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FILAVERDES

CAPITÁN 1990

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Saluda delPresidente

VERDES

Recuerdo que el año anterior, desde esta misma página,comentaba que tenía un año inolvidable para la filá Verdespor las circunstancias que concurrían entonces sobre la mis-ma: San Jordiet y Alférez.

Pero no menos inolvidable será este año también porcoincidir con algo muy especial para nuestra fiesta.

Si hace catorce años les cupo a los Verdes el honor decapitanear el bando moro en el VIl Centenario del Patronaz-go de San Jorge, hoy de nuevo tienen la satisfacción dedesempeñar el cargo al mismo tiempo que se conmemora elMartirio de nuestro Santo Patrón. Feliz coincidencia paraesta Filá, que pasará a la historia, además de por sus pro-pios méritos, por representar tan importante cargo en ambasefemérides.

Aún recordamos la gratísima sorpresa con que nos obse-quiaron a todos los alcoyanos en su año de alférez. Fuetoda una lección de buen gusto y mejor hacer, por otra partetan lógica y natural en esta filá.

Grande es el reto contra el que se enfrentan Miguel Ibá-ñez y los Verdes para mejorar ese pasado reciente. Peroestamos convencidos que se conseguirá con larguera, paraque al final, recurramos todos a ese tópico ya usual en losúltimos tiempos: El Capitá de este any, ja es imposible elmillorarlo.

Octavio Rico

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SAN JORGEImagen de la escuela de Olot. Data de 1912. El santo tiene a sus pies un moro vestido con el antiguo diseño de la filá

Verdes y en la variada gama de los grupos escultóricos georginos es conocido como «Sant Jordi del moro verd». Propiedadde D. Eduardo Segura Espí.

SALUDADEL

PRIMER TRO

Al dirigirme de nuevo a todos, quiero expresar a laFilá en pleno no ya un saludo sino un fuerte aplauso porsu espléndido comportamiento durante todo el desarrollode las fiestas de 1989. Los cargos de Sant Jordiet yAlférez precisaron de la máxima colaboración de todoslos «verdes» para arroparlos, y a ninguno faltó nuestracálida presencia. Muchas gracias.

En la próxima trilogía festera nos correspondedesempeñar la Capitanía mora, uno de los cometidosque más obligan por su significación, y también vuestroconcurso ha de ser masivo para que nuestra asistenciasea la requerida en todos y cada uno de los actos, cuyoamplio sumario exigirá una dedicación sin reservas.

Es obvio que un año de Capitán demanda sacrificiosde todo tipo por su propia naturaleza y que, asimismo,adquiere un matiz de asignatura de temarios festeroscuyo examen de fin de curso se verifica ante un juradopúblico expectante y considerado, pero a la vez muysevero.

La Filá VERDS se enfrentará a todos estos condicio-nantes con plena conciencia de su obligación y aportan-do su mejor criterio y responsabilidad para superarlos.

Así es que unidos en un verdadero espíritu «verd»,con buen ánimo y siempre dentro de los límites que mar-ca nuestra economía, tan mediatizada por el coste de lasmaterias, intentaremos brindar a San Jorge y a todoAlcoy una Capitanía mora apropiada a lo mucho que semerecen y adecuada a lo que esperan de nosotros.

Y sin ninguna arrogancia; más bien con humildad, pe-ro con fe, transmitimos a todos los alcoyanos el mensajede nuestra mejor voluntad y propósitos para contribuir aenaltecer el prestigio de nostra FESTA.

Nos aprestamos a ello con verdadera ilusión y con laesperanza de que la bonanza del tiempo nos ayudará aconseguirlo.

¡Vixca Sant Jordi!

Jorge Linares SemperePrimer Tró

JUNTADIRECTIVA

JUNTA DIRECTIVA

Primer Tro: Jorge Linares SempereDarrer Tro: Antonio Carbonell Llopis

Secretarios: Jorge Vaquer CalatayudJosé Vte. Olcina Pastor

Tesorero: Antonio Verdú RomáContador: Jesús Iraola Boronat

Ropería: Jorge Pérez BorrasVocales: José Antonio Boronat

Mario Miralles VallsJosé Ganga VillanuevaRafael Gracia RamblaJosé M§ Valin BartoloméJosé Manuel Terol Raduán

Cronista: José de la Encamación Navarro

JUNTA ARTÍST ICA

José Jaime Bernabeu VerdúJosé Jorge Montava SeguíRafael Rico GisbertFrancisco Davó PérezMiguel Ibáñez GilabertFrancisco Fuster MonchoPablo Barber Abad

SALUDADEL

CAPITÁN

Desde que la Filá aceptó mi ofrecimiento para prota-gonizar la figura del Capitán en 1990, mi constante preo-cupación ha sido si sabré corresponder al solemne com-promiso que ello supone. Ilusión y deseos de hacerlobien, no me faltan; pero tengo tanto respeto por laFESTA y todo lo que ella simboliza, que no sé si bastaránilusión y voluntad para ofrecer a mi pueblo la acertadaimagen que la tradición festera exige.

Sé que cuento con el inestimable apoyo dels VERDSy la simpática adhesión que una capitanía inspira siem-pre a los alcoyanos, valoraciones que estimo y agradez-co mucho. Es más; el honor de liderar el bando moro (porla exclusiva motivación de mi pertenencia al mismo), hasido como un sueño que me colma de satisfacción; unlogro que pocos festeros alcanzan y disfrutan. Pero cuan-do la ensoñación se torna realidad, temo no estar a laaltura carismática del personaje, pues soy una personade temple sencillo y poco proclive a este tipo de protago-nismo.

En este estado de ánimo es fácil suponer el mensajeque puedo dar a mi querida filá VERDS, a mis amigos y atodos mis conciudadanos: Gracias, muchas gracias a to-dos por la ayuda que me estáis prestando y por la bene-volencia que me podáis dispensar. En mi humildad soyconsciente de cuánto tengo que agradeceros y lo obliga-do que estaré siempre a vuestra generosidad y confian-za.

Espero no defraudaros y prometo gratificar a todoscon una absoluta entrega al cargo y el más vivo anhelopor dar a la capitanía el esplendor que le corresponde.

Si todos y cada uno aportamos el propio grano dearena, conseguiremos que nuestros MOROS Y CRISTIA-NOS —esa primorosa herencia que nos legaron los ante-pasados—, se conviertan en una mole granítica con laque nada ni nadie podrá acabar porque son el alma denuestro pueblo.

Poc mes vaig a dir-vos. Pero abans d'acabar vull pro-ferir tres vítols que compendien l'expressió dels meussentiments: Vixca Alcoy que's el meu poblé; Vixca elsMoros i Cristiáns i Vixca la festa que agermana ais alco-yáns.

Ara a esperar el proper mes d'abril que ens dura eixesfestes tan entranyábles, a les que me consagraré de totcor. Tenim la protecció de Sant Jordi, que proveirá per lasalut de tots, i l'esperanga de que no plourá.

¡¡VIXCA EL MOSTRÉ PATRÓN

Miguel Ibáñez Gilabert

Una íntima y profunda alegría es común a todos los- hogares alcoyanos queresultan favorecidos con el nombramiento de uno de sus niños para personificar aSant Jordiet.

Así ocurrió también en el formado por Paloma Pastor y Fernando Rius al cono-cer el resultado de la insaculación que designaba para tal honor a su hijoFernandito. La suerte se recibió con alborozo y satisfacción, ya que su pequeñovastago encarnaría la figura más importante y representativa de nuestras tradicio-nales fiestas de Moros y Cristianos.

Todo era felicidad y júbilo, iniciándose enseguida gestiones y proyectos paracumplir con tan honroso compromiso, procurando encontrar solución para todos lospormenores y detalles que genera.

También en la Filá VERDS se recibió la noticia con agrado y contento porque elpadre y el hijo pertenecían a la misma. Además muchos de nuestros socios cono-cían al chaval y sabían de su simpatía y gracejo.

Continuaron los preparativos y en el pequeño teatro del Colegio Salesiano,donde asiste a clase, fue presentado oficialmente como Sant Jordiet por elPresidente de la Asociación de San Jorge, cuyo acto constituyó un acontecimientopor la afluencia de público y por el gratísimo ambiente que se respiraba entre lospequeños.

Sin embargo, una notable mejoría en el mal que afectaba a su papá y un fer-viente deseo por parte de todos, hizo posible que Fernandito luciera las galas deSant Jordiet en las pasadas fiestas. Pero es que, además supo representarlo concariño y afección. Su infantil desenfado atribuía un candoroso atractivo a su com-portamiento en todos los actos y siempre una sonrisa favorecía su semblante.

Desde que por primera vez salió a la calle vestido de Sant Jordiet; cuando tomóla Primera Comunión; en el acto de la Aparición, y cuando al final de la mismaregresó a su casa echando flechas al público, aguantando estoicamente una perti-naz llovizna, su actuación se ciñó a lo que su cargo requería. El público supo pre-miarle con nutridos aplausos.

La Filá VERDS le arropó constantemente y ello fructificó unos resultados muypositivos, logrando así que el nombre de Fernando Rius Pastor se inscriba compla-cidamente en los anales de la Festa, como Sant Jordiet del año 1989.

En los archivos de nuestra Filá ha quedado registrado con orgullo y agradeci-miento

LA FILÁ VERDS

EL AZAR NO SE EQUIVOCO

Ante la situación creada por no haber quién se ofrecieraa desempeñar la alferecía que el orden de turno confería ala filá VERDS, se decidió que por insaculación fuese desig-nada la persona que protagonizara al Alférez. El sorteofavoreció al veterano fester Francisco Davó Pérez, quiénentre satisfecho y sorprendido aceptó el cargo, comprome-tiéndose a cumplirlo con honestidad y absoluta dedicación.

Y así lo cumplió, pues desde el primer momento seentregó en cuerpo y alma a todos los menesteres que pro-piciaran un año de alférez digno, siempre acorde con eldecoro y brillantez que nuestra filá requiere. Su comporta-miento ha sido como un homenaje agradecido al honor quela suerte le había deparado.

Pero todo en la vida tiene un precio, y la honra de ser elAbanderado, el Lugarteniente de las huestes moras, tam-bién. Es obvio, pues, que la lugartenencia le iba a reportarunos gastos a nivel particular, de cierta significación parasu economía.

Pues bien, a todos los extras hizo frente Paco Davó, sinque faltara el «obligado» regalo a las mujeres, ni lasenmarcadas fotos para perpetuar su recuerdo comoAlférez, ni la donación de un precioso sable. Sus regalos

han sido como una gentileza, como un agasajo a la filá desus amores.

En este generoso comportamiento, creo yo que subya-ce el testimonio de su gratitud hacia todos. Y es que serAlférez no es cualquier cosa, pero si, además, se es delsVEROS, entonces se incrementa su valor y... su coste,por muy secundario que éste sea.

Pero no acabó ahí la cosa. También nos descubrió suvena poética al acompañar la entrega de un cuadro conesta improvisada cuarteta:

«Que este retrato aprofitepa que em pugau recordarquan no estiga entre vosatrosi ell estiga ahí penjat.»

Fue un bello final, un broche cordial para su alferecía.Por todo lo expresado, yo digo y repito que el azar no seequivocó.

José de la Encarnación Navarro

CRÓNICADE

FIESTAS

1989, AÑO DE SAN JORDIETY ALFÉREZ

Ya pasó todo y puede estimarseque la filá VERDS aprobó con buenacalificación el doble reto que significa-ban ambos cargos. Esta crónica sededica primordialmente a FernandoRius Pastor y Francisco Davó Pérezporque supieron encarnar los perso-najes con simpatía, afecto y sobrie-dad. Tuvieron nuestro apoyo arropán-doles desde el principio al final entodos y cada uno de los actos, creán-dose una perfecta simbiosis Filá, SantJordiet y Alférez, que fructificó un ma-yor realce y esplendor festivos, siendoel agradecimiento mutuo y gratificante.

Este año las demás vivencias «ver-des» pueden considerarse aleatorias,aunque no deben ignorarse, pues hansido el adecuado complemento que hacreado carácter ambiental. Se celebróla Diná; una cena en homenaje anuestras mujeres y a Mossén Cirilo; elMig Any; la misa en el Preventorio y ladel día 25 en San Jorge, fueron nu-tridas y ambas se ofrecieron en sufra-gio por el alma de nuestro pequeñosocio Jesús Jorge Iraola Valor. Ha si-do gloriero Pablo Barber Abad, y en elHospital José Soler Expósito, cum-pliendo ambos correctamente el co-metido, como asimismo los infantilesMauro Alberola Albors (oficial) y DavidJordá Pérez (Preventorio).

Excelentes nuestros deportistasconsiguiendo subcampeonatos en ba-loncesto y tenis, y clasificaciones me-ritorias en otras disciplinas. Se ha edi-tado la revista VERDS por ser año deAlférez; dedicado y representado elSainete «Els Verds teñen la culpa»,original de Armando Santacreu, ofre-ciendo vermut y ensayo a los intérpre-tes. El mismo agasajo se hizo aCIDES y CHANOS el día del «des-cáns» después de la misa por nues-tros difuntos; obsequiando con cena y«entraeta» a los colaboradores de larevista. En fin, los actos inherentes aldesarrollo de la filá se han cumplidodurante el ejercicio y en la trilogía fes-tera, a pesar de que un año de cargogenera expectativas y actividades quehemos resuelto con dedicación, for-mando un bloque.

Mención especial merece la Nit del'Olla porque a la misma no asistió unode sus básicos protagonistas: el fre-sól. Ávidamente se le buscó por todoslos platos, pero no apareció por ningu-no; debió consumirse toda la asigna-ción en l'Olla del Mig Any, pues de ellonos dio fe el músico que tocaba elbombo en la «entraeta» haciendo uncomentario aquella noche de octubre.

Sabido es que la olleta se encuentraen efervescente digestión al rato deingerirla, que es cuando ya estamosSan Nicolás abajo, y su flatulencia sa-le al exterior como puede. Con sordinapero con efecto. ¿Qué ocurre enton-ces?, pues que cada passet, airet fo-ra; cada passet airet fora. Claro, todala escuadra «aliviándose» a placer ge-nera unos efluvios que al introducirsesin permiso en el ñas del bombiste,éste, apretándose como podía lasmembranas pituitarias y parlant enveu de pato, va dir en el mes expres-siu llenguatge de la térra: «Recollóns,esta gent haurá sopat angeléis, perocaga dimonis». Anécdotas de la Fes-ta.

Pero volvamos a enhebrar la rela-ción de nuestra actividad en los tresdías señeros.

El talante que se nos atribuye aisVERDS no nos permitía una alferecíade circunstancias para salir del paso,a pesar de que el cargo de Alférezmoro no resulta compensatorio porquedesfila en último lugar y hace con luzartificial parte del recorrido. Sin em-bargo, el buen nombre de la Filá exi-gía ofrendar el máximo de alicientes.Había que ser imaginativos, sugeren-tes, tener ingenio y visión agarena; y aello se aplicó con entusiasmo la Juntaartística dando cuerpo a la idea de unboato diseñado por Luis Solbes, ver-dadero artífice del conjunto. Además,debíamos luchar contra el lento desfi-lar de once filaes sin cargo y elambiente de tedio y cansancio de unpúblico impaciente que ya se levanta-ba de los asientos. Ese temido climaxera una prueba de fuego que habíaque superar y creo que lo consegui-mos, pues sin perder continuidad conla filá Magenta que nos precedía,arrancamos del Partidor con sencillezpero con gallardía; sin arrogancia perocon empaque y señorío; con emocióncontenida y con la fe de dar respuestaa quienes esperan mucho de nosotrosinvocando nuestro saber hacer, que atanto nos obliga. Entonces el públicovolvió a sentarse exclamando: ahí bai-xen els VERDS. ¡Y cómo bajábamos,Señor! Ofreciendo un conjunto armó-nico, sincronizado, compacto, sin cor-tes, con un boato no excesivo perodonde el buen gusto y la originalidadarrancaban aplausos y admiración. Notratábamos de eclipsar a nadie; sola-mente cumplir con Alcoy y con SanJorge, con ese pueblo depositario delas mejores tradiciones y raíces feste-ras, que es quién otorga los laureles.Si los alcoyanos consideraban que «lasatisfacció de l'espèrit supera a lesnecessitats del cos i s'aguanta-ven lapixera per veure-mos», ya nos dába-

mos por gratificados. Y es que desdePaco Davó con su elegante y sarrace-na indumentaria, dando prestancia yapostura al personaje con gestoscomedidos y afectivos, hasta la últimade las carrozas, pasando por la graciade unos niños escuadreros a lomos deponeys, unos coherentes Caballeros,la gentil favorita y el encanto de los in-fantiles rodellas en palanquín, la sun-tuosidad de la espléndida escuadra de«negros», unas hábiles y efectistasamazonas, un ballet extraordinario, lafantasía oriental de los conjuntos fe-meninos, una música adecuada, etc.,etc., y por encima de todo la voluntadde hacerlo bien de quienes participa-ron en la Entrada, gestaron un conjun-to de exquisita magnificencia.

Así es que debemos congratular-nos, con la íntima satisfacción del de-ber cumplido pero sin llegar al enva-necimiento; la vanidad sirve para bienpoco y es mala consejera. Sin olvidarque todo en la Fiesta es superable ycualquier filá puede lograr mejoresaciertos.

El Sant Jordiet merece capítuloaparte. A la alegría de su designación,sucedió la tristeza de graves proble-mas de salud paterna. Se enfriaron losánimos y la incertidumbre fue unaconstante durante semanas y meses.Mientras, Fernandito seguía con suinocente ilusión, con su desbordantesimpatía, ajeno a todo. Pero San Jor-ge quería que fuera feliz y una cir-cunstancial mejoría animó a sus pa-dres para decidirse a que encarnara elSant Jordiet. Valió la pena, pues des-de el primer momento dio la gratísimaimpresión de que los Verdes le seríandeudores por su simpatía y prestan-cia. Desde que salió de su casa vis-tiendo un primoroso traje georgino,estuvimos constantemente a su lado yde manera masiva lo acompañamosen la procesión de la Reliquia; cuandotomó la Primera Comunión de manosdel Reverendísimo Obispo Auxiliar deValencia D. Rafael Sanus; al postrarsea los pies de la Virgen de los Lirios enla iglesia de San Mauro y San Fran-cisco acompañado de los dos alfére-ces; y también el día del Alardo por latarde fue el protagonista de un hechosolemne que en poquísimas ocasio-nes ha acontecido: las ReligiosasAgustinas abrieron en su honor laspuertas del claustro del Santo Sepul-cro. Fue un acto muy emotivo, deesos que enturbian la vista y propiciancarraspeos a la garganta, cuandoacompañado de sus padres, el Alférezy muchos «verdes» fue recibido porlas monjitas. Tan fausto suceso man-tendrá un recuerdo indeleble en la filáVERDS.

Pero es que, además, siempre en-contrábamos el atractivo de su sonrisacuando nos miraba, incluso cuando lapreocupación por si le caía el casco leobligaba a concentrarse.

Hasta la lluvia —que había impedi-do el Alardo— se retiró en el acto dela Aparición y solamente volvió a pre-sentarse después cuando regresaba asu casa lanzando flechas a la gente.Pero no fue un chaparrón; más bienuna llovizna suave, como si fueran lá-grimas de agradecimiento caídas delcielo. Suena a cursilería, pero a ve-ces, hasta lo cursi resulta hermoso.Con estas palabras le testimoniamosnuestra gratitud.

Y bien, ahora a dignificar el cargode Capitán con el mismo interés e ilu-sión que afrontamos el Alférez. Ho te-nim tot a favor perqué sempre el verdcrea il.lusió.

Verd es el matís de l'esmeralda,verd el camp en primavera,verda la mora banderai verd el color de l'esperança.

Avant pues. A lluitar per aconse-guir-ho. Lo demés vendrá rodat, comenguany.

Filá VERDS: Sou formidables.

¡Vixca Sant Jordi!

José de la EncarnaciónMayo de 1989

Aplaudimos muy sinceramentela iniciativa de que el amigoMiguel Ibáñez aceptara encarnarla figura que acaudillará las hues-tes morunas en nuestras tradicio-nales fiestas del año 1990.

Estamos seguros de que reco-gerá muchísimos aplausos, y consumo gusto uno mi palabra y missentimientos —que son los detoda la familia «verde»—, a los decuantos colaboran en tan compro-metida empresa. Pienso que loque hagamos, en realidad es par-ticipar de un sentir que no acabaen los recintos de nuestra Filá—por muy anchos que sean—sino que abarca el universomundo de las fiestas de Moros yCristianos, de los que Alcoy esconsiderado con razón la cunadesde todos los puntos donde secelebran estos seculares festejos.

Aquí se gestó y dio comienzouno de los focos más temprane-ros y eficaces de la Reconquista,con la muerte del gran sarraceno,el propio AI-Azrach, que en 1276cercó nuestra Villa.

Tal vez por dicha circunstancia,Alcoy tiene a gala ser la expresiónmás auténtica y originaria de loque constituye el ser, el foco deirradiación de una cultura: la cultu-ra de NOSTRA FESTA. Un proce-so histórico que proporciona a losalcoyanos un sentimiento delpatriarcal orgullo sobre cuánto pa-ra Alcoy es y representa su insig-ne Patrón San Jorge, que consti-tuye una referencia honda y per-durable para todos sus ciudada-nos. La devoción hacia su santoPatrón es una señal de identidadcolectiva que supera cualquierdiferencia.

La filá VERDS se unirá conuna sensación de confianza, deadmiración y de esperanza, comoquizá no haya existido antes ensu historia. Esperamos queMiguel Ibáñez Gilabert, como figu-ra singular, atraiga incontenible-mente al público; es algo para loque la filá no regateará ningúnesfuerzo.

Lo maravil loso para todosnosotros es que esa atracción laejerza desde sus actitudes valien-tes, mientras mantenga el cora-zón abierto concretamente antesu propia responsabilidad, ante suíntimo deber, que se hace exigen-cia.

Nuestro amigo Miguel es el Ca-pitán que rayará alto, que requie-re. Pero él va por delante y la filáen pleno le seguirá.

Deseamos que esta capitaníasea un medio eficaz para seguirsembrando en la fiesta alcoyana,y al mismo tiempo que constate laadmiración, el respeto, y el cariñoque profesamos a esa señerafigura de esta hora que lleva pornombre Miguel Ibáñez Gilabert.

UN CAPITÁNLLAMADOMIGUELIBAÑEZGILABERT

VIXCA SANT JORDI!

Armando Ferré Miralles

UNOBLIGADORECUERDO

Este año de 1990 nos corresponde de nuevo lacapitanía mora y ello nos motiva para echar una mira-da retrospectiva al pasado y recordar con afecto aaquellas personas que dignificaron el cargo de Capi-tán en la filá, referidos a nuestra época más contem-poránea.

Vamos a partir desde 1940, porque es la fecha enque la fiesta de MOROS Y CRISTIANOS reemprendesu andadura tras el paréntesis de la guerra civil. Ytambién porque al acceder Fausto Soler Aura al cargode Primer Tró en 1942, puede significarse que empie-za una nueva etapa para los VERDES debido a queexperimentan una metamorfosis de estructura y dise-ño que les da otro carácter y personalidad. Son tiem-pos nuevos y otro nuestro carisma.

Es en 1950 cuando llega nuestro turno de Capitány nos aprestamos a desempeñarlo con la seriedad ydecoro que siempre nos distinguió. Jorge VilaplanaAbad es quien se brinda a personificarlo, haciéndololúcidamente y con la dignidad propia del rango.

El tiempo, implacable en su transcurrir, va desgra-nando los años y llega 1963 que nos trae la capitaníadel bando mahometano. Es obvio que se acepta yesta vez es Henry Gisbert Olcina, alcoyano que resideen Nueva York pero que no olvida la terreta, quien seobliga al cometido. Estaba vinculado a algunos «ver-des» por lazos familiares y también su capitanía serecuerda con gratitud por su generosa entrega al car-go, que culminó donando el traje y la correspondientevitrina al Casal para su exposición en el museo. Hacealgunos años que falleció en aquella lejana tierra, perosu paso por la Filá dejó una grata memoria.

Siguen sucediéndose las primaveras y llega la de1976, VIl Centenario del Patronazgo de San Jorge. Enfecha tan señalada nos cabe el honor de representaral Capitán agareno y es Armando Ferré Miralles quiense ofrece gentilmente para el puesto, en un año deverdadero compromiso por lo que simboliza dichoCentenario. Supo cumplirlo con gran esmero, esplen-dor y responsabilidad, como correspondía a la magnaconmemoración.

Estos han sido nuestros tres capitanes más con-temporáneos. Los tres pusieron a contribución sumejor voluntad para honrar als VERDS y a San Jorge,con entusiasmo y alcoyanía, que son las mejores virtu-des de un bon fester. Y los tres encarnaron el perso-naje con la honestidad y el cariño que se merece yque sienten quienes aquí vieron la luz primera.

A ellos y a todos los demás que desde nuestra fun-dación ejercieron la capitanía «verde», dedicamos es-tos apuntes con el deseo de perpetuar su recuerdo ycomo un merecido homenaje.

LA FILÁ VERDS

DEBER DEGRATITUD

NOBLEZA OBLIGA

Estos textos tienen como destina-tarios de nuestro agradecimiento alas religiosas Agustinas Descalzas,del Santo Sepulcro, y al sacerdoteD. Cirilo Tormo Durá, alma mater delPreventorio «Mariola La Asunción».

Por debida cortesía heremosreferencia primero a esas monjasque con expresa y profesa renunciaa los goces mundanos, consagransus vidas a la oración, a los bienesdel espíritu y su dedicación a Dios.De ellas podría decirse que su exis-tencia transcurre con recogimiento yhumildad, un poco a caballo entre lodivino y lo humano.

De la mano de D. Vicente Carbo-nell Valor, averiguamos que en 1597se erigió en nuestra ciudad el mo-nasterio del Santo Sepulcro paraconmemorar el hallazgo de las sa-gradas formas que en 1568 robóJuan Prats del sagrario del temploconsagrado al Sepulcro del Señor.Sus primeras ocupantes, y por endefundadoras, fueron: Sor Dorotea dela Cruz, como madre Priora; SorInés de San Agustín, como presi-denta; Sor Micaela de San Gabriel,tornera; Sor Francisca de Jesús,sacristana; y tres más: Sor Vicenta,Sor Juana y Sor Ana Mª. Si durantecasi cuatro siglos han permanecidoen Alcoy, resulta evidente que sulabor ha sido muy positiva.

Pues bien, a este cenobio claus-tral acuden los Verdes cada año eldía del Alardo desde hace aproxima-damente una década, para efectuaruna visita de grato ambiente fester yhacerles entrega de una aportacióneconómica recaudada entre los asis-tentes, estableciéndose una corrien-te de mutua simpatía mientras lasmonjitas nos obsequian con pastas ylicor elaboradas por ellas, todo ellosupeditado a las estrictas reglasmonacales.

Pero en las fiestas de 1989 y porespecial concesión a nuestro SantJordiet —y por derivación, al Alférezy a la Filá—, las Agustinas escancia-ron toda su gentileza abriendo las

puertas del claustro para recibirnos.Quien conozca la severa rigidez delas normas que establecen susConstituciones, apreciará con el másprofundo respeto todo el mérito y lacondescendencia de su bello gusto.Fueron momentos que ninguno delos presentes olvidará.

Muchas gracias, Hermanas. Sudiferencia ha llegado al corazón detodos los Verdes.

En cuanto a quien familiarmenteconocemos como Mosén Cirilo, novamos a descubrir ahora su fecundalabor sacerdotal en Alcoy. A iniciati-va suya, pidiendo a unos y otros, seconstruyó el Preventorio para resi-dencia y tratamiento de niños conafecciones pulmonares. Fue Arci-preste durante años y aún sigue enla brecha a pesar de su edad.

Prácticamente desde que seinauguró esa Casa de Reposo allápor los años 50, la filá VERDS havisitado cada año el día de SanJorge a los allí acogidos, obsequián-doles con juguetes y golosinas, yaportando a la vez un poco delambiente festivo que por su enfer-medad no podían disfrutar. Digamosque es el capítulo benéfico-socialque nos hemos impuesto.

En todo momento Mosén Cirilosupo reconocer nuestra dedicación,ofreciéndonos toda clase de atencio-nes. Así ha sido siempre, pero esque, además, cuando supo que nue-vamente celebrábamos la DINÁ, nosbrindó enseguida una masía anejapara que la efectuáramos allí, contoda clase de comodidades y servi-cios. Aceptamos su gentileza y yason cuatro años consecutivos losque acudimos al lugar.

Por todas estas amabilidadesqueremos testimoniarle nuestroagradecimiento y por ello dejamosconstancia aquí para su satisfacción.

LA FILÁ VERDS

ORIENTAL ALCOYANA

Al hablar de Oriental queremos re-ferirnos a una composición poética quese inspira en los temas exóticos deOriente, como son los asuntos árabes,persas, etc. y por extensión a las fies-tas de Moros y Cristianos. En el ro-manticismo español, la oriental se con-vierte en género preferido para JoséZorrilla. ¿Quién no recuerda aquellosversos que todos recitamos de peque-ño?:

«Corriendo van por la vegay a la puertas de Granadahasta cuarenta gómelesy el capitán que los manda».

A mí, particularmente, me entusias-ma esta composición, que encontré enun libro —mítico en nuestra juventud ycabecera poética— que se titulaba«Las mil mejores poesías de la lenguacastellana».

También busca su inspiración entemas orientales el poeta Juan Arólas—a quien Alcoy tenía dedicada unacalle hasta hace poco—, quien bajo eltema Orientales presenta una intere-sante colección de poemas, entre losque destacan «Semiramis», «La Oda-lisca» y «La yegua del árabe», a la quepertenecen los siguientes versos:

«Mi yegua queridavendí por mi malde raza de Ucraniafogoso animal».

Esta tendencia orientalista que na-ció con el Romanticismo y pervivió conel modernismo —Villaespesa, en suobra «El Alcázar de las perlas»— re-brota, en Alcoy, con los poetas locales,en la primera década de la postguerra,cuando nuestras fiestas patronalesempiezan a editar con esmero y afánde superación el Programa anual denuestros Moros y Cristianos. Así sur-gen poetas alcoyanos como puedenser J. Blasco Verdú, Camino Cabrera,Santiago Mataix, Antonio Candela,Cuenca Mora, que, las más de las ve-ces, bajo el nombre genérico de«Oriental», componen sus versos, quepublican en la Revista de Fiestas, enhonor de nuestros moros. Escojamosalgunos ejemplos:

Sara-EI-Hkalá

«En palanquín doradoeres pomo de flores;al ritmo del timbal;tus ojos están hechosde azules miradores,y alegran tus oídosmil tiernos ruiseñores

en la dorada jaulade tu jardín real»(Santiago Mataix. Abril, 1974).

El Capitán Moro (Oriental)

«Asómate, deidad, a tus almenasy vé como te rinde vasallajeel fuerte Capitán, noble y altivo,que llega vencedor de cien combates»(J. Blasco Verdú, 1950)

Oriental

«¡Quién pudiera como tú,Reina de la Moreríaser tan sólo espectadoren el drama de la vida,tras la tupida mantillade tu frágil celosía»(Antonio Candela, 1948)

Romance de Fiesta

«Envuelto con almaizalestraídos de Cachemiraabre sus ojos al sueñode fiesta, la ciudad mía»(José Cuenca Mora, 1945).

Como verán, estos versos publica-dos y entresacados todos de la Re-vista de Fiestas son puro orientales.Sus autores nada nos dicen de nues-tro propio «orientalismo», valga la ex-presión. Los poetas no cantan a la En-trada de moros, ni a la Diana, ni alAlardo, se limitan a expresar genérica-mente un orientalismo que ya habíatocado y magistralmente Zorrilla y losmodernistas. Esto es lo que quería-mos resaltar, que la composición poé-tica denominada «Oriental», desapare-ce con la generación del 27, se olvidacon los hombres del 36, y aflora, sóloen Alcoy, en los años cuarenta y prin-cipios del 50. Tiene que ser el poetaalcoyano Roque Ortega el que se des-marque y poetice sobre la Entrada deMoros, sobre el Alardo e indique elcamino a seguir. Nuestros poetasabandonarán el orientalismo y se cen-trarán más en las peculiaridades denuestra Fiesta. La oriental alcoyana,nacida más de convicciones cerebra-les, más intelectualizada, dará paso auna poesía más auténtica, con mássentimiento festero.

No cabe en un pequeño artículoesta veta de orientalismo poético.Quizá nos reservemos para mejor oca-sión y ahondemos en este interesantetema. Quede de momento sobre eltapete.

Antonio Revert

A MIGUEL IBAÑEZ GILABERT,Capitán de la Filá VERDS 1990

No puedo asegurarlo, pero cal-culo que vas a ser el 10º Capitánde los que se tiene constancia enla Filá desde su fundación.Tampoco importa demasiado; loesencial es que vas a ostentar elcargo, que vas al mismo con unbuen bagaje de proyectos, y conla ilimitada ilusión de un mucha-cho y la consciente responsabili-dad de un hombre maduro.Encarnarás un personaje que obli-ga a mucho porque simboliza tra-diciones, leyendas y la historia deun pueblo; de tu Alcoy querido.

Se dice que se ostenta el cargoy aunque la palabra ostentar sedefine a sí misma porque viene deostentación y ésta significa exhibi-ción, pompa, pavoneo, presun-ción, etc., tú no hagas caso deestos calificativos, pues la vida esun perenne muestrario de ellos ya todos se rinde culto. Siempre seaspira a lo más selecto y nosgusta presumirlo ante los demás.

Precisamente en los Capitanesha sido una constante esta tesisporque ¿quién de ellos no haintentado superar la altura del lis-tón fijada por su antecesor? Nodebiera ser así, pero así es.Posiblemente San Jorge no valo-rará más los alardes de una capi-tanía acaudalada, que el modestoprotagonismo de quien no puedegastar más, pero el público engeneral sí, pues la sociedad serige por otros condicionantes yapuesta por el fausto y la vanaglo-ria.

Vivimos una época festeramuy propensa a vender la ima-gen, pero yo pienso que es másimportante saber transmitirla alpúblico, conectar con él, y ello selogra con afectividad, empaque,naturalidad, señorío y creandoexpectativas. Tampoco se puedecaer en la trampa de protagonizaruna Capitanía apática, restringien-do su esplendor, porque quizás laesencia de la Fiesta nunca lo per-donaría al perder muchos de susalicientes y algo de su verdaderocarácter, acabando por discurrirpor una corriente anodina, pocoestimulante, y huérfana de incenti-vos.

Así es que no existe otraopción que acatar las reglas deljuego que impone nuestro entornofestero, pues se está unido almismo como a un cordón umbili-cal. Por lo tanto, si actualmente lafigura del Capitán es tan insepara-ble de la ostentación como elhombre de su sombra, debes per-sonificarla sin restricciones, conuna entrega gallarda y con buengusto e imaginación, que a la pos-tre son las facetas más afectivas ydecisorias.

Además, la vida nos condicio-na y cuando se está integrado enla tercera edad —que es comoestar al borde de un precipicio ybasta con un ligero empujón paraque todo se acabe— no hay queperder la ocasión de gozarlaintensamente, incluso con enva-necimiento, pues quién sabe siserá el canto del cisne de nuestroego. Ello sin olvidar que los car-gos festeros dejan profunda hue-lla o pasan desapercibidos, enfunción del contenido y continenteque se les confiere. Afán y dedi-cación para lograr lo mejor no tefaltan, y habida cuenta de que laconcepción actual de la funciónde Capitán no contempla otraalternativa, manten tu estabilidademocional y piensa que de todo tecompensará el hechizo delmomento en que arranque l'Entrádels Moros y te sientas comotransportado en el nebuloso em-brujo de una alfombra mágica através de todo el recorrido.

Capitán, adelante, que la FiláVERDS estará siempre a tu lado.

José de la Encarnación

La feria delas vanidades

LA «HISTORIA DE LA FIESTA»,DE LUIS SOLBES

Un legadopara la cultura

alcoyana

La decisión de la centenariaFilá Verdes, en su año deCapitán, de editar la singular«Historia de la Fiesta», el extraor-dinario trabajo del pintor y bocetis-ta alcoyano Luis Solbes, con tex-tos de José Luis Mansanet Ribes,probablemente sea la más impor-tante iniciativa cultural jamástomada por una entidad festera deAlcoy y puede que marque el prin-cipio de una etapa en la que lasfilaes, además de cumplir cadacatorce años con la responsabili-dad de acaudillar las huestes desu bando, sea éste moro o cristia-no, adopten decisiones que pue-dan enorgullecer no sólo almundo de la Fiesta, también alresto del conjunto ciudadano, alque pertenecen el resto del año.

La filá Verdes ha asumido estaresponsabilidad editorial, econó-micamente muy importante, den-tro de los actos a celebrar en unaefemérides que sólo puede repe-tirse cada catorce años, cicloinviolable, institucional dentro delcontexto de una Fiesta dondehasta los menores detalles estándebidamente jerarquizados por latradición, el buen orden y el senti-do común. Los Verdes han hechoesto, repito, en su año de Capitán,cuando todos sabemos que lacapitanía de una filá es un galar-dón y un derecho, honor y obliga-ción, meta y punto de partida,paradojas que no necesitan demayores aclaraciones porquecualquier festero alcoyano entien-de perfectamente lo que quierodecir.

Pues bien, si una capitanía esun suceso histórico dentro de unafilá y la historia es algo que formaparte fundamental de nuestroequilibrio mental e intelectual (elcerebro para que funcione tienenecesidad de conocimientos y derecuerdos, sean éstos de carácterfamiliar, profesional o cultural),una efemérides que sólo puederepetirse cada catorce años serátanto más importante cuanto más

recuerdos sea capaz de producir,soslayando, en la medida de loposible, aquellos que por su intan-gibilidad o inmediatez no pode-mos exhumar en el momento de-seado. Precisamente en esto resi-de la grandeza de la decisión dela filá Verdes, en la cesión para elfuturo de la «Historia de laFiesta», en su contribución al enri-quecimiento del conjunto biblio-gráfico alcoyano en general y delespecíficamente festero en parti-cular, legado que las futurasgeneraciones deberán tener pre-sente para saber cuáles fueronsus orígenes.

Gracias a la filá Verdes, y a sucapitanía mora en 1990, el asom-broso trabajo creativo de LuisSolbes —miniaturista excelso, elmás completo que jamás tuvoAlcoy— junto con el resumen his-tórico de José Luis Mansanet,adquirirán una amplia difusión,suficiente para que permita amuchísimos de sus paisanosacceder a una copia de las cin-cuenta y cuatro polícromas lámi-nas que conforman esta curiosísi-ma obra.

F. Moltó SolerAbril, 1990

EL QUIENY EL QUE

DEL MÁRTIR JORGE

Anduve meses atrás por Capa-docia. Justo en el centro geográficodel Asia Menor, hallé, bajo su tierra—y nunca mejor dicho—, uno de loslejanos extremos de las raíces de lamía, de mi pueblo. El altiplano cen-tral de la península de Anatolia ofre-ce al visitante un paisaje extraño:altivos pináculos terrosos, abruptasladeras erosionadas por el viento delos siglos muestran los insólitos ac-cesos, los angostos ventanucos desus ciudades trogloditas, de la in-trincada red de estancias y pasadi-zos subterráneos excavados en lostaludes de apelmazada roca.

La ciudad de Nevsehick es elcentro de uno de estos exóticos lu-gares. El Gobierno turco decidió ha-ce apenas dos o tres décadas desa-lojar a los ocupantes de tales vivien-das, habitadas durante milenios,con el propósito de preservarla ensu arqueológica originalidad y ofre-cerla a la creciente curiosidad turís-tica.

Como alcoyano, abrigaba la cu-riosidad de conocer la patria, segúndiversas fuentes, de San Jorge, elpatrono de mi ciudad. Y tuve la suer-te de topar con Türah, una menuda,locuaz y simpática guía que, a suexquisita amabilidad, unía su prepa-ración de licenciada en Historia porla Universidad de Ankara. Durantela memorable visita, atendió concreces mis preguntas, propiciandounas memorables horas de convi-vencia fortalecedoras, si posibleera, de la raigambre de mi alcoya-nía. Fue así:

Casi todos los habitáculos subte-rráneos de la Capadocia tenían, se-gún Türah hízome notar, algo en co-mún; junto a las dependencias decada vivienda —almacén, dormito-rios, refectorio, incluso aula escolaren más de una—, todas estabandotadas de ¡capilla!

Los primeros cristianos —siglos Iy II de nuestra era— huidos de Pa-lestina, perseguidos por judíos yromanos, hallaron refugio en lasciudades subterráneas de Capado-cia, provincia a la sazón de la RomaImperial. En aquellas capillas subte-

rráneas, eran aún perfectamenteapreciables los símbolos cristianos:ninguna cruz, pero sí profusión deestilizados peces, equivalentes a laletra griega inicial del vocablo cuyapronunciación es JRISTOS. Ningu-na imagen —vigente todavía poratavismo la prohibición mosaica deno rendir culto a imágenes—, condos únicas excepciones: las pintu-ras de San Pedro y de ¡San Jorge!

La guía explicóse de este modo:aquellas comunidades cristianas vi-vían en la clandestinidad. Un jovencampesino destacaba entre aquellagente por su acusada personalidady por sus ¡deas «colaboracionistas»diríamos hoy. Pues sostenía que loscristianos no debían ocultarse desus perseguidores, sino integrarseen el Imperio, sentirse ciudadanosromanos e insertar testimonial y pa-cíficamente sus creencias en aque-lla sociedad. Para demostrar conhechos la validez de su postura, sealistó en el ejército ocupante, en elque —tales eran su virtud y sus do-tes— destacó en breve, alcanzandoaltos puestos de responsabilidad ymando. Tanto, que fue destinado ala mismísima Roma y más tarde,con importantes misiones, a diver-sas provincias del Imperio. Los cris-tianos de Capadocia pudieron salirde sus catacumbas y, poco a poco,el «Campesino», como por antono-masia por sus paisanos era conoci-do, fue considerado el líder y vale-dor de los cristianos antaño hostiga-dos y, al fin, reconocidos.

Un buen día —un mal día—, elemperador Diocleciano desató unaferoz persecución contra los discí-pulos del judío nazareno, Jesús. Elmilite de Capadocia, el «Campesi-no», destinado en Palestina, man-tiene con firmeza su fe. Es prendi-do, urgido a apostatar del Cristia-nismo. Resiste y, finalmente, esmartirizado y, en la palestina ciudadde Lydda, condenado y ejecutado.

Cuando la noticia llegó a sus pai-sanos, éstos enaltecen la memoriadel mártir, la adoptan como símbolode sus creencias y le aclaman suprotector en el cielo. El «Campesi-

no» —George, que es la traduccióngriega de campesino— es por elpueblo reclamado Santo, pues unSanto es precisamente todo aquelque, ejemplo de virtud en este mun-do, goza ya de la presencia del Al-tísimo y ante El interceder por losmortales puede.

Jorge, por su martirio, y Pedro,por razones obvias, fueron las úni-cas representaciones gráficas aúnvisibles en los muros de las capillassubterráneas de Nevsehick. Los si-glos posteriores, las guerras de reli-gión y de conquista mitificaron alpersonaje, al que la imaginativaoriental adornó con sugestivas le-yendas. El espíritu heroico y caba-lleresco de la Europa medievalapropióse del legandario mito comodefensor de supremos ideales. Al-coy, como Inglaterra, como Grecia,como Aragón y Cataluña, proclamótambién con orgullo la intercesiónde Jorge Mártir como fundamento yraíz de nuestra conciencia comopueblo.

Türah, la recordada guía, me hi-zo vibrar, como alcoyano, un día deprimavera —como el que mis ante-pasados vivieron siete siglos ha—al compartir admirada devoción al«Campesino», que con valor dese-chó claudicar de sus convicciones,con aquellos remotos compañeros yhermanos que le «canonizaron» porvoz del pueblo, tanto o más válidaque la del curial juridicísmo vatica-no.

Mi desencanto por la reiteradaomisión —ni a mencionarlo se atre-ven— del nombre de nuestro Patro-no, durante diez contados años, enel mismísimo solemne pórtico gráfi-co primero de nuestro más cualifica-do pregón festivo apenas si ofendetras haber vivido y hoy rememoradocon emoción mi estancia en la Ca-padocia natal de Jorge Mártir. Elque mantener supo su dignidad fren-te a un Diocleciano sabrá y podrácomprender y perdonar tantas mez-quindades de tantos dioclecianoscomo por ahí pululan.

Rafael Moya Bernabeu

LA DESAPARICIÓNCOMO FESTEREN ACTIVO

Tras la broma de este título seesconde uno de los temas máscrueles y tiernos que, por su hu-manidad, jamás se hayan escritosobre la condición de un fester enretirada.

Cruel, porque desmenuzo y ri-diculizo hasta el extremo, todaslas contradicciones y vaciedadesque se suelen ocultar tras algunasde las fundamentales ideas y acti-tudes humanas. Y tierno, porquetodo ello va envuelto en terciopelode un humor que acaba condu-ciendo a la piedad y a la compa-sión humana, tan ridículos.

Desaparecer de la Fiesta, lar-garse, dejarlo todo para siempre,¿quién no lo ha pensado algunavez? La estrategia de la desapari-ción, sin anuncio, sin regreso, esun mito de la cultura contemporá-nea.

Cosa curiosa. Hay una induc-ción general para forcejear haciael éxito, bregar con el objetivo delograr fama y llegar por expansiónde la influencia a ser reconocidospor los medios públicos, aparecerante los focos y las cámaras.

Pero existe a la vez un paradó-jico atajo para redoblar la presen-cia ante el círculo de amistades:dejar súbitamente de estar.

Por el contrario, la curiosidad,la admiración, el desprendimientoy la abertura enriquecen la vida, lamultiplican y la ensanchan.

El posible desaparecido festercon su gusanillo, me parece quellega al calificativo de héroe. Unhéroe que trueca lo vocacional, loconocido, por lo aventurado. El or-den, su vida festera, por el posiblecaos.

Cualquier caudal, por la incóg-nita de empezar de nuevo en sumundo de apartado. Entregaren

todos los casos, un presente con-tinuo por un destino improbable,sin garantía ni emplazamiento.Hasta aquí no parecen surgir du-das sobre su portento. Pero, sinembargo, a diferencia de otrosmodelos aguerridos, en su heroi-cidad no parecen descubrirse tra-zos de un esfuerzo supremo.

A la espalda de cualquier deci-sión hacia el futuro, se encuentrael deleite de un pretérito quieto ysumiso. En realidad, la proeza delque se marcha exige inseparable-mente la comparecencia de losque se quedan.

Es así como su conducta pro-longa la reputación. La marchanunca será entera y el mito de lafuga prosperará.

En el recuerdo del yo —quesiempre ha de ser un yo fester—,está la grandeza o miseria de unquehacer que tanto puede ser ar-te, literatura, historia o desahogopersonal.

Ello no evita el valor de su le-gado en la historia de su filá y, porconsiguiente, de nostra FESTA.Se ha demostrado siempre concreces.

Armando Ferré Mlralles

Hasta la primera mitad del sigloXIX, se habla sólo de comparsa.Es en 1804, concretamente, cuan-do aparece por vez primera, entrenosotros, el vocablo filá, sustitu-yendo al de comparsa con que seconocían hasta entonces las enti-dades de las fiestas. Antes, en elsiglo XVII, se denominaban, a lasdos únicas que integraban los fes-tejos a San Jorge, compañías:una de cristianos y otra de moros.Y no habían más. Después tomanlas filaes los nombres del color ola calidad de los trajes utilizadospara la fiesta o bien del de algunade sus prendas. Y así se conocenentonces, a la de las capas colo-radas —la más antigua de cuan-tas tomaban parte en la fiesta,desde que tenemos noticia—,que, en 1840, se titula primeracomparsa de moros, y cambia lascapas por mantas del mismo co-lor. En dicho año ya se cita, en lasactas de la Asociación de SanJorge, la comparsa de seda verdey, al sustituir las prendas de lanapor otras de seda, se llamará enlo sucesivo comparsa de lana ver-de, o simplemente verde, y así lasdemás.

Son muchas las filaes o com-pars'as que son popularmenteconocidas por los nombres o apo-dos de quienes las fundaron ocrearon. Citemos a este respectolas de Lana, Miques, Chano, Cor-dón... Una, llamada de Cuán, porel alcaide de la Cárcel de Partido,llamado Juan, dicha también vul-garmente comparsa del Carceler.En las de caballería pasaba exac-tamente igual: casi todas, o la ma-yor parte de ellas, las bautizabanlos fundadores. Y así las del Pea-co, Sequetes, Graello, EugenioAndrés, Nicolás Gisbert y Beque-tes, llamándose bequeteros lossuyos; los Húsares de Miguel Sa-nus, los Lanceros de Bruno Mira-lles, los Austríacos de Mauro Miróy los Moros de la Fòya o de Baco-ra. Sólo la Caballería de Beque-

Y ELLOSTAN VERDS

tes, bequeteros llamados los su-yos, siguen hoy día al pie del ca-ñón. Las restantes, incluidas lasde Palestinos, de Joaquín Picó; lade Marruecos, de Francisco Tor-mos, y la de Africanos, de Bautis-ta Torregrosa, tuvieron corta vida.

En 1873, cuando adquierenestado oficial los nombres vulga-res de las comparsas moras, apa-recen entre éstas la de Verdes. Yen 1876, figura la octava en listalos Vèrts, cuya filá, con las refor-mas consiguientes en su indu-mentaria de fiestas, sigue puntual-mente saliendo en las anualesque Alcoy celebra a su PatrónSan Jorge, con el popular título deVèrds. Contabiliza en su haber lafilá Verdes más de ciento cincuen-ta años de existencia y todos susindividuos están tan Vèrds, comoasí gustan de llamarse, como siacabaran de nacer.

Rafael Coloma

A CADA CUAL LO SUYO

No sería correcto ni justo ex-cluir de nuestra revista algo tansignificativo para nuestra filá comofue la representación del Sainete«ELS VERDS TENEN LA CULPA»,que tan gentilmente nos dedicóArmando Santacreu Sirvent. Si esde bien nacidos el ser agradeci-dos, nosotros hacemos públicoreconocimiento de gratitud a todosy cada uno de los que tomaronparte, antes, durante y después deser representado. No ya por susmuchos valores teatrales e inter-pretativos, sino porque con la ad-mirable cooperación de unos yotros fue posible escenificar unaobra que nos era muy estimadapor su vinculación a la entidad.

Se ha hablado mucho y conelogio sobre el impacto producido,pero los Verdes queremos añadirque el éxito estaba asegurado porlos méritos que concurren en elautor y la capacidad y absolutaentrega de todos los participantes.

A Armando Santacreu, al direc-tor, cuadro de actores y equipo

HE AQUÍ SUS NOMBRES

Juan M. Montava Seguí

Carlos L. Vilaplana Bleda

Javier Montava Seguí

Juan A. Bernabeu Valls

Carlos Silvestre Gisbert

Manuel Bellver Montava

José M. Beltrán Ferrándiz

Francisco Fuster Moncho

Pablo Barber Abad

Francisco Sanus Selles

Federico llano Esparza

Pablo Amorós Arañó

Mariano Amorós Arañó

Julián Lerma Gómez

José Soler Expósito

técnico, ya testimoniamos nuestrosincero agradecimiento conhomenajes y demás, pero no que-remos obviar —y así lo hacemosconstar con letras de molde— elgratificante sentido de la respon-sabilidad que acreditaron unos«verdes» que sacrificada y gala-namente ofrecieron su interven-ción en la parte que requería laobra, pues sin ellos habría resul-tado muy problemática la puestaen escena del saínete. Demos-traron un espíritu y un amor a laFESTA y a la filá, tan genuinos,que obliga a que así se les reco-nozca de manera encomiable.

A tan meritorio proceder uni-mos una especial mención para elsocio protector Alfredo MolinaPascual, por su colaboración en-tusiasta. Y todos merecen nuestracomplacencia y nuestro aplausoporque nos dieron ejemplo con sucomportamiento y porque, sinalardear de ello, supieron estarallí.

LA JUNTA DIRECTIVA

PERFILES HUMANOS PARA UNA CAPITANÍA

SONETO A MIGUEL IBAÑEZ GILABERT,

CAPITAN

Acoyano de pro, festero nato;

poeta del amor, por su altruismo,

persona amante del puro civismo

y hombre juvenil de pone innato.

Su mayor cualidad es el recato,

maestro ejemplar del paternalismo,

comerciante de mucho realismo

y artesano noble, de corte nato.

Viajero de oriente a occidenteque el orbe estudia en lo desconocido

que lucra en cultura ¡notorio alan!

Este elegido, numen excelente,

de estas virtudes, por todos querido,

¿puede en las Fiestas ser mal Capitán?

Rafael Valls Reig

A Da JOSEFA MONLLOR BLANES,ESPOSA DEL CAPITÁN DE LOS VERDES

(Detrás de un gran hombre, siempre hay una mujer)

Florilegio a las virtudes;mosaico de alcoyaníacántico de multitudesa una serena hidalguíacon rima de los laúdes.

Así es Pepita Monllor:lección sencilla de amorla de esta reina cristianaque aunque le cause ruborha de ser una sultanadel Capitán, su señor.

Una rosa del abriluna perla del rocíouna sonrisa febrilde exquisito señoríoen su encantador perfil.

Así es Pepita Monllor:una lección de candoruna festera alcoyanaun lirio lleno de amorla que ha de ser capitanadel Capitán, su señor.

Rafael Valls Reig

DE LA FILA VERDS EN 1990

LUISSOLBESun hombreúnico

¿Puede el trazo de un dibujocontener, como el hueso en el fru-to, el signo entero de la vida (y,por tanto, de la muerte)?

Recorrer ahora la exposición,cuadro por cuadro, es para míuna experiencia emocionante,única. Con Solbes se está siem-pre ante la raíz o la esencia de loimaginario. La historia de MOROSY CRISTIANOS —en todas susformas previas, incluida el SantoPatrón San Jorge en pie afirmati-vo de guerrero—, una escena dela Entrada de Moros, la Batallaque contiene, sí, la vida y la muer-te, la devoción en el traslado de laReliquia, etc. Todo invita aquí auna reflexión sobre las figuracio-nes del espíritu, sobre la supremaseducción de la Imagen.

Por todo ello, no encuentropara este pintor alcoyano términode comparación.

Los cuadros de Luis Solbesson el espejo de su manera deser. Alcoyano de raíz profunda,fiel a las tradiciones y a su repre-sentatividad, persistente y obsti-nado en sus deseos, corazóngrande abierto a todo y a todos enla grandeza de la entrega, artistaen la totalidad, el pensamiento yla realización. Entrañables e inde-lebles recuerdos son lo cotidianodel trabajo de este pintor, originalartista que, con la alegría posible,nos transmite su personalidad.

Armando Ferré MirallesAlcoy, 16 de octubre de 1989

AL CAPITAN«FILA» VERDESAÑO 1990Nuestro Capitán Moro es figura señeraen este acontecimiento festero por San Jorge.Se extiende lo fraterno y una común sonrisaenlaza en estas fechas humanos horizontes.

Vivimos esperando el vibrar de clarinestan nostálgicamente en la solemne tarde.Pero la mente sueña, y el corazón transmitelo que desde hace siglos circula por la sangre:algo amasado en ritmos, historia y creencia,con fulgores castrenses y creyentes afanesque casi sin notarlo, nos envuelven y alientana juntar hombro y hombro en público homenaje.

«Filá Verdes» se llama la cordial compañíaque en honor a San Jorge en la fiesta milita.Y es el vocablo «verde» símbolo de esperanza,y es el color campestre que a primavera invita.

Palabras yo citara de raigambre andaluzaque de lo verde hacen un poema infinito.Pero la fiesta es seria ai par que humoristay hay que dejar las flores verbales en su sitio.

Señor Capitán de la hueste agarena;con la emoción precisa, empuñad vuestra espada.El alma alcoyana os admira serenaal brillo de la fiesta totalmente amada.

Al-haz-raq en la tumba recordando se apenaporque en Alcoy centraba su bélica mirada.La historia es atrayente, es cálida y es buena,y es grato para siempre, no tenerla olvidada.

Capitán: en la Entradade la legión aguerrida,la fiesta os da una vidasublime e insospechada.Basta fijar la miradaen vuestra escolta mejor,para ver el esplendorde la escuadra y su armadura.El caballo en su herradurasigue el ritmo del tambor.

Que ponga Alcoy una alfombrade rosas a vuestro paso,y que suenen las campanasde la Iglesia, y en lo altode la torre, las palomasvuelen con gran entusiasmo.Que las banderas se agitenpor los aguerridos brazos,pues, por Alcoy y San Jorge,sois, Capitán, admirado.

José Cuenca Mora

A LA FILA CAPITANADEL BANDO MORO

/ Verde que te quiero, Verde,por ser color de esperanza!

Capitana bajo un solde primavera temprana,la Filá Verdes desfilapor las calles alcoyanas.

Suena la trompeteríay el timbal las acompasa,tejiendo alfombra de aplausosal Capitán que comanda,la serpiente de colordo refulgen cimitarras.

Forman la escolta de honorlos Caballeros y Escuadra,con exóticos atuendosque pesan en la balanza,de la mejor fantasíaque funden cromo y estampa.

Brocados, sedas, crespones.Harenes con sus esclavas.Cadencias del viejo Orienteque los sentidos embargan.

Los artistas se han volcadorobando al viento sus alasy la luz del mes de abrilque engendran las alboradas.

Alegrías en relievese esculpen en pecho y cara,llenando a los Moros Verdesde felicidad soñada,al recibir el afectodel pueblo que les aclama.

Entre confetti irisadoy serpentina enroscada,se desliza hacia la Gloriala Filá que es Capitana.

La que a pesar de ser Moralleva a San Jorge en su entraña,conquistando con sonrisasla estima que Alcoy le guarda,que ven en los Moros Verdesnoble estirpe Centenaria.

Armando Santacreu SirventAlcoy, abril de 1990

¡QUINA ESCUADRA!

Son los últimos preparativos. To-dos hombro con hombro. Unas ma-nos amigas terminan de extender lascapas. Se corrige la posición de lastiras de metal y las pieles. Se da elúltimo toque: «Ho tinc ben posat?».Manos nerviosas encienden los pu-ros, en un ritual anacrónico, impres-cindible y festivo.

Algunos ojos brillan emocionados.Hay nervios. El caballo, delante, semueve inquieto. El batidor lo calmaacariciándole el cuello. Pone el pieen el estribo: «Vinga, amunt». Elcaracoleo del caballo empieza a abrirpaso.

A una señal del Director, los tim-bales inician la percusión. El cabo,sable en mano, empieza a marcarpaso: «Esquerra... esquerra...». Elbatidor, brazos abiertos, inicia susprimeras carreras.

El último ajuste, la última mirada.La emoción está a flor de piel.

Desde el «balconet», y a travésde los altavoces, se oye la orden,que durante un año de ilusiones,desengaños y esperanzas, tanto seha deseado: «Negres dels Verds!Anem anant!».

Almería levanta los brazos y laNova llena el aire con Tarde de Abril.

Es el momento. El cabo levanta elsable y, al unísono, las armas se

colocan en su sitio. El «Partidor» esun clamor.

Ahora los ojos ya no brillan. Aho-ra hay lágrimas. Lágrimas de emo-ción, de ansia festera. El maquillajequeda surcado en la cara «dels Ne-gres». Hay nudos en las gargantas.

El cabo hace un gesto con la ca-beza. «Anem cap a avall». Y se baja,rítmico y pastoso «Sant Nicolauet».

La gente aplaude sin descanso;los más emotivos no pueden aguan-tar sentados en sus sillas y, cubiertosde confetti, se levantan: «Molt be!».

Nunca «Sant Nicolauet» ha sidotan «fester» como en este momento.Desde abajo, los balcones amena-zan tocarse; mirar al cielo es ver unabóveda de manos unidas. Viejos«festers», que han conocido tardesgloriosas de la «Festa», comentanasombrados y emocionados: «Xe,quina esquadral».

Música, empaque y señorío, arra-san «Sant Nicolau» y la «Plaça».

Por «Sant Llorenç», con las lucesde «l'Enramà» encendidas, se arran-can destellos de las chapas; el metalbrilla con reflejos dorados. Solbespuede estar orgulloso de su diseño.

«L'Avinguda del País Valencia»es un suspiro. No hay manera deoírse; el estruendo de las palmas loimpide. La Nova ataca por última vez

Tarde de Abril, un auténtico deleitede Amando Blanquer.

Es el final. En «Santa Llúcia» en-tran «els Negres». Las armas se de-jan con pena. Los rostros son tristes.Se ha vuelto a la realidad. Duranteuna hora se ha tocado el cielo. Se haestado en la gloria.

Aún se asoma una sonrisa cuan-do amigos, «festers» y «mirons», seacercan a felicitar: «Heu triomfat»...,«Feia anys...», «Xe! Com mai...»

Pero hay algo de melancolía:«S'ha acabat».

Sí, «S'ha acabat l'Entrà 1989»,pero no el esplendor de una tarde deabril que nos queda en la memoria:«Esquadra com esta, no se'n pa-rirá».

Alfonso Jordá Carbonell

A mis amigos: Toní y Luís Carbo-nell.

Jordi, Vicente, Juanma, Javier eIgnacio Montava.

Juan Bernabeu, Carlos Vilaplana yFede Ilario.

José Miguel Beltrán, Carlos Sil-vestre, Rafa Payá y Manolo Bellver.

En especial recuerdo a FernandoRius.

Verdsfotosen elrecuerdo

SOLERA YSEÑORÍO

No cabe duda alguna que la«Festa» alcoyana, con el paso deltiempo y de los años, va ascen-diendo pausada e imparablemen-te en todas y cada una de sus fa-cetas; entre éstas mencionamosdos singulares de la «filá» Ca-pitana 1990 del Bando Moro, misqueridos amigos «Verts»: solera yseñorío. Porque disponen deacreditada dignidad en el trata-miento de las cosas y bien gana-da compostura en su porte y susacciones festeras, desde el inicioal final de cada ejercicio festeroabrileño y, especialmente, en susaños de «Cargo».

Con sus actos y representacio-nes dan testimonio personal ycompleto de su alcoyanía festera.Y lo refrendamos en público, através del seguimiento y de laobservancia de su Alferecía delpasado 1989, en la que triunfaron(¡y disfrutaron!) de pleno, y enforma peculiar, con su broche deoro al siempre peliagudo cierre dela Entrada agarena, dominandoacertadamente la necesaria perodifícil logística en todo su largorecorrido; desde su comienzo alcierre de la misma, desde suAlférez al «Cop», desde su acer-tada y fina «escuadra de escla-vos» a la variedad, colorido y hol-gura de «boato» y vestuarios. Enuna palabra: ¡En todo su armonio-so y amplio conjunto!

Conmovió con mucho a todoslos alcoyanos la solicitud y el cari-ño con el que arroparon, en cual-quier momento, a su socio infantilFernando Rius Pastor, «Sant Jor-diet» 1989, quien representó laseñera figura de «Nostra Festa»con una énfasis muy loable, sua-vizando con mucho la gravísimadolencia de su progenitor, el inol-vidable amigo y excelente alcoya-no y «fester» que fue, en vida, eldoctor Fernando Rius Jordá (+).

Y acertamos en el artículo dela Revista «VERTS 1989» al anti-ciparles nuestra sincera enhora-buena, por el indudable éxito de la«filá» en la Trilogía en honor delpatrón San Jorge; completadamedio año después, con la digní-sima representación de la Fiestade Alcoy en el Sanatorio de Fon-tilles, en la que el «Sant Jordiet»brilló a una altura inimaginable,escoltado por numerosos y fieles«Verts», que emocionaron a pro-pios y extraños a lo largo de la jor-nada que alegra tanto a los enfer-mos. Cosa comprobada por quienrubrica esto, que tuvo la suerte ydicha de ser su acompañantedurante la misma, como miembrofundador de la Peña Pro Fontillesalcoyana, a la que se honra enpertenecer.

Y estamos convencidos de quevan a bisar en este año de graciade 1990, su pundonoroso triunfode la pasada Alferecía, colocandoun poco más alto su acreditadolistón festero. Porque en cualquieraspecto de la vida, para conseguirun objetivo, hay que planificarloantes con la mayor exactitud posi-ble. Y la admirada «filá Verts» dis-pone de una idiosincrasia festeracapacitada para lograrlo.

Y tenemos a la vista al nuevoCargo, el inminente Capitán Morode 1990, Miguel Ibáñez Gilabert,muy antiguo amigo y compañerode alegrías y fatigas de nuestroservicio militar en Godella(Valencia) en 1942, y en extensosy muy agradables viajes por paí-ses europeos en la década de los80; capaz de dar el «do depecho» con igual acierto, justezay finura con las que dejaba apunto cualquier maquinaria dereloj. Y con su equipo de colabo-radores, sumados a la incansableJunta Directiva, Artística y de suRevista, con la añadidura plena,

¡cómo no! de la totalidad más quecentenaria de «Moros Verts», con-seguirán reverdecer antiguos ylegítimos laureles en honor de laFiesta Alcoyana.

Que Dios les depare, por lamediación de San Jorge, una es-pléndida climatología, que permitael brillante desarrollo público desu excelente guión festero. Así lodesea con sentimiento personalcompleto...

Jorge Peidro Pastor

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MI CASTILLOAntonio Candela

Surge en mi Alcoy un castillosobre el solar de su plazacuando las lluvias de abrilcalman la sed que le abrasa.

Fiesta, tradición e historia,son alientos en la fraguadonde se forja el castillocon sol, tierra, luna y agua.

Todas las noches, del monte,bajan redes de guirnaldasque, salpicadas de estrellas,de turquesas y esmeraldas,lo circundan con sus lucesformando espesa enramadaque retiene resonanciasde una música encantada.

Y desde el fondo del valle,donde el río lento avanza,sube un sabor de alegrías,con recuerdos y añoranza,con ondear de banderasque se agitan como palmas,y con deleite de fiestaque forma nido en las almas.

¡Castillo de mis mayores,con qué ilusión te aguardaba!

Como por arte de magiao milagrería santa,tu cuerpo, de recio estilo,en poco tiempo levantalos dos brazos de las torresque, aunque de altivas se ufanan,apenas las besa el vientoya ser cristianas reclaman.

Y se humedece la tierra,y tu raíz se atenazacon la fuerza de una encinaque busca arraigue en la plazapara ser luego bastión,muro, fortaleza, espada,mientras flamea en el cielola fe de nuestra cruzada.

¡Ay, castillo de mi pueblo,qué fuerte en mí te afianzas!

Desde tu almena más alta,en horas de madrugada,cuando el cielo no es azulsino rubia pincelada;cuando mi pueblo despiertaescuchando a las campanas,que ausentes de su cobijosiguen cantando lejanascoplas de amor y de fiesta,versos de penas calladas;cuando bajan de la sierrabrisas suaves y aromadascon tomillo y hierbabuena;y una oración se desgranade los labios de un varónque viste humilde sotana...desde esa almena tan alta

que a un estandarte se abraza,—herida paloma blanca—,he visto abrirse en la plazaun tapiz lleno de joyas,capas, venablos, espadas,cascos, corazas, chilabasy de alfanjes plateadas,cual si un pincel caprichosoluces del alba tomaray de cuentos orientalessus páginas ilustrara.

¡Almenas de mi castillodonde feliz me asomaba!

Apostado por la tardeen tu más amplia terraza,por las huestes africanashe visto invadir la plaza.El capitán, altanero,montado en su yegua parda.La rosa del quitasolle da sombra y le resguarda,pero en su tez, en sus ojos,y en su barba que derramaabundosa catarata,brilla el fulgor de una llamaque se trajo del desierto—de las arenas que abrasan—,para rendir fortalezaspor donde sus huestes pasan.

He visto a su favoritaque le sigue vigilada:misterio tras de su velo,el ébano en su mirada,profusión de diamantessobre su frente tostada;ajorcas y brazaletes,túnica de oro bordadacon las perlas más valiosasque los mares cultivaran,¡como el coral de sus labioshechos para que besaran!

Y he visto, luego, el cortejode servidores y esclavas,escuadrones de lanceros,tribus salvajes y bravasreclutadas en la selvacomo fieras apresadas;y habilísimos jinetessobre sus jacas domadashaciendo raras piruetasde saltos, trotes y danzas,entre filas de guerrerosy un bosque de agudas lanzas.En tanto que, femeninas,nuestros oídos regalancien voces de chirimíasque sobre el aire resbalan.

/Ay, mi castillo de mi plaza,qué bellezas me deparas!

He visto también un día,desde tu torre mediana,descender un emisario

del seno de la montaña.Monta caballo de nervio,insolente su mirada,no lleva estribos ni riendas,la cabellera encrespada,sólo un látigo en la diestra,y entre sus labios de granauna carta prisioneracomo mordida manzana.

Y he visto aquella misiva,con orgullo despreciada,rota en pequeños pedazos,¡copos de nieve aventada!

Y ante el desprecio, al jinete,ciego de ira y de venganza,le vi volar como flechaque contra el pecho se lanza.

Poco después, la embajada,con hábiles diplomaciasde perdón y de promesas,de amenazas y desgracias,de concesiones y dádivas,y de halagos a una raza...¡Lo que importa es que se rindala fortaleza y la plaza!

¡Ay, castillo de mi pueblo,con qué tesón te negabas!

En el corazón del monteel primer disparo estalla,y, entre gritos e impacienciasda comienzo la batalla.Se conmueven tus murallas.Humo, fuego, llamaradas...En tus almenas y patiosse entrecruzan las espadas.¡Instantes de horrible angustiapara las tropas cristianas!

Y cuando claman al cielocorazones y campanas,de la espuma de una nubegraciosamente irisadacon azul, púrpura y oro,y abierta como granada,nuestro Patrono San Jorgede sus vellones escapaal brío de su alazány a las alas de su capa.

Y sobre tus torreones,con resplandor de alborada,le vi lanzando sus flechasy abatir con su miradaal enemigo en derrota,que, en el valle o la montaña,busca ocultar la vergüenzade su fracasada hazaña.

¡Ay, castillo de mi pueblo,qué sólidas tus murallasy qué fuertes son tus piedrassi frente al peligro te hallasy en la mano de tu torresostienes, firme y ufana,dueña de mundos y cielos,nuestra bandera CRISTIANA!

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UNA CLAUPER AL CAPITA MORO

No lo sé a ciencia cierta, peroes bien posible que el único capi-tán moro que es depositario, queguarda en su casa una de las dosllaves del castillo de fiestas, sím-bolo de aquella villa medieval de1276, sea el capitán verd de1976.

Vuestro capitán del Centenario,queridos amigos, y yo, llegamos aser más que rivales cordiales, cor-dialísimos rivales. Compartimosen aquel año histórico algo másque una capitanía, un alto y digní-simo cargo, una ilusión y un em-peño comunes.

Nos visitamos mutuamente yasistimos a muchos encuentrosque nos hacían vivir de forma pro-funda y entera los proyectos, lospormenores de nuestra participa-ción festera aunque nos cuidába-mos, eso sí, de no desvelar secre-tos y de mantener en la más ab-soluta reserva aquellos elementosque creíamos puntos neurálgicosy, como ahora se diría, «innego-ciables».

Hablamos de kilos de pólvora,de los detalles de nuestros res-pectivos atavíos, de cuál sería elacompañamiento que tendría queformar el boato, la pompa y la cir-cunstancia. Y, además, por unaserie de aconteceres especiaiísi-mos de aquella fecha, los dosdesfilamos por la tarde, en distin-tas tardes, verdadera novedad—¡que no se repita, es lo que hayque pedir al cielo!— en la historia,

ya larga y venerable, de nuestrostradicionales Moros y Cristianos.

Bien: el VIl Centenario del pa-tronazgo de San Jorge Mártir sig-nificó mucho para ambos. Y a mípersonalmente, y en el momentoen que me asomaba a la plaza deEspaña, pletórica de sol —seis dela tarde del 28 de mayo del añodel Señor de 1976— se me ocu-rrió —entre otras muchas cosasque ahora me callo, o que quizáme calle de por vida—, y se meocurrió de forma espontánea, queaquellas dos llaves que se me en-tregaban en aquel instante debíade compartirlas también con mioponente moro.

Creí entonces que una de lasdos simbólicas piezas —en lasque hice grabar previamente elaño centenar— debía hacérselallegar a Armando Ferré Miralles.Sería, pensaba, otra forma decompartir anhelos. Nadie lo habíahecho hasta entonces, pero yo,con la autoridad de setecientosaños de devoción georgina en mipueblo, podía, debía, incluso, ha-cerlo.

Al día siguiente el cielo se ha-bía encapotado. Riesgo de lluviaa la hora de la «arranca». Habíaestado diluviando momentos an-tes, y por la calle de San Nicolás,escenario de glorias y paraferna-lias, las sillas alineadas en lasaceras eran arrastradas por lasaguas frescas de esta primaveradesigual. Salí al «Cantó del Pin-

yó» a recibirle. Iba vestido de«magentero», con mi cuadernillode notas y mi bolígrafo que, úni-camente gastaba —y gasté— deaño en año, en este ceremonialde recoger notas para mi crónica.Le tendí la mano y me retiré. Latarde y el escenario le pertene-cían única y exclusivamente a él.En términos taurinos podía musi-tarse aquella frase: «¡Segundos,fuera!».

Pasaron las fiestas. Los cristia-nos volvieron a ganar —hay quecumplir con la tradición, inclusocon las exigencias de la histo-ria—, a vencer con el decisivoconcurso de nuestro Sant Jordi, el«matamoros», precisamente. Pa-só el verano, con sus rigores ysus distancias y nos vimos denuevo en Fontilles. Era otra cosa,sí, pero era, de nuevo, vestir lasgalas que al atardecer de estedomingo, al acabar la jornada fes-tiva, pasarían al museo de la Fies-ta, puestas fríamente sobre unmaniquí de plástico.

Un día de octubre —el lunes24— el capitán cristiano se reuniócon sus caballeros. Era un actoque de forma pomposa titulamos«de licenciatura». Se trataba, enefecto, de licenciar a quienes tanespléndidamente habían sido susricos hombres. Y aquella noche elcapitán moro estaba también conlos cristianos, y con él el presiden-te de la Asociación Enrique LuisSanus. Invitada a la reunión, de

modo muy especial, y ademásamenizando la velada, la UniónMusical de Muro de Alcoy que demanera tan efectiva y generosahabía puesto sonido a la entradadel capitán cristiano a lo largo y loancho de todo el recorrido.

La «formaeta», el «colpet», elotro «colpet»... la evocación de loque ya es pasado, de lo que ya eshistoria. La nostalgia y quizá algu-na lágrima facilona que se asomay que pretende, ingenua de ella,pasar desapercibida. Obsequiospara unos, fotografías dedicadas,y aquel plan urdido en mayo queahora veía el momento propiciopara ponerse en práctica. Calorhumano y caldo de cultivo idóneopara cualquier cosa que sea Fies-ta y respire a Fiesta.

Yo corté la cinta que unía lasdos llaves del castillo lignario—hoy ya tan mutilado en su dise-ño original— y le hice entrega aArmando Ferré, capitán de la filáVerds en 1976, año del VIlCentenario del patronazgo de SanJorge Mártir, de una de las dos:«Ya que hemos compartido la glo-ria y la responsabilidad del cente-nario georgino, compartamos,capitán amigo, este símbolo feste-ro. Es la primera vez que un moro,un AI-Azraq revivido podrá salir yentrar de la fortaleza cuando levenga en gana. Tú, como yo,somos dueños del viejo baluarte».Y una salva de aplausos nos unióen un abrazo.

Con otras palabras, pero sinponer ni quitar tilde, lo refiere asíel periódico CIUDAD de 28 deoctubre de 1976. Han pasadocatorce años. Todavía tenemos losojos llenos de Sant Nicolauet, ylos oídos hinchados de música yla garganta rasposa y seca por lapólvora. Han pasado catorceaños, sí, pero yo me considero ca-pitán, al menos a mi manera.

Con un abrazo para todos y mideseo de que este año que nosvuelve a unir, sea próspero enamor festero. La guerra de la pazestá, cuando abril se desabrocha,a punto de iniciarse.

Adrián Espí Valdés

ABANDERADOSDE LA

FRATERNIDAD

Si existe algún lugar donde eltraje de fester se viste con unaproyección meritoria y fraternal,ese sitio es FONTILLES, elSanatorio ubicado en una hoyanatural de espléndida bellezadonde se acoge a los enfermosde lepra. Esa afección maldita,alucinante, que condena al desa-rraigo familiar a quien la sufre, eincluso a la marginación de lasociedad. Como una compensa-ción divina, la naturaleza creóeste hermoso paraje que circundaun collado de lomas sólo abiertopor un hendidura como ventana almar, donde la mirada se extasía alresbalar sobre un fértil valle yposarse en las azules aguas delMediterráneo.

Allí se dieron cita filaes moro-cristianas de Alcoy el día 5 de no-viembre de 1989 —al igual que lohacen cada año en aproximadafecha— para ofrecer a los internosun fragmento vistoso y colorista denuestra fiesta. Un profundo senti-miento de hermandad anima siem-pre a quienes acuden con la soli-daria ilusión de transmitirles unashoras de gozo y alegría.

Pues bien; formando parte deesa numerosa caravana de alco-yanos con tan altruista misión, seintegró un nutrido grupo de nues-tra Filá con el Sant Jordiet y elAlférez. Hasta dos «verdes» sedesplazaron directamente de Va-lencia a Fontilles para unirse anosotros.

Se disfrutó una jornada dondeel afecto y la cordialidad eran elcomún denominador. FernanditoRius, Paco Davó con su hijaSusana como «favorita», la reful-gente escuadra de «negros»,algunos «caballeros», y una cum-plida escuadra con indumentonormal, lucieron de nuevo sus ga-las dando carácter a su presenciafestera en todos los actos junto ala demás familia «verde». Su par-ticipación en la DIANA y laENTRADA fue total y positiva,dando la impresión de que el colorverde adquiría una tonalidad másbrillante que nunca.

En la Santa Misa se hizo refe-rencia varias veces a FernandoRius Jordá, nuestro desaparecidocompañero y amigo, como unofrecido sufragio por su alma. Yfue su hijo en su candorosa ino-cencia, pero con generosa simpa-tía, quien protagonizara un hechoque —según se nos afirmó allí—nunca había ocurrido: fue la pri-mera vez que un Sant Jordiet visi-taba a los enfermos en sus pabe-llones. Lo hizo con infantil natura-lidad y siempre con la sonrisa aflor de labios al entregarles losregalos preparados para la oca-sión. (Aquí un obligado inciso:¡Cuán loable es la labor de laPeña Fontilles!).

Pero es que, además, el chavalestuvo incansable tanto por lamañana repartiendo saludos ycaramelos, como por la tarde

obsequiando al público con susincruentas flechas, y en todomomento siendo asequible acuantas personas le requeríanpara fotografiarse a su lado.

Dejó evidente que en unCentro donde se imparten leccio-nes de abnegación y resignadosufrimiento, el Sant Jordiet Fer-nando Rius Pastor supo impartircon su presencia y talante simpá-tico una lección viva de fraterni-dad.

Ya todo queda en el recuerdopero valió la pena levantarse a las4 de la mañana. El Sant Jordiet yel Alférez se trajeron sendas pla-cas que les donó la Dirección delSanatorio, y nosotros gozamos undía más completo que otros por-que cumplimos con un deber cris-tiano. Y cuando ya anochecido seabandona Fontilles, se mantieneel propósito de volver otra vezpara brincar la esencia de nuestrafiesta y una cálida estima a losque allí están. Se lo merecen deverdad.

Jaendel

A TALCAPITANIA,TAL CAPITÀ

Antiga de Seda Verde, filà dels VERDS admirà:

un mon d'imaginació a punt està d'esclatar,

i en desllums de bells primors, enguany voleu ressaltar

eixe càrrec preeminent d'ostentar el CAPITÀ.

I no podia ser atre que un fester arrailat:

MIQUEL IBAÑEZ GILABERT, el mimat del gran Ala,

conqueridor de gran talla i de fama ben guanyà

que ja en el Cantó del Pinyó li s'ha rendit la ciutat.

Les miliunanits orientals reviuen màgicament

al pas dels VERDS, en l'Entrà, plena d'or i d'argent,

i un sol lluminós i ufà d'irrepetibles vivències

possa contrapunt vibrant a la ritual marxa mora,

que en la vesprà abrilenya sona a plaer, somniadora,

carrer Sant Nicolauet avall, embalsamant-ho d'essències.

E. Valor Calatayud

NOTAS PARA UN CENTENARIO

Pocos y confusos, son los datosque se poseen de la hagiografía deJorge de Capadocia.

Se cree que nació en esta regióndel Asia Menor, en la segunda mitaddel siglo III de nuestra era. No se sabeel lugar exacto, que algunos sitúan enMelitene. Hijo de hacendados agricul-tores, fue a vivir primero a Palestina yluego a Roma, donde ingresó en elejército imperial de Diocleciano, lle-gando a ostentar una alta graduación.

A la muerte de su madre, vendetodos los bienes heredados y reparteel dinero a los pobres. En ese tiempo,el Emperador publica un edicto depersecución a los cristianos, el cuales expuesto en el palacio imperial deNicomedia. Jorge lo rompe y haceprofesión pública de su fe, por lo quees encarcelado y martirizado.

Del martirio que sufrió, tampoco setienen demasiados datos. La «Legen-da áurea», habla que resistió las lla-mas de un horno; soportó sobre supecho una enorme piedra de molino;

fue sometido a la rotación de una rue-da dentada; la hoja de la lanza que sele intentó clavar, se dobló como si nofuese de acero. Lo que sí se puedeasegurar es que se le torturó de múlti-ples maneras y así figura pintado enel famoso retablo de San Jorge, atri-buido a Margal de Sax, que presidiódurante muchos años la capilla que elSanto tenía en Valencia y que erasede del «Centenar de la Ploma» yactualmente se encuentra expuestoen el museo Albert and Victoria deLondres. A pesar de todos estos tor-mentos, aquel joven y valiente cristia-no no renegó de su fe, por lo que fuedecapitado, siendo el lugar probablede su muerte Lydda, para los greco-rromanos Dióspolis, población de laantigua Palestina, actualmente llama-da Ludd. La fecha en que esto ocurrióes también muy incierta: según el pa-dre Molina, en el año 273; el año 303según Aguilar y Jean Dearche; asi-mismo otros autores como Pedro deNatal, la sitúan en el 291; Flos Sanc-torum opina que fue en el 297; fray

Gaspar de la Higuera en el 302 y se-gún el Cardenal Baronía, fray José Al-várez de la Fuente y Croisset, en elaño 290.

En 1890, la junta directiva de laAsociación de San Jorge, ante la pro-puesta de su vicepresidente D. An-tonio Pascual Puig, de celebrar el XVIcentenario del martirio y muerte deSan Jorge, nombró una comisión en-cargada de estudiar la fecha exactaen que ésta ocurrió. Se creyó que elaño 290 era uno de los más proba-bles, por lo que el 9 de febrero, enjunta general extraordinaria, se acor-dó la celebración de la citada efeméri-des.

En ese año las fiestas se prolon-garon hasta el 27 de abril con distin-tos actos religiosos, culturales y festi-vos. Así, además de la tradicional tri-logía, se celebró misa mayor en honoral Santo Patrón los días 25, 26 y 27,interviniendo cada día la capilla decada una de las tres bandas locales,Novísima, Primitiva y Nueva, respecti-vamente. Se organizó un gran concur-so de tiro de pichón el 21 por la ma-ñana en el Tirador. Asimismo en latarde del citado día y en la plaza detoros, tuvo lugar un importante certa-men para bandas de música. Y el 26por la noche, el salón Rotonda delCírculo Industrial fue escenario deunas muestras literarias. Además,durante estos días hubo bailes en lascalles; cucañas; iluminaciones espe-ciales; elevación de globos aerostáti-cos y otras manifestaciones popula-res, viviendo Alcoy de esta forma unagran conmemoración.

El presente año tendremos la di-cha de poder protagonizar el XVIICentenario de aquel triste suceso,que no dudamos será tan significativocomo el anterior, pues nuestra Aso-ciación, y dentro de ella la comisiónnombrada al efecto, vienen laborandodesde hace meses en la organizaciónde los diferentes actos.

Ya la «filá» Verdes tuvo el honorde capitanear el bando moro en 1876y 1976, VI y VIl Centenarios delPATRONAZGO DE SAN JORGE.También acaudillamos las huestesmoras en 1890 al conmemorar suMARTIRIO Y MUERTE, y ahora, cienaños después, ostentaremos el mis-mo cargo en 1990 al solemnizarse denuevo esta efemérides. Nos apresta-mos a ello con mucha ilusión paraexaltar, más si cabe, la «nostra festa»y con el mayor fervor para honrar anuestro Santo Mártir.

José Jorge Montava SeguíAlcoy, enero de 1990

LA FIGURADEL CAPITÁNY SU AUTORIDAD

Nos estamos refiriendo no sóloa los dos capitanes, moro y cristia-no, sino por extensión también alos dos alféreces. Los cuatrosestán investidos desde el inicio dela fiesta de una especie de aureolaque les da autoridad festera.

Era natural que así fuere. LaFiesta de Moros y Cristianos deAlcoy y su área, se deriva inmedia-tamente de la función soldadesca,y ésta, de la milicia ciudadana dela época de Carlos I, de aquellascompañías creadas para defensade la costa —compañías se llama-ban en Alcoy las primeras forma-ciones festeras— y capitanes yalféreces eran quienes las manda-ban. La terminología festera indicabien a las claras ese origen guerre-ro a través de la soldadesca.

La contraposición moro-cristia-na se plantea entre capitanes —esfiel a su origen— y no entre reyes—como hace alguna Fiesta— por-que en los actos que se conmemo-ran no actuaron reyes que estabanen la lejanía, sino sus capitanes.

Por eso me ha extrañado siem-pre que el Cronicón del PadrePicher al hablar de la Fiesta en1742 diga que añadieron... «otrasinventivas formando (entrando for-mados) después de la rendicióndel Puche (se refiere al castillo) afavor de los moros, la casa Real (elrey moro y su corte) que hizo en-trada pública con la mayor ostenta-ción». Ese elemento real es ex-traño a la Fiesta alcoyana y a sugénesis, y puede y debe interpre-tarse como un desvío poco «histó-rico», una «inventiva» añadida queno ha prosperado. Y por eso lasembajadas se dirigen... «al Jefe deese castil lo»... y no a ningunamención de rey en el castillo.

La autoridad de que goza elcargo de Capitán emana de supreeminencia en la Fiesta. Inclusose refleja en alguna ocasión en losescritos que se dirigen a las autori-dades por la organización festera,como en las peticiones formuladasel 13 de mayo de 1782, cuyo escri-to se encabeza así: «M.I.S. Josef

Satorre y Vicente Valor, Capitanes,(y) Jayme Candela, etc., Electosnombrados por la Junta deDevotos de nuestro Patrón elSeñor San Jorge Mártir...» (cita deJ. Berenguer).

El cargo o empleo de Capitán,empezó siendo una promesa quese hacía al Patrón, a veces enescritura pública, y acabó siendode obligatorio desempeño para lasfilaes (en 1844), por correlativoorden de antigüedad, orden queera mérito muy honroso; pero a lapar se trata de mimar la figura delCapitán, y por eso todos los regla-mentos festeros la adornan condeterminadas prerrogativas querealzan su preeminencia festera ysocial.

Así, desde los Capítulos de1839 para el buen orden de laFiesta (primera reglamentaciónconocida), los seis «empleados»(Capitanes, Alféreces y Embaja-dores) forman parte de la Asam-blea General festera, lo que serepite en las sucesivas reglamen-taciones hasta hoy. Y gozan deotros privilegios: preferencia depaso, ostentar insignias propias,enarbolar la bandera del bando enel balcón de su domicilio, seracompañado por su filá y banda demúsica, ser respetado como autori-dad festera, etc...

Se les llamaba «empleados»,palabra que hay que leerla comosinónima de ocupar un cargo, y noen términos laborales actuales.Esa expresión se sigue usandohasta en el reglamento de 1932.Posteriormente se les llamó jerar-quías festeras —en consonanciacon la época—, y el Estatuto de1965 les llama personajes feste-ros, como personas que ostentandurante la Fiesta sus cargos repre-sentativos.

Por su curioso contenido trans-cribo el art. 74 del Regí, de 1888:«Con objeto de hacer más llevade-ras las obligaciones impuestas alos Alféreces y Capitanes, y deque pueda soportar los cuantiososgastos que tienen necesidad de

hacer, se les facilitará, además dela subvención concedida por el art.71 (que era de noventa pesetas):1) La persona que ha de desempe-ñar el cargo de Embajador, cuyonombramiento y retribución por talservicio, así como el traje que de-be usar, serán de cargo de la JuntaDirectiva (de la Asociación). 2) Elcaballo que hayan de montar losEstafetas, o Parlamentarios queprecedan a los Embajadores. 3)Los tres arcabuces de que cadaCapitán ha de hacer uso en todoslos simulacros de batalla o de gue-rrillas. (Los Alféreces entonces nodisparaban aún). 4) Las banderasde los Alféreces. 5) Las varas obastones de mando que en losactos de paseo y procesionesdeben llevar los Capitanes, Alfé-reces y Embajadores. 6) Y las ro-delas que usen los Pajes de uno yotro Capitán, y los sables y espa-das».

El bastón de mando y su uso enlos actos de «paseo» (Entradas ydesfiles) y procesiones, en definiti-va en los actos de Fiesta, era laconsecuencia natural de ser consi-derados autoridades festeras, y laforma ostensible de manifestarpúblicamente como lo hace cual-quier otra autoridad ciudadana quela tenga, en actos solemnes.

El Regí, de 1918 y posterioresya no lo indican, sin embargo seusaba —hay muchas fotografíasque lo acreditan—, incluso creorecordar que también se usarondespués de 1940. La actualOrdenanza de la Fiesta, de 1965,también lo recoge en su art. 44-4s,entre los derechos de los Capi-tanes y Alféreces, «El día de SanJorge, como distintivo de autori-dad, usarán el bastón de mandotradicional».

Es cierto que últimamente no seusa, pero sería más elegante e his-tórico usar un bastón de mando enla procesión, que un cetro realcomo en alguna ocasión se hahecho.

José Luis Mansanet Ribes

INMEMORIAM

Siempre nos embarga la tristezacuando hemos de referirnos al falle-cimiento de un miembro de la Filá,de un compañero y amigo, pero enel caso de Fernando Rius Jordá seagudiza la aflicción porque se ha ¡doa los 35 años de edad, en plenajuventud, cuando su estabilidad pro-fesional se proyectaba hacia unfuturo sólido y prometedor.

Una grave enfermedad ha puestofin a su vida. Una enfermedad que,dada su condición de medido, pre-sumiría que era incurable. Sólo pen-sar en ello alucina y nos hace consi-derar su grandeza de espíritu y supresencia de ánimo para, superandoel trauma de una curación muy pro-blemática y casi imposible, integrar-se en las pasadas fiestas de 1989con el exclusivo fin de que su hijodesempeñara el cargo de Sant Jor-diet.

Para ello era necesario imponer-se a la íntima tristeza de sus senti-mientos y sobreponerse cada día alas horas de angustia que un maña-na incierto le podían motivar.

Experimentar la sensación de im-potencia e indefensión ante la muer-te que sus conocimientos profesio-nales le harían percibir, necesitan deun temple sereno y una profundaresignación cristiana para sufrirlos, a

la vez que constatan una latenteconvicción religiosa. Su enterezaadquiere tintes dramáticos ante larealidad de un fallecimiento a cortoplazo.

No queremos sublimar la noblezade una actitud que le honraba, nitampoco singularizar un gesto tansacrificado, pues los padres siemprehan sabido protagonizarlos. Simple-mente queremos testimoniar sucoherencia con una postura relevan-te y una entrega tan generosa queescapa a toda ponderación.

Pero Fernando Rius Jordá eraasí. De talante cordial, accesible atodos, tolerante con las bromas, ysiempre dispuesto a conceder cual-quier favor que estuviera a su alcan-ce.

En cuanto a su comportamientoen nuestra Filá, podemos calificarlode irreprochable y un ejemplo paratodos.

Adiós al amigo, al compañerofester, y que donde se encuentre sualma en ese largo peregrinar delmás allá, reciba el testimonio denuestro afectuoso recuerdo.

Descanse en paz.

LA FILA VERDS

37 AÑOS DE SERVICIOAVALAN UNA CONDUCTA

Cuando la Revista de este Añode Capitán ya está en imprenta,hemos de ampliar el luctuoso capí-tulo del In memoriam porque nosllega la triste noticia de que JoaquínEspí Belda (para nosotros el señóJoaquín) ha muerto en accidente decirculación acaecido en Cocentainael día 22 de marzo de 1990.

Contaba 84 años de edad, ydurante 37 de ellos prestó sus servi-cios como Sargento en la f i láVEROS.

Tan largo período de tiempoacredita por sí mismo la honestidadde una persona. Además, siempre

atento cuando se le requería —dadosu carácter tan servicial— supoatender su cometido a plena satis-facción de todos. Y cuando porrazón de la edad dejó de cumplirsus funciones, la filá le ofreció unmerecido homenaje obsequiándoleun reloj de cadena, con cumplidadedicatoria, que él lucía orgullosa-mente en su bolsillo, a la últimausanza.

Los Verdes no olvidamos susatenciones y su integridad.

Descanse en paz el señó Joa-quín.

LA FILÁ VERDS

COMPONENTESFILÁ

VERDS1990

INDIVIDUOS:

Miguel Cano FusterAntonio Carbonell PérezVicente Reig MullorJosé Bonet BatallerSalvador Ferrando AndrésArmando Ferré MirallesSalvador Román IbáñezJosé Luis Pascual MarzoVicente Montava SeguíJosé Jorge Montava SeguíLuis Carbonell LlopisAntonio Carbonell LlopisVicente Reig CastellóFrancisco Davó PérezFrancisco Davó AbadJosé Prats LinaresJorge Vaquer CalatayudArmando Ferré SempereJavier Ferré SempereAlberto Pascual ReigJosé Amorós BoronatEnrique Rodes VitoriaFernando Vicente AracilRafael Rico GisbertJosé Gadea CalatayudJuan Manuel Montava SeguíJavier Montava SeguíJosé Mª Gadea BorrellJosé Luis Balmaseda BadíaMiguel Segura MolinaEmilio Serra PayáEnrique Rodes GisbertIgnacio Montava SeguíJosé Pascual SellesLorenzo Montava MontesFrancisco Gadea BorrellFernando Vicente MolinaMiguel Segura PeidroJorge Aracil MásCarlos L. Vilaplana Bleda

Claudio Abad CarbonellElias Seguí MiróJesús J. Iraola BoronatJuan Bernabeu VallsJavier V. Soler JuliaCarlos Silvestre GisbertJaime Bernabeu VerdúJosé de la Encarnación NavarroManuel Bellver MontavaRicardo Mira SavallFrancisco Llopis RidauraJosé Llopis DoménechErnesto Beltrán RipollJosé Ganga VillanuevaMario Miralles VallsJosé Manuel Terol RaduánAntonio Pastor JordáJuan Gisbert BlanquerJosé Mª Valín BartoloméJorge García PayáMigual Ibáñez GilabertJosé Barber AbadManuel Peris GarcíaMario Bernabeu GomarRafael Payá SerranoJosé Beltrán FerrándizAntonio Verdú RomaFrancisco Fuster MonchoJorge Alberola RiberaPablo Barber AbadFrancisco Izquierdo NadalJorge Linares Sempere

Jorge Pérez BorrasJuan José Cortés OrtsFernando Mira GómezFrancisco Sanus SellesAntonio Jordá AbadFernando Jordá AbadMiguel Ferrándiz GinerFernando Llopis LlorensJuan Ignacio Pérez AbadRafael Gracia RamblaMario Santacreu VerdúAndrés Cátala BarcelóFederico llario EsparzaR. Ruiz de la TorreJosé Olcina PastorMiguel Peidro BerenguerJulio Cabanas VeraEnrique Peidro CantóRafael Doménech LorenzoJulián Lerma GómezPatricio Méndez HigueraJorge Montava MontesPedro Juan Barber AbadJuan Ángel Boronat CortésJosé Soler ExpósitoFco. Javier SansilvestreRafael Fuster MonchoJosé Fco. Pérez RodríguezDionisio Lerma GómezRafael Palacios VilaplanaJosé L. Esteve VilaplanaFrancisco Espert Llopis

JÓVENES: NIÑOS:

Fernando Balmaseda JordáJosé Balmaseda JordáJosé Amorós ArañoJulián Vicente MolinaMiguel Reig PérezJuan Rico GrauJorge Aracil JordáJorge Balmaseda JordáRicardo de la Encarnación AlberoJorge Vicente MolinaCarlos Miguel BellverAdolfo Molina CrespoJuan A. Calatayud MonzóFrancisco Llopis ValorJorge Payá SerranoEnrique Vitoria PascualAndrés Cátala ArañoDiego Fernández GeisserPablo García LlorénsIgnacio Gisbert GosálbezRafael Olcina PastorGermán Aracil BoronatLuis Moltó CantóRafael Olcina CátalaJaime Rico BotellaJorge Román AlemanyJuan E. Soriano RodríguezAntonio Revert RomaJuan L. Vilaplana LlorénsGonzalo Pérez Manglano

CADETES:

Pablo Amorós ArañoJorge Reig MiraMariano Amorós ArañoCarlos Balmaseda JordáCarlos Silvestre MiraJosé Barber VicedoPedro Terol SilvestreCarlos Vilaplana PastorRaúl Blanco BellvertGuillermo Barber VicedoJavier Soler GarcíaRafael Sanegre LlopisJavier Llopis ValorJosé Sanegre LlopisRaúl Santacreu LlopisLuis Cátala ArañoGabriel Sempere RipollCamilo Cano MiróJorge Escoda MotillaAntonio Carbonell PastorJuan Fdo. Guerola Puig

Juan Gisbert GisbertErnesto Beltrán MoreyJorge García GonzálezMario Bernabeu VázquezJavier Abad PérezErnesto Jordá PeraltaJorge Verdú GisbertFrancisco Carbonell MiróJorge Bernabeu VallsJorge Abad PérezJorge Bernabeu JordáCarlos Bernabeu JordáJaume Izquierdo JordáRaúl Soler GarcíaJuan Serrano IbáñezDaniel Pastor PeidroManuel Peris DoménechDavid Jordá PérezJorge Pérez TomásJorge Montava GarcíaJosé Montava CerdaJorge Linares SolerJosé Montava MiróIgnacio Bellver BorderaMauro Alberola AlborsGabriel Boli PérezAitor Beltrán SánchezIgnacio Miralles TerolFernando Rius PastorIgnacio Ruiz de la Torre LlorcaJavier Ruiz de la Torre LlorcaPablo Barber MedranoPablo García PérezRafael Doménech VicentJorge Montava ArsisPedro Barber PérezJordi Barber PérezXave Ruiz FabraMiguel Segura SempereBorja Beltrán SánchezRafael Doménech AndrésJavier Rius FabraPablo Miralles TerolJuan Ignacio Pérez OrtizA. Carbonell CorvilloJulián David LermaDavid Fuster ValorJordi Fuster ValorJosé Luis Lloréns InsaJorge Molina FerrándizJavier Galbis MatarredonaDavid Galbis MatarredonaArmando Ferré EscuderoGermán Cochetex BellvertIbrahim Ferri Davó

Imprime: Artes Gráficas Alcoy, S.A.

San Eloy, 17

03800-ALCOY

Portada: L. Solbes

Depósito Legal: A-303-1990.

PROGRAMADE ACTOSORGANIZADOSPOR LA FILÁVERDS EN1990, AÑO DECAPITÁN

Martes, 20 de marzo

A las 20 horas y como expre-sión de nuestro aporte cultural ala FESTA, será presentado en elCírculo Industrial el libro «La Fies-ta de Moros y Cristianos de Alcoyy su historia», que ha sido editadopor la Filá. La presentación corre-rá a cargo de D. Antonio RevertCortés y en el mismo acto se harácesión de los originales de las pin-turas miniadas de D. Luis Sobes,a la Asociación de San Jorge.

Del martes 20 al viernes23 de marzo

D. Luis Solbes Payá y D. JoséLuis Mansanet Ribes firmarán losejemplares de los libros en el Cír-culo Industrial, de 19 a 21 horas.

Sábado, 24 de marzo

A las 21'30 horas, cena «Ho-menaje a la mujer» en el domiciliosocial de la Filá.

Viernes, 30 de marzo

Ensayo en la Filá, al que asisti-rán autoridades civiles y festeras.Durante el mismo se efectuará lapresentación del libro de D. Ar-mando Santacreu Sirvent «ElsVerds teñen la culpa» y «Per Alcoiy per Sant Jordi», cuya ediciónhemos patrocinado.

Viernes, 6 de abril

A les 20'30 horas ensayo ennuestro local social con motivo dela presentación de la Revista par-ticular de la Filá conmemorandonuestro Año de Capitán. A dichoensayo estarán invitados todoslos colaboradores de la Revista.

Sábado, 7 de abril

A las 16 horas en 1ª convoca-toria y 16'30 horas en 2a convoca-toria, se celebrará en la Filá laJunta General Ordinaria conocidacomo de «Domingo de Ramos»,para tratar los asuntos propios dedicha Junta.

Domingo, 8 de abril

Visita al Preventorio «Mariolala Asunción» para asistir a la Misaque a las 12 horas celebrará D.Cirilo Tormo para todos los «Ver-des», y a la que rogamos unaasistencia masiva.

Domingo, 15 de abril

A las 8 de la mañana almuerzode «gloria» en la Filá y a continua-ción acompañaremos a nuestros«glorieros» hasta la plaza de Espa-ña. Al finalizar la mascletá nos con-centraremos con nuestras esposasen la calle de San Lorenzo, frenteal Banco Exterior, para acompañara los «glorieros» a la Filá, dondeserá servido un aperitivo.

A las 18 horas, merienda en laFilá y posteriormente efectuare-mos la «entraeta» oficial.

Lunes, 16 de abril

Misa de Comunión dels «GLO-RIERETS» a las 8'30 horas en laParroquia de Santa María.Cuando finalice nos concentrare-mos detrás del castillo y acompa-ñaremos al «glorieret» hastanuestro local social para tomar eldesayuno. Posteriormente loescoltaremos hasta el Partidor.

A las 20'30 horas cena en laFilá, y después «entraeta» a las11'20 horas por la Avenida delPaís Valencia.

Martes, 17 de abril

A las 19'45 nos reuniremos enel antiguo Negret para tomar parteen la Procesión del Traslado.Cuando finalice, cena en la Filá ya las 22 horas «entraeta» por lacalle San Nicolás.

Viernes, 20 de abril

Cena y ensayo del Montepíode la Filá a las 20'30 horas, en eldomicilio social.

Sábado, 21 de abril

Después de la Fiesta del Paso-doble y de la traca, cena de «Nit

de l'Olla» en la Filá y, al finalizar,«entraeta» por la calle de San Ni-colás.

Debido a la limitada capacidadde que disponemos, se ruega notraer invitados residentes en Al-coy.

Domingo, 22 de abril

A las 6 horas, concentración de«dianeros» con diseño completoen el «Cantó el Pinyó» para tomarparte en la DIANA.

Sobre las 12 horas, comida enla Filá, y en las dependencias dela filá Almogávares y Callejón deSan Vicente se servirá la comidapara moras y participantes en elboato.

Se ruega la máxima puntuali-dad por tener que preparar acuantos participen en la Entrada,con su maquillaje y diseño.

Al finalizar la Entrada acompa-ñaremos al Capitán hasta el HotelReconquista, donde será servidoun refrigerio.

Sobre las 22 horas, nuestroCapitán cenará en el Hotel Re-conquista juntamente con los «ca-balleros», escuadra de «negros»,y demás individuos de la Filá.

Lunes, 23 de abril

A las 8 horas, segunda DIANApor la calle de San Nicolás (Par-tidor). Al finalizar, almuerzo en elCírculo Católico de Obreros y acontinuación recogeremos en sudomicilio a nuestro Capitán y loacompañaremos hasta la iglesiade San Jorge para tomar parte alas 11 horas en la Procesión de laReliquia. Finalizada la mismaasistiremos a la solemne MisaMayor en Santa María, a cuyofinal y después de la mascletá,sobre las 13'30 horas escoltare-mos con nuestras esposas alCapitán hasta el Círculo Industrial,donde celebraremos una comidade hermandad festera. Y des-pués, sobre las 18 horas, acom-pañaremos nuevamente a nuestroCapitán hasta la Plageta delGarbo —a la que únicamente sepodrá acceder por la calle SanMiguel—, para tomar parte en laProcesión General, recordando atodos que a ésta se acudirá con eldiseño completo.

Al finalizar la Procesión, nostrasladaremos con nuestro Capi-tán a los locales de la Filá paracelebrar la cena con nuestras mu-jeres, que será amenizada por unconjunto músico-vocal.

Martes, 24 de abril

A las 8 horas almuerzo en laFilá con nuestro Capitán. Des-pués, sobre las 11 horas, lo acom-pañaremos hasta el Partidor paraefectuar el ENCARO y tomarparte en el ALARDO. Al terminaréste, nos trasladaremos connuestro Capitán al Hotel Recon-quista, donde será servida la co-mida. Y finalizada la misma, sobrelas 16 horas, nos dirigiremos a laplaza de España para la EMBA-JADA y el ALARDO de la tarde.

Cuando acabe el ALARDOacudiremos a la plageta el Fossarpara el acompañamiento de laimagen de San Jorge «el Xicotet».Y una vez terminado, acompaña-remos a nuestro Capitán hasta sudomicilio.

Miércoles, 25 de abril

Comot todos los años, Misa enen San Jorge a las 20 horas ensufragio de los difuntos de lasfilaes Cides, Chanos y Verdes. Ya continuación ensayo en la filaCides, donde nos despediremosde la fiesta hasta el mes de mayo.

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l?a en el siglo XVI la póluora tenía su puesto de Importancia;entra a formar parte del Programa General de actos fesduos;empleada para producir una descarga, un disparo, unas saleas.

Es en el año 1568 cuando aparecen por primera mi los arcabucesque con sus sainas homenajeaban al santo, y por otra parte simu-lacros de lucha en lo que Imperaba la arcabucería.

Dada la importancia, no se ha cesado en las reproducciones ?creaciones de flrmas para mantener esta tradición inquietante delpueblo constructivo.

De esa Inquietud surge firmas-Tomás, que con sus característicasde firmas de auancarga v peculiaridades en el lucimiento donde sonexhibidas, dan de manifiesto a la artesanía Española un eslabón en elmantenimiento de sus tradiciones que son en definitiva las raices delos pueblos.

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sobre las almenas del castillo, aureolado con nubes de color, entre un clamorgeneral: músicas, campanas, himno. Es el desenlace de la Fiesta.

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