Click here to load reader

Vladimir Tismaneanu - Arheologia Terorii

  • View
    99

  • Download
    3

Embed Size (px)

Text of Vladimir Tismaneanu - Arheologia Terorii

  • Vladimir Tismneanu Arheologia terorii Ediia a II-a, revzut i adugit ' Editura ALLFA ISBN 973-97049-2-1 Copyright 1996 by ALLFA s.r.l. All rights reserved. The distribution of this book outside Romnia is prohibited without the written permission of ALLFA s.r.l. Editura ALLFA Grupul editorial ALL Bucureti Carol Knappe 20 tel. 312.79.90, 223.43.35 Fax: 312.77.95 Difuzare Str. HagiGhi57,sect. l 78208 - Bucureti tel. 211.65.60 tel. 665.37.45. Redactor: Marius Ioan Coperta: Dominic Cernea Tehnoredactare computerizat: Liubovi Grecea PRINTED AND BOUND IN ROMNIA * PREFA Nici o utopie nu s-a dovedit mai sngeroas i mai pervers dect experimentul bolevic de renovare a condiiei amne i instaurare a unei mult-visate societi fr clase. Spun pervers, pentru c aceast mitologie a abuzat de credulitatea i altruismul a milioane i milioane de indivizi. Dac nazismul nu-i ascundea obiectivele asasine, comunismul se recomanda drept ncarnare a raionalitii istorice, apoteoz a ideii de solidaritate uman. A-i ptrunde resorturile (sociologice i psihologice) mi pare astfel o ntreprindere de o urgen ce nu mai trebuie demonstrat. Pentru mine chestiunea comunist este una de ordin autobiografic. Mediul "iluminailor" revoluionari a fost cel n care am deschis ochii. Desprirea de sofismele comuniste a fost, aadar, o treptat ruptur cu un univers nvluitor i absorbant cruia, s-ar fi putut crede, i aparineam irevocabil. i totui ... Am plecat din Romnia n toamna anului 1981, dup ce m ciocnisem de ntreaga obtuzitate a aparatului ideologic comunist. Dac prin 1974, la terminarea Facultii de Filosofie de la Bucureti, mai aveam iluzii privind marxismul, contactul cu coala de la Frankfurt, dar mai ales cu operele lui Raymond Aron i Hannah Arendt m fcuse imun la orice cntec de siren al unei ideologii radicale. Tnjeam dup normalitatea democraiei i, mai ales, nzuiam s scriu liber, fr nici un fel de ncorsetri doctrinare. Aceste eseuri pe tema relaiei dintre putere, ideologie i teroare, n praxisul comunist, au fost difuzate, ncepnd cu primvara lui 1983, la Europa-Liber, Cel care m-a ndemnat s m mbarc n aceast aventur intelectual (dar i politic!) a fost regretatul istoric Vlad Georgescu. mi amintesc de discuia avut cu el n toamna lui 1982, cnd m-a ntrebat de

  • ce nu-mi convertesc obsesiile n proz. A demarat astfel un serial pe o serie de teme interferene, ntre care dominante erau analiza bolevismului (n derularea sa catastrofal de la Lenin la Stalin) i, n paralel, explorarea dinamicii comunismului romnesc. Observam c este posibil structurarea eseurilor mele n dou pri pe care cu greu le-a fi bnuit att de palpabil separabile. Mai nti, premisa absolut a ororii: maniacala tentativ leninist de a fora cursul istoriei, ntemeierea statului ideocratic, bazat pe teroare universal; apoi, expansiunea utopiei teroriste, invadarea Europei de Est i Centrale, colonizarea Romniei i a celorlalte state din zon. "Micul Bizan Rou" se refer la scena politic i cultural romneasc din perioada comunist. Ipoteza mea este c nelegerea calamitii totalitare este imposibil fr examinarea rolului unor personaje care s-au confundat aproape, ntru maliie i destin, cu instituiile pe care le-au condus (Securitate, partid, propagand). Scrise n timpuri de disperare i sufocare, aceste eseuri sufer, poate, de un surplus emoional. Era oare posibil, este oare onest s simulm rceala, distana chirurgului, cnd chestiunea este legat de soarta a milioane de victime? Rspunsul l-a dat, snt convins, Nadejda Mandelstam, cnd scria c n raport cu totalitarismul tcerea este o crim mpotriva umanitii. (Timioara, 16 august 1991 Vladimir Tismneanu) * Cimitirele puterii Procesele de la Moscova n perspectiv contemporan I Procesele de la Moscova fac parte dintre acele episoade istorice sumbre i misterioase a cror explicare continu s constituie un subiect fascinant pentru sociologie, istorie i tiinele politice contemporane. Autodevorarea elitei bolevice, saltul mortal n compoziia Nomenklaturii comuniste, reprezentat de procesul de epurare declanat de Stalin n decembrie 1934, fac parte dintre acele teme niciodat ndeajuns dezbtute, elemente eseniale pentru demistificarea proiectului politic leninist i nelegerea substratului terorist al dictaturii partidului unic. Departe de a marca o deviere de la cursul firesc al revoluiei ruse, o degenerare a grupului hegemonie dominat de Stalin, aceste procese au reprezentat o consecin tragic a logicii intolerante a leninismului, expresia cea mai atroce a unui exclusivism ce se manifestase frapant nc din primii ani de dup acapararea puterii de ctre partidul comunist. Am n vedere desfiinarea Adunrii Constituante, zdrobirea insureciei de la Kronstadt, lichidarea metodic a partidelor de opoziie i interzicerea fraciunilor n propriul partid, viziunea cazon asupra disputelor politice impus nc de Lenin i dezvoltat, firete, n chip "creator", de ctre Stalin. Dincolo de imputrile i acuzaiile emise de Trotsky i de adepii si, rmne ca un fapt incontestabil unitatea de viziune i aciune a Biroului Politic leninist, structura eminamente antidemocratic a partidului bolevic, nc nainte de instalarea lui Stalin n postul de secretar general. Putem aminti, n treact, c acest lucru fusese sesizat nc

  • de Roa Luxemburg n faimosul ei manuscris Critica Revoluiei Ruse, spre a nu insista asupra altor avertismente datorate unor Karl Kautsky, Henric de Mn ori ,mai trziu, Boris Souvarin, Paul Levi, Anton Ciliga sau Ruth Fischer. Exploatarea cinic a potenialului utopic al stngii, batjocorirea exaltrii romantice a unei ntregi generaii, vehicularea abuziv a miturilor egalitii i fraternitii au fost modalitile fundamen- tale de edificare a sistemului stalinist, armele favorite ale birocraiei, n chinuitorul proces de ndoctrinare ideologic a maselor. Nimeni nu a exprimat mai limpede doza de misticism implicat de devotamentul revoluionar dect Arthur Koestler, nimeni nu a surprins mai exact dect el 9 mecanismele psihologice ale fanatismului stalinist: "Credina nu se dobndete prin raionament scria el n celebrul eseu Dumnezeul tenebrelor -, nu te ndrgosteti de o femeie i nu intri n snul unei biserici ca urmare a unei serii de deducii logice. Raiunea nu poate justifica un act de credin ci numai n chip retrospectiv, atunci cnd credinciosul este deja angajat prin actul su". Dominaia totalitar se exercita prin manipularea permanent a maselor, prin condiionare spiritual, prin anihilarea autonomiei subiective i promovarea unui model comportamental obedient i conformist: toate sectoarele realitii sociale sovietice trebuiau aduse la un numitor comun, trebuia nimicit orice nerv critic, orice impuls contestatar. Dictator absolut, aclamat i adulat precum zeii, Stalin continua s nutreasc temeri privind loialitatea supuilor si; nu ncetase a se ndoi de fidelitatea militanilor ce-i jurau credin. Cel de-al XVII-lea Congres al partidului bolevic, desfurat n iunie 1934, a marcat un moment de cotitur n evoluia acestei micri politice. Pentru ntia oar de la eliminarea diferitelor opoziii din partid, secretarul general devenea inta unor atacuri, firete voalate, din partea celor care, aparent, erau suporterii si necondiionai. Principala modificare politic intervenit la acel congres, o micare de cadre cu fatale consecine, era alegerea lui Serghei Kirov, secretarul organizaiei Leningrad i pn atunci un membru activ al faciunii staliniste, n funcia de secretar al Comitetului Central. Mai mult, exponent al aparatului de partid din ce n ce mai terorizat de spectrul represiunilor staliniste, Kirov reuise performana de a obine n favoarea sa un numr record de voturi din partea delegailor, comisese aadar suprema crim de a-l depi n popularitate pe nsui secretarul general. Nu este cazul s accentum aici faptul c principalele elemente poli- tico-poliieneti care vor intra n joc, n perioada Marii Terori, existau la ora aceea i funcionau spre sporita glorie a liderului absolut. Era ns vorba de o schimbare de funcie a aparatului represiv, de orientarea direciei de tragere chiar spre aparatul de partid, de declanarea unei operaiuni n multe privine similar cu "noaptea cuitelor lungi" prin care Hitler reuise s se debaraseze de elementele rebele din interiorul propriei sale micri. Istoricii Marii Terori i aici trebuie amintite numele unor Robert Conquest, Adam Ulam i Roy Medvedev, conced asupra faptului c Stalin a fost influenat de precedentul hitlerist, c a descoperit o surs de inspiraie n aciunea gangstereasc ntreprins de Hitler i de 10

  • acoliii si mpotriva prezumtivilor rivali din S.A. Ceea ce s-a ntmplat ns n URSS, n anii Marii Terori, depete cu mult amploarea rfuielii dintre cpeteniile naziste, intr n categoria marilor masacre ale istoriei, alturi de noaptea Simului Bartolomeu, exterminarea armenilor de ctre turci sau holocaustul celui de-al II-lea rzboi mondial, ntre 1936 i 1939 poliia politic, sinistrul NKVD, a devenit instana suprem a puterii n Rusia Sovietic. Autoritatea politic a partidului a ncetat s existe, lsnd locul arbitrariului absolut ntr-un univers social descentrat. Delaiunea i resentimentul cel mai abject au fost transformate n valori politice cardinale: nimeni nu mai era protejat de lovitura inevitabil, partidul bolevic i ntreaga societate se convertiser ntr-o imens colonie penitenciar, unul dintre acele spaii nchise imaginate de Kafka n care devine imposibil distincia ntre victim i clu. Asasinarea lui Kirov n decembrie 1934, una dintre cele mai funeste provocri politice ale istoriei, a fost argumentul utilizat de Stalin pentru declanarea sngeroasei operaii teroriste de pe urma creia aveau s-i piard viaa cteva milioane de oameni. Este de-acum o axiom faptul c asasinul lui Kirov, fostul militant zinovievist Nikolaev, fusese manipulat de ctre oamenii lui Stalin din NKVD i, n primul rnd, de ctre eful acestei instituii, Henrik lagoda. Firete, ca n orice scenariu de provocare criminal, era necesar tergerea urmelor i transferul de responsabilitate asupra

Search related