WYMAGANIA EDUKACYJNE

Religia

Ryszard Szczypel

klasa I

Wymagania na ocenę

dopuszczającą dostateczną dobrą bardzo dobrą

Rozdział I. Ludzie pytają o Mnie

· wymienia trzy sposoby

· kojarzy wyrażenia · podaje przykłady trzech

· wyjaśnia znaczenie poznawania potoczne sposobów poznawania religijne wyrażeń rzeczywistości z odpowiednimi rzeczywistości potocznych związanych · wie, że język może być wyrażeniami religijnymi · religijnym, z życiem przyczyną · wskazuje pytania · dba o swój język · formułuje pytania nieporozumień, egzystencjalne, religijny egzystencjalne · wskazuje przyczyny · układa osobistą · wskazuje przedmiot · uzasadnia kolejność nieporozumień hierarchię pytań zainteresowania filozofii pytań we własnej językowych, egzystencjalnych. i teologii, hierarchii · rozumie ważność · rozumie zaufanie jako · dokonuje autoanalizy: zadawania pytań akt psychologiczny, co wiem, a w co wierzę? w życiu codziennym społeczny i religijny · rozumie istotę wiary i naukowym, religijnej, ·

interpretuje opowieść o zwątpieniu Piotra

Rozdział II. Mówię do was

· wyjaśnia, że człowiek · rozumie, że Bóg objawia

· rozumie różnicę między

· omawia natchnienie może poznać Boga przez się jako Stwórca natchnieniem Ducha Świętego dzieła stworzenia, w przyrodzie, działa artystycznym w Piśmie Świętym · podaje przykłady w ludzie wybranym a biblijnym, (natchnienie do pośredników objawienia (historia ludu) oraz · wyjaśnia kwestię działania, mówienia (proroków, Apostołów). w Jezusie Chrystusie, złożoności autorstwa i pisania), · wyjaśnia, jaka jest którego nauka (Boga i ludzi) Pisma · sam tworzy odnośniki wartość Biblii dla i działanie zostały Świętego do tekstów Pisma człowieka wierzącego, spisane w NT, · samodzielnie

odszukuje Świętego

· korzystając z instrukcji,

· rozumie, na czym w Biblii cytat na · podaje przykłady odszukuje w Biblii cytat polega zjawisko podstawie odnośnika nieporozumień na podstawie odnośnika kontekstu w codziennej · wykazuje się wiedzą z związku z · wymienia gatunki komunikacji o Biblii: jej budowie, nieuwzględnieniem biblijne i w interpretacji Biblii, językach oryginału, kontekstu · podaje przykłady · wie, że słowa w języku tłumaczeniach, · stosuje zasadę środków stylistycznych polskim mają różne różnicach w kanonie kontekstu w Piśmie Świętym znaczenie od różnych wyznań w interpretacji Pisma · wyjaśnia, że czytając oryginalnych słów Pisma · wyjaśnia sens pracy Świętego (teksty Pismo Święte, Świętego, biblistów, z podręcznika), spotykamy Jezusa · krytycznie (nie · korzysta z komentarzy · wyjaśnia wpływ

gatunku Chrystusa, dosłownie) czyta teksty w czasie lektury Biblii na rozumienie tekstu · określa główny cel biblijne, · charakteryzuje trzy biblijnego. czytania Biblii, · rozumie wartość sposoby czytania Biblii · samodzielnie

lokalizuje · zna różne sposoby komentarzy do czytań (indywidualne, w tekście biblijnym czytania Pisma Świętego w czasie Mszy Świętej wspólnotowe, środki stylistyczne, · rozumie znaczenie liturgiczne), · interpretuje teksty środków stylistycznych · porównuje dwa teksty biblijne, wykorzystując w interpretacji Biblii, biblijne poruszające tę wiedzę o środkach · rozumie religijne samą tematykę językowych przesłanie opowiadań · rozumie, na czym o stworzeniu świata, polega uniwersalność · odczytuje

opowiadanie przekazu biblijnego

o stworzeniu świata jako · wykorzystuje do utwór ku chwale Boga, interpretacji tekstów · formułuje prawdy biblijnych metody

religijne wypływające analizy: znajomość z analizowanych kontekstu, znaczenia fragmentów słów i środków

stylistycznych

Rozdział III. Dałem wam wszystko

· rozumie, co odróżnia · na podstawie · wymienia i omawia · wyjaśnia sformułowania człowieka od zwierząt. wskazanych prawdy religijne zawarte „otrzymać ducha

· rozumie pojęcia fragmentów Biblii w opisach stworzenia przybrania za synów”, „prehistoria biblijna”, odczytuje prawdy człowieka, „być dziedzicem Boga” „grzech pierworodny”, religijne zawarte · wyjaśnia pojęcie (chrześcijańska · interpretuje biblijną w opisach stworzenia godności człowieka koncepcja godności opowieść o grzechu człowieka (notatka), · ilustruje (plakat) człowieka) pierworodnym, · zna konsekwencje odpowiedzialność · samodzielnie

rozwiązuje · wskazuje sakrament grzechu pierwszych człowieka za stworzenie. „kłopotliwe” łagodzący skutki grzechu rodziców dla nich i dla · wyjaśnia pojęcia zagadnienia związane pierworodnego każdego człowieka, „prehistoria biblijna”, z dosłownym · wskazuje główny motyw

· interpretuje cytat „grzech pierworodny”, rozumieniem prehistorii treściowy początkowych biblijny (człowiek ma · wyjaśnia, dlaczego

Bóg biblijnej,

rozdziałów Księgi władzę panować nad nie udaremnił decyzji · porównuje motywy Rodzaju, grzechem), pierwszych ludzi, mitologiczne z biblijnymi · rozumie zazdrość jako · interpretuje symbole · wskazuje biblijny cytat (potop) grzech przeciw zawarte w opowieści będący zapowiedzią · rozumie nadrzędną bliźniemu. o wygnaniu z raju, zwycięstwa dobra nad pozycję prawa Bożego · wyjaśnia znaczenie · rozumie symboliczne złem i opieki Boga nad nad prawem ludzkim potopu w prehistorii znaczenie wieży Babel, ludźmi mimo ich biblijnej, grzechu, · wskazuje podobieństwo

· zna i rozumie formuły między Adamem z liturgii chrztu wiążące a Noem się z grzechem · interpretuje symbole pierworodnym biblijne (gołębica, · tłumaczy zależność gałązka oliwna, tęcza) między wolnością · wyjaśnia mechanizm a poszanowaniem rozprzestrzeniania się wolności drugiego zła na świecie człowieka

· wskazuje na religijne znaczenie wody (potop i chrzest), · wyjaśnia niemożliwość pełni człowieczeństwa bez Boga

IV. Prowadziłem was

· wskazuje wezwanie · rozumie rolę · interpretuje decyzję · rozumie symbolikę drogi Boże jako najważniejsze podejmowania wyzwań Abrama o wyruszeniu jako metafory ludzkiego

zadanie człowieka w życiu człowieka, z ziemi rodzinnej, życia, wierzącego · wyjaśnia rolę

biblijnych · krótko objaśnia tło · podejmuje wyzwania

· opowiada o Abrahamie

genealogii historyczne losów życiowe i ocenia je i Izaaku · wyjaśnia, kim byli Abrahama w świetle życia · opowiada o Jakubie, biblijni patriarchowie · wyjaśnia sens chrześcijańskiego · rozumie istotę walki · rozumie związek metamorfozy Jakuba, · analizuje obrazy Jakuba, wolności · rozumie znaczenie o tematyce religijnej · zna różne tradycje i odpowiedzialności pochodzenia i rodziny w kontekście Pisma swojej rodziny · uogólnia postawę w życiu człowieka Świętego · opowiada, na czym Samuela (wsłuchanie się · porównuje postacie · rozważa paradoks polega święto Paschy w głos Boga Abrahama i Jakuba, zawarcia przymierza · podaje podstawowe i posłuszeństwo wobec · przedstawia

genealogię w kontekście wolności

informacje o Mojżeszu Niego), Jakuba człowieka · opisuje zawarcie · uogólnia postawę · wyjaśnia funkcje · interpretuje postać

przymierza Boga Dawida: wierność Bogu pamięci indywidualnej, Samuela z ludem (przymierze w życiu ucznia, walka rodzinnej, narodowej, z uwzględnieniem synajskie), z pokusami, · wyjaśnia istotę święta współczesnego

· rozumie znaczenie · ogólnie opisuje treść Paschy i kolacji kontekstu (jako

słowa „rytuał”. przepowiadania Izajasza sederowej w religii współczesnego · opowiada o Jozuem, i Jeremiasza: wezwanie żydowskiej nastolatka), · opowiada o Samuelu, do nawrócenia Izajasza · wyjaśnia biblijną

historię · analizuje obrazy

· opowiada o Dawidzie i zapowiedź nowego wędrówki ludu o tematyce religijnej z wyeksponowaniem przymierza przez wybranego w kontekście Pisma jego postawy Jeremiasza, w kontekście wiary Świętego szlachetności i wierności · opisuje ogólnie treść w działanie Boga, · analizuje przekazy Bożemu zakazowi, przepowiadania czasów · wyjaśnia, na czym współczesnych · rozumie istotę niewoli babilońskiej: polega trudność ludzkiej „proroctw” w świetle sakramentu pokuty Izajasza zapowiedź wolności wiary: wyraża · wyjaśnia, kim byli Zbawiciela i Ezechiela, · rozumie rolę rytuału i uzasadnia nadzieję prorocy, · opowiada dzieje braci w ważnych momentach chrześcijańską · wymienia proroków Machabeuszy i uogólnia życia · objaśnia znaczenie czasów rozbicia narodu ich postawę, · na podstawie tekstów wyrażenia „męczeństwo wybranego: Izajasza · rozumie męczeństwo biblijnych opisuje obraz dnia codziennego” i Jeremiasza, nie tylko jako dosłowne Boga · podejmuje wyzwania · zachowuje krytyczne poświęcanie życia · rozważa przyczyny życiowe na miarę podejście w stosunku do fałszywego obrazu Boga. swojego wieku współczesnych · dokonuje autoanalizy: „proroctw” (np. obietnic czy prawdziwie słucham w reklamach) Boga, · opowiada o niewoli · wskazuje na słuchanie babilońskiej, jako na warunek · rozumie niewolę konieczny kontaktu

dosłownie (utrata z Bogiem wolności politycznej · rozumie, że przed naród) i prawdziwymi wrogami przenośnie (jako człowieka są jego niewolę grzechu) grzechy · podaje przykłady · rozumie istotę poświęcania życia sakramentu pokuty i ocenia je w świetle i korzysta z niego wiary · rozumie aktualność

proroctw, · w świetle proroctw rozumie aktualność starotestamentowych proroctw (zapowiedź zbawienia, nadzieja chrześcijańska), · odnajduje związki między ST i NT, · analizuje obrazy o tematyce religijnej w kontekście Pisma Świętego. · rozumie chrześcijański model dawania świadectwa wiary (np. w odróżnieniu od islamskiego),

Rozdział V. Jestem z wami

· rozumie znaczenie · omawia współczesne · wskazuje znaczenie · wyjaśnia, dlaczego słowa „Mesjasz”, zjawisko „ukrycia proroctw mesjańskich Maryja jest wzorem · układa chronologicznie

Jezusa” i ocenia je dla ludu wybranego, wielkodusznego

„historię zbawienia” w świetle wiary, · tłumaczy znaczenie zawierzenia Bogu, które · wymienia formy · rozumie, dlaczego wyrażeń: „dni uwalnia człowieka od pobożności maryjnej, Maryja jest wzorem ostateczne”, „pełnia strachu siebie · wymienia wydarzenia wiary i miłości. czasów” · samodzielnie opisuje z życia Maryi, · opisuje zawartość · rozumie wyjątkowość wezwania z Litanii · wie, że Jezus był treściową NT, kultu maryjnego Loretańskiej

postacią historyczną, · zna ogólną · opisuje wybrane święto

· podejmuje próbę oceny · wymienia

przynajmniej charakterystykę maryjne wiarygodności

dwa dokumenty poszczególnych · wymienia większość dokumentów historyczne Ewangelii dokumentów · uzasadnia

wiarygodność potwierdzające istnienie · wie, na czym polega historycznych Ewangelii Jezusa. istota chrześcijaństwa potwierdzających · porównuje świecką · zna kanon NT, · rozumie szczęście istnienie Jezusa, koncepcję szczęścia · rozumie mechanizm w kontekście wiary · dzieli dokumenty na ludzkiego z rozbieżności (ośmiu chrześcijańskie chrześcijańską (Osiem informacyjnych w błogosławieństw), i niechrześcijańskie, błogosławieństw oraz różnych tekstach NT · wskazuje na · sporządza notki szczęście · zna autorów Ewangelii,

zmartwychwstanie biograficzne autorów eschatologiczne: „nowe · zna na pamięć Chrystusa jako na dokumentów. niebo i nowa ziemia”), Apostolski symbol podstawową prawdę · tłumaczy przyczynę · wyciąga wnioski wiary, · porównuje rozbieżności z porównania · wymienia kilka ewangeliczne treściowych między ewangelicznych paradoksów wiary opowiadania o informacjami opowiadań chrześcijańskiej zmartwychwstaniu pochodzącymi z NT, o zmartwychwstaniu · zna proroctwa Izajasza Chrystusa · opisuje okoliczności Chrystusa, dotyczące „sługi Jahwe”, · zna różnicę między powstania Ewangelii · wykorzystuje wiedzę · wie, na czym polega wskrzeszeniem Łazarza · opisuje fazy religijną do interpretacji odkupienie ludzi przez a zmartwychwstaniem powstawania Ewangelii sakralnych dzieł sztuki Chrystusa, · opisuje chrześcijańską · wyjaśnia wybrane

przez (śmierć

· opowiada o Bracie wizję nieba, siebie paradoksy wiary i zmartwychwstanie Albercie. · interpretuje plakat · zna różne formy

krzyża, Jezusa)

· wiary, dotyczący koncepcji · rozumie analogię · przeprowadza refleksję · rozumie istotę nadziei nieba postawy Jezusa na temat żałoby w życiu

chrześcijańskiej, Chrystusa i Brata człowieka, · opisuje stosunek ludzi Alberta, · wyjaśnia paradoks: współczesnych do · zna Koronkę do dążenie do aktywnego śmierci, miłosierdzia Bożego dobrego życia i · opowiada · krytycznie odnosi się

do przemijalność dóbr

o wskrzeszeniu Łazarza, propagowanego doczesnych · opowiada i interpretuje

współcześnie stosunku tekst ewangeliczny do śmierci, obrazujący sąd · wyjaśnia, na czym ostateczny polega chrześcijański

stosunek do śmierci · wyjaśnia religijne znaczenie wskrzeszenia Łazarza · wyjaśnia zależności między sądem ostatecznym a miłością Bożą, · porównuje różne wizje sądu ostatecznego · wyjaśnia pojęcie „paruzja”

Rozdział VI. Jestem dla was

· zna pojęcie „paruzja”, · interpretuje plakat · wyjaśnia terminy: · zna wybraną książkę

· opisuje chrześcijańską dotyczący koncepcji „prozelityzm”, Jana Pawła II lub książkę wizję nieba Nieba „klerykalizacja”, o nim,

· wyjaśnia, co to znaczy, · wyjaśnia, na czym „ewangelizacja ” · zabiera głos w dyskusji że Kościół jest misyjny, polega misja Kościoła · podaje przykłady na temat urzędowego

· opowiada o św. Piotrze

· zna pochodzenie prześladowań traktowania Kościoła i o początkach Kościoła godności papieża, jego współczesnych · tworzy własny obraz · rozumie określenie odpowiedzialność, Chrześcijan Kościoła, „Urząd Nauczycielski · interpretuje jeden, · wyjaśnia, na czym · rozumie różnice Kościoła” wybrany przez siebie polega nieomylność w starotestamentowych · wymienia kilka obraz Kościoła nauki Kościoła i nowotestamentowych biblijnych obrazów · podaje współczesne • wymienia papieży

XX obrazach Kościoła,

Kościoła, przykłady świadectwa wieku i krótko nich · układa modlitwę

· interpretuje fragment chrześcijan (własne opowiada za Kościół Dziejów Apostolskich, i z podręcznika). · interpretuje biblijne z wykorzystaniem · opowiada o życiu · podaje przykłady obrazy Kościoła, biblijnych obrazów. pierwszych chrześcijan sytuacji, w których · aktualizuje treść Listu

do · wyjaśnia różnice

· opowiada treść Listu do

ludzie zachowują lub Diogeneta, stosunku do człowieka Diogeneta, łamią zasady współżycia · rozważa przyczynę starożytnych Rzymian · nazywa zbiory praw, społecznego, trwałości i pierwszych chrześcijan · rozumie pojęcie „prawa

· wskazuje regułę chrześcijaństwa, · wykorzystuje naturalnego”, benedyktyńską jako · prezentuje postać rozumienie pojęcia · opowiada o początkach

podstawę współczesnego świętego „prawa naturalnego” do chrześcijańskiej Europy, prawodawstwa · wyjaśnia pojęcie

„prawa interpretacji

· zna pojęcia: Inkwizycja,

europejskiego naturalnego”, wiąże je fragmentów Pisma herezja, wolność · wymienia postulaty z sumieniem Świętego i aforyzmów, sumi enia reformy gregoriańskiej · podaje przykłady · omawia postulaty · opowiada o świętym · wskazuje podstawowe konfliktu prawa Bożego reformy gregoriańskiej, Dominiku, wyznaczniki reguły i prawa państwowego wykorzystując tło · przedstawia postać dominikańskiej, · rozważa sytuacje historyczne

św. Tomasza i łączy go · wymienia podstawowe

konfliktu prawa Bożego · wskazuje podstawowe z zakonem punkty reguły i prawa państwowego wyznaczniki reguły dominikanów, franciszkańskiej · wyjaśnia pojęcia: dominikańskiej, · rozumie pozorność · wymienia trzy zadania inkwizycja, herezja, wykorzystując kontekst konfliktu nauki i wiary. ruchu ekumenicznego, wolność sumienia historyczny, · opowiada o świętym · rozumie zależność: z wykorzystaniem · interpretuje obraz Franciszku, chrześcijaństwo – kontekstu o tematyce historycznej · rozumie znaczenie katolicyzm, historycznego. z wykorzystaniem słowa „ekumenizm”, · przedstawia postać · rozważa istotę wiadomości · wskazuje wzór jedności

św. Wojciecha i uogólnia sakramentu chrztu o początkach Kościoła (Trójcę Świętą) i źródło jego postawę, w kontekście wolności w Polsce jedności (Eucharystię), · uogólnia postawę sumienia · podejmuje refleksję

na · zna ogólnie historię św. Stanisława: · bardzo ogólnie wyjaśnia,

temat współczesnego rozłamów w odpowiedzialność za jak św. Tomasz wykazał, modelu patriotyzmu, chrześcijaństwie ojczyznę że wiara nie jest np. kontekście

· opowiada o św. Stanisławie,

sprzeczna z rozumem uogólnia i aktualizuje postawę świętego Franciszka · rozważa, czy dawać pieniądze ludziom żebrzącym na ulicy · wymienia kilka Kościołów należących do Kościoła katolickiego i innych wyznań, · charakteryzuje wybrane niekatolickie wyznanie chrześcijańskie, o komentuje warunki dialogu ekumenicznego

procesów integracyjnych z UE.

Rozdział VII. Czekam na was

· opowiada · uogólnia postawę · opowiada o wybranym

· zna pochodzenie o św. Stanisławie św. Stanisława Kostki: świętym, który zmarł modlitwy różańcowej Kostce, służba wyższym w młodości · analizuje znaczenie

słów · dokonuje autorefleksji:

wartościom · wyjaśnia, na czym modlitwy Zdrowaś ważne wydarzenia · rozumie, że różaniec

jest polega obcowanie Maryjo

w moim życiu, modlitwą świętych · rozumie chrześcijaństwo · zna części różańca, chrystocentryczną, · wyjaśnia istotę

Kościoła jako wspólnotę, która

· modli się na różańcu · rozumie istotę Kościoła

pielgrzymującego, wyzwala z poczucia · wymienia kilkoro pielgrzymującego, oczyszczającego się samotności świętych, oczyszczającego się i niebiańskiego · wyjaśnia

aktualizacyjny, · odróżnia Uroczystość i niebiańskiego (np. · wymienia porządek roku

uobecniający sens

Wszystkich Świętych od łączy określenia liturgicznego liturgii Dnia Zmarłych z definicjami), · wyjaśnia gesty i

symbole · wyjaśnia symboliczne

· porządkuje · podaje podobieństwa liturgiczne przedstawienie roku najważniejsze i różnice między rokiem · wyjaśnia znaczenie liturgicznego jako spirali uroczystości i okresy kalendarzowym słowa „paruzja” · rozumie znaczenie roku liturgicznego, i liturgicznym · bierze udział dyskusji

na najważniejszych symboli

· wyjaśnia słowo · zna oficjalne stanowisko

temat adwentu w życiu w Apokalipsie, „liturgia”, Kościoła w sprawie człowieka · krytycznie odnosi się

do · podaje dwa znaczenia zabaw hucznych współczesnego wypowiedzi terminu „adwent”, w czasie adwentu, · wyjaśnia znaczenie rówieśników na temat · charakteryzuje specyfikę

· wymienia zwyczaje Bożego Narodzenia jako adwentu, wykorzystując adwentu jako okresu adwentowe i omawia Wcielenia Syna Bożego, swą wiedzę na temat liturgicznego, ich znaczenie który sprawił, że życie tego okresu · rozumie znaczenie · rozumie religijny (nie ma sens liturgicznego słowa „paruzja”, tylko tradycyjny) sens · charakteryzuje liturgię · poznaje nową dla

siebie · rozumie symbolikę Bożego Narodzenia Bożego Narodzenia kolędę, światła i ciemności, · rozumie religijne · bierze udział w

pasterce · wyjaśnia umowność

· wyjaśnia symbolikę znaczenie Wielkiego · podejmuje daty Bożego posypania głów Postu, postanowienia Narodzenia, popiołem, · przyporządkowuje wielkopostne, · samodzielnie analizuje · wymienia nabożeństwa

każdej części Triduum · wyjaśnia znaczenie niedzielne czytania wielkopostne Paschalnego określone modlitwy, postu wielkopostne · wymienia części obrzędy, i jałmużny w wielkim · porównuje Paschę Triduum Paschalnego · rozumie znaczenie poście żydowską z Paschą i wyjaśnia treść obchodów Triduum · objaśnia znaczenie chrześcijańską, obchodów Paschalnego w życiu obrzędów Triduum · podaje informacje na poszczególnych dni chrześcijanina Paschalnego temat zakonu Ducha · podaje podstawowe · podejmuje próbę · bierze udział w

Triduum Świętego

prawdy wiary związane samodzielnego Paschalnym z Duchem Świętym określenia symboliki · wyjaśnia symbolikę · wymienia symbole Ducha Świętego Ducha Świętego,

Ducha Świętego, · zna pojęcie „Paraklet” · wie, kiedy obchodzimy

Uroczystość Zesłania Ducha Świętego

Jeżeli uczeń nie opanuje wiedzy i umiejętności koniecznych do uzyskania oceny dopuszczającej, otrzymuje ocenę niedostateczną.

Jeżeli wiedza i umiejętności ucznia wykraczają poza konieczne do uzyskania oceny bardzo dobrej, to otrzymuje on ocenę celującą.

Klasa II

I. Pragnienia ludzi

Ocena dopuszczająca

Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - interpretuje Jk 2, 14- 17; - wylicza sposoby doświadczenia obecności Boga; - określa, co wyraża imię Boga; - opowiada tekst Łk 24,13-35; - definiuje, czym jest liturgia.

Katechizowany: - określa zależności pomiędzy wiarą i uczynkami miłości; - definiuje pojęcie teofanii; - interpretuje tekst Wj 3,10- 15; - wskazuje, co może nam pomóc w zrozumieniu prawdy o Panu Bogu; - wylicza cele liturgii.

Katechizowany: - wykazuje, jaki powinien być związek lekcji religii z codziennością chrześcijanina; - określa, po co Bóg objawia się ludziom; - uzasadnia, że Bóg objawiając swoje imię ukazuje przyjazne nastawienie do człowieka; - określa, co należy czynić, by doświadczyć spotkania z Jezusem; - wylicza argumenty przemawiające za uczestnictwem w liturgii.

Katechizowany: - analizuje, dlaczego sam udział w religii nie gwarantuje głębokiej wiary; - reflektuje, jak można przekonać się o obecności Boga; - analizuje, co wyraża nazwanie Jezusa imieniem JESTEM; - przekonuje, w jaki sposób można w pełni rozpoznać Jezusa; - wykazuje, co tracimy, gdy nie jesteśmy obecni na nabożeństwach liturgicznych.

II. Ku pełni czasów

Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - opowiada tematyczne teksty biblijne; - opowiada tekst biblijny o Wieży Babel; - wskazuje sposoby przeciwstawiania się złu; - wylicza warunki sakramentu pokuty; - definiuje, kim jest anioł; - przedstawia podstawowe wiadomości na temat adwentu; - opisuje, jakie znaczenie ma dla chrześcijan świętowanie Bożego Narodzenia; - opowiada o świadectwie wiary św.

Katechizowany: - informuje, w jaki sposób Bóg przywraca człowiekowi wolność; - wylicza sposoby przezwyciężania pokusy samowystarczalności; - przekonuje, że Bóg nie toleruje zła; - interpretuje tekst Wj 3,7-9; - wyjaśnia rolę aniołów i sposoby działania szatana; - wskazuje biblijne przykłady zaufania Bogu; - interpretuje teksty biblijne o narodzeniu Jezusa; - interpretuje tekst

Katechizowany: - określa, jak chrześcijanin ma patrzeć na lęk i wolność; - definiuje pojęcie pychy na podstawie obrazu biblijnego; - opisuje, co symbolizuje i wyraża woda chrztu; - określa, czym dla chrześcijanina jest żal za grzechy; - interpretuje teksty KKK o aniołach; - określa religijne wezwania adwentu; - wyjaśnia sens czytań z liturgii Bożego Narodzenia; - analizuje, na jakich argumentach opierają

Katechizowany: - uzasadnia, że źródłem lęku człowieka jest grzech; - przeciwstawia: pychę i pokorę; - przedstawia analogię pomiędzy wodami potopu i wodą chrztu; - analizuje, w jaki sposób Bóg wspiera nas w walce ze złem; - określa, na czym polega walka między dobrem a złem; - analizuje, na czym polega bezwarunkowe zaufanie Bogu; - uzasadnia, dlaczego Jezusa nazywamy Słowem Boga; - przyjmuje odpowiedzialność za

Szczepana. biblijny o Symeonie. ludzie wiarę w Boga. świadectwo wiary.

III. W Królestwie Bożym

Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - opowiada, kim jest Jezus; - przedstawia teksty biblijne podkreślające troskę Boga o człowieka; - wyjaśnia rzeczywistość Królestwa Bożego; - opowiada o spotkaniu Jezusa z Samarytanką; - definiuje pojecie Eucharystii; - wylicza znaki przyjaźni Boga do człowieka

Katechizowany: - wylicza tytuły stosowane do określenia Jezusa; - przedstawia Jezusa jako Boga zatroskanego o człowieka; - dokonuje zestawienia skarbu z Królestwem Bożym; - określa, jaką funkcję spełnia osoba proroka; - informuje, jaki będzie los tych, którzy odrzucają Pokarm wieczności; - wskazuje sposoby obecności Chrystusa w Kościele.

Katechizowany: - wyjaśnia znaczenie tytułów Jezusa; - określa, w jaki sposób Bóg okazuje człowiekowi swoją troskę o niego; - uzasadnia potrzebę troski o zdobycie Królestwa Bożego; - uzasadnia, że zbawienie jest podstawowym zamiarem Boga wobec człowieka; - interpretuje teksty biblijne o Eucharystii; - analizuje, w jaki sposób możemy odkryć Jezusa w Kościele.

Katechizowany: - interpretuje, co znaczy świadczyć o Jezusie; - wyjaśnia, kiedy chrześcijanin szczególnie doświadcza Bożej troski; - analizuje, dlaczego Królestwo Boże uznawane jest za skarb; - interpretuje, dlaczego Jezus posłużył się określeniem „woda żywa"; - przedstawia naukę Jezusa dotyczącą pokarmu wiecznego; - przyjmuje odpowiedzialność za Kościół.

IV. Ukrzyżowany i zmartwychwstały

Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - wskazuje, dlaczego Jezus umarł na krzyżu; - definiuje, czym jest Chrystusowy pokój; - informuje, czym jest liturgia słowa; - interpretuje tekst biblijny o uczniach idących do Emaus; - wylicza sposoby okazywania miłości Bogu; - przedstawia spotkanie Jezusa zmartwychwstałego z Tomaszem; - uczestniczy w

Katechizowany: - wyjaśnia, dlaczego krzyż jest dla chrześcijan znakiem zbawienia; - określa, w jakich okolicznościach człowiek staje się odbiorcą Jezusowego pokoju; - interpretuje tematyczne teksty biblijne; - określa, do czego odnosi się udzielana wierzącym moc Jezusa; - wyjaśnia, co znaczy

Katechizowany: - informuje, czemu ma służyć „nowe narodzenie"; - stwierdza, czym charakteryzuje się pokój, który przynosi ludziom zmartwychwstały Jezus; - wyjaśnia, jakie stanowisko zajmuje Jezus wobec niewiary słuchających Go; - uzasadnia, że spotkanie ze Zmartwychwstałym przemienia życie

Katechizowany: - uzasadnia, że „wywyższenie" Jezusa na krzyżu nie jest Jego klęską, ale zwycięstwem; - wskazuje, co zmienia w życiu ludzi i losach świata pokój, który przynosi Jezus; - ukazuje, w jaki sposób Jezus uzasadniał prawdziwość swych słów, swego posłannictwa; - analizuje poziom własnej otwartości na

rekolekcjach szkolnych; - określa, na czym powinno polegać rzeczywiste świętowanie Wielkanocy; - wyjaśnia sens zmartwychwstania Jezusa; - wskazuje, czym jest oktawa wielkanocna; - opisuje, kim jest Duch Święty, którego Jezus posyła od Ojca; - wylicza modlitwy w których występuje odniesienie do wszystkich Osób Trójcy Świętej.

być uczniem Jezusa, być wierzącym; - wskazuje, jakiej wiary oczekuje Jezus od swoich uczniów; - opowiada przypowieść o miłosiernym Ojcu; - uczestniczy w Triduum Paschalnym; - uczestniczy w liturgii Wielkanocy; - wylicza wydarzenia wspominane po zmartwychwstaniu Jezusa; - redaguje modlitwę do Ducha Świętego; - wskazuje, kiedy jest obchodzona uroczystość Trójcy Świętej.

wierzących; - opisuje funkcję św. Piotra; - określa, na jakiej podstawie przyjmujemy prawdę o zmartwychwstaniu Jezusa; - wskazuje cechy charakterystyczne nawrócenia; - wyjaśnia religijne znaczenie tajemnicy Paschalnej; - wskazuje charakterystyczne elementy liturgii wielkanocnej; - wyjaśnia znaczenie poszczególnych form świętowania okresu wielkanocnego; - wskazuje, w czym Duch Święty pomaga człowiekowi; - opisuje, jakie treści kryją się w wierze chrześcijan w Trójcę Świętą.

Jezusa; - opisuje, co warunkuje dochowanie wierności Jezusowi; - analizuje, co przynosi ludziom wiara w zmartwychwstanie Jezusa; - podkreśla dar miłosierdzia w sakramencie pojednania i pokuty - rozróżnia znaczenie elementów liturgii poszczególnych dni Wielkiego Tygodnia; - uzasadnia, dlaczego Wielkanoc jest największym świętem chrześcijaństwa; - analizuje, jakie znaczenie ma trwający w Kościele przez 50 dni okres wielkanocny; - charakteryzuje działanie Ducha Świętego; - uzasadnia, dlaczego prawda o Trójcy Świętej jest jedną z największych tajemnic naszej wiary.

V. Nadzieja nowego życia

Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - określa, w jakim celu Bóg objawia swoją chwałę; - interpretuje fragment Listu świętego Pawła do Efezjan 1, 3-6; - opowiada tekst o wskrzeszeniu Łazarza; - wyjaśnia, że przeznaczeniem człowieka jest życie z Bogiem.

Katechizowany: - interpretuje tematyczne teksty biblijne; - wyjaśnia, dlaczego sami z siebie nie możemy postąpić w świętości; - definiuje, czym jest śmierć; - opisuje, czym jest niebo.

Katechizowany: - wskazuje, czym jest chwała Boga objawiona wobec ludzi; - określa, dlaczego miłość, wierność, posłuszeństwo są tak istotne dla chrześcijanina; - opisuje, jaką postawę powinien przyjąć chrześcijanin wobec śmierci; - przedstawia tematyczne teksty ewangeliczne.

Katechizowany: - uzasadnia, że chwała Boga zwrócona jest na człowieka; - wykazuje, że udział w sakramentach jest pomocą w osiąganiu doskonałości; - przekonuje o słuszności modlitwy za zmarłych; - analizuje, dlaczego chrzest jest nadzieją wiecznego szczęścia.

VI. Życie z Chrystusem zmartwychwstałym

Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - definiuje, czym jest sakrament; -wylicza części Mszy świętej; - definiuje, czym jest chrzest; - wylicza warunki sakramentu pokuty i pojednania; - opisuje, czym jest sakrament namaszczenia chorych; - wymienia, jakie dary chrześcijanin otrzymuje w sakramencie małżeństwa; - wylicza zadania wynikające z sakramentu święceń; - wyjaśnia etymologię słowa: bierzmowanie.

Katechizowany: – przedstawia podział sakramentów; – tłumaczy, czym jest Eucharystia; – tłumaczy, do czego zobowiązuje otrzymane w sakramencie chrztu nowe życie; – wyjaśnia treść warunków sakramentu pokuty i pojednania; – wyjaśnia, na czym polega sakrament chorych; – wylicza istotne cechy małżeństwa; – wyjaśnia, czym jest kapłaństwo w chrześcijaństwie; – wskazuje charakterystyczne cechy bierzmowania.

Katechizowany: – określa, co sprawiają sakramenty w życiu ludzi; – wskazuje, czym jest Eucharystia dla chrześcijanina; – uzasadnia, dlaczego udzielamy chrztu małym dzieciom; – przedstawia wartość częstego korzystania z pokuty i pojednania; – wskazuje, czym obdarowuje Kościół, udzielając sakramentu chorych; – objaśnia, dlaczego święty Paweł porównuje miłość małżeńską do miłości Chrystusa; – tłumaczy, dlaczego Jezusa nazywamy jedynym i najwyższym Kapłanem; – uzasadnia potrzebę przyjęcia sakramentu bierzmowania.

Katechizowany: – odróżnia dary poszczególnych sakramentów; – uzasadnia, że uczestnicząc w Eucharystii, spotykamy się z Chrystusem; – wyjaśnia, dlaczego Jezus polecił udzielać chrztu tym, którzy chcą współpracować z Bogiem; – uzasadnia, dlaczego sakrament pokuty nazywamy też sakramentem pojednania; – tłumaczy, jak chrześcijanin powinien myśleć o chorobie; – określa, czym jest małżeństwo zawierane przez ludzi w Kościele; – porównuje kapłaństwo powszechne ze służebnym; – wykazuje, dlaczego jeden z sakramentów nazwano bierzmowaniem, umocnieniem.

VII. Nasza Pięćdziesiątnica

Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: – wylicza, na jakie biblijne teksty powołuje się Kościół, uzasadniając ustanowienie przez Jezusa sakramentu bierzmowania; – wyjaśnia sens przygotowania do przyjęcia sakramentu bierzmowania; – streszcza wyznanie

Katechizowany: – analizuje, dlaczego przyjęcie sakramentu bierzmowania poprzedza dobrana Liturgia słowa; – interpretuje dialog przedstawiciela parafii z biskupem podczas liturgii bierzmowania; – objaśnia, czego oczekuje Kościół od kandydatów do

Katechizowany: – tłumaczy rolę Ducha Świętego w rozumieniu słowa Bożego; – uzasadnia potrzebę przygotowania się do przyjęcia bierzmowania; – interpretuje wskazane teksty biblijne; – wyjaśnia znaczenie darów Ducha

Katechizowany: – wyjaśnia sens czytań biblijnych podczas udzielania bierzmowania; – określa, co należy uczynić, aby Duch Święty mógł wspierać rozwój bierzmowanego; – uzasadnia, dlaczego kandydaci do bierzmowania wyznają swoją wiarę;

wiary; – wylicza dary Ducha Świętego; – charakteryzuje wybranego przez siebie patrona; – definiuje, czym jest bierzmowanie.

bierzmowania; – wskazuje, co sprawia w wierzącym sakrament bierzmowania; – określa zasady wybierania patrona do bierzmowania; – wskazuje zadania świadka bierzmowania.

Świętego; – określa, jakie znaczenie dla bierzmowanych ma patron przyjmowany wraz z nowym imieniem; – określa, jakie znaczenie w sakramencie bierzmowania ma olej zwany krzyżmem.

– tłumaczy, do czego mają służyć wierzącemu dary Ducha Świętego; – wyjaśnia, co powinno oznaczać wybieranie do bierzmowania nowego imienia; – wyjaśnia, czym jest i co symbolizuje obrzęd namaszczenia krzyżmem.

VIII. Pragnienie Boga

Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra

Katechizowany: – interpretuje słowa Jezusa: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili; – wylicza owoce Ducha Świętego; – wyjaśnia, co powinno być ważne dla chrześcijanina w czasie wakacji.

Katechizowany: – ukazuje możliwości doświadczenia obecności Chrystusa wśród nas; – interpretuje przypowieść o winnym krzewie; – wylicza o czym chrześcijanin nie może zapomnieć podczas wakacji.

Katechizowany: – opisuje, na czym polega formowanie cechy ofiarności wobec innych; – wyjaśnia, po czym można poznać, że chrześcijanin współpracuje z Duchem Świętym; – rozwija pragnienie twórczego przeżywania czasu odpoczynku.

Katechizowany: – uzasadnia, że miejscem spotkania z Chrystusem jest także drugi człowiek; – określa, dzięki czemu chrześcijanin może przynosić owoce dobra; – przyjmuje odpowiedzialność za czas wakacji.

Klasa III

I. Z Jezusem ku pełni człowieczeństwa

Ocena dopuszczająca

Ocena dostateczna

Ocena dobra

Ocena bardzo dobra Katechizowany:

- zna treść Rdz l, 26-27 - potrafi wskazać rodzaje szczęścia naturalnego; - tłumaczy, na czym polega chrześcijańskie rozumienie .szczęścia; - zna drogi osiągania chrześcijańskiego szczęścia; - wie, co jest celem chrześcijańskiego szczęścia; - rozumie pojęcie „prawo"; - wie, że prawo natu-ralne ma źródło w Bogu; - wylicza cnoty kardy-nalne; - podaje przykłady praw naturalnych, objawionych; - /na Dekalog; - wyjaśnia, na czym polega zachowywanie przykazań; - tłumaczy, jakie postawy są wyrazem lekceważenia treści Dekalogu; - wylicza cnoty teolo-galne; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych moż-liwości.

Katechizowany: - rozumie, czym jest chrzest w życiu czło-wieka; - zna interpretację teologiczna rozmowy Jezusa z Nikodemem; - stara się o chrześci-jańskie szczęście własne i innych; - określa istotę prawa naturalnego; - tłumaczy treść cnót kardynalnych; - wylicza cechy prawa naturalnego; - docenia wartość prawa; - przestrzega słusznych praw; - dostrzega troskę Boga w Dekalogu; - przestrzega przyka-zań; - wyjaśnia, czym jest symbol nałożenia białej szaty podczas chrztu świętego; - tłumaczy określenie „nowy człowiek"; - wylicza uwarunko-wania stawania się nowym człowiekiem; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych moż-liwości.

Katechizowany: - stara się o rozwija nie własnej godności w relacjach z Bogiem i bliźnimi; - wie, w czym Kościół upatruje godność człowieka; - wie, co znaczy po wtórnie się narodzić; - potrafi wskazać, w jaki sposób Bóg angażuje się w życie człowieka; - dostrzega współza-leżność pomiędzy pra-wem naturalnym i objawionym; - wyjaśnia, co znaczy, że w Dekalogu jest zawarta troska Boga; - potrafi określić relacje Boga do czło-wieka i człowieka do Boga na fundamencie Dekalogu; - jest świadomy ko-nieczności rozwijania darów cnót boskich; - rozumie znaczenie przekazywanego pod czas chrztu świętego światła; - pragnie stawać się nieustannie nowym stworzeniem; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych moż-liwości.

Katechizowany: - wie, czym człowiek przewyższa inne stworzenia; - wskazuje związek godności człowieka z dziełem stworzenia i odkupienia; - rozumie rolę sumienia w rozwijaniu godności człowieka; - angażuje się w pomoc potrzebującym; - tłumaczy religijny .sens cnót teologal- nych; - rozumie, na czyim polega współzależność cnot i rozwój człowieczeństwa; - dba o rozwój wiary, nadziei, miłości własnej i innych; - coraz wyraźniej i dokładniej uświadamia sobie, że Bóg przyjazny człowiekowi ma prawo oczekiwać walki człowieka ze złem; - odkrywa własne obowiązki wobec Boga w procesie właściwego formowania sumienia; - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych mo-żliwości.

II. Jezus zaprasza do siebie

Ocena dopuszczająca

Ocena dostateczna

Ocena dobra

Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - potrafi wskazać zasady udanego życia; - jest świadomy, że trudności są koniecz-nością w życiu; - stara się o akceptację trudności własnego życia; - poznaje drogę wska-zaną przez Jezusa; - wie, ile jest błogo-sławieństw; - tłumaczy, co oznacza zwrot „światło świata"; - wie, że życie jest największym darem; - wyjaśnia, dlaczego chrzest jest początkiem drogi z Bogiem; - wyraża szacunek dla życia; - jest świadomy, że jest narażony na za grożenia własnego życia; - wylicza grzechy wy-nikające z V przyka-zania Bożego; - wskazuje szczególnie ciężkie wykroczenia przeciwko życiu: - stara się być odpo-wiedzialnym za siebie i innych w dziedzinie seksualności; - odróżnia terminy: separacja, rozwód, nierozerwalność mał-żeńska; - wie, jak brzmi VIII przykazania Boże; - wylicza postawy przeciwne prawdzie; - wie, dlaczego nie wolno nam ranić innych: - stara się o postawy i umiejętności na miarę własnych moż-liwości.

Katechizowany: - zna przesłanie Kaza-nia na Górze; - opisuje treść tekstu Mt 5, i 1-12; - tłumaczy, w czym tkwi istota rozwiązy-wania trudności; - wie, kto jest źródłem prawdziwego szczęś-cia; - potrafi opowiedzieć, w jakich okolicznoś-ciach Jezus wypowie dział błogosławieństwa; - rozumie wartość błogosławieństw we własnym życiu; - zna symbolikę światła; - wyjaśnia określenie „sól ziemi"; - wskazuje, w czym człowiek przewyższa inne stworzenia; - stara się nie stwarzać zagrożeń; - wyjaśnia, dlaczego eutanazja, aborcja, samobójstwo to grze-chy ciężkie; - szanuje życie własne i innych; - wyjaśnia termin cu-dzołóstwo; - wyjaśnia terminy: separacja, rozwód, nierozerwalność małż-eńska; - wylicza formy przy-sięgi; - wyjaśnia terminy: prawda, obmowa, oszczerstwo, pochleb-stwo itd.; - rozumie, dlaczego powinniśmy miłować nieprzyjaciół; - odkrywa Jezusa zatroskanego o los człowieka.

Katechizowany: - rozpoznaje uznane autorytety religijne jako wzory szczęśli-wego życia; - wyjaśnia, co znaczy dzielenie losu z Jezu-sem w procesie odrzu-cenia; - wyjaśnia, co Jezus wnosi w życie czło-wieka; - zna treść tekstu J 6, 22-6"; - określa, czym są postawy przeciwne błogosławieństwom oraz jest świadomy, do czego mogą dopro-wadzić;

- troszczy się o to. by być „światłem świata; - zna tekst Mt 5, 21- 25; - jest świadomy róż-nych stanowisk wobec VI przykazania Boże go; - wyjaśnia, dlaczego Kościół nie akceptuje związków pozamałżeńskich; - tłumaczy treści związane z sakramen-talnym związkiem małżeńskim; - tłumaczy tekst Mt 19, 6; - wyjaśnia termin przysięga; - tłumaczy, na czym polega dotrzymywanie przysięgi: - stara się żyć prawdą; - podaje motywy przestrzegania VIII przykazania Bożego; - zna treść błogosła-wieństw; - troszczy się o zgod-ność słów z we-wnętrzna postawą.

Katechizowany: - potrafi wykazać słuszność zachowy-wania przykazań Bożych w kontekście udanego życia; - odróżnia wyższość spraw duchowych od cielesnych; - zna treść błogosła-wieństw; - potrafi interpretować treść Kazania na Górze: - stara się być „solą ziemi"; - tłumaczy, dlaczego życie jest wartością zobowiązującą; - interpretuje tekst Mt

5, 21-25 w kontekście V przykazania; - wyjaśnia, w co godzą grzechy prze-ciwko V przykazaniu; - broni zagrożonego życia; - potrafi określić zakres VI przykaza-nia; - wyjaśnia, dlaczego nierozerwalność małżeństwa jest wartością; - rozumie, na czym polega odpowiedzialność za słowa przed Bogiem i ludźmi; - tłumaczy relację prawdy i kłamstwa w zestawieniu z VIII przykazaniem; - wie. kiedy nie po winno się ujawniać prawdy; - angażuje się w trudną miłość; - podejmuje wymagania, jakie nakreśla Jezus w Kazaniu na Górze.

III. Z Jezusem do domu Ojca

Ocena dopuszczająca

Ocena dostateczna

Ocena dobra

Ocena bardzo dobra

Katechizowany: - wylicza drogi pozna-nia Pana Boga; - wie, dlaczego Bóg powinien być na pierwszym miejscu; - wyjaśnia termin „bliźni"; - zna tekst o miłosier-nym Samarytaninie; - rozumie termin .Jałmużna"; - wie, na czym polega roztropne rozdzielanie jałmużny; - wic, czym powinna być modlitwa; - interpretuje, na czym polega formalizowanie

praktyk religijnych; - wylicza 7 grzechów głównych; - jest świadomy, że diabeł istnieje i działa; - nawiązuje kontakt z Bogiem w liturgii i modlitwie.

Katechizowany: - wyjaśnia, dlaczego człowieka określa się jako istotę religijną; - zna treści Mt 6 interpretuje; „idź i ty czyń podobnie"; - troszczy się, by być bliźnim dla innych; - wyjaśnia, co znaczy dawać przed ludźmi; - zna tekst Ml 6, 1-4; - dzieli się dobrami duchowymi i material-nymi; - wyjaśnia, kiedy Bóg nic wysłuchuje modlitw; - troszczy się o dobry

kontakt z Bogiem podczas modlitwy; - wyrzeka się szatana; - jest wierny Bogu; - wyjaśnia, dlaczego nadmierne groma-dzenie dóbr material-nych jest złem.

Katechizowany: - wymieni;! przymioty Trójcy Świętej, poznaje Boga; - wylicza motywy czynów ludzkich „ze względu na Ojca"; - troszczy się D króle-stwo Boże i o spra-wiedliwość: - określa niewłaściwe motywy troski; - wie, jaką rolę pełni Caritas; - wyjaśnia, dlaczego Jezus jest wzorem i przewodnikiem mo-dlitw; - wyjaśnia termin

„post"; - zna cel postu; - wylicza, jakimi środkami posługuje się szatan; - wie, o co człowiek powinien troszczyć się najbardziej; - jest świadomy przy jaźni i życzliwości Boga.

Katechizowany: - interpretuje treść, że Bóg najpełniej objawił się w Jezusie; - wylicza sobory, podczas których rozważano możliwości poznania Boga; - wypełnia wolę Boga; - wskazuje właściwe motywacje pomocy bliźnim; - wie, na czym polega istota chrześcijańskiej modlitwy; - wylicz.! postawy wobec postów; - podejmuje odpowie-dzialnie posty; - rozumie, dlaczego zło dotyka ludzi; - jest świadomy, że Bóg troszczy się o niego; - odkrywa motywy chrześcijańskiego postępowania; - wybiera na podstawie wyznawanej

wiary.