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TUMBAS GUANES: “Nuestros Guanes, a diferencia de otras tribus, procuraban acompañar constantemente al moribundo en las horas de su agonía; después celebraban las ceremonias del entierro de acuerdo con la categoría del difunto; se distinguían por su gran culto a los muertos. Si se trataba de la muerte de un cacique o de persona importante de la tribu, embalsamaban sus cadáveres, extrayéndole las vísceras y aplicándole sustancias vegetales para retardar la descomposición del cuerpo y aún para conservarlos momificados. Luego los envolvían en mantas y colocaban las momias en los templos, para que sus prohombres fueran recordados por la tribu. Circunstancia realmente escalofriante en los entierros de los caciques, era que en sus mismas sepulturas enterraban también a la mujer más querida y a sus esclavos predilectos. Por esto, la muerte de los caciques era luto general para toda la tribu y angustioso desmayo para sus esposas y servidores preferidos. Debidamente aderezado el difunto que había pertenecido a la nobleza del pueblo, los jeques hacían el entierro en lugar secreto, obligando a quienes ayudaban a sepultarlo a guardar, so pena de muerte, absoluto silencio; en muchos casos daban muerte a los enterradores para evitar que dijeran dónde dejaban a sus caciques muertos. Cuando se trataba de la muerte de una persona común de la tribu, la amortajaban con mantas en una fosa, por lo general dentro de los mismos bohíos, siempre con ollas de barro repletas de alimentos y con sus herramientas. Circunstancia muy notoria es que el color del luto entre nuestros antepasados era el color rojo; en los entierros y días de luto usaban mantas de este color y se pintaban el cuerpo con el rojo del achiote. ¿No será éste un indicio de su procedencia asiática, donde en varias naciones el rojo es el color del luto? En definitiva, quienes llaman salvajes a nuestros indios, realmente no conocen su historia.” En la foto se puede ver claramente la entrada de cabecera a una fosa guane De la cual en la década de 1960 se saquearon alrededor de unas 200 tumbas. Extraído de: - http://zapatoca-santander.gov.co/apc-aa-files/ 36306437323430333533323464346562/EL_PUEBLO_DE_LOS_GUANES.pdf - http://puebloguane.blogspot.com/

TUMBAS GUANES

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Investigación acerca de las tumbas guanes, del departamento de Santander Colombia hace 203 años.

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TUMBAS GUANES:Nuestros Guanes, a diferencia de otras tribus, procuraban acompaar constantemente almoribundo en las horas de su agona; despus celebraban las ceremonias del entierro deacuerdo con la categora del difunto; se distinguan por su gran culto a los muertos.Si se trataba de la muerte de un cacique o de persona importante de la tribu, embalsamabansus cadveres, extrayndole las vsceras y aplicndole sustancias vegetales para retardar ladescomposicin del cuerpo y an para conservarlos momificados. Luego los envolvan enmantas y colocaban las momias en los templos, para que sus prohombres fueranrecordados por la tribu. Circunstancia realmente escalofriante en los entierros de loscaciques, era que en sus mismas sepulturas enterraban tambin a la mujer ms querida y asus esclavos predilectos. Por esto, la muerte de los caciques era luto general para toda latribu y angustioso desmayo para sus esposas y servidores preferidos.Debidamente aderezado el difunto que haba pertenecido a la nobleza del pueblo, los jequeshacan el entierro en lugar secreto, obligando a quienes ayudaban a sepultarlo a guardar, sopena de muerte, absoluto silencio; en muchos casos daban muerte a los enterradores paraevitar que dijeran dnde dejaban a sus caciques muertos.Cuando se trataba de la muerte de una persona comn de la tribu, la amortajaban conmantas en una fosa, por lo general dentro de los mismos bohos, siempre con ollas de barrorepletas de alimentos y con sus herramientas.Circunstancia muy notoria es que el color del luto entre nuestros antepasados era el colorrojo; en los entierros y das de luto usaban mantas de este color y se pintaban el cuerpo conel rojo del achiote. No ser ste un indicio de su procedencia asitica, donde en variasnaciones el rojo es el color del luto? En definitiva, quienes llaman salvajes a nuestrosindios, realmente no conocen su historia.

En la foto se puede ver claramente la entrada de cabecera a una fosa guaneDe la cual en la dcada de 1960 se saquearon alrededor de unas 200 tumbas.

Extrado de: http://zapatoca-santander.gov.co/apc-aa-files/36306437323430333533323464346562/EL_PUEBLO_DE_LOS_GUANES.pdf

http://puebloguane.blogspot.com/Mario Andrs Castellanos 9-01El ltimo gran descubrimiento GuaneDOMINGO, 17 DE ENERO DE 2010 00:00 ELIZABETH REYES LE PALISCOT

La investigacin de arte rupestre y el tema Guane fue desarrollada por Alejandro Navas y Erika Marcela Angulo, a travs de la Fundacin Ecoguane y la Fundacin El Libro Total. La investigacin aparecer en el libro Los Guanes y el Arte Rupestre Xerirense, y la informaicn de la tumba en el libro El Cortejo fnebre del Cacique de Guanent. Imgenes e infografa suministradas por Alejandro Navas Corona/VANGUARDIA LIBERAEn una tumba de ms de 25 metros de recorrido, oculta entre los peascos del Can del Chicamocha al sur occidente de la Mesa de los Santos, habra descansado por casi 500 aos, el cacique Guanent, gran jefe de los Guane. Esa es la hiptesis de Alejandro Navas Corona, quien lleg hasta el lugar guiado por un viejo cabrero.Hay que tener agallas para meterse por entre los bordes de los peascos del Can del Chicamocha que rodean a la Mesa de Los Santos. Y tambin mucha suerte para que un cabrero viejo y resabiado revele con detalles el que sera el mayor descubrimiento de una tumba Guane.Alejandro Navas Corona, un abogado bumangus especialista en derecho penal, tiene las agallas y la suerte. Y adems, persistencia.Este hombre, que tambin es alpinista profesional, subi y baj durante cinco aos por entre los farallones que bordean la Mesa de Los Santos. Y lo que vio lo han visto muy pocos. Tal vez algunos campesinos curiosos y guaqueros con suerte. Tambin su esposa, Erika Marcela Angulo.Primero fueron las pictografas, miles, que registr con una cmara digital, un GPS y una filmadora. Luego dispar su flash sobre ollas, morteros de piedra para moler, tusas de maz y hasta collares. No toc nada pero document todo.Navas dice que lo hizo junto a su esposa, para proteger el patrimonio rupestre de la regin. Tambin porque sabe que all tiembla a diario y que ese legado poco a poco ir desapareciendo. Pero hay otra razn. Lo que uno no toca despus terminan robndoselo, dice.No hizo cartografa porque llegar a los lugares es extremamente difcil. Pero lo que s utiliz, despus, fue un software que permite reconstruir los colores del momento en que se tom la fotografa. Mario Andrs Castellanos 9-01EL VIEJO CABRERO

En una de las oficinas del segundo piso de la Casa del Libro Total, en el centro de Bucaramanga, est el boceto de la cartula de un libro que contiene no slo una seleccin de las ms de 5.000 fotografas de arte rupestre Guane que tom Alejandro Navas, sino un documento de la investigacin sobre el significado de las figuras.

Pero hay algo ms que piensa revelar y que ya ha venido haciendo pblico a retazos.

Navas pudo llegar en dos ocasiones a una tumba Guane que por sus caractersticas sera la de un cacique de gran importancia en la etnia.

Su hiptesis es que es la del cacique Guanent, el mismo que el cronista Juan de Castellanos describi como el seor que mandaba en las comarcas del Can del Chicamocha y que segn un poema de Ismael Enrique Arciniegas, muri heroicamente al lanzarse a un abismo durante la invasin espaola.

Fue en medio de las interminables caminatas, que Navas conoci a un viejo cabrero nacido en la Mesa de Los Santos, quien poco a poco le cont sobre sus hallazgos.

Acostumbrado a andar por los riscos del Can detrs de las cabras, este hombre recio contaba, por ejemplo, cmo era la famosa cueva de Los Indios en Los Santos, antes que la estudiara en 1939 el antroplogo J.W. Schottelius.

Recordaba con exactitud que en las fisuras de la cueva, que es muy alta, haba zarzos donde se poda caminar y que las momias estaban acomodadas en hileras.

Esa fue una de las revelaciones. Pero un da, el abuelo, que rebasaba los 70 aos, le confes que haba encontrado una tumba realmente importante y que a l lo haban llevado, en 2005, otros campesinos que duraron dos aos cavando para poder entrar.

Navas escribi a mano el relato del cabrero y tuvo que esperar cerca de tres meses, para que el viejo se decidiera a llevarlo.

Una persona que vaya y busque la tumba es difcil que la encuentre porque est en medio del precipicio. Hay un camino angosto de 40 metros y una fisura, dice Navas.

Los mismos campesinos abrieron un boquete por el que el alpiista baj cerca de cinco metros con la ayuda de una cuerda. Ya en el fondo, lo que vio fue una fisura que se fue volviendo cada vez ms angosta y que muy pocos pensaran que es la entrada a un lugar abarrotado de huellas Guane.

Mario Andrs Castellanos 9-01EN LA TUMBA

Despus de muchos fines de semana de alpinismo y caminatas, y de or tantas leyendas por boca de los campesinos, Navas confiesa que no imaginaba que lo que el cabrero le haba narrado coincidira con exactitud a lo que vio en un paraje ubicado al sur occidente de la Mesa de Los Santos.

Haban pasado dos aos desde el hallazgo y la tumba estaba saqueada pero con los suficientes vestigios de lo all permaneci cerca de 500 aos.

Primero hallaron dos momias envueltas en mantas atadas en los bordes como si se tratara de un caramelo. Estaban daadas por el agua. De all, los campesinos afirman que los guaqueros sacaron ms de 50 mantas.

Al final de este primer espacio o cmara, haba inicialmente una laja que taponaba el camino y que los campesinos quitaron. Encuentras un corredor en forma de L por el que tienes que caminar de lado cerca de cinco metros y luego viene otra L que comunica a un sector donde tienes que entrar arrastrado, recuerda Navas.

Justo en ese punto hay un hueco perfectamente cuadrado que da a la altura de la cintura. Cuando el cabrero logr entrar se encontr de frente con los restos de un indio sentado en una piedra en posicin de ataque, con un garrote y flechas.

En esa segunda cmara, en un espacio pequeo, el viejo encontr los restos de cinco mujeres y un nio al lado de lo que pudo ser una hoguera. Navas tom fotografas a los crneos que an estn y afirma que son de mujeres.

Entonces los campesinos siguieron cavando como si supieran que esos cuerpos envueltos eran tan slo un abrebocas de lo que realmente custodiaban. Y encontraron un hueco minsculo donde, al final, haba una piedra como suspendida donde cuatro guerreros estaban sentados. Debajo haba una fisura y flechas clavadas en la tierra como defendiendo; detrs de la piedra haba lanzas de ms de cuatro metros.

El da que los campesinos descubrieron la cueva, el cabrero llevaba una cmara con la que fotografi los restos de estos guerreros y las lanzas, que Navas pudo reproducir.

Con todos estos hallazgos, era evidente que detrs de las lanzas estaba lo realmente importante de la cueva. No se equivoracon.En la cuarta cmara haba ocho personas envueltas en telas, con maracas, pitos y trompetas de hueso y luego otro grupo de ocho donde haba dos nios. Navas dice que el primer grupo eran los msicos que acompaaron el gran rito funerario del cacique Guanent.

Mario Andrs Castellanos 9-01SERA GUANENTA?

El cabrero cont que siguieron escarbando hasta que se toparon con una tela dura, como encerada, y que cuando quisieron levantarla se les desfond. Cubra los restos del dueo de la tumba.Del cuerpo del muerto principal no hay evidencias porque hasta el crneo se lo llevaron.Me dijo que estaba arropado, que tena terciada una mochila negra hecha en hilo de algodn encerado que contena un poporo con cal y otras dos totumas con coca y veneno, respectivamente. Tambin un chupador y dos caritas talladas como si fueran talismanes.Supieron que era veneno porque se lo dieron a probar a un perro en Los Santos.

El abuelo, el cabrero recio, muri hace tres aos y se llev a la tumba muchos ms descubrimientos. Desde entonces, Navas se ha dedicado a armar el rompecabezas de la tumba del cacique de Guanent, basndose en mitos, leyendas y otras evidencias que los campesinos se han transmitido durante aos.

El socilogo Emilio Arenas, autor del libro Los Guane: el pueblo de la cingla, publicado en 2006, dice que saber que fue Guanent es muy difcil. Podra ser uno de los caciques anteriores, pero puede ser l, porque los guaqueros no han hablado de restos que evidenciaran guerreros que se suicidaron, que tomaron pcimas para quedarse en una tumba, dice.Y eso es lo que cuenta el mito del cacique Guanent.

Algunos Indicios

Estos son algunos de los indicios en los que Alejandro Navas sustenta su hiptesis de que la tumba de El Guerrero sera la del cacique Guanent.

1 Existe una pictografa cerca a la tumba, que ilustra la cada o lanzamiento de un ser humano al precipicio ante la presencia de los espaoles (imagen de arriba).

2 Segn el cronista Juan de Castellanos, estando el conquistador espaol Martn Galeano en Macaregua, se escucharon gritos de guerra desde el otro lado del Can que lo impulsaron a cruzar el ro y subir a la Mesa de Los Santos. En el otro lado de Macaregua est la vereda donde se encuentra la tumba.

3 Otro mito campesino dice que la comitiva fnebre acompa al cacique hasta la vereda donde descubrieron la tumba. Segn las leyendas, ninguno regres y se inmolaron en el entierro para evitar revelar el lugar.

4 Una de las pistas para encontrar la cueva de Guanent sera la existencia de una pila de moler con siete manos hechas en piedra de ro, que tambin fue encontrada cerca de la tumba.

Extrado de: http://portaldenotas.vanguardia.com/informes/septimodia/50948-el-ultimo-gran-descubrimiento-guaneMario Andrs Castellanos 9-01