ಮಾಧŀಮ ಮತĶ ಮಹಳ:

ನಂತ ನೀರಗಿದ ಸಧಾರಣೆಯ ಪರಕಲĻನ

ಮಂಗಳೂರನಲŃ ಹೀಮಸıೀ ದಳ ನಡೆದ ಸಂದಭಭ. ಸಂಜ ಸಮಾರು ಏಳೂಮುಕħಲಗ ನಡೆದ ಘಟನ. ಸದĸಮನಯಲŃ ಗಡಬಿಡ. ಕĝಂವರದ ಮಾಡುವವರು ಘಟನಯ ಮಾಹತ ಕಲ ಹಾಕತĶದ್ದರ, ಉಳದ ವರದಗರರಗ ವವಧ ಆಯಾಮಗಳ ವರದ ಮಾಡುವಂತ ಸಚನಬಂತ. ಸಮಾಜಕವಗಿ ಗುರುತಸಕಂಡವರಂದ ಅಭಪŁಯಗಳನĺ ಸಂಗŁಹಸವ ಕಲಸವೂ ಅದರಲŃಂದ.ಮಹಳ ಕ್ಷೀತŁದಲŃ ಗುರುತಸಕಂಡ ಹೀರಟಗರರು, ಸಹತಗಳ, ಸಂಘಟಕರ ಅಭಪŁಯ ಕೀಳಲ ಫೀನ ಕೈಗತĶಕಂಡಾಗ ಲೀಖಕವೈದೀಹ ಇಡೀ ಘಟನಯನĺ ಖಂಡಸ ಮಾತನಡ ಫೀನ ಇಟıರು. ಆದರ ಮತęದ ನಮಷಕħ ಫೀನ ಮಾಡ, ಪುರುಷರು ಮಹಳಯರನĺ ಹಡೆದ ಬಡದ ಚಚĬದĸರ. ‘ನಮಗೀನನಸತĶದ..’ ಎಂದಮಹಳಯರನĺೀ ಏಕ ಕೀಳĶ ಇದĸೀರ ? ಸಮಾಜಕವಗಿ ಗುರುತಸಕಂಡ ಪುರುಷರಲŃೀ ಕೀಳ– ‘ನಮĿ ಸಹಚರರು ಹೀಗಮಾಡದĸರ...ನಮಗೀನನಸತĶದ ಅಂತ’ ಎಂದ ಕವಮಾತ ಹೀಳದರು. ಅವರ ಮಾತಗಳಲŃ ಸತŀವತĶ. ಎಷıೀ ಸಂದಭಭಗಳಲŃ ಸಮಸŀಗಳ ಯಾರಂದ ಹುಟıತĶವೀ, ಅವರ ಬಳ ಚಚಭ ಮಾಡುವುದ ಬಿಟı,ಸಂತŁಸĶರೀ ಪರಸĻರ ಮಾತಡಕಳńವುದರಲŃ ತಲŃೀನರಗುತĶರ. ಇದರಂದಗಿ ಸಮಸŀಗಳ ಬಗಹರಯುವ ವಧಾನಗಳ ಹಳಯುವುದೀಇಲ್ಲ. ಇಂತಹ ವಚಾರಗಳಗ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಸಂವದಗಳ ಏಕಮುಖವಗಿ ನಡೆಯುವುದರಂದ ಸಂತŁಸĶರ ಸಂಖŀಯನĺ ಕಡಮ ಮಾಡುವುದಸಧŀವಗುವುದಲ್ಲ. ಅಂದರ ....ಮಹಳಯರಗ ಸಂಬಂಧಿಸದ ವಚಾರಗಳನĺ ಪŁತŀೀಕವಗಿ ನೀಡುವ ಪರಕಲĻನ ಚಕħಂದನಂದ ಅಂದರ ಮನಯಿಂದಲೀಆರಂಭವಗುತĶದ. ಶಾಲಯಲŃ ಅದ ಮುಂದವರದ ಪŁಢಶಾಲಯಲŃ ಸĻಷıವಗಿ ಹಣĿಕħಳ, ಗಂಡು ಮಕħಳ ಎಂದ ಪŁತŀೀಕತಶುರುವಗುತĶದ. ವದŀರ್ಭನಯರನĺ ಪŁತŀೀಕವಗಿ ಕರದ ಅವರಗ ಋತಮತಯಾಗುವ ಸಂದಭಭಗಳನĺ ಹೀಗ ನವಭಹಸಬೀಕ ಎಂಬಬಗĩ ತಳಸಕಡಲಗುತĶದ. ಹೀಗ ಆರಂಭವಗುವ ಪŁತŀೀಕತ, ಕಲೀಜು ತರಗತಗಳಲŃ ಮಾತŁವಲ್ಲ ಮಹಳಯ ಬದಕನದ್ದಕħಮುಂದವರದಬಿಡುತĶದ. ಪŁತŀೀಕತಯ ವೀದಕ ಸಂವದಕħ ಅವಕಶವನĺೀ ಕಲĻಸವುದೀ ಇಲ್ಲ. ಮಹಳಯರ ಸಮಾಜಕ ಮತĶ ವೈಯಕĶಕಸಮಸŀಗಳನĺ ಪುರುಷರೂ, ಪುರುಷರ ಸಮಾಜಕ ಹಾಗೂ ವೈಯಕĶಕ ಸಮಸŀಗಳನĺ ಮಹಳಯರೂ ಆಲಸವಂತಹ ಚಚಭಗಳ, ಸಂವದನಡೆಯುವುದ ಪŁಸĶತ ಸಂದಭಭಗಳಲŃ ಅತೀ ಅಗತŀ. ಮಹಳಯರ ಪŁಕೃತಕ ಜವಬĸರಗಳ, ಪುರುಷರ ಸಮಾಜಕ ಜವಬĸರಗಳಮತĶ ಅವರ ಅಂತರಂಗದ ತಮುಲಗಳನĺ ಪರಸĻರರು ಅರತಕಳńವುದ ನಮĿದಯ ಸಮಾಜ ನಮಾಭಣದ ಉದĸೀಶದಂದ ಅಗತŀಎಂದ ಮೀಲĺೀಟಕħೀ ಅನಸವುದಲ್ಲವೀ.. ಸಮಾಜಕ ಸಧಾರಣೆಯ ಆಶಯ ಹತĶ ಮಾಧŀಮಗಳೂ ಕಡ ಈ ವಚಾರದಲŃ ಹಸ ಹಜĮ ಇಡುವುದ ಇನĺ ಸಧŀವಗಿಲ್ಲ.ಗಭಭಪತ, ಜನನ ನಯಂತŁಣ ಮತĶ ಮಕħಳ ಹರಗಯ ಯೀಜನಗ ಸಂಬಂಧಿಸದಂತ ಮಾಧŀಮಗಳಲŃ ಪುರುಷರೀ ಹಚĬಅಭಪŁಯಗಳನĺ ಮಂಡಸತĶರ ಎಂಬುದಗಿ ‘ದ ಫೀರ್ಭ ಎಸıೀಟ್‌’ ಎಂಬ ಅಧŀಯನ ತಂಡದ ವರದ ಹೀಳತĶದ. ಆದರ ಮಹಳಹಕħಗಳಗ ಸಂಬಂಧಿಸದಂತ ಮಹಳಯರೀ ಮಾತನಡುತĶರ ಎಂಬುದನĺ ವರದಯು ವವರಸತĶದ. ನŀಯಾಕಭ ಟೈಮ್ಸ್‌,ವಲ್‌ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ ಜನಭಲ್‌ ಮುಂತದ ಪŁಧಾನ ಪತŁಕಗಳನĺ ಗಮನಸ ನಡೆಸದ ಅಧŀಯನ ವರದ ಇದ. ಅದೀ ರೀತ ಸಂಪದಕೀಯ ಮತĶ ಅದರ ಮುಂದನ ಪುಟ (ಒಪಡ್‌)ಗಳಲŃಯೂ ಲೀಖಕಯರ ಪŁತನಧŀ ತೀರ ಕಡಮ. ಲೀಖಕರೀಅಭಪŁಯ ಸಹತ ಬರಹಗಳನĺ ಅಲŃ ಬರಯುತĶರ ಎಂಬುದನĺ ‘ಒಪಡ್‌ ಪŁಜಕı ’ ಎಂಬ ವಚಾರವನĺ ಅಧŀಯನ ವರದಗಮನಸದ.ಅಂದರ ಎಲŃಲ್ಲ ನಣಭಯಗಳನĺ ತಗದಕಳńವ ಅಥವ ಪŁಕಟಸವ ಸಂದಭಭಗಳ ಎದರಗುತĶವಯೀ ಅಲŃ ಮಹಳಯರ ಪŁತನಧŀಕಡಮ ಇರುತĶದ. ಆಡಳತ ಮತĶ ಸಮಾಜದ ನಡುವ ಕಂಡಯಾಗಿ ವತಭಸವ ಮಾಧŀಮಗಳ ಸಮಾಜ ಸಧಾರಣೆಯ ವಷಯದಲŃ ಪŁಮುಖ ಪತŁವಹಸತĶವ. ಸಮಾಜ ಯಾವ ಗತಯಲŃ ಸಗಬೀಕ, ಜನರ ಏಳĩಯನĺೀ ಆಶಯವನĺಗಿಟıಕಂಡ ಸಧಾರಣೆಗಳ ಸಮಾನತಯನĺ ಹೀಗಸಧಿಸಬೀಕಗಿದ ಎಂಬ ಎಚĬರವನĺ ಮೂಡಸವ ಜವಬĸರಯನĺ ಮಾಧŀಮಗಳ ವಹಸವುದ ಅನವಯಭ. ಆದರ ಮಹಳಸಮಾನತಯ ದೃಷıಯಿಂದ ನೀಡದರ ಮಾಧŀಮಗಳ ತಮಗಿರುವ ಸಧŀತಗಳನĺ ಪೂತಭಯಾಗಿ ಬಳಸಕಳńತĶಲ್ಲವಂದೀ ಹೀಳಬೀಕ. ಪತŁಕಗಳಗಲೀ, ದೃಶŀ ಮಾಧŀಮಗಳಗಲೀ ಮಹಳಯರ ಸಮಸŀಗಳನĺ ಕರತ ಚಚಭಸಲ ಪŁತŀೀಕವದ ಪುಟಗಳನĺ, ಸŃಟ್‌ಗಳನĺಮೀಸಲಡುತĶವ. ಹೈಸħಲನಲŃ ಹೀಗ ಹುಡುಗಿಯರು ಪŁತŀೀಕವಗಿ ಆರೀಗŀ ಶಿĔಣ ಪಡೆಯುತĶರಯೀ,ಅದೀ ಮಾದರಯಲŃ ಪತŁಕಗಳಮಹಳ ಸಮಸŀಯನĺ ಪŁತŀೀಕವಗಿ ಚಚಭಸತĶವ. ಅಂದರ ಮಹಳ ಪುರವಣಿಗಳನĺಗಲೀ, ಮಹಳ ಕ್ಷೀತŁಕħ ಸಂಬಂಧಿಸದಕಯಭಕŁಮಗಳನĺಗಲೀ ಮಹಳಯರು ಮಾತŁ ನೀಡುವಂಥದĸ ಎನĺವ ಭಾವನ ಸವಭತŁಕವಗಿದ. ಹಾಗಗಿ ಮಹಳ ಪುರವಣಿಗಳಸೌಂದಯಭವಧಭಕಗಳ ಬಗĩಯೀ, ಹಕħಗಳ ಕರತ ಹೀರಟದ ಬಗĩಯೀ, ಆರೀಗŀ ಕ್ಷೀತŁದ ಬಗĩಯೀ ಚಚಭಗಳನĺ

ಹರಡಕಂಡುಬಿಡುತĶವ. ಇದರಂದ ಮಹಳಯರಗ ಒಂದಷı ಹಚĬವರ ಮಾಹತ ದರಯಬಹುದೀ ವನಃ ಸಮಾನತ ಸಧಿಸವ ನಟıನಲŃಪುರುಷರಗ ಏನನĺ ಮನವರಕ ಮಾಡಕಡುವುದ ಸಧŀವಗುವುದಲ್ಲ. ಕಳದ ಶತಮಾನದಲŃ ಇಂತಹ ಪŁತŀೀಕ ಪುರವಣಿಗಳ ಒಂದಷı ಸಮಾಜಕ ಬದಲವಣೆಯನĺ ತಂದರಬಹುದ. ಅದರಪರಣಾಮವಗಿಯೀ ಇಂದ ಮಹಳ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೀತŁಗಳಲŃಯೂ ಸಧಕಯಾಗಿ ಮುಂದವರಯುವುದ ಸಧŀವಗಿದ. ಹಾಗಂತ ಮಾಧŀಮಗಳಅದೀ ಜಮಾನದಲŃ ಉಳದಬಿಡುವುದ ಸಮಂಜಸವೀ. ಉದŀಮವಗಿರುವ ಮಾಧŀಮ, ಜಹೀರತಕಡುವ ಔಷಧಿ ಕಂಪನಗಳ–ನŀಪ್‌ಕನ ಕಂಪನಗಳಂತಹ ಸಂಸķಗಳ ವŀಪರ ವೃದĹಗ ಪೂರಕವದ ವಚಾರಗಳನĺೀ ಕಡುತĶರುವುದ ಗೌಪŀವಗಿ ಉಳದಲ್ಲ. ಈವŀಪರೀ ಒಲವನĺ ಕೈಬಿಟı ಸಮಾನ ವೀದಕಯಲŃಯೀ ಮಹಳ ಕ್ಷೀತŁಕħ ಸಂಬಂಧಿಸದ ವಚಾರಗಳನĺ ಮಾಧŀಮಗಳ ಚಚಭ ಮಾಡುವಅಗತŀ ಎದĸಕಣುತĶದ. ಇದ ಮಾಧŀಮದ ಜವಬĸರಗ ಸಂಬಂಧಿಸದ ವಷಯವಗಿದ್ದರ, ಅತĶ ಮಾಧŀಮದ ಒಳಗ ಕಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಳಯರೂಸಭದŁವಗಿಯೀನ ಇಲ್ಲ. ಕಂದಪುರದ ಹಳńಯಂದರಂದ ಮಂಗಳೂರಗ ಪತŁಕೀದŀಮ ವೃತĶಯನĺ ಆಯħ ಮಾಡಕಂಡು ಬಂದ ನನĺ ಸĺೀಹತಗ ಪŁೀತ್ಸ್‌ಹವೀನಸಗಲಲ್ಲ. ಪತŁಕೀದŀಮ ಸĺತಕೀತĶರ ಪದವಯಲŃ ರŀಂಕ ಗಳಸದ, ಮಾನವೀಯ ವರದಗಳನĺ ಮಾಡಬಲ್ಲ, ಭಾಷಾ ಸೌಂದಯಭವನĺಸದĹಸಕಂಡ ಆಕ ಹಲವರು ಪತŁಕಗಳ ಕಚೀರಗ ಅಜಭ ಹಾಕದಳ. ಹೀಮಸıೀ ದಳ, ಅಲ್ಲಲŃ ನಡೆಯುವ ನೈತಕ ಪಲೀಸಗಿರಯಂತಹಪŁಕರಣಗಳಂದಗಿ ಮಂಗಳೂರು ನಗರದಲŃ ಮಹಳ ಹಾಸıಲ್‌ಗಳ, ಪೀಯಿಂಗ್‌ ಗಸı ವŀವಸķಗಳ ಬಹಳ ಕಟıನಟıನಂದಇರಲರಂಭಸವ. ರತŁ ಎಂಟ ಗಂಟಗಲŃ ಗೀಟ್‌ ಹಾಕಬಿಡುತĶವ. ಪತŁಕಗಳೀ, ತಡರತŁವರಗ ಕಲಸ ಮಾಡುವುದ ಮಹಳಯರಂದಸಧŀವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕರಣಕħ ಮಹಳಯರ ಅಜಭಗಳನĺ ಪಕħಕħ ಸರಸಬಿಡುತĶವ. ಬಂಗಳೂರನ ಮಾಧŀಮ ಕಚೀರಗಳಲŃ ರತŁಪಳಯಲŃ ಕಲಸಮಾಡುವ ಉದŀೀಗಿಗಳನĺ ಮನಗ ಬಿಡುವ ವŀವಸķ ಇದ. ಆದರ ಇತರ ನಗರಗಳಲŃ ಅಂತಹ ವŀವಸķ ಇಲ್ಲ. ಗಂಟ ಹತĶಗಲೀ,ಹನĺಂದಗಲೀ ಮಹಳಯರು ತಮĿ ಸರಕ್ಷಯನĺ ತವೀ ನೀಡಕಂಡು ಮನಗ ತರಳಬೀಕ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪರಸķತಯನĺ ಗಮನಸದರ ಗŁಮೀಣ ಪŁದೀಶದ ಹಣĿಕħಳ ನಗರಕħ ಬಂದ ಪತŁಕೀದŀಮದಲŃ ತೊಡಗಿಸಕಳńವುದಕಷıಸಧŀದ ಮಾತ. ಕಳಜ ಮಾಡುವ ಕೌಟಂಬಿಕ ಬಂಬಲ ಇದ್ದಲŃ, ಸŅಂತ ವಹನದಂತಹ ಸೌಕಯಭ ಇದĸಗ ಮಾತŁ ಮಹಳಯರುಪತŁಕೀದŀಮದಲŃ ದೀಘಭಕಲ ಇರಬಹುದ ಎಂಬ ವತವರಣ ಸೃಷıಯಾಗಿದ. ಅಷıೀ ಏಕ, ಎರಡು ವಷಭದ ಹಂದ ಪತŁಕಯಂದಮಹಳಯರನĺ ನೀಮಕ ಮಾಡಕಳńವುದೀ ಇಲ್ಲ ಎಂದ ಅನೌಪಚಾರಕವಗಿ ಘೀಷಸಬಿಟıತ. ಅಜಭ ಹಾಕವ ಅಗತŀವೀ ಇಲ್ಲ ಎನĺವನಲವನĺ ಅದ ವŀಕĶಪಡಸತĶ. ಈಗಲೂ ನೀಮಕತಗಳಲŃ, ಆಯħ ಪŁಕŁಯಗಳಲŃ ಹಣĿಕħಳ ಬೀಡಪĻ..ಎಂಬ ಭಾವನಯೀ ಇದ. ದೃಶŀ ಮಾಧŀಮದಲŃಯೂ ಈ ಪರಸķತ ಹಚĬೀನ ಭನĺವಗಿಲ್ಲ. ಆಯħ ಸಂದಭದಭಲŃ ಮಹಳಯರ ಅಜಭಗಳ ಕನಯಆದŀತಯಾಗಿರುತĶವ. ಡೆಸħ ಅಥವ ಕಚೀರಯಳಗ ನವಭಹಸವ ಕಲಸಗಳಗ ಮಾತŁ ಮಹಳಯರು ಸೀಮತವಗಿರುತĶರ. ಮಹಳಯರಕೌಟಂಬಿಕ ಜಂಜಡಗಳೀ ಅವರಗ ಅಡij ಎಂಬಂತ ಬಿಂಬಿಸಲಗುತĶದ. ಹಾಗಂತ ಪತŁಕೀದŀಮದಂದ ಮಹಳಯರನĺ ಸರಸಗಟಾಗಿ ಪಕħಕħ ಸರಸವಂತಹ ಅನವಯಭ ಪರಸķತ ವಸĶವವಗಿ ಏನಲ್ಲ.ಮೀಟಂಗ್‌ಗಳ ಸಮಯ, ಕಛೀರ ಸಮಯವನĺ ಮಹಳಯರಗಗಿ ಬದಲಯಿಸಕಳńವುದ, ವಡಯ ಕನļರನ್ಸ್‌ನಂತಹತಂತŁಜİನವನĺ ಬಳಸಕಳńವುದ ಸಧŀವದ. ಮಹಳ ದೃಷıಕೀನಗಳೂ ಮಾಧŀಮಗಳಲŃ ಕಣಿಸಕಳńಬೀಕ ಎಂಬ ಆಶಯದಂದಅವರ ವೈಯಕĶಕ ಜೀವನದಂದಗ ಸರದಗಿಸಕಂಡು ಹೀಗುವಂತಹ ಅಸೈನಮಂಟ್‌ಗಳನĺ ಹಾಕವುದ ಕಷıವೀನ ಅಲ್ಲ. ತಂತŁಜİನದನೀ ದನೀ ಹಚĬ ಅನಕಲತಗಳನĺ ಕಲĻಸತĶರುವಗ ಮನಯಿಂದಲೀ ಕಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಶಗಳ ಇತರ ಕ್ಷೀತŁಗಳಲŃ ವಫುಲವಗಿತರದಕಳńತĶರುವಗ, ಮಾಧŀಮ ಕ್ಷೀತŁದಲŃ ಮಾತŁ ಸಮಯದ ಬಿಗುವನĺ ಕಠಿಣವಗಿ ಹೀರುವುದರಲŃ ಅಥಭವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲದಕħಮುಖŀವಗಿ ಮಹಳ ಕ್ಷೀತŁವು ಪುರವಣಿಗಳಗ ಸೀಮತವಗಬರದ. ಅಥವ ಕಲವು ಬೃಹರ್ ಇಶŀಗಳ ಬಂದಗ ಮಾತŁ ಪŁಧಾನŀತಪಡೆದಕಳńವುದಕħ ಸೀಮತವಗಬರದ. ಈ ಆಶಯ ಇನĺಷı ವಸĶರಗೊಳńಬೀಕದರ ಮಾಧŀಮದಳಗ ಕಡ ಮಹಳ ಪŁತನಧŀದಅಗತŀವದĸೀ ಇದ. ಮಾಧŀಮಗಳ ಪŁಸĶತ ಪಡಸವ ಸದĸ, ಲೀಖನ ವಚಾರಗಳಗ ಸಂಬಂಧಿಸಂತ ಹಾಗೂ ಮಾಧŀಮದಳಗ ಮಹಳಯರಗ ಪŁತನಧŀನೀಡುವ ನಟıನಲŃ ಸಂಸķಗಳ, ಕಂಪನಗಳ ಜವಬĸರಯಿಂದ ಯೀಚನ ಮಾಡಬೀಕಗಿದ. ಟಆರ್‌ಪಿ ಮತĶ ಉದŀಮ ಲಭದ ಏಕೈಕದೃಷıಕೀನವದ್ದರ ಮಾಧŀಮ ಕ್ಷೀತŁಕħ ಪŁಜಪŁಭುತŅದ ನಲħನಯ ಸĶಂಭ ಎಂಬ ಪಟı ಕಡುವುದರಲŃ ಏನಥಭವದ ? ನಲħನಯ ಸĶಂಭಜನರಪರವಗಿಯೂ ಸಮಾನತಯ ಆಶಯವುಳńದದĸಗಿಯೂ ಇರುವುದ ಅನವಯಭವೂ ಹೌದ. ಮಹಳ ದೌಜಭನŀಗಳ ನಡೆದಗ ನರಂತರ ಓಡಾಟದಂದಗ ಸದĸ, ವಶŃೀಷಣೆ , ಲೀಖನ, ವರದಗಳನĺ ಸದĹಪಡಸವ ಮಹಳಲೀಖಕಯರು, ವರದಗತಭಯರು ತಮĿ ಸŅಂತ ಸರಕ್ಷಯ ವಚಾರದಲŃ ಮುಕĶವಗಿ ಮಾತನಡುವುದಲ್ಲ. ಬŀರೀಗಳಲŃ ಕಲಸಮಾಡುವ ಮಹಳಯರು ರತŁ ಒಂಟಯಾಗಿ ಮನ ಸೀರಕಳńಬೀಕ. ಅತĶ ವಹನ ವŀವಸķಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಇತĶ ಬೀಗನೀ ಮನಗ ಹೀಗುವಅವಕಶವೂ ಇಲ್ಲದೀ ಅವರು ಪತŁಕೀದŀಮದಲŃ ಸŅಲĻ ಕಲವಷıೀ ನಲŃವುದ ಸಧŀವಗುತĶದ. ರಜಧಾನಯಲŃ ಕಲಸ ಮಾಡುವಮಹಳ ಪತŁಕತಭಯರೂ ಅಂತಹ ವಚಾರಗಳ ಬಗĩ ತಲಕಡಸಕಳńವುದಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಧŅನ ಎತĶಹೀದರ ಕಲಸ ಕಳದಕಳńವ ಭೀತಅವರಲŃರುತĶದ. ಆದ್ದರಂದ ಮಾಧŀಮ ಕ್ಷೀತŁದಲŃ ಮಹಳಯರಗ ಪŁತನಧŀ ನೀಡುವ ಬಗĩ ಆಗŁಹಸವ ಜವಬĸರ ಬರೀ ಪತŁಕತಭಯರಗ

ಮಾತŁ ಸೀಮತವಗದೀ ಸಮಾನ ಸಮಾಜದ ಪರಕಲĻನಯನĺ ಬಂಬಲಸವ ಎಲ್ಲರದĸ ಹೌದ.