2
Slijepi progledaju  » Živimo u vremenu sljepoće i zasli- jepljenosti. Živimo u vremenu u kojemu nam mediji sustavno zatvaraju oči i skreću pogled. Živimo u vremenu u kojem nam duhovna tromost zamagljuje pogled i od- vraća nas od učenja i upoznavanja pravih vrijednosti. Zato je potrebno moliti Isusa da i današ- nji slijepci progledaju, da nam otvori oči i da- ruje sposobnost uočavanja i prepoznavanja . Hromi hode  » Izmolimo od Isusa blagoslov da se ne umorimo ići pravim putem i svijetlom stranom. Da smjerno sa svojim Bogom horimo kroz život sigurni da nam nitko ništa ne može ako je Bog s nama, naš oslo- nac i naša utjeha. V alja nam ukrijepiti ruke klonule i koljena klecava. Gubavi se čiste  » Silna guba grijeha i propuštenoga do- bra nadvila se nad hrvatsku i cijeli svijet. I, što je najgore, navikli smo se na smrad i ra- zarajuće djelovanje gube i njenu zaraznost. Kao da smo se umorili od isticanja istine i ustuknuli pred diktaturom laži i zla. A očistiti se možemo samo ako s vje- rom prihvatimo Krista i u njegovom Duhu živimo po Očevoj volji. Dug je, naporan i zahtijevan proces liječenja, ali je jedini put ozdravljenja pojedinca i zajednice. Gluhi čuju  » V alja nam se pošteno preispitati koliko smo mi u Hrvatskoj gluhi za vapaj č ovjeka u nevolji. I neće nas naše gluhoće spasiti površne isprike da ni nama samima nije lako. Pozvani smo zauzeti se i darovati čo- vjeku u potrebi. Samo se po Kristu možemo osloboditi gluhoće koja nastaje zaglušenošću kojeka- kvim površnostima kojima smo zatrpava- ni danomice. I čuti nijemi krik, tihi vapaj i prisutnu molitvu. Mrtvi ustaju  » Kada otvorimo svoje uoči i uši, očisti- mo se od grijeha i krenemo za Kristom moći će se dogoditi naše osobno ustaja- nje od mrtvih i oživljavanje cjelokupnoga društva. Svaki pokušaj, koji se ne oslanja na Boga i nije u skladu s Božjom Voljom i njegovom Ljubavlju, unaprijed je osuđen na propast. A nadam se da nitko od nas ne želi biti dionik propasti. Zat o se potrebno obratiti i izdignuti iz mrtvila grijeha. Siromasima se navješćuje evanđelje  » Da bismo sve ovo mogli shvatiti, prihva- titi i sprovesti u djelo potrebno je prije svega biti prostodušan, odnosno, koriste ć i termi- nologiju blaženstava, siromašan duhom, kako bismo mogli prihvatiti Radosnu Vijest koju nam navješ ć uje Isus, koji je Krist. JAVITE ŠTO STE ČULI I VIDJELI Š E T I susovo rodoslovlje zapisano u Lukinu evanđelju, za razliku od onoga u Matejevu evanđelju, koje seže samo do Abrahama, proteže se sve do prvog biblijskog čo - vjeka. O Adamu smo promišljali tijekom protekle dvije nedjelje, a sada usmjerimo svoje misli prema njegovom sinu. Šet  » Šet je, prema Knjizi Postanka, dijete koje su rodili Adam i Eva nakon što je Kajin protjeran zato što je ubio Abela. Šet simbolizira novu priliku koju nam Bog neprestano pruža. Bog nas ne želi ostaviti u svojoj zbunjenosti i izgubljeno- sti, nego nam neprestano nudi mogućnost novog i drugačijeg početka. T o je ujedno i simbolika Šetova imena koje znači On dodjeljuje ili On dade. Bog nam daje svakodnevno novu mogućnost. Gdje je brat tvoj?  » Najvažniji zadatak koji ima novi čo- vjek je odgovoriti na pitanje koje je Bog postavio Kajinu. Kajin se opravdavao da on nije čuvar svoga brata. Time simbolizi- ra vrijeme u kojemu se ljudi ne prepoznaju kao braća, nego kao suparnici i opasnost. Šet, kao nova mogućnost i simbolični novi početak čovječanstva, predstavlja one koji će čovjeka pokraj sebe doživljavati kao brata i sestru. Stoga je prikladno u predbožićno vri- jeme razmisliti o Šetu kao simbolu Novog Saveza koji započinje Božjim utjelovlje- njem, a kasnije rođenjem, naviještanjem Kraljevstva Božjega, smrću, uskrsnućem i slanjem Duha Svetoga. Sin njemu sličan  » Zanimljivo je da, na početku rodoslov- lja patrijarha koji su živjeli prije potopa, bi- blijski pisac po treći put opisuje stvaranje svijeta i čovjeka. I Ističe da je Bog stvorio muškarca i ženu na svoju sliku, blagoslovio ih je i nazvao – čovjek. ( usp. Post 5, 1-2) Muškarac i žena su stvorili Šeta na svoju sliku. I dijete, po sli čnosti s roditeljima koji su sli čni Bogu, samo postaje slika Božja. Ta činjenica nam ističe važnost rodi- telja koji nisu samo prenositelji biološkog postojanja, nego i duhovne dimenzije. Zato roditelji nisu samo hranitelji i skrb- nici svoje djece, nego su i odgojitelji. Dakako da se u suvremenom svijetu želi obezvrijediti važnost, poslanje i bla- goslov obiteljskog zajedništva, jer je obitelj još uvijek jedna od rijetkih oaza koja ne funkcionira po tržišnom mentalitetu, nego po zakonu ljubavi, darivanja i predanja, no mi kršćani baš zato moramo naglašavati njenu važnost i živjeti njeno poslanje. S usret Ivana i Isusa je susret Staroga i Novoga Saveza. Prorok, najveći rođen od žene, susreće se s Bogom po kojemu će se rađati od Duha Svetoga dionici Kra - ljevstva Nebeskoga. No, zadržimo se na onome što su Ivanovi učenici čuli i vidjeli.

Župni listić - PUJANKE 3 - treća došašća - 2009

  • Upload
    rato

  • View
    217

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Župni listić - PUJANKE 3 - treća došašća - 2009

8/7/2019 Župni listić - PUJANKE 3 - treća došašća - 2009.

http://slidepdf.com/reader/full/zupni-listic-pujanke-3-treca-dosasca-2009 1/2

Slijepi progledaju »

Živimo u vremenu sljepoće i zasli-

jepljenosti. Živimo u vremenu u kojemunam mediji sustavno zatvaraju oči i skrećupogled. Živimo u vremenu u kojem namduhovna tromost zamagljuje pogled i od-vraća nas od učenja i upoznavanja pravihvrijednosti.

Zato je potrebno moliti Isusa da i današ-nji slijepci progledaju, da nam otvori oči i da-ruje sposobnost uočavanja i prepoznavanja.

Hromi hode »

Izmolimo od Isusa blagoslov da sene umorimo ići pravim putem i svijetlomstranom. Da smjerno sa svojim Bogomhorimo kroz život sigurni da nam nitkoništa ne može ako je Bog s nama, naš oslo-nac i naša utjeha. Valja nam ukrijepiti rukeklonule i koljena klecava.

Gubavi se čiste »

Silna guba grijeha i propuštenoga do-

bra nadvila se nad hrvatsku i cijeli svijet. I,što je najgore, navikli smo se na smrad i ra-zarajuće djelovanje gube i njenu zaraznost.Kao da smo se umorili od isticanja istine iustuknuli pred diktaturom laži i zla.

A očistiti se možemo samo ako s vje-rom prihvatimo Krista i u njegovom Duhuživimo po Očevoj volji. Dug je, naporan izahtijevan proces liječenja, ali je jedini putozdravljenja pojedinca i zajednice.

Gluhi čuju »

Valja nam se pošteno preispitati koliko

smo mi u Hrvatskoj gluhi za vapaj čovjekau nevolji. I neće nas naše gluhoće spasitipovršne isprike da ni nama samima nijelako. Pozvani smo zauzeti se i darovati čo-vjeku u potrebi.

Samo se po Kristu možemo osloboditigluhoće koja nastaje zaglušenošću kojeka-kvim površnostima kojima smo zatrpava-ni danomice. I čuti nijemi krik, tihi vapaj iprisutnu molitvu.

Mrtvi ustaju »

Kada otvorimo svoje uoči i uši, očisti-mo se od grijeha i krenemo za Kristommoći će se dogoditi naše osobno ustaja-nje od mrtvih i oživljavanje cjelokupnogadruštva. Svaki pokušaj, koji se ne oslanjana Boga i nije u skladu s Božjom Voljomi njegovom Ljubavlju, unaprijed je osuđenna propast. A nadam se da nitko od nas ne

želi biti dionik propasti. Zato se potrebnoobratiti i izdignuti iz mrtvila grijeha.

Siromasima se navješćuje evanđelje »

Da bismo sve ovo mogli shvatiti, prihva-titi i sprovesti u djelo potrebno je prije svegabiti prostodušan, odnosno, koristeći termi-nologiju blaženstava, siromašan duhom,kako bismo mogli prihvatiti Radosnu Vijestkoju nam navješćuje Isus, koji je Krist.

JAVITE ŠTO STE ČULI I VIDJELIŠET

Isusovo rodoslovlje zapisano u Lukinu evanđelju, za razliku od onoga u Matejevuevanđelju, koje seže samo do Abrahama, proteže se sve do prvog biblijskog čo -

vjeka. O Adamu smo promišljali tijekom protekle dvije nedjelje, a sada usmjerimosvoje misli prema njegovom sinu.

Šet  »

Šet je, prema Knjizi Postanka, dijetekoje su rodili Adam i Eva nakon što jeKajin protjeran zato što je ubio Abela.

Šet simbolizira novu priliku koju namBog neprestano pruža. Bog nas ne želi

ostaviti u svojoj zbunjenosti i izgubljeno-sti, nego nam neprestano nudi mogućnostnovog i drugačijeg početka.

To je ujedno i simbolika Šetova imenakoje znači On dodjeljuje ili On dade. Bognam daje svakodnevno novu mogućnost.

Gdje je brat tvoj?  »

Najvažniji zadatak koji ima novi čo-vjek je odgovoriti na pitanje koje je Bogpostavio Kajinu. Kajin se opravdavao da

on nije čuvar svoga brata. Time simbolizi-ra vrijeme u kojemu se ljudi ne prepoznajukao braća, nego kao suparnici i opasnost.

Šet, kao nova mogućnost i simboličninovi početak čovječanstva, predstavlja onekoji će čovjeka pokraj sebe doživljavati kaobrata i sestru.

Stoga je prikladno u predbožićno vri-jeme razmisliti o Šetu kao simbolu NovogSaveza koji započinje Božjim utjelovlje-

njem, a kasnije rođenjem, naviještanjemKraljevstva Božjega, smrću, uskrsnućem islanjem Duha Svetoga.

Sin njemu sličan »

Zanimljivo je da, na početku rodoslov-

lja patrijarha koji su živjeli prije potopa, bi-blijski pisac po treći put opisuje stvaranjesvijeta i čovjeka. I Ističe da je Bog stvoriomuškarca i ženu na svoju sliku, blagoslovioih je i nazvao – čovjek. (usp. Post 5, 1-2)

Muškarac i žena su stvorili Šeta na svojusliku. I dijete, po sličnosti s roditeljima kojisu slični Bogu, samo postaje slika Božja.

Ta činjenica nam ističe važnost rodi-telja koji nisu samo prenositelji biološkogpostojanja, nego i duhovne dimenzije.

Zato roditelji nisu samo hranitelji i skrb-nici svoje djece, nego su i odgojitelji.

Dakako da se u suvremenom svijetuželi obezvrijediti važnost, poslanje i bla-goslov obiteljskog zajedništva, jer je obiteljjoš uvijek jedna od rijetkih oaza koja nefunkcionira po tržišnom mentalitetu, negopo zakonu ljubavi, darivanja i predanja, nomi kršćani baš zato moramo naglašavatinjenu važnost i živjeti njeno poslanje.

Susret Ivana i Isusa je susret Staroga i Novoga Saveza. Prorok, najveći rođen odžene, susreće se s Bogom po kojemu će se rađati od Duha Svetoga dionici Kra -

ljevstva Nebeskoga. No, zadržimo se na onome što su Ivanovi učenici čuli i vidjeli.

Page 2: Župni listić - PUJANKE 3 - treća došašća - 2009

8/7/2019 Župni listić - PUJANKE 3 - treća došašća - 2009.

http://slidepdf.com/reader/full/zupni-listic-pujanke-3-treca-dosasca-2009 2/2

Župne obavijesti

Nedjeljni liturgijski listić

Treća nedjelja DošašćaTreća nedjelja došašća doziva nam u

svijest pitanje koje su Isusu postavili Kr-stiteljevi učenici: “Jesi li ti Onaj koji imadoći ili drugoga da čekamo?” Pitanje tkoje Isus i odakle mu vlast činiti sve onoo čemu svjedoče evanđelja, i puno višeod toga, pitanje je koje se protezalo kroz mnogobrojne stoljetne rasprave crkve-nog učiteljstva, ali i običnog puka.

Današnje nam evanđelje kaže da je Isus,odgovarajući na pitanje Krstiteljevih učeni-ka, dodao: “I blago onom tko se ne sablaznio mene.” Ovaj dodatak univerzalizira pret-hodni dio odgovora jer se tiče ne samo Kr-stiteljeva vremena nego cjelokupne ljudskepovijesti. Blago onomu tko vjeruje u Isusa -Sina Božjega i u Njegovo kraljevstvo unatočsvijetu i njegovim vlastima. Blago onomutko živi s Isusom, kao sa svojim Bogom, itko svoj život gradi na Njegovim riječima,

jer je takav “kao mudar čovjek koji sagradikuću na stijeni. Blago onomu tko u Isusuprepoznaje siguran i čvrst temelj za sve svoježivotne odluke jer zna da nije sam i da činidobro, usprkos prividnoj nadmoći zla. Danasje u svijetu mnogo sablazni. Neke prepozna-jemo, a neke smo nažalost počeli tolerirati

kao poslje-dicu moder-nih trendova,uvjeravajućisebe i drugekako smo ne-moćni učinitiiskorak. Isusne misli tako.U p o z n a t i

Isusa značiprihvatiti gau cijelosti i sli-jediti Njegov put. On je za sebe rekao da je“Put, Istina i Život” (Iv 14, 6). Svima namje potrebna hrabrost i odvažnost za slijeđe-nje Njegova puta, za govorenje i svjedočenjeistine i za nesebično življenje u zajedništvu sdrugima. Treća nas nedjelja došašća pozivana preispitivanje naše percepcije Isusa i Nje-gove uloge u našemu životu.

Potaknuti Krstiteljevim pitanjem,možemo se i mi zapitati je li Isus onajkojeg zaista iščekujemo u ovom svetomadventskom vremenu i kojega silno želi-mo u svomu životu ili je naše srce opte-rećeno nekim drugim iščekivanjima?

Izdaje: Župa  sv. pavla  ap., pujanke - split | www.zupa -pujanke.com

Suradnik: nikola k uzmičić | Urednik: R atomiR  vukoRepa 

Prvo čitanje: Iz 35, 1-6.10 | Drugo čitanje: Jak 5, 7-10

Evanđelje: Mt 11, 2-11

Ponedjeljak, 13. XII. sv. Lucija

Utorak, 14. XII. sv. Ivan od Križa

Srijeda, 15. XII. Irenej, Kristijana

Četvrtak, 16. XII. Adela, Zorka

Petak, 17. XII. Lazar, Florijan

Subota, 18. XII. Bosiljko, Dražen

Nedjelja, 19. XII. IV. DOŠAŠĆA - Vladimir, Urban

Radnim danima kroz Došašće, jutarnje mise slavimo u 7:00 s molitvom Jutarnje. »

Večernje mise su u 18:00 sati. Svakim radnim danom u Došašću zajedno u crkvi mo-

limo Povečerje u 21:00.U ponedjeljak je sveta Lucija, zaštitnica vida. Posebno se slavi u kripti ispod katedrale sv. Duje. »

Ured za pastoral mladih naše nadbiskupije organizira mjesečni susret za mlade Splita i»

okolice, u srijedu 15. prosinca u 20.30 sati u Nadbiskupskom sjemeništu u Splitu. Temasusreta je „Božić u izlogu ili u srcu?”. Gost susreta je glavni urednik HKR-a Anto Mikić.

Danas je nedjelja Caritasa. To je osobita prilika za kršćansku dobrotvornost. Milosti - »

nja današnje nedjelje je za potrebe Nadbiskupijskog Caritasa.Svake nedjelje ispred crkve možete kupiti ukrasne predmete. Župno vijeće za Caritas»

kroz nekoliko tjedana priredilo je likovnu radionicu u kojoj je sudjelovalo tridesetaknaših župljanki. Sav prihod ide za potrebe župnog Caritasa. Prihodi od slatkiša i pe-

civa koji se prodaju ispred crkve poslužit će istoj svrsi.Misijska skupina MALI ISUS kroz Došašće potiče djecu da priprave božićni dar Isusu»

u vidu novčanog iznosa za siromašnu djecu misija. Misijske kutijice mogu se dobiti uvjeronaučnoj dvorani. Djeca će ih prinijeti kao dar pred oltar na samu Badnju večer.Posjet i prigoda za božićnu ispovijed onih župljana koji sami ne mogu doći u crkvu,»

bit će u srijedu 22. prosinca u vremenu od 9:00 do 12:00. Potrebno je prijaviti užupni ured one kod kojih nismo do sada dolazili.FILMSKA VEČER  » : U srijedu, 15. prosinca u 18:45, u velikoj dvorani ispod crkvemožemo zajednički pogledati ruski film OTOK. Film tematizira iskupljenje kao smi-sao života, koje poništava grižnju savjesti kao prepreku za umiranje, a Pavel Lunginje napravio film koji nas može dodirnuti i o kojem možemo razmišljati još danimanakon što smo ga gledali. Netko je rekao: To nije ni f ilm. To je pomoć za ljude kojimaje teško i ne znaju što bi sa sobom. To je svojevrsna životna potpora. 

TREĆA NEDJELJA DOŠAŠĆA :: 12. rosc 2010. :: god I :: bro 3.

Ž sv. Pv osoSplit - Pujanke