batasan atau

syarat. Pengetahuan dapat diperoleh baik dengan maupun tanpa melalui metode ilmiah.

Ilmu pengetahuansecara emologi dapat diarkan sebagai suatu bidang kajian atau pengetahuan

yang sistemak yang dapat menerangkan sebuah fenomena dengan berdasarkan sik atau materi,

tentunya melalui metode ilmiah. Selain itu dalam mengkaji fenomena, juga terdapat tuntutan agar

dia berlaku universal, tentunya selaras dengan teori ilmu. Keabsahan dari ilmu pengetahuan

parameternya terletak pada kadar kebenaran.

Keberadaan !lmu Pengetahuan dalam status apapun ditentukan oleh pengguna atau

kelompok penggunanya oleh karena itu yang melandasi ilmu pengetahuan pada dasarnya

bukanlah teori akan tetapi paradigma "#halmer, $%&&'. Sebuah paradigma mengandung teori yang

sudah terbuk dan ada juga yang dak atau belum terbuk. (eori yang belum terbuk masih

dapat diselidiki melalui pengamatan dan penalaran lanjut. Sedang teori yang belum terbuk

"dalam paradigma' ada yang sudah dibukkan dengan pengamatan dan ada juga yang belum.

Konsep paradigma dengan demikian menunjukkan bah)a sebenarnya ilmu pengetahuan adalah

sebuah *spekulasi+. !lmu pengetahuan dapat digunakan sebagai alat menuju kebenaran namun

dak dapat mengungkapkan *kebenaran+ yang hakiki. leh karena itu, substansi ilmu pengetahuan

dalam perkembangannya bisa jadi berputar-putar dalam lingkaran tanpa ujung, yakni mulai dari

k teori a)al, menuju ke teori berikutnya dan kembali lagi ke teori a)al.

rsitektur pada dasarnya terbentuk dari rangkaian teori dan pernyataan yang berada pada

lingkungan penalaran tersendiri. /alam pengeran ini berar bah)a nilai kebenaran teori dalam

arsitektur sifatnya daklah mutlak, misalnya jika dibandingkan dengan !lmu Pengetahuan lam

dan 0atemaka. 0eskipun demikian, konteks arsitektur dalam pandangan !lmu Pengetahuan

dapat diba)a menjadi Paradigma. 1akni karena teori arsitektur dan teori-teori tentang

arsitektur merupakan rangkaian yang terkadang berhubungan ataupun dilandaskan pada bidang

keilmuan lain. 1ang jelas bah)a arsitektur sendiri tersusun dari kesepakatan-kesepakatan diantara

$


2/78

para ilmu)annya atas teori-teori perangkainya. (eori-teori arsitektur mengacu pada 2

indra)i3fenomenologi, general semantc, struktural3linguisk, adaptasi dan analogi-analogi.

Sedangkan dalam ilmu murni, terdapat prinsip-prinsip yaitu2 tanpa keinginan atau kepenngan

pribadi "dis-ineresedness', dengan cara yang sama dapat dibukkan atau diulangi lagi proses dan

hasilnya "reproducible/repeaable', berdasarkan informasi dan analisa yang dilakukan dan dapat

memprediksi keadaan di masa depan "predicon'

Suatu teori dalam arsitektur digunakan untuk mencari apa yang sebenarnya harus dicapai

dalam arsitektur dan bagaimana metode yang baik untuk berproses "merancang' dengan tepat

dalam upaya menuju pencapaian tadi. (eori dalam arsitektur dak setepat dan sedetail bidang

ilmu pengetahuan alam. Satu ciri penng dari teori ilmiah yang dak terdapat dalam arsitektur

adalah pembukan yang terperinci. /isinyalir ini karena nilai kuantaf-nya yang sangat sukar

didekatkan dengan takaran nilai kualitaf. 4al ini )ajar berlaku karena rsitektur merupakan ilmu

sintesis, turunan dari ranah ilmu-ilmu dasar, yang secara kontekstual dapat dikatakan paduan

antara teknik dan seni.

Pemaknaan teori arsitektur pada umumnya lebih merupakan kegiatan merumuskan dari

pada kegiatan menguraikan. (eori dalam arsitektur dak memilahkan bagian, ia mencernakan

setelah memadukan bermacam unsur ramuan dalam metode-metode baru dan situasi terbaru

sehingga bermuara pada output makro yang dak diramalkan sebelumnya. (eori dalam arsitektur

mengemukakan arah, tetapi dak dapat menjamin hasilnya. (eori dalam arsitektur adalah

hipotesa, harapan dan dugaan-dugaan tentang apa yang akan terjadi bila semua unsur yang

mejadikan output tadi dikumpulkan dalam satu metode berpikir tertentu. /alam teori arsitektur

dak terdapat cara untuk meramalkan bagaimana nasib output-nya "Snyder dan #atanese, $%56'

1.B. Geala dan !e"nisi Arsitektur

1.B.1 Termin#l#gi

rsitektur menurut kamus 7ford 2 ar and science of building; design or syle of building(s). 1akni

seni dan ilmu dalam merancang bangunan. Pengeran ini bisa lebih luas lagi, arsitektur melingkupi

semua proses analisis dan perencanaan semua kebutuhan sik bangunan, misalnya

pengorganisasian perancangan bangunan, mulai dari level makro yaitu perencanaan kota,

perancangan perkotaan, arsitektur lansekap, hingga ke level mikro yaitu rancang interior 3

8


3/78

eksterior, rancang asesoris dan pernik-pernik produk pelengkap. rsitektur juga merujuk kepada

hasil-hasil proses perancangan tersebut.

9uku De Architectura,yakni karya tulis rujukan paling tua yang ditulis $itru%ius, mengungkapkan

bah)a bangunan yang baik haruslah memiliki aspek-aspek 2

Keindahan 3 :steka ";enusitas'

Kekuatan "

rsitektur adalah penyeimbang dan pengatur antara kega unsur tersebut, yakni bah)a semua

aspek memiliki porsi yang sama sehingga dak boleh ada satu unsur yang melebihi unsur lainnya.

/alam denisi modern, arsitektur harus mencakup permbangan fungsi, esteka, dan psikologis.

?amun, dapat dikatakan pula bah)a unsur fungsi itu sendiri di dalamnya sudah mencakup baik

unsur esteka maupun psikologis.

rsitektur adalah bidang mul-disiplin ilmu, di dalamnya ada beberapa bidang ilmu seper

matemaka, sains, seni, teknologi, humaniora, ekonomi, sosial, polik, sejarah, lsafat, dan

sebagainya. /iperlukan kemampuan untuk menyerap berbagai disiplin ilmu ini dan

mengaplikasikannya dalam suatu sistemaka yang integral.

0engup ;itruvius, @rsitektur adalah ilmu yang mbul dari ilmu-ilmu lainnya, dan dilengkapi

dengan proses belajar2 dibantu dengan penilaian terhadap karya tersebut sebagai karya seni@.

;itruvius juga menambahkan bah)a seorang arsitek harus fasih dalam bidang musik, astronomi,

dan sebagainya. &ilsa'atadalah salah satu yang utama dalam pendekatan arsitektur. Aasionalisme,

empirisisme, fenomenologi, strukturalisme, post-strukturalisme, dan dekonstrukvisme adalah

beberapa arahan dari lsafat yang mempengaruhi arsitektur.

9erikut ini adalah beberapa denisi mengenai arsitektur dan gejala kembangannya dari berbagai

acuan2

9erdasarkan kamus umum, kata arsitektur "archiecure', berar seni dan ilmu membangun

bangunan. 0enurut asal kata yang membentuknya, yaitu ArchiB kepala, dan echonB tukang,

maka archiecure adalah karya kepala tukang. rsitektur dapat pula diarkan sebagai suatu

pengungkapan hasrat ke dalam suatu media yang mengandung keindahan.

C


4/78

0enurut De #orbusier2 archiecure is he maserly, correc and magnicien play of masses seen

in ligh. Archiecure wih a capial A was an emotonal and aeshetc eperience.

0enurut +Eorman "$%%&' dalam A!" of Archiecure, arsitektur lebih dari sekedar suatu

pelindung. rsitektur bisa jadi merupakan suatu )ujud seni, namun memiliki perbedaan, yaituarsitektur menggunakan seni sebagai sesuatu yang penng untuk digunakan sebagai interior.

Aasmussen "$%FG' dalam #periencing Archiecuremengemukakan bah)a arsitektur bukan hanya

yang dapat dilihat dan diraba saja, yang didengar dan dirasa pun merupakan bagian dari arsitektur.

0elalui pendengaran kita dapat menggambarkan sesuatu yang berhubungan dengan bentuk dan

material. Pendengaran pun dapat mempengaruhi perasaan seseorang. Pada musik, di dalamnya

ada irama yang dapat memba)a suasana ha seseorang. /an dengan mendengarkan irama

tersebut muncul interpretasi yang mungkin akan berbeda antara orang yang satu dengan yanglain. !nterpretasi itu secara dak langsung akan mengarah ke suatu kualitas ruang. 0eskipun hasil

interpretasi tersebut bersifat maya, namun jika sudah dapat menginterpretasikan sebuah kualitas

ruang, berar sebenarnya secara dak sadar kita sudah membentuk sebuah ruang di alam ba)ah

sadar kita. 4al itu sama seper arsitektur pada bangunan yang real, yang di dalamnya ada ruang

dan memiliki kualitas ruang "Dusi !ndah, 8HH&'. 0aka dari itu musik juga merupakan bagian dari

arsitektur.

Selain musik, masih banyak hal lain di sekitar kita yang merupakan bagian dari arsitektur, baik yang

sifatnya maya maupun nyata. ?amun Paul Shepheard "$%%%', mengungkapkan bah)a archiecure

is no e$eryhing, !a mengatakan, %o when & say archiecure is no e$eryhing. & mean ha here

are oher hings in life and simulaneously. & mean ha here are hings ha are no archiecure,

bu which round i so closely ha hey help o show i is.

Kompleksitas arsitektur juga tergambar dari keberadaannya di masa kini, namun ia

mengingatkan orang pada masa lalu dan membuat orang berpikir akan masa depan> arsitektur

merupakan suatu yang umum, karena dibangun dan dipakai oleh banyak individu, tapi juga amat

privat karena respons manusia terhadap arsitektur sangat personal.

9erbeda dengan karya seni, komposisi arsitektur hadir dalam hidup keseharian manusia, sebagai

obyek yang diperlakukan oleh penggunanya, atau pengamatnya sebagai suatu bentuk sik.

Sehingga manusia dak mempersepsikan komposisi seorang arsitek sebagai sebuah komposisi

semata, tetapi mengalaminya sebagai sebuah hasil pembentukan, yakni seseorang dapat belajar

G


5/78

membaca adanya sentuhan desain pada ngkatan tertentu sebuah komposisi. Seper halnya

kita dapat mendengarkan lantunan musik sebagai suatu kesatuan, namun juga tetap dapat

memfokuskan pendengaran pada bagian atau tema tertentu saja, seper misalnya mendengarkan

kata-kata penyanyi vokal, mendengarkan irama, peran instrumen musik tertentu, dan sebaginya

tanpa harus kehilangan keutuhan musiknya. /emikian pula dengan sebuah karya arsitektur, kita

dapat men-dekomposisi-kan sebuah desain sedemikian rupa sehingga efek dari bagian tertentu

dalam kesatuan desain dapat menjadi jelas.

/ari semua pembahasan sebelumnya dapat diketahui bah)a arsitektur merupakan sesuatu yang

kompleks, mulai dari asal mulanya, prosesnya sampai dengan denisi akhirnya. /alam arsitektur

subjektas memang menjadi sesuatu yang sering terjadi. 9ahkan dalam pendenisian mengenai

arsitektur itu sendiri, pandangan subjekf dari ap orang menjadi penng, maka dari itu sulit

untuk dapat benar-benar mendensikan arsitektur jika dak mendasarkan cara pandang atau

paradigma dengan tepat.

1.B.( Ri)a*at Arsitektur dalam Te#ri dan Praktek

;itruvius juga berkata2 @Praktek dan teori adalah akar arsitektur. Praktek merupakan pelaksanaan

sebuah proyek atau pengerjaannya yang didapatkan dalam proses perenungan, sebagai proses

mendayagunakan bahan bangunan dengan cara yang terbaik. (eori adalah hasil pemikiran

beralasan yang menjelaskan proses konversi bahan bangunan menjadi hasil akhir sebagai ja)aban

terhadap suatu persoalan. Seorang arsitek yang dak memiliki landasan teori kuat dak akan

dapat menjelaskan alasan dan dasar mengenai bentuk-bentuk yang dia pilih. Sementara arsitek

yang berteori tanpa berpraktek hanya berpegang kepada @imajinasi@ dan bukannya substansi.

Seorang arsitek yang berpegang pada teori dan praktek, ia memiliki senjata ganda. !a dapat

membukkan kebenaran hasil rancangannya dan juga dapat me)ujudkannya dalam pelaksanaan@.

rsitektur terbentuk karena adanya kebutuhan misalnya kebutuhan kondisi lingkungan yang

kondusif, keamanan, dan sebagainya. Kebutuhan ini menuntut perlakuan atau cara tertentu dalam

menyikapi obyek misalnya bahan bangunan yang tersedia dan teknologi konstruksi. rsitektur

prasejarah dan primif merupakan tahap gejala a)al dinamika ini. Kemudian manusia menjadi

lebih maju dan pengetahuan manusia mulai terbentuk melalui tradisi lisan dan praktek-praktek

dan saat itu arsitektur berkembang menjadi ketrampilan. Pada tahap inilah terdapat proses uji

coba, improvisasi, atau peniruan sehingga menjadi hasil yang sukses. Seorang arsitek saat itu

6


6/78

bukanlah seorang gur penng, ia semata-mata melanjutkan tradisi. rsitektur ;ernakular lahir

dari pendekatan yang demikian dan sampai sekarang masih diterapkan di banyak tempat di dunia.

(radisi berarsitektur pada rsitektur (radisional 3 ;ernakular dianggap mengutamakan praktek

dulu baru teori.

Permukiman manusia di masa lalu pada dasarnya bersifat rural. 0asyarakat lebih banyak

terkonsentrasi di daerah pedesaan dan didominasi pola hidup pertanian. Kemudian mbulah

surplus produksi, sehingga masyarakat desa berkembang menjadi masyarakat urban. (untutan

kebutuhan masyarakat akan bangunan dan pologinya pun meningkat. (eknologi pembangunan

fasilitas umum seper jalan dan jembatan juga berkembang. (ipologi bangunan baru seper

sekolah, rumah sakit, dan sarana rekreasi juga bermunculan. /isamping itu rsitektur Aeligius juga

tetap menjadi bagian penng dalam kehidupan masyarakat. Eaya-gaya arsitektur berkembang

dan karya tulis mengenai arsitektur pun mulai bermunculan. Karya-karya tulis tersebut menjadi

kumpulan aturan "kanon' untuk diiku dengan realisasi bangunan berarsitektur religius. #ontoh

kanon ini antara lain adalah karya-karya tulis oleh ;itruvius, atau ;aastu Shastra dari !ndia purba.

Pada periode Klasik dan bad Pertengahan :ropa, bangunan bukanlah hasil karya arsitek-arsitek

perorangan, melainkan praktek kerja sama para seniman dan ahli keterampilan bangunan yang

dihimpun dalam satu asosiasi untuk mengorganisasi proyek.

Pada masa 'enaissance "pencerahan', humaniora dan penekanan terhadap individual menjadi

lebih penng dari pada agama sehingga saat itu menjadi a)al yang baru dalam teori dan praktek

arsitektur. Pembangunan ditugaskan kepada arsitek-arsitek individual misalnya 0ichaelangelo,

9runelleschi dan Deonardo da ;inci, yang berar kultus individu pun dimulai. ?amun pada saat itu,

dak ada pembagian tugas yang jelas antara seniman, arsitek, maupun insinyur atau bidang-

bidang kerja lain yang berhubungan. Pada tahap ini, seorang seniman pun dapat merancang

jembatan karena penghitungan struktur di dalamnya masih bersifat umum.

Perkembangan jaman yang diiku revolusi berbagai bidang ilmu "misalnya engineering', dan

penemuan bahan-bahan bangunan baru serta teknologi, menuntut para arsitek untuk

mengadaptasi fokus dari aspek teknis bangunan kepada esteka "keindahan bentuk'. Kemudian

dikenal islah @arsitek aristokrak@ yang lebih suka melayani bouwheer "owner/clien' yang kaya

dan berkonsentrasi pada unsur visual dalam bentuk yang merujuk pada contoh-contoh historis.

F


7/78

#ontohnya, :cole des 9eau7 rts di Prancis pada abad ke-$% mengkader calon-calon arsitek

menciptakan sketsa-sketsa dan gambar cank tanpa menghiraukan konsep yang kontekstual.

Sementara itu, Aevolusi !ndustri menggerakkan perubahan yang sangat drass yang membuka diri

bagi masyarakat luas, sehingga esteka dapat dinikma oleh masyarakat kelas menengah. /ulunyaproduk-produk berornamen estes terbatas dalam lingkup keterampilan yang mahal dan me)ah,

menjadi terjangkau melalui produksi massal. Produk-produk sedemikian logikanya daklah

memiliki keindahan dan kejujuran dalam ekspresi dari sebuah proses produksi.

Keadaan tersebut menimbulkan perla)anan dari seniman maupun arsitek pada a)al abad ke-8H,

yang melahirkan pemikiran-pemikiran yang mengilhami rsitektur 0odern, antara lain, /eutscher

Ierkbund "dibentuk $%H&' yang memproduksi bahan-bahan bangunan buatan mesin dengan

kualitas yang lebih baik yang merupakan k lahirnya profesi dalam bidang desain industri.Setelah itu, sekolah 9auhaus "dibentuk di Jerman tahun $%$%' menakan sejarah masa lalu dan

cenderung menempatkan arsitektur sebagai perpaduan keterampilan, seni, dan teknologi.

Keka rsitektur 0odern mulai dikembangkan, gerakannya merupakan sebuah jalur elit

terkemuka berlandaskan losos, moral, dan estes. Konsep perencanaan kurang mengindahkan

sejarah dan condong kepada fungsi yang melahirkan bentuk. Peran rsitek menjadi sangat penng

dan dianggap sebagai @kepala3pimpinan@. Kemudian arsitektur modern masuk ke dalam lingkup

produksi massal yang sederhana dan relaf murah sehingga mudah diperoleh. (radisi berarsitektur

pada rsitektur 0odern dianggap mengutamakan praktek dulu baru teori.

/ampaknya, bangunan di berbagai tempat memiliki bentuk yang mirip atau cenderung pikal.

(idak ada ciri khas ataupun keunikan bangunan rsitektur 0odern ini, masyarakat umum mulai

jenuh menerima arsitektur modern pada tahun $%FH-an, antara lain karena kekurangan makna,

kemandulan, keseragaman, serta kesan-kesan datar psikologisnya. Sebagian arsitek berusaha

menghilangkan kesan buruk ini dengan menampilkan rsitektur Post-0odern yang membentuk

arsitektur yang lebih dapat diterima umum pada ngkat visual, meski dengan mengabaikan

konsepnya. (radisi berasitektur Post-0odern dapat dikatakan mengedepankan teori dulu

kemudian praktek, terbalik dengan rsitektur (radisional dan rsitektur 0odern.

rsitektur Post 0odern ini lebih dikenal sebagai arsitektur yang @menga)inkan@ dua code atau

langgam atau syle. 0isalnya, antara yang ank dan modern, antara maskulin "bangunan dengan

&


8/78

struktur lebih dominan' dan feminin "kecankan eksterior dominan', antara )estern dengan mur,

yang kuno dengan yang baru dan lain-lain.

Sedangkan kalangan lain baik arsitek maupun non-arsitek menja)ab dengan menunjukkan apa

yang mereka pikir sebagai akar masalahnya. 0ereka merasa bah)a arsitektur bukanlah perburuanloso atau esteka secara perorangan, melainkan haruslah mempermbangkan kebutuhan

manusia sehari-hari dan mengunakan teknologi untuk me)ujudkan lingkungan yang dapat dihuni.

esign ehodology o$emen yang melibatkan tokoh-tokoh #hris Jones atau #hristopher

le7ander mulai mencari proses yang lebih terbuka dalam perancangan, untuk mendapatkan hasil

yang lebih baik. nalisis terperinci dalam berbagai bidang seper beha$iour, habitat, en$ironmen,

dan humaniora dilakukan untuk menjadi dasar proses perancangan. 0ereka berharap bah)a

arsitektur merupakan bahasa yang komprehensif untuk menjadi media antara kebutuhan dan

praktek pelaksanaan proyek.

9ersamaan dengan meningkatnya kompleksitas bangunan, arsitektur pun menjadi lebih mul-

disiplin dari pada sebelumnya. rsitektur sekarang ini membutuhkan sekumpulan profesional

dalam m untuk praktek pengerjaannya. Kesimpulannya bah)a mengacu pada penjelasan di atas

maka tradisi berarsitektur adalah dari praktek melahirkan teori dan dari teori menjadi landasan

untuk praktek.

1.B.+. Per,edaan antara Bangunan dan Arsitektur

9angunan sebagai produk manusia yang paling kasat mata, khusus di negara-negara berkembang

kebanyakan masih dirancang oleh masyarakat sendiri atau tukang-tukang batu. Keahlian arsitek

hanya dicari dalam pembangunan pe bangunan yang rumit, atau bangunanyang memiliki makna

budaya atau polis yang penng. Kondisi inilah yang diterima oleh masyarakat umum sebagai

arsitektur.

Pada masyarakat a)am, mereka lebih memahami arsitektur sebagai sesuatu yang berhubungan

dengan merancang bangunan. leh karena itu seringkali mereka mengaitkan arsitektur dengan

bangunan dan tempat nggal. Sebenarnya pemahaman mereka dak salah, hanya saja masih

belum tepat, karena arsitektur mencakup banyak hal dak hanya pada seputar merancang

bangunan. rsitektur melipu cakupan materi dan imateri yang luas dan arsitektur pun dapat

dimanifestasikan dalam berbagai hal, seper arsitektur sebagai sebuah simbol, arsitektur sebagai

sebuah ruang, dan sebagainya. kan sulit memang bagi masyarakat untuk dapat memahami

5
http://id.wikipedia.org/wiki/Bangunanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bangunanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bangunanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bangunanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bangunanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bangunan


9/78

arsitektur dengan benar-benar tepat, karena selain arsitektur merupakan sesuatu yang kompleks

untuk didalami juga adanya pengalaman empirik masyarakat pada umumnya yang kesehariannya

dekat dengan materi arsitektur berbentuk bangunan. /alam pengalaman keseharian mereka ada

kesan-kesan yang mungkin sebelumnya telah berakar sugesf ataupun dogmas jika berbicara

tentang bangunan. Pada kenyataannya, bahkan bagi orang-orang yang berkecimpung di bidang

arsitektur itu sendiri pun belum tentu dapat mendenisikan arsitektur dengan tepat, terutama bila

dikaitkan dengan kata bangunan. Kondisi ini juga mungkin yang kurang mendukung komunikasi

dan pemahaman tentang arsitektur kepada masyarakat a)am.

Pandangan Aob Krier "$%58' tentang arsitektur dan bangunan menyatakan bah)a bila bangunan

merupakan per)ujudan dari karya arsitektur maka elemen dasar yang berkaitan dengannya ialah

bagaimana cara kita membuat atau merancangnya. 9angunan yang dihasilkan dari suatu gubahan

arsitek menjadi karya arsitektur dak lepas dari unsur fungsi akibat adanya kegiatan dan pengguna

yaitu manusia. Douis !. Khan menjelaskan konsep ini dengan suatu teori berupa *form follow

functon*. !ni diarkan bukan sekedar pengeran dangkal bah)a bentuk bangunan ter)ujud dari

fungsi semata. !ni menjelaskan bah)a hasil akhir dari suatu *bentuk* itu keluar akibat analisis dari

suatu proses berpikir dan penguraiannya kembali. 9erkaitan dengan program pembentuknya, baru

jalinan penguraian tersebut disinergikan kembali dan disintesiskan untuk menentukan )ujudnya

atau *shape*nya.

/emikian pula dengan kapasitas *bentuk+ sebagai unsur dari bangunan. *9entuk* " form ' disini

dak membicarakan tentang suatu hasil ga dimensi yang terlihat sebagai karya arsitektur tetapi

menjelaskan tentang rangkaian proses yang disebabkan oleh fungsi pembuatnya. leh sebab itu

Krier memberi kemungkinan lain pada teori ini bah)a untuk menjadikan rangkaian proses itu

menuju )ujud akhir dari pemahaman *form follow functon*, maka pada arsitektur diperlukan

kontruksi untuk membuat itu terjadi. Kontruksi juga membicarakan proses pembentukan yang

berkaitan dengan cara dan metode tertentu dalam arsitektur, sehingga bangunan tersebut dapat

tercapai. Karena itu Krier menambahkan bah)a di dalam proses itu nilainilai pembentuk

arsitektur tersebut dak dapat berdiri sendiri, dak saling menonjol, dan dak bisa ditempatkan

secara sendiri sendiri melainkan harus merupakan suatu rangkaian untuk dapat menjelaskan dan

membuat arsitektur terjadi.

%


10/78

Perbedaan antara 9angunan dan rsitektur "Joseph Prijotomo, $%5%'

Bangunan Arsitektur

Kelompok /aya Euna

Pada dasarnya adalah apa yang dalam

arsitektur modern disebut sebagai fungsi

bangunan dalam ruang lingkup terbatas. /alam

kelompok daya guna ini sudah termasuk biaya

yang harus disediakan, peraturan yang berlaku

maupun perhitungan untung rugi dalam

menghadirkan bentuk

Kelompok Jaminan Keselamatan 4idup

Pada dasarnya adalah segenap hasil upaya

manusia yang harus dilakukan dengan bentukan

yang dibuat tersebut dak mencelakakan

keselamatan hidupnya. 9entukan yang se)aktu-

)aktu dapat roboh paslah bentukan yang

dihindari. Euna menjamin hal ini harus an

roboh maka perlu diupayakan segala sesuatu

berkaitan dengan material, cara

membentuk3struktur yang dipakai termasuk

kondisi alam setempat. Juga termasuk jaminan

keselamatan dari bahaya kebakaran, gempa dan

bahaya lainnya.

Kedua kelompok diatas belumlah arsitektur.

Jadi andaikata kita dihadapkan pada

permintaan untuk membuat arsitektur tapi

uraian yang disampaikan pada kita baru hanya

mencakup kedua kelompok diatas maka

bentukan yang hadir janganlah dulu disebut

arsitektur.

Kelompok /aya Euna 9aniah

Pada dasarnya disinilah esteka, simbolisme,

kekhasan baniah lokal, citra dan cita arsitektur,

dan tak kalah penngnya berkaitan dengan sejarah

dengan lokalitas serta arsitektur. Kesemua ini

"belum keseluruhan' dapatlah digolongkan ke

dalam kelompok yang memungkinkan hadirnya

arsitektur bukan sekedar bangunan

Seap bangunan tersusun dari berbagai unsur

raga)i seper ang, dinding, jendela, atap dansebagainya, yang dengan komposisi tertentu

membentuk suatu kesatuan yang tunggal dan utuh.

/engan adanya komposisi ini hadir pula berbagai

)ujud dengan berbagai kesan yang dimbulkan.

Komposisi ini pula yang memungkinkan hadirnya

bangunan yang estes, agung, monumental,

ber)iba)a, akrab dengan lingkungan dan lain-lain.

Juga, komposisi ini pula yang membuat sebuah

bangunan menjadi khas atau berkarakterisk.,

mencitrakan kedaerahan, dan bahkan mampu

menjadi bangunan yang simbolik dan syaratmakna.

/engan kata lain, dengan membuat komposisi atas

segenap unsur-unsur raga)i, sebuah bangunan

mempunyai kemampuan untuk menimbulkan

kontak-kontak ban di dalam diri pengamat dan

penggunanya. /i dalam keadaan seper inilah

sebuah bangunan layak disebut rsitektur

1.-. et#de dan Peran/angan dalam Arsitektur

$H


11/78

0etode "1unani 2 mehodos' adalah /ara atau alan. 0etode merupakan cara yang teratur

untuk mencapai suatu maksud yang diinginkan "Salim L Salim, $%%$'. Sehubungan dengan konteks

bidang ilmu yang ilmiah maka metode menyangkut masalah cara-kerja> yaitu cara kerja untuk dapat

memahami objek yang menjadi sasaran ilmu yang bersangkutan.

/alam konteks ilmu arsitektur, metode dapat diarkan sebagai cara mende*at, mengamat

dan men+elas*an suau ge+ala (dalam arsie*ur, perancangan dan seerusnya) dengan

mengguna*an landasan eori.

/e)asa ini telah berkembang berbagai pemikiran yang berpengaruh besar terhadap /ara

berpikir perancangan arsitektur yang secara kronologis dapat digambarkan sebagai berikut 2

Periode $%6H $%FH 2 0etodologi Perancangan rsitektur

Periode $%FH $%&H 2 %rucuraly Aproach o esign in Archiecure, mengandung

pemikiran bah)a arsitektur adalah bagian substruktur dari

kebudayaan

Periode $%&H $%5H 2 Pemikiran tentang programming arsitektur sebagai proses

perancangan.

Pemikiran-pemikiran tentang metodologi perancangan diilhami cara-cara peratonal

'esearch"A', ergonomics danwor* sudydi !nggris, yang dicetuskan sebagai reaksi kedakpuasan

atas hasil-hasil proses perancangan tradisional "!lac* bo Jones,$%F%'. (ik tolak pemikirannya pada

dasarnya adalah bah)a perancangan arsitektur dapat disistemasasikan dan dianalisiskan. " lass

boJones, $%F%' dan dapat dikomunikasikan secara obyekf. (eori tentang proses perancangan atau

pemikiran perancangan ini pada mulanya adalah pemikiran di negara-negara !ngris, Scotlandia,

#ekoslo)akia, Polandia dan merika. ?ama yang termasuk sebagai pemikir-pemikir ini seper

#hristopher Jones, 9roadbent, Iard, #hristopher le7ander yang kemudian dikenal sebagai pemikir

pikiran-pikiran perancangan arsitektur.

Perancangan atau desain berasal dari kata 9ahasa Dan, yaitu esignose "berasal dari kata

dasar %ec' yang arnya memotong dengan gergaji atau bisa diarkan sebagai ndakan menakik guna

memberi tanda. 0aksud memberi tanda tersebut bisa dijabarkan sebagai penambahan citra pada

suatu obyek tertentu. Perancangan dalam bahasa !ndonesia berasal dari kata rancang yang

$$


12/78

kemudian berkembang menjadi merancang yang dapat diarkan sebagai kegiatan mencocokkan

sesuatu ke dalam tanah.

Jadi perancangan adalah obyek kreavitas yang di)ujudkan dalam karya seni bangunan

yang merupakan hasil pemecahan desain secara opmal dari kebutuhan-kebutuhan mendasar untukmenemukan sesuatu karya baru, bermanfaat, dan dak ada sebelumnya dengan tujuan

memperhakan kemungkinan perkembangan pada masa yang akan datang dengan sasaran

memberikan kepuasan kepada penggunanya.

Perancangan dalam konteks arsitektur adalah proses kreaf. Kreatas dalam arsitektur

sebenarnya ada pada keseluruhan proses merancang. Proses tersebut dimulai dari idenkasi

masalah, pembuatan program, analisis masalah dan pengambilan keputusan akhir atau pemecahan

masalah. Sedangkan dalam bentuk ndakan keseluruhan, makna perancangan yang kreaf adalah*proses+ pengubahan masalah menjadi konkrit benda atau rancangan yang bermanfaat bagi orang

banyak. tas indikasi ini dapat dikatakan bah)a perancangan pada akhirnya akan memberikan

keteraturan atau perubahan kearah yang lebih baik dari pada keadaan sebelumnya yang kacau

"bermasalah'. Perancangan adalah suatu kegiatan yang ditujukan untuk menyelesaikan masalah dan

menghenkan kesimpangsiuran.

Konkrisasi kekuatan pada perancangan dalam arsitektur adalah elemen yang berkaitan erat

dengan )ujud. :lemen ini paling mudah ditangkap oleh panca indra sehingga bagian ini bisa

dianggap sebagai arsitektur itu sendiri. ?amun dalam konteks perancangan kita harus melihat lebih

dalam yakni dengan menelusuri proses munculnya )ujud tadi sebagai output. M dengan demikian

sebenarnya kegiatan membuat karya arsitektur adalah proses pemecahan masalah atau proses

perancangan. "


13/78

a. Penyederhanaan, bah)a segala sesuatu yang ada di dunia ini terdiri dari komponen-

komponen dasar begitu juga arsitektur. Komponen-komponen tersebut dapat dibagi lagi

menjadi lebih kecil atau dikurangi sehingga menjadi lebih sederhana. /ari unsur-unsur

yang kecil-kecil tadi kemudian dikombinasikan secara layak untuk mendapat suatu

penyelesaian masalah.

b. Kecocokan, bah)a komponen-komponen dasar diatas dapat dirakit dengan syarat

kecocokan atau kepantasan " ' demi memenuhi kebutuhan dari pemecahan masalah

yang ditentukan.

+. -hrist#pher Ale6ander and Serga -herma*e: -#mmunit* and Pri%a/*2 Garden -it*2 138+ 5

Proses perancangan adalah suatu proses pencarian keseimbangan antara kelompok-kelompok

persyaratan yang disebut konstelasi. (ujuan dari proses tersebut adalah untuk

mengembangkan suatu hirarki yang layak dari keseimbangan antara persyaratan dan pemecahan

sik.

9. 0#hn ;ade Ar/hite/ture2 Pr#,lems and Purph#ses2 1344 5

Perancangan dalam konteks arsitektur, adalah semata-mata usulan pokok yang mengubah

sesuatu yang sudah ada menjadi sesuatu yang lebih baik. Perancangan dapat dianggap sebagai

proses ga bagian yang terdiri dari keadaan mula, suatu metode atau proses transformasi dansuatu keadaan masa depan yang dibayangkan.

Aancangan suatu karya arsitektur sebagai sebuah kesatuan komposisi, berbagai aspek

seper fungsi, struktur, pemilihan bahan, lingkungan, aspek esteka, menjadi bahan permbangan

arsitek. Penyelarasan berbagai hal ini terjadi secara simultan, saling terkait, sehingga komposisi

arsitektur menjadi begitu kompleks, baik dari sisi desain maupun dari sisi persepsi. Pengeran

komposisi,sebagai sebuah konsep, secara implisit menunjukkan bah)a karya arsitektur bukanlah

suatu entas organik yang spontan, melainkan merupakan sebuah *konstruksi+ dari sebuah prosesmental. Sebuah desain arsitektur bukanlah penjumlahan dari sederet solusi desain, melainkan

sintesis dari berbagai aspek permbangan desain "Kuroka)a, $%%$'.

$C


14/78

BAB (

TE


15/78

maupun belum teruji. Pengujian yang dimaksud idealnya menggunakan pengujian dengan

metode ilmiah.

9erdasarkan njauan umum kedudukan teori-teori yang berkembang dan sering dipakai

dalam lingkup disiplin ilmu arsitektur maka dapat diklasikasikan sebagi berikut 2

$. Teori Arsitektur, dalam hal ini dipahami sebagai pengandaian teori-teori yang tersusun

sebagai unsur-unsur yang membentuk arsitektur sebagai ilmu pengetahuan.

8. Teori tentang Arsitektur, teori ini berusaha menyusun defenisi dan deskripsi medan

pengetahuan yang berada dalam lingkup yang disebut arsitektur. Sasarannya adalah

menjelaskan kedudukan arsitektur dalam taksonomi ilmu pengetahuan yang berlaku pada

periode yang bersangkutan. #ontoh yang paling terkenal adalah teori arsitektur yang

dikemukakan ;itruvius berikut segala modikasi dan ruannya. (eori-teori yang berkaitan

dengan arsitektur dikemukakan untuk memperlihatkan kelemahan, ketergantungan atau

kelebihan arsitektur terhadap bidang ilmu pengetahuan lainnya. (eori-teori dari jenis ini dulu

mendominasi sehingga memperumit pemahaman tentang apa yang dimaksud teori

arsitektur. Sebagai contoh, teori bahasa arsitektur, fenomenologi arsitektur, pendekatan

sistem dan seterusnya. Padahal ap teori jenis ini dapat dilacak ke sumber ilmu pengetahuan

masing-masing yang mungkin berada di luar arsitektur itu sendiri.

C. Teori Perencanaan dan perancangan Arsitektur, yaitu teori yang secara aplikaf membantu

didalam proses dan pelaksanaan perancangan. #ontoh > teori pengolahan bentuk dan ruang.

(eori dapat digolongkan menjadi beberapa pokok pikiran masalah berdasarkan subjeknya

diantaranya 2 Preskripf, proskripf, armaf, atau kris. 1ang kesemuanya itu berbeda dari sudut

pandang deskripf yang netral.

(eori preskripf mena)arkan penjelasan baru mengenai masalah khusus yang berfungsi

untuk menentukan norma baru yang digunakan sebagai pedoman dalam praktek. Jadi inimenaikan standart metode desain. Jenis ini dapat bersifat kris dalam situasi status Nuo.

Sedangkan teori proskrif yang mena)arkan keadaan standart apa yang dihindarkan dalam

desain. =rbanisme dalam sudut pandang proskripf didenisikan dak secara negaf tetapi lebih

kepada pemecahan atau pembelajaran untuk mengatasi hal tersebut, contohnya dengan

$6


16/78

menentukan Oona fungsional. Seper kode perencanaan kota untuk Seaside,


17/78

8. 0encerminkan kepercayaan mereka bah)a teknologi adalah sebuah tambahan atas

perikehidupan manusia.

Seiring mulai pesatnya pertumbuhan ekonomi Jepang, tahun $%FH kelompok 0etabolisme

menyokong pembentukan hubungan baru antara manusia dan teknologi. 9erkembang pemikiran

bah)a akan ba masanya teknologi dikembangkan secara mandiri menuju pada k yang

mengatur hidup manusia. Kelompok ini memiliki maksud untuk menghasilkan suatu sistem yang

dengan system tersebut manusia akan memnjaga kontrol atas teknologi. Pesatnya pertumbuhan

ekonomi dinegara industri seper Jepang mendorong pengembangan teknologi yang lebih dinamis

dari sesuatu yang belum diketahui sebelumnya. /asar permbangannya adalah esiensi ekonomi

dan prot. 0ereka mendukung penerapan teori lingkungan *metabolisme+ sebagai cara untuk

menghindari kondisi tersebut. (eori ini mena)arkan suatu pengaturan ulang untuk membagi

arsitektur dan ruang kota pada tataran lanjut dari yang global ke yang mengkhusus dan yang bisa

memudahkan manusia untuk mengontrol lingkungannya.

Ialaupun kurangnya proyek bangunan dari gerakan ini dan ada kebimbangan dalam interpretasi

makna literaturnya, justru kedakjelasan pemahaman citra metabolisme sangat mendominasi

pemahaman internasional tentang arsitektur Jepang pasca perang dunia.

pa sebenarnya metabolisme itu dan apa maknanya bagi arsitek-arsitek muda JepangQ 0engapa

pekerjaan para metabolist yang dak selesai berikut tulisan-tulisan mereka yang *misterius+ masih

menjadi pegangan dalam imajinasi orang :ropa dan merikaQ =ntuk memahami sepenuhnya

tentang metabolisme perlu untuk mengkotekstualisasi ulang pendalaman tentang keadaan sik

daerah, periode sejarah dan momentum arsitektural yang direspon oleh kelompok ini.

Proyek metabolisme tampak dak ditujukan untuk mendudukan sesuatu baik dalam

daerah lokal Jepang sendiri maupun diluar Jepang dan juga dak semata merujuk pada suatu

konteks sejarah. (egasnya, metabolisme adalah suatu upaya semata-mata untuk mengacu kepada

pertanyaan mendasar tentang *apa ar metabolisme+ bagi orang Jepang setelah perang berakhir.

Eerakan ini merupakan suatu bentuk *nihilisme+ kebudayaan yang berkembang dari trauma

kehancuran perang berikut gambaran tugas-tugas yang menan.

0etabolisme melambangkan kebutuhan untuk membangun makna diluar penghapusan memori

"perang' dan kehilangan identas. /iharapkan pandangan dari kelompok ini baik berupa teori-

$&


18/78

teori maupun analisis poryek bangunannya nannya dapat meneriakkan penghargaan baru atas

metabolisme sehingga bisa dirasakan setelah GH tahun dari dimulainya gerakan ini.

Secara umum, metabolisme merupakan suatu pandangan utopis. Konsep metabolisme

diajukan sebagai jalan untuk menjembatani pembangunan kembali kota-kota di Jepang pasca

perang dunia. (anah yang telah luluh-lantak oleh para metabolist dilihat sebagai bentuk kelahiran

kembali. 9ermodalkan semangat dasar tradisi dan konteks alam mereka mencita-citakan )ajah

kota-kota Jepang yang lebih maju. /alam pandangan masa depan mereka, kemajuan tersebut

dilandaskan pada kontrol teknologi dan lingkungan hidup.

9erdasarkan telaah individual, pembahasan makna metabolisme diterangkan melalui

karya-karya individu dari anggota gerakan ini. /alam hal ini beberapa karya mereka dapat dilihat

sebagai )akil untuk menginterpretasikan metabolisme.

Kiyonori Kikutake Sky house, (okyo, $%65

- Aumah tersanggah kolom besar disisi seolah-olah melayang

- Auang tengah sangat besar

- 0odulnya dibayang-bayangi ide Reksibilitas dan pertumbuhan

sebagaimana proyek metabolisme

0arine #ity, $%FH dan $%FC

Kisho Kuroka)a Eeometric griculture #ity

- !ntegrasi antara agriculuredan kehidupan kota yang padat.

- 9entuk rigid dengan kongurasi bentuk rumah cenda)an yang massif

serta tembok kota terinspirasi dari bambu.

0ereka tetap mengunakan acuan alam dan gejalanya sebagai materi dan gagasan bentuk

karyanya. !slah Jepang yang kemudian dipilih oleh para pencetus gerakan metabolisme adalah

1%hinchinaisha2,arnya pembaruan atau regenerasi. Sebuah makna yang dekat dengan konsep

9udha (ransmograkasi dan reinkarnasi. 0etabolisme dapat dkatakan mengkombinasi bahasa

sika nuklir, regenerasi biologi dan reinkarnasi 9udhist.

Para pencetus metabolisme mengusulkan untuk menerima Jepang sebagai tanah nol.

Sebuah lahan yang lahir kembali dan akan hidup oleh semangat dasar. 0ereka mena)arkan

hubungan organik antara individu dan pola dasar kebudayaan. Pola ini bebas dari material

tertentu, dari gaya arsitek dan skala. 9entuknya harus berupa bentuk yang dapat dikenali namun

idenk dengan dasar semangat orang Jepang. Sebab kelahiran kembali budaya organisme tetap

$5


19/78

tumbuh dan bentuknya harus mengakomodasi pertumbuhan serta perbedaan struktur lingkungan

hidup. Sehingga sebagai individu, sebagai rumah dan sebagai kota, menjadi sebuah bagian tunggal

organisme. rsitektur semata-mata lumbung kerang, proses budaya dasar yang dapat

diekspresikan dengan material dan skala apapun.

(ulisan-tulisan dalam metabolisme menyatakan bah)a secara mandiri apa yang mereka

sebut sebagai *kapsul+ atau *unit+ sebagai bagian terpisah dari *bingkai+, berhubungan dengan

pengalaman traumac pribadi mereka pada kemutlakan pemerintah.

Konsep kapsul menjadi bagian semangat dalam proyek *urban megasrucure+ yang sangat

protekf. Perencanaan megastruktur kota dari para metabolist tersebut mendefenisi ulang

pembatasan material, skala dan lahan untuk berarsitektur. Iacana utama yang mereka sertakan

ini mengkompromikan perasaan umum atas pengorbanan dan kegelisahan bersamaan dengan

eforia bertahan hidup. Kapsul sebagai simbol internasional gerakan metabolisme tahun $%FH-an.

/alam masa pasca perang Jepang, kapsul mereReksikan kemampuan bertahan dalam arsitektur.

Auang kecil sebagai tempat perlindungan dari bom.

Kapsul sebagai arsitektur lebih banyak dikembangkan oleh Kisho Kuroka)a dengan

presentasi a)alnya di pertemuan Aayoumont, m $H, tahun $%F8. Proposalnya ishi+in 3aborer4s

"ener di Kyoto dan rumah apartemen dengan sistem unit modular pracetak. Kedua karya

tersebut menyangkal *eistng+ pola kota yang pada kenyataannya sudah kuno dan berubah cepat

dalam )ajah bangunan baru. Juga dak akomodaf terhadap standar hidup nggi dan tekanan

ekonomi yang menuntut bangunan berkepadatan nggi. #ontoh kapsul yang paling populer

adalah ShiOuoka 9uilding KenOo (ange tahun $%F5 dan ?agakin #apsule 4otel Kuroka)a tahun

$%&8. Kuroka)a mengkleim bah)a bangunan kapsul tersebut adalah realisasi ide-ide

metabolisme. 9agi para krikus arsitektur, kapsul adalah representasi pemakai arsitektur

modikasi dan merupakan bentuk vulgar dari sebuah paham metabolisme.

$%


20/78

Eambar. $ ?agakin #apsule 4otel

/alam pembangunan kembali Jepang tahun $%6C (ange dan Ka)aOoe menggambarkan

kegiatan mereka seper ditulis dalam buku rooype of 5apanese Archiecure2. 9uku ini

menekankan tema modernisasi terkini yang sedang populer masa itu terkait dengan arsitektur

Jepang. #ontoh cirinya adalah penggunaan material, penyatuan dengan alam, rancangan

fungsional dan konstruksi pracetak. 4al ini juga menggambarkan lingkup pasca perang dengan

membuka gerakan citra matahari. rnya tenaga nuklir adalah untuk menyimpangkan matahari

terbit, lambang negara Jepang.

9erdasarkan penjelasan teori metabolisme maka dapat dikatakan bah)a dari cara

pendekatan arsitektur teori ini bersifat utopis. Konsepnya terjadi karena latar belakang hitam danselanjutnya dikembangkan berdasarkan pandangan kemasa depan yang penuh opmis. Dahan dan

Karya rsitektur Jepang yang mula-mula diandaikan sebagai lahan kosong kemudian dibangun

dengan pembayangan kemasa yang akan datang yang lebih baik. rahan pengembangannya

tentunya ditujukan pada pengakomodasian ekologi, kultur dan teknologi berciri khas Jepang.

(.-. Te#ri Sim,i#sis

Kata simbiosis "symbiosis' berasal dari bahasa 1unani yang berar @hidup bersama (li$ing

ogeher'. 0akna ini mengacu pada sebuah hubungan antara dua makhluk hidup atau lebih yang

dak hanya saling menguntungkan tapi memang sangat diperlukan bagi keduanya. Kisho

Kuroka)a, yang kita kenal sebagai 5apanese archiec dan urban planner, berpendapat bah)a

simbiosis adalah maksud dari semua kerjasama yang akhirnya banyak terjadi de)asa ini "contoh

kerjasama ekonomi antar negara dan lain-lain'. Simbiosis adalah kembangan mendasar dari

konsep harmoni atau perdamaian, karena didalamnya sudah mencakup oposisi maupun

kompesi. 0enurut Kuroka)a, ia melihat bah)a buk mengenai hal ini sudah terjadi dimana-

mana. 9ah)asannya sikap saling saling ketergantungan semakin mengakar di dunia ini, bukan sajapada ekonomi, paham polik berdemokrasi namun pada perkembangan paham pluralisme,

mulkulturalisme dan khususnya ekologi - @dalam ekologi, simbiosis mendifersikasi species.@

!slah simbiosis mulai terangkat sebagai bahan diskusi dunia setelah ide 6isho 6uro*awa, yang

kemudian menuangkannya dalam buku (he Philosophy of Simbiosis

8H


21/78

Simbiosis adalah islah yang biasa digunakan dalam bioechnology, kata ini dipakai untuk

menjelaskan suatu keinman interaksi antar organisme yang bisa saja itu saling menguntungkan,

saling merugikan maupun berefek netral bagi kedua belah pihak.

/alam buku @7he hilosophy of %imbiosis@, Kuroka)a mengulas teori ini dalam ranah 9uddhismdan biologijuga dalam karakterisk orang Jepang yang berpresepsi bah)a teknilogi adalah sebuah

hybrid dari alam. 9ukunya cenderung mengacu dalam dualisme ini, disisi lain juga mengandung

tema oriental. Kuroka)a membuat tera)angan yang maju dimulai dari sebuah era mesin menuju

ke era kehidupan, yang hasil akhirnya adalah sebuah simbiosis antara alam dan manusia, atau

antara lingkungan dan arsitektur.@

#ontoh simbiosis dapat diandaikan pada suatu jabaran sbb2

Pertama melalui penghargaan pada tradisi sejarah. #ontohnya metode arsitektur jepang yangdisebut Sukiya, yaitu memberikan makna baru untuk bangunan tua dengan memberi material

baru.

Kedua menempatkan kehidupan kontemporer mereka sebagai sebuah konteks sejarah dan

menydanangkannya sebuah makna baru.

ke7ga menempatkan kebudayaan atau bahkan hasil manipulasi hal-hal yang aneh dan lucu

dalam simbol sejarah mereka sebagai sebuah bentuk ekspresi.

Kuroka)a menolak konsep regionalisme tertutup. Juga menolak kepercayaan bah)a semua aspek

dalam sebuah budaya dak dapat diganggu gugat. Jadi bah)a sebuah kehidupan baru dapat

dicapai melalui hasil pertentangan dalam perbedaan yang sangat besar. Sebuah ruang yang

menjadi media pertentangan tersebut memberikan kedua pemainnya sebuah aturan yang harus

dipatuhi, yang akhirnya menyediakan sebuah penyatuan.

@Jadi sebagaimana halnya penyerangan dan kesepahaman yang saling menguntungkan yang selalu

berproses diantara kedua pihak, maka batas ruang intermediasi antar keduanya selalu bergerak...@

8hilosophy of %ymbiosis8dari Kuroka)a merupakan teori yang kuat, kekrisannya jauh melihat

kedepan. (eori ini merupakan tema sentral sehingga losonya dak mengkontradiksi. Kuroka)a

sangat paham juga bah)a tak ada bangunan yang bisa selamanya bertahan seper apa yang ia

8$
http://everything2.com/index.pl?node=Symbiosishttp://everything2.com/index.pl?node=biotechnologyhttp://everything2.com/index.pl?node=Buddhismhttp://everything2.com/index.pl?node=biologyhttp://everything2.com/index.pl?node=Sukiyahttp://everything2.com/index.pl?node=Symbiosishttp://everything2.com/index.pl?node=biotechnologyhttp://everything2.com/index.pl?node=Buddhismhttp://everything2.com/index.pl?node=biologyhttp://everything2.com/index.pl?node=Sukiya


22/78

janjikan dalam teorinya, namun sebagai pedoman prinsipil, teori ini menyita perhaan para

arsitek.

Sebagai salah satu anggota pendiri gerakan 0etabolisme dan sebagai bagian (eam , Kuroka)a

mengajukan Re7ibilitas, sebuah evolusi arsitektur, sesuatu yang langsung merespon tekananlingkungan. !a mengajukan ide yang bersifat sekaligus yakni inovaf dan proakf, khususnya untuk

e7perimennya dengan bangunan-bangunan modular.

Karya terakhir Kuroka)a yang bernuansa simbiosis misalnya adalah Kualalumpur !nternaonal

irport "KD!'. KD! adalah sebuah kombinasi Re7ibilitas sistem modular sebagai persyaratan

sentral dalam programnya. /esain longspanperpaduan cangkang, kabel dan tenda yang mulus.

ndaikan sebuah kelambu raksasa yang ditusuk ratusan ang yang berderet rapi karena jarak

modular. Selain itu ada juga konsep kota simbiosis. :co-0edia #ity merupakan gagasan besarKuroka)a yang mengkolaborasi ekologi dan teknologi dalam konteks simbiosis di jaman

cyberspace. :co-0edia #ity merupakan proses pemindahan ibu kota pemerintahan pusat 0alaysia

ke lingkungan baru dalam rancangan yang mutakhir. Sebagai calon ibukota negara Putrajaya

terhubung dengan #yberjaya sebuah kota penelian teknologi nggi "high-technology research

city'. Duasan yang dicakup )ilayah ini melipu jalur $6 7 6H kilometer, jadi islahnya T0ulmedia

Super #orridorT. Ka)asan ini merupakan sebuah kota Dinear, kota memanjang yang potensial,

luasannya lebih besar dari pulau Singapore.

leh karena proyek-proyek ini banyak dipengaruhi oleh masih adanya teori sebelumnya, maka

perkembangan citranya hanya berakhir begitu saja hanya menjadi sebuah citra. Para Simbiosists

menghilang terlalu cepat, mereka memba)a sendiri garis pemahaman mereka dan meninggalkan

banyak ide-ide menjanjikan yang belum terbangun.

(.!. Arsitektur #dern

rsitektur 0odern sebelum Perang /unia ! dimulai dengan adanya pengaruh Ar ou$eau yang

banyak menampilkan keindahan plassitas alam, dilanjutkan dengan pengaruh Ar ecoyang lebih

mengekspresikan kekaguman manusia terhadap kemajuan teknologi. Konsep tersebut kemudian

dimanifestasikan ke dalam media arsitektur dan seni, serta gaya hidup.

88


23/78

rsitektur modern adalah suatu islah yang diberikan kepada sejumlah bangunan dengan gaya

karakterisk serupa, yang mengutamakan kesederhanaan bentuk dan menghapus segala macam

ornamen. Karakter ini disinyalir pertama muncul pada sekitar tahun $%HH. Pada tahun $%GH gaya

ini telah diperkuat dan dikenali dengan Eaya !nternasional dan menjadi bangunan yang dominan

untuk beberapa dekade dalam abad ke-8H ini.

sal dan karakterik arsitektur modern sampai saat ini masih diperdebatkan di kalangan arsitek.

9eberapa sejara)an melihat perkembangan arsitektur modern sebagai perihal sosial yang erat

kaitannya terhadap pembaharuan dan keringanan, suatu hasil dari perkembangan sosial dan

polik.

9eberapa kalangan arsitektur lainnya ada yang melihat gaya modern sebagai sesuatu yang

dikendalikan oleh teknologi dan pengembangan produk, dengan munculnya bahan-bahan yang

dipakai dalam membangun gaya bangunan modern seper material besi, baja, kaca dan beton.

4al ini menambah pengetahuan makna bah)a gaya modern adalah sebuah penemuan baru dalam

bidang Aevolusi !ndustri.

Eambar 8.

;illa Savoye karya De #orbusier, contoh karya a)al arsitektur modern.

Sejara)an lainnya menghorma pandangan modern sebagai suatu reaksi perla)anan terhadap

gaya eklek dan mencurahkan perhaan kepada gaya Jaman ;ictorian dan gaya Seni ?ouveau.

Kesimpulannya bah)a ada banyak hal yang menjadi penyebab pada tahun $%HH sejumlah arsitek

di seluruh muka bumi mulai mengembangkan gaya arsitektur mereka beralih dari arsitektur yang

klasik "Eok sebagai contoh' dengan berbagai teknologi baru. rsitek Douis Sullivan dan


24/78

;ienna dan #harles Aennie 0ackintosh di Elasgo), dan masih banyak lagi arsitek modern lainnya

berusaha membangun gaya modern pada bangunan mereka dengan meninggalkan gaya lama.

Eambar C. #ontoh 9angunan gaya modern !stana Kaca "$%C6' di 9elanda, arsitek


25/78

Eambar G. Eedung Skycraper contoh perlambangkan arsitektur modern

Kesimpulannya, bah)a karakterisk rsitektur modern pada umumnya adalah 2

- Suatu penolakan terhadap gaya lama

- Sesuatu yang mengadopsi prinsip bah)a bahan dan fungsi sangat menentukan hasil

dalam suatu bangunan.

- Suatu yang berkaitan erat dengan mesin

- 0enolak adanya bordiran atau ukiran atau kemeriahan ornamen dalam bangunan.

- 0enyederhanakan bangunan sehingga format detail menjadi dak perlu.

86
http://3.bp.blogspot.com/_ivpntrcRt-U/ST9LSL6F6cI/AAAAAAAAABI/c7wOAFiuZ1g/s1600-h/1.JPG


26/78

9eberapa pendapat tentang rsitektur 0odern 2

9entuk mengiku fungsi " 9orm follows functon ' yang dicetuskan oleh pemahat

4orao Ereenough atau yang lebih dikenal sebagai Douis Sullivan.

Sedikit adalah lebih "3ess is more' diumumkan oleh rsitek 0ies van der Aohe.

Sedikit adalah lebih dan lebih adalah terlalu banyak "3ess is more only when more is

oo much' yang diungkapkan oleh


27/78

#apaian k ternggi dalam evolusi rt ?ouveau adalah penampilan universal di tahun

$%HH di paris. Saat itu @gaya modern@ memenangkan penghargaan pada seap sesinya. rt

?ouveau memperlihatkan ciri khasnya hampir di seluruh bagian eropa. !ronisnya. Seni

?ouveau kebanyakan dibangun dengan menggunakan bahan material kaca dan jarang

memakai bahan material besi ataupun baja. Pintu masuk 0etro Paris yang dirancang oleh

4ector Euimard pada tahun $5%% dan $%HH adalah contoh Seni ?ouveau yang terkenal.

/inamis, mengalir, kurva dan berombak-ombak @cambuk@ merupakan irama bentuk dari

Seni ?ouveau. #orak yang lain adalah pemakaian parabol dan hiperbola.

Eambar F.

!stana 9ellas rtes di 0e7ico #ity.

Sebagai suatu pergerakan seni dalam arsitektur, rt ?ouveau mempunyai gaya dan

hubungan dekat dengan Pre-Aaphaelites dan Simbolisme. 9eberapa arsitek pelopor Pre-

Aaphaelites dan Simbolisme ini antara lain ubrey 9eardsley, lfons 0ucha, :d)ard 9urne-

Jones, Eustav Klimt dan Jan (oorop. ?amun, rt ?ouveau mempunyai )ajah visual yang

berbeda, dak sama dengan Pre-Aaphaelites, rt ?ouveau menggunakan material baru

seper kaca yang permukaannya abstrak dan desain yang murni.

(.&. Arsitektur Brutalis

9rutalisme adalah gaya arsitektur sebagai pembaharuan gerakan arsitek, berkembang

pada tahun $%6H - $%&H. )al gayanya sebagian besar diilhami oleh De #orbusier "khususnya

8&
http://1.bp.blogspot.com/_ivpntrcRt-U/ST9N61vI8KI/AAAAAAAAABo/AfKm-xKIrZY/s1600-h/i.JPG


28/78


29/78

Eambar 5. (rellick (o)er, Dondon "Eoldnger $%&8'

/esain brutalis pada a)alnya mendapatkan banyak krik sebagai gaya yang merusak

pemandangan. /alam majalah ome


30/78

Eambar %.


31/78

(.H. Arsitektur Ekspresi#nis

Eambar $H. Salah satu desain dari arsitektur e7presionis

rsitektur :kpresionis mengacu pada gaya arsitektur yang berkembang di :ropa pada

permulaan abad ke 8H. rsitektur :kspresionis pertama terjadi di Jerman sebagai

pergerakan ekpresionisme dan juga di 9elanda khususnya di sekolah msterdam antara

tahun $%$H - $%86. Eaya ini di karakterisasi oleh a)al modernism, diadopsi dari novel-novel

dan roman-roman. (ampilan bangunannya terkadang terlihat sangat dak laOim dengan

menggunakan bahan dari batu bata, baja dan terutama kaca. Pendekatan ini dikembangkan

secara pararel oleh pergerakan ekspresoinis tapi dengan kondisi ekonomi yang terbatas,

sehingga hanya ada beberapa saja bangunan gaya ekspresionis yang secara resmi tertulis

seper bangunan lpine rsitektur yang dibangun oleh (aut+s dan 4ermann


32/78

dianggap dak sah dan merosot. Ialaupun begitu terdapat juga beberapa arsitek yang

masih mempertahankan gaya ekspresionisnya misalnya arsitek 4ans Scharoun.

(.I. Arsitektur &uturis7k

Eambar $$. Eambar Perspekf dari Da #iUa ?uova oleh SantT:lia, $%$G.

rsitektur


33/78

Eambar $8. Perspekf oleh SantT:lia, $%$G

(.0. Arsitektur &ungsi#nal


34/78

mata kepada fungsi dari bangunan tersebut. !mplikasi bah)a jika aspek yang fungsional

dicukupi, keindahan arsitektur akan secara alami mengiku.

rsitek De #orbusier juga arsitek Jerman 0ies van der Aohe adalah funconalis yang

bangunan mereka mengutamakan penyederhanaan dari gaya sebelumnya yaitu kaya klasik.Pada tahun $%8C 0ies van der Aohe bekerja di Ieimar Jerman, saat itu ia telah memulai

karier nya dalam memroduksi secara radikal bangunan sederhana, struktur yang terperinci

yang dak bisa dipisahkan dari keindahan arsitektural. Sedang De #orbusier dalam bukunya

;er uni rsitektur pada tahun $%8C dengan bijak berkata @sebuah rumah adalah suatu mesin

untuk dinggali.@

Eambar $C. 0enara 4elsinki lympic Stadion "1. Dindegren L (. JYnX, dibangun pada tahun

$%CG-$%C5'

Pada pertengahan tahun $%CH funconalism mulai dibahas sebagai suatu pendekatan

estek bukannya suatu desain yang terintegritas. Eagasan untuk funconalism adalah dakadanya barang-barang perhiasan atau ukiran seper dalam arsitektur klasik. !ni bisa kita

lihat dalam bangunan berbentuk silinder karya


35/78

Eambar $G. 9entuk bangunan Eeomedis karya


36/78

Eambar $6. PerumahanIeissenhof StuUgart, Jerman "$%8&'

Eambar $F. Perumahan Ieissenhof StuUgart, Jerman "$%CH'

!nternaonal Styleadalah suatu gaya arsitektur yang trend pada tahun $%8H - $%CH.

!slah !nternaonal Style pada umumnya mengacu pada arsitek dan bangunan dari dekade

pandangan perkembangan gaya modern, sebelum Perang /unia !!. !slah ini diambil dari

buku 4enry Aussell 4itchcock dan Philip Johnson yakni mereka berdua dikenal sebagai

penggolong arsitektur modern. Sebagai hasilnya, fokus jadilah lebih pada Zatas[ gaya

penulisan aspek pandangan moderen. Prinsip desain dari !nternaonal Stylesendiri didasari

pada prinsip arsitektur modern.

Pada sekitar tahun $%HH sejumlah arsitek di dunia mulai mengembangkan solusi arsitektur

untuk mengintegrasikan sesuatu yang dapat dijadikan teladan tradisional dengan menuntut

kehidupan sosial yang baru dan berbagai kemungkinan teknologi. Khusus di :ropa, rsitek

;ictor 4orta dan ;an henry de ;elde di 9russels, ntoni Eaudi di 9arselona, Uo Iagner di

CF
http://2.bp.blogspot.com/_ivpntrcRt-U/SUYDRrkDyVI/AAAAAAAAADo/IO4DCiif51k/s1600-h/2.JPGhttp://4.bp.blogspot.com/_ivpntrcRt-U/SUX7gUOf7II/AAAAAAAAADA/QaZES-X9Tv8/s1600-h/1.JPG


37/78

;ienna dan #harles Aennie 0ackintosh di Elasgo), merupakan diantara sekian banyak

arsitek yang melakukan perjuangan untuk mengembangkan gaya lama ke gaya baru. rsitek

yang mendukung diantaranya adalah lvar alto, Ielton 9ecket, De #orbusier, Ialter

Eropius, Philip Johnson, Douis Kahn, Dud)ig 0ies van der Aohe, Aichard ?eutra, scar

?iemeyer,


38/78

Eambar $5. partemen 4ickory #luster, Aeston, ;irginia, didesain oleh #harles 0.

Eoodman, tahun $%FG

Setelah Perang dunia !!, !nternasional Style lebih mende)asakan ke dalam pandangan

modern. 9iro rsitektur 4K dan S0 menyempurnakan gaya tersebut menjadi

pendekatan yang dominan untuk dekade gaya modern.

!nternasional style yang khas pada umumnya terdiri dari2

$.9entuknya segi-empat atau penyiku.8. 9erbentuk kubus sederhana @ segiempat panjang yang menekan@

C. Jendela yang berjalan di atas garis horisontal dan membentuk suatu garis beraturan.

G. Semua bagian muka gedung bersudut %H derajat dan berngkat.

C5
http://1.bp.blogspot.com/_ivpntrcRt-U/SUX9tWZEhvI/AAAAAAAAADY/FNmorGv93pE/s1600-h/untitled.JPG


39/78

(.>. Arsitektur (umbuh keluar dan unik> 0enandai ji)a muda dan kesenangan> 0engiku irama.

C%
http://2.bp.blogspot.com/_ivpntrcRt-U/SUYGyoELaQI/AAAAAAAAADw/BBzrdkNt7W4/s1600-h/1.JPG


40/78

(.. Arsitektur P#st #dern

Pada pertengahan abad $% muncul gerakan teori baru yang menggankan rsitektur

0odern. leh karena arsitektur modern sudah selesai, munculah arsitektur baru yang

dinamakan arsitektur post-moderen antara lain dari Aobert ;enturi dengan bukunya#omple7city and #ontradicon in rchitecture dan dari ldo Aossi dengan bukunya (he

rchitecture of the #ity. rsitektur post-modern adalah proses komunikasi atau bahasa ,yang

mempunyai makna yang dapat menyentuh kembali sisi manusia)i sebab manusia bukan

mesin.

Postmodernity atau arsitektur postmodern adalah suatu periode yang muncul pada

tahun $%6H. Postmodern di dalam arsitektur biasanya bergaya jenaka dan menempatkan

ukiran pada bangunannya sebagai ja)aban atas gaya internasional yang resmi. #ontoh yangklasik tentang arsitektur modern adalah Dever 4ouse dan bangunan Seagram dalam ruangan

komersil karya rsitek


41/78

StuUgart' dan piaOOa "serambi' di !talia "$%&6-$%5H' yang di desain oleh #harles Iillard

0oore. Karya lainnya ldo Aossi "0ilian !talia' (eater /unia "$%&%' atau (eater del 0ondo,

Da Erand rche oleh Johan-Uo ;on Spreckelson, tete /efense "$%55'

Postmodern adalah islah yang memiliki ar yang berbeda dalam konteks yangberbeda, dilihat dari ga sudut yakni2 sebagai periode sejarah dengan hubungan khusus ke

modern> sebagai golongan paradigma signikan untuk permbangan persoalan dan obyek

budaya> sebagai kelompak tema.

Postmodern dikenal sebagai kapitalisme akhir, kapitalisme mul nasional, masyarakat

konsumen terlebih pada pertengahan tahun $%FH-an keka tantangan terhadap ideologi

gerakan modern dan terhadap arsitektur modern. Kondisi tersebut menurunkan nilai

arsitektur modern secara cepat dan merebak hebat sehingga dikenal sebagai krikpostmodern.

(amatnya kompleks perumahan PruiU-!goe di St Douis misauri pada tahun $%&8 secara luas

diterima sebagai berakhirnya visi arsitektur modern. Pada sore hari di bulan Juli $%&8,

bangunan itu diledakan dengan dinamit. 0enurut #harles Jencks, yang dianggap sebagai

arsitektur postmodern yang paling berpengaruh, peris)a peledakan itu menandai kemaan

modernism dan lahirnya postmodernism.

#iri posmodernism dak lagi mengedepankan prinsip pemikiran kesatuan homologi, tetapi

pada parologi, yang menghargai narasi kecil-kecil dengan melegimasikan macam-macam

praktek pengetahuan tanpa perlu persetujuan dari )acana utamanya. Dembaga teori di ?e)

1ork pada tahun $%F&-$%56 dan di ;enice, keduanya menjalankan publikasi yang sangat

banyak yang mena)arkan program pengajaran, konfrensi, simposium, panel dan pameran

ber-visi arsitektur post modern. 4al tersebut juga dilakukan oleh !nsitute rcsitekture and

=rban Studies "!=S' di 0anhaUan. !=S menerbitkan surat kabar %*ylinedua jurnal, dan

serangkaian buku diba)ah terbitan ppositon. Dembaga tersebut menekankan teori

berkarakter post modern.

(.N. Arsitektur $isi#nari

rsitektur ;isionary adalah nama yang diberikan kepada arsitek yang secara tertulis

atau ide mempunyai kualitas ;isionari. enne-Douis 9oullVe, #laude ?icolas Dedou7 dan Jean-

G$


42/78

JacNues DeNueu adalah contoh paling a)al arsitek ;isionary. Dalu rsitek Eiovanni 9aXsta

Piranesi, ntonio SantT:lia dan 9uckminster juga dimasukkan. Kemudian menyangkut abad 8H,

ada pergerakan desain secara ilmu bangunan seper Eroup rchigram, rchiOoom dan

Superstudio. 9eberapa orang yang dikenal pada gerakan ini seper 9artleU #hair juga Professor

Peter #ook pendiri Eroup rchigram.

rsitektur ;isionary yang terkonsentrasi pada a)al abad 8H, di)arnai oleh arsitek-

arsitek pengguna teknologi ekstrim dan terkadang di luar kebiasaan tradisi saat itu atau boleh

dikatakan mende)akan konteks hi-iech. 4al ini terjadi karena kekece)aan para arsitek

terhadap cara-cara tradisional. /iantara mereka adalah ?orman


43/78

rsitektur ;isionary adalah pembelajaran bagi arsitek tentang opmisc dan ambisi posif

tanpa perlu malu dengan pendobrakan kebiasaan lama.

(.


44/78

Eambar 88. 9erliner Aeichstag "gedung parlemen' oleh Paul Iallot menunjukkan kembali

beberapa karakterisk klasik akhir

(.P. Arsitektur Rasi#nalisme "ossi, #ngers,

rsitektur rasionalisme berkaitan dengan trend yang diperkenalkan di :ropa pada a)al abad

ke-8H. !nnya menjaga komitmen yang kuat untuk menantang esteka yang #ubism. 9auhaus

"$%$%' telah menentukan untuk membangunan arsitektur yang rasional. Ialter Eropius "$55C -

$%F%' mengarahkan pada penelian formal dan kecenderungan membangun ekonomis dengan

maksimal dalam penggunaan lahan dan konstruksi dan memperhakan ciri-ciri khusus dari

berbagai bahan "kayu, besi, kaca, logam, dan lain-lain' sebagai gagasan bentuk seni yang

berasal dari sebelumnya untuk ditetapkan sebagai metode atau masalah, yang mengarah ke

hubungan antara bentuk dan fungsi.

/engan paham yang #ubist dan #onstrucvist diadopsi oleh para arsitek secara sistemas

dengan menggunakan dasar arsitektur dalam bentuk komposisi sedemikian rupa untuk

memperoleh keseimbangan dan keteraturan pada keseluruhan rancangan. Penggunaan bahan-

bahan baru, struktur yang kelihatan, tutupan atap yan datar, proses yang sederhana, kaca-kaca

besar dan menutupi permukaan internal ruang bangunan merupakan k pusat dari apa yang

disebut arsitektur rasional.

Selain Eropius, 0ies van der Aohe "$55F - $%F%' dan #harles-:douard Jeanneret, De #orbusier

"$55& - $%F6' adalah diantara e7ponen arsitektur modern yang penng dan rasional dalam

golongan funconalis. De #orbusier mencapai kejayaan pada tataran internasional antara tahun

$%8H dan $%FH. :sainya dalam ;ers une rsitektur "$%8C' yang memba)a pengakuan

GG


45/78

internasional sebagai formulator dari prinsip-prinsip baru arsitektur, ber)acana pada prinsip

rasionalitas dan fungsionalitas. Dima elemen program yang telah ditetapkannya adalah pilos,

bebas rencana, taman-teras, pemandangan yang bebas dan jendela horisontal. !n prinsip De

#orbusier dari metode kerja dan loso perencanaan perkotaan rasional misalnya

menggunakan bahan dasar, metode ekonomi konstruksi, bahasa formal tanpa hiasan dan

dialog sistemas dengan industri teknologi, memiliki pengaruh besar pada arsitektur modern.

Pengaruh dari arsitektur rasionalisme dari Eropius, 0ies van der Aohe dan De #orbusier dapat

dirasakan di berbagai karya arsitek 9rasil, berupa cerminan tertentu dari masing-masing.

0isalnya, desain untuk ParNue 4otel S_o #lemente, di ?ova


46/78

dan emosi dilatarbelakangi oleh ideologi dan peris)a-peris)a Aevolusi Perancis. Kekuatan

Aevolusi !ndustri juga telah mempengaruhi gerakan Aomancism, yang berada di bagian yang

luput dari realitas modern. 0emang, di paruh kedua abad ke-$%, kenyataan-kenyataan yang

terjadi adalah polarisasi berla)anan atas Aomancism. Aomancism diangkat sebagai prestasi

yang dianggap heroik disalahfahamkan seniman individu dan masyarakat yang diubahnya.

Sepanjang Aomancism seni arsitektur konsisten menjalankan dua prinsip2 sebuah rasa yang

dapat menembus perpecahan dalam diri manusia yang sama dan pengalaman yang dapat

melipu keinginan untuk melepaskan diri. Aomancism dak menghasilkan penyatuan gaya

seni. 0emang hal itu dak dapat diharapkan berlaku karena Aomancs bernilai ungkapan

pribadi bukan ketaatan kepada konvensi yang ditetapkan. Aomancism lebih sebuah sikap

pikiran, serta keinginan untuk menjelajahi kedalaman keinginan manusia, yang diyakini akan

ideal dan harmonis. Aomancs juga berjalan untuk mengekspresikan pergolakan realitas

suasana ha. Kedakstabilan ini juga cenderung lari dari kenyataan, lalu dinyatakan kembali

dalam gaya arsitektur dari masa lalu.

Eambar 8C. Karya-karya tergolong rsitektur 'omantcism

(.R. Arsitektur !ek#nstruksi

/ekonstruksi dikukuhkan pada !nternaonal Symposium on /econstrucon diselenggarakan

oleh cademy Eroup di tate Eallery, Dondon, 5 pril $%55. Setelah itu diselenggarakan Pameran

/econstrucvist rchitecture di 0useum f rt, ?e) 1ork 8C Juni-CH gustus $%55.

GF


47/78


48/78

Kontaminasi bentuk murni menuju disharmoni dan konRik

0enimbulkan rasa risi dan anpa, bersifat alienasi, mencekam, menakutkan ,distorsi,

deviasi.

(eori /ekonstruksi juga berada pada tataran bahasa dan penulisan. /ekonstruksi

adalah sebuah cara untuk memberikan penjelasan, misalnya thesis. Selain kata tersebut, ada

kata lain lagi yang membuat /errida jadi terkenal, yaitu kata *di\erence+ "dalam bahasa

Perancis'. /alam bahasa Perancis ada dua kata yang hampir sama pengucapannya, namunberbeda bila dituliskannya, yaitu *di\erence+ dan *di\erence+. Kata *di\erence+ pada umumnya

kita menger sebagai *dak sama+, lain, berbeda. Sedang kata *di\erence+ memerlukan uraian

yang panjang untuk mengetahui maksud /errida dalam penggunaan kata tersebut.

Perbedaan antara dua kata yang kontroversial itu, yaitu di\erence dan di\erance,

sebenarnya hanya dalam satu huruf saja. Kedua kata tersebut diturunkan dari bahasa Dan

di\erre yang dapat diarkan baik *berbeda+, *menunda+ atau *menangguhkan+. Jadi,

perbedaan pokok di dalam kerangka ruang dan )aktu. /errida menghubungkan kerangkaruang dan )aktu dengan pengeran *tanda dan penulisannya+.

Jadi, menurut /errida, *tanda+ menunjukkan *kehadiran yang tertunda+. Segera

sesudah kita memahami halnya sendiri, melihatnya, maka tanda segera pula menghilang atau

menghapus jejaknya. 0akna, juga seper tanda, dak mudah untuk dimenger. =ntuk

G5


49/78

memahami makna kita harus *menangguhkan+ atau menunda dulu sampai ada orang atau

benda yang merasa layak atau pantas untuk memilikinya.

(ulisan, untuk sementara )aktu mendahului ucapan. ?amun umumnya kita

berpandangan bah)a sebelum seseorang menuliskannya, ia terlebih dahulumengucapkannya. /errida justru berpendapat yang sebaliknya. (ulisan itu barang ma, hanya

merupakan jalan tengah antara maksud dan makna, atau antara ucapan dan pemahaman.

Sebab, *tulisan+ bukan gambar sebagai hasil ndakan seseorang memidahkan gagasan-

gagasannya. Jadi, *menulis+ adalah ndakan pada ngkat terakhir, bukan yang pertama, dan

tentu saja mendahului ucapan.

Kesimpulannya bah)a /i\erence berar gerakan masa sekarang ke dalam masa

lalu dan masa mendatang. /i\erance pada dasarnya mengatasi kerangka )aktu, dakmerupakan sekarang atau masa lalu atau masa mendatang. /i\erance adalah a)al-mula,

sebuah proto-)aktu, dan di ba)ah jangkauan ekstase )aktu.

(erdapat empat macam denisi *di\erence+, yaitu2

$. /i\erance adalah sebuah gerakan "akf atau pasif' yang terdiri dari penundaan, karena

penundaan, perutusan, penundaan hukuman, penyimpangan, penangguhan,

penyimpanan.

8. Eerakan di\erance adalah akar umum dari semua pertentangan konsep-konsep di dalam

bahasa misalnya sensibel-inteligibel, intuisi-makn_, alam-kebudayaan, dsb.

C. /i\errance, yang menghasilkan perbedaan, adalah syarat dari semua makna dan struktur.

Perbedaan-perbedaan yang dihasilkannya yaitu adalah akibat dari adanya di\erance itu

sendiri.

G. /i\erance adalah berbeda secara khusus, tetapi perbedaan ini secara ontologis benar-

benar ada dan tampak. /i sini sekarang jelas bah)a deconstrucon dan di\erance seiring

sejalan.

/ekonstruksi membatalkan ekspresi ganda seper dalam ucapan dan penulisan. 9ila orang

berpikir dengan menggunakan kata-kata konseptual atau logos, maknanya akan ditangguhkan

sampai batas )aktu tertentu di mana kata-kata yang diucapkan memindahkannya.

G%


50/78

/ekonstruksi dapat diterapkan juga pada sembarang ekspresi ganda di mana kata pertama

dianggap lebih penng daripada kata berikutnya. Jadi dualitas subjekf-objekf harus

mengalami dekonstruksi atau pembalikan prioritas, dengan maksud untuk mencapai nilai

losos yang sebenarnya.

BAB +

KINTAS !ISIP>IN I>U ARSITEKTUR

+.A. Psik#l#gi Arsitektur

rsitektur adalah suatu ekspresi yang paling nggi dari alam pikiran sesorang >

semangatnya, kemanusiaannya, keseaannya dan keyakinannya. =ngkapan di atas, adalah isi

manifesto bersama yang dibuat oleh Ialter Eropius, 9runo (aut dan dolf 9ehne yang

disebarluaskan pada suatu pameran karya arsitek-arsitek yang belum terkenal saat itu di 9erlinpada tahun $%$%.

rsitektur 1unani Klasik mempunyai dasar prinsip yang dikenal dengan islah gure L

ground, mirip seper yang ditampilkan arsie*-arsie* 'omants di :ropa 9arat seabad yang lalu.

(eknik seper ini menampilkan karya-karya arsitektur dan lingkungan alamnya secara hablur dan

6H


51/78

menyatu, yang sering juga dikenal dengan islah picures=ue atau tampil seper layaknya

sebuah lukisan. Jadi, jauh sebelum ilmu si*ologi lahir dan dikenal sebagai suatu disiplin ilmu,

aspeknya "psikologi' telah digunakan manusia dalam menciptakan karya arsitektur ataupun

berkarya seni.

/i jaman renaisance di a)al abad ;! , disaat eksisnya para perupa-perupa fenomenal

seper Deonardo /a ;inci, 0ichelangelo, 9ramante dan Aaphael, aspek inipun kental dipakai

dalam berkarya. 9ramante tampil menjadi pioner dengan mengajukan konsep pelukisan

berdasarkan pada teknik *perspe*tf+. (eknik dan konsep ini kemudian dianggap sebagai dasar

)ujud dari ruang dalam arsitektur.

/alam psikologi ungkapan ruang tersebut dikenal dengan islah depih yang berar

kedalaman. 0ichelangelo seorang seniman temperamental dan merupakan salah seorangarsitek terbesar di masa renaisance ini, dalam beberapa karyanya sukses menampilkan konsep-

konsep, baik karya dia sebagai perupa maupun sebagai arsitek dengan menampilkan teknik teknik

*perspekf+ ini dengan sempurna.

Puncak pemakaian aspek psikologi dalam perancangan arsitektur klasik justru terjadi di

masa arsitektur 9aroNue pada abad !. Padahal, oleh banyak krisi, masa arsitektur 9aroNue ini

sering dianggap sebagai jamannya *e*acauan desain arsitektur. rsitektur rt ?ouveau yang

muncul kemudian di :ropa, meneruskannya di a)al-a)al abad .

/i masa munculnya rsitektur 0odern, pemakaian psikologi pada arsitektur semakin

menunjukkan peningkatan, hal ini terlihat dengan munculnya persepsi *Eestalt+. /ua arsitek pada

masa ini, De #orbusier dan Ialter Eropius pernah mengungkapkan pernyataan yang bisa dianggap

mengindikasikan akan adanya pemakaian aspek psikologis dalam konsep-konsep perancangan

mereka. Ialter Eropius dalam buku (he (heory and rganiOaon of the 9auhauss

menyampaikan pendapatnya yaitu 2 1%etap benu* adalah perwu+udan ide, setap *arya adalah

manifesasi dari pi*iran-pi*iran pribadi *ia. 7eapi, hanya *arya yang merupa*an hasil dari

e*spresi pribadi yang bisa mempunyai art spiriual2

;itruvius mengungkapkan bah)a sebuah bangunan akan berbeda tampilan dan kesannya

bila dilihat dari jarak-jarak yang berlainan, baik dari sisi interior maupun eksteriornya . !ni

mengindikasikan bah)a pandangan - pandangan yang memperlihatkan peranan psikologi dalam

karya-karya arsitektur secara tertulis sudah ditemui sejak a)al. /alam periode kontemporer,

6$


52/78

karya-karya arsitektur os odern oleh #harles Jencks, )alaupun banyak krikus berpendapat

bah)a karya jenis ini banyak dipengaruhi oleh unsur linguisk, juga menggunakan unsur-unsur

pengetahuan yang didapat dari disiplin psikologi dalam perancangannya.

Psikologi sebagai suatu disiplin ilmu pengetahuan yang mandiri, telah berkembang dalambeberapa spesialisasi yang spesik pula. /i merika Serikat pada tahun $%FH-an, psi*ologi

ling*ungan, salah satu spesialisasi dalam disiplin ilmu Psikologi, dikembangkan. 4al ini muncul dari

suatu upaya untuk meneli rancangan ruangan yang dikhususkan untuk para pasien penyakit ji)a

di salah satu rumah sakit umum. /ari sini spesialisasi ini berkembang pesat baik dari sisi objek

peneliannya yaitu lingkungan maupun subjek manusia. /e)asa ini psikologi lingkungan

mengemukakan dua topik utama yang banyak dibahas, yaitu mengenai ling*ungan si*, khususnya

yang berkaitan dengan penurunan kualitas sik serta mbulnya gangguan terhadap perilaku dan

gangguan erhadap *eseimbangan alamiah a*iba iner$ensi manusia melalui pembangunan sik.

Sering ditemui kasus-kasus penurunan kualitas lingkungan yang diakibatkan oleh pembangunan.

9ila dihubungkan dengan pembahasan di a)al, di mana unsur psikologis selalu dimasukkan

dalam perancangan karya-karya arsitektur, mbul pertanyaan,kenapa hal itu bisa terjadiQ. /an

benarkah hal ini disebabkan oleh terjadinya penyele)engan arsitekturQ.

9anyak yang menyatakan bah)a indikasi yang menyebabkan terjadinya kesalahan-kesalahan di

atas adalah munculnya pemikiran tentang ide fungsionalisme yang lahir dan berkembang pesat di

a)al abad ini. Pemikiran fungsionalisme ini bisa dikatakan merupakan bagian yang dak bisa

dipisahkan dari kebudayaan abad sembilan belas, yang dipelopori oleh para nauralis. #harles

/ar)in, seorang ilmuan geneka dengan teori evolusinya yang fenomenal adalah salah seorang di

antaranya. Pahamfungsionalisme ini menilai suatu keberhasilan berdasarkan kemampuan suatu

objek memenuhi tugas dan fungsi yang dibebankan kepadanya.

/alam bidang arsitektur, konsep fungsionalisme ini ditandai dengan konsep arsitektur :ugene

:mmanuel ;iollete le /uc "$%58', seorang arsitek Prancis. !a mengatakan bah)a para arsitek abad

!! dan !!! yang membuat plafon ?ave "ruang tengah gereja' yang sangat nggi, adalah bukan

karena murni keinginan simbolis, tetapi semata-mata agar bisa mendapatkan udara dan cahaya

agar dak gelap dan lembab.

Kemudian seorang arsitek merika, Duis Sulivan mengeluarkan semboyan form follows

functon-nya yang terkenal. !nternaonal Style+ adalah paham yang lahir kemudian dan

68


53/78

meneruskan ide-ide ini. Pada masa periode kontemporer, pengaruh fungsionalisme ini

diungkapkan dengan islah product$ism(Kenneth


54/78

9idang-bidang baru telah lahir mengiku munculnya komputer, seper cybernetcs dan

teknologi informasi. Semua telah memainkan peran penng yang mirip dengan peran yang sudah

diba)akan oleh biologi dan psikologi pada masa lalu2 yakni menjadi sumber bagi paradigma-

paradigma konseptual baru untuk disiplin lain, termasuk arsitektur.

0isalnya, konsep tentang Sistem, yang dipahami sebagai paduan antara sosok-latar atau form-

cone, melahirkan prinsip-prinsip dasar pada cybernetcs, linguisk struktural dan teori

informasi. /emikian pula dengan Eestalt, konsep dasar dari psikologi persepsi telah dikembangkan

pada teori *problem-solving+ dan teori informasi. Kedua contoh itu juga telah mempe-ngaruhi

secara mendalam arsitektur. (idak kenggalan lsafat fenomenologi yang menghargai pengalaman

asli, mula-mula, antara manusia dengan fenomena yang ditangkap inderanya.

"ompuer Aided ra>ing-esign"#//' muncul keka perancangan arsitektur dianggap

sebagai suatu kegiatan pemecahan masalah ?problem-sol$ing4 dan perancangan adalah

menemukan variasi yang paling cocok di antara banyak kemungkinan yang ada.

Pada saat ini, hampir seluruh kegiatan perancangan arsitektur terkait dengan teknologi, dimana

komputerlah yang menjadi core dari aktas ini. 0aggie (oy dalam Archiecs in cyberspace &&

berpendapat bah)a penggunaan komputer dalam dunia arsitektur khususnya, akan

mempengaruhi aspek-aspek kehidupan kita, yang termasuk lingkungan terbangun.

17he use of he compuer a@ecs e$ery aspec of our li$es and herefore our buil en$ironmen.2

"0aggie toy, $%%5'

0engapa penggunaan komputer tersebut dapat mempengaruhi aspek-aspek kehidupan Q 4al ini

dak lain adalah karena dengan penggunaan komputer dalam perancangan, akan meningkatkan

variasi bentuk dan juga ruang dengan suasana baru yang dak terduga sehingga dapat

mempengaruhi kehidupan kita.

1"ompuers are being used no +us as ools, bu as creat$e de$ices capable of generatng

sarling new design ideas and entrely unepeced forms for he buil world.2 "Peter ellner, $%%%'

/engan berbagai program dari komputer, para arsitek memulai proses design mereka

dari nol bahkan mudah memodikasi yang telah jadi dengan singkat. Salah satu dari proses design

itu adalah membentuk form dari ruang yang ingin mereka ciptakan. Proses pembentukkan itu

dimulai dari persegi hingga menjadi kubus, dan juga dari kurva hingga menjadi bola. Seper kita

6G


55/78

ketahui, proses dalam suatu perancangan paslah berkaitan dengan adanya suatu transformasi

bentuk dari bentuk sederhana hingga bentuk yang dituju, dalam design, paslah kita memulai dari

bentuk dasar 8/ seper persegi, lingkaran, dan lainnya, lalu kita mulai mengembangkan bentuk

tersebut selangkah demi selangkah hingga menjadi bentuk C/ seper bola dan kubus.

Dangkah tradisional yang biasa ditempuh dalam proses pembelajaran desain C/ adalah

dengan membuat model riil dengan mengkompilasi bahan dan merangkainya menjadi struktur

ruan yang disebut maket. 0aket merupakan model konvensional yang masih digunakan untuk

merasakan ruang meskipun dak pada skala yang sesungguhnya. 0aket sebagai analogi contoh

adalah bentuk studi atas suatu obyek misalnya bangunan yang dalam proses pembuatannya

terdapat prosedur, metode, analisis dan sintesis. /alam prosesnya, beberapa kendala muncul

seiring munculnya kompleksitas objek dan penngnya esiensi )aktu dalam mempelajari desain

C/ rsitektur. bjek-objek yang ada di lapangan semakin rumit "detail', skalanya semakin besar,

biaya mahal dan memerlukan pemecahan yang cepat dan akurat. leh karena itu metode yang

diangkat dalam pembuatan maket tersebut perlu diesiensikan atau bahkan diperbaharui agar

pembelajaran desain bangunan arsitektur dapat lebih opmal baik dari segi )aktu, biaya dan

tenaga. /i era teknologi komputer, so])are design menjadi alternaf utama untuk menja)ab

permasalahan desain khususnya di dunia professional praksi dan juga disinkronkan bagi dunia

akademisi yakni dalam teori dan metode pembelajaran.

/engan dapat dilakukannya pengalihan media pada pembuatan desain tersebut maka trend

pemanfaatan ruang tanpa batas atau cyber space akan terus berkembang sebagai

)adah eksperimen desain arsitektur, yang harapannya bah)a arsitek dapat terus mencoba belajar

mengeksplorasi bentuk dengan bebas tanpa adanya batasan tempat, biaya dan )aktu. 4asilnya

adalah semakin banyak ditemukan variasi desain baru yang lebih berkarakter.

1when he freedom of cyberspace wih respec o real space is sressed, he resul is merely o

increase he formal $ariey of he design.2 "Peter ellner, $%%%'

/an juga, dengan terus dilakukannya eksperimen dengan proses pembelajaran ini, maka akan

didapatkan banyak visi arsitektur baru yang dapat menggambarkan arsitektur masa depan. "yber

spacesebagai laboratorium virtual bagi perkembangan visi arsitektur

"yberspace can be seen as a $as $irual laboraory for he contnuous producton of new

archiecural $isions. "0arcos ?ovak, $%%C'

66


56/78

%vo!usi Tekno!ogi Komputer da!am Arsitektur

Pada tahun $%&H ?icholas ?egroponte menciptakan sebuah alat yang cerdas untuk membantunya

dalam merancang dan menyimpan dalam lm, yaitu 0rban Aid "bantuan kota'. /alam bukunya

7he Archiecural achine, ia menyelidiki, memancing, meramalkan, mengkrik dan mencari

cari hubungan hakiki antara hubungan kemanusiaan dan mesin perancang dalam arsitektur.

Pada tahun $%&6 Kaiman Dee dalam bukunya, 7he %ae of 7he Ar of "ompuer Aided

#n$iromenal esign, menyebutkan CCG program yang nyata atau paket dalam dalam $C daerah

penerapan. Program ini merupakan suatu program yang meniru kemampuan manusia

memecahkan suatu masalah atau berndak "komputer tahap !'.

Pada tahun $56H program tahap !! terlahir akibat dari adanya suatu preseden dari bahan yaitu

besi, bentuk-bentuk arsitektural yang dibuat dari bahan baru sering menerima mof-mof kayu

dan batu tradisional. /isinilah berkembang program ngkat !! yang dapat membantu memecahkan

masalah-masalah dengan menirukan dan memperagakannya melalui analisis numerik. Erak

computer merupakan contoh penerapan-penerapan komputer ngkat !!, dan terus berkembang

hingga disebut dengan islah #// atau #/.

:volusi #omputer ided /ra]ing and /esign, atau #//, sudah mengubah dak hanya praktek

arsitektur namun juga bagaimana arsitektur itu diajarkan.

Pada tahun 5H-an adalah biasa kalau mahasis)a arsitektur pergi kuliah dengan memba)a e*en-

haa*"(-sNuare', berbagai jenis pensil, maal dan tabung berisi gulungan kertas, serta alat-alat

gambar lain. Iaktu itu komputer selain adalah barang mahal yang dak semua orang memiliki,

juga so])are #/ belum semudah sekarang untuk mendapatkannya, serta operasi-operasinya

belum user-friendly.

Keadaan itu berubah cepat pada masa kini. lat-alat manual yang biasa digunakan secara mutlak,

saat ini bahkan mulai dinggalkan, fungsinya dianggap kurang mendukung boleh dikatakan agak

konvensional menghadapi tantangan kebutuhan terkini. 9anyak program yang sudah bisa

dikerjakan sendiri oleh rsitek, dan komputer menjadi alat presentasi di samping menjadi alat

penggambar untuk menja)ab segala tantangan kebutuhan merancang terkini.

6F


57/78


58/78

Peace, akibat pemanasan global akan mencairkan es di kutub, yang diperkirakan pada tahun 8HCH,

sekitar &8 hektar daerah di Jakarta akan digenangi air. Semua kondisi ini dia)ali oleh kerusakan

ekosistem di alam yang sangat parah, mulai habisnya sumber daya alam yang tak terperbarui, dan

rusaknya sumber daya alam lainnya.

Eambar 8G. /iagram pengguna energi terbesar adalah karya arsitektur

"Sumber 2


59/78