288

Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Crna Gora, pravoslavlje

Citation preview

Page 1: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 1/288

Page 2: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 2/288

  Р Г О В Ц И Д У Ш А М АД У К Љ А Н С К О -М О Н Т Е Н Е ГРИ Н С К И

В ЈЕ РС К И ТРА Ф И К И Н Г У

С В ЈЕ Т Л О С Т И Д О К У М Е Н А ТА

Н икш ић 2005.

1

Page 3: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 3/288

Будим ир А лексић

С лавко К рстајић

  Р Г О В Ц И Д У Ш А М Адукљ анско-м онтенегрински

вјерски траф икинг у свјетлости докум ената

Библиотека

С в ј е д о ч а н с т в а

И лустрације:

Борис-Боћо В ујовић, Х ерцег Н ови

И здавачи:О М Л А Д И Н С К И И Н Т Е Л Е К ТУ А Л Н И Ц Е Н Т А Р, Н икш ић

Т ираж :5000 прим ерака

2

Page 4: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 4/288

Н икш ић, 2005.

3

Page 5: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 5/288

4

Page 6: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 6/288

... А о Ј и с е о н а и с а о I/ н а /го с Ј Ц  с /а н е п [г и м и о в е м о је п о *п о њ е [г и /е ч и и п /г е п о /и / е з а  

и с њ и н и н Г е и л и а /с о н е <5 с в е *п а .о п о с м /и с а о , /с а о о в а љ и г а  

и з г о в а /г а , н е г о <5 а в с / с м г/гп њ г/ и /г а з с /о /г м е ђ ц н а /г о с /о м  

1 /а /с /и о с е ч .и н и г н и с л о в о м н л и с /је л о м ,

*н о г а с в а о г а , /с о /и г о ђ о н в и о , м и /г с и и л и с /  1 /х о в н и ,

 /а н а с м /и п н и ч а с м о ј

в /е н н о м е п /г о л е г н а п в г / и а н а г п е м и п /г е с /а је м , 

а о љ е г а , љ а о и љ а о в /г о с / и п о /го с /, 

с /а М 1/ с е љ /г а г и с /о м и с о п а и 1/в Г /ге ! '  

  з Т е с ш а м е н ш а С в е ш о Г П е ш р а Ц е ш и њ с к о Г

5

Page 7: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 7/288

6

Page 8: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 8/288

П Р Е Д Г О В О Р

“П а м у п о ч е д е м о н с к и м е с и ј а , л а ж н е в ј е р е п р у ж а т ’ п о с л а е т и ц е ”

Њ е г о ш

О вај зборник, ш ирој јавности до сада непознатих докум ената везаних заорганизацију коју је група грађана Ц етињ а основала прије неколико година у локалнојполицијској станици, под називом “Ц рногорска православна црква“ - им а за циљ дадобронам јерном а неупућеном читаоцу, кога интересује ова проблем атика (па м акар ииз дневно политичких разлога), сасвим објективно предочи м отиве оснивача, суш тинуте организације као и реакци је пом јесних православних цркава на појављ ивањ е ове

групације која, здуш но пом огнута реж им ским м едијим а, ж ели себе да представи каоканонски утем ељ ену и у православној васељ ени признату цркву.

П риређивачи, наравно, нем ају илузију да ће неш то битно пром ијенити уначину разм иш љ ањ а и понаш ањ у н осилаца раскола, јереси, вјерских странпутица иобм ана - тим е нгго ће кроз публиковану докум ентацију и свједочењ а, приближ ити иосвијетлити м орални лик и суш тину нам јера главних реализатора овог давно зацртаногпројекта, чији је циљ разбијањ е духовног и ф изичког јединства српског народа а којисам о у врем еним а дубоких м оралних суноврата и економ ских криза постаје актуелани политички интересантан, али се надају да ће м акар један дио оних који слиједе ове

“трговце душ ам а“ - увидјети своју заблуду и вратити се на благословени пут вјереХ ристове.

П рије него покуш ам о да читаоцу м акар дјелим ично освијетлим о овајнајновији(већ виђен али не и последњ и) покуш ај пром јене духовног идентитета Ц рногораца,у најкраћим м огућим цртам а ћем о дати историјски ток глобалних геополитичкихпритисака на територију коју заузим а данаш њ а Ц рна Гора и који су собом носилиснаж ан утицајвеликих свјетских религија: православљ а, рим окатоличанства и ислам ана локално становниш тво.

П одјелом Рим ског царства (395) ова територија при пада И сточном ром ејском

царству, ш то ће се и огледати у вјековном утицају хриш ћанског И стока на овепросторе.П ослије ш изм е (1054), тј. раздвајањ а до тада јединствене Ц ркве И стока и

Запада, и ф орм ирањ ем Рим окатоличке цркве, не престаје интерес Западног царства заутицај на свим а нарочито на ближ им и сусједним територијам а.

К ористећи нејединство у наш ем народу, сиром аш тво и плем енске подјеле, тајутицајје био значајно израж ен у појединим периодим а, иако је Зетска м итрополија,коју је на М ихољ ској превлаци 1219. год. основао С вети С ава, успијевала да одрж идуховно јединство народа и стабилност П равослављ а, настављ ајући традицију древненеподијељ ене Ц ркве.

П ослије пропасти Д уш ановог царства нестаје м оћне држ аве која се м оглаодупријети разним при тисцим а и наилази период турске дом инације на ш ирим

7

Page 9: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 9/288

просторим а, па је значајан број православаца био прим оран да пром ијени вјеру. Д аби снаж није учврстили власт у освојеним српским подручјим а Турци укидају П ећкупатријарш ију (1766), на престо С ветога С аве доводе Грке из Ц ариграда представникеВ асељ енске патријарш ије (Ф анариоте) и С рпска црква бива разбијена по појединимпокрајинам а. П ос лије Бал канских ратова и ос лобођењ а, дуго чекано пон овно уједињ ењ есвих епархија у П ећку патријарш ију коначно је реализовано.

А устроугарском окупацијом Босне и Х ерцеговине и касније почетком П рвогсвјетског рата јединство П атријарш ије поново је наруш ено и црно - ж ута м онархијаш иром отвара врата рим окатоличкој пркви на свим окупираним територијама.

К оначним ослобођењ ем и ф орм ирањ ем К раљ евине С рба, Х рвата и С ловенацаинтегритет П атријарш ије је сачуван, поновним окупљ ањ ен разједињ ених епархијаоко пећког трона.

Д руги свјетски рат доноси нова искуш ењ а српском народу. Х рватски ф аш истиубијају, протјерују и насилно преводе у рим окатоличанство С рбе у Х рватској.П авелићев реж им ф орм ира тзв. “Х рватску православну цркву“ која ће бити узоратеистичкој власти у послератној Југославији да покрене иницијативу за ф орм ирањ ем акедонске а са извјесним закаш њ ењ ем и црногорске цркве (иако се ова два покуш ајаф орм ирањ а нових црквених заједница никако не м огу поистовјетити - о чему ће битиријечи у поговору ове књ иге).

П едесетих година политичко - вјерски сепаратизам није био толико близак, а нипотребан, тадаш њ ој власти која је ф орм ирала “У друж ењ е православног свеш тенства“и преко њ ега врш ила не мали утицајна рад М итрополије, па није било реалне потребеда се ради на ф орм ирањ у неке нове (реж им ске) цркве.

П ош то безбож ном реж им у, за вријем е м итрополита Д анила Д ајковића, неполази за руком да доведе “свог“ човјека за викарног епископа, почињ е убрзан рад

на организовањ у “алтернативне44 црквене организације ангаж овањ ем за ту лакрдијууцијењ ених, девијантних особа крим иналне прош лости, који, (не претјерано вјенгго)почињ у да играју задате улоге у путујућем позориш ту “Д укљ анско-м онтенегринскацрква“, прем а сценарију креираном на “блиском западу“ а разрађеном у локалнимполицијским станицам а.

О ни који присуствују скуповим а (м итинзим а) ове “вјерске44организације, м огуда прим ијете увијек исте особе у одеж дам а православних свеш теника које организаторпозива ради потпуније обм ане неупућених посм атрача, и који себе називају владикам а,м итрополитим а, архиепископим а и сл. а које нико норм алан у хриш ћанском свијету не

признаје за свеш тенике, осим они један другог. О рганизације којим а они припадају акоје себе називају “црквам а“ су такође склепане на брзину готово по истом сценаријукао ова катунска, па се чак и датум и поклапају (бугарски расколници, У крајинска пр.црква - кијевски патријархат, У крајинска аутокеф ална православна црква, И талијанскаправославна црква, истинска руска православна црква, У крајинска унијатска црква...). О чигледно да нараџанста боја није м одерна сам о у прозападно орјентисанимполитичким круговим а источне Е вропе, него и “м анекени” са наш их подручја поручујусвеш теничке одеж де тог колорита од истог креатора и код истог кројача.

С ви они м еђусобно знају ко су и ш та су и колико су “ свеш теници “ и колико

их интересује Господ, Ц рква и спасењ е а такође то знају и представници атеистичкихреж им а који их подрж авају, али се због кратковидих политичких и м атеријалних инте-реса упуш тају у сав тајхаос са несагледивим последицам а. П рим јер за катастроф алне

8

Page 10: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 10/288

еф екте непош товањ а канонског поретка и устројства Ц ркве православне им ам оу У крајини гдје тренутно осим У крајинске православне цркве са блаж ењ ејш имг. В ладим иром на челу, им ам о још четири вјерске заједнице које себе називајуУ крајинском православном црквом. О чигледно да је циљ западних м ентора постигнут,- разграђено је духовно јединство колијевке руског православљ а, а последице тогдуховног м алигнитета се осјећају и на наш им просторим а (као и у М олдавији,

Бугарској, М акедонији ..).В јероватно је, и да ћем о ускоро бити свједоци ф орм ирањ а “вјерског подзем љ а“некакве расколничке интернационалне организације која ће објединити све канонскинепризнате и анатемисане “вјерске“ организације и секте, потпуно уклопљ ене у дух иорганизацију Н овог свјетског поретка (уствари - хаоса), и која ће тврдити да је управоона утем ељ ена на исконским принципим а вјере православне (или какве већ).

С уочени сареалнош ћу (хронолош ки пореданих) докумената, сви (поновићем о)добронам јерни а неу пућени читаоци, требало би д а, водећи рачу на о својоји будућностисвога потом ства, преиспитају своје површ не, тренутне и чини се, ситнош ићарџијскеполитичке м отиве и не дозволе да буду увучени у душ епогубне воде и понорерасколничког проклетства и тим е направе највећи гријех пред Господом - који “ним ученичка крв не м ож е опрати“ .

А ако м акар и једн а заведена честита душ а, којој се сва та етноф илетистичка“прича“ са увођењ ем “здраве капиталистичке конкуренци је“ у вјерски ж ивотЦ рногораца, чини блиском и прихватљ ивом , суочена са ф актим а црквених канонаи историјских чињ еница предочених у објављ еним докум ентим а, увиди страхотепута којим је воде политичари који се јавно деклариш у као атеисти, агностиции сл. и анатемисани и раш чињ ени “свеш теници“ и сектанш , па се покајно врати ублагословену заједницу Ц ркве Х ристове, онда је ова публикација постигла циљ и труд

није био узалудан.А они који никада нијесу из вјерских разлога уш ли ни у једн у цркву (храм ) и

који се Бога не боје аљ уди не стиде а “региструју цркве каотраф ике“, измиш љ ају новијезик, нови м орал, нову историју, нове обичаје, треба да знају да је Ц рква Х ристованадж ивјела јаче силнике, м оћнија царства и организованије секте а да је коров забораваодавно прекрио њ ихове осниваче.

С л а в о К р с т а ји ћ

9

Page 11: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 11/288

10

Page 12: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 12/288

А бијаш е и лаж нијехпророка у народу, као ш то ћеи м еђу вам а бити лаж нијех

учитељ а, који ће унијетијереси погибли, и одрицаће сегосподара, који их искупи идоводиће себи наглу погибао.

2. И м ноги ће поћи зањ иховијем нечистотам а којим аће се хулити на пут истине.

3. И у лаком ству ловићевас изм иш љ енијем ријечим а.

Њ ихов суд одавно не доцни, ипогибао њ ихова не дријем а

Д р у г а П о с л а н и ц а П е т р о в а (м а в а 2)

11

Page 13: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 13/288

12

Page 14: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 14/288

  —̂--------------------------------------

С М Р и ?А 1!Ј И З М У - С Л О Б О Л А И А Р О Д У !

±Џ Е П Н И К А Л Е Н Д А Р32

П РО С Т У 1 94 5 Г О Д И Н У

И З Д А 1 Ђ

В ЈЕ РС К А К О М И С И ЈА П Р И П РЕ Т С ЈЕ Д Н И Ш Т В У Ц А С Н О

Ш там п ар иЈа Ц А С Н О -а — Ц етн њ е

Page 15: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 15/288

С в е ш а н а р о д н о -о с л о б о д и л а ч а б о р б а , о ј у с у н а ш и  н а р о д и а о в е л и а р о ш и в м р с и х о у а а ш о р а и н з д а јн и а д а л а  ј е в е л и е р е з у л ш а ш е .

Б о р б а о ја ј е и с о в а л а б р а т с т в о и је д и н с т в о н а ш п х  н а р о д а , б о р б а о ја је и с о в а н а н а љ у б а в п а р е м а р о д н о ј  г р у д и , о ја ј е р о д и л а н а с т о ш и н е и х и љ а д е н а р о д н и х х е - р о ј а , о ја је д а л а н а ш е м н а р о д у и с т н н с е д е м о р а т с е  

с л о б о д е , с а д а н а м о м о г у ћ а в а и з г р а д њ у и у ч в р ш ћ и в а њ е н а - р о д н е в л а с ш и , о б н о в у н а ш е н а а а ћ е н е з е м љ е , с ш в а р а њ е н о в е  ф е д е р а ш и в н е д е м о р а ш с е Ј у г о с л а в и је у о јо ј и н а ш а Ц р н а  Г о р а у л а з и а о д о с ш о јн а и р а в н о а р а в н а је д и н и ц а .

Р а т н е т е ш о ћ е н а ш ј е н а р о д д о с ш о ја н с ш в е н о и в и - ш е ш и и з д р ж а о а ш о ј е м о г а о у ч и н и т и с а м о з а т о ш т о је  Г е д и н с т п е н о а а в е о б е с о м а р о м и с н у б о р б у а р о т и в у м р с и х  о у а а т о р а .

У о в о ј б о р б и б р а т с т в о и је д н н с ш в о , в је р с а ш о л е - р а н ц и ј а , и с ш и н с е д е м о р а т с е с л о б о д е , с л о б о д а с а в је с т н  и в је р о и с а о в и је с т и , о с н о в н а с у н а ч е л а . В је р н о с т о в и м н а ч е - л и м а и о д б р а н а р о д н е г р у д е д а л и с у а о с ш р е а х и љ а д а м а  н а ш и х б о р а ц а , о ји с у а о х е р о ји г и н у л и н а с в и м а б о ј и ш - 

т н м н ш и р о м н а ш е з е м љ е .С а м о о н и б о р ц и о ј и с у у м и р а л п с а а је с м о м н а у с н а м а  

и о н и б о р ц и о ј и с у в и с о о а р о н и ј е л и с л а в у с в о г а о р у ж ја  ш и р о м с в и је ш а , м о г л и с у о в а в у б о р б у а о в е с т и и д о ћ и д о  с в о г а ц и љ а , н а с т а в љ а ју ћ и т р а д и ц и ј е н а ш и х н а ц и о н а л н и х  в р е д а а .

Т и м а а л и м д р у г о в и м а , ш а в и м х е р о ји м а и ју н а ц и м а  о Ј и а а д о ш е н а а о љ и м а с л а в е з а ч а с т н с л о б о д у д о м о в и н е  

р о д о љ у б и в о б о р б е н о С в е т о с а в с о с в е ш т е н с т в о н а ш е а р а в о - с л а в н е Ц јр в е у з н а с је ћ а њ а њ и х о в о ј с је н н а о с в е ћ у је о в а Ј  ж л е н д а р . .

П р в а с т р а н и ц а ц р к в е н о Г “Џ е п н о Ј к а л е н д а р а ,у ш м а м и а н о Г н а Ц е и ш њ у у ш ш а м п а р и ји Ц Л С Н О ,

1945. Г о д и н е

Page 16: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 16/288

П јеениче, друж е, душ е ш то ти би

Д а л’ зато прах свој попе на тај ком

Д а с њ ега гледаш душ ом ж алосном

Гдје плем е твоје спава м ртвим сном ?П а реци, наш в Јести, дај м и знак,

Ш то видиш отуд, свјетлост или м рак?В идиш ли врага, оног старог, твог?

Једва га видиш , слом ио га Бог.

Бињ иш и су му сад крпетине,

А м ач и круна подсм ’јех свјетине,

А л’ м ноги други створио се враг,

Ч ае ту, час там о, свуд м у видиш траг.

Л а з а К о с ш и ћ  ( з “П р о л о г а з а Г о р с к и в и је н а ц ”, 1902)

15

Page 17: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 17/288

16

Page 18: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 18/288

 / ц

Ј г ^ Н Х ^ и "^л Ј ф ^ и л ^ / у и м ^ с ^ л /'' и У -/&/ Ц -М С̂ -0-*1 / ,///*./^

М о л б а Д е д е и ћ М и р а ш а Е п и с к о п у М и л е ш е в с к о м М а к а р и ју (о д 28. VIII1953.) д а ш о н п р е п о р у ч и  С в . С и н о д у С П Ц , р а д и п р и је м а у Б о Ј о с л о в и ју у П р и з р е н у . М о л б а ј е к а к о с е в и д и о д б и је н а з б о 1 

т о ш ш т о ј е к о м и с и ја о ц и је н и л а д а м е ђ у п р и ја в љ е н и м а и м а б о љ и х к а н д и д а т а .

Page 19: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 19/288

•в а ш а   авзгостл,

К ао клирик Е парх ије цр нсгорско-п ри м орске келим дз учим

б огосл ов и ју и п осле заврш еткз ттсте дз п остзн ем свеш тени к.

С зрш ио сам 5 рззред з ги м н ззи је»п ри бззи о свз докум ентз

потребне зз упис у бого сло ви ју, з м оји су дзли пи см ену обзвеЗзу дз зз м ене п лзђати п отреб зн доп ри нос зз лздрззваљ е у

ш колско:: ин терн ату.

о!)ен сам 8 ју н з 1937 г. пз м олим да ми се у озом см ислу

не п рззе см етљ е. V

Н зјп он и зн и је м олнм В зш у З зетост дз озу м оју м олбу пре-

ручи' С ветом арх и јере јском ! сттноду з? п ри јем у бо госло ви ју

де м и сзој свети бл згосл лз зз уи езе б ^ го с- о зн је.Л-уби Гзету дескиду

октоб-зр 195 9 г. |^ен иц з •. Ј1чти вр< џ :

Јчтив

■° е о г 1' з ̂

П о н о в н а м о л б а М . Д е д е и ћ а П а ш р и ја р х у 1 е р м а н у (14.10.1959) з а и р е и о р у к у к о д С в . С и н о д а С П Ц  з а у п и с у Б о Т о с л о в и ју . П а т р и ја р х м у е и з а ш а о у с у с р е т (?) и о н ј е п р и м љ е н .

18

Page 20: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 20/288

У П Р А В И С гП С к К П Р А В О С Л А В Н Е Б О Г О С Л О В '

П РИ ЗгЗН

У чтивЦ јЈИ зра^у

6 .ф е б р у а р а 1961 г

СРПСКД ПРДКОСЛДЕМЛ когослоитга- ( - г . 3 7 ; - Н - г

СВЕТОМ А РХИ ЈЕРЕЈСКОМ СИНОДУСРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ

- ГО ТО Р БОГОСЛОКИјб,

! ■1 ! Г ■ Ј V : р _ \ њ ^ / У   I 14   ' ! !М о л б а М и р а ш а Д е д е и ћ а (и о ш о њ е Г “а р х и е и и с к о и а ц р ш п о р с к е ц р к в е ”) о д 6.02.1961. д а м у с е  

о м о Г у ћ и е к с т е р н о п о х а ђ а њ е Б о Г о с л о в и је з б о ! с л а б о I з д р а в љ а , 1д је к а о д о к а з п р и л а ж е љ е к а р с к  у в је р е њ е . Ч е т р д е с е т т д и н а к а с н и је т в о р и ћ е д а ј е и з б а ч е н и з Б о т с л о в и је е р с е н а ц и о н а л т

и з ја ш њ а в а о к а о Ц р н о т р а ц ?!

Page 21: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 21/288

Г Ш Г Ш Р ,

ајбрјстф § -

0Р 8Ј с к о и

) ШАВп

[скои̂ ш оприЗрааЈЗш

Д о п и с Е п . Р а ш к о -П р и з р е н с к о Г I П а в л а С в . С и н о д у С П Ц (20.02.1961) с а м о л б о м д а с е М и р а ш у  

Д е д е и ћ у , н а п р е п о р у к у р е к т о р а о . М е т о д и ј а , о д о б р и д а љ е ш к о л о в а њ е у Б о т с л о в и ј и у Б е о Г р а д у

(о п е т к а о е к с т е р н и ) .

20

Page 22: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 22/288

С РП С К О Л Е К Л Р С К О Д РУ Ш Т В ОБ Е 0 Г Р А Д

Ул. Зелени венаи бр. I

р е д . б Р . Д 7 2 1 5 0

-У ј\ 4 Број регистра лекарског уверењ а------------------ -------------------------

1 "   У| М есто и датум прегледа: —   -----------Ч2.&..

ЛЕКАРСКО УВЕРЕЊЕ

И м е и презим е: ._ 

М есто сталног боравка: . . нХ \ч — 

Године ж ивота:  ____________     ____________  _ Г32. ЈИ   _ 

Загаљ таљ е: ._._

Брачно стаљ е: о :-̂ _ ј  —   ----------------- — 

И дентичност лица: ._ « _У2.<2- 'в-&-.>3------ -------------------

У ком е се циљ у издаје уверењ е; .... Ј, с*.  у ц т

. . . . 4 * * ^ ^   _____________    ___________  __  _____________________________

  Ј У ,  /'

 I / %+Ј <4 » & .  __ _ _   __  _    _______________ 

/ Д у 7

о и < г + * у ~

€4   Л т<у»Л * ,гЛ 1м .<

7 ч 4 * г ~

Љ е к а р с к о у в је р е њ е з а М и р а ш а Д е д е и ћ а о д 22.02.1961, к о ј и м д о к а з у је д а ј е с л а б о Т з д р а в љ а и д а м у  ј е н е о п х о д н а д и ј е т а л н а и с х р а н а . У в је р е њ е с л у ж и р а д и р е Ј у л и с а њ а е к с т е р ш н п о х а ђ а њ а ш к о л е .

21

Page 23: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 23/288

в. Л & Г

Х е р и в г - Н о п и

ш ш и л д к х а л

9 Е Ш З Ж Ш 9

Х Ш БО сасјга* т т * м М *.Т 91> а   сд 1 Ју *к Јв б в .х а и а с а » о т & • « « * >

ау дмш ц?»о*Јаа* н в л

Х у о х ш з « о о т о в Ј р о о н » «•&• *

А |Ш ЗГ ««Е П Ш 1

Ф а к с и м и л д о п и с а А р х и је р е јс к о Г н а м је с н и к а Б о к о к о т о р с к о Г I. М а р и ћ а , п а р о с и м а  б о к о к о т о р с к и м , д а н е д о з в о л е А . А б р а м о в и ћ у (б у д у ћ е м “п о Г л а в а р у Ц П Ц ”) д а с л у ж и у б и л о к о је м

х р а м у , з б о г р а с к о л н и ч к е д је л а т н о с т и у А м е р и ц и .

Page 24: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 24/288

П Р А В О С Л А В Н О  А Р Х И Ј Е Р Е Ј С К О Н А М Ј Е С Н И Ш В О  Б О К О К О О Р С К О

бр. 126Х ерцег Н ови, 08. VII 1968. год.

У П Р А В А М А П А Р О Х И Ј А  

У Н А М Ј Е С Н И Ш В У

П равославни М итрополит Ц рнош рско-прим орски Господин Д анило својимдописом М . Бр. 790/1 од 01. јула 1968. године достављ а сљ едеће:

А рхим андрит А нтоније А врам овић из К анаде обратио Н ам се је и м олио да м удозволим о да служ и у С авини или другом храм у у који буде дош ао у Југославији.

М и см о м у обећали, али под условом да донесе одобрењ е од надлеж ногархијереја-епископа источно-ам еричког и канадског г. С аве.

Е пископ С ава данас нас извјеш тава да је А нтоније учествовао у расколу саД рагољ убом М или војевићем (ранији Д ионисије) па када су се завадили пош ао је уРуску цркву, за све то не дозволити м у да служ и!

П рем а том е ако се код В ас јави архим андрит А нтоније не дозволити м у даслуж и м а какво богослуж ењ е.

Н аш е раније писм о са којим см о м у дали п ристанак нема важ ности.

П редњ е В ам се достављ а на знањ е и поступак.

А РХ И ЈЕ РЕ ЈС К И Н А М ЈЕ С Н И Кпротојереј,

Д анило М арић

П р е к у ц а н т е к с т д о п и с а п р о т . Д а н и л а М а р и ћ а , А р х и је р е јс к о Г н а м је с н и к а Б о к о к о т о р с к о Г , о д  

08. 07. 1968. Г о д ., п о в о д о м о г р е ш е њ а с в е ш т е н и к а А н т о н и ја А б р а м о в и ћ а о к а н о н е и у с т р о јс т в оЦ р к в е п р а в о с л а в н е .

О ч т л е д н о с у о с н и в а ч и “Ц П Ц ” з н а л и к о б и м о г а о д а о д т р а б у д у ћ у у л о г у п о њ и х о в о м с ц е н а р и ју .

23

Page 25: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 25/288

З Д ц ЈЕ В к С О К О П Р ЗО С З Е Л Т Е Е С Т В О

О зих дан а поло:::ио сам последЕИ испит и диплом ирао на Бсго-#* 

слозском ф акултету С рпске празослазн е цркве у Б еограду.

П опто саи ро ђен на тери ториои Д рне Горе то би ми највиш е

од говарало , ако је м огуће, да будем п оставлен за н аставии ка у

М онаш кој  .ш коли у м анастиру О строгу. Б ојску сам одслугско пре до -

ласка на Ф акултет.

С лободан сам ум олити Ваш е В исоко пр еосзеш тенство, као своганадледсног ар х и јер еја за благослов и препор уку С ветом ар н и јер еј-

ском синоду д а будем поставх-ен н а то м есто.

Д еливајући свету десни цу В аш ег В исокоп реосзеш текства оданп

У Београду

М о л б а М и р а ш а Д е д е и ћ а , “о д а н о Г ’м и ш р о п о л и ш у Д а н и л у , д а т п р е п о р у ч и з а и р е д а в а ч а у  м о н а ш к о ј ш к о л и у О с т р о Г у - к о ја ћ е к а с н и је њ е г о в и м д о л а с к о м п р е с т а т и с а р а д о м !

БЕГ0-С1.: е Г .СО БЉ П РЕОС ВМ ЕЕСТВУ :..ЕТРОПОјТи ТУ ДРЕОГОРСКО-

п?и.х)Рс::о:.: г о с п о д е е у   д   а   е   е   л   у

24

Page 26: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 26/288

ПРаВОСЛЛБНИ Л\ИТРОПОЛИТ

ирног о р с к о  - п р и л \о р с к и

Л\. Бр. ^ 9 3 т .

& : Л \9{ г7 г .У Ц6ТИЉУ

С ВЕТО М А Р Х И ЈЕ РЕ ЈС К О М . С Ш О Д УС р п с к е п р а в о сл а в н е ц р к в е

Б Е 0 Г Р А Д

Д о став љ ам о п р ед њ у м о л б у и м о =л и м о , а к о и м а п р а зн и х м је с т а д а се м о =лилац по стави за С уплента једн е одн аш и х ц р к в е н и х ш к ол а.

М о ли о ц а п о зн а је м о и м и сл и м од а би о д го в а р а о м је с ту н а ст ав н и к а , а л иобзиром да н и је у чину см атрам о да бивиш е од го^ арао 'у н екој од наш их бого=

с л о в и ја , н е г^ у М онаш код ш к ол и .С в . А р х и је р ејс ко м С и н од у о д ан и ,

Ц ети њ е,ЗО -Х -1969 годV

т и т г о п о л и т

црцогогско - п р и л о к к м

СРПСКС ПРбХОСЛЛКНС ЦУКР'

^ и м м

Л а Ј С с и ^

>I '  _'^ Л О Ј ! ^ !

г

(  М ј  д с и .

:

-и ■

1-Г  , —   1

^ Ј ' ; .. '   V Ц .С / у{  

Ј   '

 / 

П р о п р а ш н и а к ш М ш и р о п о л и ш а Д а н н а а Д а јк о в и ћ а , у з Д е д е и ћ с в у м о л б у , к о ји м о н п о к у ш а в а д а  

о н е м о Г у ћ и Д е д е и ћ е в д о л а з а к у м а н а ш к у ш к о л у - О с т р о п

25

Page 27: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 27/288

СВЕГГИ АРХИЈЕРЕЈСКИ СИНОДСРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕБрој 4324/зап.7707.новвм бра 19б9.годш е

У БЕОГРАДУ

Д Б К Р 3 Т

Н а ссносу ил.СС 9 X , 223 и 231 У сш ол Сгјјстх з  празосзш нецргазе9 чл.4 , 41, 4С п 61 УроДбо о цргш еиојереркиЈскзц сгђплбв-ницш за п ч.*и21 а 22 У родбо о С рпсага провосзш птЈ.! богословаја-

иа, Сзо*?а арбш јорејеип Сгш од• ' ј

П 0 С Т А В Љ А?|

Г осподта II Н Р А В А Д Е Д Е П 'Д ,Д , дш лонцрсш огстудепта Богосзоаш зог пацулгеега, ш Епатж зјо !зрпогорсно-прп-иорсно, за суплеееа - прппразптш а VIII позопаЈг© :тупв !1еаа&-на гагоза у ианасттгу °<у?рогу, са св-тпа правш а зоја цр по за-

кону прппадају.Д вкрое д о сггзггјп   Госпојр.п «̂' Д .едоићу п ! 1атајпаовЈсаоиупразаои одбору*

Такса чб Тбр*1Б Д . тш иО П равш пш ка о аослида цркввпахтанса напзаћвзта је .

Д адо у П агријегппЈп у Зеегразу дапа ?.псоог.10ра 1969. го-дино.

ПРОДСОД1ГИСЗЕТСГ АРХПЈЕРЕЈСКПГ с:НОДА

АЕИ и И гдаТЈИ РХ СРПСКИ

Д е к р е ш к о ји м С в . С и н о д С р п с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е п о с ш а в љ а М и р а ш а Д е д е и ћ а з а п р е д а в а ч а у  

м о н а ш к о ј ш к о л и п о д О с т р о Г о м - у п р к о с с у г е с т и ји м и т р о п о л и т а Д а н и л а .

26

Page 28: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 28/288

в а ш * с ^ш д(Ш Ш Д Д 8А 30Ш А Ж В

В р * 3 35 9 /» « и б 2 8б о̂ к т о С Ф ^ 1970«т е д л ш

О о е т зх а р д з ц Ј е р е ^ с и в с х ш о д у с е д ш а д с ~ о З о ј , &о д г о р г д а 6р о ~ ј о и е д в з у в д о * д о н в о ј в о а у оллуку :

*С а а ш &е&е и у з е т в в а а д » > д з з е а т а Л У г г р а в е и о в ш т   а к о з о у  м а в а е т &х у С -с т р о г у , д а с у З С #с в в т ©м 6р а 1§7С .г о д и н е н е с т у ч ш г х т а  XX р а з |ш д а д ј о д а н у ч е л к к X р а з р е д а , б » о д о б р о в а п р о з в о г а , с а -  и о а о ш к ш з у с т к д а а к о д у .

Б о ш г о ј в у II р а а р о д у о в т а о с м о ј о д о д у ч е н н к , т о д с т о г а  

х ф к ч в Е С Б К т ^ у ч е з к ш р ш а X р а з р е д а *С о б а к р о и н а и з н е т о , у н ж д а с о о а д в о и о о т о И и р а а а Л а а о к ћ а . с у ш г о д т а 'иот т т лжоле у   н о д а с т н р у О с т р о г у к в р о с т а ј о >ф е д у к Б а  у М о а о д к о Ј ж а р Ј а и

»и ш п ш а п ш &д о &8&. .Д о д о Ј ф а с т а а и т н н а р а с н о л о г о г с -е г о з о кЈ в с о а о п р е о с а о ш г т о н с т а у ‘ ^^С о д и т у ц р в о г о р с к о — р г ш о р с н о *’ Г . Д г а т 15- д у , х а о в а д з с х ш о а а р Ј ш је р о З у *

П р е о о т а ж а д н о ј а ц а н а с т а а н в к а в з&р а к &е в о з у р а с п о д е л у в ->о д - к о т а н в с т у д о с т а а к т к С а о т о м а р з ш Ј е р е З с к о к е а н о д у п а о д о б р <т е п *

0 л р о д а о З о д д у ц к С н о т о г а р х к ј е р е ј с к о г с ш ш д а

О д л у к а С в . С и н о д а С П Ц , к о јо м с е у к и д а р а д н о м је с ш о М и р а ш а Д е д е и ћ а у м о н а ш к о ј ш к о л и у  

О с т р о Г у , к о ја је у б р з о и п р е с т а л а с а р а д о м , је р с у м н о т у ч е н и ц и н а п у с т и л и ш к о л у .

З а Д р в д с е д а и х а  С в е т о г а р х в ј е р е ј с к о г с к н о д а  

ч л а к ,Д а т р о п о д н т д а п р о б о с а г ш д ::

27

Page 29: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 29/288

ј'5 3

-"Ч-КЛ ПГЛ80СДЛЗНА Л\ОНШ *

, . жБР,.*х1Д п13- X. 196̂ 0 Г.

|ЗД Г?;.'У'лаиаанру оаропг

*ад. 31ИЈШ 1Ч1 Ј-Ј;:̂ :

?, - -к

СВБТОМ АРХИЈ ЕРЕЈ СКОМ СИНОДУ

Б Б 0 Г Р.

4.̂ ЛЛ̂ Е. А-*- Ј у >ч Ј ^  у вези акта Светог архиј ересј )V V*..’''-»' а̂ ч Ј ‘-~ •?/ ' \\‘\ гш̂ ~9ап* ОД - б. октобра 1970. године, Управа Мо]

 ј ког синода бр. 3359/

Монашке школе има част

известити да ј е Мирашу дедеићу, супл. Монашке школе саопштена о-

длука Светог архиј ереј ског синода да му престај е службп у Мона-

" 1мпкој »школи и да ' ј е ставлен на расположење Веговом Високопреосве-

штенству Митрополиту црногорско- при. ј орском, каа надлежном архиј е-

 —ЈР®ЈУ• .. ... ... ГЈ ‘ ■Свој им актом бр. 1012/ 1 од 20. X т. г. шегово Бисо-

/ копреосвештенство Митрополит црногорско- приморски Г. Данило изве-

стио ј е Управу школе да се Г. Мираша дедеића изволео поставити

за писара - приправника ЕУО.

иветс .1  архиј среском синоду одани,

Д о п и с в д . у п р а в н и к а м о н а ш к е ш к о л е у О с т р о Г у , је р о м о н а х а р и н е ја , С в . С и н о д у С П Ц , с а  о б а в је ш т е њ е м д а ј е п о с т у п и о п о п р е т х о д н о м н а л о гу и д а е м и т р о п о л и т Д а н и л о п о с т а в и о  

Д е д е и ћ М и р а ш а з а п и с а р а - п р и п р а в н и к а Е У О н а Ц е т и њ у .

Page 30: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 30/288

29

Page 31: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 31/288

3-//7. 4 в 6 в '  

12УК5М0 Ч 1 Ј Е С 2  5К1Ј Р5Т1: ГЕ

8Х1Ј А115Т1«КЗ КЕРШЗЕ1КЗ СКГ3 СОКЕ

КЕРЦВКГСКА КОШ. Б1Ј А 2А УЈ ЕКЗКА Р1ТАКЈ А

ВЕОЈ

51РНА  _________ 

1пГ огш ас1ја о б-ђауц бгрзке ргауоа1аупеРКЕОМЕТ:  ____  _  ______________   _ ____________ 

*—*—- - — ------- т з Г к у е р о р 11;а п ј и р о б ^а п ј а јч .1е

. .чгоТ -.'Л а, гад Ј^ап а ГЛ ез̂ голгА ба, п а ^о ^сеп и .

* _______

- V.

— С К  V,

- г ^ Г 5. ^ ^ 1

ц/, 1(ј*./̂ и<. . I), -̂с-\  ^.'с-ч

Ф а к с и м и л н а с л о в н е с ш р а н е м а ш е р и ја л а с а с је д н и ц е Р е и у б л и ч к е к о м и с и је з а в је р с к а и и ш а њ а , 

о д р ж а н е 03. 03. 1969. Х о д и н е (п р е д с је д а в а о В е љ к о М и л а т о в и ћ ), н а к о јо ј с е п р в и п у т п о м и њ е  м о Г у ћ н о с ш ф о р м и р а њ а п о с е б н е в је р с к е з а је д н и ц е о д п о је д и н и х с в е ш т е н и к а М и т р о п о л и је

Ц р н о Г о р с к о -п р и м о р с к е .

30

Page 32: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 32/288

К ллрЈЛ ао М Н г^бгоХ огепје иагц^ем ја зуезће-

п и С гп ој 0ог1 , тои аа 1  једпотп а1 и 2 1 јо т и ос1?*суоги

сг!сУ 1  ргоуикао кго .2  и з1 са о! то<Ј1о с!ос! <5.о о о кгеса о

ос1г-ајап,1и сгп о ро гзке сгЈсуе об. 1акУ о,е 51пос1а. К о11ко о!

ц ^ ги аеп је Ш о газроХ о^еп о х з р ^ а И 1  у.1(1,1е1:1? бта&гат

б.а 1га зћауа бгрзке ргаУ об1аУ пе с гк у е р о р Н а п ји ^је ^о -

зе^а зро-аеп.Ц са је пас1>..па1.1гат 1 ап 11 ћгуа1 з1:у о. 1Ј оД ^о-

уоги сгк у г 'о1Ц ко гекћап 1 оскпјегеп а јаза п1

  о<11исап.

Ф а к с и м и л д и је л а “З а б и љ с ш к е с а с а с т а н к а о д р ж а ш п к о д п р е д с је д н и к а з в р ш н о Г в н је ћ а С Р  Ц р н е Г о р е В . Ж а р к о в и ћ а , п о п и т а њ у с т а в а С р п с к е п р а в о с л а в н е Ц р к в е о п о д и з а њ у Њ е Г о ш е в а  

с п о м е н и к а н а Л о в ћ е н у ”; ц и т а т Г о в о р а В е љ к а М и л а т о в и ћ а к о ји п р е д л а ж е д а с е к р е н е с а  

а к ц и јо м о д в а ја њ а д и је л а с в е ш т е н с т в а и з М и т р о п о л и је Ц р н о Г о р с к о П р и м о р с к е . П Р С У Т Н : В е с е л и н Ђ у р а н о в и ћ , п р е д с је д н и к Ц К С К -а , В е љ к о М и л а т о в и ћ , п р е д с је д н и к  

С к у п ш т и н е С Р Ц р н е Г о р е , В и д о је Ж а р к о в и ћ , п р е д с је д н и к з в р ш н о Г в и је ћ а , Д р а Г о В у ч и н и ћ , 

п р е д с је д н и к Р е п у б л и ч к е к о н ф е р е н ц и ј е С С Р Н , Д . Ћ у л а ф и ћ , с е к р е т а р Ц К С К -а , В е л и з а р  е р у н о в и ћ , п р е д с је д н и к Р е п у б л и ч к е к о м и с и је з а в је р с к а п и т а њ а и Б о ж о М а р т и н о в и ћ ,

с е к р е т а р К о м и с и је .

31

Page 33: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 33/288

Београд, 15-1-1966. год.

П ош товани друж е М ијановићу

О вим сам хтео да одговорим на ваш е писмо од 25-Х П -

1965 год. и ако је м оје миш љ ењ е из ш там пе већ познато: где треба

поставити Њ егош ев спом еник који је израдио И ван М еш тровић.

М ислим , да ни у ком случају тај м аузолеј Њ егош ев не треба

поставити на Л овћен и ако је ум етни к предвидео да се баш ту

постави. Разлози су врло прости и убедљ иви: спом еник се прави

там о где љ уди ж иве и циљ м у је да увек подсећа будуће нараш таје

на свог великог сина, које м у је потом ство захвално. У Ц етињ е овај

ће спом еник најм ањ е видети сваког дана бар 1000 особа и сам им

тим је циљ постигнут.

М ислим да нико нем а права да квари изглед Л овћена, па ни

једним лепим спом еником , јер сви см атрам о баш тај врх Л овћена

где је гроб Њ егош ев — као сим бол слободе свих Југословена, а

специјално нас С рба. — Затим и грб С .Р.Ц .Г. приказује тај врх саЊ егош евим гробом .

М иш љ ењ а сам да се ум оли архитекта, који је правио пројекат

м аузолеја да тај пројекат прилагоди Т абљ и извиш е цетињ ског

м анастира и ту да се постави — на тај начин и Ц етињ е и Л овћен

би добили.

С рдачно В ас поздрављ а

Р и с т о С т ш јо в и ћ

П и с м о в а ја р а Р и с ш а С ш и јо в и ћ а I М . М и ја н о в и ћ у , д и р е к ш о р у “М у з е ја ” - Ц е ш и њ е , и о в о д о м  о д л у к е ц р н о г о р с к и х в л а с т о д р ж а ц а д а п р а в е м а у з о л е ј н а Л о в ћ е н у .

32

Page 34: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 34/288

П р и н ц М и х а и л о П е ш р о в и ћ Њ е Г о ш

Н иједан српски родољ уб не мож е бити равнодуш ан када се поведе полем ика о том е који јенајдостојнији начин да се трајно изрази дуж но пош товањ е и народна захвалност према успом ениједног великана наш егрода. П оготову кадаје ријеч о највећем : о Њ егош у. Због тогаје разум љ иво ш тоје српска јавност, како она у земљ и тако и она у слободном свијету, с узнем иренош ћу и протестим априм ила вијест о намјери данаш њ их властодрж аца у зем љ и да на мјесто постојеће капеле на гробу

великог владике подигну један м раморни маузолеј, дјело вајара И вана М еш тровића.Гроб владике Рада у спом ен-капели на врху Л овћена је српска национална светињ а. Н а њ у

се и у П рвом и у Д ругом свјетском рату био сручио бијес непријатељ а. У П рвом свјетском рату,аустро-угарски окупатор био је поруш ио капелу, а ковчег са Њ егош евим костим а био је пренијету Ц етињ ски м анастир захваљ ујући старањ у тадаш њ ег црногорског м итрополита М итроф ана.П ослије О слобођењ а и У једињ ењ а, капелу је с пијететом обновио краљ А лександар: нова капелабилаје потпуно вјерна реплика првобитне. У њ у су Њ егош еве кости свечано пренијете и полож енеприликом њ еног освећењ а, 1925 године. У Д ругом свјетском рату, капелу су ош тетили италијанскиф аш исти, али је главноком андујући италијанских трупа см атрао за потребно да се јавно огради од

тога варварског поступка. У оба свјетска рата, Њ егош ев надгробни спом еник био је сим бол страдањ а

и борбе српског народа. И у своме вјечном пребивалиш ту владика Раде дијелио је судбину своганарода.В јечни покој највећег српског пјесника и м ислиоца досада су се усуђивали да ремете сам о

душ м ани С рпства, у даним а српске трагедије. С ада су и црногорски комунисти наум или да Њ егош евнадгробни спом еник преуређују по својој обијести.

”3а правило лудост изабраш е”, па су одлучили да капелу на врху Л овћена сруш е и да нањ ено м јесто поставе један световњ ачки спом еник.

С рпска православна црква, којој у првом реду припада дуж ност чувањ а и одрж авањ а,најприје гласом Ц рногорско-прим орског м итрополита Д анила, а потом свечаном изјавом С ветогархијерејског сабора, да је она одлгучно противна том е неразум ном пројекту. И с правом. В ладикаРаде био је поглавар С рпске православне цркве. В јера у Бога и дубоко продуховљ ена хриш ћанска

етика биле су темељ и њ еговог духовног ж ивота и м исаоног стваралаш тва. О н је још за ж ивотаподигао капелу на врху Л овћена и одредио да у њ ојбуде сахрањ ен. К ао владар и као пјесник, Њ егошје ж елео да њ егови земни остаци пребивају на висинама, на врху Л овћена, стож ер-планине Ц рне Горе

и слободног С рпства кроз вјекове. А ли, као религиозни човјек и првосвеш теник, он је одредио да мугроб буде на посвећеном мјеету, у капели, у поднож ју крста, [...] сим бола овоземаљ ског страдањ а ивјечног епасењ а.

Њ егош ева капела складно доврш ава природну куполу Језерског врха и с њ им се слива увеличанствени надгробни спом еник који саврш ено израж ава васионеки дом ет Њ егош евог духа.Томе спом енику нем а ш та да се додаје ни да се одузим а. Љ уба Н енадовић најљ епш е је описао свунепролазну величину овог спом еника. ”П ирам иде, гробови египатских краљ ева”, писао је Љ уба

Н енадовић, ”ш та су друго него гом ила кам ењ а прем а Л овћенском врху, прем а том е В ладичиномспоменику. И кад на овом свету нестане брегова и љ уди, м ени се чини још ће трајати два црногорскаколоса: Л овћен и В ладика”.

Замисао да се Њ егош ева капела уклони са врха Л овћена, а на њ ено м јесто постави гломазним раморни маузолеј за чије подизањ е треба да се и сам врх Л овћена поруби и заравна, а исподњ ега планина избуш и галеријом од неколико стотина м етара, израз је бахатости и м егаломанијеком унистичких властодрж аца. Њ у спровести у дјело, значило би погазити Њ егош ев ам анет. О на је

противна најосновнијим осјећајим а мјере и чојства, како је то ум јесно подвукао Е пископ горњ о-карловачки С им еон. П ротив тога пројекта одлучно се изјаснила већина м јеродавних ум јетникаи стручњ ака који су били консултовани по томе питањ у. Ш тавиш е, против њ ега се једнодуш но

О т в о р е н о п и с м о ја в н о с т и   - п р и н ц а М и х а и л а П е т р о в и ћ а (у н у к а к р а љ а Н и к о л е ), п о в о д о м о д л у к е  р е п у б л и ч к и х в л а с т и Ц р н е Г о р е д а , у п р к о с Њ е Г о ш е в о м а м а н е т у к а о и м о л б а м а и а п е л и м а - 

М и т р о п о л и т а Ц р н о Г о р с к о -П р и м о р с к о ! а н и л а , п о р у ш е ц р к в у н а Л о в ћ е н у и п о д т н у м а у з о л е ј.

33

Page 35: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 35/288

изјаснила и К ом исијазареорганизацију М узеја на Ц етињ у, састављ ена од угледних стручњ ака, коју

је био образовао нико други до сам Републички секретаријат за просвјету и културу С Р Ц рне Горе.Ево ш та је та ком исија закљ учила о пом енутом пројекту: ”М еш тровићев пројекат предвиђа изм јенусилуете и читавог терена Л овћена, и то у једном негативном емислу који би грубо наругао изгледједног од најљ епш их предјела у наш ојзем љ и” .

П ројекат маузолеја на врху Л овћена нам јесто Њ егош еве капеле за осуду је и са етичке иса еететске тачке гледиш та. О н је и за осуду с обзиром и на све оно ш то се иза њ ега крије. А ко је

црногорским комунистим а стало да, као ш то тврде, подигну Њ егош у спом еник доетојан њ еговоггенија, заш то М еш тровићев маузолеј не постављ ају на Ц етињ у, као ш то препоручује већинам јеродавних стручњ ака и културних радника? Заш то хоће пош то-пото да руш е капелу на врхуЛ овћена? К ом унистичка пропаганда у земљ и острвила се на С рпску православну цркву. К ом унистиоптуж ују Ц ркву да ”бесправно присваја” владику Рада и да се супротстављ а њ иховом пројекту ”изсебичних разлога”. П о своме обичају, ком унисти оптуж ују друге за гријех који хоће сами они дапочине. Њ ихов пројекат с М еш тровићевим м аузолејом је параван иза ког се крије маневар уперенпротив утицаја Српске православне цркве и јединетва ерпског народа. К ампањ а о спом енику наврху Л овћена у тијеенојје вези с једном другом кам пањ ом која наетоји да протури чудовиш не тезе о

тобож њ ој ”нацији” и некој”посебнојцрногорској култури”. И једна и друга дубоко вријеђају ерпски

национални оејећај и понос правог Ц рногорца.С рпска православна црква легитим ни је чувар Њ егош евог гроба и капеле на Језерскомврху. Њ ен став у одбрану ове српске националне светињ е је у потпуном складу с њ еном вјерскоми националном м исијом . О дрођени цетињ ски комунисти дрско изјављ ују да је њ ихова ”одлука”коначна и неопозива. С а врха Л овћена на њ их грми неумрли глас великог владике:

Н е требује царство нељ удим а,Н ако да се пред свијетом руж е.

У П аризу, маја 1969. годинеК њ аз М ихаило П етровић - Њ егош

34

Page 36: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 36/288

35

Page 37: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 37/288

П л е м е м о је с н о м м р т в и ј е м с п а в а

И з дана у дан, у наш ој ш там пи пратим о, као какву крим иналну хронику која

се сплела око Њ егош евог гроба, извеш таје о раду С купш тине опш тине Ц етињ е у

вези са подизањ ем м аузолеја на Л овћену и руш ењ ем постојеће капеле. Н астале су

дем онстрације око резиденције црногорско-прим орског м итрополита Д анила II,

а П етар Том ановић, председник О пш тинске скупш тине, већ потеж е крам п, тобож е даће још у априлу ударити у капелу В ладике црногорског П етра П етровића Њ егош а II.

Њ егош је виш е био на страни вере као њ ен владика и на страни поезије као песник,

него ш то би икада м огао бити на страни цетињ ског опш тинског чиновниш тва. О ваква

капела каква постоји виш е одговара великом црногорском песнику и владици него

м онум ентална грађевина с асоцијацијам а на египатске храм ове који нем ају ничега

заједничког с хриш ћанством у коме је ж ивео, делао и ум ро В ладика Раде.

С купш тина опш тине Ц етињ е била је глува на м итрополитов предлог и уступак

да се капела уклопи у овајхрам , иако га сам м итрополит см атра паганским . О наје исто

тако глува на м иш љ ењ е једн ог дела културне јавности која се својеврем ено изјаснилапротив руш ењ а постојеће капеле већ инкорпориране у црногорску традицију. Д обро

би било да после м иш љ ењ а свеш тенства цетињ ска скупш тина саслуш а и м иш љ ењ е

песника, ако већ одбија миш љ ењ е С ветог архијерејског С инода и уколико не см атра

да је Њ егош њ ена прћија и да могу с њ еговим костим а радити ш та год хоће, м акар

се оне већ окретале у гробу. И на крају ево квиза за једну О пш тинску скупш тину. 1.

Д а ли С купш тина зна одговорити на кога је Њ егош м ислио кад се обраћао: „Б ож е

свети...”? 2. Д а ли је С купш тина читала Горски вијенац и Л учу М икрокозм а и ш та

м исли о њ им а? 3. Д а ли С купш тина уваж ава Њ егош ево хриш ћанско опредељ ењ е? 4.

Ш та С купнггина м исли о том е да ли је бољ е им ати два спом еника или један? 5. Зна лиС купш тина да је два виш е него један?

М и р о К о е а ч

К њ и ж е в н е н о в и н е , 24 . I I I 1969 .

К о м е н т а р М и р к а К о в а ч а у “К њ и ж е в н и м н о в и н а м а ” д а с е р у ш и К а п е л а и Г р а д и м а у з о л е ј (1969. I.). Д а н а с (2005. Г о д .) I К о в а ч је ч л а н т з в . Л о в ћ е н с к и х с т р а ж а к о је ч у в а ју м а у з о л е ј о д

п о т е н ц и ј а л н и х р у ш и т е љ а (!?)

36

Page 38: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 38/288

Х паш о ко уосИ  каш рапјп ргоИ у 1Чје&о§еуа ш апго1еја

Ро(112апје М је§о§еуа таиго1еја па Роусепи, па тје§1и баскзпје каре1е, ротакпи!о је и јаупозћ 8тг1уе 1аске ск п кот К . С ак1саи »У језтки « ос! 18.1гаупја. 121о§а зе с1апка У1сИ с!а згедб^уа га бротеткрп 8112и 8 тпо§Ш з1гапа 1 с!а зи рпргете га росе!ак гасЈоуа и 1оки. М ећићт, катрапја ргоку росН гапја

1о§ зротетка и зато ј гет1ј1 та1акза1а је 1 §о!оуо ођи81ау1јепа, аП јергепезепа 1 1п1еп21У1гапа и 1погет-з!уи. Та катрапја росе1а је као росН зка 12УЈе8П1т кт§оу1 та и с!отоу1т 1 и росе!ки зе о§гап1сауа1а па

§1атри се1тско-1јоН сеУ 8ко-ет1§гап18ки, ра — како зе У1сП 12  С ак1сеуа с1апка — гаћуаШ а је 1  пекез1гапе Пб1оуе, гауеП епе се!п1скот ргора§апП от.

М оП у1 1е катрапје ргоН у росП гапја К је§озеуа, таиго1еја Но заН а тзи ПШ копкге1по П кз1гат ијаупозН , ра је у1ас!а1а пес!оит1са теН и ћегћгојтт роб1оуаос1та уеП ко§ сто§огзко§ рјезп1ка 1 у1ас!ага.2а1о је ро!геђпо о1\7огепо 1 јаупо икагаН какУ 1 зи Н то 1 т 1 1ко Ш роН ггауа.

К аре1а и којојје ћш заћгапјеп К је§об па ћоусепи гагтзепа је га уп јете рто § зује1зко§ га!а1  111 кас! тје ођпауЏ апа. РозП је 1о§ га!аро уо1Ј1 кга1ја А 1екзапс1га Кагас1огНеУ1са С гпо§огс1 зи ђШ рос1-

уг§пиН 81гаћоУ 11о т 1егот, тисепји 1 рго§отта, а пјШ оуа с1отоута гагагапји 1 раЏ епји. И јШ оу о!рогуеП кобгрзкој топагћ1бН ској сПк1а1ип пце ћ т б1от1јеп зуе Но 1925. Н Јкти1а је аи1окека1па сто§огзкаргауозкупа сгкуа, сП ауа је гепП ја ђП а газрагсапа, Н зисе зе1јаскШ сЈотоуа, оз!а1о је и ги зеутата, зите

зи зе 18рит1е ос1те1п1с1та, ђогђе зи зе УосШ е па зуе з1гапе, а гаН /оп зи ђШ ргерип1 озиН епЈка. К опаспозе кга1јА 1екбапс1аг осПис10 На с1т§от те1оН от ис1П1 кгај1оте, ра је 1925. пагесП о На зе га зП ап поуасза§гасП поуа каре1а га К је§озеу §гоћ па ћоусепи, с!а зе 1Чје§озе\7е козН б С еН пја ргепези и поуи §гођтси

1 сЗа зе атпезН гаји о т С гпо§огс1 га које је ћП о паНе с!а се росћгауаН А 1екбапс1гоуи з1гаћоу1ас1и. Кга1ј 1

пје§оуа у1ас!а розП зи и С ти О о т На рпзиз1уији рпјепози К је§озеу1ћ козН ји па Тоусеп, а с!г№ ко1ајУ еН тћоуЈс и 1те згрзке ргауозкупе сгкуе 1сПпазНје 12§оуоп о је Ш /а1и 1 рпгпапје М је§ози 1е ћ1а§оз1оут»2ас1и2ђ1пи« зуоје§а топагћа па 1оусепзкот угћи — §Нје зе опа 1 заНа па1а21. М 1бПо је А 1екзапс1аг с!асе Н те ис!ођгоуо1јШ С то§огсе 1 зк1опШ 1ћ с!а ођиз!ауе о!рог пје§оуи гег1ти 1 з1з1ети у1ас1ау1пе, аП зергеуапо.

И аисет с!а з ропозот ир1т зуоје ро§1ес!е и 1оусепзк1 \тћ, С то§огс1 зи заН а па пјети уМ јеН8ротеп1к коЈ1 Ш је б!а1по роН зјесао па пајстје Н ођа пјШ оуе Ни§е роуцезН , па у1аНаУ1пи кга1ја А 1екзап-

Нга, ра зи за зН Н от ођагаН ро§1еде112ђе§а,уаћ На, зуо§ пајуесе§ 81па §1ес1аји кгог коргепи бротеп1ка, з!о1т §аро(П ге кга1јА 1екзапс1аг. 1г Н апа и с!ап зуе 1т је У1зе пау1га1а кп/ па ос1 §1ес1ајис11и »гаН игђЈпи«, икојој зи ћП е заћгапјепе К је§озеуе козН . 2а1о зи гаН озпо рогсћауШ осП ики На зе 1а »гаН игђЈпа« ик1от 1

На зе па пје21пи тјез1и росП §пе Н о81ојап таиго1еј К је§ози.

8у1 оги кој1та је А 1екзапс1гоуа »каре1а« па ћоусепи сПага ос1 К је§оза 1 пје§оуе 1гасПсце, коЈ1

ге1е засиуаН 1гајпи изротепи па кга1ја, ргоуосћаН 81ођос1о1јиђ1уе С то§огсе коЈ1 сЈгге По зуоје јипаскеН ж И сце 1 пас1опа1пе кићиге — 8\а зи Н 1ођоге из1аП и ођгапи »розуесепе каре1е«, а гаргауо и ођгапи

изротеп е па кга1ја А1екбапс1га. К ј1т а тје з!а1о Но изротепе па \7ећко§ сто§огбко§ р језтка 1 у1а,с1ага,пе§о Но изротеп е па кга1ја А 1екзапс1га 1 па пје§о\и сПпазН ји. Н ј1та је к гта зосцаћзН ска Ји§оз1ауца,зосцаП бН ска С та О ога, з!о пе з1изаји гаћЦ еуе пекШ 12 згрзке ргауозкупе сгкуе, §1о зе рпккпјаји з1о-

ђос1о1јиђ1\71т С то§огс1та 1  »П аји 1т то§испоз!« с!а икктјаји 12  зуоје згесПпе, 18ргес! бУој1ћ осци, зазуојШ зуеН пја 1га§о\7е јес1по§ згато!по§ угетепа 1 јоз згато1тјШ 1јисП.

ОсЈаНе ро!јеси то 1г/1 катрапје ргоН у росП гапја К је§озеуа таиго1еја па ћоусепи! А ко зе 1о 1т апа ити , роз!аје јазпо 1ко 12 Н ћ тоП уа 12т1б1ја з1оНпе гаг1о§а га п ето^испоз! 12§гас1пје 1о§а таиго1еја.К оз1а СаШ с Н ођго је ис1то з!о је као иг§гес! зротепио 1и катрапји 1  пјепе росЗз!гекасе. Роб1оуа1е1ј1К је§оза, уа1ја с!а, гпаји 1ко зи Н 1јисП 1 и 1те се§а 1 ко§а о т росП ги з\7ој§1аз пе зато и гет1ј1 пе§о 112Уаппје21пШ §гагиса.

Л 7/г. агкоугс, 2а§гек 

Ујетгк, 26. IV1970.

Ч л а н а к б л и с к о г с а р а д н и к а А н т а П а в е л и ћ а   - С а в и ћ а М а р к о в и ћ а - Ш т е д и м л и је , у т е м е .њ и в а ч а  д у к љ а н с к е н а у ч н е м и с л и и и д е о л о г и је , о б ја в љ е н у з а г р е б а ч к о м “В је с н и к у ” 1970. Г о д . п о в о д о м

Г р а д њ е м а у з о л е ја н а Л о в ћ е н у .

37

Page 39: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 39/288

У атр јге ргопаЈаг! опај(ко Њ ргјге1јкије

ТЈ роуоЈи јеН по^ (1ор1ба и ро1егш с1 о К је§о§еуи таш :о1еји кој1 тје Тгеђао ђШођјау1јеп

К екоН ко §ос!та 1гаја1е би ро1ет1ке о росН гапји 1Чје§о§еуа таиго1еја па коусепи .Р о ђ о т1С1 Ш еје оЉ обпо геаН гасуе уес Н аупе осН ике сто§огбке у1ас!е Н а бе уеН кот рјеб-п1ки ба§гасН с!об1:ојтј1 бротеп1к пе§о §1о је Н обаН абпја каре1а 1 2 агуаН би па беђе сН ауи

ра1јђи орШ гађа. Рпр1б1уа1о 1т бе буа§1а: ос1 перогпауапја копН §игасуе 1егепа 1 перобћуапја§гођпо§ т1га оуо§а па.бе§ уеН капа с!о ГауопгН апја М еб1гоу1сеуа ргојек!а, 1ако оп, пауос!-по, пета 1о у о 1 п о  итјеШ 1ск1Н куаН 1е1а.

Та ђиспа габргауа, ђ агет §1о бе §1атре Н се, ипба1а бе 1ап1 кас!је Г отаН ап О Н ђог гаросН гапје М је§о§еуа бротеш ка, и коЈ1 би ибП јауш гас!ш с11 2  бУ1ћ кгајеуа гепП је. О рега-Н уп1 сНо 1о§ оН ђога ргеигео је па беђе На ткоуосН гаН оута коЈ1 би уес росеН . бротеп1кбе с!ак1е уес росН ге. бас1а бе 1оте ро!еги ргоН уе јо§ бато бф бка ргауоб1аупа сгкуа, ос1поб-по п јегта М Н гороН ја сто§огбко-рп тогбка {  ет1§гап1бк1, гаргауо сеН 11ск1, Нб1оу1 .

М оге бе б1ођоНпо гес1  На и јеки Н еђа1е о ђ[је§обеуи таиго1еји тје ђП о и пабп оута које П1би р1ба1е о 1ој 2е1Ј11 о аг§итепН та га п јегто обШ агепје Ш ргоН у пје§а. I»У јебш к« је о 1оте ођјаут пекоН ко тГ огтасца 1  с1апака, аН ђег патјеге Н а бе ргеји-сН сН а гјебепје. Т астје гесепо, геН аксца је бтаШ а1а На је јеШ по 1бргаупо гјебепје га којебе осИ исе бат1 С то§огс1 . О ш пајђо1је гпаји, 1 пН ко Нп бе пе то ге ппјебаН и 1о ћосе Н паТ оусепи ба§гасН Н таиго1еј уећ кот рјебпјки.

А Н бе па »У јебп1коу1т« бШ апата ројау1о 1 јеН ап с1апс1с кој1 тје бт1о Н а ђиН еођјау1јеп. К ако бе 1о Н о§осН 1о? У еота 1ако, Ш Таспце опако како бе 1о Н о§аН а бУ1т Нб-1оу1та и бууеШ . 1Ј тђ п с 1 која је оФ огепа га буако§а 1  огпасепа као ргобЈог га р 1бтасћа1аса ођјауЏ епо је и ђгоји оН 26. Ш аупја р1бто о К је§обеуи таиго1еји. ТЈ 1от 1екбШ§оуоп бе о 1оте На бе роШ гапји бротепШ а ргоН уе сеШ 1ск1 кт§оу1 и тогетбШ и 1 На јеН апабпји каре1и па Т оусепи росН §ао кга1јА 1екбапН аг К агаН огН еу1с, 1е На опа пуе ш какаубротеш к упјеН ап рагпје 1 руеШ Ја.

№ је ђП о гаг1о§а На бе 1о пе ођјаУ 1 јег игеН пШ и тђ п к е ш је ђћо рогпаТо опо §1о јеђП о ргебиН по уагпо га 1ај 1екб1 — 1т е пје§оуа аиЈога. Т екбЈје Н о  ро1р1бап оуако: »бау.М агкоу1с«. 1г 1о§а је 2а1б1а ђћо Ш бко пабШ Н Н Н а је аи!ог 1екб1а. котрготШ гапа Н спобђобођа која иорсе тје рогуапа Н а јаупо габргау1ја 1 Н опоб1 биН оуе о Н тбШ еш т рН апјта.Ш а бе ро!р1бао ро!ритје, аи!ог 1о§а 1екб1а ђ1 Н оуоЏ по гекао о беђк К је§оу ро1рип1 ро!р1б

 — бау1с М агкоу1с б1еШ тћја — бге!ао бе ргуе га!а и геакс1опатој §1атр 1, а га угуетеокирасуе и риђћкасуата које би огпасауа1е 1гН аји у1абН1е гет1је 1 пагоН а.

Бапаб 1о 1т е п Ш оте У 1§е т§1а пе 12 пас1 , ро§о!оуи каН бе јоб ок1ја§1п. 2а1о пуепШ акуо сиН о §1о је 1екб1 ђш ођјауЏ еп 1ако Н о 1о§а ш каН пе ђ1 Но§1о На бе гпа1о 1ко §а р1§е.А П је геа§1гапје па 1и осН и ро$ге§ки »У јебтка« — који оп иоб!а1от 1  рпгпаје — ђН оуео та 2ис1ј1уо. Ргуо би бе јауШ Н ођгопатјет1 кгШ сап, 1е1еГопбк11 р1бпита ирогогауаћ:

и стјеп а је ро§ге§ка, тје 1геђа1о ођјауШ . 2а пј1та би пабШ рШ оп1 кој1 и ођјау1ј1уапји 1о§1екб1а у1Не пероргау1ј1у ргориб!. Р1бта 1акуа баН ггаја бНга1а би »У јебп1ки« 12   2а§геђа,В ео^гаН а, багајеуа, ТН о§гаН а.

 N0  тје 1геђа1о Н иер секаН П1 Н тксгја геа§Н апја. 1г пекШ §1*аН оуа росећ би па2 1уа-Н поутап 2арН к1уаН §1а бе гаргауо Н о§аН а 1 какУ 1 бе 1о 1екб1оУ 1 ођјауЏ ији и га§геђаској§1атр 1 . В Н о је ос11о На је ргерг1сауапјет бШ аг парићапа Но Гап1абНке. ЛТШ бе 1о 1  робаН ггаји 1 ро 1опи р 1бата која бе робЦеН пјШ Н апа и роуоН и »бШ саја б1еШ тП ја« ирисијиигеН п1§1уи. баН а бе уес бротШ је »1е§аН 2ас1ја« 1о§а ђ1у§е§ кагпјетка. У га1а буШ геН ак-сгја 1  бШ рс1 га§геђаскШ П б1оуа пауоН по бе §1го т оШ агаји ргеН соујекот уес ор1бапо§роН Н ско§ 1 тога1по§ ргоГПа. О п пауоН по пебте!апо, буе се§се, ођјауЏ ије буоје орбегпе

К о м е н т а р и с т о р и ч а р а Д р а Г а Т о в и ћ а у “В је с н и к у ” (1970. Г о д .) п о в о д о м Ш т е д и м л и ји н о Г  п о ја в љ и в а њ а у ја в н о с т и п о с л и је и з д р ж а н е з а т в о р с к е к а з н е з б о г п о м а г а њ а у с т а ш к о г п о к р е т а .

У Ц р н о ј Г о р и с е д а н а с (2005. Г о д .) в е л и ч а њ е Г о в о “ц р н о Г о р с т в о ” и ш т а м п а ј у њ е Г о в и м е м о а р и .

38

Page 40: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 40/288

р18апје, сак 1 »ебеје«, а б1гаш се т и — уа1јс1а иг и1јис!ап пак1оп — о!уага 1 §1абП о 88К КН гуа1:бке, »У јебп1к«.

Росе1о бе сак 1  р!баћ о 81есктН јти 1екбШ , коЈ1  је, ђапа1пот око1побси б!о пуеМ о рогпа1;о 1ко §а р1§е, ођјауЦ еп и »У јебш ки«. ђхб! »Ргауоб1ау1је« и ђгоји ос! 14. буЉ пјапабао је ро1геђппи ђа ирогоп буоје сН аосе како бе и п еН т га§геђаск1т п о у тата ројау-1јије јеН ап »пекуаН Н коуап герог!ег«. Т ај сгкует Нб1 ос!таћ гап т ођјабпјауа На рос! Н тпе т1бН б!тсп е, уес тога1пе куаН Н касце. И ађгаја §1о је 81есН тН ја гасН о 1 р1бао га угц ете

окирасце {па б!апоу11 п аст п атесе буојпи сН аош та гакЏ исак На 1акуот соујеки »У јеб-п1к« р тга ро!рипи роН гбки.И етато п1какуе ро!геђе ро1ет1г1гаН б »Ргауоб1ау1јет«, јег јеН поб1аупо п етато

о сети гаг§оуагаН . 1Ј »У јебпЉ и« ткаН а пце ђ1о рпћуасеп, ш Н је Н ко Н обао па 1(1еји Н арп т1 га »героН ега« соујека о ко јети р1бе 1ајНб1. Кес1аксц1 која аи !от је<Н по§ р1б та 1ако1ако Н аје б!а!иб героИ ега иорсе пце роИ *еђпо П1б1а ођјабпјауаН . У атр н е ргопа1аг11 У1<Нопај кој1 Љ иргауо рпге1јкије. Т ако је 1 и уећкој ро1ет1с1 о еуаН пр И је§обеуа таиго1ејап екоте уео та Н ођго Ноб1о На бе рођоткН росН гапја таиго1еја бугб!ауаји и 1бН гес1 б јеН -п о т 1ако котрготШ гатот обођо т као §1о је 81е<Н тН ја. № ка о т и бф бкојргауобкупојсгку1, којЉ је §1абНо »Ргауоб1ау1је«, 1 Н а1је уојији ргоН у батоиргаупН ргауа сто§огбко§пагоН а паН аћпјијис1 бе 2папб1уеп1т Ш бШ каН та ђиггоабке »паике«.

О по б!о 2аб1игије рогогпоб! и рп §оуоп та 1о§ Нб1а, 2 а1пи и 1е1еГопбк1т 1 р1б а т тирогогепјМ а »У јебп1ки« јеб! Ф гН пја На бе пце бтје1о с1о§осНН с1а 1т е 8ау1са М агкоу1са81есН тН је, такаг 1  и бкгасепот ођћки, рготакп е а На игеН тки пе гарпе га око. Т гтебе гећ гес1  с!а је 1о нпе гађогауЏ епо, Ш Н ги^нп пјес1та, с1а је гађогауЏ епо 1  оргоб!епобуе §1о је га пје^а уегапо. 81есН тН ја је ро пас1опа1побН С гпо§огас, аћ је и га!и буојотриђћс1бН скот акН упобси рото^ао иб!абк1 рокге!. б тц е Н бе гађогау1Н пје^оуа б!е1пат1е1ек1иа1па <1је1а1поб1?

К ата бе ст1 с!а је па 1акуа р11апја ро!рипо перо!геђпо оН §оуагаН . 2 а буе б!о јеи с т т 1ајје соуек оН ^оуагао ргес1 бис1от. В т је бис1еп 1 12<1г2ао је кагпи. И је^оуе »1еоп-је« о »ргауоб1ауп1т Н гуаН та« 1 »сгуеп1т Н гуа1гта« 1таји 1акуе гпаш Т /епе 1ете1је Н а пе

габЈигији ш §1а с!т§о пе§о Н а бе гађогауе. РпгоН по је 1 погтаН го с1ак1е с1а ш е 81есН тН јекао 1п1е1ек1иа1по§ гаН тка ргекгта гађогау. 1Ј 1оте п ета тсе§ перпгос!по§, пајтап јерак оргаб!апја га 1е§ка 2аб1гапј1уапја. Ро п аб ет т1б1јепји ђћо ђ11га§1спо теН иН т кас1 ђ1бе росе1а гађогауЏ аН 1теп а 1јисН коЈ1 огпасауаји б!уате 1јисНбке 1 роуцебпе бропе теН ипаб1т пагоИ та. К аН је уес пјес о броп ата ш пеН и сто§огбко§ 1 ћгуа!бко§ пагоН а, ђћођ1 га1обпо 1 пеоргобН уо гађогауШ 1т е У1ас1е С е1коу1са 1 јоб п екоћсте сто^огбкШ ђогасакоје је га! га!екао и га§геђаској бге<Нл1 ра би и Н е§а1пот рокгеШ гаросећ јипаски ђогђи.Роуцеб! пабЉ пагоН а гар1ба1а Ш је као пагоН пе ћегоје. К аН ђ1 ибротепе па пјШ росе1еђћјеН јеН , ђ1о ђ11о с1окаг песце с1еГек!побН . С тјеш са с1а бе гађогау1јаји »1еопје« јеН по§81е<Н тН је § о у о п   бато о 1оте <Ја и пј1та ш је ђН о ш б!а §1о ђ1 гаупјеН 1о Н а бе гаратН .

В г а§ о Ћ т сУјетгк, 20 , Ирпја 1970 ,

39

Page 41: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 41/288

. Ј

Снопје, 21.02.1978

Дзуг

БРАПОВИЋ РАДИВОЈЕП о т п р е т с е д н и к И з в р ш н о г в и ј е ћ а

Скупштине СР ЦГ

ТИТОГРАД

Поштовани к ол ега идраги друме .

Овде приложено шаљем Ти патеријал на тему

" А к т и в н а л е г и т и м а ц и ј а С П Ц з а п о н р е т а њ е с п о р о в а п р е д

 ј у г о с л о в е н с к и м судовима и а у т о к е ф а л н о с т Ц р н о г о р с к е

п р а в о с л а в н е ц р к в е " .

В е р у ј е м д а ћ е Т е и н т е р е с о в а т и .

Прими т опли дру гарски по здрав

Н а с л о в н а с ш р а н а “м а ш е р и ја л а ”у к о м е д р Т р а јч е Г р у јо с к и , п р е д с је д н и к з в р ш н о Г в и ј е ћ а  М а к е д о н и је , с у Г е р и ш е п а р т и ј с к и м д р у Г о в и м а и з Ц р н е Г о р е д а ф о р м и р а ју ц р н о Г о р с к у ц р к в у .

П р и л о г - ј е д а н . >  % 7 Р  Т р а ј ч е Г р у ј о с к и

С а р а д њ а н а ш о м п л а н у ш р а је и д о д а н а д а н а ш њ е Г .

40

Page 42: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 42/288

5ТИ 0С0 РОУЈКИГЛГУО

ЗЛМ О 7.Л Ј,гб;ш ОТОГПКПЈ)

П I Ј Ј Е б К А

о гоасоу оп гоо к о јј еи УоО ЈепЈ. уо М 11 го р о1 1 1 ош с г п о в о г а к о -р т ј . т о г5к 1 т М ппИ огл, 1 9- сор1ст1)га ] ,90'1 . цос11пв па С окГ пЈи

Пг ПоГЈ . Ј пг То<Ј 1с, роСргсЈ зј ссЈ пгк 1губгпо(5 у г Ј о -  

са ј ргсЈ оЈ сЈ г. Гк ПсриђПбко копМахј с га оЈ понв еа уј огзкЈ ш го-

 Ј еЈ пхсшпа 1   П о г г Ј о г   К о г о П -Н с , зекгс1аг оус Кот1о1Ј о, 19. зор1вш-

1зга 1ек\1Со цосИпе, роз Ј с СШ ои мНгоро НЕи сгпоеогоко- ргггаогекоЕ

Ппии1а »а СекГлЈ и 1. ви пЈ ј . т Vо*1 ]. 1 ј. гл7. (ј оуогс о кгопикпо пај акки-

о1»пЈ1.ч1 рј г.опЈ 1та 1.7. Иишсиа Ргоуо81«\ ' по сгк о̂ и СгпоЈ Сог1.

+

+ *

г. В ГЧ 0О рП .чл Јо је рп кгопи о <1г П ог1<1аг Т ж П с , 1 ос1-

л о к П о   ис пи ш 1б 1Јеп је М1 ГЈт.ро! ј 1:г> о ш ови сп об П с1п зо гаш оипбГ

М ХП Аћ ГЈЕП С лС , 1 ;оо1о« 17- ?<оп1сс, рог.1Јск).ош 17. С гп а С о г е ( Г г о к о -

П п о И о Јк о У с п 1 И В Г Ј о ^ о ц Р о . 1 Ја ) , к о ј 1 је о к и< ( 1 га о и Ш гаи 1 И о з -

Н у ј , / .« ко са зо зш а1; гп  1 о <1 & М ш ојгоо 1)1 1 : 1   је< 1ип о<1  кплгЦ .Јпка 7.а

у . М : и гп о ц е] )1ок’ о р п , о с1 по зп о к а ш П г о р о П к а с гп о е о г е к о - р г Г т о г п к о к .

М ј к г о р о И к Ј о , р ого с! о з 1;а.1.0(5 , 1 и1; «к«о : <1» О ос1лјд-

•;« <1о1»ги ро гп и јо ј Лп Јо [>»-а(:1о »јсјсо у гас1 с1и0о е оЈ1-Г| и; 1,8  с г к -

\ ' ппј гакоп ! пс <1окуо1 јп уа Ји тописпои! : лптопабог .Јп о \ ' еб ( ;оп1ка ко -

(јI јс «Ш   1  с гп о ц о г б к е р . р т Х и Ј е <11:7.о о<1 6  тЈсос г.1 , а П есЈаЈдб по XI — 

V)  и С гпо ј С ог1 у1б е ос1 Јо со<Н п<<; <1а п гје здц и гап зко Јо С ссН -

Ј.5.С г<1У)-б1 о, јег ци п 1 је <>1>«\'Јиб!.<>уио о 1;1т р 1 к « п Ј1 та, 1ако Јо п а

пЈс(уо\П 1  то11>и 1 п С е г у о п ! з и о 1сос1 ш о е к о у ак о ц М П г о р о П к а с!п ^ а р г д -

>.<) пи Т »о 1о бк 1 Г еки ! 1'еI: и [1оик>/ј ; .1 « зе П ес1сЈ1с Х еп1о и Раг1.ги,

и! 1 је ко кгГ о; <1а ш и оо ие ш о7,е гјсго у и к ј , ке, г Ја <1огуо1Ја\га ји

с:.гкл'вп 1  као п јп ј по 1>1  ц о гл ш о и и б 1 о .

" 1[ зуокош з1 ибп јп , га ко Је писИ еХ ип М Г кгороП к Оа1»-

) Ч > 1 > озп п « кј, р п а к о о п Х е Н п п к « ( ;п г . о т о п о б ! " , Јо с1 по Јо т П г о р о П к

Ш т Н о .

С а о у П и  Ј о  гагрс , у о г   га у г б с п , и к г а ја о Је о к о Ј у о   б а з а .

в г и Е б к ц з л б и и о

ЗЕ К П Е ТА П К 011Л Ц Л :

ИоХ ТсГаг К огосГ^ с

п в ф у *  

Ф а к с и м и л д и је л а с л у ж б е н е з а б и љ е ш к е п р е м а к о јо ј д р Б о ж и д а р Т а д и ћ , п о т п р е д с је д н и к  

з в р ш н о Г в и је ћ а С Р Ц р н е Г о р е (у ч и јо ј н а д л е ж н о с т и ј е б и л а и м и л и ц и ј а ) п р е д л а ж е  М и т р о п о л и т у Д а н и л у Д а јк о в и ћ у д а Г р а ђ а н и н а М и р а ш а Д е д е ји ћ а з а м о н а ш и с а ц и љ е м д а је д н о г

д а н а б у д е М и т р о п о л и т Ц р н о Г о р с к о -п р и м о р с к и .

41

Page 43: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 43/288

&о зро<И пе Р ге<1Б ес1п1се,

/ /2еИ о гат б.а зе зге-кет ропо^о за У ата , п х је тг зе р ги гИ а рГ1-

И к а гћо^ У азе р гегаи ге^ о з^ х .геИ т с!а У аз Г г^ез-кГ т с!а зат ропоуо иГп оз1:гапз1;уи паз-ћаУ Г о гас! п а р г1 к и р 1 јап ји Г Б -ђогхзке ега б је о С гпо ј

С о гх .Ш о И к о С т о е о г& к и А к аЛ еп п ји Г п - ћ егези је ег? < 1ја 12  Г з1;о г1је С гпе

С оге,5г1)1 је,В а1 та сх је х А 11)апхје,1поеао Тзхћ хт ротосх и ко И ко ге1е то -

ји з а га б п ји , п а г а т о и а п о у с ап и п ас1окп ас1и , је г з и т х к г о Г И т о ^ х х к е е -

гокорГ Је уео та зки рх . 2а У аз паибп х габ .,ико1хко је ро ^гећп а то ја ро-

т о с , ја з а т У ат п а га зр о 1 а е а п ји .

Р 5 . З а С е1 :х п јо т п е т а т п х ћ х г е Н п х та1 :х ћ И о к а к у е у е г е , а о се -ћ х п јзк о т у 1з <1х с 1

р гхр гетат гас! х г к о ^ а се зе оће1о<1ап11:Г п је^ о у а 1хсп оз1;.

11 /11-1585 ров1 :оуа1ас

Н1га - Ш о к & М ј'  

 / С ^ в - у г ^ *   •

С а д р ж а ј и и с м а (с а к о и и јо м к о в е р ш е ) М и р а ш а Д е д е и ћ а , д р Б о ж и д а р у Т а д и ћ у -п о ш и р е д с је д н и к у  С В -а о д 11. 02. 1985. 1о д , н а к о н њ и х о в о г с а с т а н к а , п о в о д о м з а је д н и ч к и х п ш н о в а .

42

Page 44: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 44/288

‘ ' 4 ; .Л̂пхБ̂ агз У̂о ипи1газпј 1ћ роб1оУа 5ос1 ј аИбИс ке НерићИке Сгпе Соге -

ОсЗје1  ј епј е ћегћ ј ебпозИ СеЦрј е, ро рг1  ј ау /̂ >аћога ,&а, оћг. аУ1  ј апј е‘ аи1океГа1побИ сгпоеогзке ?рх\ уоз1ау' пе сгкуе* ђг. 61/ 1 об о 3 . 1 . 1991. 5 . , 

га   о(1г2 3 Уапј е ј аупо^ бкира сгпозогзке / ћабпј е уесегГ и Вај 1 сагаа1 чпгес! сгЈсуе б .̂ Ј о з̂па Кгз1Ие1ла бапа об. 61. 1991 кобхпе 5 0   росеГкош

Н Ј Е 5 Е NЈ Е

~н >«•'у■ ■ Г -■ '  «.

2 оћ гаозије зе об гглу .тје јаупГ ћ вкир оуа и В лјГсаш а 1 Г зргеб руо гаК г з1 ја М к о 1 е к о д ! зи г л к о га п 1 г а бап о 6 .1 .1 9 9 1 .^о б 1 п е 5 л росз!когаи 1 4 , ~0  1   1 5 ,З о с о з о у л .

о !) г . и 1   о 8  з п ј е

с . о 1 . 1 1 о « 1п , > о 1 г ' . :>Г . : 1 /1 : о г ? • о л * ’ ■*:п ј е

ит.о 11 . -О иГ «...7 • 01*. .0 * Г V I УП- СГ Г/О . '_.Ј ‘/10 О . Ј.7 ••ЈС

.ј V«; 1.. .-у  •■ о , с г * . : е ; сп.је \ с*сег1, и ,!1с . , 1.- . Г. сг лгсЈ **.«о -г-г .1т :с1з г .2.; • т . •) >.1.1991 0'4п е , 5 . 0 : ^:0..; и 1 -р ћ ,1  1 а*?гес ..'.'01' ■ Д ј-.Ј '1ко1е, 3Ш 09  г.оп.з зс ојог.со.п и 1Ј,6о с зоул. ј   иIV ? олг1 Ј1  « о *« о.ЈЈ-л*1ј по ј« 1 и 8Г01.з(у1 зл ј ј 1п.*ог >1з»-п;ј•;.

. п 0  ‘ . о 1 . 1 - 9 1 01  1по , о ' /о .1  иГ;.је1 јеп ји , го ?1зои :го.ј 6 9/ 1 о .г х Ш5и зе г-сз-; .1 .-Ј ^.»3 1 се 3:1  '.со,ј1га п..5 0Ј4У 1јечС Ј\\1Ји п ј зи о . 1 . 1 . 0 1јоп гпо о гс И 4ј';ог и Ј;о*лсп с!о»ли и ј- . ј̂ с ш -з, п . ко јап ј: п :.ч1, ји;епоГ зе пе (Т рггоИ о зки ра 13 »гзб С гкуе Ју . Јо \ гјпп *С гзс1*:е1.јли - .310   1.ЈП , г~>с -  .>(>ј ' 2 П 1   пс с ј с1ос± бо п .ги 1л у* тј.: ј уно геб г 1  1 Г >1  и .гоГм У ЈП ЈЈ 115п е з! .игпо.чИ исезгЛ кл оси*:.«.1   . ј’Јс 1   и VIси 1 з:::епо и ро зогепје д гзЛ јтп -. 2  ол .Ц се, п . о.=.ио*/и51.1- . 5 1 .2 . 2јкоп.» о ј 1У п :ш 8к и п о у1 .»К1  :о.:хо.ј1озпоу »г . ј   зиг. п зј Ги> сегес! пп зки :и 1 ?ргеб сг-сус 3 \* .Јо’/ јп » л г? 1 1 1 е1 ј .1  и ^ »3 1 С ;а> 1зШ п »ги^епи уесега о Ј1 :ли 1   и_го / .епа И сп ј з^Јигп оз! исезпгкз зкир лу 1е зе 1з 11ћг )з1 ојг. огл-л зкир з ћ г. тзи .је.1 з Х л Ц л Г Јз1 о у а , п ј о зп о у ц с 1 . 1 6 .з 1 .2 .2 ј! :о п л о јл У п ! л 5 ;си_'0’/ 1 .ла пг.

о зп о у и с 1 .9 .3 1 .1 . 1 с 1 . 1 5 .2 >коп > о р гзу п о а р о 1 о г зји У зе гз.Л ћ г . .је с п 1 с агаћГ ЈП Јизе зс 1  бкир х ззгјЗ п уо гј «\гл1ја »'1 ко 1 е ј г зе у јег. :к ! о ’о геб 1гаози у г б Ш п а глкоп и р г ј6у 1 с1зс п 1 Ш гајезИ гаа.

Рогеб пЈУ епепоЈ,0 '>ег:1 1 1 \ т а зл г п ш ја О о С е И п је и к а ги ји с ј 6 1   и з1ислјиои хглу зпј >зки ра 1зргес1 Оуох-з К га 1 ја М к о 1 е ш о ■1о босГ бо п/ ги зЈУ ЈијзЈх<М и ^ ес еа о'о1ш и 1   и ЈГ зг а^ а п ја И с п е з 1 6*и1 п о з1 1   рг1зигп 1ћ *$ Г Јбјапа.

• : ј г   с п ј > . . « . .

 N0  озполги 1 г 1 о г е п о 5 , г 1 је з е п о је к ао и Л з - о г Ш г и о го д гје зе п јо .• ’! * •

Р г Ј У п а - :оика :

Р г о И у   с ’»*о{ч; 1 језо п јо озг\*с1јегГп је зеГ ћа М п авг^ ггћу и и п и хгЈ тШ :р о г 1о \га ЗК/О и П 1о [;г ;;с и и гоки о б 15 вавд об (ЗЈћа рг!Јзш с гје"ег

!и   Г з а п е г и *  г 2-\»о 1г \’г З е г .Ј е г Ј е 5е п Ј г .

о з и и V 1 1 е п с :

. г.го :е! . 1.-.0  11V>; 1..7П , С 1 .:\*е

:.г и !\*1

Р је ш е њ е М У П Ц е т и њ е . к о ји м с е з а б р и њ у је о к у п љ а њ е у Б а ји ц а м а “а у ш о к е ф а л и с ш и м а ” к а о и  “в р ш е њ е ц р к в е н и х о б р е д а ” и с п р е д д в о р ц а к р а љ а Н и к о л е - “ е р с е в је р с к и о б р е д и м о ју в р ш и ш и

н а з а к о н о м п р е д в и ђ е н и м м је с т и м а . ”

43

Page 45: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 45/288

*Православље ” број 525 од 1. фебруара 1989.1од. сшр. бр 14.

• *•,  * >'•

П р а к о с л а к и и С р о и у Р и м у  п р о с л а 1>и л и Б о ж и ћ

Божмћ јс празшис кога сла-ве Хрншћанн широм света.Снн Б о ж и 1н родио се на Бо-жнћ, да би с б   даље стално ра- ћао у душа ма људн који желецарство Божије, у коме јеспас, жнвот и васкрсење. Ро ћен>е Христово данас су иро*

славилл и дјеца Светог Саве ипотомцн Светог кпеза Лазара— православнн Срби који жи-ве у Риму. Они су се овде да-нас скупнлн пред престолоивечног владара — Хрнста. Те

прве ноћи кад је Бог постао

човјек, да се У братској љуба-

ви помоле за српски народ у

домовшш, као што су уверснн

да се*он моли за њих.

Света Лнтургнја је служена

 у Грчкој православнсј цркви

светога Андрнје. По Ееома ли- јеп ом времепу. Љ п ур ш ју је

служно с в с ш т с јш к Мираш Де-

деић, уз молитвено присуство

 лравославннх Срба. ОкупљениСрбн су нзразили дубоку бла-

гонаклоиост и захвалносх епп-скопу Васел»енске патријар-

шије Спнридону, што нм је доз

волио да се служи света Ли-

тургија на српском језику, пр-

ви пут откако сс зна за срп-ско име.

На кра ју свете Лптургије.окуњљеним Србнма боишћиимсломо се обратно епнскоиСш1ридои. Говорио им је о уло-зи н проблсмима, потребад>а и

недостатку. бодрећи их иа отирским поукама. пуних срда*гности и братске љубавн, за бо- ље посјећивање црквс, позна-вајући Србе као народ члрст у верн и јсд!п!ству светог Пра-вославља. који нм је усадиородоначелник лозе Нсмањнћа— Свети Сава и додао: „задо-вољан сам игго сте сс окупили

 у овом светом храму, не могувам рећи добро дошли, или

осјећајте се као у својој ку- ћ и . Н е , ово јс кућа ваш а.. .

сви смо православнн. а наш

сусрет 1с продубљ1шап>е право-славног јединства..-. Овдје

нмам много других озбиљии- ји х ствари , . . Око 13  ч. српска

заједница је V црквеинм прос*торијама прнредила скромну

трпсзу љубави, као што тообично чние Србн у оваквим

Хфшшкама. На крају је Епнс-

коп испраћен бурним аплау-зом са Ис .пола. ети. Дсспота!

  з в је ш т а ј д о п и с н и к а “П р а в о с л а в љ а  * и з Р и м а у к о м с е н а в о д и д а ј е с в е ш т е н и к В а с е љ е н с к е  

П а т р и ја р ш и ј е М и р а ш Д е д е и ћ с л у ж и о л и т у р г и ју у х р а м у С в . А н д р и ј е , у з п р и с у с т в о с р п с к е

з а је д н и ц е у Р и м у .Н а к о н р а ш ч и љ е њ а о д с т р а н е В а с е љ е н с к о Г П а т р и ја р х а Д е д е и ћ ћ е п и с а т и м о л б у М и т р о п о л и т у  

З а Г р е б а ч к о -Љ у б љ а н с к о м Ј о в а н у , д а т п р и м и з а п а р о х а т е з а ј е д н и ц е . В и д и с т р а н у 114.

44

Page 46: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 46/288

 — 

и Ј 

Р И М С К И ААН

Ј  Ј

Р А С П О П Ат

45

Page 47: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 47/288

 — ■ А ТП ЈА иТ А - ■

Њ Р Е 8Т Р М О Р Е 1Њ А Л ЈС 051Л У 1А

1л им јш ош ап/а (Ц рас1ге М јгач 1>е<1еЈс, европеп(е<и-ц1јогКх1о881

1м с г ш и х о г т а с о н Ц г а т т а Ј е Ч а ^и с г т а  

с хг И с р т с ш г а т о И е $/а с с е Ч а 1 г е  сА* Н а м о  

г е $о /Г п о г а  о јл и' с о т р Ч н а 1л п с е г с а Л ш ш  

и Ч и у о ш *. Л ’ол Ј а о %р Ч л о ш о р о т л г е ц и с  

с о п Ј о г е т о $а а п е п п о л е ц Ч х х Ч и р р Г Ј е $Ч  

е г е н п , г а с с о ц И с п Ј о г о а е ш п т е н Г а ш с  

е л р с е ш Ј а Ч е Л г е п с р а с и  јл с а т р о . В р е о -  

р г јо с о н Г и м е м о Л о г т г е л Ј л о х т 1е 11о п  

и л Ч л /о г т а џ о л * т е г а т е т е с о т р Ч г а , а ћ Н ш - 

т о Л е а х о Л р и Ш и а г с Ј и с 1 з Ч т е т а л г е  

с о л г га р р о м е : јот Ј М а г а 1а г о Ч а Л  « е з р о - 

т е н г е с г о а г о , Ц Ј о м . М а п о К м с ! ( п г /и И а р е г  

г а с с о р И е г е а т п е г Ц $и о Р а с х е ) ,е о & Г Л а  

х а с е г Ј о г е х е г б о , р а Ј г с М Г г а з О е Ј е Г с , т о Ш г - 

т с р Г т о Л т а з а га , и о !о %о е р а гт о с о Ј е Ч а  

с и з а л о Ј о з з а Л г а 5 а г Ј е р п а Н о т а .

1аА 0 1 ЈЕ 1 Ш А с1 \П 1 е с о п И п и а а Л 1 ш р с п /о г -ваге 1п Ји«о в1ау1а 1п ип 'а 1Ш 08 Гега 1огђ1-

с1а, 11 И Ш с П е с о тр г еп н ! о п е . К о п о в (а л №Г епп евјто еуапевсеп(е севаа^е 11 Гиосо

О гтаГ о воГиз 1а во11ес1С аг1опе 1е11а сопГ е-гепга 11 расе 1е11’А ја, 11 сопШ И о е(ш сх>-

ге11^1ово Гга 8егђ1 е сгоаи ае тђ га (гор ро

ргоГо п!о р ег евееге г1во1и> 1л ђетр 1 ђге\п.

Е 1 111е8С1по 1е11а Ји^ов1а<Ла по п ри б 1а-

вс1агс1 1п8еп81ђ111, поп во1о р ег 1а киаЈ г а т т а Ц с К А 1 п 1 г1 п 80 са , п о п в о1 о р е г 1ат а 1 а и ^ и г а п а у 1 с1 ш ш х а ^ е о е га П с а 1 е1 1 а

И и е гт а 1п с о ге о , т а а п с ћ о р о г с ћ б и п а р г о -

ћаћ11е С гаттепС аг1оп е 1е11а Го1сгаг1опејивов1ауа роС гећће па рп ге 11 Ш зсогао ви1-Г 1 вс г1 а е 1 а Р а 1 т а г 1 а и п С е т р о И а П а п е .

 N61 с о т т о п с а ге Г а11 иа1 о вП и агЈо п е (111о «а 1пСеаС1па 1п Јико а1ау1а, 1а Се1ззЛн1о-и е е ! 1 т д а а - т е Ш а 1п д е п е ге С е п Јо п о а р г е-в в ц ћ ^ 1 ћ г о а Ч 1 с о т е у П Ш п о 1 е1 Г 1ш а ао ге'6огћ6Г .рић т1агв1 сћ е с!6 е1а уего о оћ е &1со п 1гаг!о 1а 81Ш аг1о п е а 1а т о 1 1 о р 1 1 с о т -

г'р1в8еа ооп гоероиаађИ И а О а ат»к> 1е рагП .Н ееСа 11Г а«о сће 11 рипС о 11 \г1а1А логћо 8 а!т о т о п С о т о 1 1 о т е п о р и ћ ћ И с Јга аС о .

Рег с ар те а11ога апсћ е 1е га#1оп 1 се! вег-

ћ1, аћ ћ1 ато ГпсепЈвСаС о ра!ге М 1г&8 Е)е-(1е1с, «ра1 ге М Јсће1е рег «11 ат1с ! 11аП ап1».

еиа 6 8еп 2 'а 1С г о и п а С е е И т о п Ја п г а с ћ е

У а сопсгосоггепсе. сће те « е 1п И бсиввЈо-

пе Г ор1п1опе сће к11 Па11ап1 81  вопз Га1и

1п1огпо аП а еиегга. Е п еИ е вие раго1е, и -

1ога авва! аврге е паг1опа118С е ћепсћб ргоГ-Гег1(е 1а ип геИ ^ово, 1п си! аћћ1 ато п о(а-

1а 81*пШ саи\га 11опиП саг1опе 1е1 1ег-пП п 1 вегћо соп ог(о 1 о 88 0  е сгоасо соп са 1-

Ш с в . Л Ш 11л   1а Гегос1& Ш ипс о п Ш и о Г га 1 и е р о р оП с ћ в п о п р о аа оп о

р ! 1 у1 у еге ш П и .

 — Р »4гс М кћ ск , сова Ге**гсЈ1о М е гм к а

рпж чсгч т вс1 соаШ П о агпм со? 1л Уо^Иа сарагђи

11соее*пж ге н огш ајам стопЈЈко гс̂ 1пк соаи-

т >Л л , о « и к п ш ш 1п» 1н уокм и А ш к и Ш к <к!1а

пгаИ аатое (к1Гнка м С гаш к 5ег1хл« а ГагшКлиГа Гга^Јјш » ?

К « Ј'ипа ос Га1(га јро (е$1 &опо с$аис. 1л х с о п -  

<1а4 роЈ сош р1с1аш сп1с Га1&а. 1_'алпа1а (иЈегак

ћа тУ а$о 1аС гоааа иш саш еш с рсг Јаћаге I вегћј

вћ1(апи ш циеП а ге^опе, рег су.ш гс ил а(го $с - 

посјШ о согпе циеИ о зууепи (о псЛ а »осопсЈа ^иег-г» ш оп1ш 1е 1оус, чиапЈо ега а1 ро 1еге 1 сгоа!оА гиериусБс, 500.000 зсгђјГигопо П елп 1па11а Ја-

»сооуас, ујиип с ЈсЛ а Гсгосш 11 ип Гга(е Ггалсеаж-

по, М 1го$1ау ГИ гроук М аемогоујс. Л циаксоо г-Ш пауа 11та«асго

ћа уеп(А 4 сћс I сгоаи, оц јп со те 1сп, уоцПопо

сћпппаге 18егђ( 1ај1ого (еггћол е пиели е Јипцие

иоа р»ела сотћ аии ш 1ајсгоаћ со тго јв«гћ( сће

«уо по «Л (егп(опо сгоа(о. ћ ’сзсгс11о Гсоегак

ссгса »о к) 11 а((епиаге 1аум>1епга И ип сопШ ио ш

сш и Г г о т е ^ о п о т е гУ 1»(јсгоаи е п зет зп вегћ!;ипа рисгга У о1и(а апсће 1а$Л сд сотиш б! , Ја&П

сх соЛ аћогтоп Јј Т ио . сћс. аигауегао ип’орега-аоп с еаио рагЈезса, уовЛ опо пи атсоеге 11ро(еге

сатћ ш п Јо уо1(о а хрезс Је1 роуего роро !о иа $ег-ђосћесгоа(о.

 — М а, а ч иад ш јшЈ гпи !(а. Геаегсћо Г еЈсп к ссоа(гоЛа(о <1*1 соомМ еПо оћкксо аегћо». С оае

Ч**$а аЛ гпкМ Ј Гви аоо аЈ ипа сШ Ј ЈеМ трог-

(ап/а М опса ЈјО ићго»ж к о Гам Ј1о Ја раПе Л е\  

стиап а1к са аегае ГеЈегаН?

0ие$(о поп е а»о]и (атеп(е усго ћ 'ап ти 1 Ге-

ЈсглЈе 4 сотро& и Ја ио т!п> ргоуслјеои Јд (иК е1еге^огп ЈсЛа Ји јЈо Јат е п оп е аГГаио вш Јаш

1м 8е се ззк )п е 8а га р о 88$> 'пе  8о1о(1о р о с е 8а г а г а ^п т ш  и п а р а с е Л (га П (га е ш гш т о  8П р и 1а п а с с о гс с к ја п р е г 1а  М е 1а (к г 600 т п а 8е Њ 1 с ћ е  т о п о т С го с ш а Т го р р х  е х Т 018П ге8(а п о јг%к ге сН  

р п т о р и т о а В е1$гси 1о

Р а Ј г е И г а $ О е Ј с гс

С г о а Г Ј  е б е г М  

б с о п Г а п о  1е со1ре

с1е1ге § јте

с о т и т б Г а

Јј 11с   гаЈЈагЈопЈ со ти тзЈс. сЈ апсћс I јпо таЈхиЈалпо то)(е јпГ ота/ими аћа̂ ћа^е а Јаппо <И1абсгђја.

 — С от е &11кНа> 1о ра/1ко1агс 1а ро1ћ ка К аН та

ш 11а сгш ји*<*Јау»?

Л 'опо$(аш е ипа ссш ргорсп5>опс П !о<тоаи ш

ПаЛа, !а роћиса Л Ре М (С|уе11» пи ж тћга П пога

1елг'а1(го ециа сЈ пп рагаак Рег ци ото п^иагЈа

ГП аЛа уоггсјапсћс Л ге сће. т ипа ргоћаЛ к Јј-

$т(е& гагкте ЈсЛ а Ји80 $ћта. с$$а ћа ркпо 1>т-

(0 11 пргепЈег« I (егп(о п Је1Г1к(па е Јс!1а О а1па-

/ја. ̂ е $аге! Не(о е »опо вки го сћс >1§о \'ето иа-Н апо 1п1ег\сгга рег цисК о ш циаш о с кгопсапгл-

1с впило. ћа 81оУ сша ш уссе роггећћс. рсг иаЛ -

2ЈОП 1с сикига. иш пи а11’А и5(па.

 — О и ак роо а в е г с   II пк>к Л ! С гтЈапетто таа аш ркаМ к ргосеаво Л расс т ЈиЈЈоЈа'!*, мв

рвеае запктћлио Јоро 1асвЈта Је! соти пв то <Л -

1апм(о а!Г!п(егпо ргорп о Јв ип сооПгКо а /кћс соо-

Гем км ик Гп>сгвдјаш ?

(,от е ћо $1* ЈеП о I сотиш хи поп зопо езипи.а>$опо јо  1 о та5сћега(1 $>аГ га15сгћјсће Гга 1стоа-

и. Е х соти ли (ј. 1о пре(о. јоло М сбјс. М агсоујс.

<л М А К 1 0 В к и а ^ о и м

Ја! 5сгћ!. С от е ри ћ «$сгс аегћа !’агта( а Г еЈсгак

ж Л саро, К аЛ }е\ос, с сгоа(о сЈ П у>сесаро, Вго-\*е(. 4 хЛјусп о ?

Е ’а1гасоо а О ићго\П 1к, апи сатете тош сле-

вппа ап а Је$»1паи а Л усш ге сариак Је! М оп(е-

ПС8ГО, $ј&р1е8а рсгсћс аЛ Ч тето ЈеЛа с та кегђје

сгоап $јаш ш аггапо соо ипа Гегооа таиЈП а.

Е’агта(а па\-а!е ГсЈсга!е аШ ихапЈо О ић го\тк

осгса Л ЈпЈигге а! сорг1Гиосо рсг ро кг репе1п»гст слик еЈ апепиаге Л сЈш ш Л ујокп/а.

II ђ!оссо Је1к сааелпс јпу ссс  4 51а(о огЛ па(о Ја

Т и Јјтал , 1’Нј(1ег $1а\о, сћс ћа та лЈа (о 1п\ег\мЈПсгоап аЈ ам еЛ агс 1зок1аи ЈеЛ'с5егаг>о Г сЈеш к

аГГтсће цие$(о ооп јтеп-елпае дЈ гтроЛ гс цј

спш и Л сассигс >»егћ( ЈаЛ а С пж аа.

 — 1>а гН црово с е П о   к) воа рмб соаЛ У икге 1л

8«*тт; соаЛ увк ш гесе к гвјроЛ Л п ш А  соапаоо-авћ вегМ ве! »окг ш ш К еаеге 1а М е т з о а с   о дј

ссдИгтгк) гШ еое к^ Ш тв к токиК4 Л аассжкмм ЛС госоа е бк>«еам?

А псћс $и цисзхо 1ета с’4 ш рго то !и сопГиаЈо-

пе Јоуии аЈ ш Гоппааош бћавћак. N01» с ■гсгосћс 1а бегћш уовЛ а таш спсге а (иш  \  со$п 1аГ еЈс-

пш опс Јс1к гсрићћИ сћс ји80$1а\т; апп рспопа!-

ш стс тј п$и1и сће И 99'/* Је! *егћ> &1аГ ауогсо ока!1а 5С15510ПС. М а овзсппило ин Јл 1о: зе Ц 38% Јс!

23.000.000 Л ји8051а\п с 5егћо, Л цис5(1 П 42% \п-

\« а! Л Гиоп ЈсЛа бегђја. Е 'о$исо1о аЛ а »ерага-

гјопс 4оло Јип ци е ј»сгћ> сће ађјипо т С гоаги.

ћа 4ССС5410ПС &агн ро аи ћјк $о1о Јор о сћ с 42 П»4(д-

и пц цри пи ипи расс Јигти га е ш гаппо &и(! $(>-

ри1ап ассогЛ сћ!ап рсг 1а (и(е1а Је> 600.000 $егћ!

сће (Нуопо ш С гоагп >циаћ п \спЛ сапо 1аЈого

аи(оп отш еЈ П Л гто а птап сгс пс11с1ого глу спе> (егп(о п сће ађјипо .

 — 0 « ак ка ! регвош ш ! р оШ » јввока.1 к » а -кгв виццсопагаК е аГП Јвкк?

Ти (п «р1п Јтроп аш ! регаопаадјро1кк> *Пиа1-

И. Тш иу јд рсп$о сћс М П оасук, ћспсћб апсћк*!!

ех-сотипјжа, аЊ а Га((о тоИ о рсг 1хбегђја пи-

П1П сапЈо!а аП а Ч ош хЛ па сЈ а1 Кокзоуо Ја си>Ћ ( о Г а \ 'с \а Л \ ’1$а

 — бесо пЈо к> 11соаЛ Ш о м тћо-стов(о 4 вп сое-

П>П о <млко, ап со*1ГИ((о гећккж о о е рлпсцш кокгак

Л>\»ио а саш е роИпсће е ж кзо-есоаоткке?

81 (га(и $оргапи((о Л ип соп Л то сгапсо-геЛ -

810&0 сће ћа апсћс то(>уагЈоп> роћпсће е $ос!о-есопот>сће согаесате соосопи ип п. 5> ро(гећће

апг> Л ге сће 4 ип сопЛ ш о оп{ р»апатсп(е геН^Јо-

50 Л уепш о апсћ сстко со11етро. М 1 $рк{}0 . 1л  гаЛсе еш ка Је> 5егћје Је> сгоап е т геаМ 1ат е-

Јс$11па т цш ш (о еп(гатћ! \сп&опо Ја> С аграп

сЈ етга тћ ј раг1а*о 1а«с*$а Нпвиа; П С пЛ ^апсЛ -

т о Ј’а1(га раП есм дЈо рогии > пе> ВаЈсдпЈ пе! IX5есо1о Ја> Ји> »апц О пП о е М с1оЛ о рготепкпп

ЈаЛ и С госЈа. № 1054, а11'ероса ЈеЛ о $а$ та, 1а

бегђја Л \епп с опоЈозаа теш ге 1а С гоаг>а аћ-ђгассјо П саиоћ септо .

В спсће еа$ип оапсће $егћ1 саи оћ а е сгоап ог-(оЈо$$1. цш ти 5ро$о ргеЈс(сгт1паи с гцрЈа Л -

\гсг5Ј(а Л ГеЈс ћа со тр огш о со1 (сгпро апсће ип

сГГси1\о ЛГ Гегепгш п с(п!со сће 4 ога сктсш оГопЈатегКак Је1 тпГ ћио

А цис$(о ргоро41(о уојјН о бо иоћп саге сће 0{цр

ш С гоала I пи К пто т т1$п поп усп&опо аи(опг-

гап е 1с60.000 сор рк Јсгћо-сгоа(е, $е ађј(апп т

С гоагЈа, осгсапо Ј1 гаир ип асге 1а бегћЈа рег раи-гаЛ гарргстацЛ е.

 — К К кае ске к со тш и и кШ егпаооовк ст* 1в

соа{сгеаха Л рвсг 4е»ГА ја «и рох остеоЈо к к га-

Л> »кеМ в, ш тоЈо п врагЈак, рсг ааа пнЛ иооос

раа Гка М сооЛШ >оррмгс 1а и п Ч ф а  Јв иааге <4о-

тгећће ш сге ив'апга?С гсЈо сће 1а $иаЈа $>ациеИ а ћиопа апсћс *

ооп ш ј $еш ћга \егдтеп(е Јтрагаак ш циаш о,

Гогае 1гкоп$ареуо1теп(е. у с п в о п о   сигтј рјп к>'

Т иЈјтап еЈ апсћс М П о$е\1С, ћсп сћс с Н̂ Го$$е

пкП (о 8»о\ап< а1Героса Л Т ко с Јипц ис росо 1п-П исш е бепга цисзп «$а(еШ п Л Т кох с! *агећће

5Спг’аЈ(го р!п росе с р»п Јстосгдгш сх1 П С гапв-

гам јто ро(гсћће $уП ирраг$1 тсвћо

1п о^пјсам П Ссткго Есипкпко У апсапо ро

(гсћћс, аигауегао Рар а \У ој(П д, Гагзсппге 1а ки

у о с с  ш Ји80$1а\пи та^ап рготиоусп Јо ип ш соп-

ио Гга П ра( пал а вегћо Ра\1с еЈ П сагЈта!с Л 2а-

8аћпа.

 — Реваа сће 1ар к с а а п оав о ш всога то Н о 1о»-

Е ' то к о ЛГП сПс п$ро>н1еге а цие$(а Јотап Ја.

Р аи 1аГсгоаа Јс1 сопП кго п(сп&о сћс 1а соти л!-

1а т(спш зопак Јсћћа (гоунгс ш Ггаи ила \ои-

ноое. регсће зс к (га!и п\« Л расе сопппиапо а

ргосеЈсге соп к п и тс п к с’е П п$сћк> сће 1аЈи$о-

$1а\оа $1иазГопп! Јп ип »о сопЈо ић ап о, у ак а Л -гс ̂ иетта азлк рсг апш Гш о аЛа Л $$о1иг>опе (ои-

к е аи'а$50 88е(итеш о Ја рап с Л а1(п 5(аП. 1го1-

(гс »с 1а Јисгга Јигсга а 1ип# о по п $агећће пп рсо-

ћаћПе ип со;п\о1&т>сто Је&и $и (! уиппјсоп к 1а

О гоаз, 1а К отапш , !а Ви18апа еЈ апсће П иИ а.

К ко гЛ атоа 1д »аш Ш а сће саи$Ј 1а I* уисттв

топЛ а1е; т ц исзи п ик Је((а (егга ћаЈсапка ћа-

$и ил П атппГсго рсгсћс1и((о $1 ЈпсепЛ .

— С о а а с встћо ж  в и рвгте е со

Гаћ га соаа 4 сће « ав^ига аВ осв рст П ГвТвго <кКа

ЈчодХд пв?

Раг1алЈо Ја хгћо пи ди&иго сћс, га^п ш и ипарасе $и ћ1к, 1абсгђја е 1аС го«ш а а $ерапп о ЈсП-

ш пуатстке ш ци ап(о јтр епјуј ророћ пол ро$-

4опо р1П угесге јп$ јете расЈЛ сатеш е.

Е)а гспјром ! ш усс« сгсЈо $>ао гта 1 (стро, скро

тП к ап т Л »ахта, сћс 1а сћк$а саКоЛса е 1а

сГпеза оП оЈо5$ а, поп $о!о јп Ји8051ау1а т а пс1

топ Јо пкего, $1п итасдпо §е л   Н усП о 1ео1о8вк>,

Гга јсарјЈс1к Јие сћкае, с! $ооо ЈеИ е ркх ок Л -

уегвепге, псЛа ГеЈе ск! ро ро)о по п е$в(о по ЛГГе-

гелге Г оп Јатепип сће 8Ји$(1Псћшо апсога 1ах -рагагЈоое.

46

Page 48: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 48/288

С У Д БИ Н А ЈУ ГО С Л А В И ЈЕ

Х Р В А И И С Р Б И И С П А Ш А Ј У З Б О Г Г Р Е Ш А К А К О М У Н И С И Ч К О Г Р Е Ж И М А

С в је д о ч е њ е М и р а ш а Д е д е и ћ а , п р е д с т а в н и к а п р а в о с л а в а ц а

Ј у г о с л о б е н с а р и з а с а д р а м о м Г р а ђ а н с о Г р а т а о т р и в а р а з л и ч и т е с т а в о в е о ји о т е ж а в а ју  п р о н а л а з а р е и л е њ а . В е ћ д у Г о н а ш е н о в и н е п р а т е с а п о с е б н о м п а ж њ о м р а з в и ја њ е д е ш а в а њ а , п р и у п љ а ју ћ и п р и ч е и с в је д о ч е њ а п р и п а д н и а р а з л и ч и т и х с т р а н а у с у о б у . У п р а в о с а н а м је р о м д а  

п р у ж и м о н а ш и м ч и т а о ц и м а п о т п у н у и н ф о р м а ц и ју , о д л у ч и л и с м о д а о б ја в и м о д в а с у п р о т с т а в љ е н а  с в је д о ч е њ а : у ју ч е р а ш њ е м б р о ју с в је д о ч е њ е х р в а т с о Г п р е д с т а в н и а Д о т о р а М а р и ја К и н е л а ( о ји  ј е у И т а л и ј и зб о Г п р и у п љ а њ а п о м о ћ и з а њ е л о в н а р о д ), а у д а н а ш њ е м б р о ју о б ја в љ у је м о с в је д о ч е њ е  с р п с о Г с в е ш т е н и а М и р а ш а Д е д е и ћ а , р о д о м ц р н о Г о р ц а , т е о л о Г а и п а р о х а п р а в о с л а в н е ц р в е о ја с е  н а л а з и у у л и ц и С а р д е њ а у Р и м у .

У Југославији настављ а да бјесни грађански рат у атмосф ери коју је теш ко разум јети. И акоје опет дош ло до прекида ватре чији је настанак подстакла мировна конф еренција одрж ана у Х агувјерско- етнички рат изгледа превиш е озбиљ ан да би се м огао ријеш ити за кратко вријеме. С удбинаЈугоелавије нас не мож е оставитиравнодуш ним , не сам озбогонога ш то се деш ава на њ еном простору,

не само збогзлокобне географ ске близине рата који је у јеку, већ и зато ш то би м огуће распарчавањ е

Југоелавије могло отворити питањ е И стре и Д алм ације које су некада биле у италијанском поеједу.К ом ентариш ући актуелну ситуацију грађанског рата у Југославији телевизија и м асс медијиуопш те, обично представљ ају Х рвате као ж ртве српских окупатора:м ож да је то истина, или је пакеитуација много слож енија и одговорност за такво стањ е сносе обје стране.

О стаје чињ еница да је српско становиш те у овом тренутку м ањ е познато.Д а б и с х в а т и л и и е р п с к е р а з л о г е и н т е р в ј у и е а л и с м о с в е ш т е н и к а М и р а ш а Д е д е и ћ а  

к о г а и т а л и ј а н и з о в у «о т а ц М и к е л е ». Без сумњ е, њ егово свједочењ е је противно опш тем м иш љ ењ уИ талијана о рату. У њ еговим ријечим а, понекад превиш е грубим и националистичким , иако ихизговара свеш тено лице, у којим а см о прим ијетили значајно поистовјећивањ е терм ина српски саправославни и хрватски са католички, осликава се сва суровост сукоба изм еђу два народа који виш ене м огу да ж иве заједно.

О ч е М и к е л е ш т а н а в о д и с а в е з н у в о јс к у српских и хрватских резервиста; то је рат којид а у ч е с т в у је у о р у ж а н о м с у к о б у ? В е л и к а ж е љ а су ж ељ ели и бивш и комунисти, и бивш и Титовид а с а ч у в а к о м у н и с т и ч к и р е ж и м , и л и с е о п е т сарадници који ж еле да одрж е власт м ијењ ајућир а д и о ж е љ и д а с е с т в о р и «В е л и к а С р б и ј а »? лице на рачун јадног народа како српског тако и

Н и једн а ни друга претпоставка није оног хрватског.тачна. Д руга је потпуна лаж . С авезна војска К о л и к о ј е м е н и п о з н а т о с а в е з н у в о је к у

је напала Х рватску само да би спасила српски к о н т р о л и ш е т а к о з в а н и «с р п с к и б л о к ». К а к о  ж иваљ настаљ ен на том подручју; да би се у с у п р о т н о м о б ј а ш њ а в а т е н а п а д н а г р а д о д  избјегао геноцид као ш то је онај који се десио у и с т о р и ј е к о г з н а ч а ј а к а о ш т о ј е Д у б р о в н и к и л и  Д ругом свјетском рату кадаје, д окјеу Х рватској з а у з и м а њ е к а с а р н и с а в е з н е в о ј с к е о д с т р а н е  

на власти био А нте П авелић, убијено 500.000 Х р в а т а ?срба у Јасеновцу, који су били ж ртве свирепоети О во уопш те није тачно. С авезна војскуф рањ евачког ф ратра М ирослава Ф илиповића чинељ удикојипотичу изсвихдјеловаЈугославијеМ ајсторовића који је организовао м асакр. и не предводе је С рби. К ако мож е бити српска

И стина је да Х рвати, данас као и јуче, војска ако је вођа, К адијевић, Х рват, а њ еговж еле да уклоне С рбе са њ ихове територије и ово замјеник, Бровет, С ловенац?је рат који воде Х рвати против С рба који ж иве Н апад на Д убровник који је некадана хрватској територији. С авезна војека само припадао Ц рној Гори, ш тавиш е који је требаопокуш ава да см ањ и насиљ е у сукобу изм еђу да буде њ ен главни град м ож е се објаснити: у

  н т е р в ју с р п с к о г с в е ш т е н и к а М и р а ш а Д е д е и ћ а и т а л и ја н с к о м л и с т у “II Р о р о 1о ” о д 18.11. 1991. Г. у к о м е о н о п р а в д а в а б о р б е о к о Д у б р о в н и к а и з а л а ж е с е з а в р а ћ а њ е с т р е и Д а л м а ц и је

  т а л и ји .

47

Page 49: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 49/288

граду су се Срби и Х рвати м еђусобно убијали

са нечувеном свирепош ћу. С авезна м орнарицанападајући Д убровник настоји да уведеполицијски час како би се м огло продријети уград и см ањ ити насиљ е.

М еђутим опсаду касарни је наредиоТуђм ан, југословенски Х итлер, који је послао

хрватске резервисте да опколе војнике савезнеарм ије да их она не би спријечила да отјерајуС рбе из Х рватске.

К а о с в е ш т е н о л и ц е н е м о ж е т е  у ч е с т в о в а т и у р а т у . Д а л и п о д р ж а в а т е  р а з л о г е с в о ј и х с у н а р о д н и к а С р б а д а с а ч у в а ј у  ф е д е р а ц и ј у и л и н а с у п р о т т о м е с м а т р а т е  л е г и т и м н о м ж е љ у Х р в а т с к е и С л о в е н и ј е з а  о ц је п љ е њ е м ?

И у вези са овом тем ом влада велика

забуна настала као последица погреш ногинф орм исањ а. Н ије истина да С рбија по свакуцијену ж ели да сачува федерацију југословенскерепублике; ш тавиш е, 99% С рбајезаотцјепљ ењ е.О сврним о се на податак који каж е да: ако 38% од23.000.000 Југословена чине С рби, 42% од њ ихж иви изван С рбије. Д акле препрека одвајањ усу С рби који ж иве у Х рватској. О тцјепљ ењ е ћебити м огуће сам о уколико се успостави трајним ир и уколико буду потписани јасни договори озаш тити 600.000 С рба који ж иве у Х рватској и

који траж е аутоном ију и право да остану у својимкућам а.

К о В а м о д ј у г о с л о в е н е к и х п о л и т и ч а р а  

и з г л е д а к а о п о у з д а н а о с о б а ?

С ви су најзначајнији политичари увлади Југославије, било С рби или Х рвати, илипредставници других покрајина, некадаш њ икомунисти, Титови следбеници, и управо затош то су такви не могу бити поуздане особе. П аипак, м ислим да је М илош евић, иако је и он

некадаш њ и ком униста, урадио м ного за Србију,припајајући јој В ојводину и К осово које јој јеТито био одвојио.

П о в а ш е м м и ш љ е њ у д а л и ј е е р п с к о - х р в а т с к и к о н ф л и к т е т н и ч к и и л и ј е н а с т а о к а о  п о с л е д и ц а п о л и т и ч к и х и с о ц и о - е к о н о м с к и х  п р и л и к а ?

Ради се, прије свега о вјерско- етничкомконф ликту, а постоје и политички и социо-економ ски мотиви као пратећи узроци настанка

овог сукоба. Ч ак би се могло рећи даје то вјерскисукоб који је временом прерастао у етничкиконф ликт. Д а будем јаснији. Етнички коријен

С рба и Х рвата је заправо исти будући да оба

народа потичу са К арпата и да говоре истимјезиком ; са друге стране, Х риш ћанство су наБалкан донијели светитељ и Ћ ирило и М етодијепоријеклом из Грчке. 1054 год. у вријеме ш измеС рбија је прихватила православну вјеру, аХ рватска католичку. И ако постоје Срби католичке

вјероисповијести и католици православневјере ово често ош тро и унапријед одређиваноразликовањ е по вјери временом се претворилои у етничко раздвајањ е које је сада основниелем ент сукоба.

У вези са ови ж елим да истакнем да седанас у Х рватскојне признају м јеш овити браковии да 60.000 српско-хрватских парова, иако сустановници Х рватске напуш тају је и одлазе у

С рбију из страха од одм азде.

С м а т р а т е л и д а ј е м е ђ у н а р о д н а  з а је д н и ц а е а м и р о в н о м к о н ф е р е н ц и ј о м  у Х а г у н а п р а в о м п у т у к а п р о н а л а ж е њ у  м и р о в н о г р е ш е њ а с у к о б а и д а л и ј е у т о м е о н а  н е п р и е т р а е н а , и л и б и с т р а т е г и ј а т р е б а л а д а  б у д е д р у г а ч и ј а ?

В јерујем да су на правом путу иако ми сене чини да су у том е заиста непристрасни, м ож дасе несвјесно виш е води рачуна о хрватскиминтересима него о оним српским . П роблем је ш тоЦ ЕЕ не познаје у потпуности социо-политичку

ситуацију Југославије, у којојјош увијек постојеком унистичке струје, а и новинари преносем ногобројне погреш не инф орм ације на ш тету

С рбије.К а к о о ц ј е њ у је т е п о л и т и к у И т а л и ј е  

п р е м а ј у г о с л о в е н е к о ј к р и з и ?

У пркос хрватофилској наклоњ еностиИ талијана, чини м и се даје политика Д е М икелисадо данас била праведна и непристраена. Ш то сетиче И талије хтио бих такође рећи и да, након

м огућег распада Југоелавије, он а им а пуно правода приевоји И стру и Д алмацију. Било би м и драгозбог тога и сигуран сам да ће италијанска владаучинити неш то у том правцу будући да поетојеи историјски разлози за тако неш то. М еђутимС ловенија би м огла да сезбогтрадиције и културеприпоји А устрији.

К о ја б и м о г л а д а б у д е у л о г а  Х р и ш Е а н с т в а у п р о ц е е у у с п о е т а в љ а њ а м и р а  у Ј у г о е л а в и ј и , у з е м љ и к о ј а ј е н а к о н п а д а  

к о м у н и з м а р а з ј е д и њ е н а , ч и ј е м у н у т р а ш њ е м  д и ј е љ е њ у ј е д о п р и н и о в ј е р е к и к о н ф л и к т  и з м е ђ у х р и ш ћ а н а ?

48

Page 50: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 50/288

К ао ш то сам већрекао комунисти нијесу

у потпуности нестали само су се маскирали иим а их како м еђу С рбим а тако и м еђу Х рватим а.П онављ ам , некадаш њ и комунисти су М есић,М арковић, Туђман, а и М илош евић, мада је онбио доста млад у Титово вријеме, те отуда и м алоутицајан. Без ових «Титових сателита» било би

виш е мира и демократије, а хриш ћанство бим огло да се развија.

У сваком случају В атикан би м огао,преко папе В ојитиле, да се огласи у Југославији,м ож да подстичући сусрет изм еђу изм еђу српскогпатријарха П авла и загребачког кардинала.

М и с л и т е л и д а ј е м и р б л и з у и л и ј е ј о ш  у в и ј е к д о с т а д а л е к о ?

Јако је теш ко одговорити на ово питањ е.

С удећи по свирепоети сукоба, см атрам да

м еђународна заједница треба на брзину да нађенеко реш ењ е; јер ако се м ировни преговориодвијају тако споро постојириз ик даће Ју гославијапостати други Л ибан, односно грађански рат би

м огао трајати годинама све до потпуног распада

држ аве или до њ еног потчињ авањ а од странедругих држ ава. П оред тога, ако би рат дуго трајаоне би било искљ учено учеш ће других држ ава изокруж ењ а као ш то су Грчка, Рум унија, Б угарска,И талија. С јетим о се повода првог свјетскограта,на овој проклетој балканскојземљ и довољ на је

једна ш ибица да се све запали.К а о С р б и н и с в е ш т е н о л и ц е к а к в у  

б у д у ћ н о с т С р б и ј е ж е л и т е ?

Говорећи као Србин ж елио бих да се,када се успостави трајни м ир, С рбија и Х рватскадеф инитивно одвоје будући да два народа нем огу ж ивјети виш е заједно у м иру.

К ао свеш тено лице, вјерујем да је већвријеме да се после сто година ш изме католичка

и православна црква уједине. А ко на теолош ком

нивоу, изм еђу поглавара двије цркве постоје м аларазилаж ењ а, у вјери народа не постоје суш тинскеразлике које оправдавају одвајањ е.

П р е в о д и н ш е р в ју а у “II Р о р о 1о ”у к о м е р а 4г е М 1к е1е к а о С р б и н и з н о с и в е о м а и н ш е р е с а н ш н е

с т а в о в е .

49

Page 51: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 51/288

|»1сН1си1, 19  1чиусш1Ј1с 1991

А т п ја п т а1и р о р о с о

11

Њ О К Л М М А В 1 Ш Р О Р О Ш

^ебИ ш оташ а (И В гапко 8ћи1е§а, раггосо сгоа1о с1е1 М оп1епе&го

*

О о п В г а н о Ж т и $ а , м с с г Л о н Л е И а Л 1»~ с е гг Л г С а п а г о ( В о с с е Л С а И а г о п е ! М о и Н ћ е ц т о ), р а г г о с о , с г о а 1 , и Ј п т а - т с и /е т о Н о а г и \'о н с> т а х х -т е Л а с о т с  е г р е п о с Л а г г е т о и т п т о е Л е 11а П 1 а -  џ о н е е Л с 11е р г о х р е и п е Л Ј х о 1н п о н е Л е Н л  с г ш и ц о . \1а \'а е Л е Н а ^м е т г а 1п С т о а џ в , 1 о »а п Л о п а К о т а Л 1р и ч а х ц т , а 1е П о   \и »II Р о р о 1о м 1и п е Л 1 (1 7-1Н п о т е т т е  1991) П ш с т т Ш а «1м ш п т о ш а п г а Л Г р а Л г е М $г а з О е Л е гс * е Л I т е н и г о Л а л т  р ет с е Н П е н е с е и е н а 1 1 т т ш а м а Ч а -  г а ге и Л е п ц о Ј в е о Ј У е п т а Л е Ч а г е т Н А $г о ~ п с а е р е т а д Л а п и о $а р е т а и а с о гт е И а  т -јо т т а п о п е Л е 1 (е и о г с Е с с о П и / е г т 1  с е а Н а ш а г о .

 — С}и«1 * 1ам и 1тргс5510ос Јоро а»сг 1еПо П п-1еп к 1» а 1*а4гс 1)«1екТ

Ригтгорро рс$ тп а. ретсћ*. ||Ш 11апс1ош1 *о!оа1 био п к п јо с а!1е гес;о1с Јс11а сопу јуеп таЈсш согаЈка, (1гореК о рсг 1ауеп!а «јејГаШ Л о-ггсјс р иге рег 1а<1Јуег5Ј1а <Је1Јсо р ш тп јсЈсус сс-и гс касго рсг (и1П. Рп ш а <11ш ((о уоггет коНоИ -

псагс с1к |1 сиа(о рз<1ге О етЈет. рп »еп-(а(о пс11'Јп(го<1и/тпе аИЧ п1сгој$(а сош с ебро-1КП (с <Је§Н чЛ оЈом Ј. ш геаЈсД с ргекспш о тП Ш п ега ц и аш о ш с п о ат ћ ! § и а, р о т ђ с т ј п -ви11а сђс е§Н п оп гарргсаста а К от а п паип а<1с11е С ћнзс атосеГ ак т Ји§ок1ауш , Јд1 ш о-П1Сп(о сће поп е е1спса(о сош с тсш ђго п е дс1-1д С ћ|е<а кгђо-ог(о<1о55а пс сћ цисИ а тас«1 о-пе. М Ј сћ1с<1о апсога сот с е§ћ, сћс <1а (стр опоп м ^с р<п т Јид ок ћта, рокаа ргс(епдегеопе.<1атеп(с <ћ екксгс (скптоп с аК стћђП е

[I ГаКо, ро ј, д| поп сбхегс а! к гт /јо Ј1 пс$$и-па <1с11ссопГсазтш оп од ом е т ЈиЈгскГпча поп1о ж и м рег 1а§гап<1с чиап п(А т Га1м(1 сопс1а-та (с соп си! ргс(епде <ћ <иГГгп§агс 1ср горгкизкг/зот С1тса ГаКиа1е &кш ш опс е ић сли ро-1И1а де! сопПЈКо т С гоагЈа.

 — О иаН когсђћсгп, чесош Ји И . ц исм е Јпсззт-(ем е Ас1р. 1)едгкТ

Рсг^азтш сиге. 1а «опо* п|П а аегђа <1с11а IIЈиегга то тћ ак поп воОс <ћ акип сгедКомаспићоо. ро!сћс е хи и Гака К а1 рапк о со-гпиткасоп П патА ргора§;ап<ћм1сће. 8ссот1ок тс1аЈ1П1$(опсћс е ш тк сћ е д! $(ид]05Ј 1пв1е-»| 1тр 4г7Т Н , т ( и к а 1а Јицо$1ауја пе! согеодс!-1а II §иетта топсћ ак репгопо сЈгса 750-780.000 ретеопе. О« чи сК с ђсп 456.000 тН а к>-по сгоа(с. дипц ие е кп ро зм тк сћс • зегТ ађ-ћнјапо и\и (о 500.000 тогћ , е рег §|ип(а пс1 зо-1и сатро т Јж епоудс. Јо\е репгопо сотр 1с<-*|У атеп(еагса 60.000 регЈопс д г  (иК с 1еп а/јо-па1кц. Соп циск(а ргсстагјопе поп т тм Јо»Ш јпш ге 1и 1га§к1(а Ј| Јавспоуас, регсће (иКе» <‘И (,тс тегћип о 1и п ом га рје(а е поп Јсуопо«»сгс мгитсп(<|||/2 <кс рет аШ глаге пи о« оЈЈ.ђтп Н ођђш то Јсогдага сћс <]исМ | Гак! цуусп-

псго пе1 циадго ЈсП Ч ттспи тр А м <Је11а I IЕиетга пктд ш к с <1с11а п уо т/јоп с ји§о$1ауа.

Е раП Јсо1агтсп(с рсгћда 1и тсп /овп а пр е-1и(а <1ар. О едетс Н циак м пГ спих а М ксвкурјћроујс М аЈ5(огоу к со тс а «ип Гга(с Ггапсс-5сапо>* со оп 1та( оге <Јс< та$ $ас п. II расће Г>е-дејс <м ђепс сђс Н М ајм огоујс ега М а(о сзри1$одаИ О гдтс Г гапсскапо с гто(( о а11о *(а(о 1ш-са1е ш оћо р п та д) Јазепоуас. II ргс(смо <1с1ка(гос!(А. <ћ си| $јјоп о та ссђ јаи (и((ј§ћ е$ега11

сћсорсгапот Ј(ц5о*!аУ 1ада1 1941 а1 |045ссћеГс$сгс!(о с ј роћ(к> гегђј ога псћ ш тапо рег&1и$(Ш саге Г а&ггетитпесош го 1а С гоагја, попгс§§с дтап г: а11а М опв е Јорга1Ш К О дтш ш

и Ј и па соЈО спга стН е е сгоиапа.Р Гаћа аН пкЈ ГаГГ егта/тпе сће «јсгоа(1 о§-сот е јеп уовЈгопо ећтјпаге ј»егђ> Јш тго

(сгп(оп>*; тГ аТ јсгоаи ш еросз раззаи ћаппооГГспо ГпК сгпа О Јркаћга т *сгђ| сђс Г觧>уапо<Јтип71 ај(игсћ|. Е и к ега 1аЈК из/тп е <ћ цис-М ј 5егђ| сћс $опо <1кгп(а(јц иал рад гот <Јетсгоаи ћа ччггјгд туо сс 4 сће цисм а §иетта 51

сот ђаК с 5и1 (сгт!(ог!О сгоа(о. соп (го I сгоаћ «1е СЈрге$вопс <Јс11ау отш А д! и па <ћ п§еп /а хсг-ђи Гдпаиси <ћ сасааге I сгоаћ <1а11ого (егп(о-гт .

 — С оо кусН с 1а Гга§с<1и <ћ Ои ђгопнк?

1о 1ау«1о тчсгК а пе1 рш по М гв(е(рсо втђ а-1е сће пига ад атрии ге аП а С го ат а1ситрип п уј(а1ј. сот е 1а сома адпа(1са е I јтп сћпо<ћ Геггоутаи <ћ У икоуаг-У јпкоу сЈ е Кп1п .5опо Јипцие ађђамаога сћјаге 1еШ ОП УагТШ8(пп е§!сће сће м сегса <ћ па&соп<1сге <ће(гоч(гитсп(аћ ргеоссирапопј рсг 1а ттогапгаЈсгћа е рсг 1а мш &опе псПа С гоада Јптрсп -<кш е. ЛП спгш ге сћс О иђгоупЈк е <ћ1апт!а и1

8ио јпгсгпо <1а јсопК ! (га сгоаи с ж гђ! сће |’е-Јсгсјго сетса ргокодЈеге |ж сјкА , е Јетр ћсе -теш е смсепо 1о п оп >огге< Јргесагс к р агок

рег сотђ акеге циетш ортЈоп е соп I Га((1, сћерип горро м ргеЈеп(апо <1а\апп а! по*!п оссћ|ајогпо рег етгп о. о га рет ога. Р сг ип осћ е рго-ујепе <1а1 М ош епевго соте т е. поп ем м опо

А г И е /д г о , П и го т т о П о 1е о т с г о /и $ г с г о а п а о 1а

II у е г о  е П М §о  

п е 11а ̂ и е г г а  т С г о а /л а

к ’1гаИа поп <Јеге гетеге Гопскиа сИ рго-  јаф г сгоагј, та ршИозго  ГајјегтагзГ сИ  Ш1 ге§ппе соппотга е сИшш 8о1т1опе сИ 

 јогта ске орргппа /а Икегга поп зо1о скг сгоаИ та апске скг зегкг

<1. М л ш о В к и с м о и м

ки и : рсг Г јјпо гаага <ЈсЈГа!п ци апд о $( аГГсгтасће О иђгочтк  I   «ап(катеш е топ^спевппз.ап/ј дезп паи а<Јсјзсгс сар!(ак <Јс1 М ош епе-КГО». О иези теп /од па с (а1теп(е рвкае, сћс

поп У*6 ђј40вп ° п стт еп о <1јсопГииг1а, рсгсћеапсће 1а рт екш еш аге сикиги м огка де11аК сп(е 5етпр1Јсе 4 »иГП с»еп(е рег »та»сћегаг1а.

6ић гоуп1 к 6 <1ах етргс 1а сиН а дећа р>п §гапск(гаЈј/тп е сгож аесакоћса.

 — сооЈјум Је ГорћН оос ске ци п (о сопШ К о

т С гоа/ т чт 4> паШ га еСпко-геН цјоЈа?

А м оти теШ с по. 51 уоггсћђс рте»спиг1исо те и !е рсг Т1еге$п роћпс! сЈ есоп от ја Га-сћ теш с ЈсчпГгатћ сћс ћдпп о Јирп*аС0   1ађагћа-

га а 0^гсп 1опе сотго О иђгоуш к сће А ип ти-&ео аИ ’ареП о. Е ' ђсп чегосђе о§п ј*иегга ћа а1-

Г о п § т е т о ( т с о т р 1ем 1 сће (писспЈопо кп ц јтт роћ(кћс, сотипци е поп ро и тто <ЈсП-П 1гс 1ајгиегга т С гоаш со те ипа сгосЈа(а гећ-§1оаа. 1.'т(егутма!о о подсизо аП егта сће (1

с п« ш п с »1т о с » и ( о р о п а (о о е1В акат пе! IX$есо1о. А Г Гсп тш оп е <Је1( иК о сггопеа. ап?ј<}»-то ипа <1в 1п Г о т а7Т п с 1е т 1еппо$а Ккопћа-т о сће Н >а$п»м то »ра/јо ђз!сатсо с рјепо <ћге$(ј<1| сћкге ра1еосп 5(1а«к е <к1 р п т о т е д т е -уо. I сгоап ћаппо псечиш | | спм ш псјппо ЈаК агепга с <1а1С аг§апо пе! У Ц -У Ш »ссот, 1ш

С ћк$а ог«к1о$$а мегђн езпкс зо т <1а11а тс!а<1с1 XII » есот. 1-а сам па легђд <1с* Н спш пјк!.соп Н чи о сар ом јрк е ге 5(еГапо ра&$о <Ја11а§>и-п»<Ј|гЈопе <ћ К о та и цие11а <Ј| Со м апкп иро ћхр>ап<1а сочј )1 ЈемЈпо <1с1 стп ап ем то Гга >

»сгђ!, С!о 6 | | ра$$а§ро Јс1 спм тпсм то готапосаКоћ со и цис11о Јстђо оп одо ио . М јШ а(о пс11219 соп Н псо!!ојс1П1сп!о (ИГ аш оссГаћа дараг(с Је1 ра(пагса(о сопЈип пп ороћи по.

 — Л И ога, »еетккЈо И , сћс соча ассаЈга?

Тгоррс $опо 1сциевпош рег ро 1сг!е ппсћш -<Јсгс пе1Гатђи о д» ип^Ш еппви сће поп ћа ГЈп-(епп опе пб ћ> роЈм ђН ка П! апаћггаге 1е сот-рћ сапв м те јтрћса/лоп ! е ЈГа(п <ћ ипа §испа,

ти аетрЦ сстаК е уиоЈс »таЈС ћегаге 1е тоН еђи§>е <1 е1Г т(ет$ и ргеседсш с с Гађи во <Јс*

т а 5$-гпс<ћа <1ар ап е дјциаШ Ј уо§1јопо §1имЈГ»-сагс ци сзи §исгга А цисм о ргоро»1(о тј с9ели и пТ ЈЈепалоп е. ћл тдсчок ћђепа пе.М атра Ји1тпд поп дочгсђђс е»$еге ађи»аирег Јсорјса((тј, стб , а п оте деЈГецикћвип/л,оГГпге Н ргоргт 5ра/!о а со!ого сћс чопеђђе-го, акгачсгио т ап јр о т/ тт е ГапКа, §с((агссопГивтпс пе1Горттпс риђђ1ка. Е ро 1сђс 1

сгоаи акеттопо 1'аЈи(одеЈ гс$роп$ађ<ћ роћп с!клћ ап I $и!1а ђа$с <ћ Га((1 уепП сађШ . с сопГтдп-по псИо $р!П1о пођНе сд иш апјип о <1»ип ро-ро т сђе ћа $ари(о р<п чо1(е пс11а $(оп а (сзп-т о п 1агс 1а сар аап <ћ емсге §1им о усгмј§ћ а1-(п, п(ет§осћс 1 тачЈ-тетћа ро*запоедеђђапо5У о1§еге ип и г\>/ .т П! аКели е сппса тГогш а-

»опе.

 — О и ак , $«< «иЈо 1г1, Гга I регеопам Л роћ гк!

јиЈЈш тгјк м тпђга ш аш огш сШ с аГГи1иђ(к?

 N0 0  сге<1о П! сббегс 1а рсгзопа астка а даге

к р:<кс1к <Ј( аП к1ађШ (и о§ћ и о тт ! р оћК о <Јсћћ> Јо^ојтуш . со те тчесе р тсп бс сћ Гагс >1р.О сбет, соп р дк х рато аћп II §ш <Јш о 1о <1ага1и м огт. О осПо сђс туссс роззо сЈ1ГС е сћс Нро ро т сгоа(о јп циез(о тоте п (о с 1ар1п аГП-

<ћ>ћНе Гогга роћи са јп Ји§о»1ауш , т цииШ о ћа»сеИо д стосга!Јсатсп(с 1д ћђсгп сћс т циемадНЋ сЛе ога сгок атсШ с дЈГсгте <1а к>1о. 5с 1с

га§Јоп« Јс1 ћи оп <ћгК (о е <к11’е1ка р оћп са, и т-(с аШ > уо тп п <ћ п»о1уеге расШ сатсгКс ( рго-ђкпп , зопосгК еп уаћп! рег Ги ГГ татћп роћп-са Ш ип роро т, аН ога ссгитеш е II рор отсгоа(о с аГ ГтађЈк. II гајо аизр*ао 6  сће ипсћен1Г т(егпо Не1 р ор от »сгђо м (гоп по рсгхопсоп см е е $а§§е — с хопо хкиго сћс епМ опо ■"

сђс јс 1п ц и е м о ш о т е п ( о ћ д п по (1 ћа\а§ћосћс сизе г>е$сапо а госакаге Г опо ге <1е1ро ро!оЈсгђо §ги>степ(е сотргатсзхо пиуипч а (ик о

и топдо е пропаге  \   |га§ 1с1счепп сће ткап-§ ш п а п о 1и (сгга ск.>а(а зш М пап Ш ипа расЈП са$о1иг1опе.

 — О оса »рега 1г1<1»1т солГ егеш а 4е1ГА ја?

1п ђазе а!к «дз10пјГш ога секђпК е а зигеђ-ђс ћсл росо д а зрсгагс 1пГа(п (иК е 1е«тога(о -

ГЈе»8(1 рић пс аИ 'А ји »1»опо (газГогта(е т «сге-та(оп>* рсг 1арор оЈдгтпс сгоаи ' 5е  \  гсзроп-хађШ еигореј<к11а сопГ егсп/а, с јп р п то 1ио§отгп С агпп§(оп. уоггаппо ргепдегс Гто1ш ел(еа((о с ће <ћ Гако поп е$ј»(е р*п и $о§ §е((о 81а(ик

<Је11и Р сп егагтп с ји§о$ 1л\а. с сће ћш оапа п со-по5ссге со те $о§ §е(п М аић — егссћ <1е11а Ес-деп итп е — к К ериђђћсћс сће Јстосгагкм-теш с ћаппо зсс1(о 1а ргорпа т Ј 1рсп<Јсп/а сћаппо те*зо а ри то §ћ м гитепп §!игкћа регц и « и пх ћратсп га. аНоги VI6 »регапга сћс »>ровза тт а ге ипл уега е опсм а (га(и(>уа Ј 1ра-сЈП сагзопс. N«1 Гга(1етпро рсгд 1и сопГегепга еГЕ игора (иК а Јсуопо Гагс«$агс (I тз$$асго та п о с Н е с еП а тс ш е с о1р 1$сс тз§ § 1огтеп(с 1!ро ро т сгоа(о, та тк (с пК Јте апсће (п>1*о1-<1ап5егђ1

 — С Н е соча $1аН сгкк <п> роН(јс* И аН ат?

Гћ (и(п I ророН еигорс! П ић а 6 сеплтеш е1а пиетопс рт (ћгеК итеш е 1Ш еге5$а(а аНз $(а-ђШ (а с а)1а расс пс1Гагса адп апса . М 1и т ђ г аципм ћ 1ео(о акетикгс <Ја* роћпс! К а1иш и пат১>оге е рјп п хр ош аТ к а((сплопе з циеИ осће »и сседс <1д1Га!(га зропп а I '1(аћа поп И сус(стсгс Г ош кп А п ргоГи§НЈ <1а11аС гоагк. тар(и((08(0  ГаЛГ сгтаг*! <Н ип гс§јте соти ш м а с

Т ип а чо1идопс <ћ Гогга сћс орргјти 1аћђепапоп 8о 1о  <Јс1 ро ро т сгоа(о т а апсће <к11о м е$-јо ро ро т кетђо К 1(ет>§о сћ е аН 'т1 сгп о <Јс11а

соти пп п еигорса ГП иН а ро$$а »\'о1§еге ип’и-г>опе гооНо р т та$јуа е (ЈсппптаШ е <ћ цисћ1о сће рипгор ро П пога ћа ГаКо. N 00  с ипл сгј-(1са 1ат1а, ти ип асопм аП топе пет Га(п.

50

Page 52: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 52/288

Д РА М А ЈЕ Д Н О Г Н А Р О Д А

Л И Ц Е И Н А Л И Ч Ј Е Р А А У Х Р В А С К О Ј  

С в је д о ч е њ е Б р а н к а С б у т е г е , х р в а т с к о г п а р о х а у Ц р н о ј Г о р и

Д о н Б р а н о С б у т е Г а , с в е ш т е н и К о т о р с е б и с у п и је ( Б о о о т о р с и з а л и в у Ц р н о ј Г о р и ), 

п а р о х , Х р в а т , у п о с л е д њ е в р и је м е в е о м а п р и с у т а н у м а с с м е д и ји м а а о с т р у ч њ а и п а ж љ и в и с в је д од е ш а в а њ а и и з г л е д а з а р е ш а в а њ е ју Г о с л о в е н с е р и з е и р а т а у Х р в а т с о ј, п о ш т о ј е б и о у Р и м у  у п р о л а з у , п р о ч и т а о ј е у «И л П о п о л о » о д п о н е д е љ а (17-18 н о в е м б а р 1991 ) ч л а н а «С в је д о ч е њ е  М и р а ш а Д е д е и ћ а ». О б р а т и о н а м с е з а т о ш т о с м а т р а д а ј е о в а ј и н т е р в ју б и о т е н д е н ц и о з а н и  с у п р о т а н и с т о р и јс о ј и с т и н и и с т о Г а ш т е т а н з а и с п р а в н о и н ф о р м и с а њ е ч и т а л а ц а . П р е н о с и м о  и н т е р в ју о ји н а м ј е о н д а о .

К а к а в ј е В а ш у т и е а к н а к о н ш т о с т е  п р о ч и т а л и и н т е р в ј у к о ји н а м ј е д а о о т а ц  Д е д е и Е ?

Н аж алост веома лош , јер ослањ ајући

се само на здрав разум и правила демократскогсуж ивота, пош товањ е истинитости историјскихчињ еница као и различитости м иш љ ењ а требалоби да буде свет за све. П рије свега ж елио бих даистакнем да је пом енути отац М ираш Д едеић,представљ ен у уводу интервјуа као представникправославаца, у ствари је представљ ен надвосм ислен начин, јер стичем утисак да он непредстављ а у Рим у ниједну од аутокеф алнихцркава у Југославији будући да није наведенкао члан ни С рпске православне цркве ни онем акедонске. Такође се питам како он који већдуго не ж иви у Југославији мож е да се појави каопоуздан свједок.

Ч ињ еница да се не налази у служ биниједне православне цркве у Југославији неоправдава њ егов покуш ај да са великим бројемнеистина поткријепи сопствене изјаве у везиса актуелном ситуацијом и политичким исходусукоба у Х рватској.

К о је е у п о в а м а н е и е т и н е к о ј е ј е и з н и о  

о т а ц Д е д е и ћ ?С рпска историограф ија о Д ругом

свјетском рату се не мож е окарактерисати каовјеродостојназато ш то је била написана од странеком унистичке партије у пропагандне сврхе. П оисторијским и статистичким истраж ивањ им анепристрасних енглеских научника, токомД ругогсвјетскогратапогинулоје око 750-780.000

особа. О д њ их око 456.000 су били Х рвати, дакленемогуће је да су С рби им али 500.000 м ртвих, иуз то у Јасеновцу је настрадало око 60.000 особасвих националности. О вим прецизирањ ем нем ам

нам јеру да умањ им трагичност Јасеновца, затош то све ж ртве заслуж ују наш пијетет и не требада буду употребљ ени као средство за подстицањ енове мрж њ е.

Н е треба да заборавим о да се све оводесило у оквиру велике трагедије коју је дониоД руги свјетски рат и југословенска револуција.П осебно је подла лаж коју је изнио отац Д едеић,а која се односи на М ирослава Ф илиповићаМ ајсторовића као на «ф рањ евачког ф ратра

организатора м асакра». О тац Д едеић веом а доброзна да је М ајсторовић искљ учен из фрањ евачкогреда м ного прије Јасеновца. И зговор за звјерстваш ја су починиле све војске које су дјеловале натериторији Југославије од 1941. до 1945. и наш је се српска војска и политичари сада позивајукако би оправдали агресију прем а Х рватској, нем ож е да оправда историја а посебно не љ удска ихриш ћанска савјест.

Такође је нетачна и тврдњ а да «Х рвати иданас као и јуче ж еле да уклоне С рбе са њ ихове

територије»; управо су Х рвати у прош лостипонудили братско гостоприм ство С рбим а који субјеж али пред Турцима. У таквој ситуацији су се

налазили С рби који су постали готово господариХ рвата. М еђутим истина је да се овај рат водина хрватској територији, против Х рвата и он јеизраз опсееивне ж ељ е српских властодрж аца даотјерају Х рвате са њ ихове земљ е.

Р е а к ц и ја к о т о р с к о Г ж у п н и к а З б у т е Г е , о б ја в љ е н а у “IIР о р о 1о ” 19. 11. 1991. I. н а и н т е р в ју Г.

Д е д е и ћ а у п р е т х о д н о м б р о ју и с т о Г ч а с о п и с а .Г . З б у т е Г а и з н о с и , с а и с т о р и јс к и м ч и њ е н и ц а м а п р и л и ч н о н е у с а Г л а ш е н е , п о Г л е д е н а м а с а к р е у  

Ј а с е н о в ц у у к о ји м а ј е а к т и в н о у ч е с т в о в а о у с т а ш к и ф р а т а р М . М а јс т о р о в и ћ .

51

Page 53: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 53/288

К а к о г л е д а т е н а т р а г е д и ј у к о ј а ј е  з а д е с и л а Д у б р о в н и к ?

Јаје видим као дио глобалног стратеш когплана који им а за циљ одузим ањ е Х рватскојизузетно важ них дјелова њ ене територије, као

ш то је јадранска обала и ж ељ езничка линијаВ уковар-В инковци и К нин. Д акле прилично су

јасни стратеш ки м отиви који се настоје сакритииза забринутости за српску м ањ ину и за њ енусудбину у независној Х рватској. Тврдњ а да суД убровник растрзали унутраш њ и сукоби изм еђуС рба и Х рвата и дај е војска сам о хтјела дазаш титиград, виш е је него срам на. Н е ж елим да трош имријечи оповргавајући ово миш љ ењ е чињ еницам акоје се наж алост појављ ују из дана у дан, из сатау сат. За неког ко потиче из Ц рне Горе као ш то самја не постоје оправдањ азанепознавањ е чињ еница

када се тврди да је «Д убровник од давнинацрногорски и да је чак требао да буде главни градЦ рне Горе» О ва лаж је толико очигледна да нем а

потребе да је оповргавам зато ш то је довољ нопосједовати елем ентарну историјску културу дабисм о схватили да то није истина. Д убровникје одувијек био колијевка хрватске и католичкетрадиције.

Д а л и в и д и ј е л и т е м и ш љ е њ е д а ј е  о в а ј к о н ф л и к т у Х р в а т е к о ј в ј е р с к о - е т н и ч к е  п р и р о д е ?

А псолутно не. Н астоји се представитиовајсукоб каотакавзбогполитичких и економ скихинтереса који се лако м огу утврдити и који супокренули варварсу агресју против Д убровникакоји представљ а музеј на отвореном . Д оброје познато да сваки рат им а у основи слож енем отиве који премаш ују политичке рзлоге, али

ипак не м ож ем о рећи да је рат у Х рватскојвјерски рат. И нтервјуисани православац тврдида је хриш ћанство донијето на Балкан у IX вјеку.

То је потпуно погреш но тврђењ е, ш тавиш е једнатенденциозна лаж . П рисјетим о се да су балканскипростори пуни остатака старохриш ћанских црка-ва и цркава са почетка средњ ег вијека. Х рвати суприхватили хриш ћанство из Равене и из Гарганау VII-VIII вјеку. С рпска православна црквапостоји тек од средине XII вијека. С рпска лозаН ем ањ ића, са њ еним родоначелником краљ емС теф аном преш ла је из рим ске јурисдикције ујурисдикцију К онстантинопољ а одређујући тако

судбину хриш ћанства м еђу С рбим а, односнопрелазак из католичког хриш ћанства у оно

српско православно, које је запечаћено 1219.

године признавањ ем аутокефалности од стране

К онстантинопољ ске П атријарш ије.Ш т а ћ е с е д е с и т и , п о в а ш е м  

м и ш љ е њ у ?

П ревиш е је питањ а и на сва не мож ем одати одговор у само једном интервјуу који неманамјеру ни м огућност да анализираум ијеш аност

различитих страна и ратне чињ енице, већ сам оим а за циљ да разоткрије м ногобројене неистинеизнијете у интервјуу Д едеића, као и злоупотребум асс медија од стране оних који ж еле да нађуоправдањ е за овајрат. К ад већ говорим о о овомедозволите м и да дам једну прим једбу. С лободаиталијанске ш там пе која је за сваку похвалу неби требала да буде кориш ћена у лош е сврхе,односно, да у циљ у постизањ а непристрасности,

нуди простор оним а који биш е ж ељ ели да путем

м анипулација и лаж и унесу забуну у јавном иш љ ењ е. А пош то Х рвати очекују помоћ ододговорних италијанских политичара и полаж увјеру у плем енитост и хум аност народа који јевиш е пута кроз иеторију показао способност дабуде праведан прем а другим а, см атрам да м асм едији м огу и м орају да врш е своју улогу тј. дапаж љ иво и прецизно информ иш у.

К о ји о д ј у г о с л о в е н с к и х п о л и т и ч а р а  в а м и з г л е д а к а о п о у з д а н а о с о б а ?

Н е вјерујем да сам особа која би м огла да

говори о поузданости југословенских политичаракао ш то то ради отац Д едеић са очигледномпристраснош ћу. М еђутим оно ш то м огу да

каж ем је да је у овом тренутку хрватски народнајпоузданија политичка снага у Југославији,будући даје демократским путем изабрао слободукоју у овом теш ком тренутку херојски самбрани. А ко правни разлози и разлози политичкеетике сједињ ени у ж ељ и за мирним реш авањ емпроблема, представљ ају ваљ ане критеријум е

за политичку поузданост једног народа, ондаје сигурно хрватски народ поуздан. М оја ж ељ аје да се и међу српским народом нађу пош тенеи мудре особе- и сигуран сам да постоје, сам ош то су у овом тренутку заслијепљ ене- и да онеуспију да поврате част српском народу, озбиљ нокомпром итованом пред цијелим свијетом и да

прекину трагична деш авањ а која натапају крвљ ухрватску земљ у тако ш то ће пронаћи м ирнореш ењ е.

Ш т а о ч е к у ј е т е о д к о н ф е р е н ц и ј е уХ а г у ?

С удећи по оном е ш то је до данас

52

Page 54: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 54/288

урађено, немам великих очекивањ а. Заправо сви

«м ораторијум и» потписани у Х агу претворилису се у «крем аториум е» за хрватски народ!А коби одговорни европски челници који учествују наконф еренцији, на првом м јесту лорд К арингтон,хтјели да коначно прихвате чињ еницу да виш ене постоји Југословенска федерација и да треба

признати као држ авне субјекте Републике које судемократским путем изабралесвоју независностиобезбиједиле правне инструм ентеза остваривањ еове независности, онда би постојала нада да сем огу започети пош тени преговори о прим ирју.М еђутим , у међуврем ену конф еренција и цијелаЕвропа треба да онем огуће м асакар који је утоку и који засигурно у највећој м јери погађахрватски народ, али ж ањ е ж ртве и међу српским

војницим а.

Ш т а с е о ч е к у ј е о д и т а л и ј а н с к и х  

п о л и т и ч а р а ?

О д свих европских народа И талија језасигурно зем љ а непосредно заинтересованаза стабилност и м ир у јадранском региону.

О туда сматрам да је оправдано очекивати одиталијанских политичара виш е одговорности

и посвећивањ е веће паж њ е оном е ш то седеш ава на другој обали. И талија не треба дасе плаш и најезде избјеглица из Х рватске већнаметањ а ком унистичког реж им а и реш ењ акоје подразумијева употребу силе која гуш ислободу не само хрватског већ и сам ог српскогнарода. С м атрам дау оквиру Е вропскезаједницеИ талија м ож е да им а утицајну и одређену улогу,ш то наж алост до сада није био случај. О во нијекритика, већзакљ учак заснован на чињ еницама.

53

Page 55: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 55/288

М О С К О В С К И И П А Т РИ А Р Х А Т

С В Л 1Ц Е Н Н Б 1И С И Н О Д

Р У С С К О И П Р А В О С Л А В Н О И Ц Е РК В И

О ТД ЕЛ В Н Е Ш Н И ХЦ ЕРК О В Н Б1Х С Н О Ш Е Н И #

113191 М осхпа, Д анилооскиД вал, 22Д апилоо моивстш ри. О О Ц СТ елеф он: (095) 235-04-54Т елсф акс: (095) 230-26-1 9

№ .. 4164

М О З С О ^У Р А Т Р 1А К С Н А Т Е

К 1Ј551А Н О К Т Н О О О Х С Н Ц К С ННОСУ 5УМ ОО

I)ЕРА КТ М Е1\тТ РО К ЕХ ТЕКЈЧА БС Н И К С Н К Е Е А Т 10К 8

О апНоу М оп»81егу22, О апИоу*ку Уо1, М о з с о >у  113191

Гћопо: (095) 235-04-54Р*х: (095) 230-26-19

Л ..Н Р .№ ............ Ј99.2Л .

Е Г О С В В Т Е К Ш Е С Т В У ,

П А Т Р И А Р Х У С Е Р Б С К О М У П А В Л У

Ваае Свлте ш̂естзо,зозлмбленнћШ о Господе Свлтевшип Владнко!

В свдзи с оЛрашвниен Его Рисоколреосвишвнства, Митрополнта Черно-горского и Приморсхого Амфилохил, поддерженного Вааим СзлтеЛшестзом,к АрхиереДскому Собору РусскоП ПравослазноН Церкви в свлзи с вопросомо нкобм имевшеЛ место в прошлом веке автокефалии ЧерногорскоП епар-хии, имеи долг сообцитћ Вашему СзлтеПиеству и АрхиереПскому СинодуСербсхоП ПразославноГ' Церкви слелушее.

Хиротонин в 1 8 3 3 .Г, в Санкт- Петербурге члена.мк СзлтеПшегс Прави-тедвствушего Синода ПравославноП РоссиЛскоИ Иеркви свлтителл Петра

Цетикского не означала, как зто' следует из его ставленическоЛ грамо-тм, признанин его з качостве главн АвтокефалзноИ ПоместноД Перкви.Очевидно, что прелостазление автокефалии ЧерногорокоЛ епархии со сто-ронн РусскоЛ ПпавославноД Церкви било просто неммслимо, посколвкупервал никогда не лвллласв частзп ее каноническоЛ территории. Такдемм не располагаем никаки. ми документалвними даннвши, которме бв: сзиде-телзствовали о том, что Цетинсхне епископм признавалисв когда- либо зкачестве предстоителеП Двтскефалвнои ПоместноП Церкви.

Хиротоннп з Санкт- Петербурге Цетинского епископа з 1833. г. лви-ласв со сторони РусскоП ПравославкоП Церкви актом лмбви к сестреСербпко^ Правосцапно^ Церкви, к а имвпшвн а   то врвмл зозмоккоотн ниачсзаместитв вакантнуи Черногорскуш каредру.

Ђ   зтот труднмГ: длл СвлтоД ПранославноП Сербско ̂ Церкви период мо-литвенно «ела!3 Паиему Свлтеипеству, а такие е& ениокопату и клируобилкно^ помопи Ј Зожиеб н двло духовного окормлвннл прасоолаопик наро-дов Сербии и Черногории и*зсех еб вернмх чад.

С глубоким почтением и многон ао Христв лмбовшо

прелселателб  отдела   внешниу .ЦЕРКОВНШХ СНОШЕНИИ

МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА ~ГМИТРОПОЛИТ СКОЛЕНСКИД и КАЛИПИНГРАДСКНП

Ф а к с и м и л д о и и с а С и н о д а Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , П а ш р и ја р х у П а в л у о д 13. 11. 1992.1.

54

Page 56: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 56/288

ПОДВОРВЕ 

Р У С С К О Л

МОСКОВСКИР1 ПАТРИАРХАТ

ПРАВОСЛАВНОР« 

ЦЕРКВИ  

В БЕЈ1ГРАДЕ

17 н а в е м б р а 19_92 м 4 10 .

П Р Е В О Д

О д е л е њ е с п о љ н и х п о с л о в а 13 н о в е м б р а 1992Ш о с к о в с к и П а т р и ј а р х а тС в е т и С и н о д Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в еб р о ј .4 1 6 4

Њ е г о в о о С в е т о с т и  П а т р и ј а р х у С р п с к о м П а в л у

В а ш а С в е т о с т и , љ у б љ е н и у Г о с п о д у  

С в ј а т е ј ш и д В л а д и к о ,У   в е з и с а д о п и с о м Њ е г о в о г В и с о к о п р е о с в а ш т е н с т в а ,Ш и т р о п о л и т а Ц р н о г о р с к о -  П р и м о р с к о г А м ф и л о х и ј а ,к о г а с т е п о д р ж а л и В а ш з С в е т о с т ,а у п у ћ е н и н з а д р е - с у А р х и ј е р е ј с к о г С а б о р а Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е п о п и т а њ у т з в а у т о к е г а а л -  н о с т и п р о ш л о г в е к а Ц р н о г о р с к е е п а р х и ј е ,и м а м д у ж н о с т д а ј а в и м В а ш о ј С в е -  т о с т и и А р х и ј е р е ј с к о м С а б о р у С р п с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е с л е д е ћ е :

Х и р о т о н и ј а у С а н к т П е т е р б у р г у 1 833 г о д и н е , к о ј у с у ч и н о д е ј с т в о в а л и  ч л а н о в и С в д а т е ј ш е г "П р а в и т е љ с т у ј у ш ћ е г " С и н о д а Р у с к е П р а в о с л а -в н е Ц р к в е  н а д в л а д и к о м П е т р о м Ц е т и љ а к и м , к а о ш т о с т о ј и у / н а в е д е н о / у п о в е л и п о с в е ћ е  ш а н е о з н а ч а в а п р и з н а њ е к а о п о г л а в а р а А у т о к е ф а л н е П о д е с н е Ц р к в е .  О ч и г л е д н о п р е д о с т а в љ а њ е / д а в а њ е / а у т о к е ф а л н о с т и Ц р н о г о р с к о ј е п а р х и д и о д  с т р а н е Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е ј е н е з а м и с л и в о , п о ш т о п р в а / Ц р н о г о р с к а /   н и к а д н и ј е б и л а д е л о м с а с т а в н и м њ е н е к а н о н с к е т е р и т о р и ј е . а к о ђ е н е р а с  п о л а ж е м о б и л о к о ј и м д о к у м е н т о в а н и м а к т и м а , к о д е б и с в е д о ч и л и о т о м е д а  е п и с к о п и Ц е т и њ с к и б и л и п р и з н а т и б и л о у к о ј е в р е м е к а о п о г л а в а р и А у т о к е  ф а л н е П о м е с н е Ц р к в е .

Х и р о т о н и ј а у С а н к т П е т е р б у р г у 1 8 3 3 г о д и н е е п и с к ђ п а Ц е т ^г њ с к о г о д  с т р а н е Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е ј е а к т љ у б а в и у о д н о с у с е с т р и н с к е С р п с к е  П р а в о с л а в н е Ц р к в е , к о ј а у о н о в р е м е н и ј е б и л а у м о г у ћ н о с т и н а д р у г а ч и . ј и  н а ч и н п о п у н и т и у п р а ж њ р н у Ц р н о г о р с к у к а т е д р у / е п а р х и ј у / .

У   о в а д т е ж а к з а С р п с к у П р з з о с л а в н у Ц р к з у п е р и о д м о л и т з е н о ж е л и м  В а ш о ј С в е т о с т и , а т а к о ђ е и Е п и с к љ п а т у и к л и р у и з о б и љ е Б о ж ј е п о м о ћ и у  д у х о #* 1о З б р и з и н а д п р а в о с л а в н и м ж и в љ е м С р б и ј е и Ц р н е Р о р е и о с т а л и м  о д а н и м ч л а н о в и м а в е р н и к а .У з д у м о к о п о ш т о в а њ е и љ у б а в у Х р и с т у

П р е д с е д н и к О д е л е њ а с п о љ н и х п о с л о в а  

Ш о с к о в с к о г П а т р и д з р х а т аШ и т р о п о л и т С м о л е н с к и и К а л и л и л г р з д с к и К и р и л

П р е в о д и з в р ш е н о д с т р з н ем и т р о Љ о р н и о г п р о т о ј е р е ј а В а с и л и ј а а р а с ј е в а

П р е в о д д о п и с а С в . С и н о д а Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , П а ш р и ја р х у П а в л у о д 13. 11. 1992.1.

55

Page 57: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 57/288

0Е5. У(Ж • 7 095 230 2619 ; 17—11—32 : 16^38 5 М 0 С К В А ч 3811641351

М О С К О В С К И И П А Р И А Р Х Асвзш енниИ синод

РУССКОИ ПРЛВОСЛЛВНОА ц е р к в и

О Т Д ЕД ВН Е Ш Н И ХЦ Е РК О В Н Б 1Х СН О Ш ЕН И И

113191 М о с к а б . Д д н н л о к к и А м и , 32 Д а н и л о в м о н а с т м р к , О В Ц С  

е л е ф о м : (095) 235-<И 54 е л е ф е х г . (095) 230-26-19

№ ..4 1 9 4

М 05СО У/ РАТК1АКСНАТЕКЦбБГАН ОКТНОО ОХ СНЦКСН

НОБУ 5УИОО

БЕ РА К Т М Е И Т РО Н ЕХ Т ЕИ Ч А СС Н Ц К С Н К 2&А Т 10№ !

О в Ш к л г М о п м м г у  22. Д в л И о п к у У «1, М о е с о * 113191 

1‘ћопеТ(095) 235 04-54Р а х : (095) 230-26-19

  1 ?Н О Н б Ј )Н 199.?...?.

Е го В нсокопрвподобиппротоиерех) В аоилто ТАРАСЗШ ВУ ,нсетоЈГМ лзо П одворлл Т усеков П реиоелввн овЦ еркви в Белграде

Вапш В ноокопрополобИ «!

П ри отом напревлнвм В ам пиолм а на имд О алтвв-

ш его П атриарха С ербокого П авла и М итрополита Амф и-

л о х и л .

П рош у передетБ их по н азн ачени п .

П рош у В апш х свнтнх м олитв

О ТВЕТСТГВЕНМ СЕКРЕТАРБ

0ТД ЕЈА ВНЕННШ С ЦЕРКОБННХ СНОШ ЕНИЦ Ж *М 0С К 0В С К 0Г0 П А ТРИ А РХ А ТА " ^ ^

Ф а к с и м и л д о и и с а С в . С и н о д а Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , о д 17.11.1992. и , н а с ш о ја ш е љ у  

п о д в о р ја Р П Ц у Б е о Ј р а д у , п р о т . В а с и л и ју Т а р а с је в у

56

Page 58: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 58/288

М о с к о в с к и п а т р и ј а р х а т

С в е т и С и н о д Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е

о д ј е љ е њ е с п о љ н и х ц р к в е н и х п о с л о в а

№ 4194 17. новем бар 1992. г.

Њ еговом В исокопреподобију

П ротојереју В асилију Т арасјеву

Н астојатељ у П одворја Руске П равославне

Ц ркве у Београду

В аш е В иеокопреподобије !

У з ово В ам ш аљ ем о дописе на им е Њ егове С ветости П атријарха С рпског П авла

и М итрополита А м ф илохија.

М олим о да се предају како је назначено.

М олим о В аш е свете м олитве

О Д Г О В О РН И С Е К РЕ ТА Р

О Д ЈЕ Љ Е Њ А С П О Љ Н И Х Ц РК В ЕН И Х П О С Л О В А

М О С К О В С К О Е П А Т РИ ЈА РХ А Т А

П р е в о д д о и и с а С в . С и н о д а Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , о д 17. 11. 1992. т д ., I. В а с и л и ју Т а р а с је в у ,

н а с т о ја т е љ у п о д в о р ја Р П Ц у Б е о Г р а д у .

57

Page 59: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 59/288

к ) Д А 2 < З О У О К 5 С К М О О О К З К 1 М К Ш 1 2 Б У М К 0 М З Е У К Е М О М В К К О У 1 С Е М

Јв*г«т 0 гЈ ц Н ,   п п ц т г п л Н Д »А У јЛ М О Д Н а п о с о т к ј кп } Н в » ?тН ,1л « » 1о р л к пН х оУ п о ц о р и * ». * д о »м 4 а ћ ЈМ К П о 4«(г<)си :1 1 »•* кп |1-о« роо»Нв. ргоао, Н гим кЈН 1А к»1о у а. јх М о ш Л * Ј « 4 )4 , М о т ргу»м | | » « | »у п « * ор го ш * > 1о т Ш п п о И т А I р о Ш Н т д и *ј« »ц дсдаЦ * *;Ц јјсеш* 100«. *ги1Ш 1с«*Јп и  уЦи« и СгпоЈС о /Ј ЈМ Ј Ј« »гуккот«тгЈ«о 1к о т 1усг«<г1иси». Х х н )а%пои <ЈЈ«1»У авЈ« рго(1у КсП кзд*гр»«У*. з. Л ««Р*«Ја р г т и  ЈГОШПО рго |Ту 1 |Ј««а )е роЦ гти( кН чК Мрои ир лк ) есквНсп рг1«»ог. 5Ц ал Јв см ро иЈл П гкоок 01о ргЈпи*Ооп Н суаЈло ларииЛ Ј Сгпи &џ г ц < % л д о   *о пи1лг1 и Х аЈГГои и!

(ЈгкоуЈО г' Е тШ глт Јв (в4коО.иIп'.очЈирг1|и1о11<нч*. Оаочико 1| иР<к1. (ор!о . »гдиОп о т*м т р п И у в го о и Х а у ге ћ и . У *«

1ТЈО ћп гди т логосЈ п л »ти ко тк о га ки п # р г в р о и ш р к *шо л ојг с т о е а л Н о е р ) о « т к а к о -II м ђ оИ г в &А п о   4 Н р уи Ш п лк о н во у о н т т и . к о ј! м ђ ог(и С г п и С о т , к оН јо оо ш Јјоу«ико*го<ки ивгооЦи. и»к ођ«ћ и 0 а* о АЈ) и» о%'вкпу п«<**<к1 кОЈ) У от |«и »у окоп« коп)*ки о4а |о рпх лвпј«, (ОрП пи,1)ии»кои. ко)» V** о х # 6 л   ко о

М к кИ т <(а О и1« 10У1С, О иклтиг)с » сјо1икир>м р и б м и . к иЈЈотш и ' .а , ео1«ги» до Југи отк оти н А и О н ћ ли.чЈ1оЈ«1*«1с1и.

»»ки иЈлш О грјјо т> п » \Ш & и &

лк»«о, .гр«к« К У ЈоП ти »ој| ми<кшЈ С гпо) со п лл»пи п а рЈ«*V« баЈклби А рогл«ио 10  с1и Шш јо атоногоки кири. з д к и б иШ јо кр ри ги М а т и гп п , О и а1пш *уо |« рск1п«0Ј|о. М ЈкИп« Ни1и рИ«1)(Ш М 11 п о та У1«иЈ1 ТоИ»»лш о «твО ) )ог«»лкк) I М По-

И(ј«̂ ргиг) Спш \#4 'т  $1ојв1Л <10 ««* & 11?

У гкоуЈв« О оица |и и С п т)Гп» п м иЦ гА} 1*11) С п м ф т а г  Ку<,<(» *и /т\ 01» јо С г п л Соп«»Н иритри хот)|л то41|*к1, \т - |)с«1кк«. |1гћ?гаш.И >< оКгк« горп У 'т т п и Ј У О Ји ЈС к) . О у о јјЦулишлЦКЖ VI Ј)0ПШЦ10УИГЛ-»00. \«ФлМОвН*«»«0(0/1<Јуа*сЈонх« I аш зит К сиби оГ»с)го.|К нЈ«Г|и»г«1  \   ш 1 ) п ^ш о уаШ м I!>.лк и о |Ј«и6» уоЈШ ки. 1Ј|«рии ш . а Н о к « , м у ш к Ш Ј )к 1 т о а .ш јш Ц ц # ? « Ц и Ц и п ш \ кг<‘. Ј« оЈЈГУЛ Н« I Ш «», ујА о Ш Ји »ИО по*ц и Ш .   «11(1)0 М Јоји«. 9)111 |с рЈи*т .   Јо Ј0<Ј««и*и*«\‘ло ш И и»1пш ингитш « $О Д (|УиШ «»г)1Д.

Тм »и *иЛ « «кчШ * 19гиаи«1Јит.Игцуо Ш » и м т )о пиачЈопо.)«Ц1ок1«по )1Д л|||У Јт« г«ш«о.

РгиуЈ С птсолиг и С т о ) Со*п сЈти*« ки оД О и и ткадпо,

ри Јјки « I 1К>;.1;1()Ј «1« ГјчјЛ Ш <!(»ии)К '»(|> 2>»и» И «т* 'м   ооки Уо*1)11и бгОЈЈи, Г ги{(Кл»о )о <10  јоС пи« С о».« |ЈО арЈбП »и1и »^о|<«Ж »1 ЈтаипЈчк* о кга / роО гиц*усби *?р#1к» А п^тош . оуцјгоц

С К » ■И а ч т и е  \<* 4 џ   « С т » |С огЈ »ЈЈоЈиЈо О Н пог М оО Роиисгиоциг«!«? р г и у м Ш р *  С гкио.КиЈс »и пјииоУћ о ш оуи « гадн*<с7

БгкоУЈГ! ИуцЈм у ат к(о ш «т о 10 ш ш јк Ји и««п (оаип о<Ј

и ц т к 1((|УА^ц ццјО ф рги Рпјо»ЈуЦ« ДО ЈШ У ХАЈОрЛО % КО«рО-НлШ С чч»г4и(»ш 4сот. Рогоу)*Сип» Робскогп. 1Х к«пиуЈСо т,? л ; < о у » а т » < Јги « « та , ш а м тјсчЈш « » ј и и » т о 1 н м и а О Зђоп«/•и ро уги тк Д иш ксС лЈгш егоо*к»>лко С гк»о. СХ ЈурЈЈиШ а )осглииугвкц. С г| |уа ђИ « аиизкв*Г иЈл ц. 4\ (» м т О р р С о Ш т о ТкаШ ЈЈС« То I« рокш то, О Л г"'

м ојо. ш јо 1<1ко ш Ј«-ин У рго*УО тП У в) )у |уе) 10) р о1 ро пк гтЛ о * пвгоОвч |а 6и ицга*И ш ) оп д усЈ« . п Н г у л и к о . \г  2 о*с гв к и . т о Ј ) | / ^ л . р о о ) Ш   Јлси I« УгасТи и С ти С оги. иаклх/ОЛ и С гии С аги.

« б а с !а р г о д о а о

С г п о д о гс о

Г>К, РгУ Јии и.С г»»и| Сог1 )\»У*ИУ 4Ј»о1» 4*џ»Ј»)а» | 1г<>«)V >с« ко4 -гр*’,*«! ро(Ј«<к«

м -ц р м у  б)(ц»у«о» а»о и (и м «и ,Ј« и & т .«« ш ш » р | ‘(] о Ш кссм јгаМ Х г Ц « . Г П ) В р и & а и & а * б1о*т а С г п в С огс, Јл ш \ \   ш иго-с!«о \   4окк» икохуш т коти-лиибка О иг«поу)Р«уа и гш вОИ д п* уЈмсЈ. 11  п | Јт а « * м ћ )оо »икођи. НИ и т«. Л ођи4«.кирШ Ј ( ие)«г.ЈЈуаЈ). пи и г& т п о т 1к 1ау«)Ј роцогш со ЈиоН о  (0  м 4о г*4« когМ гЈ ЗЈођо-<Јдпа М 1Јо1«у)6а и С то ј Со п.

АП «а гоол« I топ »тс а. пд

ГСИЈПО* ћ*ГО)Л 5*У и В гкОУ ЈЛлкоЦ Ј« по4*\-по и т г о Ј ко)Ј )0П Л рИ А О ђИ )« кПЈ»С0 О роНг»)о1*Ји I рош атки «гг>04Јог|ко8 ®л*гои*. рго#о*иЈ(. *иргош л\*1)0)»п а т **,   р «л (/ п ол <Јг1иЈЈ п)с*т в м . Н о , Ш  Ј« џ Л  иу»ј1>к Ш ЈоиВ гдтоатарр4ћоЈ1))уо>ц Т ојоо**,«ц иккоаУ лпЈ ко тугш гиШрлгдиЛоат и О л о ) С о Н . М и *1и п т р л А л м  у«Н к01Гро и С то)С о п . о о п 4 * т п о ^ и у К о С т е *јоп м и СглоЈ С ог)

М м Ги и«. о«кдО )« рО0Цв<ИЈ6риг)*искд *и*и)А <хкд4« )*4 »*#«(о# ц у ш р го !)« вм И п о

« Л о»огоп(»и т — јоЈјссЈпо 21 к1по к о јо

» Ја п и агс кШ

рис»Ј1а«

С К , $ \и 1н1хШ а о г с С и п н О а - гпи ко<) |о иоН дупо оиг!и»« нС гпо) С огЈ7

Н гкруЦ ) П сГолалН ит |о )»»««гш к. ЈЦ цЗ )« 0   г»и)УП Ои«АЧ киш пЈ<ј< Н г   пл 11т« ргО У бс!.'Л|ц<!и >и<Ј»изит<»М 5<»и. »т. м ио«о<М 1и ж нЈлО т. \ /а*1о )ох а   &џ Кп   . т ш а т А а д   мхтру*п т т -  Н м к со « и а т о 4 и « И а « и м -т * о а т 1 У № \\и   * * В Д п ш р пХ К Ш .  р |Ш Ј«у) ди. )<» Ч и   м < т оа т т ш   »ш гоГ«»*оп<1ит ЦШ ки>)< * ** М т њ  I Ш \   р о м о С . п о*иО«л»са. м о Јв Л»ш И по. М гчЈи*П т. ро»Ј! |« 1» д о Ји ш к п о с » ] оРО ЈосЈор ол п п# к!ћ о№ М >])}уи**зч'ао ел рои ио« ! Ц «Л . Ти»50 сЈл «и гаргЛ У О уЦ иктл!, »ц*т о о т «п ш » ш (хгсчЈ) сглоцог*скоу пигосЈ«! Кр|Ј м> Ј»ого п ипипгоУгИко) ГТРПМ. О пЈ *и Ј}Ш '*оч*011  К ' |1тц.»и росЈоли счИи*У Јсо. А п ЈввотлЈ« >и 1 пј<Ј»оуоођиоЈј) Мл пН ћ- Т о )о (оЈ. рлЈшко ш м ђЛ Јок )«<Јг»о Г Х ш о   1<о-10 к<н« и С гло) С оп г л   уо(»у,ол*»р«>к) ра|<ги« )|рпд|и I «аж ;у?и,клко 1>п то т ) и> лиЈ»ц?а гокЈ«.иЛ пи агак! јпјЛ ЈјИ * Ви?и1»и1в »О и к и м и а а

С К , К о ко %0  о »аО ;ил|о)ии»»1У с л ор о111»<;1<о, »)«»пс!|1

■<Ун>п он)11

  в г и т о т1)10

  »и )Цм(0ћ*о>1  т и л и и »иш пИ И м«Н иЈигоуаС коЈ Гго««!«, »јо *и ро*

Е1ц1^кк))К олиуЈоТтоЈо К онму*

»ог ш то 1т« ти оц о 1)иН.о)о уоЈип* М и)1  рр*>п»ит« %  

ш М г М Џ Ш  ш ш » .И о » о «и т оЈШ м ткК ки д М «)» м<п> «јии>-чци. К огогуии т   ор1>м6М лПК<м«иУ1о, ЈЛЈОЈш Ј)иО туиО ки,л * > .  КПМ >У 01 Ј)ЈУ 0 . Р н ј %ш р с * }\   Гогтг) К оцоуТ а и   од киби.пл*н>«у|(1 и(Цик Ннишкм«,и\»С«и*I | »ии ракп ц ш ш и и којо? ;о »а1ја|м» вогц ш кви* т * т I   ш »о

" *-■«.»«■

Ји. вл т 1 гтцЦ ио К> рО гпаЈор х т о ; * К )» и ( о С т о в о г о *7Дк>̂ , киЈоц »п т и ргодтиК У и.7 \   т п о т Ј о ( и Ји л и М в гл Н е л.

1‘аћо дп ианик рги/Ј С гпо јго *п и ? и С гпоЈ С оп ВД тоги 4и1Јв*Ц. т 1 4 ( ( ш Ш У д т Ј и к иеи IЛ о Ш а * ц | « 1 к л и ш л о к о ји # 1о -<Ја, биЦ л »о и С п)о) С оп до*»10УП0 шЈккВ Д. I ОГАУ! С то*јјо гс Ј | о»Н <1ги«р ко]( ш ди доЈи**« К м ђ « ) У кб *и> ки иг«аИ ( .

1Н/ «л« 1к И оп»1» »н тии гкк)риС<бП* Л иЈсцоУ ф ) Оик»кЛОУ (0.: у*Ш » <)« ЈН )с »Ш М Ј« Ј)>Ш П гШ и<к>уси Но јж мЦ оО ЈкЦ ; О а р н   1)иФ пи «.У4<как «Ј<г»и>. Р Н јо м окоП -Н о <1иЛ« и Т и Н от РоЈЈи го »ић*гтЦ апо ро« ткмШ ч Сгло»јогц-ск КОЈ) *и ЈоО моМ ачмо оилип»-

С т л С аг*  \ 

••и ј м и о « п м м т ' т р « К Н г»и оШ р л Ш К п о р п и х « || о |« ии С гп е) С о л 5 * 0 * р г о џ о п *С п ч ЈН П Н к ' *

Ј« Ш ) р пг! Јд у л о   гокло 410

и р|а у« ао , *$1опо4о гч« ро4»1Г»мип * ш л * .  ои и  т « * ц к и х 4 «*т о Н т к ^ Т р ш » и р)«удП

. С г п о јо л р . Т о «а1»и* п»)в рј*-* У Л О и М о у ђ » л « о п с гл о и о г» к )

О0ГО4. То п ш т и   рпзГсМ о-л&Јл) (пш лјм К 4оу«<Ј«т * Ко*»ОУЛ . )Х 5т<К 1»Г»У а. Г«1П)ћ

. с1ги$(ћ дц# Н »т $гђЕ|«, Н вгсс*4 0  л в * . 6   ВДГо Јћ јо ј п   К>ип«

С Х » К д ко Ш т и к « роИ Ккик ош ш И * Ш и >)иЛ о<у»«»о<*ка4»/л)1иг*7

О л*   иоро« (1\>у У|Ц*<Ј*)и6а О ш «и $ и ш п а и н \ %». С ти Со*М , То •« лкјо ВД^ш јо «гр»к« коЈогит а \гопи(Ш т

.ш г \'ц * р т   Г01Ш 0»«к0, ГогтаЈро4гс»»* ко?д «т ш оћа О а п« ћ(1ош м > т а у . ч Н р п н Км и ст< ж о с * к» п аго о А Ш -  

е л  р и З аш « л д о т и . Ј и » и*>ко-у>. м иглш !•

' О и ћ г о у п е , о р г о з Ш

,’. . О о ј ш а г и Ш а Ц ! г 1*1о и 1 и ц и .  '*' Ч А и » А л - а и о л . у у Ц о г Ј в т а г и и Ш , .

'I . л ш ш . «>««> ш а /Ј|м ?ц|>г; • . .. ‘ч О ф * «р («(» т ге т Г /и о м Ш 1.

V п ј1т л и 'о х Ј и ) Ј» ц о Ш н ? !јз И <1 / Ш о » о <1 о г а с , Ш г Ц ш п . р о ш !   — 

Њ л ч х о г г в Н I Ј о в џ и т * л п М ,

О п г а т о   ( о » л л 1 1 о т џ Х а 1>10.

 N 1 )0 и О и Ш Ј о 1 Ј г и т г а М о у Ц н ,

К о М о т г Н Ц с . г а п Ш т I Ш ш Ш  3 1о о т п ц <1< и <1 О о о п ! т г 1/<11,О р г о П Ј  ! / л , О и г о т И о , о р г о г Ш

З п 1 о з и т I т «1о , 1> ( и Ш и о п ,О и б о г в 1<а р <х 1о т Р а г б п г и п т о ц о т , 

к Р г о К !џ о /1т И с с т а о р г о <111о џ о <«.З у Џ а и р о ч г о и ! т и и г п п 1г о «.

О о 1 г и 1 >2 и у о Ш с Ц к  ,  1<7и Л о г г о б и ,С с И п јо 1 О г !г с ц р о п И с и  / б и т С .З с о х о и б о г и г . п I р о г о С с   —Л и И II а о < I «1т и / / 1 1<и <ои .

10. X I. 1031. Џ и Ј ј а и а ,

п т 10  ! |оУК Н цП.ОП |М , и>| $опо-с , јт З ц у и М стД А | М . |о 5п о »-и.«п о Д«.рги.0*10У1О , Н 0|»|П 1,У .С П И и в т с М о п и к о .о »и »к л-а н и ! о т р о п оО и т о с . о М 1Ј » о.т 101)0.10.0.н Јо *и |» Јо{Јт. к га-| « п С г п о С о г о Јс «. т р | о р 1 « т о

Л џ о п 1 С . ' тл « . к о а С о И п Јо ,1«ЛП Р 0Г»» ОООСО ЈАО рЈото , 0».1н) . к .ооИ еЈ »оо ао »оаатпоо« -м а ло )јосо 1>пин* 10гА ». |о п»т Г » 1 |т . ђ о к а т 1 М » а аи р п р 1-м .Ји, .Ј, , рЈоооЛ от С пи , С огио л Ч н Ш И С о пи .о О Ји и о т р гж -»0 . 1.10, . с лн. и то |01   кикиг)ОИА ) .и > о<опи.А !1 ђш оиСм и-и!ои 1 ргцоо,(!1о1|а Ја ..} 1 о ц а  .10  т о ц и о О г иС . Т о ии « 1 о т о о и1И 01Г.. 1| |чи»-11011ОС 0)еа

 N11  егА оцог»ко | !а»ш о | .с г А о ц о п к о т ц гР и . р о » » |1 1 а о .Ро о1о 11 О о о Ш ао ! 01)011  огао пдегое п от ро1ћ! 11ло. 1л». $1 0  |ош * Т о 10  р о р Ј го к ш о т оО о О т -п | и р и р е , т М Н т $ И и 1 д V , IIIЗУ <10| ; оса кој! |о 01о пок оп5|к»1а V. 011* 10 1о т М а т о т о -г1)»ка »<ш! • ка!о№ ап» 1» о т .

и » пр ао»о | со»1а»1 Он <* I<и !ги к а и « р о О ц о О ! С г п а С о п ак аЛ и м у п и ! Л и к1)аи»к 1т к о п -| о л 1 т н 1 к о О и • • р о по гА О р о-»1и»1 ои ка >« 1а» а - еЈ»о*1и»1

!»)|иИ огио и а сгуо п от ро))и Iм р о л о П а и »

« У га(Ш А и ( ок о» а1 п и

е т о д о г в к и С гк уи

С К , Как»« |с У . и  »!д1|« ки*4 и « р С г п о С 0 Г « 7

ВДК вуЈб. РгЈ)о |усв л. ш от*т о « Ш И Ш ( 1 У ( х>гћ ( %п  рОУ Га*ш к Л и ш к и Г аЈп е е т о ц о п о  С гхуд. Јцг ргуНо- (и>1 аи>1)пцпозШ сгкич1« I тап лаи ги «»<1и»с 1ш к*а)ио онм рјгапо То ;аамОи и ги ки та Н гркко јзгоуо*-|» »у пу С г Н у о М » в т о м и п х ! к9 у  ЈС>ми ји 1аи*или (о агое бггс м4*пх Ји |о геГ1«)Ји. бгсе киЈш геСО УЈики »е ге)ш >ј1\ О и м о у л о *)бб\Ш Л о\4 )у гаЈВДЈЈи- Л гш д то(Ничм) кои )« ЈН ап  \о ц   » л « .

д и ћ о у п м и , 1о с с јјо Оа п јо , *у о - )Јћ ргаког))«п«5 М Ј * т о јеппов-Ш у ло р Н р о јо Ш С г ку Ј к о # ) п «р г» р « 4 п « \о - 5 ф * к о | р/»У<»-1лу«о> СгкуЈ. ЈЧ>вО«>УО па рН-р а д а т о З у ск ж д у ж о ^ . Т о у И л ЈШ )а 5гр*к« ргиио»1а»иаС гкуц

Т о УЈ4* п1|* ш и ргдуо*-1«у) |о . ВоШ *« о   »у«и>му)Ји, А*у«(о*1»уЈј« Ј«сЈг1оул« г»11411** и п а н о г п ш 1 Ш д тп о 4 еи 1(оМ лидп о&Ш Јо и гл»и ргоиуМ гуоико. Ро 51»уош ) |. В »п*пј1) пд »ЈПЈуип Ро ЈЈШ та, пвјвћ*к и ч « т т| 1 I п и Јт Ш и гт Ш Ц «ии р г в » о и р о р о у ). О т * и р ок д*

*(уоЈ) ! р«ч>квг>увН к иб о Н лгл*ш ш   и*#ћц ио»и, рои и Зјо*<а т   * е м е к о у р о р а т с а п «твл и )« ко)» јо п« О соц'г«а»кој(сЈоуШ )« »гт141)ао км ко *и ро-М д п а а Јо с а. д о л о К о д Д О и Ш *ћ о п ји . Р о кК јв ( в и р м О Д јо 0 «1««уојјЦ- — ---

С о п а м т о га У Ш Ш«уо[(т ко«1Јоп»та. *у о )о ) рга-У0*1аУП0ЈС гку) 5оЈоговпИ так Ш о К б о л И У « . . Х п о 4 (о | « б«улН еггоуЈО , ла* (гоО) уЦ уЗкг и 41-ш и О Н Р #1гоу 16, ћио сЈа рои т*ј«Ц сглоп отЦ и С гкуи ВК « То«•»'сСи 0а|о 1о и гоо ело , Јвг 1>Јл<и(омапаКЈп<Цт*гд4ии1ооо »уиимА чшм .

ку» Оокш Г<Ј»-/г»уло»и, п гш са Ш авл к о ) е  т! Јпш то С тосогсГ »т«?иодгогц ло роу »|05ко 1>1и?:о. О ло*« тргц чпш и сгмодопкотпцподи, То О вто топ нЈ илиЈси и х н р т .

Л тГН оћЈЈ« К д4оу»С. (дкехуа-ш т и г о р о ј и егпополко-рл*ш опко#квл<Јел)*к1. Ш |« <Гп>*6° ЛО ПвЈоћКШ Ц * в«т 1*010-1ву|Ј« ) у«И ко*гр*1уа и С гпо)С огЈ. О л ) « <\с4ћ а  1««г *т 000 4(о |в и С то | С оп *иро€о(о 4«**о и ш   «>)и^л|о пгоЈИ о вопЈлоМ иаии т. и> )о боујвк оЛ идп ии1>гагоу«п|о О п вак л« ро/п а-)« доћго м1 N10^04(1. С а к ци Iпо сШ го Оођго. О п Је ХА уг*»оРга»о4|«у«и 1тм 1и< и Н «ти 0м >ш |о кш иии П опцаичо *ко!о-уал М о, к«4а |о и р>иш )и ојхХ*«иш)>г»хЈ>л о4ш > >о и« |с а  ол л«т « , Т о  \* <х у *1м  к«и Г ои т Ко-Н (М Л т и х ч з М Г Ш   ЈС г к У Ј Ј л ц /л Ј ц и  к о Ј «в 10ш Ц « 1ој»1 рош кор .

С оу]«к и н И Ј г и г м ш г мпо 1»! тоц ио *и и п »6е1о оОћо-га г* гикОЛ Ј« М «4(гоч46еуа■ро толкк« т*ии>1«|* Н |*ио4ип* СкИЈпЈи А оп )« рг«4*)Лп1ХО дћогд и ги4«п)« М #|о1вУДтаи«)1*Г#. М » *т о Г огт1т1)(аН огуцпе 1оуб*ш 1ке »и-«Д«

С ф х а т  Јо Ш  ко талр аш <Јокми » ВДо и то . б ио!« лЦо уоЈаалево ОУ И пи огх дш здоцд 1дко•ЈиП - ш & о т № ш п о п Ј « гш Ш и  *т кго р о ЈК о т А т Ш о М јв т К б'Л о И О о т к т п и п јВ Ш М в И го ^С«у таигоЈо! К ]<цо*о. м п>4а2 0   кгппо гии> а(0   >;и |о гш рги-у»о Н гу>к. опО а Со 1оу4«П‘ к«*1Г«1« «1611 и оО гапи ЈдОчсопа.таи гоЈеЈа ( И Јо д о и

• Р о б И в с Ј п Ј ! 5(а Ш п о у  »з г к Б И с о о ћ г ц а п и  С г п о ј д о г »

С гл« С ога ћи 6« к *о »и> )* и>ујвко уЈта <Јо ЈИ в. ј-оОш « ћЛд•« т о « и Ј л д I 5 и у « г* п к К д п д<« С /м д С о га 1С товол с) си1о-ћ оо « К о ти М в и & М п м )Ј)« 4до дуојо) то та Јп о * и . ол1 с« <5о-е»кмћ1 .

Ја ш т 1о О аупо г«као. Ро-*))«Јл)Ј 5и»Ј)1поу ћ г к ћК Со оОН Јдо и С гло) С огЈ Ј« т1*н т

<(д I« V®«: о«Ш иа пи гд<М п*ћгЦ длји 4о<д ро*1)«<1пкс биЦ Ј-л о у «  огка ко|> лсм) В о )«*о у (6.

М » 1т дт о ) |уок» хдколцо#р/1 псд и РдгЈхи Н ЈноЈи Н 1 у * \‘еа ЈЈ. N{«4048

С гпв С оги I Н гувик«. Ј>о

екоп о/ш Јит ргосЈвлит*. ок)дуЈћ ђ|уЦ ћ јико|)#уо т1ић гв>рићН ка плцрокоОлчо *и пку г \ о  ћгг о  *и»пи п д дуојо ао#«. IикЈЈиЦ ж 5« и « игор Јко (окоч-с

С уо »А ЈћипЦ в )с уоО гћасП *коти лггит М опи 4« «о ипмН-ц   «Сгпв _Согн»_ —=

^ Н Г * и 1гд ла и>т 6 \у л о т   л» -/ и ч » Ји О г ал а Н о т т о г о . ро-

то П и » и х т о г Ји , п с ћ т | оамиОиОиОи Л1С<!>и>га/1*ки. Јос1)аЛ-*ки ип»Ји кО |и 4« 4ти > Л 10*/ија. С г о а С ога I Н гуаикд

Н »гуо»ига1в. К опии М аМ С

ш ш ш

о и л б к о м с п -а   и к а т о 1 1 С К 1 т >е о м и <В / ој IV — 2 6 ( / ау г јц * Ш ?

  н ш е р в ју I Б р к о в и ћ Ј е в р е м а , к а ш о л и ч к о м ш је д н и к у “С 1а $ к о п с а ” о д 26. 04. 1992. Г о д . у в р и је м е  

б о р а в к а у З а Г р е б у н а о б у ц и з а о с н и в а њ е Д у к љ а н с к е а к а д е м и ј е .

58

Page 60: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 60/288

И О У О— 6 1 а$ КопсНа™ 

С гп а С ога 50 гпога У га1Шб ^ о јјт ког^јегЛ та, 5У ојо| рга-^О БЈаУ пој С гкуј 5   е1 ош еп и ш а ‘ј:;

ка1оН сап$1уа. К ао 51о је 5ау а ••:•Ре1гоу1с, г.а§ 1гед1 у1адаг и сН-пазИ јј Ре1го^јс, Н Н о с!а рои ш - •:•:ја11 сгпоуогбки С гкуи . В И а ђј51-еси с1а јс 1о игасЈепо. Јег ђјпа5 1о па п екј п абш га51Ш 1оо с! 5 У е 1 о 5 а у а с а . |:::

Ја 5и1га па 1огл сН упош га-5 ет Ји сЈги п ^ко т то ги . ро-то гји 1 и гто г|и . ојсН т јесЈпи

ћисЈиси тссЈИ егапбки , јасЈгал-5ки и тји који ^е С тШ Л1Нап1-ја, С гпа С ога 1 Н гл/асзка

Н а 2 у о \'а г а 1а : Н е п а 1 а М аИ с

В гој 1/ — 26. 1гоупји 1992.

  з и н т е р в ју а  . Б р к о в и ћ Ј е в р е м а к а т о л и ч к о м т је д н и к у и С 1а з к о п с а ” б р . 17 о д 26. 04. 1992. Г о д и н е ,у к о је ч о н и з н о с и с т а в о в е С . М . Ш т е д и м л и ј е и С е к у л е Д р љ е в и ћ а - ч у в е н и х у с т ш ш к и х

п о м а Г а ч а .

59

Page 61: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 61/288

МОСКОВСКИИ ПАТРИАРХАТС В Н 1Д Е Н Н Б 1И С И Н О Д

Р У С С К О И П Р А В О С Л А В Н О И Ц Е Р К В И

О Д Е П В Н Е Ш Н И Х  Ц Е Р К О В Н Б 1Х С Н О Ш Е Н И И

113191 М оскзд, Д ам илооскии нпл, 22Д анилоо монпсп>1 р 1 >. О С Н СТ елеф он: (095) 235-04-54

Т влсфакс: (095) 230 -26-19

№ ..« 6 5

М05С0\У РАТК1АКСНАТЕЕ11б51АХ ОКТНОБОХ СНННСН

НОДУ 8УХОО

Ц Е Р А К М Ш РОК Е Х Е К Ј А̂ Е  С Н И К С Н К Е Д А К Ж б

О апИоу М олаз1сгу22, О апПоуаку Уо1, М о$ео* 113191

РН опе: (095) 235-04 -54Рах: (095) 230-26-19

13 нолбрл г

Мнтрополкту Черногорскому и Пркморокому

В&ше Внсокопреоовншенство,возЈвобленннб о Господе Зладнко!

В свнзк _с Вашим обрагцением к АрхиереИскому Собооу РусскоНЦарлЕЕ а  иамаи с .ноиросшм о нкоби кглеБдеП место з

поошлом веке азтокефатшк Черногооскоб ©пархкк, нме-о долг сообшктћВашему Внсокопреосшшенству след]по1дее.

Хнротокин б 1 8 з з . г . в Саккт-Петеобуоге кленами СзлтвтшегоПрзвгтелвствутошего Синода Правосла.внок РоссиНскод Цеоквк овлти-телн П е т г Ц вти нского не ознанала, ка к ото олодуот из~ его отовлен-

иинеекоП грамотн, приопашш его в канеотзе главн Автокефалвно® По-шптггп# Ддрчви. Очевндно что пмдоставление автокебалид Четзногор-скотЗ ел архж со сторонн РуоокоЗГПоавославно# Цетжви 'бнл о побстснешелкмо, поскол вку перван никогд а не нвлнласв" частвкз ее кано нк-ческоЕ тзррдторик. Такке т   не оасполагаем никакшли докумекталв-ннми даннкми, которне бн свидетелБствсвали о том, что Цетинскиеепископн признаваЈШОБ когда-либо з качесгве предстодтелва Автоке-тлзвнФи Псмеетно& Цбрквк,

Хиготонш в Санкт-Петеобурге Цетлнсхого епископа в 18з з . г .нзилаов оо оторопн РусоксП ПравославноЕ Церкви актом л;обви к се-стре Севбско! ПравославкоЗ Церкви, ке имевшех з то воемн возмож-ности нначе зам.еститз вакантнуто Черногорскуво кафедру”.

В зтст трудннв длн Сзлтои Православноб СербскоЗ церкви пе-р и о д   молитвенно желам Вашему Внсокопвеосвшценству обилвноД помо-Гцј -т  Еожиед в деде духош ого окормлеш!.?" Васе^ пастда - Черкогории

Со млогод во Хриоте лгобозвк)

ПРПЦСЖАТЕЛБ 0Т Д Ш ^ ,ВНПШРГГПЕРКОВНБК СНОШЕНИ0 ± , .

м о а с о в ш г о п атри .№ Х ј:.та _ г   / <жрополн сшлшскш и шишиградшИ /

Ф акс им ил дописа Св. Синода Руске Православне Црк ве М иш роп олиш у Амф илохи ју од 13. 11.

1992. I

60

Page 62: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 62/288

М О С К О В С К И П А Т РИ ЈА РХ А Т

С В Е Т И С И Н О Д

РУ С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Е[РК В Е

О Д ЈЕ Љ Е Њ Е С П О Љ Н И Х П О С Л О В А

№ 4165 13. новембар 1992. год.

Њ еговом В исокопреосвеш тенству,

В исокопреосвећеном А м ф илохију,

М итрополиту Ц рногорско-прим орском

В аш е В исокопреосвеш тенство

Љ убљ ени у Господу В ладико!

У вези В аш ег дописа А рхијерејском С абору Руске П равославне Ц ркве у вези

са питањ ем такозване аутокеф алности у прош лом вијеку Ц рногорске епархије, им ам

дуж ност да саопш тим В аш ем В исокопреосвеш тенству следеће:

Х иротонија у С анкт П етербургу 1883. године коју су чинодејствовали чланови

С вјатјејш ег “П равитељ ствујућег” С инода Руске П равославне Ц ркве над владиком

П етром Ц етињ ским , као ш то је наведено у повељ и посвећењ а (грам ати) не означава

признањ е њ ега као поглавара А утокеф алне П ом јесне Ц ркве. О чигледно је да би давањ е

аутокеф алности Ц рногорскојепархији од стране Руске П равославне Ц ркве било просто

незамисливо, пош то иста није никада била саставни дио њ ене канонске територије. М и

такође, не располаж ем о никаквим пиеаним подацим а, који би свједочили о том е, да су

Ц етињ ски епископи били признати, било када, као поглавари А утокеф алне П ом јесне

Ц ркве.

Х иротонија у С анкт П етербургу 1833. године епископа Ц етињ ског, представљ а

од стране Руске П равославне Ц ркве гест љ убави прем а сестринској С рпској

П равославној Ц ркви, која у то вријем е није им ала м огућности на другачији начин да

попуни упраж њ ену Ц рногорску катедру.

У овом , за С рпску цркву, теш ком периоду, м олитвено ж елим В аш ем у

В исокопреосвеш тенству обилну Б ож ију пом оћ у духовној бризи за В аш у паству у

Ц рној Гори.

С а великом љ убави у Х ристу

П редсједник О дјељ ењ а спољ них послова М осковског П атријархата

М итрополит С м оленски и К алининградски

К И Р И Л О

Превод доииса Св. Синода Руске Православне Цркве Мишроиолишу Амфилохију од 13.11.1992.1.

61

Page 63: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 63/288

3 3 4 / ( ј ) 5 № Ж О У & Ч

т4^5 ђ е а & и Л е  

Т - е о Ј о $ ш 5   . .о € а М ~ -^м е & с а о и г с С

П О Д В О Р В Е

Р У С С К О Л

П Р А В О С Л А В Н О ^

Ц Е Р К В И

В Б Е Л ГР А Д Е

М О С К О В С К И Р Н П А Т Р И А Р Х А Т 27 октлбрл 93 

___  _ 1 9 _ _

В а ш е Б л а ж е н с т в о .

дорогоИ о Господе -^ладнко {И итрополит Ф еодосиИ .

С читаи с јјо и «  дол гом ,как Н астолтелБ Н одворвл .*1осковского п а.ри арх ата

при Т роне В ербских П а.риархов^ довести до С хјвденин В аш его Б лакен ства

что архипп ндрит ^нтонии А брам ович согласилсл статв главоП "аф токеф алв

нои черногорскоИ перкви.Н аим енование состои тсл 31 октлбрн 1993 год а

в чеоногории -в городе Д етине.

полтора м еснца назад -ш еленскиИ Н а.риарх посетил ^ероикуш иравосладнуаД еркозв и О внтеП ш его латри аха А авла.хакЖ о посетил и черногорско-при

морскук) .ш трополив и там залвил что 'Ч ерногорскал аф товеоалвнал перковв

ни когда не сјш ествовали ,н е мож ет суц ествоватв и не оуд ст суш есхвоватв

до скончзнил м и ра!".

лф токеф алистн в -ш рногории составлли т »»аутил>(полптнчсскал)

онвш ле к ш м унистн,алоанпн(м усулБ.-лане или католлкл;

лнтони^ ^орам ович всем нам оченв хорош о лзвеетен,и бо в сиое времЛ

кв.-: всем »звестно что ^нтониИ А брамович перем енил в о'1Ил все м рисдик

пи .1  по следн е* онла лм ериканскал "ф токеф алвнан аерковв.ли чн о л имел

воз ож ,. стб с ^аш им Блаж енством сослуж итз лр он вахз на ирисм ах на

протлж ении десоти л ет. ( 3

,»оле Г осп ода јоога да Он совет о ум еренн ости и каноническои послуш но

сти оербскоЛ П равослазноИ 4-еркви и овлтебш ем у П атриарху ^авл у ,а по

олагословеник) каш сго влаж енсгва и мудрого указанил на неолагоприн тнн е

последствил , воздествовали на И пископа ^нтонил лорам овича.

•̂ **♦**• г ' м астолтелБ подВ ор БН

лго олаж енство,

г>лаж с нн е лш и 3 Зе одосиД ,

Л И р О И О Л И А ..',е р л К а н С К И »! И -Ч д Н а Д С Х И И  

ааш ингтон.

Д о п и с н а с т о ја т е љ а п о д в о р ја Р у с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е у Б е о Г р а д у I В а с и л и ја Т а р а с је в а  М и т р о п о л и т у Т е о д о с и ј у п о Ј л а в а р у А м е р и ч к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е - к о јо ј е п р и п а д а о I. А н т о н и ј е

ли^ералО Б,

А б р а м о в и ћ

62

Page 64: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 64/288

Њ е г о в о м Б л а ж е н с т в у  

е о д о с и ј у

М и т р о п о л и т у ц и ј е л е А м е р и к е  

и К а н а д е

М о с к о в с к и П а т р и ј а р х а т

П о д в о р ј е

Р у с к е

П р а в о с л а в н е  

Ц р к в е у Б е о г р а д у  

27. о к т о б р а 1993.

№ -501

В аш е Блаж енство,

драги у Г осподу В ладико М итрополите Т еодоеије.

С м атрам својим дугом , као Н астојатељ П одворја М осковског П атријархата

при Т рону С рпских П атријараха, да потврдим В аш ем Блаж енству да је архим андри т

А нтоније А брам овић дао пристанак да постане поглавар “аутокеф алне” црногорске

цркве. И м еновањ е ће бити 31. октобра 1993. године у Ц рнојГори — град Ц етињ е.

П рије м јесец и по дана В асељ енски патријарх је посјетио С рпску Г1равославн}гЦ ркву и Њ егову С ветост П атријарха П авла. Т акође је посјетио и М итрополију

Ц рногорско-прим орску и там о изјавио да “Ц рногорска аутокеф ална црква никада није

постојала, не м ож е да поетоји и неће постојати до сврш етка свијета!”

А утокеф алисти у Ц рној Гори представљ ају партију (политичку) либерала,

бивш их ком \гниста и А лбанаца (м услим ана или католика).

А нтоније А брам овић је нам а свим а врло добро познат, јер се у своје вријем е

оглуш ио о П атријархов благослов. Т акође сви у С рпској П равославној Ц ркви знају

да је А нтоније А брам овић пром ијенио у С А Д све јурисдикц ије и да м у је последњ а

била А м еричка аутокеф ална црква. Ја сам лично им ао прилику да саслуж ујем ваш емБлаж енству и да будем на при јем им а током десетак година -(у М оскви).

М олим Господа Б ога да би савјет о ум јерености и канонској послуш ности

С рпској П равославној Ц ркви и Њ еговој С ветоети П атријарху П авлу, а по благослову

В аш ег Блаж енства и м удрог указивањ а на ним ало угодне последиц е, им ао утиц аја на

архим андрига А нтонија А брам овића.

Н астојатељ П одворја

М игроф орни протојереј

В асилије Т арасјев

Превод доииса I. Васил ија Тарасјева ми ш рои олиш у Теодосију од 27. 10.1993. 1.

63

Page 65: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 65/288

5НР5КА РАТШАН51Ј А - ВЕОСНАП

 ТЕ1лЕГАХ 011 - 630 8 6 5

М о п 1 г в а 1 , 1 7 • 0 3 . 1993 .

ИЈ ЗСОУОЈ 5УЕТ06Т1

РАТН1Ј АНН1Ј РАШЈ ,

УА5А 5УВГ0ВТ1! В0АС051л0УГГЕ!

Рг1 ј в пекоИко Ј апа с1ов1о т1 Ј е Ј о гики Уаев р1в«о од 2 поуепВга 1992 еосИпв. Р1втоо т! ј в

ргес!ао 1гуј взп1 Нас1т11о 5овк1с, когав ј е 1в1о рге<1апо ос! тј ввпо ̂рагоКа М. к1са а

оуогае оре! оЈ пвкова, 1. 1. Ј . , 1Н. с1. Нарот1пј ет с!а ј в р1вто ђИо оћУогепо?

Мвгпага евВ1 како Ла о6ј авп1т гав! о ј е 1о р1агао ос! гики Во гики 1о11ко ри!оуа1о?

Роз1а 1г Ј и§оа1а\г1ј в оуато с!о1аг1 геАоупо га 7 с1апа а 1г Атег1ке ј ов Кгге?

А11 па кгај и кгај еуа п1ј е 1о11ко уагпо, гпај ис1 Ла ј в 1о р1ато ри!оуа1о ргвко гики тој 1ћ

1 Во заЈ а аока2ап1К "р11Ј а1е1 ј а", коЈ 1 аи павћау111 опо 1в1.о а!. о аи гасИИ твп1 о в1ау1

кос! Уазве ргв! ћодп1ка.

 Ј а петат гаа!о На зе ргвЈ Уала оргаУс1аУат, уј вгиј ис1 и Уази ргаУвВ. пов1 ј а в!о зе Ис в ос̂  ј ј оуо па Уазе р1зто, зта1, гага Ла вгао вв о дуети Иј еро рогаг О̂УагаН, кас! а зло ве У1с1ј е11 и

Н1ј а&аг1 Ра1зи, 1 па 1:оав ј в оа! а1о кос! твпе.

Рг1т11в рипо рогЈ гауа Уава зув! оз11 о<1 Ј есНпо# ргег1ув1ов топаћа- заћга а̂ МапазИга

У1вок1К Бвсапа 1г угвтвпа I I вуЈ в! зко® га!а, 19 1̂- 19 5̂ еос11пе, 1>1авоБ1оУ11, в.

сс. М11горо111 8гес1пј в2арас1поал1ег1ск1 СНН15Т0РНЕН

Р.З. 31гапе 2 1 3, ви ров1а! е и РИзћиг ^ ров11Ј е павее У1ај еај а и И1а«аИ Ра1ви, а11

п1Ј ези игисепе пагпасеп1та како зага ! ек казпЈ Ј е загпао. 11 зуакош з1исаЈ и аа1Ј вт

1К р о п о у о   Ј а М 8 У е М1о Ј авп1ј е.

 АгћТтапЈгИ Ап^оп1јв (А6гатоу1с)

Иј еаоуо ' / 1зокоргеозуез1еп81. УО

Д о и и с А н ш о н и ја А б р а м о в и ћ а П а ш р и ја р х у П а в л у о д 17. 03. 1993. I  

Page 66: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 66/288

П р а в о с л а в н а Ц р к в а у А м е р и ц и

С и о с е т , Њ у ј о р к

29. октобра 1993. г.

А рхим андриту А нтонију А брам овићу

П ош товани оче А нтоније,

ш аљ ем В ам ово писм о преко Њ егове С ветости патријарха српског П А В Л А ,

поглавара С рпске П равославне Ц ркве. М олим Њ егову С ветост патријарха П авла да

уреди доставу овог писм а В ам а пош то нем ам другог начина да ступим у контакт са

В ам а.

И з неколико извора см о доби ли инф орм ације да сте отпутовали у Ц рну Г ору и

да се ту представљ ате као ссда сте краће врем е викарни епископ Е дм онтона А м еричке

П равославне Ц рквеГ Т акође см о обавеш тени да планирате прогласити себе за

поглавара такозване ссА утокеф алне црногорске црквеТО че А нтоније, В и погреш но представљ ате и П равославну цркву у А м ерици.

К ако В ам је добро познато, таква епископска столица у овом тренутку не постоји у

наш ој П равославној Ц ркви у А м ерици. В и обм ањ ујете себе и друге, и налазите се у

великој духовној опасности.

У след В аш их неисправних и неканонских радњ и В и сте под црквеном забраном

и лиш ени сте свих свеш тенорадњ и, ш го ступа на снагу см еста данас, 29. октобра

1993. П о овој ствари ускоро ћете добити писмо од В аш ег епархијског А рхијереја,

Њ еговог П реосвеш тенства С Е РА Ф И М А , епископа О таве и А рхиепископије К анадске

П равославне Ц ркве у А м ерици.О вим писм ом налаж ем о В ам да се см еста вратите у К анаду и приступите

Њ еговом П реосвеш тенству епископу С Е РА Ф И М У у О тави да би сте објаснили своје

поступке.

У Х ристу,

ТЕ О Д О С И ЈЕ , с. р.

А рхиепископ В аш ингтонски

М итрополит свеам ерички и канадски

П оглавар П равославне Ц ркве у А м ерици

П р е в о д д о и и с а М и ш р о и о л и ш а Т е о д о с и ја , А н ш о н и ју А б р а м о в и ћ у с а о б а в је ш ш е њ е м о с у с и е н з и ји  с а с в е ш т е н и ч к е д у ж н о с т и з б о ! к а н о н с к и х п р е с т у п а и л а ж н о г п р е д с т а в љ а њ а .

65

Page 67: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 67/288

м с и  ч_-»* ккЛк А М 1 с ^ ! С А* о х В 7 б - п а и т е г в А - а г о а в е т м у л 17вт• ( е1е > н а и - о55 о

0с1:ок>ег 2 9 , 19 93

м етдаРои<ТА Л Јт н е о о о в н Ј в

РП1МДТЕ

Н 1е Н о И п е з в РАУБЕА гсћђхзћор оГ РесћМ е-кгороИ И ап оГ В е1дга<1е-К аг1оус1Ра^г1агсћ о !   5егћ1а

У оиг Н о И п евз, Р аћгх агсћ Рау 1е, сЗеаг ћго! .ћег апсЗ соп се1 ећгап ћ 1ПС ћ гх в ћ Ј

И е ћа^е гесеЗ^есЗ уо и г 1асз1ш 11е (?ах) о ! О сћоћег 28 , 1993 соп сегп хп дА КСН 1М А Н 0К1ТЕ АНТНОИ У АВКАМ ОУ 1СН о ! М опћгеа1 , С апасЗа. саи вев из

ш исћ р а!п ап<1 зо гго « .

А г с ћ 1 т а п а г 1ћ е А п ћ ћ о п у А ћ г а т о у З с ћ ћ а з п о ћ ћ в е п с о п а е с г а ћ е Л У 1 с а г  в !« ћ о р о Г Е Л т о п ћ о п ћ у т у з е И о г а л у о ћ ћ в г ћ 1 а ћ о р в о Г ћ ћ е о г ћ ћ о Д о х  С ћ и г с ћ 1п А т е г 1 с а . о ш у кпо^1е<Д де ће Ге поћ , п ог ћа з е^ ег ћ ееп ,сопеесгаћесЈ а ћГ зћо р ћу апу сапо п 1са1 огћћод ох јиг1Б <31сћ1оп 1пИ огћћ А ш ег1са.

ТосЗау I ћау е гед и езћед Н 1 в С гасе, ћће Н 1дћћ К еуегепсЗ 5ЕК А РН 1М ,В 1зћор о? О ^ћ аи а ап<3 ћћ е А гсћсЗхосеве С апасЗа оГ ћћ е О гћћосЗохС ћигсћ 1 П А тег1 са, ипсЗег ућ ове о трћогпо п А гсћ1тапсЗг11:е А п ћ ћ о п у

А ћгаш оУ 1 сћ р ге зе п П у зе г^ е з, ћо 1пипе<3ј.аће1у зизрепсЗ А гсћ1ш апс3г13;еА п ћћоп у А ћ га то у 1 с ћ Г го т а1 1 ^ и п с И о п з о1   1:ће ћо 1у рг1езћћ оо <3 . Н 1з

С гасе , В 1зћор 5ЕКА РН 1М ћаз бопе ћћ1 е .

  ћ а г а С о г в / е Г Г е с ћ ^ е ћ о Л а у / О с ћ о ћ е г 2 ®, 1 9 9 3 / А г с ћ 1т а п <3г 1 ћ в А п ћ ћ о п у  А ћ г а т о у 1 с ћ 1 а а и з р е п <3е (1 Г г о т а 1 1 Ј и п о И о п в о 1   ћ ћ в ћ о 1 у р г 1е а ћ ћ о о < 3 о Г  Г ћ е О г ћ ћ о Л о х С ћ и г с ћ .

М 1ћћ р гау егв оп у ои г ћећа1Г ап<3 Г ог ћће еп ћГ ге 0г1ћо<3ох С ћи гсћоГ 5егћ1 а , I гета1п

У о и г ћгоћћег ап<3 сопсе1ећгап1;,

ТТН ЕО ћО вИ ЈбА гсћћ1вћор оГ И азћГ пдћопМ ећгороИ ћап оГ А 11 А ш ег1са ап<3 С апасЗа

сс: Н 1в С гасе , В 18 ћор 5ЕКА РН 1М оГ О ћћаиаг   /

. л .

Д т и с М и т р в п о л и т а ^

66

Page 68: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 68/288

М и т р о п о л и т

  Е О Д О С И Ј Е

П о г л а в а р

О ктобар, 29. 1993. год.

П равославна Ц рква у А м ерици

Њ еговој С ветости П А В Л У

М итрополиту Београдеко-К арловачком

П атријарху С рпском

В а ш а С в е т о с т и , П а т р и ј а р ш е П а в л е , д р а г и б р а т е и с а с л у ж и т е љ у у Х р и с т у

П рим или см о В аш ф акс од 28. окг. 1993. који се односи на архим андрита

А нтонија А брам овића из М онгреала, К анада. То нам је причинило м ного бола и туге.А рхим андри т А нтоније А брам овић није хиротонисан за викарног епископа

Е дм онтона од м оје стране, или м а кога од епископа А м еричке П равославне Ц ркве.

П рем а мом е сазнањ у он није, нити је икада био хиротонисан за Епископа од стране

иједне канонске православне јури сдикције у С јеверној А м ерици.

Д анас сам се обратио Њ еговом В исокопреосвеш тенству С ераф им у, епископу

О таве, А м еричке П равославне Ц ркве за К анаду, чији је садаш њ и клирик архим андри т

А нтоније А брам овић да м ом ентално еуспендује архим андрита А нтонија А брам овића

са свих ф ункција свеш тенослуж итељ а.

Њ егово В исокопреосвеш тенство је то и учинио.С ходно том е, почев од данас, 29. октобра 1993. г. А рхим андрит А нтоније

А брам овић је суспендован са свих ф ункција свеш тенослуж ењ а у П равославној

Ц ркви.

С а м олигвам а за В аш е добро и за добро цијеле С рпске цркве, остајем В аш брат

и саслуж итељ ,

Т Е О Д О С И ЈЕ

А рхиепископ В аш ингтона

М итрополит цијеле А м ерике и К анаде

П р е в о д д о и и с а М и ш р о и о л и ш а Т е о д о с и ја и а ш р и ја р х у П а в л у о д 29. 10. 1993. Г. и о в о д о м

р а ш ч и њ е њ а А н т о н и ја А б р а м о в и ћ а .

61

Page 69: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 69/288

СВЕТОЗАР МАРОВИЋ ПОВОДОМ ДОГАЂАЈА НА ЦЕТИЊУ

П О Д Е Л Е В О Д Е Н Е С Р Е Ћ И• Православна црква у Црној Гори има своје памЋење и своје трагањ е 

од Светог Саве на овим просторима има своје каноне и своју органи-* зацију, њено лрисуство и деловање на територији Црне Горе оствари- вала је , и данас једино, оствару је Црногорско-приморска митрополи- 

 ја, к аж е Св ет озар МаровиЋ, ген ер ал ни секрет ар ДПС Цр не Горе

П О Д Е Л Е и р а ск о ли д о н о си л и су сам о н о-ис несрсћс и тсгобс спаком народу . П ослед-н .и догађај, наж алост, поноп о на Ц етињ у у

орглни зацији такознан ог О дбора за аутокс-ф плн ост црногорскс иркнс , исчупсни је по-куш ај страначкс и поли тичкс м анип улаци јсса ксром и нсрским оирсдслсн .см . Јср каош то јс ћссарсно царсТ но јсдно а бож јс друго,тако јс и држ аиа одн ојсна од цр кне. У ун ут-раш н .с нослонс цркнс нсм а ираио да сс мс-ш а н и т и д р ж а и а , и и т и п а р ти ја , н и т и б и л о к о -ји лли чки орган.

У з тај ком снтлр иа јучсрлш п.ој кои ф срсн-пнјп аа ионии лре. С нстозлр М ароп ић , гснс-рллпи сскрстлр Д см окрл тскс илртијс социјл-лш тл Ц рнс Г орс. рскло јсдл јс ненрихм атд.инодл о ц ркип , суирсппо силком канонски.м' 'с.мис-лу, одлучују и енерии цп п л.уди других исра иубећем .л. клклн јс случлј би о у нслсл.у пл збор у

„гних 11рпогорлцл". — Злто д о гл ђа ј н л Ц сти н .у , у о р ган и зац и -ји тзн. О дбора за аутоф скалн ост црн огосксц р к н с , за Д П С н н јс ц р к п с н и н с ћ п о л и т и ч к ис ку п . О н јс л и ш с н б и л о к а к н и х п о с л сд и ц а п опр анослапн у цр кну у Ц рној Г ори, рскао јсМ лроппћ н додло да прлнослапна ц ркна уЦ рно ј Г ори им а снојс плм ћснчс и снојс траја-н .с. О д С н . С а п с н а о п и м п р о с то р и м а и м асиојс кан он с и сно ју органи зац и ју. Н >енопри сустно и дслоп ан.с на територи ји Ц рнеГ орс о стнари п ала јс и д анас остпарује, јсди-н о , Ц р н о г о р ск о -п р и м о р с к о м и т р о п о л и је .

М аропић јс објасни о ла сс цркпени пелико-достојни ци м огу би рати једино по. прапи луцркнс, тс јс зато избор А нтони ја А брам оп ић за

тзп. духопног поглапара дноструко нииггапан.П рно ш то јс на псрску ф унк ци ју и забрано лсд-но лаич ко ли цс којс је у м сђупр ем ену суспен-допано од спих прапосланних цркапа, и другош то јс оно и забрано супротно кан он им а пра-'носллпнс цркпс.

 — П ош ту јућ и тр ад и ц и ју и ул огу св и х вс-роиспоп ести на територи ји Ц рне Г оре , ус кл а д у са У ста п ом н а ш е Р е п у б л и к е , з а и а сопд е по стојала јс, и дан ас п остоји сам о једнап р а п о сл ан н а ц р к н а . Ц р к н а н а ш и х п р е д а к а,к о ју п р с дс та п љ а Ц р н о го р с к о -п р и м о р с к ам и т р о п о л и ја са с п о ји м м и т р о п о л и т и м х и р о -т о н и с а н и м у с кл а д у са д у х о м и к а н о н и м апраио слапнс ц ркпе , казао јс М аронић .

Д рж лпа јс. нлгласио јс чслн ик Д 11С-а. дуж -на да одлучно пруж и пупу прапну и ф изичку

сигурност снлком иојсдинцу у поглсду и м ови-нс и лухоинс рпдш с цркнс и снакс дру ге нсро-испонссти у складу са н.ихопим начсли м а ин .ихоном уиутрлш н .ом организацијом ,

 — М и сс н ад ам о д а ће љ уд и ко ји су .о п ссд -н у ти т р сн у т н о м с тр а ш ћ у , за б л у д о м им р ж н .о м , п р е п о зн а т и св о ј п л с н и д о п р и н с тида се у Ц рној Г ори и д аљ с м ир ио развијајуиор м е дем ократског друш тва које иодразу-м е в а сл о б о д н у ц р к в у , о с л о б о ђ ен у о д п о л и -^ичких злоупотреба и политичкс страсти , рс-кпо јс С пстозар М аропић.

г : Д . Ј О Л И Ћ

Н О В О С Т И ☆ среда 3. нопем бар 1993. С трана-5.

  з ја в а Г. С в е т о з а р а М а р о в и ћ а , Г е н . с е к . Д П С -а , н а к о н ф е р е н ц и ји з а ш т а м п у у к о јо ј т в р д и  

д а ј е и з б о р А н т о н и ја А б р а м о в и ћ а з а п о Г л а в а р а ”п р а в о с л а в н и ј е х Ц р н о Г о р а ц а ” н е з а к о н и т и  н е к а н о н с к и ч и н , и д а ј е М и т р о п о л и ја Ц р н о Г о р с к о -П р и м о р с к а је д и н и л е Г и т и м н и п р е д с т а в н и к

п р а в о с л а в љ а у Ц р н о ј Г о р и .

68

Page 70: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 70/288

з-»а;а|'ел

м*еии

а-и,

Уи-и

стсу-

р а

куат

х>-зд

е-1е

1Т -

У

м пп по1 м Њ / В О УН УТРАШ Њ И Л П 0С Ј1 0В А Ц Р Н Е   ГО РЕ О Е Д А В И Ш Д О Г А Ђ А Ш м А И А 'јЈБ Ш ЈгУ^ 

П р и Ј в с н у п а ч л в н о в а и п р и с т а л и ц а Ј Ј д б о р а з а в у п т &ф а л - н о с т н а Ц е т и њ у , С л у ж б а д р ж а в н е б е з б Ј е д н о с т и Ј е б и л а у  п о с Ј е д у с а з н а њ а о б р о Ј н и и в е з а и а и д Ј е л а т н о с т н и а т о - с п о д н н а А н т о н и Ј а А б р а и о в и ћ а д о Ј е с л у ж б о в а о у Ц р н о Ј

П одгорица, 12. новем бра- , и докум ената о аеговим на-П оводо м н едавн их скуп ова !•'.'. сграним активностим а, којина Ц етињ у , М У П Ц рне Т ор е .'. су . засно вани на из јавамасе обратио 'Јавности путем ’ У опггећених ли ца и ^алазим асаопш тењ а у којем се конста- 'медиц инских установа. Н ематује сл>едеће: С купови разли - . ни најм ањ е сумн>е да је пом е-чи тог вјерског и п оли тичко г ' н ути господин својеврем еносадрж аја, који су 31. октобр ал_' требало д а кривично одгова-ове године одрж ани на Ц е- . . р а за учињ ена дјела. М еђу-тињ у, са станови пгга безбјед- тим , због специ ф ич но г одно-ности, изиски вали су значај- са са' разни м обавјеш тајни мне активносги М ин истарства служ бам а, он је ту одговор-унутраш њ их п ослова. У окви , ност избјегао напуш тањ ем та-безбједно сни х п ро ц јен а и даш н>е Југославије и одл ас-при прем а, .М ини старство је ' , .ком у К анаду.пр едузело ни з м јера, а ток и У оквиру безбједноснихисход тих скупова показали при прем а скупа на Ц етињ у,

су да су радн иц и -М ин и-. као пгго је то и уобич ајено,старства уцутраш њ их п осло- ~  . обавл>ени су разгово ри са орг-ва. пр оф есион ално и корект- јанизатори м а ,у цил>у 'пости-но обавили свој посао. О томе ' У  зањ а м аксим алне безбједно-свједоче и пр изнањ а непос- сти грађана'. Т ом прили ком ,редни х учесни ка скупова. рачун ајући да је коректно даМ еђутим , у накнадн им интер- се г. А брам овићу, при је прих-пр етацијам а господ ин а Бо г- ватањ а било какве јавне дје-дан ови ћа, лр едсједн ик а О д- латности, саоппгги да су по-бо раза аутокеф а лно ст цр но - м е нуте 'чи њ ени це и .докум ен -горске цр кве, јавн ости , јесаош птено д а је н епосредноп ри је тзв. проглаш ењ а госпо-дин а А брам овића за мит ро -поли та Ц рногорске правос-лавн е цркве, од стране С лу-ж бе држ авне безбједности н ањ ега врш ен притисак и да мује чак запри јећено ф изичкомликвидаци јом .

Р а д и д је л ов ањ е С Д Б н аовим просторим а у дугом пе-риоду били су м исти ф икова-ни, ш то се сасвим Јнепотребнонаставл>а и у данаш њ е врије-м е, у условим а пром ијењ еногкарактера друпггвеног систе-м а, а сам им тим и пр иро де им етода рада органа ун-у тр аш њ и х п о сл о ва. С л у ж б адр ж авн е безбједнсо ти је са-сгавни дио М У П - а, д јелује ирад и -у складу ’са' законскимпрописим а, а над њ еним р а -дом остварују увид и врш еконтролну ф ункц и ју В лада иС к уп ш ти н а Р е п у б л и к е Ц р н е

Г о р е. С л у ж б а д р ж а вн ебезбједности, као и у свим де-мократским земљама свијета,нем а никаквих посебних ов-лаш ћењ а која ни јесу прециз-но регулисана законом , аљ уди који у њ ојр аде обавл>а-ју веом а одговоран и знача-јан друш твени п осао.

П рије скупа чланова и при-стали ца О дбора за аутоке-ф а л н о ст н а Ц ети њ у , С л у ж б адрж авне безбједносги је би лау посједу сазнањ а о бројнимвезам а и д јелатностим а го-,сподина А нтонија А б рам о -вића док је служ бовао уЦ р н ој Г о ри . М еђ у њ и м а и м а

ти познати не само С Д Б негои љ удим а који су усл>ед њ его-вог дјеловањ а у том перио дуп ретрп јели тјелесн е и повре-де свог достојанства, радн и-ци М ин истарства су то иучинили . Господин А брам о-вић је прим ио инф орм ацијеи констатовао да н е треба да

.прихвати пон уђену дуж пост,а.г. Б огдан ови ћ, ко ји је учест-вовао у том разговору.био је

. веом а и зненађен изнесенимм и њ ен и ц ам а .у,-<М еђутим , изгледа д а и х онни је саопш тио чак ни члано-вим а О дбора за аутокеф ал-ност црногорске црк ве. У м је-сто тога, он јавно ш ири неи-стину д а је при ликом тогразговора господину А брамо-вићу при јећено угрож авањ емњ еговог ж ивота. 'ГосподинБо гдановић би м орао да знада правила таквих разговораналаж у да њ ихов садрж ај бу-де и остане забиљ еж ен и да

се у сваком тренутку м ож епр овјерити истинитост овихнавода.

Н е улазећи у вјерске илипол итичке разлоге, већ сам опо пггујући властите обавезеи одговорности п рем а грађа-н и м а Ц р н е Г о ре, М и н и -старство унутраш њ их посло-ва је см атрало д а н аведенечињ енице треба саопш тити^ а ври јем е и да је у обавезида их учин и доступни м сви-м а, а посебно он им а који извјерских и ли поли тичких ув-јерењ а буду ж ел>ели да го-сп оди ну А бр ам о вићу пољ уберуку.

Л /

Саоишшење М У П -а Црне Горе о насш раним ск лоносшима х. Ан ш он ија Абрамовића, објављеноу ”П О Б Ј Е Д И ”  - субот а, 13. новембра 1993.

69

Page 71: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 71/288

СВЕТО АРХИ ЈЕРЕЈСКО М СИЕОДУ

СРПСКБ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ

БЕОГРАД

У п рилогу доставвам ф отокоп и је чланака из ли стова"Л иб ерал” и 4Ш они тор” ко ји су се Л утрос п ојази ли на ки осци м а.

подрш ку п ро тојеред Јован Т качук. Н еоходно је рваговати н а 'о в ајф акс јер "аутоквф алпи " упорно тврд е како и м ају подрш ку и б л а-гослов А иеричкв православн е цр кве, а Јован Т качук се под пи саокао ”канц елари/с ек р ет ар / . П ош ео нем а заглављ а на ф аксу зјео о -ватн о се ради о м онтаж и. М ислки д а би св м орало ОДМ АХ ступ и тиу везу са М итрополитои Т еодоскјем односно Е пископом С ерафииои

и утврдити чин.енице«2*А нтони је А брацовић н ази ва М итрополита А м ф илсхи;ја

и Е пи скопа И ри неја "тзв.вл ад и каи а” и оспорава да ;је раш чин ен.

З .и 4-.0ви при лози п о твр ђу ју глаоин е да с© А «топи.1екр еће у^Јлдаиа Д ети аа и д а с т, на » ал о ст, вЈеро ватн е тзрдн>е дакрш тава.

гледно је да ј с   ово контранапад.М еди ^и утичу на народ и првоби-тну збу вено ст чл ан ства аутоквф алистич ког п окрета ко Ја ,је билаи аазван а докуиентом 0 1|9^13^3Ж 14Н и^В70Н:с1^& ^бр ановкћа од стран е»егозог надлеж ног А рхи ЈвреЈ*р1!рво су почели вербално да пор и -

чу истин и тост ф акса а сада нуд« "д ок& з” да и и ају подрш ку А це-рич ке п разосл авн е цркве преко ”кан ц елар а” п р о то јер еја Јо ва» .Т качука.

1.Бивш ем арзош андри ту А нтонију А браиовићу д ај«

К ада се добро п рел и стају "Л иберал" и "М онитор” очи

С ветом архи јереоском синоду одани

Д о п и с С в . С инодуС рпске П р а в о с т ш е Ц р к в е , А р х и је р е јс к о г н а л .је с н и т Б о к о к о ш о р с к о ! М о м ч ш ш Кривокапића - од 25. 11. 1993.

Page 72: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 72/288

с в ети а р х и Је р е к к и с и н о д

с р п с к с   п р а в о . с л а в н е ц р к б с

Бр. .....4105.

2 5 . _ новем бЈза 19 93. год.у Беогрдду

ВАШЕ ВИСОКОПРЕОСВЕШТЕНСТВО,

Целивај ући Ваше Високопреосвештенство целивом братскељубави у Христу Исусу Господу нашем, ј ош ј еданпут захваљуј емона Вашим писмима кој а се односе на антиканонско и антицрквенопонашање суспендованог архимандрита Антониј а Абрамовића, _ 

клирика ваше Цркве.Очевидно ј е да именованога, попут Ј уде Искариотског ,ништа више не може уразумити. То са тугом у срцу констатуј емо.

Обавештени смо да он - не само што се ниј е на позивнадлежне црквене власти вратио у Канаду - него са вођамасепаратистичких странака ( атеистичке усмерености ипровениј енциј е) у Црној Гори, ствара свој у „аутокефалнуцрногорску цркву". Иако ј е суспендован од свих свештенорадњиу Православној цркви, он крштава по Цетињу и позива на другесвештенорадње. Шегове присталице, уз његову сагласност, лажнога представљај у као епископа; а као знак подршке, обј авилису и писмо протој ереј а Џона Ткачука Ваше ј урисдикциј е, изМонтреала - Канада.

Вама ј е добро познат духовни хаос кој и ј е завладаоу бившим комунистичким земљама. Тај хаос и велико незнање,што се тиче Цркве и њеног устрој ства, постој и и код нас,нарочито на тлу Епархиј е црногорско- . приморске, кој а ј е у ратноми послератном периоду претрпела нај страшниј е разарање ипустошење од стране атеистичке пропаганде. Ту ј е сада лакоманипулисати са вером и верским осећањима од стране несавеснихполитичара и људи са себичним и нечасним намерама. А у овомслучај у се управо о томе ради.

Из тих разлога, ј ош ј едном умољавамо ВашеВисокопреосвештенство да се што хитниј е обави судски поступакнад архимандритом Антониј ем Абрамовићем, да му се не дозволи

обмањивање народа наводном подршком из Америке.Желећи Вашем Високопреосвештенству успеха уапостолском раду, срдачио Вас поздрављамо, остај ући Ваш уХристу брат,

АЕМ и Патриј арх српски

+• . '( д   . „ 1 Р

Његовом Високопреосвештенству ’ 'Архиепископу вашингтонском иМитрополиту целе Америке и КанадеГосподину Т Е О Д О С И Ј УС ј у с е т

Д о п и с П а т р и ја р х а П а в л а М и т р о п о л и т у Т е о д о с и ју - 25.11.1993.1о д .

71

Page 73: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 73/288

□ р тн о о а х‘<%в

с н и п с н ' 11М Е П 1 С АР . а в а х 6 7 5 - И о и т Е г а А - Б У О З З Е Т М V Т 17 81 -(В '1 6 ]В 2 2-0 55 0

К -ЈР 'Ц * Џ

Ио е̂шћег 30, 1993

Нхз НоИпез з РАУћЕАгсћђГзћор о! РесМећг ороИћап оГ Ве1дгас1- Каг1оУс1РаТгГагсћ о! 5егћ1а1Ј1 7, Ј и1а N0 . 5Ве1дга<1, У1Ј С05ЕАУ1А 11000

Уоиг НоИпезз:

I аш 1огмаг<Ппд ћо уои Ј ог уоиг 1п1огтаћ1оп а сору о! ћће епс1озе<11ећћег. I ћауе гесепћ1у зепћ ћће ог1д1па1 о! ћћ1з 1ећћег ћо Н1 з А11НоИпез з , Раћг1агсћ ВАКТНОГХЈ МЕМ о! Сопзћап1: 1пор1е. 1ћ сопсегпз ћћеипЈ гогћипаће 31Тиаћ1оп оссигг1пд 1п Моп1епедго \*/И:ћ1 п ћће ћеггхћогуо! ћће Сћигсћ оГ 5егћ1а.

М1зћ1пд уои а ј оуоиз Геазћ о^ ћће Маћ1 уЦ: у о! оиг ћог<1, I гета1п

Уоиг ћгоћћег 1П Сћг1зћ,

ап<1 СапасЗаАгсћћ1зћор о! Маз ћ1 пдћопМећгороПћап о! А11 Атеггса

Обавјештење уз доиис ишроиолиша Теодосија, Пашријарху Павлу од 30. 11. 1993. Год.

72

Page 74: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 74/288

Н овем бар, 30. 1993. год.

П равославна Ц рква у А м ерици

М и т р о п о л и т

  Е О Д О С И Ј Е

П о г л а в а р

Њ егова С ветост П А В Ј1Е

А рхиепископ П ећки

М итрополит Београдско-К арловачки

П атријарх С рпски

У л. 7. Јула бр. 5

Београд, Југоелавија 11000

В а ш а С в е т о с т и :

Ш аљ ем В ам на увид копију прилож еног писм а. Н едавно сам оригинал овог

писм а послао Њ еговој С ветости П атријарху В артолом еју К онстантинопољ ском . Т иче

се несрећне ситуације у Ц рној Гори, која је под јури сдикцијом С рпеке Ц ркве.

Ж елећи В ам срећне празнике поводом Рођењ а Господњ ег, остајем В аш брат у

Х ристу.

Т ЕО Д О С И ЈЕА рхиепископ В аш ингтона

М итрополит цијеле А м ерике и К анаде

П р е в о д о б а в је ш ш е њ а М и ш р о и о л и ш а Т е о д о с и ј а , П а ш р и ја р х у П а в л у о д 30. 11. 1993. Г о д .

73

Page 75: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 75/288

а н тн а о а х с н и п с н '* 1М а м е ш с ар.а. 67Ј5*Р?01ЈТЕ г З А -б У О З З Е Т 1\ЈМ 11791 - (5*163 5 2 2 *0 5 5 0

г\лЕтпар>а1_1ТА1мт н е о с а з Ј и з

РД1МАТЕ

Ноуешћег 30, 1993

Н13 АИ- Но Ипе з з ВАКТНОЕОМЕМ IАгсћкагћор о И   Сопзћап1: л. пор1е, Ие^ Кошеапћ ЕситепГса1 РаћгхагсћКиш Раћгхкћапез!Н. Репег 342201з ћапћи1, ТТЖКЕУ

Усиг А11- НоИпез з , ЗАКТНОћОМЕИ,ће1о е̂<1 ћгоћћег апсЗ сопсе1ећг апћ Гп Сћг 1 зћ:

Оиг1пд уоиг ћ15ћог1С ухзхћ ћо ћће ЕегћГап Огћћоћох Раћг 1 агсћаћећеааећ ћу оиг ће1о е̂<1 апс! ћ1дћ1у езћеетпеа ћгоћћег, Н1з НоИпез з ,Раћг1агсћ РА\ 7ћЕ, уои ћесаше асиће1у амаге о! ћће роИћ1с а1 алазос1а1 ипгезћ, езрес1а11у 1 П Мопћепедго, ићеге ипги1у,поп- Огћћоћох апћ зеси1аг реор1е ћетопз ћгаћећ.

Оп Осћоћег 28, 1993, Нпз НоИлезз , Раћг1аг сћ РАУћЕ 1 пРогте<! изћћаћ а гећј . ге<1 с1ег1с ( Агсћ1тап<1г1ге Апћћопу Аћгато л̂. сћ) «а5

Ра1зе1у гергез епћ1лд ћл. тзе11: аз ап а и х Ша г у ( У1саг) ћ1зћор огЕћтопћоп ( Сапаћа) оР ћће Огћћоћох Сћигсћ 1п Атег1са. Не ћаз ( азуе ћа е̂ ћееп оРТ1с1а11у 1 ПГогтећ) ћесоте л. т/о1̂ ес1 1 п апћзиррогћЛпд ћће ипсапоп1са1 а пШи пс ћШз Ша п асћ1 оп о*: саиз 1пдзсћ1 зт апс! <Иу151оп 1 п ћће Но1у 5егћ1ап ОгћћосЈ ох Сћигсћ.

Оп Осћоћег 29, 1993, е̂ а̂хећ а гезропзе 1 п мћо. сћ ме аГ х̂г тећћћаћ Агсћ1тап<3г1ће Алћћопу АћгатоУ1 сћ «.таз пе\ *ег сопзесгаћес! ћу изог, ћо ту кпо 1̂ес1де, ћу апу оћћег сапоп1са1 ОгћћоЗох Сћигсћ. ( Iат епс 1 оз 1 пд а сору Тог уоиг 1пТогтаћ1оп. )

1пазтисћ аз ће а̂з 1 пћег е̂г 1 пд 1 л ћће 1 п1: егпа1   И^е оР апоћћег

сапоп1са1 1оса1 сћигсћ ће а̂з зизрепс1ес1 Ј гот а11 Гипсћ1опз о^ ћћећо1у рг1езћћоос1 апс! огс1егес! ћу ћ15 сИосез ап ћ1 зћор апћ тузе1Т ћогећигп ћоте апћ ргезепћ ћ1тзе1Г ћо ћпз ћ1 зћор ћо ехр1а1п ћћзасћ10 пз.

31псе е̂ ћа<1 по теапз о*Г с11гесћ1у ап<1 1ттесИаће1у соттип1саћ1пд1̂ћћ Агсћ1тапс1г1ће Апћћопу, и е   зепћ оиг 1ећ1: ег ћћгоидћ ћће

Зегћ1 ап РаћШаг с ћаће ( сору епс1озе<1) .

Оп Ио е̂тћег 1, 1993, >/е гесе1уес! а соттипд. саћл. оп Сгот ћће Но1уАззетћ1у ор В1 зћорз ој ? ћће 5егћ1ап Огћћоћох Сћигсћ теећ1 пд 1 п ћћеОзћгод Мопаз ћегу 1 п Мопћепедго ћћаћ ап ипогћћос о̂х ап<1 ипсапоп1с а1

Ф а к с и м и л д о п и с а м и т р о п о л и т а А м е р и ч к е п р а в о с л а в н е ц р к в е Т е о д о с и ја В а с е љ е н с к о м

П а т р и ја р х у В а р т о л о м е ју I   -  30. 11. 19 93 .1

74

Page 76: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 76/288

“ Н 15  А И - Н о И п е зз В А КТН О БО М Ш IИ о^етћелг 3 0 , 1993Р а д е 2

да-ћћегГ пд ргос1аз.теН ћћ е зи зреп дед А гсћ1тагк1г1ће А пћћопуА ћлгато^л.сћ а з ћ ћ е "ћеасЗ" оГ ћћ е п о п -ех х зће п ћ ап<3 зо-са11е<3а и ћ о с е р ћ а И с " М о п ћеп ед гл .п О гћћосЈох С ћ и гс ћ ."

А з уо и зћаће«! 1П у о и г г е та г к з аћ ћ ћ е М о п ћ е п е д го - Р г1 т о гзк уМ е ћ го р о И а с1и г1п д у о и г ^ 1 3 1 ћ : "А п а и ћ о с е р ћ а 1 о и з М о п ћеп ед г 1апС ћ и гсћ ћ а з п е у е г е х 1 зћ есЗ, с ап п о ћ е х 1 з ћ . . . . "

О п И оу етћег 3 , 19 93 , м е гезропсЗећ ћу зћа ћ 1 п д: "Р 1 еазе ће аззигесЗо ! ту ћ гоћ ћ ег1у зи рр огћ , апсЗ ћће зи рр огћ о ! ћ ће О гћћосЗох С ћигсћ1 п А т ег1 с а , 1 П тај.пћал.пд .пд ћћ е доосЗ сап о п 1 са1 огсЗег о^ ћћ еО гћћосЗох С ћи гсћ ћћ гои дћ ои ћ ћћ е мог1сЗ, апсЗ о и г соп сегп ћћ аћзсап сЗа1 , <Зл.^1зл.оп апсЗ зћ г И е ће ауо1сЗесЗ."

У о и г А 1 1 - Н о И п е зз, м е ћасЗ ћ е еп азкесЗ ћ у Н 1 з Н о И п е зз, Р аћ г1 а гс ћР А У ћ Е ћ о 1 П ^огт уои о ! оиг гезр о п зез апсЗ зи р р о гћ оГ ћће 5егћ1 ап

О гћћосЗох С ћи гсћ .I

И е « г Н е 1 о у о и , У оиг А И - Н о И п е зз, аз ћ ћ е Е си теп 1 са1 Р аћ г1 агсћапсЗ ргез1с31пд ћ 1 егагсћ атоп д а11 О гћћосЗох ћ 1 зћо р з . Р 1 еазе ћеаззи гесЗ оЗ: ту р егзо п а1 сЗезл.лге ћћ аћ ћ ће О гћћосЗох С ћи гсћ ј.п А тег1сам о гк 1п с о о р е г а ћ 1 оп м л.ћћ У оиг Н о1у З ее апсЗ ћ ћ е ћеасЗз оГ ћћ еО гћћосЗох С ћи гсћез ћћ гои дћ ои ћ ћће «ог1сЗ 1 п тал.п1:ал.пл.пд ћ ћ е доосЗсап о п 1 са1 огсЗег оЗ: ћће О гћћосЗох С ћи гсћ.

Т ће О гћћосЗох С ћи гсћ 1 П А тег1са сЗепоипсез ћћ е гесеп ћ и п сапоп 1са1апсЗ 1 ггед и 1 аг езћ аћ И зћ теп ћ о! ћће зо-са11есЗ апсЗ 1 п Гасћп о п - е х 1 зћ еп З : "М о п 1 :еп ед г1 ап О гћћосЗох С ћ и г сћ " о п ћ ћ е ћ е г г И о г у о ^

ћћ е 5 егћ1 ап О гћћосЗох С ћи гсћ . Т ће О гћћосЗох С ћи гсћ 1 п А т ег1 с а^ 1 д о гои з1у апсЗ зћеасЗЈаз1:1у сЗеГепсЗз ћћ е ћ е гг И о г 1а1 1пћ едг11:у о?ћ ћ е 5 е гћ 1 а п О гћ ћо сЗ ох С ћ и гс ћ .

О пИ олгћипаћеЗу , ћћ1 3 и п сап оп 1са1 апсЗ 1 ггед и 1 аг асћ 1П У о1уесЗ апе1сЗег1у апсЗ сЗе1и<ЗесЗ с 1 е г1 с о±   ћће О гћћосЗох С ћи гсћ 1 п А т ег1 с а ,А лгсћл.тапсЗгл.ће А п ћћоп у А ћгатсУ 1 сћ . Т ћ1з сопГизесЗ. тап ћ аз аП ом есЗћ 1 т з е 1 Ј ћ о ћ е р о з1ћ 10песЗ а з ћ ћ е ћеасЗ оГ ћ ћ 1 з зо-са11есЗ апсЗи п сап о п 1 са1 "М оп1:епедлгл.п О гћћосЗох С ћ и гсћ ." Т ће ге1:1гесЗ с1 егл.с,А гсћ1тап(3г11:е А пћћопу А ћгатоу 1сћ , м аз то зћ гесеп1 :1у аћћасћесЗ ћоћћ е а1 ћ аг о^ 5а1п1:з Р ећ ег апсЗ Раи1 5 оћ ог (С аћћесЗга1) 1 п М о п ћ геа1 ,О и ећес, С апасЗа.

А з о Г ћ ћ 1 з сЗаће, А гсћ1тап сЗг1ће А пћћоп у А ћ гато у 1 сћ ћ аз лгеЗгизесЗ ћ ћ е<3ј.лгес1:л.^е о ^ Н 13 С лгасе, В 1зћор 5ЕК А РН 1М о^ О ћћаада ћо гећ и гп ћоћ 1 з ћ о те сЗл.осезе апсЗ ћо ћћ е а1 ћ аг ћо У ћ1сћ ће ћ аз ћ ееп аћћасћесЗ.

В азесЗ ир оп ћ 1 з с31зоће<31епсе, апсЗ ћћ е гер о гћ о ! Н 1з Н о И п езз,Р аћ г1 агсћ РА У ћЕ со п сегп 1 п д ћћ е зсап<3а1 1:ћ1з маутлгагсЗ тап ћ азсаизесЗ ћћ е С ћи гсћ о^ 5 егћ1 а апсЗ ћћ е О гћћосЗох С ћи гсћ аз а м ћо 1е,А гсћ1тапсЗг11:е А ллћћопу А ћгатоу1сћ ћ аз ^ асћ и аИ у сЗерозесЗ ћ 1 тзе1?Јгот ћће ћо1у рг1езћћоосЗ .

а п т н о о о х с н и ^с н | м аг \л е р 1СА

75

Page 77: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 77/288

а и т н о о а х с н б п с н пм а м е р 1с а- НГС АИ- Но Ипе з з ВАКТНОБОМЕМ I

Нометћег 30, 1993Раде 3

 ТћегеГоге, 1п гезропз е ћо ћћезе еуепћз, I ћауе ћедип ћћесапоп1са1 ргосезз ћо 1огша11у гетоме Агсћ1тапсЗг 1 ће АпћћопуАћгатоУ1 сћ Ј гот ћће гапкз о! ћће с1егду о! ћће ОгћћосЗох Сћигсћ 1 пАтег1са, апс! <1ерозе ћ1т 1гот а11 засгесЗ 1ипсћ1опз о! ћће ћо1ург1езћћоос1.

Уоиг А11- НоИпез з ' Вгоћћег 1 П Сћг1з1: ,

Агсћћ1 зћор оЈ Маз ћ1 пдћопМећг оро Ићап о^ А11 Атег1са апћ Сапааа

76

Page 78: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 78/288

П Р А В О С Л А В Н А Ц Р К В А У А М Е Р И Ц И

М и т р о п о л и т е о д о е и ј е  П о г л а в а р

30. новем бра 1993. Г.

Њ еговојС ветости В А РТО Л О М ЕЈУ IА рхиепископу К онстантинопољ а,Н овога Рим а и В аеељ енеком П атријархуИ нстам бул, ТУ РС К А

В а ш а С в е т о с т и В А Р О Л О М Е Ј Е , д р а г и у Х р и с т у б р а т е и с а с л у ж и т е љ у ;

За вријеме В аш е историјске поејете С рпекој П равославној Ц ркви, на чијем челу је драги

нам и високо пош товани брат, Њ егова С ветоет П атријарх П А В Л Е, видјели сте политичке и

еоцијалне теш коће, нарочито у Ц рној Гори, гдје су неправославни и нецрквени љ уди недоличнодемонстрирали.28. октобра 1993. г. обавијестио нас је, Њ егова С ветоет П атријарх П А В Л Е да се наш

пензионисани клирик А рхим андрит А нтоније А брам овић лично представио као В икарни епископод Едм онтона, К анада, А м еричке П равославне Ц ркве. О н се, како см о служ бено обавијеш тени,ум ијеш ао и подрж ао антиканонско и нехриш ћанско дјело изазивањ а раскола и подјеле у светојС рпскојП равославној Ц ркви.

29. октобра 1993. г. послали см о одговор, у коме смо подвукли да А рхим андрит А нтонијеА брамовић никада није био хиротонисан од наш е стране, нити, колико нам је познато, м а које другеканонске П равославне Ц ркве. (П рилаж ем копију за В аш у инф ормацију)

С обзиром на то да се он умијеш ао у унутраш њ и ж ивот друге канонске пом јесне Ц ркве,

суспендован је са свих ф ункција свеш тенослуж ењ а и било м у је наређено од надлеж ног Епископа имоје стране да се врати кући, лично јави свом е Епископу и образлож и евоје поступке.

Н ијесм о им али начина да тренутно и директно ступим о у контакт са А рхим андритом

А нтонијем, па см о му послали писмо преко С рпске П атријарш ије. (К опија П рилож ена) I. новембра 1993. г. прим или см о поруку Светог А рхијерејског С абораС рпске П равославн

Ц ркве из м анастира О строга, Ц рна Гора, да је неправославни и неканонски скуп прогласиосуспендованог А рхим андрита А нтонија А брамовића за “поглавара” непоетојеће и тзв. аутокефалне“Ц рногорске православне цркве”.

В и сте у В аш ем говору за вријем е посјете Ц рногореко-прим орекој М итрополији рекли:“А утокеф ална црногорска црква није никада постојала, не мож е да поетоји ”

3. новем бра 1993. г. одговорили смо тврдњ ом : “М олим о В ас, будите увјерени у м оју братскподрш ку и подрш ку А м еричке П равославне Ц ркве, дасе одрж и добар канонски поредак П равославнецркве у васцијелом свијету, и у наш у бригу да скандали, подјеле и расколи буду избјегнути.

В аш а Светости, Њ егова С ветоет П атријарх П А В Л Е , зам олио нас је да В ас обавијестим о онаш им реаговањ им а и подрш ци С рпскојП равославнојЦ ркви.

П иш ем В ам , В аш а С ветоети, као Васељ енском П атријарху и П редстојнику м еђу свимП равославним Епископима. М олимо В ас, будите увјерени у моју личну ж ељ у да А м еричка

П равославна Ц рква сарађује са В аш им С веш теним Троном и поглаварим а свих П равославнихЦ ркава ш иром свијета, држ ећи добар канонски поредак у П равославној Ц ркви.

П р е в о д п и с м а п о м а в а р а А м е р и ч к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , М и т р о п о л и т а Т е о д о с и ја В а с е љ е н с к о м  П а т р и ја р х у В а р т о л о м е ју , у к о м е ш о б а в је ш т а в а д а ћ е з б о г к а н о н с к и х п р е с т у п а р а ш ч и н и т и  

с в о г с в е ш т е н и к а а р х и м а н д р и т а А н т о н и ј а А б р а м о в и ћ а .

11

Page 79: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 79/288

А м еричка П равоелавна Ц рква одбацује екораш њ е неканонско и нерегуларно проглаш ењ е

тзв. и ф актички непоетојеће “Ц рногорске правоелавне цркве” на територији С рпеке П равоелавнеЦ ркве. А м еричка П равославна Ц рква чврсто брани територијални интегритет С рпске П равоелавнеЦ ркве.

Н аж алост, у овај неканонеки и нерегуларни чин ум ијеш ан је један оетарјели и заведениклирик А м еричке П равоелавне Ц ркве, архим андрит А нтоније А брам овић. О вај збуњ ени човјекје дозволио ееби да буде проглаш ен поглаваром ове тзв. и неканонске “Ц рногорске правоелавне

цркве”. П ензиониеани клирик, архим андрит А нтоније А брам овић, донедавно је служ ио у К атедралиС в. П етра и П авла у М онтреалу, К вебек, К анада.

Д о данае се А рхим андрит А нтоније А брам овић није одазвао наредби Њ еговогП реосвеш тенства Епиекопа С ЕРА Ф И М А из О таве да ее врати м атичнојдијецези и О лтару при комеје елуж ио.

Н а основу њ егове непоелуш ноети и извјеш таја Њ егове С ветоети П атријарха П А В Ј1А у везиеаекандалом који је овајеамовољ ни човјек изазвао у С рпекојцркви и П равоелавној Ц ркви у цјелини,А рхим андрит А нтоније А брамовић је ф актички сам еебе свргао из редова евеш тенетва.

С тога, као одговор на ове догађаје, започео сам канонеки поступак да и ф орм ално свргнем

А рхим андрита А нтонија А брам овића као клирика А м еричке П равоелавне Ц ркве и одлучим га од

евих светих ф ункција евеш тенетва.

В а ш е С в е т о с т и б р а т у Х р и с т у

  Е О Д О С И Ј Е

А р х и е п и с к о п В а ш и н г т о н а

М и т р о п о л м т ц и ј е л е А м е р и к е и К а н а д е

78

Page 80: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 80/288

Ф л М Ч ^ Р ^ Г Ф Р Ч М м д а ч ) л © - ] п с р л О ) © е > л % > \ в

Ц © М ^ \ < ^ ( 9 у р 1 Џ \ А Ч ^ © > \ Л Д ) Л © М © Т Р Р О Д ^ , ^ л

у л л в ч & Т Ч Н * ^ з о д л ф т л & ^ © © ^ л ^ ч л ^ -

д л ! ^ л \ 5 в Г Р ® ^ в \^ г в ] л ^ у ђ © и ^ л ш - р в м ® > \л -

\ 1 |в т д м х ^ ^ Г \ ^ Г ) \ © т л л ^ л ^ л .

Ч ^ Т и ^ в ,^ . ©К ;т©§Г М 99Т Т ^

д ф е л р з € ^ ^ ^ ^ -^О р А 5©ч <9<5)Л0^\Ј А\Ј ■'■

Т 0 л © Ф ^М Л < 9 ^ Т ^ ч т а « -Г<д-рех^ Јф ах^ф рл ое* -

у л & Ч Т Ч & в

I“Г р а м а ш а ” к о јо м Г р у п а Г р а ђ а н а Ц е ш и њ а п р о Г л а ш а в а   Г. ^4. А б р а м о в и ћ а з а њ и х о в о Г д у х о в н о Г

п о и а в а р а .

Page 81: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 81/288

ВЛАДА РЕПУБЛИКЕ ЦРНЕ ГОРЕ

П Р Е Д С Ј Е Д Н И К

26.децем бар 1993.годи не

ј

П РЕДСЈЕДН И КУ СВ ЕТОГ А РХ И ЈЕРЕЈС КО Г СИНОДААЕМ И ПАТРИЈАРХУ СРПСКОМ

- господин у П авлу -

Б Е 0 Г Р А Д

ВАШ А СВЕТОСТИ ,

П оводом пр епоруке С ветог ар х и јер ејско г сабо ра, ко ју сте ми

љ убазно п рен и јели Ваш им дописом од 9 . новем бра, до звол и те

да В ас упо знам са већ п редузетим активн остим а В ладе Ц рне

Горе по пр едм ету В аш е м олбе.

У сусрет напорим а да у овим теш ким врем еним а обно ве дем ок ра-

ти је на наш им п ростори м а остварим о н ачело о спречавањ у

м ани пу лације осјећањ им а вјерн и ка од стране неких п олитичкихстран ака и по куш аја кориш ћењ а Ц ркве у поли тичке свр х е, В лада

Ц рне Горе је , у оквиру сво је надлеж но сти, п реду зела све

располож иве м јере за спровођењ е овог и оваквог н ачела у

слу чају "О дбора за обнову аутокеф алности Ц рногорске пр аво-

славне цркве".

П одсјећам В ас да је М ин истарство пр авде, као и зраз јасн о г

става В ладе о дјеловањ у и активн остим а О дбора, п ониш тило

рјеш ењ е о њ егово ј р еги стр ац и ји , као удруж ењ у грађан а,

2 4 .0 2 .19 9 3 . год и н е. Н акон познате пресуде В рховног суд а,

М ин истарство је сли једећ и упр аво суп ротан став В ладе у

односу на рјеш ењ е из судске од лу ке, преко Д рж авног туж иоца

Р епуб ли ке, по кренуло ин и ц и јати ву за хитно поднош ењ е зах тјев а

за заш титу закон и тости против пом енуте судске п ресуд е. Т ако-

ђе, ц и јенећи озбиљ ност и знач ај овог пи тањ а, м ин истар правде

је у виш е н авр ата ур ги рао за ш то ско ри је закази вањ е опш те

сједн и ц е на к о јо ј се од лу чу је по зах тјев у Д рж авног туж иоц аза р еви зи ју п ретходн е одлуке В рховног суд а. П осебно наглаш авам

80

Page 82: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 82/288

2.

да су Н инистарство п равде и М инистарство вјер а благоврем ено

извјеш тавали М итрополију Ц рногорско-прим орску о свим п и та-

аим а из овог предм ета, за ко је је п оказан и нтерес или израж ен

посебан зах тјев . С лободан сам , м еђутим , да Вас подсјетим да

је сам остално ст рада и одлу чи вааа суда неповреди ва и да су

ту објективн е грани це адм ин истративн е проц едуре и надлеж ности

м инистарстава и В ладе Ц рне Г оре, као уосталом и у свако ј

м одерној и пр авној држ ави.

Н адам се да В ас претходн е чиаени це у вјер ав ају да В ладаЦ рне Горе чини све из дом ена св о је надлеж ности, како би

оч увала неповреди вост унутраш њ ег у стр о јства и ж ивота С рпске

православне цркве. У вјерен сам да ће, након наведених акти -

вности В ладе Ц рне Г оре, м удрост стрплењ а и м еђусобног разу-

м ијеваљ а бити наш н ајвећи доприн ос у праведном и сам осталном

рјеш аваљ у овог зн ачајн ог питањ а у наредном поступку.

Н а к р ају , В аш а С ветости , до зволите да Вам од срца честитам

п ред стојеће бож ићне празнике у нади да ће нам отворити новеп утеве до ж еж еног м ира, слоге и бл агостањ а.

Д о п и с Г. М и л а Ћ у т н о в и ћ а , п р е м и је р а Р Ц Г , П а ш р и ја р х у П а в л у о д 26.12. 1993. у к о м е Г а у в је р а в а  д а В л а д а Р Ц Г н е ћ е д о з в о л и т и р у ш е њ е “ с т р о јс т в а и ж и в о т а С р п с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е ”.

М ило Ђ укановић

81

Page 83: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 83/288

У а х с р г е о м е х 1е п 5ћ ’ , О в је с а т у е И и р о С г с ћ и  

с1а У а т п а р П е т о \>о р 1зт о . 

М а ј1п О п ј1 г а г1 о$ п је%\>о&р и ч а п ја је.ч С е т о је п и И о о  г а г о с а г е п је у Ц е т т и г т т  га г%о \’о г о т о р х а т п п а о  а а У а т а р п И о т п а х е $г а - п п је $ з и з ге Г а . N  0  2010.41, и  а п п о ф п  г г и г е п ј и о ј е  У а т ј е п а т е Ш п о «С о о т  У а з е в р г о Н о , а ј5а п а$ п ј е$ п о г а \' а п а С е п п ј и , т је в - г п о х е т о %И /т т о о г а г д о - с а г а п . $\’е 1ји п х о и т е /и .ч е ћ и п И о р го ћ \> Кл\е,д1а У и $ 

(г е с т а п а , а И га сИ т /г а и  и с с , га сИ т с га т е с !и о т т  С ји с И т а о јС п ђ и с т о е т о - С т п о п о г М ја у а ји р г о п ч п  С г п е С о г е , С г п о р о г а с а /   п јН /о џ е С г у с , т је Ш о т о - <р и с п о5П п а п а \'а1ја и п а с /п  р о г а г р р у а г а т о о 5\’е /п и .

1г а г $о \о г а о је $т о у о -  

сН И и Т о г о п С и , р п И о /п  п а $е% р г \>о р з и з г е с а , з с е а о  5о /п и с п а с !а ш е \>е о /п а  т и п а г С о ч је , $(о $а т $а  г а п о х с и р г е /п о т о ј /т р п - 

ја (е 1јп п а и И ћ е г а /о т ,ча \>- е г и . К с с /о $а т п а У а .ч С г - п о ј С о п .ч а /је з а т В о з Ш у е - П Р е с а г С е с п /ја /. 11 У а З е т  р г и ч С а п и с1а п о с с е п а 1м - с / п п а / /1993. $. п а С е п п је , у / с И о з а т \>1ји 5\>е1о §Р с!г а  С е п п ја о ;', с!а п а $ га И с /С /   а о п а г о п / р о ч е п е р и с е т  

с г ћ а у ђ е п ја /г г/Љ е%о с г а - %/с п е з /С и а с /је и о ји је с !о -  \>с1еп . О а И 5С е п е о 1/ о 5Ј а - јт Н Ш е т /ја о ј/ $и т е јо $ 

V/5е и у је г / Р / (1а $С е р г а ^а  1/ с п о 51 о ја п а т т о г е р о - т о с / и 05С \>а ге/\ји № 5е%5\>е- С о д сИ ја о ј е т .ч /п о р о п г с сИ -  I / 1 а $е Г е е о с е ј /\>о (е п а И /Н  р о г о п /с а , 05ћ >а г е п ји о Н п а \-  Iја п ја с г п о $о г 5 е п г Г а ^е /  о Н /\а \’1ја п ји п ј е п е 5\>е/е Р г - а ^о х 1а \т е С г у е .

В Ш 5(е г 1о г е т 5\’ о у - г 5п о т 5с а т г а п ји , г Н о $с а $- п о $ с /п а о ј/ 5С е и с /п /Т /.

Т а о п е , Ш / 5(е и г п е /т г е т  т о р р с о т г е а с /јо т У а $е  с г ч с , је г ј е Ш о р г е п е Г е п о  

<1 5(е г а Ш п је т . 5(г а ћ о \а Т /   5 / п о г а је п п о 5а У а т а , р о г - п а ји с / о п п о .ч е т е п и р г а - о̂ х 1а ч п п п с г \>а т а , п а 5е  

(а х а т о $р /с п о 5С т о г е 05(- ч а п (1, а Н / п а ј е , п а 5г е6и , о п а ј /а т о г т /а з о ј / 5и  г е т т а хг е п зС а а̂  и т о ј С о Н р г е т је 1а , ћ /о 1а га п .

О а /105, т е п и Т /т , г п а - т о п а је У а .ч а с г \>а /т а 1а  о г /И п и п а т је г и с !а У а .ч  г а 5с /т г а а / х с г а п о /ч с о д р г - 

п п с / о ј/ је п а п ји у г $е п о п  5(гапс 5гр5 е, ги.ч е / дгс с  р га ^о х 1а у п е сг \>е. VI 5(с, р ге о 5\’е.чС е/п, т о г с Ј а г а Н о - г а /̂И п а 5// п а ју Ш р г е п - 5(с/\’/п с / и Н е г а п г о х 5с /у е г а  и с/п /1/ 5У в Г С о е Ш о и п ј/Н о -  \'о ј п /р 1о т а (5 о ј т о с / п а $е  5рг '/је&/ и а И е г а Г &т је п је . О и Н о о 5а т и у је г е п п а је  о \> п а т с Т /р 1о т а (5 а а - С т п о 5( п п а 1а и п с а ја п а 5/п -  /г т а п је п и И о \>а и Л т е Н - с о ј с г \>/ и о п п д ^и п а У а .ч . 

Т а о п е У а /п т о р / р о т г п /- п п а 5/п о р г е п и г е Т / х у е т о - %ис е т је г е о о т о%и&п о 5П  У а $е & /г о С о /ш а п ја .

Р о П 5Ј е 6а т У а .ч , п а 5/п о  V/  ['а п п а Т / г а г ^о у о г п е - р о .ч г е п и о р п је У а И е р о у/га С - 

а и К а п а п и , а и \'е г / $а  т о с р /с п о х с и У а .ч е$ р г /х и х - т о \’а п ја х а В а п п ј / О а п  1994.$. п е 5С е т / У /.ч а о р х С /И  п а с е с е р о .ч ћ /р /п о п а о а - о У а /п У а §а , п а !е , Л т - 

е Н с а с г \>а , о п г е п /, п а п е , а о У а т п и п е р Н је с И о г а х - с т је п је , п а п е с е С е п о с /. Ј а  5С //П $е 5а С /т 5 1о г / о , је г $т о  о Н о ј/с а Н /11и \ је г е т п а п а т  У а х е га х с п  Iе п је х а т о т о Г е  п а т је п х с е с и , а т а о о - 

 /Г 5(. И а о п (о $а п п а Н 5(е г а г $0У 0г и и с / К о а У и ј- о \ч с а $а п а јг п а с а јп /ј/т 1ји - п /т а /х Ц Н е г а 1п о $ 5а \>е га , 5(г а п е о ја је Н И а р о г е (а с

р п а п ја о Н п а \’1ја п ја 5(а (ш а  а и С о с /а 1п о 5П С т о $о г 5 о ј Р г а у о х Ш п о ј С г \>/, п е 5т о  

У а $ о Н а у /је х С /И п а п / а о  т јс .х т о г а п о ч о 1јп 1 У а х п п  (г е т п /т 5(а (и х о т и С е п п - ји , п а г а п / т о п а м а Н (е (п - о т г је х а а̂ п ј и У а х е ге п п е п - с /је [' а т о И Ч У а х п а 5е и  ч е г / У а Ћ Н е џ е п Ш а п п Н о п -  Iп а , о је т о $и /т а п р о 1- Ш с е р о 51је п /с е , о ш и Ш /- је (е $а п а т а , р а п а о п (о $а  V/ 5а /т о п 1и с /(е а о п а - П сС с га  5 Н 0П / 10.

С

05р о п т У и с п и с је  

Н о г а у /о 5а У а т а и  К а п а п /. З а г п а Н 5/п о г а р Н - п з а п п /јр Н с г с т а и 5/п 1х 1и  У а х е $ г а х а п ј е п ј а . Р о с р и п о  5/п о г а г и т је И У а х 5(а у п а  п е п о 1а г /(е и С п /и С о г и р о п  1 у је х п о т т о $и с п о х с и г а §- с т је /г ја , х Ш а с а ј и б / §с о Н / (а ј  с /п г п а с /о г а У а х 1/с п о  » о - 1/ о Н / и п а г а п /о (г е п и (ао Н п а ч !ја п ја С г п о $о г х е С г -  \>е, а о И о Н / с а а ч 1о $ п о $а п а ј а о п $о у а г а о Л т - 

 }/1о И /ји К а п о у /с и , о ј/ и р - 

о г п о , р г о М е т о Н //а \’1ја п ја  5\’е с е С г п о $о г 5 е С г х е Г е Н  и р и б е п о ј е п и п а г о п п о ј ја - у п о 5(/5у е5П п а р г о М е т 5Е - К Т Е . О а 1е , х 1о Н 6е (е х е , и о Н о Н и п е С е г а Ш п је т , А т јИ о Н /је В а п о у /с р о х п Г е  5 У 0 Ј с И ј.

7,/ш ји с / п а $у е V/ о у о  

г п а С е , г а с и п а ји б / п а г а г $о - ч о г е у о п е п е $а У а /п а , и о -  јп г /а 5/п о р о 5П $1/ р о С р и /г и  5а$1а5П 05(, г п а ј и б / п а У г 

5а /т г п а С е о И о ј е и р о г - п о $г а п а , р о М с е т и п г о 5П  (' г е с Г г п о 5П р о С г е Н п о п а 5е  о Н е г Н /је п 1 У а х а Н /г о (о п /ја , о ја је п /п о о т о $и с а ^а ге 1- 

а с Ш п о Н г г /х 1$и г а п и С р о х п - г а п ја а и С о е /а п г о х п С т о - $о г х е С г у е , г п а ји б / п а  г п а с е г а х у е о г а е о с е х т о  а с о т р о $1е п и р г е п и г е Н  а о $г о т /г у е п г а п е Н а р о - 

$о п /1а п а х је у /је хС о У а х е п .

П и с м о I. С л а &ш П е р о в и ћ а - А н ш о н и ју ( л и ји ) А б р а м о в и ћ у п р о ч и ш а н о н а ш р и б и н и Ј 1С Ц Г н а  Ц е т и њ у 9.ја н у а р а 1994.1о д . О б ја в и о л и с т ”Ј 1и б е р а л ” -  5

82

Page 84: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 84/288

5Ц 5К Е М А С Е 11М Ј 1Ј А ђ г а т о у к ; ј Р е г о ч п С

с 1о 1а $ и и С т и С о г и , а А а  р г е ( о с 1п о т је $1е о е г М  

је с Н И 4а У а $А т е п с а с г ■ у а п е с е г а $с т Ш . К е Н $1е т с  

сЈ а $(е р п Н о т р г о $1о % А о - 1а $ а и С т и С о г и \п $Ш о  о п с и , а Л а о у о % и (а  т п е

о с И а с п I ј а   ј И т а т о <1  

и о о 1> с1е1е г а Ш п је т  Ш г о С о т ја о ји $т о Г т а И и  г и с п о $1а је п е с ! о$1&а п с И ј, а  р а п Ј е о ћ п а ^1ја п ја С т о - %ог$ е с г у е $и п >а у а $е г а  Ш т Vг е т е п $ Г р е п о с 1 п а  $и Љ с п и $е с е , $с о ј е %1а т 1 с И ј А т јИ о с ја К а Д о А б а . У је г и је т Л а б е т о $е $1о гШ  

с !а С о т У а т а т п а т а т је , п Ш т о $е М Н с И ј.

№ је $С е т с Н а И г а Н о у - о 1а у а ји с 1 о с 1%о џ о г п а р И а п - је : §(о У а $ ј е п а у е 1о с 1а Ш - о п С е и п Ш е п ји У а $е $1и 1е п је  

Н п $с и с С г у Г , А а Ш о и С е  с а $т р г о М е т о п а у 1ја п ја  С г п о %о г $ е Р г а ^о $1а \>п е  С г у е , р о п т п је п о % о и г - А а ^а п ја п а т \>о $е с е , З С о  А и е с п о с А е п а г и и 8г р $- о ј г а \>о $1а \т о ј с г т и п је - 

п о ј је $о т и с п о ј о г с р г о -  Лр $т о јГ г а $С и р а ј и о - п а М ја п је С т о %о г $ е Р г а - у о $1а \>п е С г л>е . О р г о $Ш е  т с , $у е р п с е о о $с а у 1ја п ја  п е б ц е јЏ а \> и С о г и р п Н о т  р г е !а $ а а Њ а п $ е %г а т с е , 

о ја А а п а $ г а А с 1\>е гс а о ј Г  $е о А \>с ја ш п е А и С т е С о г е  с А Њ а т је , Г т је %г а т с а \>е 6   о М б т $у а јс а г $1а $с г р г е А  б с Џ т г и р а т а г и е п а га т - о г е т т о с !т а А г г е а Њ а п $1а  

/ с т о %о г$ х д г а т б а п , А р о  п а1о%и $У о ј1 у1а А а , о ј е 'и  С а у о в Ц у е гс а т >1а с е ^е И и  т а С е п ја Ш и о п $С , и %1е А а  

т с а о ‘А е с т ја р п б а . Ј а , %о $р о А т е А г а т о \п с и , т ј- е $а т А ц е С е , а   И $С е т и А а г  б о у је . К а А с т о је о п је п С - а с с је р г е т а о А г е А е т т 1ји - А 1т а , С г е а И М $С е т с $а - 

о р М с п 1с о У а т ј е  л»е &о - у о г е п о и С е 1е /о п $ Г т г а г р р -

 \>о п т а , р г е т А а о $С а је т г а - р а п ј е п У а б о т о А 1и о т А а  р о а ј е г ш У а б е% г а Ш п ј е п ја  А о А е С е и С т и С о г и . 2 а г 1

т с С о т је $т о т о %И С га гГ П  о А У а $? 2а г   ј' т с т је $т о  т о ф р г Ш т и п п а У а $? Р а , 

а л >И >'1$т о т '1С о 1јш И о п А а  М И а А М $т о 1п $1$П га И А а  г а А с је А п о % ћ о и с п о % $ и р а  и т б с е у а б и а п је г и I и о С - р и п и п е с г у је $п о $С А о \>е А е - 

т о о $П >а г е п је а и С о е /а 1- п о $Н С т о %о г $ е С г \>е , и - 

о И о ћ и А е С е г а Ш п је п и

□а !е , т је $и А о ћ г о и б - т Ш $У 1о т о џ У а $п а  б т А о 1а $ а п а \>е А о $е , ћ е г  

о ћ г г г а А а И $и С о и б т Ш 1г п е г п а п ја Ш р о п е б ц е т т о - 

б п о т п а %о \>о г и , је г \>п је т е  6е р о а г а &$\>е , о п о је т а ј$- с о г $ о ге Ј е С о .  М је $и А о ћ г о  и б т Ш о т о јс т о ј А \>а - А е $С о %о А К п ј1 п а р о г , а о г е - 

ги С С а с п и ја а а р г о и б е т $С г- а т с а I т и о С г р т $р о т - 

а ја о т о јо ј А о т о \а т С т о ј С о п  /т о је $у је $п о о М б о  

 ј' 1ји А $ о а п %а г о у а п је га А 1 $р а $а о \о %п а г о А а , а о јс т  $а т $\>о ји %1а\> I %1а уе т о - 

јШ п а ј т Ш јШ \>еб о А а \>п о  $С а \п о п а г у п с б с р а п ј, р г е - А $С а \п Ј е и с а л>о т $\у е с 1и А а  И п а А о $С е г а $Н о А п о А а б т  У а $е %А о 1а $ а и С т и С о г и

о А т е п е с т о јШ $а г а А т а  $ п је С е , А а %а $ п је С е о А п а $ б у е $и У а $ р п $С а И с е и Н И ј- а А а т а р о г А г а \> е I р г и и с о т  У а з е% р п >о е а с $а А а $п је% 

А о 1а $ а и С т и С о г и .

1г У а Ј е % р о п а Ј а п ја \п - А 1јМ о ј е А а $и т е п е И б п о , б а $п о % 8с е \>а п а У и б с т б а 1

б ћ а \>и т о ји $С г а п и о р а п - ј а И и У а Л т о б с т а . Т е  р п б е $е \> б #о \>о г е р о с е Н п - 

ј$ с т ћ и А г а с с т а , и р га \>о _ п а п а б т а о о п а јћ о 1 је о А - %о\>а г а с т о %о г$ о ј у1а$Н . М п о %е $с п је 1е $и \>е б о А а ^- п о о А а р е С е р г о Н \>п а $, а г а с - $С а $ а т М је $а п $С о $С е Г И ј'У а Ј р Њ т е т П , б а $т  јН г а ћ п  п а р о г о ћ п а \>1ја п ја $ е̂ С е С г - п о %о г$ е с г и е , о б 1%1е А - 

п о т г Њ и р о С г е ћ о т р о $С а И _ јо $ је А п а С а л> $С п је 1а о ја  ј е и $т је г е п а р г е т а Н је 1и  п е \п п о%а .

§С о М г е а о 8\>е Н Р е с а г  С е Н п ј$1а , о $С а је т У а Ј А о ћ -  го ге 1а С е 1ј о р б е $^е га А Ш г а  У а Ј е И б п о А д ћ г о   ј А о ћ г о  С т е С о г е   /' п је п е С г \>е . 

А т т .

Н /ж С е И п Ј и , 9.01Ј 994.

Х Ј ж и о Р Е П О Х П С

83

Page 85: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 85/288

А ц.раг,осллг,̂ и титрополм«игноГГ" ц~ | Г и м о рс к*Г  ' д а?

<УУ. Бе.  / ; ■ '   ^ %

 ________№ "   гУ Ц С Т И Ш У ‘  \%

С в ети А р х и је р е јс к и С а бо р С р п с ке П р ав о сл ав н е Ц р к ве, н а . А •

п рво ј седниии свог ванр едн ог заседањ а у м анастиру О строгу

1 . новем бра 1993 . годи н е , разм отривш и поступке и сдлуке

нец рквеног скупа на Ц етињ у 31 . октобр а 1993 . годи не , који

се лаж но представио као црквен о сабрањ е , саопш тава дом аћој

и м еђународн о ј јавн ости да су од луке и поступц и пом енутог-

скупа лиш ени било каквог кано н ског см исла и црквеног зн ач аја .

Група грађан а , - м еђу њ има веом а м ного

н е п р а в о с л ав н и х , и к о в е р н и х , н е кр ш тен и х и д е к л ар и с а н и х ат е и с т а ,

р у к о в о ђ е н а п р и зем к и м п о л и т и ч к и м , а п со л у т н о н е ц рк вен и м

м отивим а , без учеш ћа или п ри суства и једн ог п редстазн ик а

јер ар х и је или било ког свеш теног ли ц а, каш ла је за сходн ода већ каноиски суспен до вано г од свих свеш теничких ф уакци ја

*к л и р и к а А м ер и чк е П р а во с л ав н е Ц р к в е, а рх и м ан д р и т а А н т о н и ја

А брам овића из К анаде, ко ји је на овом парацрквеном скупу на

Ц етињ у уч ествозао без одобрењ а кано нске црквене зласти ,

ненадлеж но и н езакони то . , п ро гласи за тобож њ ег аутсг.еф алног

п о гл а в а р а н е п о с т о је ћ е „Ц р н о г о р ск е П р а в о сл а зн е Ц р к зе ". С а

становиш та светих какона и цр квено г п рава , овај ж алосни ,

трагиком ичн и д огађај п редставњ а својеврсн у канонску ф арсу

и кари катуру ц рквеног п ор етка ко^јој ием а п ресед ан а.

С в ети А р х и је р е јс к и С аб о р С р п с ке П р ав о сл ав н е Ц р кв е

см атра већ с у сп е н д о в ан о г а р х и м а н д р и т а А н т о н и ја Абрзмовића,

због учегаћа на овом р а ск о л н и ч к о м с к у п у , с вр гн у т и м и одлучеким

од заједни ш тза П равославне Ц ркве до њ егсвог п окајањ а , а све

с ве ш те н ср ад љ е и ц р к зе н о -а д м и н и с т р а ти в н е п о ст у п к е кој е буде

врш ио на по друч ју С рпске П атријарш ије проглаш ава безблагодатни м

и канон ски ниш тавним .

О ву сво ју од луку С вети С абор достављ а Беговом

В и с о к о п р ео с ве ш те н ств у М и т ро п о л и ту Г . Т е о д о с и ју , п о г л а в ар у

А м еричке П разославне Ц ркве , на надлеж ни поступак , с колбом

да о том е обавести свету В асељ енску П атријарш ију и остале

свете пом есне П равославне Ц ркве , а сам ог А нтони ја А брам овића

и све њ егове саучесни ке - у им е Јеванђељ а Х ри стовог , ради

м и1>а-"-.-ц једи н ства ж иве Ц ркве Н арода Б о ж јега, као и ради сп асењ а

/ . Њ егове* ч^јуш е и м ногих душ а неуп ућен их или пак заведен и х љ уди

- - : 'ф 5зива' \ \ да се п ок ају и вр ате канон ском пор етку светог

Правослаа*4-

V- Ј Д   ...

С а о п ш т е њ е С в . А р х и је р е јс к о Г С а б о р а С Г 1Ц о д 1.11.1993. п о в о д о м с к у п а н а Ц е т и њ у 31. о к т .

1993. с а у ч е ш ћ е м А . А б р а м о в и ћ а .

84

Page 86: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 86/288

85

Page 87: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 87/288

С РП С К И П Р Л В О С Ш Н И сп и ск о п к л н л д ск и

тне бекшлн о к т н о п о х   ш $н о р  о р  с

Е . N0. 90Рећгш иу 171ћ, 1994.

 V ! г Т И Цч Т

В у е1е Г а х 1о (613) 925-1521

Т ће КЈ§ћ{ К еуегепс! бегарћдп, 1В сзћор о( Сћ1а\уа ап<11ће А гсћсћосебе о( С ааасЈа (О С А ),В ох 179,брепсегуШ е, О ш апо. .. \КО Е 1X0 -

У оиг О гасе, Е )еаг В гоШ ег т С ћпз!:

У ои аге по с!оић1 а\уаге оГ 1ће ипсапош са! "еЈесиоп" апО "е1еуа1Јоп" оГА гсћппапЉ не А тош је А ћгаш о\пс 1о 1ће роаћоп оГ "М еиороћгап" апс! Т тп асе" 1о 1ћебе1Г ргос1аппес1 "А лпосерћа1ои5 М оШ епе^пп О пћосЗох С ћигсћ".

\У е ћауе ћееп аћ\05е<ј1ћа1 ће$р11е 1ће (1есГ5Јоп оГ сће О гТћосЈох С ћигсћ т А теп са1о р!асе А гстт а п сЗпСе А ћгато\ас ипсЈег 5и5реш тп апћ 1о ћ е^ т ргосеесћп^з а^аш $( ћЈтћеГоге 1ће сотреГ еш есс1е5Ја5Пса1 соигс, ће сопппиеб 1о бегуе апс! ГипсП оп а$ а р п е б С а(бг. Ре1ег апћ Р аи! СаГћес1га1 т М оп1геа1 \\4исћ 15  илсЈег уоиг јипбсћсГхоп.

I а$к уои 1о асћте те ћу гетгп 1е1еГах ̂ ћеГћег гтз 15 Ггие. 1Г 50,1 ти $( Т515( (ћа(уои (аке (ће арргоргха(е асћош ог мсе \уШ ћауе по а1(егпа(1уе ћи( (о сеазе сотти хиоп \уј(ћ(ће О пћоћох С ћигсћ т А теп са ипи1 ћиГћег поћсе.

\У е ћоре (ћа( (ћ15 таИ ег сап ће 5е((1ес1 т а 5р1п( оГ ћго(ћег1у 1оуе апс! гезрес! Гог1ће сапотса! огс!ег оГ оиг Н о1у О г(ћос1ох С ћигсћ.

У оиг В го1ћег т Сћг15(

ВЈ$ћор оС 1ће бегМ ап О гћћстох

О Јосебе оГ С апаћа

+ С /ш р

Д о п и с Е п и с к о п а Г е о р ш ја - А р х и е п и с к о п у С е р а ф и м у к о ји м ш о б а в је ш т а в а о р а с к о л н и ч к о м  д је л о в а њ у А н т о н и ја А б р а м о в и ћ а с а с у м њ о м д а о н и д а љ е с л у ж и б е з о б з и р а н а з а б р а н у

с в је ш т е н о д е јс т в а .

Page 88: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 88/288

Срлски Православни Епископ Канадски

Е. Број. 90

17.февруар 1994.

Преко телефакса (613) 925-1521

Нзегово Преосвеш тенство Серафим

Епископ Отавски и Архиепископ Канадски ( ПЦА)

Б.179.

Спринсвил. О нтарио

КОЕ1 Х О

ђ а ш е П р е о св еш т е н ст в о , драги Б р а те у Х р и с ту :

Ви сте Без сумњ е упознати са неканонским изБором" и „ унапређен,ем " Архимандрита

Антонија Абрамовиђа у чин ,. М итрополита" и „Првојерарха" самопрокламоване .. Аутокефалне

црногорске православне цркве".

Предочено нам је. ла је упркос Одлуци Православне Цркве у Америци да Архимандрита

Антонија Аврамовиђа стави под заврану свештенослужен>а. он наставио да служи и 0Бавл>а

свештеничке дужности у Саворној цркви Св. Петра и Павла у М онтреалу која је под Вашом

јурисдикцијом.Ж елио бих да ми повратним телефаксом потврдите да ли је то истина. У случају да јесте,

инсистирам да предузмете одговарајуђе мјере. у противном, неђемо имати другог извора осим

м до дал>н>егпрекинемо сваку комуникацију са Православном Црквом у Америци.

Падамо се да ђе се ова ствар разријеш ити у духу Братске л>уБави и поштован>а

канонског поретка наш е Свете Православне Цркве.

Ваш Брат у Христу,

Епископ Српске Православне Епархије Канадске

+ Епископ Георгије

П р е в о д д о п и с а В л а д и к е К а н а д с к о Г Г е о р ш ја (С р п с к е Ц р к в е у А м е р и ц и ) А р х и е п и с к о п у С е р а ф и м у

о д 17. ф е б р у а р а 1994.

87

Page 89: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 89/288

. . : 'Ј А П С Н И О С С З Е О Р С А *М О Л -

'Ш ,  хжгнооох снипсн 1н аменј са. А В С Н 10*О С Е 5Е С Н Ј С А Н А Р А - 

' Е О и б С С Ж Г Н О О О Х Е Е Н А М Е Н К Х 1Е

<•' •Ч^р5Р .О . В О * 0 90  Р1*е« В о»оти||ц>М0п(г«41 0и*6ес

Н 5 А 1 К ЗР И Н Р ћ в Л * (514) « 1 6 00 3 

ЛгсПрН«*; ЈоЛл Пик^ик

В - 2 4 - 9 4   ' Т Н Ц 1 8 : 4 2   Ј Г О Н М Т К А С Н Џ К

т '

Р а х / ^ о ј с * 1  5 1 4   4 8 1   5 8 9 3 Н . И 1

■ л

ш м • 019*9***  |

стГН ја С гасе, сћс Кс« КеуегепсЈ С Е0К .С 1ЈЕ5сг1иап ОгЕћосЈох 01осе5е оГ апа<3а

0«(И. ... •‘Г'   •-Јг.«!

Ги I416 231 5008

РНол«*

, У . ' >   ----------  - и

 :т: 

л- -- -■'•• -•■

: г:

Н Ј5 С г а с е ,

Гећгиагу 24, 1994 #АОО 2/0132/94

«1, ' А

О

■Тће Кфхс Неуегеп4 ОЕОК 1ЈЕ,-ВЈбћор оГ ће бегћјап Ог ћосЈох РЈосезе̂ оГ апа<3а

Уоиг гасе,

ага ц г п Ц п в ћу Ш г е с и о о оГ б гасеЈ^ВЈзћор 5егарМт оГ О с с а т с а ш  г̂езропбе 1о уоиг јеиег <1а1:ед,Т*ећгиагу, ,17;* ̂ 994 ап<1 1е1еГахе<1 о ћ!га го<!ау гееапбпе Агсћ!шап<1п1е Ап^ћопу (Аћгато^сћ).

Л5.-Ј

ш

Н Шзћор бегарћЈш азке«! те го авсегГаШ пгћеЉег *ће аПедаНопб гаасЗе а&а1п$с Га<ћег АпЉопу аге цчае, пате!у и т аГсег ће1пз зизрегиЈе«! Ггот'а!1 рпезс1у Гипсстпз *ће оотЈпие« о̂ аеалге̂ ап̂ Гипс Јоп а« а рг!еб а"5с Ресег ап4 Раи! з'сће«1гаГ'1п МопсгеаЈ^ћГсћ 15 ип<3ег уоиг јигГзсИсгЈоп*1

О

I игаб аћ!е со геасћ (1п На\ус1оп О ) сће Мозс КеуегепЈ 5у1уезсег, Гогшег АгсћћЗзћор оГ Моп геа1 зегушд ргезепс1у- азШессог оГ бз. Ре ег ап<1 Раи1, «ћо ;'пГоггаес! гае сћас АусћЈтапсЗгЈсе Ап ћопу ћаз пос ћееп Гипссттпк хп апу рпезсЈу сарасЗ у аћ и»е асће<3га1: -пеУег уе$гес1 аз а рпез!: 1п б о!е 

(ерј гасћеИоа) ог апу оЉег сћап ћ1б шопазНс ?агћ, по  $егу1пј;-оГ апу • ̂бегујсеб т рг1ез11у галк ШеГс̂ езрегз,*Рага5 азд'е с.). Н 15 ЕшЗпепсе <11<1

СеП те сћас Расћег Апсћопу прг1 з1 гћ!уауес*|.\ућеп по а! саг-зегувгз аге ргезет. 1,е- ћапЉ ћ!т 1ће сепзег, сагг1е* а?сап41е 1п ргосеббЈопз зисћ 

, ;$а« сће ћ«сс1е Еп гапсе ас Уезрегз апсЗ ћЈсигду, е с. (сћхз ће <ћ<1 Гог те  ’ -а1зо 1гћеп I у/аз Оеап оГ 1ћеЈ асћесћ Г̂-Јцгтј 1973-1978, ап<1 аз I сИс! апсЈ сЈо Гог осћегз ш 5Јт*1аг с!гситзсап6е5).Ш.

~ЧЗГ соигзе, сће уегасНу оГ Н Е АгсћћЈзНбр^буЈуеб ег^з себ Згаопу тау ће уепПес! ћу апуоое 1п регзоп ас апу зетсеМп Зз. Ресег алс! Раи! асћесЈгаћ

■-:-•■■ - ' ' ■“< '   * " 1;■ . .ч ј&г**-•

Агсћ1тап<1г!се Апсћопу !> асће<1и1е<1 Гог а,̂ ћеаг1п§ оп Магсћ 9, 1994 \ухсћ Н Екзћор 5егарћ1ш оГ Огса-же. ап<! ;Агсћрг1« з КосЗЈоп Коп<1гаиск ап<1 Рац! КисупсЈа оГ ће О А ћапсегу, ћапсе116г апсЗ Тгеазигег гезрессхуеЈу.

‘V   7.

 — Т ргау сћас сће аћоуе еаПтопу абаигез̂ Гоиг- гасе, апс1 сће Ог ћосЗох ћигсћ 1п бегћха, оГ оиг соттоп согптх теп со сће сапоп1са1 огбег оГ оиг Но1у Опћос1ох ћигсћ. Тће ^.Г ;оГ;ћо1у с̂огатип1оп т Језиз ћгћз1з зиге1у опе оГ Со6'а  тоб сћепзћес! атЗ тегс1Ги1 дгасез I® 

АзкЈДЈ Гог уоиг ћоЈу ргауегв ап<1 Меббхпј̂ л. > ј

■ ■ т -

■ . Ш Ж

НО Вхзћор бегарћЗта

О д Г о в о р Џ о н а Т к а ч у к а , с е к р е ш а р а А р х и е и и с к о и а С е р а ф и м а   - е и и с к о и у Г е о р ш ју и а д о п и с о д

17.02. Ј 994.

88

Page 90: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 90/288

Архиелископија Канадска

Православна Црква у Америци

Н>еговом Преосвештенству Епискону Георгију

Српска Православна Епархија Каналска

24.Ф евруар 1994.

АДОС 2/0132/94Ваш е Преосвеш тенство.

Пишем вам са препоруком Нзеговог Преосвештенства С ераф им а- Епископа Отавског.

одговарајући на Ваше писмо ол 17. февруара 1994. и послао сам му телефакс у вези

Архиманлрита Антонија ( Аврамовића).

Нзегово Преосвештенство Епископ Серафим, наложио ми је ла проучим ла ли су оптужве против

оца Антонија истините. уствари. ла ли је након завране свештенослужења " он нааавио ла

овавл>а свештеничке лужности као свештеник у Саворној цркви Св. П етра и П авла у М онтреалу.која је пол Вашом јурисдикцијом.

Успио сам да ступим у контакт ( у Радону. Квивек ) са Н>еговим Високопреосвештенством

Архиепископом Силвеаром. бившим Архиепископом монтреалским. који сала служи као парох

у цркви Св.Петра и Павла. који ме је ОБавијеаио ла Архиманлрит  Антоније није

свештенодејствовао у Саворној цркви: нити је овлачио свештене одежде (епитрахилЈ нити

н>егову монаш ку мантију, нити је служио било какву свештеноралњу ( нпр. Вечерн>е. парастос. и

сл.). Н>егово Високопреосвештенство ми је прелочио ла отац Антоније " прислуж ује". кала нема

никог ол олтарских прислужника. нпр. долаван>е калионице, ношен>е свијеће наМалом Входу

•на Вечерној и на Литургији и сл. ( тако је он мени прислуживао у вријеме кала сам ја био

парох у СаБорнојцркви ол 1973- 1978. као што и ја ралим за лруге у сличним околностима ).

Наравно. вјеродостојност изјаве Н>еговогВисокопреосвештенства Архиепископа Силвестра може

бити провјерена ол било које осове. која је присустовала било којојслужБи у СаБорнојцркви Св.

П етра и Павла.

Архиманлриту Антонију је заказано саслушан>е за 9. март .1994г. са Н>еговим

П реосвеш тенством С ерафимом - Епископом О тавским , Протопрезвитерима Ровертом

Конлратиком и Полом Кучунлом из КаБинета Православне Цркве у Америци . канцеларом и

Благајником.

М олим се ла овајизвјештајувјери Ваше Преосвештенство и Православну Цркву у Срвији у нашу

зајелничку оданост канонском поретку наше Свете Православне Цркве. Дар СветогПричешђа у

Исусу Христу је засигурно једна ол најрадоснијих и најмилостивијих влагодати за нас.

Препоручујуђи се Вашим светим молитвама и Благослову,

Цон Ткачук

С.С. Н>. П. Епископу Срафиму

П р е в о д о д г о в о р а Џ о н а Т к а ч у к а - е п и с к о п у Г е о р ш ју , о д 17.02.1994.

89

Page 91: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 91/288

" у и е т И Б *

24 Рсђпкигу 1994В ох 1795 Р Ш С Е К У П Ј . Е ,  О пС ало

КОЕ 1X0

РА С 5 613-925-1521

О 1 о себ е о р   с /ч> Ј2 ао , \ •

Нхз О гасе О ЕО Р.С1ЈЕ5еЉ ш 1 ОлћсхЈох В15ћор оГ Сагш 1аРА С 5: 416-231-5008

У оит О гасе,

С ћ п Л 18  ш оиг ш и1з1!

I аш  \п 6/х Л  а\уаге о ! 1ће иШ абоп ге^апД дв А гс!иш ап<1гпе А ш ћопу (А ћгатоујсћ), ал<11ћа1 ће\уаа хизрелће«! рп ог (0  (ће џлсШ К>П Јса1 рГОССССћп&Б уои тепП О О . 1113 3&Ш 5 15 ипсћапб«1, аш !1ће р ш -1е т гес!ог оГ РеШ г ал<Ј Раи! Са1ће<Јга1 т М оШ геа1, Ш е гето Ј А гсћтбћ ор 5у1уез<вг,

у/ад \уе11-тГогте<Ј оГ Ш а1 та« сг.

Т ћсгс \уШ ће а ргећтЈпагу тееб п ^ т еаг1у М агсћ ч л т алс1 аћои! тс хизрелскШ А гсћјпш лћп шт М опсгеаЈ, рп ог и> т е ге§и1аг М агсћ Л1еећп § оГ оиг Н о1у бугкхћ

I аш ш ш уагс 1ћа11ћеге 13 алу зисћ аспуе ргезђу1ега! зегутв ћу 1ће 5и5реп<1е<1 А х сћ тш х Јлтт 1ће Сате<1га1 т М опсгеаЈ. I \ури1<1 ће бћоске<Ј Н  Ш е А гсћћ15ћор \Уои1с1 ћауе репгпИ еО бисћ

а т т ^ .

I Н аче азксћ оиг сћалсеП ог т М оп1геа11о азсеп ат т е тс1з, аж1 у/Ш   сотш ипјсаш \»ћ1ћ уои

аз 5СОП аз I ат 1пСогте<Ј.

I гста т уоиг ћготег т С ћп Л , уоигз,

Д о и и с Е и и с к о и а К а н а д с к о Г , П р а в о с л а в н е Ц р к в е у А м е р и ц и - С е р а ф и м а Е и и с к о и у Г е о р т ју

п о в о д о м њ е Г о в о Г д о п и с а о . А . А б р а м о в и ћ у .

1ће ип\уопћу

+5ЕКА РН 1МВЈзћор оГ О иа\уаап<1 СапасЈа

44

^ опгнооохе- с м Л А п е с / ^ с ^

90

    Ч

    О

    Ј   ^    Ј   ^    Ш

    Ч

   ' 

    М

    Г

    Х

    С    Ч    Л    О

    Ч   *

Page 92: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 92/288

2*Кфевруар 1994.гол.

В о х 1 7 9

брепсегуШ е, ОНТАРИО

Ф акс 613-925-1521

Н>егово Лреосвештенство Георгије

Срлски Православни Елископ Каналски

Ф акс 416-231-5008

ђаш е Лреосвеш тенство,

Хриетос лосреди нас!

Ја сам у лотлуности свјестан ситуације везане за Архимандрита Антонија (А врамовиђа),

и ла је он ставл>ен пол заБрану свеш тенолејства због неканонских лјелатности које ви помин>ете.

Н>егов статус је непромијен>ен и в.л. лароха Саворног Храма Св. Летра и Лавла у М онтреалу.

умировлени Архиепископ Силвестер је подроБно упознат са том ситуацијом.

Почетком марта одрж ађе се првлиминарна сједница са суспендованим Архимандритом у

М онтреалу. када ђе се расправлати о н>ему, прије редовног мартовског засиједан>а наш ег Светог

Синода.Нијесам упознат да постоје било какве свеш тенорадње које служи суспендовани

Архимандриту СаБорнојцркви у М онтреалу. Био бих ш окиран ако би му Архиепископ дозволио

тако нешто.

Затражио сам од наш ег секретара из М онтреала да утврди стварне чињ енице и чим ја

Будем обавијештен о томе он ђе Вам се по том питан>у ОБратити.

Остајем Ваш Брат у Христу.

Смирени Серафим

+Епископ О тавски и Канадски

П р с в о д д о п и с с о д 24.02.1994. Е п и с к о п а К а н а д с к о Г С с р а ф и м а Е п и с к о п у Г е о р ш ју .

91

Page 93: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 93/288

О К Т Н О Р О Х С Н 11К С

Т Н Е О 0 О 5 Ш 5

М Е Т К О Р О И Т А ^!

р к I м. а  ; ;

Ар г И 15, 1994

Н15 НоИпез з Р А У Б ЕАгсћћ15ћор оЗ: РесМећг ороИћап оГ Ве1дгас1- Каг1оус1Раћг1 агсћ оЗ: 5егћ1аКга1ј а Рећга 5Ве1дгас! , У1Ј С05ВАУ1А 11000

Уоиг НоИпезз: ј

Оп Арг И 12, 1994, I гесед̂ ес} Н15 Ет1пепсе МећгороИћап АтрћИоћз. ј ео $.  Сгпа Сога- Рг1тог1 ј е аћ ту Сћапсегу. Оиг сопуег5аћ1оп мабехћеп51Уе апсЗ и5е1и1 апсЗ ће ргоуд.сЗесЗ те мН: ћ ап ога1 герогћсопсегп1пд ћће асћ1 1̂ћ1е5 1 п Мопћепедго о^ Агсћ1тапс1гН: е Апћопу(Аћгато л̂. сћ) . I ехр1а1песЗ ћо ћ1п; ћће асћ1оп5 ћакеп ћу оиг Но1уЗупосЗ сЗиг1пд 1ћ5 теећ1 пд Магсћ 28- 31, 1994 М1 ћћ гедагћ ћо ЕаћћегАпћопу.

Аб иаб ехр1а1песЗ ћо МећгороИћап Атрћ11оћ1ј е, д1Уеп ћће 1аск о!о ?̂1С1а1 сЗоситеп1:а1:л. оп 1гот ћће Но1у ЗупосЗ о! ћће Зегћ1ап ОгћћосЗох

Сћигсћ, ћће Но1у 5упосЗ о? ћће Огћћобох Сћигсћ 1П Атег1са маб поћаћ1е ћо ћаке асћ1оп ћеуопсЗ мћаћ ј.5 ИбћесЗ ће1о« сопсегп1пд ЕаћћегАпћопу. АссогсЛпд ћће ћће 5ћаћи1е5 о! ћће ОгћћосЗох Сћигсћ 1 пАтег1са ћћ15 сЗоситепћа1: 1оп 15 геди:1гесЗ ?ог ћће ро551ћ1е сопсЗисћ1пдоГ ап есс1е51аћ1са1 ћг1а1. Ме аге ћћегеГоге гедие5ћ1пд ћћаћ УоигНоИпебб ( Игесћ уоиг о Шс е ћо бепсЗ ћо и5 о1Лс1а1 сЗоситепћаћ1опгедагсИпд ћће асћ1У13: 1е5 о! Агсћл. тапсЗг11: е Апћопу ( Аћгатоу1сћ)1пс1ис31пд т1пиће5, гесогсЗб ог сЗес1. 510П5 о! ћће Но1у 5упосЗ о! ћће5егћј ; зп- ОгћћосЗох Сћигсћ. А1бо, '̂ ћаће е̂г пе б̂рарег, тадагЛпе огу!с35о ћаре гесогсЗб ех151: сЗе5сг1ћлпд ог 5ћо 1̂пд ћ15 асћл И̂Неб.

Еог уоиг л. гНогта1:л. оп, ћће <Зес151оп о И   ћће Но1у 5упосЗ о! ћће ОгћћосЗохСћигсћ 1 п Атег1са сопсегп1пд Еаћћег Апћопу 15 аб 1о11о\лТ5:

1. Агсћ1тапсЗгН: е Апћопу ( Аћгато З̂сћ) гета1П5 бибрепсЗесЗ, апсЗ15 ргоћ1 ћ1ћесЗ Ггот рег! огт1пд апу ргНе51: 1у Гипс1: 1оп5;

2. Не 15 ргоћЛћлШесЗ г̂от ћг ауеИпд оић51<Зе СапасЗа млШћоићехргебб мг11: ћеп регт1551оп 1гот Н15 ВеаћН: и<ЗеМећгороИћап ТћеосЗо51и5, Рглтаће о ±  ћће ОгћћосЗох Сћигсћ1 П Атег1са, апсЗ Н15 Сгасе В15ћор 5егарћл. т о! Оћћама,01осе5ап В15ћор оћ ћће АгсћсЗлосебе о? СапасЗа;

92

Page 94: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 94/288

гРа1; г1агсћ РАУБЕ, Раде 2

3. Не 15 ргоћИзх- ћес! Ггот 1ПУо1У1пд ћ1тзе1Г Гп апу а̂у л.п ћћеИГ е оГ ћћеЗегћГап СгћћосЈ ох Сћигсћ апс! ГћзСгподогзка- Ргатогзка ЕрагћГа, апс! 15 а1зо ргоћхћИесЗ Егот1п^о1^1пд ћ1тзе1Е 1 п апу мау 1 п ћће зос1а1 апсЗ роИћ1с а1

еуепћз 1 п Мопћепедго;

4. 1п ћће еуепћ ћћаћ апу Еигћћег рићИс асћ1 И̂: 1е5 оГАгсћ1тапсЗг1ће Апћопу ( Аћгато л̂. сћ) 1 П Мопћепедго агесЗоситепћесЗ, ће VI I I ће 1 г.У1 ћес1  ћо арреаг ће о̂ге апесс1е51а5ћ1са1 соигћ 1ог сапоп1са1 ћгапздгезз^оп.

I а55иге Уоиг НоИпез з ћћаћ ћће СгћћосЗох Сћигсћ 1 п Атег1са VI I I ћоеуегућћ1 пд розз1ћ1е ассогсИпд ћо ћће сапопз апсЗ 1 ћ5  зћаћићез апћгеди1аћ1оп5 ћо та1пћа1п сапоп1са1 огсЗег.

Азк1пд Еог уоиг ћо1у ргауегз, I гетал. п

Уоиг ћгоћћег апс! сопсе1ећгапћ,

Агсћћ15ћор оЕ Ма5ћ1пдћопМећг ороИћап оЕ А11 Атег1са апс! С. ' апас1а

П и с м о А р х и е п и с к о п а Т е о д о с и ј а П а т р и ја р х у П а в л у о д 15. 04. 1994. о с у с п е н д о в а њ у А н ш о н и ја

А б р а м о в и ћ а .

93

Page 95: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 95/288

П равославна Ц рква А м ерике

А рхиепископ Теодосије

Њ еговој С ветости

П атријарху П авлу

В аш а С ветости,

П рим ио сам у м ојој канцеларији М итрополита А м ф илохија и корисно смо

разговарали о ситуацији у Ц рној Гори и у вези А нтонија А брам овића. П ренео сам м у

одлуке са седнице наш ег С инода у вези оца А нгонија.

Рекао сам М итрополиту А м ф илохију да нисм о били у стањ у да организујем о

једно ком плетно црквено суђењ е, јер нам С рпска Ц рква још није доставила једну

докум ентацију о работам а оца А нтонија у В аш ој зем љ и, а то је по наш им прописим а

неопходно те зато В ас м олим о да нам све у вези тога доставите ш то пре, нарочито

одлуке и др. од стране В аш ег С инода, али исто тако и извјеш таје из новина и телевизије,видео трака и тако даљ е.

Н а основу досадаш њ ег рада наш С вети С инод овако одлучује у вези оца

А нтонија:

1. А рхим андрит А нтоније остаје суспендован и стављ ен под забрану

свеш тенодејства.

2. Забрањ ено м у је путовањ е ван К анаде без изричигог благослова М итрополита

Т еодосија и надлеж ног Е пископа С ераф им а.

3. Забрањ еном ује даулазиу ж ивот С рпеке Ц ркве у Ц рнојГ ори иу М итрополији

Ц рногорској-П рим орској и такође да учествује у социјалном и политичком ж ивоту

Ц рне Горе.

4. А ко се дозна за било које активности А рхим андрита А нтонија у Ц рној Гори,

он ће одговарати пред црквеним судом у наш ојЦ ркви.

У вјеравам В аш у С ветост да ће А м еричка П равославна Ц рква да учини све да

би се сачувао ред и поредак у Ц ркви.

П росећи В аш е свете м олитве

остајем В аш брат и саслуж итељ

Т Е О Д О С И ЈЕ

15. 4. 1994

П р е в о д и и с м а А р х и е и и с к о и а Т е о д о с и ја П а ш р и ја р х у П а в л у , и о в о д о м у к љ у ч и в а њ а А н ш о н и ј а  А б р а м о в и ћ а , а р х и м а н д р и т а А м е р и ч к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е у р а с к о л н и ч к е п о к р е т е у Ц р н о ј Г о р и .

94

Page 96: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 96/288

с ш и л р х и т х к н о и о л

СРПСКС ПРЛВОСЛДВНС ЦРКК - С А О П Ш Т ЕЊ Е ЗА ЈА В Н О С Т -

И С Т И Н А О А Н Т О Н И ЈУ А БРА М О В И Ћ УЈ1А Ж Н О М В Ј1А Д И Ц И

С о б з и р о м н а и з в е с н е н е д о у м и ц е о д н о с н о п о г р е ш н е и н т е р п р е т а ц и је п о в о д о м  с л у ч а ја с у с п е н д о в а н о г а р х и м а н д р и т а А н т о н и ја А б р а м о в и ћ а д а је м о с л е д е ћ е  

с а о п ш т е њ е з а ја в н о с т :1. А р х и м а н д р и т А н т о н и је А б р а м о в и ћ , к л и р и к А м е р и ч к е П р а в о с л а в н е  

ц р к в е , н е к а д а ш њ и к л и р и к С р п к с к е Ц р к в е , п р и х в а т и о ј е д а б у д е  „и з в и к а н ” о д с а м о п р о г л а ш е н о г т к з в . О п ш т е ц р н о г о р с к о г з б о р а н а  Ц е т и њ у (р а д и с е у с т в а р и о п р и с т а л и ц а м а н е к о л и к о с е п а р а т и с т и ч к и х  с т р а н а к а Ц р н е Г о р е , к о је в о д е д е к л а р и с а н и а т е и с т и ), з а с а м о з в а н о г  „п о г л а в а р а п р а в о с л а в н и х Ц р н о г о р а ц а ”. И м е н о в а н и и с а м з н а д а ј е т а к а в  ч и н с у п р о т а н ц е л о к у п н о м к а н о н с к о м п р е д а њ у П р а в о с л а в н е Ц р к в е и к а о  т а к а в п о т п у н о н и ш т а в а н .

2. У п р а в о з б о г а н т и к а н о н и ч н о с т и и а н т и ц р к в е н о с т и т о г а ч и н а М и т р о п о л и т  е о д о с и је , п о г л а в а р А м е р и ч к е П р а в о с л а в н е ц р к в е , ј е в е ћ 29. о к т о б р а о .г . 

с у с п е н д о в а о о д с в и х с в е ш т е н о р а д њ и у П р а в о с л а в н о ј Ц р к в и  г . А б р а м о в и ћ а , а н а о с н о в у њ е г о в е з а к о н и т е и н а д л е ж н е с у с п е н з и ј е и н а  о с н о в у к а н о н с к о г п о р е т к а П р а в о с л а в н е Ц р к в е к о ји п о д п р е т њ о м  р а ш ч и њ а в а з а б р а њ у је б и л о к а к в о в р ш е њ е о б р е д а н а ц р к в е н о ј т е р и т о р и ји , С в е т и А р х и ј е р е јс к и с а б о р С П Ц с в р г н у о ј е и м е н о в а н о г и  о д л у ч и о о д за је д н и ш т в а П р а в о с л а в н е Ц р к в е „д о њ е г о в о г п о к а ја њ а ”. М и т р о п о л и т е о д о с и ј е ј е п р и м и о т у о д л у к у С а б о р а к з н а њ у , с  о д о б р е њ е м , с в о ј и м а к т о м о д 3. н о в е м б р а 1993.г . У т о м с в о м а к т у  

у п у ћ е н о м Њ е г о в о ј С в е т о с т и П а т р и ј а р х у П а в л у А р х и е п и с к о п и  М и т р о п о л и т е о д о с и ј е , о б а в е ш т а в а д а ј е н а в е д е н и о д б и о д а с е в р а т и  с в о јо ј м а т и ч н о ј Е п а р х и ји , д о д а ј у ћ и д о с л о в н о с л е д е ћ е : „Н а о с н о в у В а ш е г  н е д а в н о г и з в е ш т а ја и н е п о с л у ш н о с т и а р х и м а н д р и т а А н т о н и ја  А б р а м о в и ћ а , и з б о г с а б л а з н и к о ју ј е п р и ч и н и о С р п с к о ј Ц р к в и и  П р а в о с л а в н о ј Ц р к в и , о н ј е ф а к т и ч к и с в р г н у о с а м о г с е б е и з ч и н а  с в е ш т е н с т в а ”. о м е А р х и е п и с к о п д о д а ј е д а ј е з а п о ч е т и ф о р м а л н и

95

Page 97: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 97/288

п о с т у п а к д а с е А б р а м о в и ћ з в а н и ч н о у к л о н и и з р е д о в а с в е ш т е н с т в а  П р а в о с л а в н е Ц р к в е у А м е р и ц и и к о н а ч н о з а с в а г д а л и ш и с в е ш т е н и ч к о г  ч и н а .

3. С о б з и р о м д а г .А б р а м о в и ћ н и је н и к а д а р у к о п о л а г а н з а в л а д и к у , о ч е м у  т а к о ђ е и з в е ш т а в а њ е г о в а н а д д е ж н а ц р к в е н а в л а с т , њ е г а л а ж н о  п р е с т а в љ а ј у к а о "м и т р о п о л и т а " и "е п и с к о п а ", о б м а њ у ј у ћ и т и м е н а  н е д о с т о ја н н а ч и н с е б е , д р у г е и ја в н о с т . О в о м е т р е б а д о д а т и д а ј е  г .А б р а м о в и ћ о б е ћ а о к а к о у с м е н о т а к о и п и с м е н о Њ е г о в о ј С в е т о с т и д а  м у н а п а м е т н е п а д а д а с е п р и х в а т и т а к в е п о н у д е и т а к в о г б е з у м е н о г  ч и н а , ш т о з н а ч и д а ј е о б м а н у о и с а м о г П а т р и ј а р х а . О т у д а к а о п г г о с е  "О п ш т е ц р н о г о р с к и м з б о р о м ", к а о и с к љ у ч и в о с т р а н а ч к и м и п о л и т и ч к и м , о б м а њ у је ј а в н о с т , и с т о т а к о с е о н а о б м а њ у је и л а ж н и м с т а т у с о м  г . А б р а м о в и ћ а , к о ји ј е с в о ји м н е с в е ш т е н и ч к и м ч и н о м п о г а з и о с в о ј у  с в е ш т е н и ч к у з а к л е т в у п р е д Б о г о м и Ц р к в о м , д о п у с т и в ш и д а б у д е  и з м а н и п у л и с а н и т и м е д а з г а з и с в о ј е љ у д с к о , х р и ш ћ а н с к о и  с в е ш т е н и ч к о д о с т о ј а н с т в о . С а ж а љ е њ е м к о н с т а т у је м о д а ј е б и в ш и  а р х и м а н д р и т А н т о н и ј е А б р а м о в и ћ п р е у з е о п о д с т а р е д а н е н а с е б е  н е с л а в н у у л о г у в а р а л и ц е и с м у т љ и в ц а , о д ч е г а н е к а Б о г и з б а в и с в а к о г  з д р а в о у м н о г ч о в е к а и х р и ш ћ а н и н а .

И з канцеларије А рхи јерејског синода

С а о и ш ш е њ е за ја в н о с ш С в е ш о Г А р х и је р е јс к о Г С и н о д а С р п с к а и р а в о с л а в н е Ц р к в е и о в о д о м  

п р о Г л а ш е њ а А н т о н и ј а А б р а м о в и ћ а з а л а ж н о Г в л а д и к у

Page 98: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 98/288

. Ј / 1 Ф

1Ј зт: ауп1 зис! Неру ћИке Сгпе Соге, и заз1: ауи: ргес)зј е(1п1к

Зиаа РгоГ. пг В1а80*: а Мх СПс 1 зи<Ј 1Ј е: Нас1оуап 0икапоу1б, Ј акбаМагкоуГс, беГко Сгпоуг §ал1п Г Кабој ко Е5иг1сал1п, па озлоуи обгебаћа

б1ала 113. з с &у   1. ћабка 6, с1апа 115. зСа^ 1. 1 с. 1апа 116. зћау

3. ЕЈ зћауа Р(е' рић11ке Сгле Соге, б1ала 20. зСа^ 1. Сабка 1 “ б1ала

56. ћаска 4. 1 б1ала 57. ћабка 5. 2акола о Чзћаупот зиби КериђНке

Сгле Соге ( " 31и2ћеп1 11з1 КерићПке Сгпе Соге" , ћг. 21/ 93) , па

зј ебл1с1 об 27. арг11а 1994. §ос11пе, Соп1о ј е

О О И Ј К И

1. ОТУКОЛЈ Ј Е 5Е ба л1ј ези и за81азлоз1: 1 за 1Ј з1:аУот

КерићПке Сгпе Соге 1 гаколот обгебће с1ала 1, и <Пј е1и кој 1

81аз1: "0<3ћог га оћпау1ј апј е аиСокеГа п̂оз И Сглоеогзке рга о̂з1аУпе

сгкуе ј е сЗгизћУепа ог§ап1гас 1 ј а" 1 обгесНза б1ала 3. Зћаћига Обћога•га. оћпау1ј апј е аиСокеГа1позћ1 Сглоаогз ке ргауоз 1аУпе сгкуе, коЈ 1

 Ј е аоп! о ОсЗћог сЗала 3. Гећгиага 1991. досЗЈ пе, 1 ргезСај и ба уагеаапот сћј ау1 ј ! уапј а оуе ос11ике.

2. 00ВАС1Ј Ј Е 5Е ргесИов М1п1зћагз( ; уа ргаубе КерићПкеСгпе Соге 1 1п1с1ј аС1 а̂ М1асЗј епа М1соу1ба, 1 г   Рос38ог1се, га осј епј 1-

уапј е изСаупозћ! 1 гакоп! СозС1 0С1ике о озп1уапј и ОсЗђога га ођпау-1ј апј е аиСокеГа1позС1 Сгпо§огз ке ргауоз1а п̂е сгк е̂, кој и Ј е боп1ј е1а0зп1уабка зкир§ С1па ОсЗћога сЗапа 3. Гећг иага 1991. , гћоз

пепасИегпрзС! .

3. Оуа ос31ика оћј ауЗбе зе и " 21игћепот Пз Си КерићПкеСгпе Соге".

0 ћ г а х 1 о 2 е п ј е

Ргес31одот М1пзСаг зСуа ргаубе Ке рићПке Сгпе Соге рокгепиС

 Ј е розСирак 2а осЈ епј 1уапј е изСаУпозС1 1   гакоп1Соз С1 ОсИике 1ЗсаСиСа пауесЗепЗћ и 1ггес1 оуе оР1ике. 1зСоугетепо, М1асЗј еп М1боу1б,

Зг Р6( 1бог1Се, сЗао Ј е 1л1с1ј аС1уц га рокгес апј е розсирка га осј епј 1-уапј е изСаупоз С1 1 гакоп1СозС1 оу1М акаса.

Ц ргеа1оди 1 1п1с1Ј аС1у1 зе 1зС1се 6а зе оигесЈ ћатаозрсгепЗћ акаСа 1 г ее1зСгас1 ј от осЗпозпоз обћог а коб пас31егпо2

огвапа уПЈ ебј аЈ и изСаУП1   рг1пс1р1 о осЈ уој епозН уЈ его1зроу1 ј езС1осЗ (Зггауе 1   з атоз Са1поз П Vј его1зроу1 ј езс1 и игебј 1уапј и ипиСгазпј еог§ап1гас1Ј е 1   уЈ егз каћ роз1оуа.

О д л у к а У с т а в н о Г с у д а Р Ц Г к о јо м с е у т в р ђ у је д а “н и је с у  ј с а Г л а с н о с ш и с а У с ш а в о м Р Ц Г и  з а к о н о м ” о д р е д б е “О д б о р а з а о б н а в љ а њ е а у т о к е ф а л н о с ш и Ц р ш п о р с к е п р . ц р к в е .

97

Page 99: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 99/288

( Ј зђа п̂1 зис! ј е, пакол ... гагта1: галј а зас1гг1пе оз рог вп 1 * 1

гагј' ;п' а з>) едп1с1 осЗггапој 27. арг 11а 1394. грсИпе, и г̂с11о

сЗа ос!гес1ђа б1апа 1-, и с11ј е1и кој ! е; 1аз1: " Обђог га ођпа 1̂ј апЈ е

аиЗ: океГа1п6з1: 1 Сгподогзке ргаС/ оз1аупе сг куе Ј е Нгизђуепа огаалд- гас! -

 ј а", 1 осЈ гесЗђа б1ата 3. Зђађиђа, п1 Ј̂ ези и за81азпоз1: 1 за ђзђауот1’ гаколот, 1 с!а п! ј е пасИег бш 6а’  \ Л  ј еп1 из( : аупозђ х гакоп11: озђ

оз рог епе ос11ике.

061ико1п о озп! уапј и ОНђог а га ођпау1 ј апј е аЈ и1; океГц1п. 05ђ1* •*

Сгпоаог зке рга о̂з1а п̂е ог ку е, озпоуал Ј е- ; Обђог га ођпау1Ј с1Лј еаи! океГа1лозђ1 Сглогогзке' 4 га \г’6з 1а уп с Ик* Уе Г1иг ес ! ј епа ођгеђј епа

рИап ј а ог гал1г ас1опо8 1 ргогг атзког кагак!: ега. 0с1гес1ђот б1апа

1. . 3ђађиђа ј е ргоргз ало ба ј е Обђог га ођлау1ј алЈ е аи! океГа1позђ1

Стог ог з ке рга о̂з1а п̂е сг к е̂ г#( Згиб е̂па ••ог гал1гас1Ј а а б1апот

3. ргор! зало Ј е На ' \ј е Обђог *сЈ гибђуепа оггал1гас 1Ј а г егЗзђг оуапа

и зк1ас! и за г аколот 1 Зђађиђот.  \ ;1

ђзђа о̂т Нер иђИке Сгпе Соге ргор1зало Ј е: 6а зи Рг аУоз1ау-

па сгкуа, 1з1атз ка уЈ егз ка гај ес! л1са, Н1токађо11бка сг куа 1 Лгизе#̂ Ј его1зроу1 ј езђ! ођуој еле ос! с1ггауе 1   ђа Vј его1зроу1 ј езђ! затоз а̂1лоигеНЈ иЈ и з о̂Ј и илиђгазлј и оггап1гас1ј и 1 уј егзке роз1оуе и г гап1 сата

ргаулое рогеђка ( б1ал 11. з .̂ 1. 1 3) ; с!а зе гаколот, и зк1ас!и

за ђзђауот, игебЈ иЈ е лаб1л озђ а̂г1уалЈ а з1ођос!а 1 рга а̂ ако Ј е

ђо леорђођпо га п Ј 1Ноу о   оз ђу аг а̂л Ј е ( б1ап 12. Са&ка 1«); 6а зе2гас1ј ап1та Ј атб! з1ођос! а р о ИИб к о ^, з!г. с11ка1по8 1 бгиеог ис1гиг1уа-

пј а 1 6Ј е1оуалЈ а, ђег ођођгепЈ а, иг ир1з косЗ пасИебпог оггапа1 6а сЗгга а̂ ротаг е роИ1: 1бка, 81пс11ка1па 1 Нгиеа ис1ги2епј а, кађ

га го розђој ! Ј а п̂1 1п :̂ егез ( б1ап 40).

2аколот о исЗгиг1уапЈ и ггаНЈ аг. а ( " 31и2ђеп1 11зђ НериђИке

Сгпе Соге" , ђг. 23/ 90, 13/ 91 1 30/ 92) рг ор! запо ј е: с!а зе осЗгеНђе

суод гакопа пе осЗпозе па уј егзке гаЈ ес!п1се ( б1ап 39).1г с 1ђ1гал1Н ођгебађа 1Ј зђауа рго1г11аг1: с!а зи уЈ егоз 1ро-

у1Ј езђ! осЗуоЈ спе ос! с1гба̂ е 1 с1а еатозђа1по игесЗЈ иј и з о̂Ј и ипиђгаз пЈ и

огг ап1гас 1Ј и 1 уЈ егз ке роз1о е̂ и ‘г гапхсата рга\ тов рогеђка; сЗа5е гакопот, и зк1асЗи за из а̂уот, игебј иј е паб! п озђ а̂г! - / апЈ а

з1ођосЗа 1 рга^а ако ј е ђо пеорћосЗпо га пЈ 1Ноуо озђ а̂г1уал ј е;

сЗа зе ггас! ј ап1та Ј атб! з1ођос! а ро11ђ1бк08. з1лс11ка1по8 1 агигог

иђг и21уапЈ а 1 <ЗЈ е1о а̂пј а. 51ес1з1:уепо оу от е, 2аког4от о исЗгиг1уапј и

§гас1Ј ала Ј е иг еОЈ еп паб1л оа*уаг1уапј а з1ођос1а ис! гиг1уапЈ а 1

сЗЈ е1о а̂лј а дгасЗЈ ала, а осЗгесЗђот б1ала 39. ргор1з апо с1а зе лЈ езоуе

ч\ / оНгес1ђе ле осЗпозе ла уј егзке гај ес!л1се, 1г сег а рго1г11агх ђа

5и о 1̂т г акопот 1зро31: о а̂л1 из1: ауп1 рг1пс1р! о ос о̂Ј епозђ! уЈ его1з-

роу1ј езТ: 1 ос! с!г2ауе 1 пЈ 1Ноуе з атоз ђа1лоз 1̂ и игес! Ј 1уалЈ и зуој е

ипиБИабпј е 0Г8ал1гас1Ј е 1 уЈ егзк1Н роз1оуа. 1г осЗгебађа озрог епог.-р!:а(;и1:а, тес! Ј и*: 1т, рго1г 11аг1 с!а Ј е ОсЗђог оз поуап као бгхх С̂уепа

огв аШгас ! Ј а, а БаЈ зђађиз ти _̂ Ј _̂Х—1мНггла1г--и̂ >-1 бопх.. косЗ пасИег пог' оггала. ОуаЈ о ђ Ик огг ал1гоуалј а дгасЗЈ апа росЗгагит1 Ј еуа гас! оуо1 Ј ауа-

пј е 2аЈ ес1п1бк1П 1п+: егеза 1 уг бепЈ е о<Згес1Ј еп1Н сЗгиз( : уеп1Н ро51о*/ а.

МесЗЈ иђ1т, 1г ргодгатзк1Н с Иј е у а х гађађака ОсЗђога рго1г11аг1<3а зе ле га<31 о исЗгиг1уалј и ггабј ала гас11 оз ђуаг 1уапј а з1ођос! а1   рг ауа кој а зе об у̂аг иј и и зк1асЗи за 2аколот о и<Зги2хуапЈ и ег -

° и. <*Н«̂ *уапј и га«1{ | $1*' / аг1уапЈ а з1ођос! а 1 рг а а̂ коЈ а зе .

98

Page 100: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 100/288

о з с ^ а г и ј и и з к 1 а с ! и з а с 1 г и е ! т р г о р - 1 з 1 т а к о ј 1 т а з е и г е О ј и ј и р 1 1 : а п ј а  

р о 1 о г а ј а , о г в а п 1 г о ^ а п ј а 1 5 1 а 1 и 5 а у ј е г б к Ц 1  г а ј е с ! п 1 с а . 5 1 о д а

з е , р о о с ј е п Г ' Ј з г а у п о з з и с 1 а , о з р о г б п 1 т о с 1 г е с 1и а т а 3 1 а Г и 1 ; а 1 г е е 1 з с г а -  

С 1 ј о т -О с З ђ о г а к о с ! п а с ! 1 е 2 П 0 8 ^ о г д а л а п а г и б а у а ј и ’ ’ и 5 1 а у п 1 р г 1 п с 1 р 1  

с о ! у о  ј е п о з И 'V Ј е г о 1 з р о У 1 Ј е з ( 1 р <ј с !г 2 а > / е 1 п ј ј Р о у з а т о 5 1 : а 1 п о 5 Ш  

и и г е ћ ј ^ а п ј и 5 У О Ј е и л и ђ г а 5 п ј е о г 8 а п 1 г а с 1 Ј е 1 у ј е г г к 1 ћ р о з 1 о ^ а .

Џ 5 1: а у п 1 5и с 1 ј е . о с ! ђ а с 1 о р г е с И о е 1 1 п 1 с 1 Ј а ^ 1 \ г и г а о с ј е п ј ! -  

у а л ј е и з С а ^ п о з 1 : 1 1 ^ а к о п 1 ћ о з ћ ! 0 с 11 и к е . о о з п 1 у а п ј и О Р ћ о г а г а о ћ п а у -  

1 ј а п је а и ^ о к е Г а ^ л о з * : ^ С г л о з о г з к е * р г а У о е 1 а у п е с г к у е , ј е г ј е и ^ У гсИ о

с а с у а о с ! 1 и к а г >1 Ј е о р § ( 1 а * - у е с * . р о Ј е с И п а с п ! а к Г . б ! ј и и 5 С а у п о з 1:  

1 г а к о п И с б ђ Џ з 1 : а у г \1 з и с ! п 1 Ј е п а с 1 1 е 2а л с Ј а о с ј е п ј и Ј е 5 а 8 1 а з п о  

о с Ј г е Ј ћ а т а с 1 а л а 1 1 3 . • 1 1 з ћ а у а К е р и ћ Ш с е С г п е С о г е .

Ма озпоуи 1Ј гп1ј ећ1‘ћ гагхо а̂, осИисепо ј е као и 1ггес1о^е ссИике.

0Р1ика о ргебђапки уагепј а озрогеп1ћ о<Згес1аћа 1 оћЈ ау1ј 1-а̂пЈ и оуе осИике газп1уа зе па оЈ гесЈ ћата б1апа 115. зћау 1. 1

бХапа 116. 51:ау 3. ( Ј а а̂уа КерићИке Сгпе Соге.

' ј . ћ г . 8 7 / 9 3  

2 7 . а р г 1 1 а 1 9 9 4 . % о б 1 г \ е  

Р о ћ в о г 1 с аР В Е 05Ј Е О М 1 К  

5 0 0 А К Е Р 1 Ј В 1.1К Е С В И Е С О В Е . 

Р г о Г . Џ р   В 1 а ^ о 1 : а М 1 ^ г 1 с _

99

Page 101: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 101/288

05/11/94 17:04 ©5169220550 О А ћапсегу

ОКТНОООХ СНЏКСН ш

М И К О Р О М Т А М

ТНЕОООЈШ5

Мау 6, 1994

н±8 НоИпевв РА̂ ЗЈЕАгсћћ15ћор о {   РесМе1: горо11̂ ап о Г   Ве1дга( 1-Каг1оУс1

Ра1:г1агсћ оС Зегћ1аКга1ј а Рећга 5Ве1дга<3, У1Ј<3081АУ1А 11000

С Н А N' Ш О К —

Л К С Н Р Ш 5 Т—

КОВРКТ *

К О N Г) К А И С Ч

РО Р -/г/ *;|

 N г у /   1*,/ к’1 « '/  V !

I * I к Р Н : >N Г

5 '•О V: / I *»'. 0

' IЈГ

Уоиг НоИпенв:

Сћг1е1: 1е Р1ееп1

Р1еаве ?1па епс1озеа 1:ће ге се п ! 1ећ1:ег оЈТ Н13 Сгасе, Вхећор 5ЕКАРН1МГпСопп1пд Мопк Ап1:ћопу (Аћгаш оухсћ) ^ћа .̂ ћу ћ1Б ас^Гопз, "ће ћазсогор1е1:е1у апд 1ГГеУосаћ1у Нерозеа" ћ1тзе1Г ^огт ћће рг1ез1:ћооа.

Азк1пд ?о г   уоиг агсћраз1:ога1 ћ1еБзј.пд, I гета1п

1 п С ћ г1 в 1 : ,

Рго1: орге5ћу1ег Еоћегћ 5. Копагаћ1 ск.' СћапсеИог

Д о п и с с е к р е т а р а П р а ~е р е е у А м е р и ц и , Р .

д о с т а б љ а њ у п и с м а Е п и с к о п а С е р а ф и м а и зК а н а д е , Л н ш о н и Ј у А б р а м о в и ћ у 6. м а ,

100

Page 102: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 102/288

П р а в о с л а в н а Ц р к в а у А м е р и ц и  М и т р о п о л и т Е О Д О С И Ј Е

6. м а ј 1994. Г .

П атријарху П А В Л У

В аш а С ветости,

Х ристос васкрсе !

Д остављ ам В ам писм о које је недавно Њ егово П реоевеш тенство епиекоп

С ераф им писао м онаху А нтонију А брам овићу, да је евојим дјеловањ ем себе еам ог

4<потп>ш о и неповратно одлучио” од свеш теничког чина.

М олећи за В аш архипастирски блаш слов остајем В аш

у Х ристу

П ротојереј Роберт К ондратик,

секретар

П р е в о д п и с м а п р о т . Р о б е р т а К о н д р а т и к а , с е к р е т а р а А м е р и ч к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , П а т р и ја р х у П а в л у к а о п р о п р а т н и а к т п и с м а е п и с к о п а С е р а ф и м а А н т о н и ј у А б р а м о в и ћ у (о

њ е г о в о м р а ш ч и њ е њ у ).

101

Page 103: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 103/288

® 613 625 1521 ОСА АВСШИОС САК Р01

О Г С А Л Ј АЛ О Л •О И Т

11 М ау 1&4Вох 179бРЕМ СЕК У П Х Е, О псапоК О Б 1X0

М опк А тћопу (А ћппимсћ)425 гис 8Н сгћгооке Оиез{ Џ  401М С О Т &Е А Ц О иЛ есН З А 2У 7

Оеаг М опк А Ш ћопу,

СКп5( 15пзеп!

I ћауе ђееп п̂Согте«! 1ћа1 А гсћђјзћор 5У БУЕ5ТЕК а11о\*ес1 уои ш &егуе а( (Не иеиг̂ у о!Разсћа а1 518 РЛСГ ап<3 Раи! Са(ће<1га1 1п М отгба!. N01  оп1у у/а$ 1ћЈ8 хееп ћу 1оса1рал5ћ1опег8 оГ РаШ ег Кгб1о КИ асћ, ап<1 г̂ огГесЗ 10 те ђу ћлт, И чуаз аЈзо героЛећ 10 бегђја1о Ш е Ра1пагсћа1е, апсЈћа$ саи$«1 пему ап<11гебћ 1еп510П8 ћетееп 1ће 5егђ1ап ра1пагсћа1е ап<1оиг Ог1ћос1ох Сћигсћ т А тепса, К 1*в1впШ сап( (ћа! 5егћ1а кпе\у оГ 11 ћеСоге I сћ<1.

бисћ а ћ1е«те у/оиШ ћауе 10 ћауе ћееп оћ1а!ле<11п г̂Ш п̂ ш а<јуапсе Ггот тузеИ -, 50 гћагаЈ1 ЧУОи1<1 ипбегвгапО. А дШ бћор бУ ЕУЕЗТЕК, Гог и/ћот I ћауе гће вгса(е5( гезрес!, 1$пеуеПћекбб по1 Чће гићпб ћ15ћор. 1п висћ а НеНсаге ш аКег аз гћјх Ш еге 15  пог гоот (огПехШ Ш Ту, М огеоуег, 1ће сеппб оТ уоиг вћиаћоп и/еге <1е1еппјпе<1 по! јиб< ћу тувеШ ћШ ћу тћеНо1у 5упо<1.

1п Јићвециет соггевропсЈепсс т(ћ оиг Рпта(е, Ш в Веа(1(иШ е М еиороН сап ТН В 0О 08П Ј8,ал<1 сапопЈса11е$а1 аиШ огШ ез, и ћав ћееп <1е1егтте<1 (ћа( гћ1б аспоп \уа$ а сотр!е(е у1о1аиопОТ Аро51оИс Сапоп 28 ал<јоТ Сапоп 4 оТ (ће СоипсИ о( АпН осћ. Т( 15  (ћегеТоге ту хаО <1и(уш 1с11уои Ш а( ћу вегуш Ј У/1(ћои( а зресШ с № нЦ ф т алу рп«(1у Сипсиоп, ассокНп ̂(о (ћсвесапопз, уои ћауе сотр1е(с1у апс! 1пеурсаћ1у Иеров«! уоиг&еИ Тгот (ће рпеб(ћоо<1, еЛесНус 1М ау 1994, (ће <Ја(е оп \ућ1сћ уои вегуе<1.

Гпуокт§; 0<хЈ 'в сотразбтп, т Сћп8(, I гет&т уоигз,

г   В1зћор оТ Оиау/аг, <1с1СапаПа

> СС: М е1гороНШ 1 ТН Е0О 08П Ј8? Агсћћ1зћор ЗУ ЕУ ЕЗТБК

У.КеуИ Ј. Ткасћик, СћапсеПогћ,. -.

Ф а к с и м и л п и с м а Е п и с к о п а С е р а ф и м а , с в о м с в е ш т е н и к у А н т о н и ј у А б р а м о в и ћ у у к о м е 1а  

о б а в је ш ш а в а о р а з л о з и м а з а њ е л о в о р а ш ч и њ е њ е .

102

Page 104: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 104/288

Е пархија К анадска

11. 5. 1994. Г.

м онаху А нгонију

С пенцервил

М онтреал, К вебек

Д раги м онаш е А нтоније,

Х ристос васкрсе !

Д ознао сам да је А рхиепископ С илвестар Т еби дозволио да служ иш васкрш њ у

литургију у м онтреалској катедрали С ветих П етра и П авла. То нијесу сам о пом јесни

вјерници оца К рста Рикића видјели, који је то м ени јавио, већ је то јављ ено С рпској

П атријарш ији у Београду; ш то је довело до нових затегнутих односа изм еђу С рпске

П равославне Ц ркве и П равославне Ц ркве у А м ерици.

Т акав благослов би требало да им а м оју писм ену саглаеност, јаено за све.

А рхиепископ С илвестар, пак, кога иначе веом а цијеним , није надлеж ни Е пископ.

У таквој деликатној ствари нем а м јеста за ф лексибилитет. Ш та виш е, твој статус је

одређен не сам о са м оје стране, већ и од стране С ветог С инода.

П ослије сталне кореспонденције са наш им поглаваром М итрополитом

Т еодосијем речено је да си Т и прекрш ио 28. А постолеко правило као и 4. правило

А нтиохијског С абора. Зато Т и м орам рећи да си служ ио без изричитог благослова

и на основу наведених правила Т и си себе сам ог потпуно и неповратно одлучио од

свеш теничког чина, од 1. 5. 1994. године, од датум а када си служ ио.

М олећи за Бож ију м илост, остајем Твоју Х ристу

недостојни

Е пископ О таве и К анаде, С ЕРА Ф И М

достављ ено: М итрополиту Т еодоеију

А рхиепископу С илвестру

П ротојереју Т качуку, секретару

П р е в о д и и с м а Е и и с к о и а К а н а д с к е Е и а р х и је , П р а в о с л а в н е ц р к в е у А м е р и ц и   ?. С е р а ф и м а , А р х и м а н д р и т у А н т о н и ј у А б р а м о в и ћ у с а о б а в је ш т е њ е м о р а з л о з и м а з а њ е г о в о р а ш ч и њ е њ е .

103

Page 105: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 105/288

о к т н о о о х с н и к сн м

М Е ТК О Р О И Т А М

 Т НЕ О0 О5 Ш5Р г?IМ А ТЕ

I !«ш •гV •

|»ку* >

 Ј ипе 23, 1994

Н1б НоИпебв РАУХЕАгсћћхбћор о^ РесмеИгороИћап о! ве1дгас1-каг1оус1Р а ћ г х а г с ћ о Е З е г ћ х аКга1ј а Ре1:га 5В е1дга<3, У 1ЈС031А У 1А И О О О

У1А ГА В1М1ВЕ ТО: 011-381-11-182-780 ( 0 г 1 д 1 п а 1 1:0  ^ о1 1 о\ г ћ у ш а ! 1 )

У ои г Н о Н п е е е , Р а 1 : г1 агс ћ Р А У ћЕ :

I ћауе гесе!уе<1 уои г 1ећ1 :ег оГ Ји п е 17 , 1994 , ћоде1 :ћег у Ц ћ Н хзЕ ш ап е п се, М е1 ;го ро 11 1: ап А М Р Н 1Б О Н 1ЈЕ '  6 1 ећ1:ег оЈГ Ји п е 6, 1 99 4,с о п с о Ј г ћ ! п д А л ^ ћ о п у А1>1га1по\г1с:Н « ћ о « а с с о ш р 1 о ћ о 1 у ап<3 1 г г в ' / о с а ћ 1 у  

Ј е р о в в Ј Г го га < :ће р г 1 е з * : ћ о о < а , а з о Е М а у 1 , 1 9 9 4 .

/Н хћћ ћћ 1 з 1 е ћ ћ е г I р е г зо п а И у а з зи г е у ои ћ ћ е Је р о в г ћ х о п о ^А л 1ћ оп у А ћ га то ^ Г с ћ Г г о т ћ ћ е р г г е в ћ ћ о о Ј м аз с о п П гт ес ! ћ у еу е г у т е т ћ е го ^ ћ ћ е Н о 1у Зупо<1 о ? 1 .ћ е О гћ ћ о Ј о х С ћ и гсћ Г п А т е г1 с а . Т ћ е о ^ 1 с а а 1Х ећ ћег о ! Је р о в Н : 1 о л  \?&в   вепћ ћо А пћћопу А ћгатпо^хсћ ћу Н 13 С гасе ,В Г зћор 5ЕК А РН 1М о ! О ћћачлга ал<1 С ап аЈа оп М ау 11 , 19 94 .

I м ап ћ ћ о а ћ ћ е з^ ^ ћ а ћ ћ ћ е Ј е р о з е Ј А п ћ ћо п у А ћ г ат о у 1 с ћ игав п е у е гсопеесга1:е<3 а ћ !зћ о р ћћ е О гћћ оЈох С ћи гсћ 1п А тегхса ап<3 здазп е у ег ал а и х х И а гу ћ 1 в ћ о р о Е Е Јто п ћ о п , С ап аЈа х п о и г С ћ и гс ћ .

I I с а и а е а о и г ћ е а гС у г е а ! р а х п ал<1 а џ г г о х Со з е е « ћ а ћ д г е а ћ  

в р<г1+-||л1 дп Н т л г д ! На ш л г ј а   Д п 1-ћ пп у Д ћ г л т л и < г ћ ћ л « Н п п р   —— пг>+“ о п 1 у

1:о ћће па1уе апс! ћгизћхпд реор1е ^ћо 1о11о« ћ1т ап<3 ћ 1 Б ро111:1са1ћ а п сИ е гв - - ћ и ћ е в р е с х а И у ћ о ћ ћ е ћос!у о ? ћ ћ е д г е а ћ О гћ ћо сЗ ох С ћ и г сћипсЗег уоиг оторћог1оп.

1п с 1 о з1 п д ћ ћ ! в 1 е ћ 1 :е г, I о п с е а д а ! п с 1 е а г1 у в ћ а ћ е Ј о г а 1 1 ћ о к п о ^+:ћа+: А п+:ћопу А ћ гато^ х сћ , 1 о гтег1 у а с1 егх с +:ће О г+:ћос1ох С ћи гсћ хпА тег1са, ћ аз ћ ееп со тр1 е1: е1у ап<Ј х ггеуо саћ 1 у сЈерозесЗ ^гога ћћ е

104

Page 106: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 106/288

06/23/94 11:25 05169220550 ОСА Сћапсегу 5169220550 ®002

1Птнаоох сниисн им а м е ш с а

Н 1а Н о И п в а а , Р а *; г1 аго ћ РА У Б Б о {   В в гћ 1 а — 2

рг1ев 1ћ ооа аз о? М ау 1, 19 94 , алсЗ ћ !е паш е ћ аз ћееп гехпоУ е<3 ±гот■кће гап кв о 1  с1 егду оГ ћћ е О г1:ћосЈох С ћигсћ хп А тегхса.

А зк1пд Гог уои г ћо1у р гау егв, I геш а1п

"Коиг ћ гоћ ћ ег ап<3 соп се1ећгапЗ : Гп С ћгГ зћ,

♦т*1е о о о «108 ,А хсћ*>±2Јтојо, оГ. ЈТазШ пдћоп

: А*1 А ш егхса ап<3 С апасЗа

сору 1:о; “ Н д.з Е ш 1пепсе, М сћгороШ гап АМ РН11,ОН 1ЈГЕке± гор о И ћ ап аћ е о± М опћеледго ап<3 ±ће 1,И :1:ога1

  61 250 С ећхп је - М опћепедго■Г.. ‘ _ ... У иС 0б1А У 1А

ГАХ: 011-381-086-21273

Ф а к с и м и л д о и и с а М и ш р о п о л и ш а Т е о д о с и ја П а ш р и ја р х у П а в л у о р а ш ч и њ е њ у л и је (А н ш о н и ја )

А б р а м о в и ћ а о д 23. 06. 1994.

105

Page 107: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 107/288

П РА В О С Л А В Н А Ц Р К В А У А М Е РИ Ц И

М и троп оли т Т Е О Д О С И ЈЕ

поглавар

23. јун 1994

Њ еговој С ветости П авлу

Д рхиепископу П ећкомМ итрополш у Београдско-К арловачком

П атријарху С рпском

К раљ а П етра 5

Београд, Југославија, 11000

В аш а С ветости, П атријарш е П авле,

П рим ио сам В аш е писм о од 17. јун а 1994. год. заједно са писм ом Њ еговог

В исокопреосвеш тенстваМ игрополитаА м ф илохијаодб. јун а 1994. год. у везиА нтонија

А брам овића којије потгдтзо и неопозиво свргнут из свеш тенства 1. м аја 1994. год.О вим писм ом В ас лично увјеравам да су ово раш чињ ењ е А нтонија А брам овића

потврдили сви чланови С ветог С инода П равославне Ц ркве у А м ерици. Званично акт

о раш чињ ењ у упутио је А нтонију А брам овићу Њ егово П реосвеш тенство С ераф им ,

Е пископ О таве и К анаде 11. м аја 1994. год.

Ж елим да посвједочим да раш чињ ени А нтоније А брам овић није никада

хиротонисан за Е пископа П равославне Ц ркве у А м ерици нити је икад био викарни

Е пископ Едм онтона у К анади, у наш ојЦ ркви.

В елики бол и тугу нам причи њ ава то ш то видим о какву је огром ну м оралггу и

духовну ш тету нанио А нтоније А брам овић не сам о наивним и лаковјерним љ удим а

који га слиједе њ ега и њ егове политичке м анипуланте, него посебно Т ијелу велике

П равославне Ц ркве која је под В аш им ом оф ором .

Закљ учујући ово писмо још једанпут хоћу да јасно посвједочим ради знањ а

свим а, да је А нтоније А брам овић, бивш и клирик П равославне Ц ркве у А м ерици,

потпуно и неопозиво свргнут из свеш тенства од 1. м аја 1994. год. и да је њ егово им е

избрисано из реда свеш тенства П равославне Ц ркве у А м ерици.

И ш тући В аш е свете м олитве остајем В аш брат и саслуж итељ у Х ристу,

+ Т Е О Д О С И ЈЕ

А рхиепископ В аш ингтонски

М итрополит цијеле А м ерике и К анаде

прим јерак послати:

Њ еговом В исокопреосвеш тенству

М итрополиту А м ф илохију

М итрополија Ц рногорско-прим орска

81250 Ц етињ е - Ц рна Гора

ЈугославијаП р е в о д д о п и с а М и т р о п о л и т а Т е о д о с и ј а п а т р и ја р х у П а в л у о д 23. 06. 1994.  ?. о р а ш ч и њ е њ у

  л и ј е (А н т о н и ја ) А б р а м о в и ћ а .

106

Page 108: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 108/288

, М 0ЈЧ Т К Е А 1 , 1 7 . 1 0 . 1 99^ *.В К Л С О С К И О С О К С 1 I 5 Е 8 Т К 2 С К К О О О Г <К ±..

У ЈЕ Н О У А О З Л М О А С 1Ј 3 1 О К Т О В К А В 1'Г 1 Р О К О У О Е А V А М Л . Л 1 Л . гВ О С М О ЈЕ

Р К Е О Е Т О ЈЕ С Е Н 1 К 0 Т 0 Г < 1ЈЕ I Р К 1 РН Е М А О К О К ЈЕ . Т О Г1Е СЕ В 1 Т 1 М 001ЈС Е

Р К 1 ЈЕ В 0 г1 С А 1 99 3. 00 О 1 М Е .

1Ј05 Т Л 1 ,0 М , ЗА и Л Ј Е М Л ЈУ Л 2 М 1 Јс И А З Е Р К Е К И . У Р К Е Р 1 К К Е Ц О О В О Н Ц

С К К О С О К З К Е С К К У Е . ЈА ЗА М (Ј У Е / , 1 Т О О А У Е<? Р<ЈЈ. С лО Р 03К А Г 11С 1Ј

С КМ О С .О К ЗК О М П А К О Г Ш .ЈА У А З РО М О У О М О И М О А 5У ЈМ 5 У 0 Ј1 М М 0б1М А

К Л О Е Ј И Ш 0 0 О С К Е О А 1 1ЈТ 1С А ЈА 1 М Т Е К У Е М Х е Т Е   К А К О В 1 5 Е РК Е К И Ш О О

З А 3 V1М 5 У А 0 ЈА ; / 4\ ? 2Н Л Т Е I ЗА М 1 О А З Е Т А К О 1 0 Е Г1А К С К О К А З 1 Г>1 М Е Р Н I -

Ј А Т Е Е Ј1М А . 1Г С 1М 1Т Е З У Е . М 0В 1М У А З. О А З с Н О К О У О Ш О С ! О О ВО К А . С 1Ј с

О ЗТ А У К Е N2 М 0С 11 О А Р П 1 Ц У А Т 1М . РО М О У О А М С А 21ЈЈи Ц С К К У Е Ш М Р 0 5Е 0 У 1 М Л .

О Ш 8 и С К К Л Е Ш 1.Ј1Ј01 К О ЈI Р О ЈМ А ЈЏ С К КУ Ц , 1 ЈА 1М А М Р О М О Р О У ЈЕ К Е М ЈЕ

и к л н . с о з р о и ш у и с и и с ј е   В 1 0 р к 1 р н е м 10 је о а п   с к к у е ш   с а з о р ј з   м а

Е М С О Е ЗК О М Ј с Л М Г . К О Л В 1 Т К ЕБ А О 3'Г<Ј Р п 1 Јс О А ЗЕ Р 0 ЈА * 1 У А М 1,К А К 0

В 1 3М 0 2А 11 ЈТ А \ / 1 Е 1 Р Н О Р А С А М О Џ З К Р З К с   С К К У с   Р К 0 Т 1 ' / ГГА 5. О И М 1 Ј Е О В Е С А О  

О А С Е 5 Е РО Г ЈО У О Р Н 1 Н ^ Л Т 1 Т 1 Р 0 31 .Л I! О О ГЗО К О К Л О Р К 1 Ј Е .

У А З М О И М О А Р О З Н Е Ш ЈЈЕ Т с 1 В В О сТ с 0У 1М Е ЈЦ 01М А И Л Ц 5 Ш 2 1 . К А К 0 В 1

5 Е О В Н 0У 1 О О О В О К С К Г Ј0С 0К 5К Е С Н К У Е .О О ЗО К М О Н А В 1Т 1 З А ЗТ А У Ш Е М О П

Е Ј1Ј01 12 С 1 Т А ^ е   С К М Е С 0 Н Е . К 0 Ј1 5 0 Т Е М Е Е ЈК ! , 0В К А 2 0У А К 1 1 1)С 1,сП Н I Ц

5 У 0 Ј0 Ј 5Н Е 0 1 Ш . 5А М 0 ТА К А У О О ВО К М 02Е 0 В с2 В 1 ЈЕ 0 1 Т 1 О А С Н К О С О К ЗК А

С К К У А 0 0 В 1 ЈЕ М А КО О ГЛ Ј Р О О К 5 К О 1 У А ЗК К З М Е 1 Ј\0 С Н М О С 0К З К А Р К А У 03 5Л ' / М А

С К К У А Ч Т Е М Е Е ЈЕ М А 0 М А Н О О О .

В Е А С О П А Т У А М ,М 1Н I М 1Е 05Т 0 0 С 0 3Р 0 0А В О С А .А О О М О Јс 5М 0Е К М 05Т 1

Р 020К А У 1 В Е А С О З Е О У .

М 1Т К 0 Р 0Е 1 Т С К М 0С 0 К З К 1.

А М Т 0М 1ЈВ (А В К А М 0У 1 С )

-/ - Д н ,

О О ЗТ А У Е ЈЕ М О ј  /

М Л Т 1С 1 С К М О С О Н З К О Ј

ц о ки гЕ М Ји к м ј л е у г и к л

Р . 5 . М 0 Е 1 М VА З ЗЛ Р 1 3К 0 М 1ЈР 02М А ЈТ с

ЗУ Е Ч С О ЕО М Е С К М О С О К С Е 1 С К М 0С 0К 5К Е

и З Л М 0 У Е . Н У Л 1 А .

П р о Г л а с р а ш ч и њ е н о Г с в е ш ш е н и к а л и је А б р а м о в и ћ а њ е Г о в и м с л е д б е н и ц и м а н а Ц е и ш њ у , у к о м е

а п е л у је н а с л о Г у и је д и н с т в о .

Page 109: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 109/288

П Д Т Р И Ј А Р Х С Р П С К И

синбр. 182/ 9517. фебруара 1995.

у Београду

И>еговом БлаженствуМитрополиту ТЕОДСИЈ УАрхиепископу вашингтонском и целе Америке

М Ј Р Е *

ВАШЕ БЈ 1АЖЕНСТВ0,

Целивај ући Ваше Блаженство, достављамо Вам у прилог у

сведочанства из овдашње штампе о даљој антиканонској и против

црквеној делатности расчињеног клирика Ваше Цркве, Антон” ј а

Абрамовића.

Нажалост, именовани се пој ављуј е у архиј ереј ском орнату,

крштава у Црној Гори, позива свештенство Митрополиј е

црногорско- приморске да приђе његовој „Аутокефалној

Црногорској цркви" , обмањуј е лаковерне људе итд. При тометражи некога у свету да га рукоположи за „епископа" .

С обз иром на упорност у злу и греху Антониј а Абрамовића

и на саблазан кој у ствара у црквеном народу, сматрамо да

ради добра Цркве ваш Црквени суд треба да што хитниј е

именованог лиши монашког чина и да га искључи коначно и3

Православне Цркве. То ће бити ј едини начин да се стане на

пут нечасном раду овог бившег кл«р»ка Америчке Православне

Цркве.

Захваљуј ући вам на старању и бризи о Цркви Божј ој као

 ј едном и ј единственом телу Христовом свуда и на сваком месту,

остај емо Ваш у Христу брат,

П р е в о д и и с м а П а ш р и ја р х а П а в л а , М и ш р о и о л и ш у Т е о д о с и ју , о и р о и ш в ц р к в е н о ј д је л а ш н о с ш и

А н т о н и ја А б р а м о в и ћ а .

АЕ МПАТ Р ИЈ АР Х СРПСКИ

108

Page 110: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 110/288

О БВ О Н 2А О Д О А У Б ЈА И ЈЕ А Ц Т О К Е Р А Е Л 0 8Т 1

С Н Н О О О Н 6К Е РН А Т О Ш ЈА У И Е С Н К У Е

1 . 1)ибап С Т О 2О И (О У Т 0(С в1;П 1Јв),ргв(1зЈвс1111к О Л ђога "3) ■(^г—д ~2-х )л -

2 . Ја у г в « В Е К О У 1 0(Т И ;о егас1 ) - /7 & о 2 1

3 . И Г Ја Р . М А Н Т 1 Н 071б(В ајхсв)

4 . Б и б а п В К А ЈО У 1 б(С ећ хп Јв)

5 . Т ош о 3 . Р 0 б Р Х ( С в 1 :1 п јв )

6 . 2 о г ап Б Т А Н 0 ЈЕ У 1 б (С в1 ;1 п јв ) <  \ ■

7 . У в И тА г 7 0Ј0 У 1 б (С в 1;1 п Јв ) 1 / 1 / у ^

8 . В о б И а г В О О Б А Ж )У 1е(С е1;111Јв) ^ ^

9 . В о гЛ х јв Н А 1 Х Ж Л 6 (С в1 ;х пјв)

1 о .1 > и б ап I . 1 7 А Н О У 1 б( С в1 ;х п јв)

И .М х јо В . ( Јо б . ) М А Н Т 1Ж )У 16 ( С е ћ х п јв )

1 2 . В га п к о Н 1 К А С (С гтп х са)

1 3 . В о г 1 в 1 а т С 1М Е б А ( С в1:хп ј

1 4 .8 ато ЈА В 1)А Н (В и<1та)

15.М 1а<1в11 Е О М Р А Н ( С в 1; хп јв )_ .- л

1 6.Н а< 1е К Ц б Е 7 1 ЈА ( М х гас)

1 7 . 8 г в 1 : в п .2Е К О У 1 С (С в 1 ; 1 п јв )

1 8 . 3 1 а т к о Р Е К О У 1 б (С в1:х113в ) Ј Ј   _ 

19 .М х1ога<1 Р О Р О У И Х С в ^х п јв^ ^ Јл Д

2 о . б р 1 го М А Е Т 1Н 0У 1 б(В ајх св) Л Ј

2 1 .М 1 1 о К Н Е 2 Е У 1 б(Т х 1 :о ега< 1) ( у г Х /^ ^ Ш и с Ј

2 2 . ± г . У о јх в 1 а т Н 1 К б Е У 1 б(С в1 ;1 п Јв) ^

2 3 .В о 2 х Л аг В Ш А Н О У Х ^Х С в^ х п јв^о С ^ -

2 4 . М х 1 а п М А Н О У 1б(Т х 1:оега< 1)

25.М хћа11-М 11о РАУ1ДУ1<ХСв1;хпјв) •ј /7 7

гб.богЛхјв ЗТАНКОУНХСе̂ хпјв)  /Ј <? (ф Ј ^ Ј ///Ј Ј С У (\  2 7 .1 ји ћ о У1ЈЈ071б(Св1;хпјв) Ч А

2 8 . А 1 вк зап < 1 аг б О Р Н А Н А С (С в1:1п Јв) (/^Б с Л М с С Л

29 .31 ;вто У 0б1Н 1б(Т х1 ;оега<1) х ф / г ^ о ^ 7 / б Ј <и <  V

С п и ш к ч л а н о в а • О д б о р а з а о б н а в љ а љ е а у т о к е ф а л н о с т и ц р н о Г о р с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е

109

Page 111: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 111/288

03/ 23/ 95 11: 47 ©5169220350

т 

'Гћ« Н О ћУ 5У М О О

оТ (:Ке

О К Т Н О О О Х С Н Ш С Н П\[ А М ЕК1СА

РАХ ( 011) 381- 11- 182- 780

Т Е С Р Т Р А Х

М агсћ 23, 1995

Н Ј$ Н оН пезз, РА У Е Е

А гсћђЈбћор оГ Ресћ, М е1торо1ћап оћ Ве1#гас1е-Каг1оус1' Ра1лагсћ оГ бегђја

У оиг Н оћпезз апћ ћеаг С опсе1еђгалр

А ( (Јте зргт§ 50551011 оГ (ће Н о1у бупос! оГ В јбћорз оГ 1ће О лћодох С ћигсћ Јп

А тепса, тее( т§ а! Ш е С ћалсегу т О уб(ег В ау С оуе, И еш У огк оп М агсћ 22,

1995, а јш ј&теп.(. оГ “сотр1е!е ехс1.из1оп &от.(ће С ћигсћ” (аф орш роз) у/аз

гепћегес! а^атз! Ш е Гогтег топк А М ТН О ћГУ А В РО М О У 1С Н .

ТћЈз асћоп оГ оиг Н о1у бупос! \уа5 ассотрћзћећ ш ић §геа( заћпебз апс! \уј!ћ оиг

ћоре Љ а1 Оо<Ј \Н11 ћауе тегсу ироп ћ!т.

У оиг ђго(ћег ап<1 сопсе1ећгап{,

А гсћђ1бћор оГ \У а$ћт$:оп,

М еђгороћ^ап оГ А11 А теп са алђ С апас1а

М Т :ећ

сс: Њ $ Еш ш епсе, М еГгороћГап СН Ш ЗТО РН ЕК

Фак симил дописа Синода Америчке Правосш вне Цркве Па ш ријарху Павлу у коме 1а

обавјешт ава о пот пуном искључењу из Цркве бивше! монаха Или је (Анш онија) Абрамовића.

110

Page 112: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 112/288

С В Е И С И Н О Д  

П Р А В О С Л А В Н Е Ц Р К В Е У А М Е Р И Ц И

  Е Л Е Ф А К С  

23. М А Р А 1995.

Њ егова С ветост П А В Л Е

А рхиепископ пећки, М итрополит београдско-карловачкиП атријарх српски

В аш а С ветости и драги С аслуж итељ у,

У прољ ећној сједници С ветог А рхијерејског С инода П равославне Ц ркве у

А м ерици , одрж аној у канцеларији у О јстер-беј К ову, Њ ујорк, 22. м арта 1995. године,

донијета је одлука о “потпуном исљ учењ у из Ц ркве” (аф орисм ое) бивш ег м онаха

А Н Т О Н И ЈА А Б РА М О В И Ћ А .

О ву одлуку је наш С вети С инод донио са дубоким ж аљ ењ ем и у нади да ће Богим ати м илост прем а њ ем у.

В аш брат и саслуж итељ ,

Т ЕО Д О С И ЈЕ

А рхиепископ ваш ингтонски

М итрополит С ве А м ерике и К анаде

копија:

Њ еговом В исокопреоевеш тенству М игрополиту Х РИ С Т О Ф О РУ

П р е в о д д о и и с а С в . С и н о д а А м е р и ч к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е П а ш р и ја р х у П а в л у о д 23. 03.1995. Г о д . о п о т п у н о м и с к љ у ч е њ у л и је (А н т о н и ја ) А б р а м о в и ћ а и з Х р и с т о в е Ц р к в е .

111

Page 113: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 113/288

Светом Архиј ереј ском Сабору

Српвке православне Цркве Београд

 Ј Ј редиет: молба потписатог за милост и снисхођеље

Актом број од 30 XI I 1990 године обавј ештен сам да самодлукон праввославне Цитрополиј е Црногорско приморске м. бр. 653/ 1 оп3°  X 1989 и м. Бр. 672/ 1 од 30 X 1989 године као бивши ј еромонах и са-брат манастира Острог стављен под забрану свештенодеј ства и да одлукаосаај е до даљшега. Та к о Тјо   ре наглашено да ми се предмет налази код

црквеног тужиоца Китрополире и да Бе бити риј ешен ној касниј е у рокудо ј едне године.

Образложеље дониј ете одлуке ј е истинита, ј ер сам засновао грађанскибрак. Свј естан учиљеног гриј еха свети манастир Дољи Острог напустио самкрај ем 1989године.

 Ј (ако до дааиа подношеља ове молбе ниј есам добио коначну одлуку, то сепонизно , свј естан почиљеие крипице, обраЈ 1ам Светом Архиј ередском Саборуи молим за снисхођеше и милост, да ми, уколико по светим капонима постодитаква могућност, омогући да обављам дужност на било кој ој парохиј и наподручј у Српске правосларне Цркве, у овоме тешком и судбоносном временуне само за кашу свету Цркву, већ и за сав Српски народ.

Као расофорни монах рукоположен сам 20 ј ануара 1 9 7 3   год. и предано

са пуном побожношћу , служио до друге половине 1989 године. Одлучио самда примим монашки постриг из дубоке вј ере што ј е   свој с- твено модој поро-дкци кој а живи у Теслићу кој ој судбина ниј е била много наклоњена. Наконмога примања монашког расофорног чика, несрећним случај ем изгубио саммлађег брата, а родитељи су остали да живе са ј едном Ј1ерком - мој ом се-стром , кој а ј е пошла стицај ем околности , да се школуј е у Мостару запоштанског радника, гдј е ј е лоше прошла и претрпј ела тј елесне повреде. . .Док сам боравио као искушеник и радио пуних двадесет година у манастируОстрогу био сам изложен великим искушењима и патњама, почев од државнихоргана до хулигана, исламске секте дервиша и цигана, кој и су клали курба-не прослављали рамазан и мухамеда у Горњем манастиру Острогу. Ђацима ј оси-па броза и проклетим комунистима одбио сам понуду и притисак да им будемшпиј ун и обавештај ац ко све долази у манастир. Они су ангажовали љиховогсарадника душевног бслесника те ме изненада без икаквог разлога боксок?

ударио и вилицу на два диј еда поломио. Код тадашњих (данас покој них)црквених Старј ешина нисам добио никакву заштиту ни разумевање т̂е ј е ито доста доприниј ело те сам откшао из Доњег Манастира Острога. Бко самразочаоан и револтиран. . .

СвЛестан сам да ми све ово не оправдава за потчишени гриЈ ех, алискрушена срца и болом у души , као нај већи грешиик и покарник желим даизнесем да и данас остај ем привржен и одан нашој светој Цркви и ван Мсг к̂е Ј Дркве не тражим никакво намј ештаље у некој другор служби, па како ми Богдаде мопе гје да трпим. У браку сам добио сина Василиј а и о љему сам дужанда бринем. Надам се да ће Свети архиј ерерски Сабор свестрано сагдедатимору молбу и помоћи ми да и даље ортанем у служби наше свете Цркве. 3, ј е~оурем да ће ми и моЈ надлежни Аохиј ереј ј Бегово ВисокопреосвештенствоМитрополит Господин Амшилохире у домену своре надлежности бити снисходљир .

^ п г а п СХЛПГ,НН1Ј!г1чО('ОЈЧКО - П РИ ЛЛ ^О '

^ ^ ^   ___

/о . Н ц / П

112

Page 114: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 114/288

Мој е ниј е и нећу да улазим , да ли ј е Сзети архиЈ ереј ски Сабор до

сада имао сличап случа, ј на решавање, већ поново испољавам свој у

привржекост светој Српској православној Цркви.

Скрушена срца подноси молбу

Херцег Нови, грешни и бивши ј еромонах

5  нај 1995 - од» У х М н Љ ј * # -

Милутин Цвиј ић

ул. Николе Љубибратића 66а I X/ 3 9

853 0̂ X Е Р Ц Е Г Н С К

М о л б а М и л у т и н а Ц в и ј и ћ а , б и в а ш м о н а х а , с а д а "у Ј л е д н о ! с в је ш т е н и к а ” в је р с к е з а е д н и ц е  М и р а ш а Д е д е и ћ а , д а м у С в е т и А р х и је р е јс к и С а б о р о п р о с т и с т у п а њ е у Г р а ђ а н с к и б р а к н а к о н

р о ђ е њ а в а н б р а ч н о Г д је т е т а .

113

Page 115: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 115/288

ГВОМ : 50С+Ме*горо1 ј-кап Јожап-ТПезге РНОНЕ М0. : +33 40 639 054 Јип. 25 1998 03:16РМ Р10=

БАшЕ ВИСиКОЛРЕОСВЕЈ Ј ТЕБСТВО

Веома сам се обрадовао Вашим постављењем заАрхиј ереј а Целе Мталиј е. Сматрам да сте човек кој и мисли свој ом главомвеома добронамеран и да не пздате под утицај злонамерних људи. Управо збогтаквих Ваших квалитета ј а Вам се, веома учтиво, обра а̂м са молбом да мепримите за парохиј ског свештеника Подручне Вам Ј Лархиј е.

Рођен сам б. новембра 1958- год. у Павином Пољу кодБиј елог Поља. Основну школу и Малу матуру завршио сам у Павином Пољу. дваразреда Богословиј е и Вишу реалну гимназиЈ у у Призрену. На Богословскомфакултету Српске православне цркве у Београду дипломирао сам "1969. год.На Исти сам уписан по благослову Епископа рашкопризренског ГосподинаПавла. За наставника Монашке школе у м- ру Острогу постављен са.м 1970. год.и тамо био ј едну годину дана. По благослову( блаженопочившег) Митрополитацрногорскоприморског Господина Данила отишао сам на постдипломске сту-диј е у Рим к 197̂ . год. завршио теологиј у на Орј енталном институту у Риму( Отсек за историј у) . После тога а на предлог Митрополита минског Филаретаи уа сагласност и препоруку Декана Богословског факултета у Београду, поблагослову( блаженопочившег М̂итрополита црногорскоприморског Данила исагласност( блаженопочиЕшег; Патриј арха Српског Господина Германа одлазиму м- р Св. Сергиј а у Загорску у Русиј у на постдипломске студиј е, где самприј авио и докторску дисертациј у. Године 1978- Дблазим на сахрану свогаоца а по том ми ј е забрањен повратак у Русиј у због интрига ђакона далма-тинског Григориј а( кој и Ј е разчињен) . | Ј овоме ј е упознат и Епископ бањалуч-ки Господин Ј ефрем.

Зажелео сам ца будем монах, искључиво у Црној Гориу било ком манастиру међутим( блаженопочивши) Митрополит Данило ниј е мидао благослоЕ да останем у шлархиј и Његовог Високопреосветенства памвмеде чак п-ротерао,- из Црне Горе. Отишао сам у Рим, ож- знио се и рукот- еложен запрезвитера и постављен да служим у храму ов. Андреј е у Риму код садашњегмитрполита мталиј е Господина Опиридона.

Поред обављања дужности у Грчкој цркви успео самда организуј ем Српску црквену општи. чу у риму са намером да се подигненеки храм илк капела да срби у Риму не буду везани за туђе храмове па сетако отуђе од Орпске православне цркве. За оваЈ рад измолио ми ј е благо-слов од оАОинода Епископ шумадиј ски Господин Сава 1989. год. ( Опростите,подаци нису сасвим прецизни ј ер немам,тренутко, код себе документациј у,К0Ј У Ј -у ускоро поднети Вашем Високопреосвештенству) .

За то што сам организовао Српску црквену општинуу Риму, Грци су ми замерили, дошло ј е до неспоразума па ме и(штрополит Спи-ридон ставио под забрану свештеноде, -ј ства( усмено)три месеца. На жалост заовакав поступак наишао ј е на одобрење и предлог да ме разчини, од пој еди-них великодостој анственика Српске православне цркве.

Митрополит Спиридон обе .̂ ао ми ј е ( усмено) да неми дати канонски отпуст ако ме неки српски Архиј ереј прими у свезу свогаклира.

У Гиму живим доста дуго, знам скоро сваку српску

ку у̂ и веома су ми привржени и за то мислим да би ту могао наЈ више даурадим на корист орпске православне цркве.У нади да *-е мој а молба бити ловољно решена

остај ем унапред захвалан.Целива свету десницу и моли свети архиј ереј ски

благослов, Башем Високопреосвештеству одани,  ,, .. лј р   Ј ереј Мираш Деде и /̂ и^^ '̂ ^

16. мај а 1993- године 1л Т г О ј2./о А М и е .1е . -Ц )у Београду 0с /<$6- ( с г њ л у  - Ј >ж ,т   - 7̂ 7! ̂ 'У -Т Т Г -Т ј 4$>

ФЕГОВОМ ВИС0К0ПРЕ0СВЕШТЕНОТВУ, МИ ТРО; 10Л И Т У 3АГРЕБАЧКОЈ БУБЉАНСКОМИ ЦЕЛЕ ИТаЛИЈ Е ГОСПОДМНУ, ГОСЛОдИНУ Ј 0 В А Н У

З а Ш ^ « т Т Д е 9е и Л “ < б т М "Л о Ш в а р а и т р о п о л и т уЗ а г р е б а ч н о -Љ у б љ а н с к о м Ј о в а н у , у а Iа п р и м и з а п а р о х и јс к о ', С р п с к е П р а в о с л а в н е

Ц р к в е , у Р и м у .

114

Page 116: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 116/288

* ■■Р#ПубЛИ*' - 1.,Р*-Ј*»Г^ П

[»иикстдгсш .ј;" ' '  •п ТОДЈ ВЛНЊе Б.Н* ••• , ... I. V*»гЏ -' °?^џ и 1 ?4 -б 7 б /*  ц»пш*

N0  гоћћј еу УЈ Ц ЛСЕ 2 . Ј ,. ЈП1С1-Ј 1ГЧУ0з1аУп1ћ Сгпо. ј огосо - О:11)ого. '  I 

ге оћпоуи егпосогзкв ргзуо~1зуп<з сгЈтус габоЈ в са з1 ј зг1об0I I

Р 0 ? V и .0. А

З а к о ј о т с е р о !;у г Ј Ј и ј о <0  ј з У Ј ђ г п к з г з ј е с 1п !с з Ј т .*н у о з 1о у п 1ћ  

С гпоЕ О госа - О Јћог зв оћпотги С гпог%бгЕко ргоуоз1зуп о сгкуо 1зу г з11з

р г З -јв л г и И Ч Р -и П С О - О Ј ј е 1ј о :1ј и ћ е з ћ ј е Ј п о з 1;1 С е ћ 1п ј о , п о с 1о о ;1 ћ о -. <• 7

гхћог1ј1 је по\-опз5ба1о ујггпко 'зрјоЈпхсо.

С вћГпЈо, 16.06 .1995 С*

П о т в р д а М У П -а Р Ц Г о и р и ја в и О Б -Ц е ш и њ е , н о в о н а с ш а л е в је р с к е з а је д н и ц е .

115

Page 117: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 117/288

А Х т Јј С л м о . А 9 9 С ^

Ј Ч &ЈЈЈ& "• *>*   XV' 3 X' (/о ^о о лЦ ).М С о )1~о Ц ’?о с &г Љ г //А А & Л а Ј ј/х К С /^ 3̂ 2 -  о ; 1 » У г

&С Ш 4М А 'м с б е л м м џ Л а   П а м м ^   с с јУ х  у   Х л с с Г о С> Ј4#Ј Ј

(Ц ллсао ра-М С-6- Д /рХ , Са$>Г) &<)Со%ф>Н м сам ј о $<0  4 Ј е р о < / т  ^ м с /и о с е м с С ^ Ј е *  ,

5 ^ с  / / а / Г о ^ о р / У м . С < г .Ј ^ '6 /и Ј у & Ј }а 2//а . У /К /и У с С Ј о Т з м Љ Г # / Ј & . С .<Х /и  Ј Г К л ^С А Ј Л лп <л а \,^/*Л &Г (У /з У -М с Ј /У р Ј &Ј х м .''. У Г б Ј г З о л И р е //<и ^о _у  {/јм /С Л С М Г а , //л *С О -М Ј у /з а С /и . < 2Х 2<а /Л о ̂ С - &Х 'К а  /Л / и с л ? < г   У Т Ј о ј м М  0< о /2<х с .у <5/и о ^ /Ј .У д ," а Ј / к а х Ј с / / а .С Г п р е л х Јх о и а . Џ с с л о Г с с Ј Ј ^ ј Ј )  

Ј а / и о М /х м о С <х М С у и Г р а Р к л О р о г л л У /^ ^ ^ ^ ^ ^ ,,, Г ј

Ј е м / / е л у у , ц м е / / е У У л /Ј у Л о р ^ у Ј У Ј ј

с У с и С /с Ф а У ,  ^ ° ̂ х / л с /е /1 /К о /и л / у Ј с п е у °~ Л е м с л с  М / / Ј с Ј Ј м ј У / с 2 2 ^ о у С с е к м л л ^м ' Г < у > /л //е Т с с К л м л Х п и М <о С / Т а Г а ^ , 

 /и -м ^ / л ^ м ј с л м а у с к . м с - с /и ^ У с ч //< о - /К а л с и ^ У < и /л л Љ У 1 .. , 

Ј ^ ^ ое<^ & ' Џ л 4,С а ./и //м Ј е ј/К о 2Ј К Ј <г/А ,х и ,С 16& о јо Ј #м е > Џ м м /м  

СОМ Ж <џ</с О /уЈ-̂ . К>ерсК С ссГјо с јс . К>>/Млл/>, (уУ ̂М јлпо р а /и

 / у < з Ј с _ ( $ р / О К о _ 3 1 с м г р ° У - Ј > л К / . Ч /м /А а о с а м С /к с и С и л л С /м

<Г у е с <Г е Ус с њ ј С о Г с р о Ј л л /^л л л х /л м с ч ) с а м Г о /м о ^^ с с <б е У ^//</ < 0 о  %д М ^ О с /м ј о о Ч а С . џ >в м с а м о р о м А * К с р о о ^ П р с и Њ '- <у ° с Р\  Л Л Д Л . С Р л о   Г ' / ^ \ ^ М ^ О ( / / Ј Л ( Х , , *

М <*ј ' ј <   ж е Л о П :   _ _ ,

(/■ С с У е л Л л м / а / Ј о Л с Г о / <3 ’а ~ Г У \/и . јЈ л л <с / а . / а & //<С г -^ Ј € Н -а . 

У р<М о/и\ Јлајиј м<роХм /н л* м 4>/</̂ мс$ Је/ л/др&уре -јв 

б м о /а -С љ о о Ј о С о О с / г Х с с Л а / џ &а м <?и Ј у> /И а /е в ^  в л л л л & с с / / с Ј & л и ^ ‘К у м и л л . ̂ ј Ј Ј /г с ^ с с м М Ј К /г о с с М а / К ј < < 

 / и о м л и л С Ј Л Ј г ( Ј К о у е С у Х с р е р о /$ м ,  /м а л о с / м е л м - / /О Ј и ^ л с с х л 1<и _ ^  

 //(Х/И оа Ј)С САхСс с< М> //ал е оели<ЈХм.ллл., У //-Л мб У ллси Г /и о /Ју. 

С / т а р а /& / с & ^ с а У / е р / / л х / с с Л г У о л / а м У У с (и и С /Ј л У л 1 У с в /М џ ^ с ^ г  

■ЛСлллл*. //с̂ /УКХ. г у у оМ о-̂С РС /грј/)лл, лмС. АлСЛсии-//С, л*/О оС Л ио лК  

(јГС Ј/о, Ј < НСјхм м  $(Х С/7С/Л/и/Н /УзТ< л * - У У̂ Ј̂У С̂ Та

С а м   г и - °<У У М о Л о /С в л Љ п а ,

У Г С В)€о>6 Ц Ј Т о С<€ о Г е >А . П с   С Л Г е м Д Н СА  М Д . Л С е ЈА&б  2)& Н <?м Н А Н о Д у   И С п и г п Р с к о / Џ н е & н е   ш т л м г г ^ г и ' Т А ~ / )< г в и Ј / у У

 [!<Х ^<Х М С С <г м , р С у Ј Ј У Л а о <Ј <\ М <^ Џ С л л ј Г п о н л .<л л <М ) С /М < <у  

л ч л /. )И с >1  Л л л л С /\Л а ч //& С -С с С р С с Л Л Л л 1/л Ј . //<х ј<С .Ј Ј /Ј о а л А <С 2 /м .с /-/у \х С г л л .р

с р * 4 * р м л л л . И М С -Х М ^ А в о ^ а с е г л о / а у г м   л с>$ § 4 * . %<<М ј Ј < ^   У ^ /° У у 0 / / ° М ј 0  € Л &х  /Ј Г ^   2 2 х   /и_ б у ^ . м у д Ј / / о с К о

^ с с ‘ М <У >м <С 2.е < - (Ј а _ Ј Ј Р /  ј Г о   о Х / р о с / А у у Ј п / ^ Т и х . /л х л . Ј с ј / Т е Ј ^ Ј К ј ј   М о ц \ у  

М О р б Х м Ј Ј Ј Ј Х А /ј С с /А р Ј Д л л Л П л ^Ј ^а _ /Р л л / У ј У б Л ^ С У е М х /Г Ј С Ј ^

а л .  *хм.о  /_ђ , 0)а _М Ј о К О Ј г и Л Л л -л .  .„,  /Џ Ј с Л > в Д -м   «■<3- А +С -о «1л и >{  ) < п / °а ( :<-

Г  <Л Р т Г о  С  / о  & Џ ц л у т и / ̂ г & Н / и *

У а  //• А оЈ м̂ вР Л Г/ л //) ССА

П и с м о Миросла ва ( Милушина) Цвијића, М и ш р о и о л и ш у Амфилох ију од 21. <ш у с ш а 1995. - са

 молбом за помиловање

116

Page 118: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 118/288

л и а >Л М .

$ у ?/л с т *с>/°<гК о ~  ју р.

4 * - џ ? Љ ^ % - ̂ т   -, . л \ .   , , . ' I  л . -  ,

? 6 3 и И / и <?ј| О Д С В У Л Л   Ш

7//о/и м ЗЕ &Л У Р °$С Н -<л  ЈШ У _

Х е м у

Ж а л б а В е л и к о м ц р к в е н о м с у д у М и р о с л а в а Ц в и ји ћ а н а О д л у к у о л и ш е њ у с в е ш ш е н и ч к о Г ч и н а .

117

Page 119: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 119/288

Ш . ~,  Ц . I I X I

. м у >у *и т °. 

К Л Љ̂ Љ   Тој Џ Џ З Ј Х Ђ *'  

!** ̂ а . о /*̂ >/ .̂//ги /'С а у

р ф . [/%/г/&><<*& е

ЈГГ1 \ \о //'* и ц м л л ш

К М .Ш  1̂1

Ш з ~±м А

 ј. ^ ојо- ~ с |<сјг<г ̂ « |^<

У р к г».л*Д - у Ц -;

... 1Ф Ј. |_Ј 0 .

е?$ <?Ј? ч У &^ л г м °К <% /Ж л * о јМ &

!?/?. 9-<?-( с'.Ј °/ ,Г

е

' & с>/Ђ о у ц

&М ‘Ж

Љ е /с ^ и /а и </   ̂ -^ Ф у ^Н

^ ■ .<улЈ/цЈ ^ 0 /М < Ц А С И ;*г ЈК ЈИ & <> | е ј/ п аД ^- |

^ 'ф<^Ц јЗ ̂ ^ »о јо . л у .а .у ^ *у !Ј јп ?% е-_Л/?х1е

ф е р - р^/ки? ж с/ијг . .

' .е Ж :е:м е ''/ . . : | Ц Ш I -

118

Page 120: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 120/288

Ј јр _а -# С М У>

/ ^ //<=><>€ / с А с г б а ,

Џ и К оТ сх  ^ С а^ Ј^С ^л јсР Ј/к*Ј*к

 М (К* 

• ( ^ X Ј к ,

С Х / Л Л   /=-<•<>

(У1Р

&

/ * - 

р Љ

т

ч -

л •.

*

 А1

гк> к о

7 л И ^ -> р 4 4

И 1 %с .\Ј Ј у к *« л о %<јг-Јо

Сл М сч [

/ 7 е Л Л Л Т Н . °<

.и л Ф /  

Џ № <А М ^—  

Х  ј  

СЈ4 /У1

Р И Г Ц̂ Ј

Р /</Л

Т Н И Д ' Ј м / ) Л    с 4  Л у> И Ј> С/ш Ј- Л '(// Сј/%/> .  ЈМ&  ј    Ј  / ^ ју < С / ^ / Ч / ј̂ <*._ о Г -и /? © ^ С |  А ^ Ј Р јГ ј/ А / б 

' Ж Ш г 1 1 1 '{̂ Јр ? ./̂ ,4и ?(?4*,’С>'/) л У /С Х --^/7«̂ј | /̂Г Л /ј°6лА О '— 

'^ / ј / и о ј р р ^ ^ / с ј јх хл ј к !

4<к> ж к>К Ј

■^и| ^ЈС б^

.М &А л  /(ј ј/̂ ј̂д Л Л т Л е

' .' , а ! /М.С 

Г10сЗ

М / л

со Н

| ј : А:

6 II ^

1л К /г с г б о -б и м с ^ Т у <У јК \,

п ч ш ч п н и м \ (н и / е в и м А с Р ј А Л .

С Л ^)°Рг!

/ /> Н 4 ј << <$с

А ћ ш

т, 

Р Н Л6

У ш .€ 

М ј л VI 4 п а 4 м Т у /М ^А /Т А < , 0 1 4  

‘т Џ *-х Џ

2> П

•/М.   Л

1 л /чг 85< и

Ј,Ј, ч « > |оке С / Л  _М€Г

 А Л а . Лл. Л р .т /А. С С Л /4

Н

6 . 0  м ш .

К ћ З Н г л ' ( лч з

Ц

%

с/кк ш ј

џ п с с ј / н

А О А Љ К љ

 /Г /јЛ А -

119

Page 121: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 121/288

1 2 0

Page 122: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 122/288

Д кп п̂лнг ЦИМ Гв«)».ПРН«ГШккко.ЕР1да< н «оаотккн

Ц (7 » Ш  /Г ј П П М х Џ .

«1(И ВП№(

1$. . 4.«М «И л и тго л вЈЈ"

^ ' Ш '« о1о.>ско-го№ № °р а а‘

Г 1 ј6Т И л Гг

В Е Л И К О М Ц Р К В Е Н О М С У Д У

С Р П С К Е П Р А Б О С Л А В Н Е Ц Р К З Е

Б Е О Г Р А Д

Д о с т е в љ е м о В е л и к о м Ц р к Е е н о м с у д у п о с л у к б е н о ј

д у к н о с т и , н а н а д л е « н о с т , З а п и с н и к с е п р в е с . је д н и ц е

Ц р к в е н о г с у д а М и т р о п о л и је Ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к е , о д р ж а н е

1 6 а в г у с т а 1 9 9 5 г о д и н е , к о ји ј е р о с п р а в л . е о к р и в и ч н и

с л у ч а ј б и в ш е г с а б р а т а М а н . О с т р о г а М и л у т з т н а ( М и р о с л а в в )

Ц в и ји ћ а , л и ш и в а и г а с в е ш т е н о м о н а л к о г ч и н а и и с к љ у ч к в ш и г $

и з ц р к в е н е з е је д н и ц е .

Т а к о ђ е д о с т е в л а м о о п т у к н и ц у п р о т и в и м е н о в а н о г , ц р к в е к о -

с у д с к о г т у к и о ц а п р о т о је р е ја ^ о р ђ а О р о в и ћ а .

П о ш т о ј е к е ж њ е н и М и л у т и н ( М и р о с л а в ) Ц в и Ј и ћ у о д Р е ђ е н о м

р о к у у л о к и о к а л б у В е л к к о м ц р к в е н о м с у д у н е п р з о с т е п е к у

п р е с у д у , д о с т а в л е м о к к о п и ју к а л б е , р а д и к о н а ч н о г р је ш е њ а .

О б е в је ш т а в а м о В е л к х к ц р к в е н и с у д д е је у ч е с т з о Е в н > е

у р а с к о л н и ч к о м с а б р а њ у " а у т о к е ф а д к с т а ' ' ц р н о г о Р с к и х , к з а з в а . ч о

в е л и к у с а б л а з а н и о г р о м н у ш т е т у М и т р о п о д и ји Ц р н о г о р с к о - п Р х -

м о р с к о Ј и н а ш о ј Ц р к з к у о п ш т е .

В е л и к о м Ц р к з е н о м С У Д У С П Ц о д а н и

П р е д р З е д н ц н Ц ,С  

М и т р о п р п  и ј е Ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к е

. Г

Д о п и с В е л и к о м ц р к в е н о м с у д у М и ш р о п о л и ш а А м ф и л о х и ја п о в о д о м ж а л б е р а ш ч и њ е н о Г и

и з о п ш т е н о Г б и в ш е г м о н а х а М и р о с л а в а Ц в и ји ћ а .

121

Page 123: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 123/288

Ш Л И ^Т РО иО /аТ р^М

ДМ Ф1ЛОХШ 1Р

Л ~ ‘, ^ У ч ' ,г 2>Л - С"Г . .̂

Ж & .Р У .Х '   

$ * & & >  

-У , .

Iшр ш

Г>?650СЛЛБНН М н д о ш «,ирнбгорско-прим ф ту

■?

Ж |с

гит-.‘•-^•'иТ "‘

Ц *Шг \

;А 1Л - П Н - ГУГЕКН

г т Ж Ш   '«..Г Ј.г *•■•*» ; : •-■ .

^ - ф џ џ џ т '

Ж :р :> :К и

^|5 | јЖ р !# Ж ^ Р 0 г^'- нл:

1 у т о у 7Д 0 Ш ш ро 1УГ!:т

1Д1. ЛУ ТЛ ! гГТНДШ ХАГ ГШ -. ХР!Ж Ш Д М 1 Х ^ ! Г Х Х О Г ГУ Т ГО У

:<&$«3̂5&јк3гта&̂̂<2г1̂ј

Т е л е ф а к с М и ш р о и о л и ш а С и и р и д о н а , М и ш р о и о л и ш у А м ф и л о х и ју , о д 11. 07. 1996. о н а м је р и д а  л и ш и с в е ш т е н и ч ш п ч и н а М и р а ш а Д е д е и ћ а з б о Г к а н о н с к и х п р е с т у п а .

1 2 2

Page 124: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 124/288

В А С Е Љ Е Н С К А П А Т РИ ЈА РШ И ЈА

С В Е ТА М И Т РО П О Л И ЈА И Т А Л И ЈЕ

В И С О К О П Р Е О С В Е Ћ Е Н О М

М И Т РО П О Л И Т У -Ц Р Н О Е О Р С К О М

Г. А М Ф И Л О Х И ЈУЦ РН А ГО РА

В И С О К О П Р Е О С В Е Ћ Е Н И И В О Љ Е Н И У Х РИ С Т У БРА ТЕ,

П рим ио сам последњ у забринуту поруку В аш ег вољ еног

В исокопреосвеш тенства.

И зраж авам најдубљ у ж алост због појаве аутоном истичких покрета у њ едрим аВ аш им В исокопреосвеш тенством вођене историјске свете М итрополи је црногорске.

М олим се Господу да спријечи такав погубни црквени раскол, нарочито у

овим тегобним за плем енити српски народ врем еним а, а да укрепљ ује свагда В аш е

В исокопреосвеш тенство у В аш ој часној борби за очувањ е јединства у Ц рној Гори

м ученичке Ц ркве.

Д ајем на знањ е В аш ем вољ еном В исокопреосвеш тенству да је презвитер

М ираш Д едеић од 30. новем бра 1995. под забраном свеш тенодјејства на неодређено

вријем е, због канонских преступа које је починио против свога црквеног началства.

С вета М итрополија И талије већ проучава озбиљ но м огућност захтјева

В асељ енској патријарш ији за лиш ењ е истога свеш теничког чина.

О ве инф орм ације м огу бити слободно употријебљ ене за обавјеш тењ е средстава

инф орм исањ а.

Ц јелив у Господу

С пиридон М итрополит И талије

превод са грчког. Ф акс стигао у М итрополију

Ц рногорско-прим орску 11. јула 1996. г.

П р е в о д д о п и с а , м и т р о п о л и т а В а с е љ е н с к е п а т р и ја р ш и ј е у т а л и ји Г. С п и р и д о н а , М и т р о п о л и т у А м ф и л о х и ју о н а м је р а м а д а р а ш ч и н и с в е ш т е н и к а т е п а т р и ја р ш и је М и р а ш а

Д е д е и ћ а .

123

Page 125: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 125/288

1фтин»иа МнтропоЛиЈ*81250 Ц ш л ?

^ г ц р ни^ м ог орс ко - п р и м о р о ш

лс м .

V   Ц Ш ТМ А ?

А Р Х И Ј Е Р Е ЈС К К М Н А М ЈЕ С Н И Ц И М А

У П Р А В А М А М А Н А С Т И Р А

П А Р О С Ш А И Ц Р К В Е Н И М О Д Б О Р И М А

М И Т Р О П О Л И Ј Е Ц Р Н О Г О Р С К О - П Р И М О Р С К Е

О б а в је ш т а в е м о В а с д а с м о д о б и л и з в а н и ч н о о б а в је ш т е

њ е о д Љ е г о в о г В и с о к о п р е о с в е с т е н с т в а М и т р о п о л и т а

И т а л и ј е г . С п и р и д о н а , Ц а р и г р а д с к е п а т р и ј а р ш и ј е , д а је

к л и р и к н а в е д е н е М и т р о п о л и је М И Р А Ш Д Е Д Е Ј И Ћ , с а м ј е с т о м

б о р а в к а у Р и н у , " с т а в љ е н о д 3 0 н о в е м б р а 1 9 9 5 . г .

п о д з а б р а н у с в е ш т е н о д ј е ј с т в а н а н е о д р е ђ е н о в р и ј е м е ,

з б о г к а н о н с к и х п р е с т у п а у к о ј е ^ е у п а о п р о т и в

ц р к в е н о г н а ч а л с т в а . " Д а љ е н а с М и т р о п о л и т о б а в $ е ш т е -

в а д а " С в е т а М и т р о п о л и ја И т а л и ј е в е }1  о з б и љ н о п р о у ч а -

в а м о г у ћ н о с т з а х т ј е в а с в с г а В а с е љ е н с к о ј п а т р и ј а р ш и ј и

д а и с т и б у д е л и ш е н с з е ш т е н и ч к о г ч и н е " .

С а з н а в ш и о в о п о с т а ^ е н а м ј а с н о к о ј и с у р а з л о з и

п о д с т а к л и с в е ш т е н и к а п о д з а б р а н о м Д е д е Ј и ћ а д а

д а д е и з ј а в е у л и с т у " М о н и т о р " о с в о м п о д р ж а в а њ у

б и в ш е г к л и р и к з А м е р и ч к е п р а Е о с л а в н е ц р к в е А б р а м о з и ћ а

и с к љ у ч е н о г и з Ц р к в е и њ е г о в е а у т о к е ф а л и с т и ч к е с е к т е .

С а о в о г р а з л о г а с т р о г о о е с к р е ћ е п а ж њ а с в и м а У п р а в а м а

м а н а с т и р а , п а р о с и м а , с в е м у м о н а ш т в у и в ј е р н и м а М и т р о п о -

л и ј е Ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к е д а н е д о п у ш т а ј у б и л о к а к в о

с а с л у ж и в а њ е , у ч е с т в о в а њ е у б о г о с л у ж е њ у и л и з л о у п о т р е б у

х р а м о в а н а ш е М и т р о п о л и је о д с т р а н е М и р а ш а Д е д е ј и ћ а ,

с в е д о т л е д о к именоЕани не р и ј е ш и с в о ј к а н о н с к и и

с в е ш т е н и ч к и с т а т у с и д о к с е н е о т к а ж е с в о г а б е з у м н о г

с о л и д а р и с а њ а с а д в б ји ц о м из П р а в о с л а в н е Ц р к в е и с к љ у -

ч е н и х б и в ш и х к л и р и к а к о ј и с в о о с м б е с т и д н о ш ћ у о б к а њ у Ј у

и в а р а ј у л а к о в ј е р н и н а р о д д а п р е д с т е в љ з ју к е к а к в у

н е п о с т о ј е ћ у " ц р н о г о р с к у ц р к з у " .М олећи с е Б о г у д а : : м е -

н о в а н о м с п а с е о б р а з и д у ш у д о к , јо ш и м а в р е м е н е ,

о с т а ј е м о с б л а г о с л о в о м З а ш

О б а в је ш т е њ е М и т р о п о л и т а А м ф и л о х и ја с в и м ц р к в е н и м је д и н и ц а м а М и т р о п о л и је д а је I   М и р а ш Д е д е и ћ с т а в љ е н п о д з а б р а н у с в е ш т е н о д је јс т в а о д с т р а н е М и т р о п о л и т а С п и р и д о н а

(В а с е љ е н с к а п а т р и ј а р ш и ј а ).

1 2 4

Page 126: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 126/288

. . г^ л а м ^ И ђ П М р М КЛМиилгллгил ----------------и р н о г о р с к о - п г и к п г т м

• .V ■ЈлЛЈ-јЛ’-' ***•>>"

3 &- I I 36%.

"Јл*. •4->•

у   ц сти ш у

С ВЕТО М А РХ И ЈЕ РЕ ЈС К О М С И Н О Д У

СРПС КЕ ПРАВ0СЈ1А ВН Е Ц РКВ Е

Б Е 0 Г Р А Д

У п р и л о г у а к т а д о с т а в љ а м о В а м п и с м о Б е г о в о г В и с о к о п р е о -

о с в е ш т е н с т в а М и т р о п о л и т а И т а л и је г о с п о д и н а С п и р и д о н а о к а н о н с к о м

с т а т у с у п р е з в и т е р а М и р а ш а Д е д а ји ћ а , к л и р к к а п о м е н у т е М и т р о п о л и ^ е .

т а к о ђ е В а м д о с т а в љ а м о н аш а к т - о б а в је ш т е љ е у п у ћ е н с в и м

у п р а в а м а м а н а с т и р а и п а р о с и м а п о в је р е н е н а м Б о г о м с п а с а је м е М и т р о -

п о л и је Ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к е в е за н о з а о д н о с и р е м а г о р е п о м е н у т о м

п р е з в к т е р у М и р а ш у Д е д а јЈ Л у .

С в е т о м А р х и ј е р е о с к о м С и н о д у у ^ р к с г у о д а н и б р а т

Д о п и с М и т р о п о л и т а Ц р н о Г о р с к о -п р и м о р с к о Ј А м ф и л о х и ја С в е т о м А р х и је р е јс к о м С и н о д у  С П Ц ,у з п и с м о М и т р о п о л и т а С п и р и д о н а о к а н о н с к о м с т а т у с у М и р а ш а Д е д е и ћ а , б и в ш е г

с в е ш т е н и к а њ е г о в е М и т р о п о л и је .

Page 127: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 127/288

Х , И \ у  ј и и л п I

лГа   11КН0Г1Н •*.1' - ПКИМОРСКХ

V Ц вЕ И &У

Господин

Мирослав Д в и ј и ћ

Херцег Нови

с у д а М и т р о п о л и је Ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к е , б р .

984 о д 2  с е п т е м б р а 1995.г . к о јо м   с т е л и и е н и

с в е ш т е н и ч к о г ч и н а и и з о п ш т е н и ( и с к 1> у ч е н л ) и з

П р а в о с л а в н е ц р к в е , з б о г с к л а п а н > а н е з а к о н и т о г

б р а к а и у ч е ш ћ а у Б о г у м р с к о м р а с к о л у , к о , је с е ,

п о С в е т и м О ц и м а Д р к в е Б о ж д е У н е и о ж е   о п р а т и н и

м у ч е н и ч к о м к р в Ј & у ? В е л и к и с у д ј е п о т в р д и о

п р в о с т е п е н у п р е с у д у , т а к о д а с т е т и м е п р е с т а л и

б и т н н е с а м о с в е ш т е н о л и ц е н е г о и ч л а н с в е т е

Ц р к в е Х р и с т о в е .

К а к о чудема, 3и и д а љ е п р о д у х у ј е т е д з у ч е с т в у ј е т е

у б е з а к о н > у ( о 6 б в Ј Б 5 Л и с т е н е к а к в о " в о е н ч а н > е ! ' и т д . )

и т и м е н а в л е ч и т е к а к о н а с е б е и с в о ј е д и ј е т е

т а к о и н а о н е к о ј е с в о ј и м л а ж н и м о б р е д и м а и

б е з б л а г о д а т к и м р а д њ а м а - п р о к л е т с т в о и Божј у

и С в . В а с и л и о а к а з н у . С в а к о м е ј е ј а с н о д а В и к о , ји с т е

и з с р п с к о г и м у ч е н и ч к о г Т е с л и ћ а н е п о д р ж а в а т е

а у т о к е ф а л и с т и ч к у с е к т у ц р н о г о р с т в у ј у ћ и ж л а т и н а ш а

н и з б о г к а к в и х и д е а л а и и д е ј е , н е г о и з п р о с т о г

и н т е р е с а . П р о д а ј е т е в ј е р у и д у ш у з а ч и н и ј у с о ч и в а .

М о л и и о с е Г о с п о д у С в е м и л о с т и в о м л С в е т о м “ е т р у

ц е т и & с к о м д а ^ а м , д о к н и ј е к а с н о , п о в р а т и р а з у м

и п р о б у д и с а в Л е с т . д а с е ш т о п о и Л е и з в у ч е т е и з

О б а в је ш ш е љ е М и ш р о и о л и ш а Ц р н о т р с к о -П р и м о р с к о Г А м ф и л о х и ја I. М и р о с л а в у Ц в и ји ћ у , о  

л и ш е њ у с в е ш т е н и ч к о 1 ч и н а и и з о п ш т е њ у и з ц р к в е н е з а је д н и ц е .

1 2 6

Page 128: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 128/288

П р е д с ш а в н и ц и р и м о к а г и о л и ч к е ц р к в е у Ц р н о ј Г о р и (З б у ш е ш с а с е с ш р а м а с а Ц е ш и њ а ) о д а ју  

п о ч а с т п р е м и н у л о м I. л и ји (А н т о н и ј у ) А б р а м о в и ћ у .

127

   -

     л

Page 129: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 129/288

т г а ш в л ћ !пгШ огео ,

Ј̂ тш ит ш торш *м*№ кнх т ш * тв н к ж ш п лк м

ЦгпљааМхтМшЏп тш в! И 1Г м » г

''ЈII

С З Е Т О М А Р Х М ЈЕ Р Е ЈС К О М С М Н О Д У

С Р П С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц Р К В Е

>Г . БЕОГРАД

У вези акта Св. Арх. Синода, Син бр. од 1996г.

к о ј и с е о д н о с и н а н а п и с у п Н а ш о ј Б о р б и ” , о д 2 7 н о в е м б р а о . г .;4"<,'

"Поглавара бира народ" а тиче се смрти Антонида Абрамовића

и "бирањв" његовот насљедника за "црногорску православну

цркву" у лицу свештеника Мираша Дедеића, част ми е̂ извиј естити

Вас да сам се тим поводом обратио садашњем МитрополитуИталиЈ е г. Генадиј у. Дегово Високопреосвештенство г*?и Ј е

одговорио факсом од 20 децембре 1996. г. да у "каталогу

свештеника свештене Митрополиј е Италиј е овога нема уписаног,

али ни претходник мој Бисокопреосвештени( Спиридон)ни, ] е ми

невео било шта у вези са њкм ( Мирашом Дедеићем) . Исти ме

саз ј̂ етуое ипак да се обратим садашњем Архиепископу Америчксмг. Опиридону "кој и познај е овај случај , као што се види

из архиве наше Митрополиј е и кој и ј е у око вриј еме био

помоћни епископ Митрополита Аустриј е и егзарха Итали е̂”.

Одговор ми ниј е дово. оно ј асан ј ер Зксокопреосвећени,с ј едне стране каже да му његов претхсдник ниј е ништа о

М. Деде. ј ићу оставио, а с друге стрене каже па псстоје неки

гј одаци о њему у архиви и да бих требао да се обрзтим

Архиепископу Америке у вези. тога. ?!

Већ ско рани. ј е достзвили Синоду обзв. ј ештење тадањег

Митрополита Цталиј е г. Спиридона( мај 1996. ) да ј е он Мираша

Дедеић.0 стс)вио неодређено вриј еме”под забрану свештено-

дј е ј ства?’Аа да његов предмет треба да буде покрекут пред

Синодом ЦариградСке патриј аршхј е. Зато ћемо се обраткти

у вези с=сг случеј а Архиепкскопу садашњем Америке и с

томе обазиј естити Свети Архиј ереј ски Синсд.

Светом Архидереј ском Синоду одани у Христу брат•V;» 1

полит Цр но г орсКО- При морс ки

ко- брдски и Скендериј ски

Д о ш с М и ш р о и о л и ш а А м ф и л о х и ја С в . С и н о д у С П Ц о д 23. 12. 1996.1. и о в о д о м а к ш и в н о с ш и М .

Д е д е и ћ а .

128

Page 130: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 130/288

■ бАО Р&ГЕКЈЕ О Т О К А У ЈЕКбКЕ 2АЈЕБМ 1СЕ РКА УО бЈЛУМ ЈЕН СКШ СО КА СА

Р о т 1 1 г о р о 1 | 1 о у о т 2 а у ј е 1 иО сЗђог У јегзке гајесЈпЈсе ргаУ 051аупЈјећ С гпо§огаса (окот рго1ек11Јећ §ос!та

ћлтбауао је хас!а1ке и1угс1епе О сИ икот о озпјуапји У јегзке гајес!пк:е, и уео та пер-

О У о1јпЈјет сћи бгуетт јо$кис!п1Ш таГепја1п1т и$1оујта. Т акау роЈогај У јег$ксгајес!пјсе и$1оу|јеп је, рпје $уе§а, и$ктасјуапјет $гес1$сауа 12 ћисЦ е(а К ерићћке, којајој ро 1Ј$1ауи С гпе С оге 1 2акоп и о ргауп от ро1огаји ујег$кШ гајес!п1са ргјрас!аји,као 1Јгар јет ујег$кјјетгајес1п»сата п ао уот рго$1ога,б1Ј1 $е габиш парајаји 120уов12тога. О га^! 12уоп ргШ ода, кој! ро1&и ос! ргУ о^а ујегл^ка, уеота $и $кго тт, $оћгЈгот па 1о с1а је ро$1је^пЈ1ћ ^осН па с!о§1о с!о озјготабеп ја рге(е2пс>8 сћје1а$1ало\тН >*уа. N0, I и 1аку1јет и$1оунла У јег$ка гајеЉ Јса је и$рје1а с!а асЈарП га 1оргетј сИо рго$1ога и оћјек(и У јег$ке гајес!лк:е као јс!а оргетј каре1и, ро$уе<Зепи

Ро$ећпе 1е$косе У јегзкојгајес1п1сјрп стјау а пес!оуо1јпогаги тјјеуап је пауес1еп1јећ рг-оћ1 ета ос! $1гапе пекоН ко б1а-поуа О с1ћога ј пјШ оуо^ ок-гигепја, којI рокибауаји с!а$ер агатип с!је1оуапјет о те -1аји гас! О сЈћога ј$1уагаји га-ћипи тесЈи ујегпЈС 1та, б јтепапо$е уеН ке §1е1е ргојекшоћп о\;е аи(океГа!пе С РС . 5\*еоуо пзуосН па гак1јисак с!а је ирћапји ог^ап 1гоуапа ак(1\то $1па оте(ап ји 1е§а1по§ 11е§ј(1т-по& гас!а О с1ћога У јег$ке га-јесЈтсе па оћпоуј С РС . М 1је(е$ко па$1и(ј(ј ко, пакор ир-окојепја тк1гороН (а А п(оп1ја,12 рогасћпе и гигћапо уисе ко-псе с!а роп1§(јро$(1§пи(е геги-1(а(е па оћп оуј аи(океГа1пеС РС , пис1есј (акогуапи "аи-(опотпиИС РС иок\ ;1ги бгрзкергаУ о$1аупе сгк\;е. М ес1и1ип,О сЈћогсе $с $ујт 1с§а1пип $гес1-$(ујта $ирго($(а\’ј(ј 1акујјетп ак ап ата јпа$(а\'|(ј<1а ак(јупо1 ос Ј о̂уогпо гасН па ри(и којјп ат је гаује(оуао тЈ(гороП (А п(оп1је, и пасН сЈа се оп1 кој*(геп и то |$кагији пегагитјје-уап је га па$ ргауас с!]е1оуапјаићгго $Н уи(1(ј 1 рпсЈга&П $еО сЈћоги, којјсе па$(оја(1 сЈа $уа$рО гпа р11апја гјс$ауа с!ето-кга($к1т ри (ет.

Ос11к>г Ујегбке гајес!п1се

р г а \ о $ 1аупЦећ Сгпорогаса

МОНИТОР, З.јануар 1997

С а о п ш т е љ е “О д б о р а в је р с к е* з а је д н и ц е п р а в о с л а в н и је х Ц р н о Г о р а ц а ”, д а н е м а ју п о в је р е љ а у ,

и з о п ш т е н о Г и з Г р ч к е Ц р к в е , М и р а ш а Д е д е и ћ а .

,$у. Ре(га С е(тј$кот.

И акоп ирокојепја ћЈје^о-уо&а уј$окоргео$уе§(еп$(уапи(гороН (а А то тја, т је (ге-

ћа1о <1и§о секаП с!а $е ројауете$е(аг1 коЈ1С то&ог$којрга-У о$1а\тојсгкујпис1е па$1је<1п1-ка М 1(гороП (а, Ш рак, какока2и, "$(а1је&пи $ујеб(еп$(уа".Ро$ећпо а^гезјуап осЈпо$ и(о те »$ро1јЈо је 1гор§(еп1  $уј-е§(етк С гске ргаУ о$1а\Т1е сг-к\;с 12  К ип а, §о$росН п М хгабОес1еЈ1<5, којј је, ћег гп ап јаО с1ћога, ћ»о гакагао и Рос1-^огкп копГегепсЈји га §(атри,За ћј$еће рготоУ 1$ао га тј(-

горо1Ј(а С РС . Р окојт тЈ1го-ро!Ј( А п (о тје, га гЈУ О (а, јро-гес! О ес1еј|сеуе уеН ке ирото$-(1, тје §а ргШ уа(10, $ о ћгк о тпа (о с1а је ћк) иу]егеп с!а оппе<5е 1$кгепо гасН (ј па оХ ју-о(У огепји ргојек(а оћпоуе аи-(океГа1пе С Р С , јег је ргјје120р$(епја 12  С гске сгкуе ка-(е§ог!ск1 осЈћш с!а рг1$(ирјС Р С .

129

Page 131: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 131/288

1 0 Ј Р М . ' 9 7 1 4 = 2 7 М 1 Т Е О Р О 1 Л Ј 0 С Г П М Ј ЕР . 1

М гослот игмголм.отшаронитоо.тш к дпмткш

е<у. |М .;У .

ипмш Л т ш ш ц  и г н ш ш !

О В Е ТО М А Р Х И ЈЕ Р Е ЈС К О М С И Н О Д У

С Р П С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц Р К Е Е

Б Е О Г Р а Д

Обгвј ештаваио Свети Арх. Скнод де зе нз Бадњи двн у 15.часова 24/6.дец. / ј ан. 1996/7 .г. поред цркзеког ло*ење Бадњвке

пред Цетињскки манасттирои, опет ложен БадЈ век пред двором

Крава Ииколе о д стране црногорских аутокефглиста. ћажалост

овима се приј сеучио свештеник иариградске патриј аршиЈ е,

Митропслиј е Итапиј е К̂ираш Дедеић, коон ј е од новембре мј есеца

1995.г под забраном сеештенодоеј ства и коЈ и ј е као таквв

већ у мај у 1996.г. изј лвио да ће подржгти " црногорску

аутокефалну цркзу" . Ееколико стотина свбраних вутокефалисте

 ј е истога мизвикале1, за' ' стврешину свештенства ЦПЦ” односно

за њеног мпоглав9р8п*с обећан>ем да ће он до Лучине дана

бити и”епископ“3аоедно са Дедеићм на овом скупу узео

учешћа и расчињени и из Цркзе изолштени Милутин ЦвиЈ ић,бивши сабрат а̂н. Острога, као и  ј еднв непсзната личност

ко а̂ личи на униј ату по одежди и безбрадости. Тврде да се

зове Чедомир Зекулић, де ј е однекуд из Новог Сада(?) .

Слуикили су Литурглј у?) и "причешћивали11 народ(по сниику

изгледа да се ту ради о- врсти славског колачв! ) . Већ захти е̂ваЈ у

пврвћан>е" "аутокефалној црн. цркви" 650 храмова и ц е̂локупне

Српском Црквом "узурпиране" имовине. Иначе, аутокбфалисти су

купили на Цетињу кућу( новцем изгледа доби а̂ним из Купертинв,

од тамошње зноеднице цркогорстзуј ућих) и у њој створиликапелу Светог Петра Цетињског. Почели су да " крштавај у11

"вЈ внчава у̂ л   др.

У моЈвавемо Сз. Архи е̂редски Синод односно Еегсзу Светост

да хитно о овоме обаЕиј ести СвесвЈ атј еј шега Патриј арха

Цариградскога и Васеленркога г. Вартсломеј а м да од Си. чода

Цариградске п а т р и д а се именсвани стави под

суд и према њему Ј Убетупки. лесно квнонима Цркне. Сва ствар' ■..'■'Д 'у.

не трпи одлагења; ; > *'   =!

Светом Архи̂ ере ”

130

Page 132: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 132/288

б Е К В ^Ш Р А Т Ш А К С Н

№ 8 А 11-Н о11пеб8 К уг К уг В аг1ћо1оте\у

А гсћђјбћор оР Сопб1ап1;1пор1е

апс! Е ситеп1са1 Ра1пагсћ

Соп81ап1;1П О р1е

В е1§гас1е, 16.1.1997

У ои А 11-Н о1тебб,В е1оуес1 В го1ћег т С ћпбИ

I ћго1ћег1у етћ гасе У ои г А 11-Н оћпебб, \У1бћ1п§ У ои а Оос1-ћ1еббес1

У еаг апс! §геећп§ У ои \уН ћ 1ће §геећп §;

Н о 1   п п И у , о и г С о с ! ћ а § г е у е а 1е с ! Ш ш б е Ш

О гееН п^ У оиг А 11-Н оИ пебб, ш е а11ће б ате Н те 1пГ огт У ои аћои! опе

уегу 1трог1 ап1; 1ббие 1ш оиг 1оса1 С ћигсћ, т 1ће ћоре 1ћа1 У ои апИ У оиг Н о1убупоИ \уШ ће1р иг^епН у. 1М ате1у, оп 1ће Е уе оГ С ћг1б1таб, ассогсћп§ 1о 1ће

о1с! Са1епс1аг, 1ћ1б уеаг, а §гоир оР М оп1епе§пп А и1осерћаН б1б а! Ш е 1о\уп оР

С еН пје, 1ће бее оР 1ће М еН *ороИ 1апа1;е оГ М оп1епе§го-С оабН апН б, ш аб јо1пес1

рићН с1у ћу а с1епс оР 1ће М е1гороН 1апа1е оГ Н а1у (ћу ћ1гТћ Ггот М оп1епе§го),

М Н аб О еН е1С. А б \уе ћауе ћееп 1п1огш ес1 Р гот 1ће 1о гтег М е1гороћ1ап оР

П а1у, по\у А гсћМ бћор оР 1ће О геек А гсћ<Н осебе Рог 1ће А теп саб, К угбрупН оп, 1ће аћоуе-патес! 1б а с1ег1с ш ћо 18   Н згћЈН Н еп 1о се1ећга!е Рог ап

ипН ебН па!ес1 репоН , б!а!пп§ ћгот К о\'етћ ег, 1995. 1п М ау 1996 Г гот 1ће

б ате М е1гороћ1ап \уе \уеге тР огтеН У1а М е1гороћ1ап А трћП осћц е оРМ оп1епе§го-С оабН апс1б 1ћа1 а С ћи гсћ 1е§а1 ргосеН иге \уаб 1о ће 1аипсћеН

а§а1пб1 рпеб! М 1габ О еН ет.

БебрН е оР 1ће Рас! 1ћа1 ће \уаб Тогћ1с1с1еп 1о се1ећга!е, 1ћ1б с1епс

се1ећга1еН "Е11иг§у" оп 1ће Е уе оР С ћп б1таб а! 1ће С11 у-бциаге 111   С еН пје, \уН ћ

апо!ћег Н ећгоскеН апН & о т 1ће С ћигсћ ехсоттип1са!еН с1епс, М г. С уцш .б о те ћипН геН б оР М оп1епе§г1п аи!осерћаН б1б ргос1а1теН О еН е1с аб "ћеаН " оГ

поп-ех1б1еп1 "А и1осерћа1оиб М оп1епе§г1п С ћигсћ". М Н аб БеН е1с р го т1беН 1о

ћГб аН ћегеп!б 1ћа1 ће \уои1Н ће "огН атеН " аб ћ1бћор ћу 1ће 31. о^ О с1оћег1997, ћи! бесгеН у, бо 1ћа1 1ћобе \ућо \Уои1Н огН а1п ћ1т \уои1Н по! ћауе апу

1гоић1еб.

1 3 1

Page 133: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 133/288

И 18   Јтрог1ап1 а1бо 1о ро1п1 ои1, 1ћа( оп 1ће 22. оГ К оуетћ ег 1996 арћо!осору оГ а 1е1е§гат оГ сопс!о1епсе ћу 1ће А гсћћЈбћор о^ О сћгјс! апс!

М е1гороћ1ап оГ 1ће бо-са11ес1 М асес1опЈап О г1ћос1ох С ћигсћ М Јсћае1, ш аб

рићћбћес!. П \уаб беп! оп 1ће оссабјоп оГ 1ће с1еа(ћ оГ "А гсћћјбћор оГ С еН пје,М е(гороН (ап оГ М оп(епе§го", А п(опЈје А ћгатоујс, \ућо ћас! ћееп с!е!госкес1

апс! ехсоттип1са1:ес1 1гот (ће О г(ћос1ох С ћигсћ, оЉ егш Јбе а Гоппег с1егјс оГ

(ће О пћоб ох С ћигсћ Јп А теп са. Р гот 1ће М е1гороН (ап оГ 5кор1је М 1сћае1

\уе ћауе абкес! а с1апГ1саН оп 111  геГегепсе (о (ћа( 1е1е«гат, ћи( бо Гаг \уе ћауе1 1 0 1  гесејуес! апу апбш ег.

В ејп§ аш аге оГ У ои г со п сет Гог 1ће ргебегуаН оп оГ сеп!ипеб-1оп§ огћег

оГ 1ће О г1ћоН ох С ћи гсћ, \^е ас1с1гебб У ои г еб1еетес! А 11-Н оН пебб, бо 1ћа1 1ће

аћоуе-патес! с1епс оГ 1ће М е1гороН 1апа1е оГ 11а1у ипН ег М о1ћег С ћигсћ оГС опб1апН пор1е, ће б и тто п еН ћу 1ће С ћигсћ соиг! апс! ће 1геа(ес1 ассогН Јп§ 1о

1ће С апоп1са1 т1еб оГ оиг Н о1у С ћигсћ.

У оиг А 11-Н оН пебб' ГакћГи! ћго!ћег јп С ћпб!

2

б е г ђ ј а п Р а 1п а г с ћ

Ф а к с и м и л д о п и с а п а т р и ј а р х а П а в л а - В а с е љ е н с к о м п а т р и ј а р х у В а р т о л о м е ју I, у к о м е 1а  о б а в је ш т а в а о а к т у е л н и м д о г а ђ а ји м а в е з а н и м з а М и т р о п о л и ју ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к у (16.

ја н у а р 1996.)

1 3 2

Page 134: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 134/288

П Л Т Р И ЈЛ Р Х С РП С К И

16. јлнулр 1997. годинс

у   Бсогрлду

С В Е С В Ј А Е Ј Ш Е М

А Р Х И Е П И С К О П У Ц А Р И Г Р А Д С К О М

И П А Р И Ј А Р Х У В А С Е Љ Е Н С К О М

Г О С П О Д И Н У В А Р О Л О М Е Ј У

Ц А Р И Г Р А Д

В А Ш Е С В Е С В Ј А Е Ј Ш Е С В О

В О Љ Е Н И У Х Р И С У Б Р А Е ,

Г РЛ И М В А Ш Е С В Е С В ЈА Т Е ЈШ С Т В О братски, ж елећи В амблагословену Н ову годину и поздрављ ајући В ас поздравом : С вета Т ројица, Б огнаш се јави !

П оздрављ ајући В аш е С весвјатејш ество, истоврем ено В асобавеш гавам о о једном веом а важ ном питањ у за наш у пом есну цркву, надајући се

В аш оји В аш ег С ветог С инода нгго хи гнијојп ом оћи .Н аим е, уочи Б ож ића по старом календару ове године, групицрногорских аутокеф алиста на Ц етињ у, седиш ту М итрополије црногорско-прим орске, ирикљ учио се јавно клирик М итрополије И талије, иореклом из Ц рнеГоре, свеш теник М ираш Д едеић. К ако см о обавеш тени од бивш ег М итрополитаИ талије, садш њ ег архиепископа А м еричке архиеписконије Ц ариградскепатријарш ије г. С ииридона, им еновани клирик је под забраном свеш тенодејства нанеодређено врем е од новем бра 1995. године. У м ају м есецу 1996. године од истогм итрополита см о обавш тени преко м итрополнга црногорско - прим орског г.А м ф илохија да је требало да се покрене црквено-судски поступак против

свеш теника М ираш а Д едеића.Б ез обзира ш то је под забраном свеш тенодејства им еновани клирик јс

уочи Б ож ића на градском тргу са још једним расчињ еним и из цркве искљ ученимклириком Ц вијићем служ ио "литургију". Н еколико стотина црногорскихаутокеф алиста су истога извикали за "поглавара непостојеће аутокеф алнецрногорске цркве". М ираш Д едеић је обећао својим присталицам а да ће до 31.октобра 1997. године бити "рукополож ен" у чин епископа, али тајно да не би оникоји га рукополаж у им али теш коћа.

Зн ачајно је и то да напом енем о да је 22. новем бра 1996. годинеобјављ ен ф аксим ил телеграм саучеш ћа архиепископа охридског, м итрополита

гакозване "М акедонске православне цркве" М итрополита г. М ихаила упућен

1 3 3

Page 135: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 135/288

поводом см рти "А рхиепископа цетињ ског, м итрополита црногорског" А нтоиијаА брамовића, расчињ еног и из П равославне цркве искљ ученог, бивш ег клирикаА м сричке православне цркве. О д М итрополита скопског М ихаила см о траж илиобјаш њ ењ е у вези тог гелеграм а, али још увек нисмо добили никав одговор.

Знајући В аш у бригу за очувањ е вековног поретка П равославне цркве,обраћам о се В аш ој уваж еној С весветосги да ш то је м огуће ире им еновани клирик

М итрополије И талије М ајке Ц ариградске цркве буде предаг црквеном суду и дапрема њ ем у буде поступљ ено онако како то предвиђају канони свете Ц рквс.

В аш ег С весвјатеш ејства одаии брат у Х рист.

П А Т Е И ЈА РХ -С Р П С К И

П р е &о д д о п и с а Њ е ш в е С в е ш о с ш и П а ш р и ја р х а П а в л а , В а с е љ е н с к о м П а ш р и ја р х у В а р ш о л о м е ју I,

п о в о д о м а к т у е л н и х д о г а ђ а ја н а Ц е т и њ у .

1 3 4

Н   :

'Јг

ч-А - А .

г ’

Page 136: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 136/288

; О о -

§ к о т

ЈхкЈНЈсу1-Н е г-

о1е$1

клг1-1   ос1-

еос1-

С т е

) р! I-71јк; 1.

>8°г-Ји.ча

опа 1јау-

1x1111-/ап10

1 таа-

; <>Н-

. ко јј

ибе-

ш ићгсеу-

есћбас\'пг-

к е и

)сах-

е т о

гапе

х 1 о т

и Ч т-

Јапа,п а је

па и

о 10.

је т и

[К1Х1-

које

1 г п с

јгп јћ

ОП11Г

аг1Ј-

1 е т а

Ч пје,

'ГОГК'кЈЈпик Јш и

О У К ,

а п к е

ујје I

О о ге

К Е А С О У А Ш А  

ОсЈђЈ ј апј е пј је р1осЈби]е1е

0$п о у т г и т Ј о д о јг т е ј с  р <_н 1$т а о г т о у о ја у п о г е а д о - у а п је је &е п и Г л а Х с а Ј е т а п -  С и је т А е г т јо г т а с ц и о ја ј с  с х г с с с п а , 1 р и И т ч т а , <1 х а т  

о еЊ с ја о р г о т о а ј и М с га х а О с - с Је Јс а га р о јј т г г а С Р С - 1: "$и - јс С с "

И е<1аупо је у| ;кЈ|ка А п-

1от‘је (А ћгатоу јс) ргст<п -

н о. ТасЈа х то гск1|, I тЈхН Н ,

Ј<Јето с!а1јс. А оп с1а, јгп еп а-

<Ја. х1ј/.е "рахН г", капсН сЈа! га

п ач1 је(1тк а ич таи XV. Р е 1 га

С еП пјхкор;, М Јга.ч О сс1сјс. 1Ј

ре1п аех! (Јапа и.чр1јеуа о и ,

гах1охи п ат а 1геђа1е ргосЈтс.

[Зок хи С гпи С оги осЈ х1агоу

\1асН ке А пШ пЈјасиуиН когс!о-

111р<11ЈС1)е, поУорг1(1с1§П цочр.М . Ое<1е1С као <1а т је ор ахаппј /:л   \ ' 1 ах 1   т /а бгрхки рга\'о-

х!аупи сгк\'и. О ок је \’1асПка

А лК таЈје ћјо "рскабсеп" п а-

јро гип сН Г атасЈјата о<[ х1гл-

пс 5Р С I ге /јтхк јћ тесћја,

поУ орпсЈобИ <Јићо\т1к, Н ег

хаЈг1ахпохи сје1о\'п ој: ргау п о

их1ап<1\'1јепор О сЈН ога У јег-

хке гајесЈпЈсе, ргасеп б т -

1 јј\'о тга.ч и 1 о т, <1о\'ес1еп је и г

.чуе-М гапи робгбки та1 ор . аН

ар|1 по р, Н гоја 1ји<Ј«. О п п а т

хс п а С Геппји о ћја\'1ји је к ао

Н исЈисЧ рахИ г паси>п л1и е сг-

куе и паск)па1 по т Н јси.

Н а/а1ох1, пјср<1 \'а Н јорга-

П ја је рогп тл. К ако ха т 1 гг 1 -сЈ(о кагс, оп пс р гјраћ а п аг-

ос!и к о те Г еП Н«1« сЈић ох т

уос1а. О ок хи .чујјачпјргас1аоЈ

С гп е О о ге , и г п с та И г ш к ,

гач1иГепЈ, рго 1 е.ч1 у<1 У а П п а

г и у п о С еП п је г1х>}; арге.чц е па

О иИ гоупЈк I сЈгире сП јеЈруе

Н гуа1чкс, 1е г1х1р Н 1а§О Х ||ја-

пја бР С ијсН /Јо б та, јм јјеН

сЈапа, касЈа је С т а О ога и уи-

сепа и аргемЈи јоч гатосел а,

ро чр . М . О ес1е1е сЈаје (рх>-

П 1Јск<) јп1 егхји, и П ч1и "II Рс>-

р<>1о", ограп и (нП јапхке О с-

тоћгјбсап чкс ч и апк е, осЈ 17-

IX. по уе тћ га 1941. ј>осН пе, и

к о т е рххЈгГауа 1и чК абп и аргг-

ечгји.

Н оујпаг р о теп и !о р 1<ч1а

јтегхјип чао је М . О есЈеса, и

п ат јсг ј сЈа рге/е п П га гтбЈје-

МОМ1ТОП

рстк. 14. ГсНгиаг1997.

п јс о к агак!еги га1а 1  "хгр&кор"

ргссЈхС аупЈка -којера п аг т а

"хгрчкпп 5хс§1еп[кот" «ако оп

(о т је п 1касЈ Н јо -ро б!о јс и рг-

јјеИ кх Јп от ћгоји ћк>о ћјау1јеп

га/рохог ха ћгха 1 чк 1 т ргесЈ-

51а\Т11кот (1г М ап о т КП 7С-

1о т. О есЈеЈс јс, /л аа , ш !егу-

ји ј.ч ап с1а И1 С 1 1 аоС  1   х ћ хап П

"хгрхке га/Јорс" 1   ,ч(и\' рохо-

сЈот и бгпјепе јп уа/ јјс п а Н г-

у тхк и сх1 зиап с ЈК А I "с!о-

ћгохо1јабк1Н схЈгесЈа". РсН гећ-

1 И 1  је 1 Ч !ас1  <1а п ох јп аг м ихосЈ-

1 Х 1 П 1   1 ек ч 1 и ргппјсбијс и О с-

сЈс!сс\Јт гјјесјта, "ропекасЈ

\'г1о ор огјш 1пасЈопаП х! 1ск1т,

јак о п сгсссп Јт схЈ јссЈло^ х\'с-

бчсп јка", псгаГспи 'ЧсЈспП П ка-

сјји 1 е гт т а б гћт јргаУ ох!ау-

П  1 , 1   Н   1 х а! јка(оН к", 1е сЈа че и

пјс)ЈО \чт 1 /ја\ата "орЈесЈа Гех-

П па зикоћ а" хгрчко-ћгеагчкод.

К 'скјчи. ра ј"М оп 1 1 0 г"(Н г.

320) , 1 /га/ЈП чи тл ји сЈа је 1) е-

сЈеЈс и ''II Роро1и" росЈггаоацгсхјји па О иН го\та‘к ("па-

хосЈпо росЈг/ао"). О а је 1о јрак

1ако, пајћо Јјссе ро1\тсП П за т

О есЈеЈс, ра /а 1о п ахо сП то пје-

Ј>оуе ос јеп е а^гехгје п а Н г-

уа(чки, као 1   сЈги^а тЈбЈјсп ја,

бк! јс р1 ахп ао и П.ч1и "II Р ор о-

!о":

О есЈеЈс, рогесЈож а^о^ , Јчи-

се ргора^апсЈпи хгрхки 1еги

сЈа ЈИ А ш је ћП а геаП гасог

чгрчкоу јтрег1ја1по § р гојек-

!а. Р очећп о тјеч1о гаи гЈта

пЈе8ОУ О псх|асепје сгпо ^о г-

чкоц ' Ч хтгјјзко^ ргауа" паро чјесЈоу апје О и ћго \та‘ка. 1Ј

1и У Г51и "ргауа"чр ас1а I рос15Н -

сап је П аП је па Н гуа1бке 1еп-

1 о п је , с јт е хе ја у п о ћ а у ш

ЈсЈео1о8 згрхк е ацгезце О . С о-

5«с I п је§ о \ ац еп! к ојјје, и 1о

у гјје т е , сЈеуе! тје$ ес 1 сЈје!-

оу ао и Н аН јп §1о че П бе рго-

јек !а ха бЈо у еп јјот, 1о је 1ак-

осЈе <По хгрбко^ р1апа.

О ч п о х ш га/ Јо ц к о р т е је

ро сЈхи као <Ја јаУ побП рге-

сЈосЧт хЈауохе М . О есЈеЈба,

је5(е пиГ поб! сЈа (Јетап 1 и јет

сЈеглп Г огти сјји ко ја је ггге-

сепа, I рцћП кохапа, сЈа 5 ат

осЈћЈјао пје^оу и р го то сјји га

ро е1ахага С Р С - пс ч5ије1е".

А ко охсЈе гесепо ш је сЈо-

хо !јп о сЈа гагт!51е о т б(о $>а

сЈоуесЈобе, опсЈа 1о гл ас ј сЈа је

1 п атјега ћпа какхи рге(р»-

51ах1 јато. С гпоуо гчка аи1о-

кеГа1па ргахсхЈаупа сгкуа јт а

5хоји ћи<Јиспо51, аП х ато као

151гајпо51 па ри !и 05 (у агепја

чхојјћ р гауа, и сЈићи (еррН пн Г

е!а I (гасН аје.

О г Г)апЈ1о К ас1ојех1с

  з и н т е р в ју а д р Д а н и л а Р а д о је в и ћ а п р е д с је д н и ш ”О д б о р а з а в р т а њ е а у т о к е ф а л н е Ц П Ц ’ л и с т у ”М о н и т о р ” о д 14. 02. 1997, п о в о д о м и з б о р а Д е д е и ћ М и р а ш а з а н а с л е д н и к а л и је

(А н т о н и ја ) А б р а м о в и ћ а . В и д и с т р а н у 47.

135

Page 137: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 137/288

 ј Е\Т ВУ: 4 - 4 - 9 7 ; 1 0 = 4 8 I

М ахаросотато';

П атрсар^т^ т :ш   И ер р ^ хирсо^ П аиХ о^,

В еХ 1ураб.( ,оу.

Гу(ор(^0[леу Т р .етер а Х (аи ујјхГу ау а7т;у)ттј ха[

тгероотсоибаггпо М ахар(.оттг)Т 1. отс [ереи;; М каз П есЈек:, бс.а

та ец а ихетсеае хауо^сх а иаратттаЈрсата хас ттр

ал/тсха^оч 1у у ] у   хас 7тараио[хо^ браатт)рс.оту)та аитои IV

тб хХ срсатс ттј; и ф ’'Т [л а; Ћ ххХ тјаса;, етс[лсорт)9т) итго ттј;

п е р 1 т)[ла; 'А у[а(; х а[ ' 1ера<; 2 ииобои бса ттј; еауатт);

тсо7  710(л/ш ттј; атсо ттј; [ерсоаиут); хаО асреаесл; х а I  

ехау/јуО т) ец та ; таД ес; тш Х асхш . ’А хоХ ои9е( Грар,[ла

ха[ т) П атрсар^с-хт) тјр.см ха( Е и^обсхт) П р а^ с; ттј;

хаО асреаесо; аитои .

П атр(,арут); В ар9 оХ о[ла1о;

Ф аи ар со ^ , 4 А х рсХ со и 1 9 97

Ф а к с и м и л д о п и с а В а с е љ е н с к о Г П а ш р и ја р х а В а р т о л о м е ја I, П а т р и ј а р х )’ П а в л у к о ји м 1а  о б а в је ш ш а в а д а ј е С в е т и С и н о д В а с е љ е н с к е П а т р и ја р ш и је р а ш ч и н и о М и р а ш а Д е д е и ћ а з б о Г

њ е Г о в о Г н е ц р к в е н о Г п о н а ш а њ а .

1 3 6

Page 138: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 138/288

Блаж ењ ејш ем

П атријарху српском г. П авлу

О бавјеш тавам о В аш е нам а драго и уваж ено Блаж енство да је од

стране наш ег С ветог С инода каж њ ен свеш теник М ираш Д едеић, због

њ егових канонских п реступа и противканонских и безаконих деловањ ана простору В аш е Ц ркве, најстрож ијом казном , лиш ењ ем свеш теничког

чина, с тим да буде враћен у ред лаика. С леди писм о и патријарш ијска

и синодска одлука њ еговог раш чињ ењ а.

П атријарх В артолом еј

Ф анар, 4. 4. 1997. г.

П р е в о д д о и и с а В а с е љ е н с к о Г и а ш р и ја р х а В а р ш о л о м е ја и а ш р и ја р х у П а в л у у к о м е га о б а в је ш ш а в а  д а ј е В а с е љ е н с к а П а т р и ја р ш и ја р а ш ч и н и л а с в о г с в е ш т е н и к а М и р а ш а Д е д е и ћ а .

137

Page 139: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 139/288

’А рг ${л .П рм т .339 

 \   Е1' тс; П ресфитеро; 7) А ш .х .о \>о с,  хатасрроут]ста(; тоО сбсоиЕ̂тистхбтгои, афсорсстеу еаитои ттјс; ’ЕххХт]СТсас; хас сбса стоуу]уауе,

хас Иистсастттјрсои есттт]сте хас тои ’Е7И.стх6тгои ттростхаХоир.еиои

аттесОост] хас [ат] (ЗоиХоото аитср 7тесг>естг)ас, јат]б ’ и7тахоиеси хас7трсотои хас беитероу хаХ оиит1, тоито ̂ ха&асресст&ас 7таутеХсо<; ос

серос бсахеХ еиоитас хаиоие<; (А ттосттоХ. Х а', А ' О схоир-.Еииобои

ст]', ’Аутсо)(_еса<; е ', Гауурсои К арФ ауе̂ т]; с').’Еттесбт] топ/ш / тосои то; хатаф роит]Т7]<; тои сбсои

’Е7Тсстхб7гои хатебес^г>7] хас о ех тш   хХ т]рсхсои ттј; '1ера<;М тјТротгбХ гак; ’1таХ са<; П рест(Зитеро<; М сра<; ЈЧ тгутест;, И ерЈЗсхтј̂

хатаусоутј«;, итт7]ретт]ста<; IV РА р.7] атто тои &ерои<; тои етои<; 1988

[Јсеурс тои тгХ ои ; тои етои<; 1994. ттоХХ а бе ттарастхА и ттраурсата

ттј '1ера М т]тро7тбХ ес, хас бт) ош ;ах;, м стте е’сриу\/гиестг>ас [ле̂ та<;

бсосхт]ТСха<; ттј<; еххХтЈСТсасттсхХ ; аи тои архтј? еиеруеса<;,

хаО иЈЗрс̂ ес^ бе тои ; I V ттј еххХ ‘/]стсасттсхтј арх^ј ^ас аитарусхак;

хас аиФ асретсо; бсосхеси тт]и е[.стгссттгиг>есстаи аитсо ’О рг>6бо^о^

I V Рсор.7) К ос^отт]та, бсасргстгс; те хас тара)(_а; аиттј

иттеуесрсоу, бс’а ттаи та хас хагИ ж о(ЗХ т]г>гс; е^бсхсо; ттј 7топ/т] ттј<;С7Т ’ аорсстто ̂ аруса<; а7то 7таст-/]<; серо7тра^са<;, оих ест7теисте

тггс&арутјстас, аХ Х ’ е^ахоХ ои ^ес ^гроируеи/ рета хХт]рсхаХ / т%

ттара^брои хас а^и ттархтои бтјО ги "аитохеф аХ ои" ’ЕххХ т]стса<;

М аиро(Зоиисои, ^& еи хатау етас, со; IV тсо и7То(ЗХт]г>гитс 7]рлХ

фахеХ Х ср бсаХ ар.(За^етас, ^еа оитсо тои; 7тротерос<; аитои

гттс7тростг)ес; ауор.7][Јсата хас астеР'/][Јсата, 7) М етрсотт]<; т)[ЈСсои [хета

тсоу  7терс 7][Јса<; Чгрсотатсо ̂ М тјтрсж оХ стсои хас ш тгртс[ЈС(о ,̂ тсоу  I V 

А усср П иеи[Јсатс ауаттт^тсби тјјјоХ абгХ фаХ / хас стиХ Х естоируиХ /,

, 7терс тт]и тосаит7]У аитсхаиоусхтр хас <Г1/тсттгсг>ар)(1Х7)и х ата тои

сбсои ’Е7тсстхб7тои стијЈСТтерсфора ̂ хас е’сст7Т7]бт]стси I V ттј

бсхасобостса етер а; хаио^схтј; ’ЕххХт]стса<;, хас бт] фи)(оХ ег>ро^

бса то еи М аиро(Зоиусср ’О рг)6бо1;о^ 7тХт)рсо[Јса бсаусоутр хас

ттоХ стеса̂ еттсбес^ајЈсеуои аиа^сои тоитои хХ т]рсхои, И ш обсхсо;

бсастхеф а[Јсе̂ ос, еууиџеч, сгоџсрш ш д тос<; г)есос; хас серос;

ха^остс, ха&итто^аХ еси тоито ̂ ттј естуатт) иоситј ттј; а7то тоисератсхои (Заг)(ЈСои хаО аср&со;, хата(3с(3а<^л/тг; хас е7тауауоите;

аито^ ес; ттр т а ^ тсоу  Х асхиХ/.

138

Page 140: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 140/288

’Е ср’ ф хас IV 'А уссо Г Е ец лат! . а7госрас^6[Л Ег)а, оттсос; о

е1р-с][аеуос; тесос; сЕрЕи; М срас; 1Ч те^тестс; бса т а со<5 оп/со рарЕ а,

аи тсха^ о^сх а хас а^тстгЕ сО ар^сха хас ф иуоср&ора а^о[Л У )[лата

аш гоО хас тг\у   а[Л Е та̂ оу]то^ IV аО тосс; брсјло^у^ итгарут] атго тои

С̂л/ ха&У]ру][л6̂ о<; а7г6 тои сЕ ратсхои аб тои [За&рсои хас тгаау]с;

уарстос; хас ^Е руЕ сас; уЕ уир^сојлбуо;, атсЛоОс; Л аТхос; ЕфЕ^ујс; ш  

хас сос; тосоитос; тсара 7га^тсоу аиау^сорс^орсЕ^ос;.

М ујбЕСс; бб [ЛУ]ТЕ тсоу а7го тои хХ ујрои тоХ[ЛУ]ау] тготе

аирссрорбаас аи тф уј а^ сЕ рои руујаас, [лујте таЛ / Л асхаЛ / тсс; сос;

С Ерба у] хХ ујрсхоу бб^ујтас уј тср.у)ау) уј тују аи тои аатсааујтас

8е Е,с(  ху   хас Е иЛ оуса^ 7гар’ аи тои ех^гјтуагЈ,  IV [ЗарЕС арусас;

ааиууусоатои хас аХ итои асрорса[лои тои а7г6 К ирсои

П аутохраторос;.

’Етгс тоитср бб, ес^  буб^Е то хас у] 7гарои аа

П атрсар^сх у] у][лаЛ/ хас И ш обсхУ ) П ра^сс; туј<; ха&асрбаЕсос; аитои ,

хатаатрсоО Е саа [лб^ IV тф сЕрф тф бЕ К собсхс туј; х аО ’ У)[ла<;

'А усас; тои Х рсатои М еуаХ у)«; ’Е ххХ у)аса<;, IV саср бб хас

а7тараХ Л ахтсо атгоатаХ Е саа туј т е   абЕЛ сруј 'А уссотаттд ’Е ххХ у]аса

туј; Х Ер(Зса<; хас туј '1ера М у)тро7г6Х ЕС ’1таХ са;, бса ту ју  

тахтсху)^ Е7Г ’ бххХ ујасас; ауауисоас^ хас хата^Е ас^ Е ста IV тосс;

ар^Е сос; аитаЛ /.

/у/   Е ^ етес асоту]рсср а ^ ^ ' , х ат а рсујуа ’А тгрсЛ со^ ( 0 ' )

’Етгс̂ Е[ЛУ ]аЕсос; Е '

. Ш Ш '   ° <

Ј ' - Ј   V Јј/ чЈ ^ '̂ .1 0

Ј >

Ч ~ « / / . ^ О А К л / Ј е Л & л /С $~\/х /\_

 / ^

139

Page 141: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 141/288

Т е к с ш и а ш р и ја р ш и јс к е и с и н о д с к е о д л у к е о д 9. 041997.1 В а с е љ е н с к е П а ш р и ја р ш и је о  р а з л о з и м а з а п р е д а в а њ е п р о к л е т с т в у М и р а ш а Д е д е и ћ а и њ е т в и х с л е д б е н и к а .

140

Page 142: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 142/288

Број П ротокола 339.

“А ко неки презвитер или ђакон презревш и свога епископа, одвоји себе од Ц ркве и

органи зује сопствену, и остави ж ртвени к, и одбије позив епи скопа и не ж ели м у се повиновати

и не послуш а њ егов први ни други позив, за таквога заповиједају свети канони да буде

потпуно лиш ен чина (31 А постолско правило, 4 В асељ енски сабор, правило 18, А нтиохијски

сабор, правило 10).

Будући да се такав презритељ свога Е пископа показао и један од клирика свете

М итрополије И талије свеш теник М ираш Д едеић, родом С рбин, који је служ бовао у Рим у од

љ ета 1988. године до краја 1994. године створивш и м ноге невољ е С ветој М итрополи ји, и то

тако ш то је с једн е стране исм ијавао управне поступке своје црквене власти а с друге стране

псовао претпостављ ену црквену власт и деспотски и сам овољ но управљ ао повјереном

м у заједниц ом П равославном у Рим у, подстичући у њ ој расколе и нем ире; због свега тога

подвргаут судски -казни забране свих свеш тенодејстава на неодређено вријем е, он се није

потрудио да се дисци плин ује, него п родуж ује да свеш тенодејствује са клирицим а безаконе

и непостојеће тобож њ е “аутокеф алне црногорске цркве”, одакле потиче, ш то се види из

докум ентације коју посједујем о, п ридодавш и тако ранијим безакоњ им а и нечасностим а

- нова, см јерност наш а заједно са око нас сабраним најсвеш тенијим М итрополитим а инадчасницим а, драгом нам у С ветом Д уху браћом и саслуж итељ им а, синодски см о разм отрили

овакво антиканонско и антидисциплинско понаш ањ е против свога Епископа и упадањ е у

јури сдикц ију друге канонске Ц ркве, нарочито душ епогубн о понаш ањ е за православни народ

у Ц рној Еори, које је показао овај недостојни свеш теник, и ријеш или , сагласно свеш теним и

бож анственим каноним а, да им енованог подвргнем о крајњ ој казни, лиш ењ а свеш теничког

чина, дегради рајући га и враћајући га у ред лаика. С а овог разлога одлучујем о у С ветом

Д уху да наведени бивш и свеш теник М ираш Д едеић, због горњ их теш ких антиканонских и

антидисципли нских и душ епогубних њ егових безакоњ а и њ егове непокајничке упорности

у њ им а, од сада је лиш ен свога свеш теничког чина и огољ ен сваке благодати и дјеловањ а,

убудуће постајући прости лаик и као такав од свију см атран.

Зато да се нико ни када не усуди, ни од кли рика, да се заједни чки облачи и саслуж ује са

њ им , нити од вјерника да га било ко прим и или почаствује као свеш тени ка или клири ка, или

да цјелива њ егову десницу и затраж и од њ ега благослов, јер је под брем еном неопростивог

лиш ењ а чина и неразрјеш ивог одлучењ а од Еоспода С ведрж итељ а.

О вим поводом , као потврда, настаде и овај патријараш ки и синодски наш акт, заведен

у свеш тени К одекс наш е свете Х ристове В елике Ц ркве, у цјелости и непром јенљ иво послан

сестринској Ц ркви С рпскоји светојМ итрополији И талије, ради редовног прочи тањ ау храм у

и одлагањ а у њ иховој архиви.

Еодине спасењ а 1997; м јесеца априла 9.П атријарх цариградски и васељ енски

В артолом еј, ср.

и девет чланова С ветог С ин ода Ц ариградске патријарш ије, с. р.

С и н о д с к и а к т Ц а р т р а д с к е (В а с е љ е н с к е ) П а т р и ја р ш и је о д 9. а п р и л а 1997. п к о ји м с е  о б ја ш њ а в а ју р а з л о з и р а ш ч и њ е њ а и п р е д а в а њ а п р о к л е т с т в у (а н а т е м и ) к ш р и к а о в е

п а т р и ја р ш и је - М и р а ш а Д е д е и ћ а .

141

Page 143: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 143/288

( 'и п С Ј р . 401—IV 

10. м а р г а !9У К . г о д и п с  

у Ј >с о г р а д у

1+>с г о и о ј Е к с с л с н ц и ј и  А м О а с а д о р у Р с н у О л и к с 1>у г а р с к с  Г о с н о д и м у И И Л Ј Л У I Г И Ф У Н О П У  

1> с о г р а д

П Л Т Р Ш Р Х С РП С К И

И а м )а Р .к с с л с и ц и ј о .

О б р а ^а м о Н и м с с п о н о д о м о б а и с н г г с п .а к о ј с с м о д о б и л и д а у н е д с љ у , 15. 

м а р г а о .г ., у С о ф и ј и д н а с и и с к о н а П и м с п о к е д р к и с п с а а јс д н и ц с - И н о к с н г и ј е  

с о ф и ј с к и и Г с п а д и ј с д о р о с г о л с к и г р с б а д а р у к о п о л а ж с :н а с п и с к о п с и е и о с т о ј с ћ е  

"Ц р п о ]-о р с к с и р а н о с л а н н с ц р к н е ” М И Г А Ш А Д П Д Е И 'Н А , р а с ч н н .с и о г б и ш н с г  

с н с ш т е п и к а Ц а р и г р а д с к с л а т р и ј а р ш и ј с .

С о б з и р о м д а с е о н д е р а д и о н е з а к о п и '1'о м а к г у и п с к а н о н с к о м м с ш а њ у у  

ж и н о т к а к о Ц а р и ф а д с к с п а т р и ј и р ш и ј с т а к о и н а н ј е с в е т с С р п с к с и р а в о с л а н и е  

И јт к н с ; с о б з и р о м д а т о д и р с к т п о и д с и а ш т с т у б р а т с к и х о д и о с а п а ш с д н с  

П р а н о с л а н п е ц р к н с и д н а б р а т с к а п а р о д а ; с о б з и р о м д а б и т о у м п о ж к л о в с р с к а и  

н а ц и о н а л н а т р п с ц .а , м р ж л .у и р а с к о л с у М н т р о п о л и ј и ц р и о г о р с к о — р и м о р с к о ј и  

у Ц р и <|ј Г о р и , с а д а л с к о с с ж н и м и с г а т и н н о м п о с л с д и ц а м а . - т о у м о л .а в а м о П а ш у  

1:к с с л с п ц н ј у д а х н т п о о т о м с о б а н с с т и т с П а ш у Н л а д у , к а к о б и о п а с а с п о јс с т р а н с  

у-Ј И Ц а л а д а б у д е с п р с ч с н ј с д а п т а к а н П с з а к о п и т ч н и .

У н а д и п а л у н о р а з у м с н а и .е И а ш с Е к с и .и о н ц и ј « о с т а ј е м о е о с о б и т и м  

п о ш т о н а н .е м . ^л \С Р ?7л ?

А Е М г ц

+ А А  ј(л » Л —

Д о п и с Њ е Г о &с С в е т о с т и П а т р и ја р х а П а в л а - а м б а с а д о р у Р . Б у г а р с к е . Г р и ф у н о в у у к о м е 1а  о б а в је ш т а в а д а ћ е б у Г а р с к и р а ш ч и њ е н и с в е ш т е н и ц и “р у к о п о л о ж и т и  ” т а к о ђ е р а ш ч и њ е н о Г  

М и р а ш а Д е д е и ћ а , и д а т р е б а п р е д у з е т и м је р е д а с е т о н е д о Г о д и .

1 4 2

Page 144: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 144/288

Б Ђ Л Г Л Р С К Д П Д Т Р И Л Р Ш И П - С В С И И О Д

С о ф н д , б у л В л с н л Л е в с к и 1 0 $ , П к о д 1 5 о 4

е л : 4 6 - 8 4 - 7 8 ; 4 6 - 8 3 - 6 2

Р Б К О И О ј  1 0 / к И 1’Е . 1 Н 0 С В О Д Е 1 ' К ј 1 С 1 ' О 0

11и е , Н е в р о к о п с к и м и т р о п о л и т 11и м е н , п о о о ж и л м и л о с т  

п Ђ л г а р с к и П а т р и а р х и 11р е д с е д а т е л н а С в в С и п о д с в и д е т е л с т в у в а м е , 

ч е в и з п Ђ л н е н и е р е ш е н и е т о н а С в в С и н о д , п г л е н с г с т а в , о т  

04 м а р т 1у а б г о д и н а , п р о т о к о л л ј  3, б и д е х и р о т о н и с а н в е п и с к о п с к и  

с а н в х р а м "С в , И а р а с к е в а " - г р в С о ф и н , н а 1о м а р т 1ј о & г о д ш а , 

о т н а ш е с м и р е н и е в е д н о с О и с о к о п р е о с в е ш е н и т е м и т р о п о л и т и Д о р о с - 

т о л с к и Г е н а д и и , С о ф и и с к и п н о к е н т и и , Р а в е н с к и и н а ц и л а п т а л и н  

А н т о н и о д е Р о с с о и 11р е о с в е ш ,е н и т е е п и с к о п и и в е р и о п о л с к и П а в е л , 

Б р а н и ц к и е о д о с и и , З н е п о л с к и К о н с т а н т и н , Д р ег а Ј н и ш к и н а к о в , д и - 

с о к о п р е п о д о б н и л т а р х и м а н д р и т д и х а и л (Л и р а ш Ј Д е д е и ч , р о д е н н а 0б в 

11,1 у З & г о д и н а , Ж а б л л к - с в Р а м о в о Ж д р и е л о п е г о в у г а , ц р н а г о р а , 

с т и т у л ц Р Д О Г О Р С К О - П Р ш Ш Р С К И Е Ш С К О И ,

У в је р е њ с с а м о з в а н о ј “п а т р и ј а р х а ” П и м е н а д а ј е з а је д н о с а с в е ш т е н и ц и м а к о ји с у р а ш ч и њ е н и  о д с т р а н е к а н о н с к е Б у т р с к е Ц р к в е и Њ . С в е т о с т и П а т р и ја р х а М а к с и м а , р у к о п о л о ж и о у ч и н

“е п и с к о п а ” М и р а ш а Д е д е и ћ а .

143

Page 145: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 145/288

БЂЛГАРСКА ПАТРИАРШИЛ

' св. с и н о д

  ...2Е .З ....[  П 2 I м *| ... г.

1090, СО ф И Л , ул. О борнтс 4 

тел. 87-56-11

Д О .

Н Е Г О В О В И С О К О Ц Р Е О С В Е Ш Е Н С В О  

А М Ф И Ј О Х И И , М И Р О П О Л И

Ч Е Ш О Г О Р С К И И П Р Ш О Р С К И  

г р . Ц Е И Н А

<3

о

О V .о. '12

& 3Е— Ч Ј

>-

В А Ш Е В И С О К О П Р Е О С В Е П Ј Е Н С В О ,

>С г .С и н о д н а Ш Ц в п ђ л о н с в с т а в в з а с в д а н л е т о с и н а

10. м а р т 1998 г . , п р о т , К - 4,.р а з г л е д а и з п р а т е н и л о т В а с

'ф а к с о т н о с н о и з в в с т в е т о В и , ч в т а к а н а р е ч е н и т е ”м п т р о п о -

л и т и " И н о к е н т и Л С о ф и б о г ш н Г о н а д и В Д о р о с т о л с к и ш е р т >к о -

л о л а г а т н и з в е р г н а т и л о т В с в л в н с к а т а п а т р и а р ш и н с в е г ц е н и к

Мираша Двдеич.

Дђлким д а В в с в о б п ш м , ч е т е з и .двама д у х о в н и п и са

о т р а з к о л н и ч е с к а т а г р у п а н а б и в п ш н Н е в р о к о п с к и м и т р о п о -

л в т П и м е н и н л м а т ш п ц о о б ц о с т >с С в .С и н о д н а Б Ш Ј ..

С д н е ш н а д а т а с и г н а л и з в р а х м е Д и р е к д и л т а п о в е р о -

и з п о в е д а н и л т а п р и 1к 1и н и с т е р с к и л О Ђ в е т , к а к т о в П р е з и д е н т а

н а Р в п у б л и к а Б в л г а р и л г -н П е т т >р С т о л н о в , з а д а п р е д о т в р а -

т л т т о в а р т >к о п о л о ж е н и е .

Д а с е н а д л в а м е , ч е т е гц е в н у ш з т н а "м и т р о п о л и т и т е ”

И н о к е н т и и и Г е н а д и # д а н е п р е д п р и е м а т т а к о в а р т >к о п о л о ж е н и е ,/•

з а ц о т о с п о р е д к а н о н и т е н а Ц т >р к в а т а н и , н и к о б н л м а п р а в о д а  

рЂКополага е п и с к о п за ч у а д .д и о ц е з , о ш е п о в е ч е т е , които н е  с а н и к а к в и е п и о к о п и .

П р е п о р Ђ ч в а м е с в на св.В и м о л и т в и и о с т а в а м е н а В б ш е  

В иоокопреоовеш енство в Х р и с т а б р а т ,

П Р Е Д С Е Д А Е Л Н А С В Е И П С И Н О Д

П А Р И А г Х Ш Л Г А Р С К И

Д о п и с Њ е Ј о в е С в е т о с т и П а т р и ја р х а Б у т р с к о г I М а к с и м а - М и т р о п о л и т у А м ф и л о х и ју , о д  1.3.1998.1. к о ји м т и н ф о р м и ш е д а о б р е д к о ји с у в р ш и л и н а д М и р а ш е м Д е д е и ћ е м р а ш ч и њ е н и  

б у т р с к и р а с к о л н и ц и н е м а н и к а к в о к а н о н с к о д е јс т в о .

 /г

144

Page 146: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 146/288

БУ ГА РС К А П А Т РИ ЈА РШ И ЈА

С вети. С инод

№ 283

12. 03. 1998. год.

1090, С оф ија, ул. О борипгче 4

тел: 87-56-11

Њ еговом В исокопреосвеш тенству А м ф илохију,

м игрополиту црногорско - прим орском

гр. Ц етињ е

В аш е В исокопреосвеш тенство,

С вети С инод Бугарске П равославне Ц ркве у пуном саставу, на засиједањ уод 10. м арта 1998. год., протокол № 4, разм отрио је од вас добијени ф акс односно

обавјеш тењ е, да ће такозвани “м игрополити” И нокентије С оф ијски и Г енадије

Д оростолски рукополож ити од В асељ енског патријарха раш чињ енога свеш теника

М ираш а Д едеића.

Ж елим о да В ае обавијестим о, да та два духовника припадају расколничкој

групи бивш ег Н еврокопског м итрополита П им ена и нем ају н иш та заједно са С ветим

С инодом Бугарске П равославне Ц ркве.

В ећ у току данаш њ ег дана еигнализираћем о Д ирекцији за вјероисповијести

при М инистарском савјету, а такође и П редсједнику Б угарске Републике господину

П етру С тојанову да онем огуће такво рукополож ењ е.

Н адајм о се, да ће они утицати на “м итрополите” И нокенгија и Генадија да не

предузим ају такво “рукополож ењ е” које није у складу са црквеним каноним а јер нико

нем а право да рукополаж е епископа за туђу диецезу, а поготову то не м огу да раде они

који нијесу никакви епископи.

П репоручујем се В аш им светим м олитвам а и остајем са В аш им В исокопре-

освеш тенством у Х ристу брат.

П редсједник С ветог С инода

М аксим

П атријарх Бугарски

П р е в о д д о п и с а С в . С и н о д а Б у Г а р с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е М и т р о п о л и т у А м ф и л о х и ју у к о м е  га о б а в је ш т а в а ју д а ј е “х и р о т о н и ј а ” М и р а ш а Д е д е и ћ а о д с т р а н е р а ш ч и њ е н и х “е п и с к о п а ”  

н е к а н о н с к а и н е з а к о н и т а .

145

Page 147: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 147/288

БЂЛГЛРСКА ПЛТРИАРШШ1

св. си н о д

9 0 Б

до

НЕГОВО с в е т е Иш ес тв о   п а в л е ,

А Ш јЕ П И С К О П П Е Ч К И И Ш .Т Р О П О Л И Т  

Б Е Л Г Р Д Д С К И И К А Р Л О В А Ч К И И  

П А Т Р И А Р К С Р Б Б С К И

1090, С О ф И Л , ул. О бориш е 4

тел. 87-56-11 Н а № 1315

Б Е Л Г Р А Д

В А Ш Е С В Е Т Е Д јП Ш С Т Б О

С в .С и н о д в п т л е н СЂСтав в заседанието си на 15 к ж и 1998

г о д и н а , п р о т . № 28, р а з г л е д а п и с м о т о В и и н а п в л н о р а з б и р а т р е в о - 

г а т а ., к о л т о с е в н е с е с р а з к о л н ш е с к и т е п р о л в и н а о с Ђ д е н и л о т  

В с е л е н с к а т а П а т р и а р ш и л б и в ш с в в Ј ц е н и к М и р а ш а Д е д е и ч , к о и т о п о д п о - 

м о г н а т о т н а ш и т е . р а з к о л н и ц и с е г а б е з ч и н с т в у в а в Ч е р н а Г о р а .

Н и е о д о б р л в а м е р е ш е н и л т а н а А р х и е р е и с к и л с в б о р н а  

С р Ђ б с к а т а п р а в о с л а в н а ц в р к в а .

Н а ш и т е у п р а в л л в а д и , к о и т о б л х г л е п о м о л и л и , н е п р е д п р и е х а  

н и 1 О з а с п и р а н е "р в к о п о л о ж е н и е т о " н а М и р а ш а Д е д е и ч . С е г а  

и з п р а т и х м е В а ш е т о п и с м о , к а к т о и п р е в о д а м у , н а Г о с п о д и н  

П р е з и д е н т а , н а М и н и с т Ђ р -п р е д с е д а т е л л и н а Д и р е к т о р а н а в е р о - 

и з п о в е д а н и н т а п р и М и н и с т е р с к и л С Ђ в е т .

И ние усЂрдно се молим да настЂПИ единство и мир в

св. ни ЦЂркви.

П р е п о р в ч в а м е с е н а с в .В и м с л и т в и и о с т а в а м е н а В а ш е  

С в е т е и ш е с т в о в Х р и с т а б р а т и с в с л у ж и т е л ,

Д о и и с Б у ш р с к о Г П а ш р и ја р х а I М а к с и м а   - П а ш р и ја р х у П а в л у к о ји м С в . С и н о д Б у ш р с к е  П р а в о с л а в н е Ц р к в е п о т п у н о п о д р ж а в а а н а т е м и с а њ е I. М и р а ш а Д е д е и ћ а .

1 4 6

    Т    И

    П

    П   1   1   1   1

Page 148: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 148/288

Б у г а р с к а П а т р и ј а р ш и ј а

С в . С и н о д

№ 905

3. V III1998. г.

З а № 1315

Њ е г о в о ј С в е т о с т и П а в л у  

А р х и е п и с к о п у П е ћ к о м , м и т р о п о л и т у  

Б е о г р а д с к о -К а р л о в а ч к и и  

п а т р и ј а р х у С р п с к о м  

Б е о г р а д

В аш а С ветости,

С вети С инод у пуном саставу на засиједањ у од 15. јун а 1998. године, број

протокола № -28, разм отрио је В аш допис и потпуно схватио бригу коју је униорасколник, осуђен од В асељ енскога П атријархата, бивш и свеш теник М ираш Д едеић,

који пом огнут од наш их расколника лаж но се представљ а у Ц рној Гори.

М и потпуно одобравам о одлуку А рхијерејског сабора С рпске П равославне

Ц ркве.

Н аш и руководиоци, које см о зам олили, нијесу успјели да осујете

“рукополож ењ е” М ираш а Д едеића. С ада ћем о прослиједиги В аш е писмо, као и њ егов

превод, Господину П редсједнику, П рем ијеру и Д иректору за вјероисповијести при

М инистарском С авјету.

М и се У срдно м олим о да наступи м ир и јединство у наш ој светојЦ ркви.

П репоручујем о се В аш им светим м олитвам а и оетајем о В аш ој С ветости у

Х ристу брат и саслуж итељ .

П р е в о д д о п и с а С в . С и н о д а Б у Г а р с к е п а т р и ја р ш и је п а т р и ја р х у П а в л у б р . 905 о д 3. 08. 1998. Г . у  к о м е у п о т п у н о с т и п о д р ж а в а ју о д л у к у С в . А р х и је р е јс к о Г С а б о р а С р п с к е Ц р к в е о а н а т е м и с а њ у

Г. М и р а ш а Д е д е и ћ а .

П редсједник С ветог С инода

М аксим П атријарх Бугарски

147

Page 149: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 149/288

Р К А \У 05Е А \У ^У М Е К О Р 01Л А   \У А К 52А \У 5К 11 С А Е Е Ј Р О Е 5К 1

03-402 \У аг52а\уа, А1. боП Јатозс! 52

\Уаг52аш а, Ц . 'Л И 'Ђ Д

И г 4 /9 8

Н 1з Н о Н п езз:

Р А V I- Е

Агсћђ1зћор оР Рес

Мећг ороНћап оГ Ве 1бга<Зе- Каг 1 о у с  1 Тће Раћг 1агсћ оР 5ег Ма

В е о Е II а ђ

Уоиг Но1ј пезз:

I ћегемхћћ м1зћ ђо 1пРогт Уоиг НоНпезз , ћћаћ ђће Но1у

5упос1 оР ВЈ зћорз оГ ћће РоПз ћ Аићосерћа 1оиз 0гћћос1ох Сћигсћ, аћ

1ћ5 теећ 1 п8 оР Аиеизћ Згс1, 1998, аскпом! еЛееђ Уоиг НоПпе55’

1ећћег оГ Ј ипе Згс1, 1998, Иг. 1316, 1пГогт1п8 иб оР ћће

ипсапоп1са1 асђ1V 1 6 1 е5 оР ђће р5еи6о- раћг 1агсћ Р1теп ( Ви1ваг1а) ,

апб оР ћ 15 ћау1пв ог6а1пе6 ћ15ћор М1га520м БебеЈ сг.

 Тће Но1у 5упо6 оТ В15ћор5 сопбетпб ћћ15 ипсапоп1са1 асћ.I 5еп6 вг еећ1пв5  ћо Уоиг НоНпебб, апсЗ Н15ћ Уоиг НоПпе55

боб’ 5 ћ1е551пв5 ћо а5515ћ Уоиг НоПпебб 1 п 1еа61пд ћће

1опв- 5иТТег1пв Сћигсћ оТ 5егћ1а.

Уоиг НоНпебб’ ћгоћћег 1 п С ћ г 1 5 ћ ,

Мећгоро Пћап оГ Маг вам апс! а1 1 оТ Ро1ап6

Ф а к с и м и л д о п и с а Б л а ж е њ е јв ш с Г М и т р о п о л и т а С а в е , п о м а в а р а П о љ с к е П р а в о с л а в н е П р к в е , П а т р и ј а р х у П а в л у у к о м е о н о с у ђ у је н е к а н о н с к о "х и р о т о н и с а њ е ” М и р а ш а Д е д е и ћ а о д с т р а н е

б у Г а р с к и х р а с к о л н и к а .

1 4 8

Page 150: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 150/288

П Р А В О С Л А В Н И М И Т РО П О Л И Т

В А РШ А В С К И И Ц И ЈЕ Л Е П О Љ С К Е

Бр. 466/98

В арш ава, 4. 08. 98.

Њ егова С ветостП А В Л Е

А рхиепископ П ећки,

М итрополит Београдско-К арловачки

П атријарх С рпски

Београд

В аш а С ветости:

О вим ж елим да В аш у С ветоет извијестим да је С вети А рхијерејски С инод

П ољ ске аутокеф алне П равославне Ц ркве, на својојсједници од 3. августа 1998. године,

прим ио к знањ у писмо В аш е С ветости, од 3. јун а 1998. године, бр. 1316, којим нас

упознајете са неканонским активн остим а псеудо-патријарха П им ена (Бугарска), и да

је хиротонисао епископа М ираш а Д едеића.

С вети А рхијерејски С инод осуђује овај неканонски чин.

Ш аљ ем В аш ој С ветости поздраве, и м олим благослов Бож ји за В аш у С ветост,

како бисте м огли предводити дуготрпељ иву С рпску Ц ркву.

В аш е С ветости у Х ристу брат,

+ С А В А

М итрополит варш авски и цијеле П ољ ске

П р е в о д д о и и с а и о ш а в а р а П о љ с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , М и ш р о и о л и ш а С а в е , у к о м е о с у ђ у је  н е к а н о н с к у “х и р о т о н и ј у ” М и р а ш а Д е д е и ћ а о д с т р а н е р а ш ч и њ е н о г б у г а р с к о г е п и с к о п а П и м е н а .

149

Page 151: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 151/288

ш•ш

С;3§

Ка ко Јо Лп(оп10 ()с Коххо, у че ни к егзор циста, про мије иио се-дам цркава, и из сваке био исклучен. Како је завршио узатвору. И на крају како је створен један „манастир,, безмонаха, апи који угошћава разне шпијуне и дклере. Како

 је „хи ротон иса'о „ ра споп а Дед еи ћа у црн огорског митроп о- лита

Груп е сгзорцистл, разис пссуло-хум п-им тарнс асоцијлцијс, 'м ов с' р сл и тјс,УМ ИТСЛ И И вјсрин С71*СДбС1Ш ЦИ ЗВЈСДМ О С устпорилн ш аренолику оојску, к о јп   ј*с   на-кои п ада тзп. "чсли чне зпвјссс" м нри оизврш ила инпазнју иа зсм љ и и сточисЕ вроп с на ј|скадаш њ с затом с»оЈкс ко-м ун исги чкс фиЛ030(ј)ИЈ*С.

Т а јс д н н с п Ј С и а в о ј с к д   сс крсћс ирскоБсограда, Н а рш а вс , М о ск вс , Б у к у р сш т ам П рагв.

Т с разнс ссктс ш арају од цсп тра всли-ких градова па свс до ссла и зассока, ус-

постааљ ајући контактс са ш сф овим а др-ж ава кли сс за почстак задопољ ава|ус в о ј и м   П ојавлнваи,см у тскстопим а поразким крвпилма. Н ско кх прнхвато. нс-ко толсри ш с, иеко нсмиЈ*ава, а оп ст нм ам ного к оиих који сс убијсдс у ш кхопсслаткорсчивс прич с и ирсм сном п остајувјсрин, одпни учсници сљ сдО слици њ и-хових тзв. 'пиш их циљ свв*.

Б аш тој лосљсдњој* групн је прн пада-ло псгдје око 2.000 љ удн , који су сс саку-Ш   1ЛМ на Д стињ у, на Т р 1у к р аљ а Н и к о л е31 О ЈСгобра 1998. у 10 сати. да бк ирн су-ствовалн устсличсњ у м Јггроиолкта М и-ханла. прцог поглавара цриогорсксвутоксф алнс црквс.

И сво то дсш авањ с, за м снс сграногнови нара којн сс ту Н алазио у обичиој*посјстк нс он прсдсгављ ало » ш ш та по-ссбно Да ннЈесам прелознао у јсдном одслеш тснкЈС а који су . )|столн чи ли но вогМ ЈГГрОП О ЛК та, Л о1ои1а'(1с К о?ка, ли чн остко|а клјс ки м ало неп озната и талијан-

СХ01* X стр&нојш там пн . К од н ас је тајчавјех' всК по знат по бнш 2 и сл.*сгвари-м а којс су свсјствсне лозпл тојчЈЛ осрији

односно стш ркм а ван рсалног,-О-ОМ б огранс у и л .  Д акле то јс особа го-

 јш нх к а д ип јс   оклм јевада да тарди да јсЈШ ГЛЈСЧКЛа некзлсчц ас, да  ј с нстјсрива-ла М оКнс демоис кз љ удн. као да јс тањ сгова лрлча ре та кз рсвијс м ог колс-гс К еш о АП српа "Х ропмка М нстсрија"ковсм ора 19%.

Ц Р Н О Г О Р Ц И С У Н А С ЈЕ Л И

Радозпалост м и о ј е   нслозквван^ тихвјерсккх одн оса мс  ј*с кавсла да поритго-варах! л ниф ормиш см сс код нских мо-јкх пр^јатсљ а Ц рногораца. О ии су миобјаснклн да асК посто ји влалика ка Ц с-тнњ у, Лм ф илохијс који н сма пнкакауиЈШ Јеру да/п рп зиа «ту тзв црн огорскуаутогсф алн у цркву од»гоа«о сскту. О бја-снплн су ми да су оспаратисти Ц етш иа н

љ у д и из. д р у т х ф а д о в а Ц р н с Г о р с ж ртвс таквих .н сл. стварн. И зглсда да  јс

прм Јс трм годм ис по чсла да дјслујс натнМ прбсторнид група лаж них Б итсзоваМ алтс» кој*н су обсКавали велику ско-ном сху помоК, продали лаковјерипм љ у-днм а вслики Сројлаж нкх динломлтскихпасош а и км али су иамјеру да укралу ру-ку.С в. ЈоВ ана К рстктељ а. која сс налазинсгдјс Схривсна у манастм ру. И пак. но-бјсгли су са тим асликим новц см на ви-јесг да јс Рсд П ктсзова С в. Јоаана Јсру-салим асог*Дсиантовао Њ ихово п осгоја-;Њ%.

Д ош алш н у И талију, ж слио сам да пс-.пк там ту сп ар , распдтујуК и сс за тогаА о ш ш аЈ &  А рп11а, правоспави ог спсш тс-

 Л ут ају !:оје убрзо бнва уд аљ сн (и з нсјасних раз-

С ада всК као бнскуи. он сс ппи-К О ЈС

лога

пнка, који сс на Ц стињ у м рслстппно пад-л сж н и м за с п а р х и Ј * у Рвпснс у И тнлији.Т у т»ггулу јс доби о, н аводн о, од бу гарсксм итрополијс, односио М итрополн га бу-гпрског Јсвдокија. и то и зглсда д а су мујс доди јслилн исгдјс на нској ливади .

П ослијс дугог проучавањ а, откриосам да је Лп1оо*»о дс Ко5.чо по ри јскло м нзоб ласти У спсЈо, лрсцн зно, ро ђсн у Гагга<Јј 5оИ&о, прови нц ија Тгсујзо. пзм сђуосталог сам откри о да јс оп занста биокатоличк и свсш тспнк, тачни јс учио јскод У м опо ^спскз н из њ еговс ш колс јс  

бн о кскљ учсн (нс зна сс збо г чсга). О нјс ипак "довриж о" својс ш коловањ с у јсдпој* од оних "ф абрикл’ ноно ва, којнхим а у околнн и Рнм л на хиљ адс и којс нсучс пнчсму исправном и фи ном . К аоснрш сп поп, ои траж и да га прим е у би-скупн ју код У јцопа М спо1о. али је од оијсн(ис зна сс, онст, због чсга). О п сс прсба-цујс у ЈТкворн о, гдјс ос од 1975. ом рсдјс-љ ујс за католнчко и овнн арство. али п тојс би ло б сз всК сг успјсха. И ту бискуп и-ЈУ јс м орао да наиустн, оист из нспо зиа-тих р азлога. О длазн у Р им . гдјс јс прсж ивио радсћн за прнватнс ш колс.

И пак, дош ло јс до промјене. Н апуш такатоличку цркиу и при кљ учује сс оскти"ЛутаЈ*уКн С всиггс1Iици■, Е ш сш о Расс, нз

\х ра:С пр*

кљ учујс другој ссктп "ЛутајуКн х* О иуап т Ћ та, која сс уздизала на н аслсђуспп скопа ц рквс 5но А н^осИспа која га јсприхватила,  Ј* ср га вјсроп атно ис пр спо-

знаш с.*Т ако почнњ с ново поглављ с чисговокаријсре, у којем јс он католнч ки би-осуп јср н оси одговарајућу од јсћу к об и-љ сж је.

И зворс својих прнхо да о бсзбсђујсобављаЈуКи м иропом азањ а н крш тсњ а.Л л к н в ј с д и о м , као удар гром а, њ сга хан-сс иа један м јеоец у К сјјјпа СоеП по д оп -туж ом 'обмаи>нвањ а нсмоК пих" . У ства-ри. он јс п рисаојио иосјсд јсди с старс го-спође. То ]е прим нјетила ж сна - туторстарнцс н обратнла сс В атикану да бисатнала пспгго пиш с о том бискупу А п 1о-то <Јс КохЈО. Н орм ално, С вста С толицајс одговорила да га ис познајс н »ксгахапсе.

 ЛА Ж Н А Ц РК ВА 

К ада јс изаш ао нз затвора. ом о аш ваЕ кум сиску зајсдницу Х риста О њ ситс-љ а, која јс у стварн билп сам о јсдн о од-

ш тпмпано парчс папнра са им спом. Н а-дао сс да Кс тако сакупљ ати љ удс уздајуК и сс у њ ихово нсзмањ с и глупост.Н орм ално. па тим палнрнм а сс увмјекпојављ ивао као католички бискуп.

Т ада сс О с Коххо одлЈш ује на још јсднупром јсну к прслазу у встсрокатолн чкуцр кву Б слгијс, нз којс јс уб рзо по том ис-кљ учси (ни оацјс сс нс зка збо г чсга).

Н взочаран, он осннва свој м анастир(бсз м онаха) у   С атро (К С агпс <Н АрпШ а,гдјс, захваљ уЈуК н дон ацијам а опш тинс,при хвата избјсглнцс и бсскуК ник с.О твара дом за старс љ удс. нлдајупи сС даКс нз њ их мзвуКм ш го пиш с новца. Т оипак нмјс фун кцноинсало.

Н аш Бс Рои о дож лвљ ава "лросајс-

12. сегттембар 1998

м лдбискуп А охетЈо нз Гр чко). 'Гу су гапронзвсли у обичног спсш тсника, ш то1а унрн јсдило. Јср онн ш несу обраК алнпаж ц.у на то да јс ом псћ био б искуп.Зб ог того он сс првћа у Р им гдјс ко-иачио иапазн нску ш нзм птнчку груиу,која јс бнла п рм знпта од звани чн с црп сс ј арокалсндарана из Грчкс. О иа га про-гллш апа бнскупом , бсз обзира на протн-пл,сњс м итрополита (пп рокплсндарацаИ талијс С н о га п п ј П а Јс иЈ са Сарди ннјс.И пак, он јс и нз тс црк вс бно ис-к љ у ч ен Р

У знемнрсни Д птопио се повлпчи усвој м анастир <К А рпШ а гдјс настапљ а са“радом", окруж си групом бпвш их пар-комана. бивиш х днплом ата оптуж ипа-нпх за ш нијупаж у. Њ егоиа дссна рука

ностајс изијссии и п о У тап , иор ијскломиз У спсга. ио зпатнји под им ском Ра<ЈгсГан игЈо којм је прмЈ*е нску годину бмоухаш исн у М апШ исг 5егтес1е. гдје јсобављ ао посао пароха, и то због прода-јс дроге и сним ањ о хом оссксуланнх пор-по ф нлмопа.

Б У Г А Р С К А В Е З А

1>с Ко55о сс нс и рсдајс и осан иа “И та*лијанску ортодоксн уцр кву* . увлачсћи уто добропомјерис, наш ш с рслигнозпел.удс. тражсК н чак пом оК и м итрополи-ту Л м ф илохи ју који сс нсом а брзо сањ им рпзрачунана.

И суморнм Б с Коззо сљ сдсћу луку.ннак, нллази и то у бугарској »фкпн.П очнњ с. норм ално, одмах да траж н нс-ку корист у њој. Н аим с, ои сс прсдста-вљ а бискупом Раосне и И талије, показу-јући своју ф отограф ију са м м грополи-тохг С нм суиом , к о ј н јс надл сж ан заисгочн у ЈЕвропу .и кбји, н з ј јо д м о , А тогиаЦЈЛЉ С са иским дсктрстом св. С инода дага првм с у.бугарску Д равославну цркву.

Н орм алио, бугарска православна цр-ква ццјс пркзнала тај наводни доку м снтн сву њ сгову причу је опо вргла. И пак,нсуморни А ш огио је прсш ао у бугарскуссцссионнстичку (расколничку) цркву,коју ни јс прн знавала источио -право-славиа црква У тој црквн јс А тото 6с  Ко$50, одм сгиик и бјегуиац из оиш с цр-кава секти. уз судјеловањ с Јспдо кнја.свсш тсника тс расколни чкс бугарсксцрквс, поставио М нхаила (исто тако ис-кл.учсно г из православнс »ф кос) зп ми-трсжолнта црногорске аутоксф алис »ф-

квс.И сада сс ја питам , како су то Ц рнор-

ци дозволилн да им сс дсси? То чудо! Ка-ко су тако били пспром иш љ сни и нсму-дрн? А у свијсту су познати као ош троумпн и дубоко рслигнознп љ уди. Ж ивс узсмљ и под см оаргом , са вслнком економском кризом , окруж сни Х рвагнм а(са којнм « сс натсж у око П рсилакс) иЈП нптарнмп у У лцш ву и на Косоиу (ш тонх сш  7 рпо најоиш с болн н мучн ). У здр-маии су ш псрцом н вслнким коитрасш -ма мсђу стаиовниш тлом као н осгатакф сдсрацнје и тако да дозполс, по рсд свихтих тсш коћа. да њ им а манппулнш у бјс-лосвјстски ш иијуки, лаж нн В итсзовиМ алтс, умиш л.снп м асонп. прсваранги и,пајстравичи ијс. иоп оп н-п сико иатс с.тнроблсм пм а идсптитстп

СЛИР0 С ЈОАНИДЕС - Т0 РН0„ИЛ МАНИФЕСТО-

ПРЕВ0 Д: со иголијанског

П р е в о д т е к с т а С п и р о с а Ј о а н и д е с а о б ја в љ е н о г у и т а л и ја н с к о м ч а с о п и с у ”Њ М А № 1Р Е 8Т О ”   12. с е п т е м б р а 1998., у к о м е с е о т к р и в а и д е н т и т е т А п г о м а В е К о а а   - Г л а в н о Г Д е д е и ћ е в о Г

”с а с л у ж и т е љ а ” н а с к у п о в и м а н а Ц е т и њ у .

150

Page 152: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 152/288

М И С И О Н А РИ Л А Ж Н Е В ЈЕ РЕ

К В А ЗИ -БИ С К У П У С ТО Л И Ч И О РА С П О П АК ако је А пЈош о с1еК озбо, ученикегзорциета, пром јенио еедам цркава, и из сваке био иекљ учен.

К ако је заврш ио у затвору. И на крају како је етворен један “м анаетир” без монаха, али који угош ћаваразне ш пијуне и дилере. К ако је “хиротониеао” распопа Д едеића у црногорског м итрополита.

Групе егзорциста, разне псеудо-

хум анитарне асоцијације “нове” религије,

учитељ и и вјерни сљ едбеници заједно

су створили ш аренолику војску, која је

након пада тзв. “челичне завјесе” м ирно

изврш ила инвазију на зем љ е источне Е вропе

на некадаш њ е заточенике ком унистичке

ф илозоф ије.Т а једи нствена војска се креће преко

Београда, В арш аве, М оскве, Б укуреш та и

П рага.

Те разне секте ш арају од ц ентра

великих градова па све до села и засеока,

успоетављ ајући контакте са ш еф овим а

држ ава или се за почетак задовољ авају

својим појављ ивањ ем у текстовим а по разним

новинама. Н еко их прихвата, неко толериш е,

неко исм ијава, а опет им а много и оних којисе убиједе у њ ихове слаткоречиве при че и

временом постају вјерни, одани ученици

сљ едбеници њ ихових тзв. “виш их циљ ева”.

Баш тојпосљ едњ ојгрупи јепри падало

негдје око 2. 000 љ уди, који су се сакупили

на Ц етињ у, на Т ргу краљ а Н иколе 31.

октобра 1998. у 10 сати, да би присуствовали

устоличењ у м итрополита М ихаила, првог

поглавара црногорске аутокеф алне цркве.И сво то деш авањ е, за мене страног

новинара који се ту налазио у обичној посјети

не би п редстављ ало н иш та посебно дани јесам

препознао у једном од свеш тени ка који су

устоличили новог М итрополита, А п1ош а <Је

К озза, личност која није ни м ало непозната

италијанској и страној ш там пи. К од нас је

тај човјек већ познат по овим и сл. стварим а

које су својствене познатој Т В серији “X -

РИ ез” односно стварим а ван реалног, с онестране ума. Д акле, то је особа која никад

није оклијевала да тврди да је излијечила

неизљ ечиве, да је истјеривала м оћне демоне

из љ уди, као да је та њ егова прича узета из

ревије м ог колеге К епго А 11е§па “Х роника

М истерија” новем бра 1996.

Ц Р Н О Г О Р Ц И С У Н А С Ј Е Л И

Радозналост и м оје непознавањ е тихвјерских односа м е је навела да поразговарам

и инф орм иш ем се код неких м ојих пријатељ а

Ц рногораца. О ни су ми објаснили да већ

постоји владика на Ц етињ у, А м ф илохије

који нем а никакву нам јеру да призна ту тзв.

црногорску аутокеф алну цркву односно

секту. О бјаснили су м и да су сепаратисти

Ц етињ а и љ уди из других градова Ц рне

Горе ж ртве таквих и сл. ствари. И згледа

да је прије три године почела да дјелује натим просторим а група лаж них В итезова

М алте, који су обећавали велику економ ску

пом оћ, продавали лаковјерним љ удим а

велики број лаж них диплом атских пасош а и

им али су нам јеру да украду руку С в. Јована

К рститељ а, која се налази негдје скривена

у м анастиру. И пак, побјегли су са тим

великим новцем на вјест да је Р ед В итезова

С в Јована Јерусалим ског дем антовао њ иховопостојањ е.

Д ош авш и у И талију, ж елио сам да

испитам ту ствар, распитујући се за тога А п-

1ош а сГА рпП а, п равославног свеш теника,

који се на Ц етињ у представио надлеж ним

за епархију Равене у И талији. Т у титулу је

добио, наводно, од бугарске м итрополије,

односно М итрополита Бугарског Јевдокија,

и то изгледа да су м у је додјелили негдје на

некојливади.П ослије дугог проучавањ а открио

сам да је А п1ош о Је К оззо п оријеклом из

151

Page 153: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 153/288

области У епе1о, преци зно, рођен у Рагга сН

8оН §о, провинци ја ТгеУ 1§о. И зм еђу осталог

сам открио да је он заиста био католички

свеш тени к, тачније учио је код У ЈИ опо

У епеЈо и из њ егове ш коле је био искљ учен

(не зна се због чега). О н је ипак “доврш ио”

своје ш коловањ е у једној од ових “ф абрика”

попова, којих им а у околини Ри м а на хиљ аде

и које не уче ничем у исправном и ф ином .

К ао сврш ен поп, он траж и да га прим е у

бискупију код Л бИ опа У епоЈа, али је одби јен

(не зна се, опет, због чега). О н се пребацује

у У уош о, гдје се од 1975 опредјељ ује за

католичко новинарство, али и то је било без

већег успјеха. И ту бискупију је м орао да

напусти, опет из непознатих разлога. О длази

у Р им , гдје је преж ивио радећи за приватнеш коле.

И пак, дош ло је до промјене. Н апуш та

католичку цркву и п рикљ учује се секти

“Л утајући С веш тени ци ” Е и зећт Расе, из које

убрзо бива удаљ ен (из нејасни х разлога). С ада

већ као бискуп, он се прикљ учује другојсекти

“Л утајући х” С ћоуапш Т апа, која се уздизала

на наслеђу епископа цркве Зњ о А пћосћепа

која га је прихватила, јер га вјероватно не

препознаш е.

Т ако почињ е ново поглављ е њ егове

каријере, у којем је он католички бискуп јер

носи одговарајућу одјећу и обиљ еж је.

И зворе својих прихода обезбјеђује

обављ ајући м иропом азањ а и крш тењ а. А ли

наједном , као угар гром а, њ ега хапсе на

један м јесец у К е§ та С оеН под оптуж бом

“обм ањ ивањ а нем оћних” . У ствари, он је

присвојио посјед једне старе госпође. Тоје прим ијетила ж ена — тутор старице и

обратила се В атикану да би сазнала неш то

виш е о епископу А пЈош о де К оббо. Н орм ално,

С вета С толица је одговорила да га не познаје

и њ ега хапсе.

Л А Ж Н А Ц Р К В А

К ада је изаш ао из затвора, он оснива

Е кум енску заједницу Х риста С паситељ а,

која је у ствари би ла сам о једн о ш там пано

парче папи ра са им еном . Н адао се да ће тако

сакупљ ати љ уде уздајући се у њ ихово незнањ е

и глупост. Н орм ално, на тим папирим а се

увјек појављ ивао као католички бискуп.

Т ада се бе К обзо одлучује најош једну

пром јену и прелази у ветерокатоличку цркву

Белгије, из које је убрзо потом искљ учен (ни

овдје се не зна због чега).

Разочаран, он оснива свој м анастир

(без м онаха) у С атро сћ С ате сћ А рпШ а гдје,

захваљ ујући донацијам а опш тине, прихвата

избјеглице и бескућнике. О твара дом за старе

љ уде, надајући се да ће из њ их извући ш то

виш е новца. Т о ипак није ф ункцион исало.

Н аш Б е К оззо дож ивљ ава

“просвјетљ ењ е” и схвата да м ора да

се пром ијени, прелази у португалскуортодоксну цркву (она је тада била под

окриљ ем старокалендараца на чијем челу је

био надбискуп А ихепћо из Грчке). Ту су га

произвели у обичног свеш теника, ш то га је

увриједило, јер они нијесу обраћали паж њ у

на то да је он већ био бискуп. Због тога он

се враћа у Рим гдје коначно налази неку

ш изм атичку групу, која је била призната од

званичне цркве старокалендараца из Грчке.

О на га проглаш ава бискупом , без обзира на

противљ ењ е м итрополита старокалендараца

И талије О ш уапш В азсш са С ардиније. И пак,

он је и из те цркве био искљ учен! ?

У знем ирени А нтонио се повлачи

у свој м анастир сћ А рпШ а гдје настављ а

са “радом ”, окруж ен групом бивш их

нарком ана, бивш их диплом ата оптуж иваних

за ш пијунаж у. Њ егова десна рука постаје

извјесни Бш о У тап , поријеклом из У епе1а,познатији под им еном Рабге Рапип о који је

прије неку годину био ухапш ен у М ап1апег сћ

ЗегтесЈе, гдје је обављ ао посао пароха, и то

због продаје дроге и сним ањ а хом осексуални х

порно филмова.

Б У Г А Р С К А В Е З А

Р е К оззо се не предаје и оснива

“И талијанску ортодоксну цркву”, увлачећи

у то добронам јерне, наивне, религиозне

152

Page 154: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 154/288

љ уде, траж ећи чак пом оћ и м итрополиту

А м ф илохију који се веом а брзо са њ им

разрачунава.

Н еум орни Б е К оззо сљ едећу луку,

ипак, налази и то у бугарској цркви. П очињ е,

норм ално, одм ах да траж и неку корист у њ ој.

Н аим е, он се представљ а бискупом Равене

и И талије, показујући своју ф отограф ију са

м итрополитом С им еуном , који је надлеж ан

за источну Е вропу и који, наводно, А п1ош а

ш аљ е са неким декретом св. С инода да га

прим е у бугарску православну цркву.

Н орм ално, бугарска православна

црква није при знала тај наводни докум ент и

сву њ егову при чује оповргла. И пак, неум орни

А п1ош оје преш аоу бугарску сецесионистичку

(расколничку) цркву коју није при знавалаисточно-православна црква. У тој цркви А п-

1ош о бе К оззо, одм етник и бјегунац из виш е

цркава-секти, уз судјеловањ е Јевдокија,

свеш тени ка те расколничке бугарске цркве,

постављ а М ихаила (исто тако искљ ученог

из православне цркве) за м итроп олита

црногорске аутокеф алне цркве.

И сада се ја питам , како су то

Ц рногорци дозволили да им се деси? То чудо!

К ако су тако били непром иш љ ени и немудри?

А у свијету су познати као ош троум ни и

дубоко религиозни љ уди. Ж иве у зем љ и под

ембаргом , са великом економ ском кризом ,

окруж ени Х рватим а (са којим а се натеж у

око П ревлаке) и Ш иптарим а у У лцињ у и

на К осову (ш то их сигурно н ајвиш е боли

и мучи). У здрмани су ш верцом и великим

контрастим а међу становниш твом као и

остатак ф едерације и тако да дозволе, поред

свих тих теш коћа, да њ им а м анипулиш у

бјелосвјетски ш пијуни , лаж ни В итезови

М алте, ум иш љ ени м асони, преваранти

и, најстравичније попови-психопате сапроблем им а идентитета.

С пи рос Јоанидес - Торно

“Њ М А М Е Е ЗТ О ”

П ревод: са италијанског

П р г к у ц а н ш е к с ш н о в и н с к о Г ч л а н к а (у “Њ М Е Ш Р Е 8Т О ”)р а д и л а к ш е ч и ш љ и в о с ш и .

153

Page 155: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 155/288

ОЖОУМЕМКОМ ПАТР1АГХЕ10К

ЛРХ1ГРАММАТЕ1А ТН2 АПА1 КА1 1ЕРА1 ГУМОЛОУ

А М Л К О Ш 12Ш 1

А и а х о с у о п т а с , ^ &ф о р |Ј С -?); Х (,А ф р р о 1У &у а х р с |2п у б с а б о а е ш х а с  

7с р о <; а т т о х а т а о т а а с у г 5]<: А А 'г )0е с а <;, б .т с ^ М е с ^и л / х а ( ' п е р т е Х т ); 

П а у о р О о б о !;о ; Г и и о б о ; , у ј с т и и е Х О о п с т а б и Г о с р с ф В а и Х у а р с а ; сЗ ст т б З О /ј ; 

Г е л т е ј ф р с о и 1 и ;   1у ]; 'О х т с о р р с о и т р е х о У т о ; е т о с ц и г с о т /)у п р о с б р е с а у  

г7ј<;  А .О .П а у а у с б г ђ т о ;, т о О О 1х о и р с е У с х о 0 'П а т р с а р х о и х . х . В а р &о Х о р -а ^о и , 

г | б т с с Х г Ј ф У е п т а т -?)? О е р а т г е с а ; т о и 1-ј   т ђ Ч З р О о б б Ј ;« А и т о х е ф а Х с о  

'Е х х Х г ј о с а т у ј ; В о и Х у а р с а <; 6р .ф а и с с т &6у т о <; а у б г а ;   Г ^с а ј л а т о ;, е б е х $ Г | х а т ’ б х р а о о Ј х о у о ;1с а и <<; т с т о и Х а р о и ; гЕ т с с с т х 6г т о и <; р .6и о и т а б ; б у о ј л а с т т с  

б о а ф е р о р с б и о и ^ е с<; т /ј у П а у д р О о б 6Е ,м <; Х т јф О е с т а у х а с и т т о у р а ф е с т а у  

Г и и о б с х -/)'; 4т с б с р а с т с у ‘Е -п л а х б и о и ;, 6х т и и . х е с р о т о 77]$-$у т ш у б т с б т ђ ; т с о т е  

а т т о а х с с т ^е с с т л с х а с •/јб г) е 1< т о и ф х б Х п о и ? г г ј<; М с а ; , 'А у с а <;, К о с О о Х с х у ј ; 

х «{ ’А л :о <јт о Х с х 7)<; 'О р О о б б ^о џ ’Е х х Х т )с т с а <; б п а у е Х О о и а т ); 1м   и е т а у о {с *

6р а б о <;.

М ета^и тто обтса ̂ ауауусорсстО битиу со>; тстоиХ арсиУ 'Етисгхбтт&ЈУ

беи тсерсХ арс̂ ауетас 6 уеуииу<«>(<сбуо; 7састтј<; у а р и х о ;  хас ссратсхтј<; б^са;

М Ј г а б О е с Ј е Ј с , о б т т а о с; о б б е р с с а у б ^ Х о х т / р .е т а у о с а <; 6:с е (3а м т с р б ; т ^ у 

М е с ^о у а П а у о р О б б о <;о у П ш о б о т , о б б е т т р б ^е с т с у б т г а у о б о и е ц х о с у и )у {а у  

{л е т а т -?ј<; х а ^б Х о и ‘О р О о б б ^о и ’Е х х Х т ј а {а <; е у у а >с т т о 7с о с 7)с т е у п р б ; а и т 7)у .О б т о <; т и у у а у е с х а 0т )р 7)|Ј с е у о ; х Х '/)р с х о <; х а с а 1 х и х Х о ф о р '/)о а с т а с ф ђ р с а с о т с  

&7т о х а т е с т г &07) е с и а с б с у и т т б а т а т о с . а Х Х о и , х а { е и т т е р с т т т ч о а е с

е с Х с х р с и о п с а б г о п ц е т а у о с а ; , о и т о с о б б е т г о т .е е с у а с б и и а т б у у 4: у е у /)т а с  

б е х т о ; <о с х Х ђ р с х б с , п о Х Х о и у е х а { б '/) о н ; ^Е т и о х о т т о ;, х а О о т с , 

у .а О т о р т о л е и о !; <оу  и т с б т о п О с х о и р с е у с х о О П а т р с а р х е с о и , о л <о <; а у а р р с о б с с о ; 

х а с б с у т с х а у о у с х с о ; 1 8е у 0"/; ф е и б о у с с р о т о у с а и е у б т е р а т о 7с с х '0 ‘Е х х Х т јс т с с х  

х а с б '6 и т х б с т у<.с т (1а т с х а )У т б т с а р ^с е р е с о у , < ју 6 т с р <о т о с;5 6 П о ц х г ј у , 6 у п и  

р с е т а у о г Ј с т а е , т б т е е 6р (с т у е т о и т х о т р с ~Х о п и х а с ф р с х а л е с о т а т о у е т и т с р и о у : 

т б т ?); х а О а с с е с т е л н ;, т б т о и <1ф о р с с т (;.о п х а ( т б т о п а у а б ^ а т о ; . П а р '6 Х а  

т а п т а б х ф р а ^е т а с г , е и у / ] 6” &); о О е с Ј в Ј С р с е т а и с т /јс т т з х а < е у х а т а Х е с ф г ] 

т '6'Ј с т х о Х с а о б б б и , г 7]у б т с о с а у а х о Х о и О е с х а с 6п <о ; 6х г̂ )т /)С /] т /ј у  с т и у у у <о <1'/)у т ^ ; 'Е у х Х 7]а с а с , т т )у б т т о с а у х а х с о ; б с а о у ^ е ц Г и а т и у / ј т ?)<; 

а и у у о <о |17); т о п К и с с о и 'Г /јс т о п Х р с с т т о п б с ’ 6с т а &У Х 7и т р е — а б п р а ^ е х а с  

а и и е у с ^ с т с р а т т с о у .

*Е и т о с П а т р с а р у с с о с ;, т ^ 4)] 'О х т а ф р с о и 1998

’Е х т -?ј; ̂ г А р Г̂ у р а р̂ с а т с с а ; т?<; 'А у с а ; х а с '1е р а ; Г и и б б о и т о п  О с х о и јх еу сХ о О /Ц а т р с а р е̂ ч о и

|М ;у \   ; '• • ;

V.'. . - *

Т е к с т с а т ш т с њ а   С б . С и н а д а В а с е љ е н с к е П а т р и ја р ш и Џ о п о к а ја њ у б у Г а р с к и х р а с к о л н и к а иа н а т е м и с а њ у I М и р а ш а Д е д е и ћ а .

154

‘В г с Д  М л С И 0-ш 1'и )р Г ј<М

оројЈ ^ Ј ^ /   

П јети^у

Page 156: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 156/288

В А С Е Љ Е Н С К А П А Т РИ ЈА РШ И ЈА

С А О П Ш Т Е Њ Е

П оводом различитих нетачних гласина и ради потврђивањ а истине,

саопш тавам о да је В елики и потпуни евеправославни С абор, одрж ан у С оф ији

(Бугарска) од 30. септем бра до 1. октобра текуће године, под председниш твом Њ егове

С ветости В асељ енског П атријарха г. В артолом еја, ради превазилаж ењ а раскола који

је недавно искреао у П равославној аутокеф алној Ц ркви Бугарске, прим ио, по крајњ ој

иконом ији, као титуларне епископе, сам о оне епископе који су поим енично наведени у

свеправославној, саборски прихваћеној и потписаној одлуци, из броја оних епископа

који су били хиротонисани од стране групе која се својеврем ено отцијепи ла, а сада се

у покајањ у вратила у крило Једне, С вете, С аборне и А постолске П равославне Ц ркве.Бројем тако признатих само у својству титуларних епископа није обухваћен

лиш ен сваке благодати и сваког свеш теничког достојанства М ираш Д едеић, који

никакву изјаву покајањ а није доставио В еликом С веправославном С абору нпги м у

је обзнанио било какво своје располож ењ е да се врати опш тењ у са П равославном

Ц рквом уопш те. О н је лице које је лиш ено свеш теничког чина, а гласине о њ еговом

“признањ у” су неосноване. У осталом , и у случају њ еговог искреног покајањ а, он

никада не би м огао бити прим љ ен као свеш тено лице, а кам оли као епископ, будући да

је, лиш ен чина од стране В аеељ енске П атријарш ије, потпуно ненадлеж но, незаконито

и антиканонски прим ио лаж ну хиротонију у другојпом јеснојЦ ркви, и од, у то вријеме,

расколничких архијереја, м еђу којим а се први, П им ен, сада покајник, тада налазио

под троструком и најстраш нијом епитим ијом - епитим ијом лиш ењ а чина, изопш тењ а

из црквене заједнице и анатеме.

И поред свега тога, израж авам о м олитвену ж ељ у да се он покаје, напусти

странпутицу којом иде и затраж и опрош тај од Ц ркве коју, служ ећи злу, разбија, да би

добио опрош тај од Господа И суса Х риста за све недопустиве поступке које је изврш ио

и које и даљ е врш и.

Ц ариград, 4. октобра 1998.

И з канцеларије главног секретара

С ветог и С веш теног С инода

В А С Е Љ Е Н С К Е П А Т РИ ЈА РШ И ЈЕ

С а о и м м е њ е С в е м о Г С и н о д а В а с е љ е н с к е П а м р и ја р м и је о и о к а ја њ у б у г а р с к и х е и и с к о и а и

а н а т е м и с а њ у М и р а м а Д е д е и ћ а .

155

Page 157: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 157/288

0 Г Р А Л

л а с е и п р о ч и т а н а п и с м е н а с в е л о ч е њ з Х и х о в и х З и с о к о п р е о с в о ш т е н с т а в а М и т р о -

п о л и т а ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к о г г . А М с Ј и л о х и ј а , и 1 Л и т р о п о л и т а д а б р о б о с а н с к о г

А т а н а с и ј а : и К о н с т а т о в а л а Ј е с л е л е ћ е :

Л а ј е К и р а ш Л е д е и ћ , к а о р а ш ч и њ е н и с в е ш т е н и к с т а о н а ч е л о р а с к о л н и ч к е

о р г а н и з а ц и ј е т з в . " А у т о к е ф а л н е ц р н о г о р с к е ц р к в е " , к о ј а ј е п р о д у к т п о л и т и ч -

к о г н а с и љ а и з л о у п о т р е б а в е р а у п о л и т и ч к е с з р х е у Ц р н о ј Г о р и , н а т е р и т о р и -

ј и к а н о н с к е Л л т р о п о л и ј е ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к е , н а ч и ј е м ј е ч е л у к а н о н с к и

ј е р а а х ш и т р о п о л и т ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к и г . А м ф и л о х и ј е ;

Л а ј е и с т и ; » ји р а ш Л е д е и ћ " п р и м и о х и р о т о н и ј у " о д б и в ш и х р а с к о л н и ч к и х

" а р х и ј е р е ј а " у Б у г а р с к о ј , с р о з з а в ш и с е М и х а и л ;

Л д а ј е к а Л у ч и н д а н и п р а з н и к С в . П е т р а Ц е т и њ с к о г , 1 3 / 3 1 . о к т о б р а 1 9 9 3 .

г . о д и н е н а Т р г у К р а љ а Н и к о л е п р и х в а т и о д а о д б е з а к о н о г з б о р а љ у д и л у к а в к у ј у -

ш ч и х б у д е у с т о л и ч е н , у с т о л и ч е н б е з Ц р к в е и о с в е ћ е н о г м е с т а и а р х и ј е р е ј с к о г

т р о н а , б е з в е р н е п а с т з е и б л а г о с л о в а Ц р к в е .

Због свега горе изнетог Комисиј а предлахе С в . архиј ереј ском сабору д а у

смислу ч л . 1 5 и 1 1 . Поступака и правила за Црквене судове да Мираша Ледеића

искључи из црквене зај еднице.

З б о г с а у ч е с н и ш т в а , п а к , у б е з а к о н о м " у с т о л и и е њ у " е п и с к о п а с т а н и м е х и -

ј с к о г Е в л о г и ј а и з Б у г а р с к е П а т р и ј а р ш и ј е к а т е г о р и ч к и з а х т е в а т и о д

Б у г а р с к е ц р к в е д а е п и с к о п а Б в л о г и о а о с у д и .

Сзетом архиј ере ј ском сабору оданиБ е о г р г Д - П а т р и ј з р ш и ј а Ч л а н о в и К о м и с и ј е :

Т е к с т п р е д л о ш К о м и с и је С в . А р х . С а б о р а С р п с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е , к о ја ј е и с п и т и в а л а  р а с к о л н и ч к у д је л а т н о с т М и р а ш а Д е д е и ћ а , д а и с т о 1 з б о ! т а к в е н е к а н о н с к е и а н т и ц р к в е н е  

д је л а т н о с т и а н а т е м и ш е и и с к љ у ч и и з ц р к в е н е з а је д н и ц е (с в е д е н а н и в о н е к р ш т е н и х л и ц а ).

г . И и к о л а ј а и 1 Б е г о в о г П р е о с в е ш т е н с т в а е п и с к о п а з а х у м с к о - х е р ц е г о в ч ч к о г г .

156

Page 158: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 158/288

свети ЛРХШ СРСККИ СЛ БОР

СРПСКС ПРЛВОСЛЛВНС ЦРКВС

 АСБрОј 20/злп. 29

11. Н0вел\брл/29. октобрл 1998. ГОЛННС

у   Беогрлду

С в е т и а р х и ј е р е јс к и с а б о р , у с е д н и ц и с в о јо ј п о д г о р њ и м б р о ј е м и д а т у м о м , д о н е о је  

о в у о д л у к у :

„Н а о с н о в у ч и њ е н и ц а к о ј е ј е у т в р д и л а о д р е ђ е н а К о м и с и ј а С в е т о г а р х и ј е р е јс к о г  

с а б о р а , М и р а ш а Д е д е и ћ а , р а ш ч и њ е н о г к л и р и к а Ц а р и г р а д с к е п а т р и ја р ш и је , 

и с к љ у ч и т и и з ц р к в е н е з а ј е д н и ц е и а н а т е м и с а т и г а д о к с е н е у р а з у м и и п о к а је .

У и с т о в р е м е , у м о л и т и Њ е г о в у С в е т о с т П а т р и ј а р х а с р п с к о г Г . П а в л а д а о о в о ј 

о д л у ц и С в е т о г а р х и је р е јс к о г с а б о р а о б а в е с т и Ц а р и г р а д с к у п а т р и ј а р ш и ј у , и с в е  

о с т а л е п о м е с н е п р а в о с л а в н е ц р к в е .“

О п р е д њ о ј о д л у ц и С в е т о г а р х и је р е јс к о г с а б о р а , ч а с т Н а м ј е и з в е с т и т и С в е т и  

а р х и је р е јс к и с и н о д , с м о л б о м р а д и з н а њ а и д а љ е г с х о д н о г п о с т у п к а .

С в е т о м а р х и је р е јс к о м с и н о д у о д а н и у Х р и с т у б р а т ,

Ф а к с и м и л О д л у к е С в е ш о Г А р х и је р е јс к о Г С а б о р а С П Ц о а н а ш е м и и и с к љ у ч е њ у и з ц р к в е н е  з а је д н и ц е Г. М и р а ш а Д е д е и ћ а , б и в ш е Г с в е ш т е н и к а Ц а р т р а д с к е (В а с е љ е н с к е ) П а т р и ја р ш и је .

С В Е О М А Р Х И Ј Е Р Е Ј С К О М С И Н О Д У  

С Р П С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц Р К В Е

Б Е О Г Р Д Д

П р е д с е д н и к  

С в е т о г а р х и је р е јс к о г с а б о р а

1 5 7

Page 159: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 159/288

с 1 ш 5 1 л г о

 V >

Се$№ ка Уе1јка М|’1а1оуЈса род1ауаш Сгподогбке сгкуе _ _ _ 

Н е г с е д И о у ј - Р о з и ^а ш  е р 1з к о р е С г п о д о г з к е р г а у о з - 1а у п е с г к л /е д о р̂ о с јјп е М Л г - а И о . Р о г с1г а у 1ја ш у а §и з у е с ~  а П 05П и с т с !а п а . 1ш а ш у ј е - 

г о у а п ј е с1а Ш е 1е р и 1е т о ђ п - о у е ћ п з с а п б к е С г п о д о г б к е  с г к у е п а к о јо ј б и 5е и г с Н г а И  т Н г о р о Ј Ш Р е ћ о у ј а , 6Ц а б и  151о п ј5к а с !је1а п е о с ! у о ј1у а о с ! о р б 1а п к а 1   б и ћ ћ т е с г п о д о г -

б к о д п а г о ћ а ј п ј е д о у е с 1г 2а - че.   1 у ј е п ћ а 5(е п а 1г а д и  а ш е п и с п ћ ) У п ј е с Ј п о з и с т о -  д о г з к е с г к у е , б 1и ±е п ј а и И е г - е б ј ш а б у о д а п а г о ћ а , 1о 1е г а - 

п с јј е ј р г јп с јр а е к и т е п ^г т а , ј е ћ п а к о с и т а ј р п п с ј р ј т а  ћ г и д Ш п а г о ћ а , у ј е г и ј е т ј с1а  51е п а р г а у с и о ћ п о у е р п п с - 1 р а с т о д о г б к е ћ г г а у е 1   п ј е - п е с г к у е р г е к ј п и ћ ћ п а з П ј е т

15(о п ј5к 1ћ о к о Ш о б ћ . Р о г с 1г а - у 1ј а т ^а з ј у а з и б ^е с а п о б ! 5а р о 5(о у а п ј е т - 51о ј1 и с е - 5М к Ј к о ј и ј е ј и с е р о д 1а у а г и  С т о д о г б к е р г а У 0б 1а у п е с г - 

к у е и р и ћ о У е 1ј к о М П а Г о у Ј с .М а С е И п ј и с е 5ји (г а , п а  

ћ и т п с !а п ћ Ш о ћ а у Ј је п а с е - г е т о о 1ј а и б Г о П с е п ј а т к г о - р о Ш а С г п о д о г б к е р г а у о 51а - у п е с г к у е .

Т е к с т ч е с т и т к е I В е љ к а М и л а т о в и ћ а (је д н о Г о д и д е јн и х ш в о р а ц а и р о је к ш а ”Ц П Ц ”-в и д и с ш р . б р . 7) ”п о 1л а в а р у Ц П Ц ”. Т е к с т о б ја в љ е н у д н е в н о м л и с т у ”В и је с т и ” - 30.10. 1998. Г о д и н е .

Page 160: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 160/288

К ак о д 1 ес! аћ е п а с гк ^ е п ! г азк о 1 и С гп о ј С о г± ? К о И к о з еси је , и ^гћо^длпа б грзке рга^о з1 а^п е сгк^ е п±зиос1и зе^1јеп± оп ±т зћ о оп± с1о 2д.^1 ја^ а ји као з± тр аћ ± је2^апд.спд.ћ сгп о д о гзк± ћ тес11 ја р гета М 1гази Б ес1е1си?

- М ЈбН т На је 1и гјјес о јесЈпот У15е роИ Н скот пе§о ујегбкот ргођ1ети . 1пасе,п1је5ат 51§игап и 1о <Ја 5и ујегбка О бјесапја С гпо§огаса робеђпо гахујјепа.

Зуакако тјеби с1о т 1пап1па.

С гпо^огбко-рп тогбка т1(гороН ја и ЈбТогјјјС гпе О оге 1т а робеђпо тјебШ . 2аШ

5е јсЈапаб и С гпој О ог1 ос1по51то 5 робШ уапјет 1 р гета тЈШ ороН Ј! 1 ргета

ткгороН ш .

А Ш 5Ш 5е и и 51 оу јта Н етокгаН гасЈје сЈггаупЈћ тесН ја ројауе 1 ЈпГоппасЈје које

тјеби 5У 1та ро уо1ј 1  - пе (геђа Н а паб робеђпо ђппе. О ггаупЈ тесН Ј! и С то ј О опН апаб бтаШ аји сЈа се пајтап је ро§г1је5ЈН ако гађН јеге 5Уе 5Ш 5е Н о§осН па пабој

Н гибП^епојрохогпјсј.

  з в о д и з и н ш е р в ју а I. М и л а Ђ у к а н о в и ћ а   - “Н и н ”-у о д 27. н о в . 1998.

159

Page 161: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 161/288

К е р и ћ Н к а С г п а О о г а  

Р К Е В б Ј Е Б ^ Н С К Е Р 1 Ј В Е 1 К Е

Р о с 1§о п с а , 25.11.1998. §о с Н п е

И ј е §о у а б у е 1о б !

Р А Т М ЈА К Н бК Р бК Ј РА У Е Е

В е о § г а Ј

У а з а б у е 1о б 1Ј ,

2а ћ у а 1ј и ј е т п а У а б е т р ј б т и о с1 17. п о у е т ћ г а о у е §о <И п е . Б о к г а ја с Н ј е ћ т 5а  

У а т а т Ш ј е п ј е о г п а с а ји М 11г о р о Н је с т о § о г 5к о -р п т о г б к е г а С г п и О о г и , 1  о  

п је п о ј и 1о г Ј к г о г 151опји и ћ о г ћ 1 г а б !о ћ о с 1и с т о §о г б к о §, 5г р б к о § 1  о б 1а П ћ  ћ а Н с а п б к Ј ћ п а г о ћ а .

51о б е ћ с е к о п к г е 1п о § р о у о с Ј а У а б е § о ћ г а с а п ја , п а ј о с 1§о у о г п 1ј1 р г е с !51а у п 1с 1 у 1а 5И и  

С г п о ј О о п , и к 1ји с и ји с 11  о п е к о јј б и г е б о г п о г а ћ и г е т г а о у а р ћ а п ј а , у 1§е р и С а 5и и  

к о п ћ п и ћ е Ш ј а у п о б а о р б Н П г у а ш с п е б !а у о у е . У а т а , к а о 1  б у т с г к у е т т  

у е Н к о с 1о 51о ј п 1с 1т а , р о г п а ! ј е 1  т о ј о сЈ п о б р г е т а б г р б к о ј р г а у о б 1а у п о ј сг к У 1, 

М 11г о р о П Ј 1 с т о ^о г б к о -р г ј т о г б к о ј , 1  и у а г е п о т М к г о р о Н 1и , §1о б а т 12г а г а у а о 1

б у о ј ћ п р г 1б и 51;у о т Ш и г §ј ј а т а к о ј е о п Н с п о б 1и 21, к а о 1 и с 1г и §јт р г Ш к а т а .

Е Ј у е 21  <Ј о §а с1ја ја 31. о к 1о ћ г а о у е §о с Н п е п а С е ћ т ј и , к а о 1  о ћ п о б а (Ј г г а у п Ш т е с Н ј а  

р г е т а 1о т е , 5уој  51ау б а т 12ш о 1 и Ј п Г е г у ји и и р о б Ц е с Ј п је т ћ г о ји ћ е о ^г а б̂ к о ^ И Ш - 

а . О б Ј а ј е т р п о с ј е п ! ћ а б е 1и г а с ћ У 15е о р о Н Н с к о т , п е §о о у ј е г б к о т р 1г а п ј и , 1  ћ а 12

5У е §а п е 1г е ћ а 121а с Ш с Ј а к к о б е г п е г а к 1ји с к е , а р о б е ћ п о п е 1г е ћ а с ЈоуосНН и р к а п ј е  

о с Ј п о б ћ г г а у ш ћ о г §а п а С г п е О о г е р г е т а М 11г о р о Н ј1 с г п о §о г 5к о -р п т о г б к о ј , р г е т а  

к о ј о ј б е , к а о 1  М 11г о р о Н 1и , о с Ј п о б т о 5а и у а г а у а п ј е т .

2Ј е Н т с !а У а б и у ј е п т , У а §а б у е Ј о б Н , и 12г а г е т о ј е § о б о ћ 11о § и у а г а у а п ја 1  р г е т а  

У а т а Н с п о , б а п а с Ј о т и п а б е (Ј о ћ г е о с Ј п о б е т е <Ј ј и б о ћ п о § р о у ј е г е п ј а 1 р п ј а1е1ј б1у а .

5 р о б 1о у а п ј е т ,

Д о п и с Г. М и л а Ђ у к а н о в и ћ а у к о м е у в је р а в а Њ е Г о в у С в е т о с т п а т р и ја р х а П а в л а д а “н е Г п р е б а  д о в о д и т и у п и т а њ е ” о д н о с в л а с т и у Ц р н о ј Г о р и п р е м а М и т р о п о л и ји Ц р н о Г о р с к о П р и м о р с к о ј

и с а м о м М и т р о п о л и т у .

М П о В икапоујс

160

Page 162: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 162/288

161

Page 163: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 163/288

БЂ Л Г А РС К А П А Т РИ А Р Ш И Л

С В . С И Н О Д

И зх. № 1472 / З.Х П .1998 г.Софил

д о

Н Е Г О В О С В Е Е И Ш Е С В О П А В Л Е -  

А Р Х И Е Г И С К О П П Е Ч К И ,

М И Р О П О Л И Б Е Л Г Р А Д С К И  

И К А Р Л О В А Ч К И И П А Р И А Р Х С Р Б Б С К И  

Б Е Л Г Р А Д

В А Ш Е С В Е Е И Ш Е С В О ,

С б р а т с к а в Х р и с т а о б и ч о т н а ш е и м е и о т и м е т о н а С в . С и н о д н а Б в л г а р с к а т а  

п р а в о с л а в н а ц в р к в а о т н о в о и з к а з в а м е б л а г о д а р н о с т з а у ч а с т и е т о В и в в в В с е п р а в о с - 

л а в н и л ц в р к о в е н с в б о р (С о ф и л , 30.09 - 01.10.1998 г .) и п о л о ж е н и т е с т а р а н и л , ч р е з  

п р о л в а в н а и -в и с о к а с т е п е н н а ц в р к о в н а и к о н о м и и л , д а б в д е п р е о д о л л н р а з к о л в т в  

с в е т а т а н и Ц в р к в а .В и з п Ђ л н е н и е р е ш е н и л т а н а С в б о р а , С в . С и н о д в з а с е д а н и е т о с и н а 5 о к т о м в - 

р и 1998 г ., п р о т . № 38, о п р е д е л и с л у ж е н и н т а н а н о в о п р и е т и т е е п и с к о п и с п о ж е л а - 

н и е д а в л е л т с в о и т е с и л и и в ђ з м о ж н о с т и з а б л а г о п р е у с п л в а н е т о н а Б в л г а р с к а т а п р а - 

в о с л а в н а ц в р к в а . р и м а В и с о к о п р е о с в е г ц е н и м и т р о п о л и т и , о п р е д е л е н и о т С в . С и - 

н о д , п р о в е д о х а с т л х с р е в ц а , з а д а п о л о ж а т н а ч а л о н а б р а т с к о о б ш у в а н е и д а с ђ о 6-

ш н т с и н о д а л н и т е н а з н а ч е н и л . З а С Ђ ж а л е н и е П р е о с в е ш е н и т е е п и с к о п и н е п р и е х а п и с - 

м а т а , п о д п и с а н и о т Б Ђ л г а р с к и л п а т р и а р х .

В Ђ п р е к и т о з и п р Ђ в о т к а з и п р о в е д е н и т е д р у г и н е к о л к о к р а т н и б е з р е з у л т а т н и  

с р е о д и , С в . С и н о д г и п р и к а н и з а с в с л у ж е н и е и е в х а р и с т и и н о о б ш е н и е н а 18 и 19 

о к т о м в р и т . г ., к о г а т о Б Ђ Л г а р с к и л т п а т р и а р х , с и н о д а л н и т е а р х и е р е и и е п и с к о п и о т - 

с л у ж и х а с в . Л и т у р г и л и и з в в р ш и х а е п и с к о п с к и х и р о т о н и и . П р и е т и т е н а О в б о р а  

б р а т л -е п и с к о п и н е и з п Ђ Л н и х а р е ш е н и е т о н а С в . С и н о д с и з к л к з ч е н и е н а А г а т о п о л - 

с к и л е п и с к о п Н и к о н , к о и т о з а л в и , ч е п р и е м а о п р е д е л е н о т о м у о т П а т р и а р х а и С в . 

С и н о д с л у ж е н и е .

П о д о м о ф о р а н а Б в л г а р с к и л п а т р и а р х и С в . С и н о д п р е м и н а и п р е б и в а в а ш и л т  в ђ в В и е н а , А в с т р и н , З н е п о л с к и е п и с к о п А в е н и р .

1 6 2

Page 164: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 164/288

С о г о р ч е н и е о б а ч е С в . С и н о д у з н а , ч е в в п р е к и п р е п о р в к и т е н а с в е г ц е н и в

В с е п р а в о с л а в е н с в б о р , о с т а н а л и т е е п и с к о п и с а в з е л и у ч а с т л е к а т о “ м и т р о п о л и -

т и ” и е п и с к о п и в т ђ и н а р е ч е н “ И з в в н р е д е н о б в ц о б в л г а р с к и ц в р к о в н о - н а р о д е н с в -

б о р ” н а 9 и 1 0 . 1 1 . 1 9 9 8 г . , к о и т о с и п о с т а в и л з а д а ч а д а п р и е м е н о в У с т а в н а Б в л г а р -

с к а т а п р а в о с л а в н а ц в р к в а и д а с в а л и о т п р е с т о л а Б в л г а р с к и л п а т р и а р х М а к с и м .

С в . С и н о д в и м е т о н а е в а н г е л с к а т а л к зб о в с п и с м о № 1 4 1 1 / 1 8 . 1 1 . 1 9 9 8 г . о т н о -

в о г и п р и к а н и д а с е п р и о б г ц л т к ђ м е д и н с т в о т о н а с в е т а т а Ц в р к в а и в з е м а т у ч а с т и е в

с в . Л и т у р г и л ‘п о с л у ч а и х р а м о в и л п р а з н и к н а п а т р и а р ш е с к а т а к а т е д р а л а “ С в . А л е к -

с а н д в р Н е в с к и ” , С о ф и л , н о т е о т н о в о н е с е о т з о в а х а н а п о к а н а т а .

В п и с м о о т 1 7 . X I . 1 9 9 8 г . В а ш е С в е т е и ш е с т в о н и С Ђ о б г ц а в а , ч е н а 3 1 о к т о м в р и

т . г . в Ц е т и н а , Ч е р н а г о р а , С т а н и м а ш к и л т е п . Е в л о г и и , п р и д р у ж а в а н о т д в а м а с в е г ц е -

н и ц и , е в з е л у ч а с т и е в т . н а р . и н т р о н и з а ц и л н а н и з в е р г н а т и л о т Ц а р и г р а д с к а т а п а т -

р и а р ш и л с в е ш е н и к М и р а ш Д е д е и ч з а “ Ч е р н о г о р с к и м и т р о п о л и т ” . В т о з и н е к а н о н и -

ч е н а к т у ч а с т в а л и п р е д с т а в ж ц и л т с е з а “ м и т р о п о л и т н а И т а л и а н с к а т а п р а в о с л а в н а

ц Ђ р к в а ” А н т о н и о д е Р о с с о , к о и т о т в в р д л л , ч е б и л ч л е н н а С в . С и н о д н а Б в л г а р с к а т а

п р а в о с л а в н а ц в р к в а , к о е т о н е о т г о в а р л н а и с т и н а т а .

К а т о В и и з в е с т л в а м е з а т о в а н е к а н о н и ч н о п о в е д е н и е н а п р и е т и т е о т С в б о р а

“ в ц Ђ р к о в н о о б в д е н и е п о к р а и н о с н и з х о ж д е н и е в е п и с к о п с к а т а с т е п е н , в к о л т о п р о -

т и в о к а н о н и ч н о с а б и л и В Ђ З в е д е н и ” , - М е л н и ш к и е п . Г е н а д и и , К р у п н и ш к и е п . И н о -

к е н т и и , Т и в е р и о п о л с к и е п . Б о р и с , Б р а н и ц к и е п . А м в р о с и и , К о н с т а н т и и с к и е п . Г а в -

р и и л , Л е в к и и с к и е п . П а в е л , М а р к и а н о п о л с к и е п . К о н с т а н т и н , С т а н и м а ш к и е п . Е в -

л о г и и , Д е в о л с к и е п . Т е о д о с и и и М е с е м в р и и с к и е п . Л к о в , С в . С и н о д к а т е г о р и ч н о

з а л в л в а , ч е п р о д Ђ л ж а в а в д и т е с е т е х н и н е к а н о н и ч н и д е и с т в и л у н а с и в д и о ц е з а н а

с е с т р и т е П о м е с т н и п р а в о с л а в н и ц в р к в и с а и з в ђ н н а ш и л к о н т р о л , п о р а д и к о е т о н е

н о с и м о т г о в о р н о с т з а т л х . М о л и м д а у в е д о м и т е и е р а р х и л т а В и , ч е т е з и е п и с к о п и н е

с а в е в х а р и с т и и н о о б в д е н и е с м а и к а т а к а н о н и ч н а Б в л г а р с к а п р а в о с л а в н а ц в р к в а .

М о л и м с е В е л и к и л т П а с т и р е н а ч а л н и к Г о с п о д И и с у с Х р и с т о с д а г и п р и о б в д и

к ђ м е д и н с т в о т о н а с в е т а т а н и Ц в р к в а . М о л и м и з а В а ш и т е с в . м о л и т в и и п о д к р е п а .

П р е п о р Ђ ч в а м е с е н а с в е т и т е В и м о л и т в и и о с т а в а м е В а ш в Х р и с т а б р а т и с ђ с -

л у ж и т е л .

Д о п и с П а т р и ја р х а Б у 1а р с к о 1 - 1. М а к с и м а - П а т р и ја р х у П а в л у у к о м е н а в о д и д а С в е т и С и н о д  Б у т р с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е н е м а н и ч е Г з а је д н и ч к о Г с а р а с к о л н и ч к и м и н е з а к о н и т и м р а д њ а м а

б и в ш и х е п и с к о п а и з Б у т р с к е .

163

Page 165: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 165/288

П А Т РИ ЈА РШ И ЈА БУ Г А РС К А

С вети синод

Бр. 1472

3. децем бра 1998. године

С оф ија

Њ егова С ветост П А В Л ЕА рхиепископ пећки

М итрополит београдско-карловачки

П атријарх српски

Београд

В А Ш А С В Е Т О С Т И ,

С братском љ убављ у, у им е своје и С ветог синода Бугарске православне цркве,

још једном израж авам о захвалност на В аш ем учеш ћу на С веправославном сабору

(С оф ија, 30. септем бра-1. октобра 1998), и на труду улож еном да раскол у наш ојсветој

П ,ркви буде превазиђен, показивањ ем крајњ ег степена црквене иконом ије.

С проводећи у ж ивот одлуке С абора, С вети синод је - у својој седници од 5.

октобра 1998. године, записнички бр. 38 - новопри м љ еним епи скопим аодредио служ бе,

са ж ељ ом да своје енергије и потенцијале уједињ ују на добробит Бугарске православне

цркве. Т ри В исокопреоевећена М игрополи та, које је С вети С инод делегирао, саетали

су се са њ им а да би се полож ио тем ељ братском заједничарењ у и да их обавесте о

синодским им еновањ им а. Н а ж алост, Њ ихова В исокопреевеш тенства архијереји нису

прим или писм а, која је потписао Бугарски П атријарх.

У пркос том првом одбијањ у и дру гим поновљ еним састанцим а који су без успеха

одрж ани, С вети синод их је позвао на саслуж ењ е и евхаристијско причеш ће 18. и 19.

октобра ове године, када су Б угарски патријарх, оц и синодалци и архијереји служ или

свету Л итургију и изврш или епиекопске хиротоније. Браћа архијереји, прим љ ени на

С абору, нису изврш или одлуку С ветог синода, осим Е пископа Н икона агатопољ ског,

који је изјавио да прихвата служ бу коју су му одредили П атријарх и С вети синод.

Е пископ А венир знепољ ски, који ж иви у Бечу, А устрија, такође је преш ао под

ом оф ор Б угарског патријарха и С ветог синода.

С вети синод је, м еђутим , са ж аљ ењ ем сазнао да су остали архијереји, упркос

препорукам а светог С веправославног сабора, узели учеш ћа као “м итро-полити” и

епископи на такозваном С4ванредном свебугарском сабору Ц ркве и народа” 9. и 10.

октобра 1998. године, који је себи поставио задатак да усвоји нови устав Бугарске

православне цркве и свргне са трон а Бугарског патријарха М аксим а.

У им е јеванђељ ске љ убави, С вети синод их је још једном , писм ом под бр. 1411

од 11. новем бра 1998. године, позвао да се придруж е јединству свете Ц ркве, и даузм уучеш ћа у светој Л итургији поводом славе П атријарш ијског саборног храм а С ветог

А лександра Н евског у С оф ији, али се опет нису одазвали позиву.

164

Page 166: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 166/288

П исм ом од 17. новем бра 1998. године, В аш а С ветост је Н ас известио да је,

31. октобра ове године у Ц етињ у, Ц рна Гора, Епискон Е влогије станим ачки, заједно

са двојицом свеш теника, узео учеш ћа на такозваном устоличењ у за ссм итрополита

црногорског” од Ц ариградске патријарш ије раш чињ еног свеш теника М ираш а

Д едеића. Т акође је А нтонио де Роси, представљ ајући се као ссм итрополит И талијанске

православне цркве”, узео учеш ћа у том неканонском делу, а који тврди да је члан

С ветог синода Бугарске православне цркве, ш то не одговара истини.И звеш тавајући В ас о неканонском понаш ањ у од С абора прим љ ених “у

црквено заједниш тво путем крајњ е снисходљ ивоети у епископском чину, до којег

су били неканон ски уздигнути” - Епископ Генадије м елнички , Е пископ И нокентије

кругш ички, Е пископ Борис тивериопољ ски, Е пископ А м вросије браницки, Е пископ

Гаврил констанцијски, Епископ П авел левачки, ЕпископК онстантин м аркијанопољ еки,

Е пископ Евлогије станим ачки, Е пископ Т еодосије деволски и Епископ Јаков

м есем вријски - С вети синод категорички тврди да је њ ихово даљ е неканонско деловањ е

у овој зем љ и и у епархијам а сеетринских пом есних православних цркава ван наш е

контроле, због чега не сносим о било какву одговорност за то. Љ убазно В ас м олим ода саопш тите ваш ојјерархији да ти епископи нису у евхаристијском заједнинггву са

евојом м ајком канонском Бугарском православном црквом.

М олим о се да би их велики П астир, Г оспод И сус Х риетос, привео јединству

наш е свете Ц ркве. Т акође м олим о за В аш е свете м олитве и подрш ку.

П репоручујем о се В аш им светим м олитвам а и остајем о В ам у Х ристу брат и

саелуж итељ .

П РЕ Д С Е Д Н И К С В Е Т О Г С И Н О Д А

М А К С И М (с. р. )

П р е в о д д о п и с а С в . С и н о д а Б у Г а р с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е о д 3. 12.1998. Г. П а т р и ја р х у П а в л у , 

у к о м е Г а о б а в је ш т а в а о н е з а к о н и т о м п о н а ш а њ у н е к о л и к о р а ш ч и њ е н и х е п и с к о п а з а ч и ју  д је л а т н о с т С и н о д н е м о ж е д а п р е у з м е н и к а к в у о д г о в о р н о с т , а к о ји с у с е п о в е з а л и с а

и с т о м и ш љ е н и ц и м а с а Ц е т и њ а .

165

Page 167: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 167/288

* БТЛГАРСКА ПАТРИАРПШЛ

с в . с и н о д Д ОНЕГОБО СВЕТЕ0Ш ЕСТБО П А В Л Е ,

АРХШ Ш СЖ ОП ПЕЧКИ, М ИГРОПОЛИТШ ГРА Д С Ж И И К АРЛ ОВА ЧКИ И

П АТРИ АРХ С Р Ш Ж И

Б Е Л Г Р А Д

1090, СОфИ Л, ул. Оборихцс 4

тсл. 87-56-11

В А Ш Е С В Е Т Е ЗШ Е С Т Б О , -

С в . С в н о д н а Б т >л г а р с к а т а п р а в о с л а в н а ц г р к в а (Б П Ц ) в

п -Б л е н С Ђ С т а в в з а с е д а н в е т о с в н а 26 н о е м в р и 1998 г . , п р о т .

* 50, р а з г л е д а п и с м о т о В и о т 17 н о е м в р и 1998 г о .д и н а , о т н о с н о  

н е к о р е к т н а т а и н е б л а г о р а з у м н а п о с т в д к а н а е п и с к о п Е влогии С та-

н и м а ш к и .

П о л у ч и л с п р о ц е н и е и с а н а н а е п и с к о п с т в о т о о т Бсеправо-

с л а в н и н с т>б о р в С о ф и л , т о б с в о е в о л н о е о т и ш т >л в Ц е т и н е , за да

у ч а с т в а в и н т р о н и з а ц и л т а н а н и з в е р г н а т и л М и р а ш Д е д е и ч . а м бил

и "е п в с к о п " А н т о н и о д е Р о с о , к о и т о с е п р е д с т а в н л з а ч л е н на

С в . С и н о д н а Б П Ц , к о е т о н е о т г о в а р н н а и с т и н а т а . а к т>в епис-

к о п н е ф и г у р и р а в к а т а л о г а н а а р х и е р е и т е н а Е П Ц .

С в. С инод на БПЦ и зразлва дт>лбоко свж аление и огорч е-

ние за случилото се, но искам е да Би уверим , че ние нлмаме ни -

1до обш о с тези неканонични делн ил. Бам и на обичнил ни в Г осп о-

да ст>брат В исокопреосвеш снил м итрополит А м билохии е добре и з-

вестна наш ата позицил и това, че своеврем енно направихм е енер -

гични постђпкв   пред бт>лгарските власти да не допускат рт>копо-

лож ението на М ираш Д едеич за епи скоп , ко ето разколни ци иззт>рш и-

ха на 15 м арт 1998 го.цина в С оф ил.

166

Page 168: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 168/288

О т н о с н о о т с д у ж е н и н в о д о с в е т о тнаш в

д у х о в н и ц и в Б о с и - 

л е г р а д , н и е п о м о л и х м е В а ш е С в е т е &п е с т в о за и з в и н е и и е . с писмо

Ј&1458 о т 27.XI. 1998 г о д и н а и д а д о х м е с т >о т в е т н и п о л с н е н и л .

З а с л у ч и л о т о се в Д е т и н е уведомихгле и Д и р е в ц и н т а по

в е р о в з п о в е д а н и п т а п р и М и н в с т е р с к и н с в в е т .

Д репорвчвам е се на С в. В и м олитви и оставам е на Баш е

С ветебш ество в Х риста брат и С Ђ С луж ител,

Ф а к с и м и л п и с м а П а т р и ја р х а Б у ч а р с к о / М а к с и м а , о д 07. 12. 1998. П а т р и ја р х у П а в л у , у  

к о м е н а Ш ш а в а д а Б у ш р с к а П р а в о с л а в н а Ц р к в а н е м а н и ш т а з а је д н и ч к о с а н е к а н о н с к и м  и н е з а к о н и т и м у ч е ш ћ е м у о б р е д и м а М и р а ш и Д е д е и ћ а , њ е н о Г б и в ш е ! е п и с к о п а Е в л о т ја  

С т а н и м а ш к о Г и А н т о н и ј а Д е Р о с а , к о ји с е л а ж н о п р е д с ш а в љ а к а о е п и с к о п Б у т р с к е Ц р к в е .

167

Page 169: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 169/288

БУ Г А РС К А П А Т РИ ЈА РШ И ЈА Њ Е ГО В О Ј С В Е Т О С Т И П А В Л У ,

С В . С И Н О Д А Р Х И Е П И С К О П У П Е Ћ К О М

М И Т РО П О Л И Т У Б Е О Г РА Д С К О -К А РЛ О В А Ч К О М

№ 1577 И П А Т РИ ЈА РХ У С Р П С К О М

7. XII. 1998. Г.

1090, С О Ф И ЈА , ул. О Б О Р И Ш Ч Е 4

ТЕЛ : 87-56-11

В А Ш А С В Е Т О С Т И

С вети С инод Бугарске П равославне Ц ркве (БП Ц ) у пуном саетаву, на свом

засиједањ у од 26. новем бра 1998. ш д, прот. № 50, разм отрио је В аш е писм о од 17.

новем бра 1998. године, поводом некоректног и неразум ног поступка епископа Е влогија

С таним аш ког.

Д обивш и опрош тај и чин епископа од С веправославног сабора у С оф ији, истије својевољ но отиш ао на Ц етињ е, да би учествовао у интронизацији раш чињ енога

М ираш а Д едеића. Т ам о је био и “епископ” А нтоније де Росо, који се представио као да

је члан С в. С инода БП Ц , ш то не одговара истини. Т акав епископ не постоји у каталогу

архијереја Бугарске П равославне Ц ркве.

С в. С инод БП Ц израж ава дубоко ж аљ ењ е и огорчењ е за то ш то се догодило,

но ж елим о да В ас увјерим о, да м и нем ам о ниш та заједничко са тим неканонским

поступцим а.

В ам а и наш ем у Господу сабрату В исокопреосвећеном М итрополиту А м ф ило-

хију је добро познат наш став као и то да см о својеврем ено предузели енергичн е м јере

код Бугарских власти да не допусте рукополож ењ е М ираш а Д едеића за епископа, који

су изврш или расколници 15. м арта 1998. године у С оф ији.

П оводом водоосвећењ а који су изврш или наш и духовници у Босилеграду

м олим о ваш у С ветост да прим и извињ ењ е писмом № 1458 од 27. XI 1998. год. са

додатним појаш њ ењ им а.

С а тим е ш то се одиграло на Ц етињ у упознаћемо Д ирекцију вјероисповијести

при М инистарском савјету.

П репоручујем се В аш им светим м олитвам а и остајем са В аш ом С ветош ћу у

Х ристу брат и саслуж игељ .

П РЕ Д С ЈЕ Д Н И К С В . С И Н О Д А

М А К С И М

П А Т РИ ЈА РХ БУ ГА РС К И

П р е в о д д о и и с а Б у Г а р с к о Г и а ш р и ја р х а М а к с и м а о д 07. 12. 1998.1. у к о м е с е о н о г р а ђ у је о д л а ж н и х  е п и с к о п а Е в л о г и ја и А н т о н и ја д е Р о с а , “с а с л у ж и т е љ а ”М и р а ш а Д е д е и ћ а

168

Page 170: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 170/288

”С &је ш ш е н и ц и ” - в је р с к е з а је д н и ц е М и р а ш а Д е д е и ћ а . Ф о ш о Г р а ф и ја и з ”М о н и ш о р а ” о д  09.10.1998.1 Н е д о с т а је је д и н о Ж и к а С м е д е р е в а ц - к о ји с е к а с н и је п р и к љ у ч и о .

169

Page 171: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 171/288

|»бш д о! ш о̂ ш е жМ О Ж П Ж - ЗМ Н п Ш Јп ЈП %.у N</гта-и̂

С А Н О И С О б - Р А М А К С Н  

О Г А И С Е 0 К С 1 А

380005, СПбПСПОП-5, ОППбПО 4 , СЗОС. 99- 69-30  # 4 , 510NI 5ТК. ТВЊ 151- 5, . 380005.

№ 294 22.12.1998

9ои ‘д̂ Воб д̂1>сг»2>г>1з ЗбзкпдБ,Збф< о̂б< 1̂> 1)<̂ 7Ж >оој!о  1>дЛ2)3(по1}СЈ)

ЗдбоБ ЗотбзббдЗовЈооЗоЉПб $56Зофбоо̂ спЈгпофБ

ооЈддБоо ■д̂ ЗобЈодБоо&бд, ЈбоБфдБЗодео Ббддббдвпсо 88бо>!

В одоЈода) ооЈддБо ^бЗооф Ч ЈбдБорпо <дб;]1)о (27.11.98; о^ЈЗо № 2219),

<*)оо9к?оа>б0 53б5доо?>о6д2)С»> а̂доооЗбГОЈЈзоб ЗофбсоЗоорпоф Зо^борпооБ б6боод9о6

‘Зд6б6д2>. 8о6ј«6 ЈО б^бб^З^Б гооо, ОоооЗ БбЈбба^ддкпсоБ 8б({)а)кп9г>роо^д2>дрЈ>оддКпдБооб БбБ р̂под̂ оо 9об)дб6 бЛбБбо<*)о дбз̂ оо о̂ бЛ дЈ)6дбба)1»д9ооа>1>1)дБд2),дкп ЗоО^ообБ.

а>̂здбоо ■д̂ ВобЈодБоо?>бз, боБ с̂̂ дд̂ о) б̂63<*)оодкпсо?>б1), к>од>БбБ1)Бо0оо0Бепд1>б роб ^бОоЗбфд&бБ аојддББ Збк>брт ЗБбБ,дг!)д?)б'Зо.

^оБ ф дБ Зодб о Бодзб^дрпоа)

// 1ј( < 1 < 2 јг п о 6 јп Ббјб̂ а̂ здс̂ ообдбоооокподооБ-ЗбфЛобЛ^о

Ф аксимил доииса ГрузијскоШ аш ријарха Илије I I , Паш ријарху Па влуу коме иодржава

анат емисање М ираш а Дедеића.

Page 172: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 172/288

22. 12. 1998. г.

Бр. П рот. 294

Њ еговој С ветости

П атријарху српском г. П авлу

О бавијеш тени смо ф аксом од 27. 11. 1998. г. да је А рхи јерејски С абор С рпске

Ц ркве анатем исао сам озваног М итрополита М ираш а Д едеића.У вјеравам о В аш е Блаж енство да са пом енутим Грузијска П равославна Ц рква

неће им ати никакве контакте.

В аш ојС ветости ж елим о добро здрављ е, дуг ж ивот и уепјех у В аш ем високом

служ ењ у.

С а љ убављ у у Х ристу

У то им е грлим о В аш е Блаж енство и остајем о са целивом светим .

В аш ег уваж еног Блаж енства у Х ристу брат

П атријарх грузијски И Л И ЈА II

П р е в о д и и с м а л и је II, П а ш р и ј а р х а Г р у з и ј с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е П а ш р и ја р х у П а в л у , с а

п о д р ш к о м а н а т е м и с а њ у М и р а ш а Д е д е и ћ а .

171

Page 173: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 173/288

’А р1уПра>т.1473

Махарссотате хас ' Аусштате Патрсаруа таА/ Хер[Зсои, е м   Хрсатт тт

0еаЗ  \1с с м   ауа7гт]те хас 7герс7г6&т]те абеХсре хас аиХХестоируе ттјр т](лТ7

Метрсотгј тор хбрсе ПаОХе, т т ]м   ' Т(летераи сте[3аст(лса̂ Махарсотт]та абеХсрсхтр

е м   Кирсср хатаст7са<̂6(леиос, 07герг]бсата тсростауоребојлеи.

’А§и|лса<; е7сХг)разае т т у   харбсау ттјр ?](летерар Метрсотт]то<; хас таЗи

 Терштатсои рсеХсои ттјр тсерс т](лар 'Ауса<; хас Терар Хсл/обои то 7гротрста

Хт]ф&еи атсо ттј<; х '̂ 7сареХ$оито<; Ное(л[Зрсои урарсрса ттјс; ' Трсетерас; Хсаи т](л<л/

ауа7ГУ]тт]<; хас тсерсатсоибаато1>Махарсотт]то<;, 1м   тт бтгосср ехтсФеитас ас

(лос еуеруесас тоо хат’ ахраи осхоиорссаи а м а у м о у р с а ^е м т о ^ о т с о   тујс; е м  

ла аииеХОобслгјс; Мес о̂иос хас ' ГтгертеХоО«; Тера; Ишобои азс; хаио̂ схоОЕтссахбтсои 2теит](ла5(Оо ттј«; 'Ауссотатт]<; ’ЕххХтг]асас; тујс; ВооХуарсас;ЕОХоусои, ас аиасрерорсеиас есс; т гг]м   бтс’ абтоО, <х7со х о с у о О (лета тсио<;

’Аитсоисои <Је ЕоббО, аитоа7СохаХои(леиои МтЈ тротсоХстоџ ттјс; аисжархтоо

’0р̂ об6̂ ои ’ЕххХу]аса<; тт]<; ТтаХса̂ , еи$ро̂ сстси тоО ха9т]р7](леиои МЈ габћ

ОесЈеЈС, оо̂ Мг]тро7соХстои ттј^ ауи7сархтоо ’ЕххХт]аса<; МасЈ ро[Зо1л/сои, о ч   тј

' Т|летера Тера ИОиобо«; ттјс; Терарусас;, тсасбаусоуса; е м е х е м ,  ал/е$е(латсае хас

афсорсае ттјс; ’Ор$об61; ои ’ЕххХт)аса<; тоО ХрсатоО.Есл/ас б м т о х ; \о у ]р о т а т о м   то уеуоуо; тоОто, оао м   хас то Оло тоО

Махарссотатос/ Патрсаруоц ВоиХуарса<; уусоатотсост]&еу тг](лси бтс ои (ло̂ ои о

есрт)(леио<; ЕОХоусос;, аХХа хас етерос е м м е а   ех тту б7со тбји ауса(латсхш

’Е7гсахо7ши ттј<; ВоџХуарсхтј с; ’ЕххХт)асас; уесротоиг]Оеутсои 'ЕтссахотсогЈ , ттихат’ахрау осхоиоЈлсау уеио(леиоо̂ бехтти о х ;  ’Елсахоксои есс; 7сХт]рг] у с о с м ш с а м  

е м   ттј хаФоХои ’Ор$об6!;со ’ЕххХт]аса, 8е м е с р а м г ја а м   ол/таДсос ттјс;

е7ссбесу&есат]с; етссесхесас;, ообе (летеуотјаау, аХХ ’ е̂ ахоХооФоСгЈ тсара(ле̂ оуте̂еи тт аусарсатс хас ариобрсеуос т г јм   еххХт]асаатсхтји хосмшмсам (лета та̂ оло

тои Мах. Патрсарутј у ВоцХуарсас; х. Ма1;срлл/ хамомсхш ' Ексахопш.2шафаЈ <; тсе(лтсо(леи 'Трсси, 7срр<; умтасм, аутсурафои тоО а7с6 у'

треуоито«; (лт]и6<; ура(Л(латос; тоО Мах. Патрсаруоо ВоиХуарсас; х. Ма!;с[лои,ах; хас тгјс; атсо ттј<; а7с6 х[3' тоО аотоО (лтјуо«; хас 67С’ арс&(л. Прсот. 1475атсамтгј аеох; т)(лсои тсро<; аитоу, етсаиаХа(лрауоите<; хас тсрос; 'Т[ла<; то 7сро;аотои урафеи отс етссфоХастстојле̂ а отссос;, еам (лтј (летаиот)стосгс/, еиерут)СТсо(леуси сто̂ еииотјстес (ле9’ 'Т(лсои хас т ш   Проха&т)(леисои тсои Хостсти ' Ауссотатсои

’Орбобо с̂ои ’ЕххХт]стссои оста ос серос х а м о м е с , е т и т а а а о ш .

’Етсс бе тоОтос<;, 7серстстистст6[ле̂ос хас аиФсс; ттр ' Т(летера̂

Махарсотт]та фсХтцлатс абеХфсхт, бсатеХоО(леи (лета РаОеса<; т т ^ е м   тсое̂ аи̂рсо7ст]стаитс Кирссо т](лсои ауакт]<; хас 7састт}<; тс(лтј<;.

о с̂ Т̂) 'Дехе(л[Зрсои х[3'

 Ттј<; ' Т(летера; сте[3аст(лса!; Махарсотт)то<;

ауатст]т6<; е м   Хрссттсо абеХфо<;

Ф а к с и м и л д о и и с а В а с е љ е н с к о ! П а ш р и ја р х а В а р ш о л о м е ја , П а ш р и ја р х у П а в л у о д 22. 12. 1998. с а  п о д р ш к о м п о в о д о м а н а т е м и с а њ а I. М и р а ш а Д е д е и ћ а .

172

Page 174: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 174/288

Број. П рот. 1473

Блаж ењ ејш и и С вјатјејш и П атријарш е С рба, у Х ристу Богу веом а драги и

возљ убљ ени брате и саслуж итељ у Н аш е С м ерности, Господине П авле, В аш е часно

Блаж енство братски у Господу грлим о и веом а се радујући поздрављ амо В ас!В елики бол обузим ао је срце наш е см ерности и свеш тених чланова наш ег С ветог

С инода када см о прим или В аш е писмо од 27. октобра у вези незаконитих дјеловањ а

од стране, крајњ ом енисходљ ивош ћу од стране В еликог сабора у С оф ији признатог

канонског Е пископа стеним ахског Е влогија, који се иначе повезао са извјесним

А нтонијем Росом , сам озваним м итрополитом непостојеће П равославне Ц ркве И талије,

те су устоличили свргнутог М ираш а Д едеића за м итрополита непостојеће Ц рногорске

цркве, кога је зато В аш С вети С инод васпитним м јерам а анатемисао и искљ учио из

П равославне Х ристове Ц ркве.

Заиста је још туж нија чињ еница коју нам је излож ио Блаж ењ ејш и П атријархБугарске, наим е да су се сем Е влогија и осталих девет од стране расколника

хиротонисаних епископа (иначе по крајњ ем снисхођењ у прим љ ених у чиггу епископа

у пуну заједницу са васцелом П равославном Ц рквом ) показали недостојни показаног

снисхођењ а, нити су се покајали већ су наставили са расколом и одбацили су црквену

заједницу са Е пископим а под Бл. П атријархом Бугарским г. М аксим ом .

Зато В ам ш аљ ем у прилогу копију писм а Блаж ењ ејш ег П атријарха бугарског

М аксим а од 3. децем бра, као и наш одговор под бр. 1475, те понављ ам о и В ам а да се

плаш им о, ако се они не покају, да м орам о, у договору са осталим П оглаварим а осталих

С ветих П равославних Ц ркава, поступити онако како то свеш тени канони предвиђају.

У то им е, грлим о и сада В аш е Блаж енство у Господу и братски В ас цјеливам о,

остајући са дубоком љ убављ у и п осебним пош товањ ем

22. децем бра 1998. г.

В аш ег уваж еног Блаж енства

драги у Х ристу брат

П атријарх цариградски В А РТ О Л О М Е Ј

П р е в о д д о п и с а Ц а р т р а д с к о Г п а т р и ја р х а В а р т о л о м е ја п а т р и ја р х у П а в л у о д 22. 12. 1998.  ?. у  к о м е п о д р ж а в а а н а т е м у М и р а ш а Д е д е и ћ а и о с у ђ у је н е з а к о н и т о п о н а ш а њ е н е к о л и ц и н е б и в ш и х

б у г а р с к и х е п и с к о п а .

173

Page 175: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 175/288

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИИ И ВСЕД РУСИ АЛЕКСИИ

Е го С внтеиш еству,С ввтеиш ем у П А В ЈГУ ,

А рхиепископу П ечскому,М итрополиту Б елградо-К арловацком у,

П атриарху С ербском у

В а ш е С в н т е и ш е с т в о , в о з л ш б л е н н Б Ш о Г о с п о д е С о б р а т !

С е р д е ч н о п р и в е т с т в у т о В а с с п о ж е л а н и н м и м н о г и х м и л о с т е и о т Г о с п о д а  С в л т е и ш е и С е р б с к о и П р а в о с л а в н о и Ц е р к в и и м и р а и б л а г о д е н с т в и л б о г о х р а п и м о и е е

п а с т в е .

П о л у ч и в и з в е ш е н и е В а ш е г о С в л т е и ш е с т в а о б о т л у ч е н и и о т Ц е р к в и и п р е д а н и и  а н а ф е м е О с в а г ц е н н в ш А р х и е р е и с к и м С о б о р о м С е р б с к о и П р а в о с л а в н о и Ц е р к в и н а  

с в о е м ч р е з в в ш а и н о м з а с е д а н к и 11 н о л б р л 1998 г о д а М и р а ш а Д е д е и ч а , и з в е р ж е н н о г о  и з с в л ш е н н о г о с а н а к л и р и к а К о н с т а н т и н о п о л в с к о г о П а т р и а р х а т а , с а м о з в а н н о  п р о в о з г л а с и в ш е г о с е б л "м и т р о п о л и т о м " н е с у ш е с т в у н з ш е и Ч е р н о г о р с к о и  п р а в о с л а в н о и ц е р к в и , в в ф а ж а е м в с н ч е с к у ш п о д д е р ж к у т а к о в о м у р е ш е н и г о с о б о р н о г о  р а з у м а .

С о о б ш а е м В а ш е м у С в л т е и ш е с т в у , ч т о М Б 1 и з в е с т и л и ч е р е з в н у т р и ц е р к о в н в ш  с р е д с т в а к о м м у н и к а ц и и о с о с т о л в ш е м с л о п р е д е л е н и и А р х и е р е и с к о г о С о б о р а  С в н т е и ш е и С е р б с к о и П р а в о с л а в н о и Ц е р к в и п р е о с в л ш е н н Б 1х а р х и е р е е в Р у с с к о и  П р а в о с л а в н о и Ц е р к в и , д а б Б 1 в б р а т с к о м е д и н е н и и п р о т и в о с з о л т Б р а с к о л в н и ч е с к и м  д е л н и н м , с з р е м л ш и м с л п о с е л т Б в р а ж д у и р а з д е л е н и е в с р е д у п р а в о с л а в н Б Ј х в е р у к >ш и х .

В с е г д а м о л и т в е н н о п р е б в ш а л с В а ш и м в о з л г о б л е н н в ш С в н т е и ш е с т в о м , о с т а е м с л с п о ж е л а н и л м и м и р а и б л а г о д е н с т в и л м н о г о с ф а д а л в н о и С е р б с к о и  

П р а в о с л а в н о и Ц е р к в и .

Д о и и с П а ш р и ја р х а М о с о в с о Ј и ц и је л е Р у с и је А л е с е ја II, о д 25. 12. 1998, П а ш р и ја р х у П а в л у ,

  о ји м а п с о л у т н о п о д р ж а в а а н а т е м и с а њ е М и р а ш а Д е д е и ћ а .

П А ТРИ А РХ М О С К О В С К И в И В СЕЛ РУ С И

Page 176: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 176/288

П А Р И Ј А Р Х М О С К О В С К И И Ц И Ј Е Л Е Р У С И Ј Е А Л Е К С И Ј

25. 12. 1998 119034 М осква, Ч исти пер. 5№ 5977

Њ еговој С ветости,

Н ајсветијем П А В Л У ,

А рхиепископу П ећком ,

М итрополиту Б еоградско-К арловачком ,

П атријарх>гС рпском

В аш а Светости,љ убљ ени у Господу сабрате!

С рдачно В ас поздрављ ам ж елећи сваку милост од Господа С ветој С рпскојП равославнојЦ ркви и мира и благостањ а њ енојод Бога чуваној пастви.

Д обивш и обавјеш тењ е В аш е Светоети о искљ учењ у из Ц ркве и предавањ уанатеми од стране Свеш теног А рхијерејског С абора С рпске П равославне Ц ркве нањ еговом ванредном засједањ у 11. новем бра 1998. године, М ираш а Д едеића. лиш еногсвеш теничког чина клирика Ц ариградске П атријарш ије, који је самозвано себепрогласио “м игрополитом” непостојеће С4Ц рногорске православне цркве”, израж авамоапсолутну подрш ку таквојодлуци саборног разума.

О бавјеш тавамо В аш у С ветост да смо обавјестили преко унутар-црквенихсредстава комуникације о тојодлуци А рхијерејског С абора Српске П равославне Ц ркве.преосвеш тене А рхијереје Руске П равославне Ц ркве, да би се у братском јединствусупротставили расколничким радњ ама, које теж е да посију непријатељ ство и диобемеђу православним вјерницима.

У вијек молитвено пребивајући са В аш ом љ убљ еном С ветош ћу, остајем о уж ељ ама мира и благостањ а м ногострадалнојС рпскојП равославнојЦ ркви.

П атри јарх М осковски и ци јеле Русије

Т е с ш и р е в о д а д о и и с а П а ш р и ја р х а М о с о в с о Г А л е с и ја II, о д 25. 12. 1998. I П а ш р и ја р х у П а в л у ,

о п о д р ш ц и п о в о д о м а н а т е м и с а њ а М и р а ш а Д е д е и ћ а .

175

Page 177: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 177/288

ПРДВОСК ' Р С Ш Р о п о л и т

свеги л р х г о с р0С К и   с и н о дСРПСКС ПРЛВОСЛЛВНС ЦРКВС

врој 2484/З Л П .1294 

29. Д€Ц€Л блр 1998. ГОАИН€ 

 у Бсогрлду

1Ш Ш4 4

у т и њ у

В А Ш Е В И С О К О П Р Е О С В Е П Г Г Е Н С В О ,

С в е т и а р х и ј е р е јс к и с и н о д у с е д н и ц и с в о ј о ј, п о д г о р њ и м б р о ј е м и д а т у м о м  д о н е о ј е о в у о д л у к у :

"У м о л и т и Њ е г о в у С в е т о с т П а т р и ј а р х а с р п с к о г Г . П а в л а д а п о т в р д и  

п р и ј е м п и с м а Њ е г о в е С в е т о с т и П а т р и ј а р х а б у г а р с к о г Г . М а к с и м а , б р . 1577 

о д 7. д е ц е м б р а 1998. г о д и н е , к о ј е с е о д н о с и н а у с т о л и ч е њ е с а м о з в а н о г  

м и т р о п о л и т а н е п о с т о ј е ћ е ц р н о г о р с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е , н а Ц е т и њ у .

В и с о к о п р е о с в е п г г е н с т в у М и т р о п о л и т у ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к о м Г . А м ф и л о х и ј у ."

О п р е д њ о ј о д л у ц и С в е т о г а р х и ј е р е јс к о г с и н о д а , ч а с т н а м ј е и з в е с т и т и В а ш е

В и с о к о п р е о с в е ш т е н с г в о , с м о л б о м р а д и з н а њ а и д а љ е г с х о д н о г п о с т у п к а .

В а ш е г В и с о к о п р е о с в е п г г е н с т в а у Х р и с т у б р а т ,

П р и л о г : 1 .

Ф о т о к о п и ј у о д н о с н о г п и с м а д о с т а в и т и Њ е г о в о м

З А П Р Е Д С Е Д Н И К А  С В Е О Г А Р Х И Ј Е Р Е Ј С К О Г С И Н О Д А  

Ч л а н , Е п и с к о п б а н а т с к и

Њ Е Г О В О М в и о к о п р е о в е ш т е н т в у

М И Р О П О Л И У Ц Р Н О Г О Р С К О -П Р И М О Р С К О М  Г О С П О Д И Н У А М Ф И Л О Х И Ј У

/

Ц е т и ш е

Пошврда пријема писма Пашријарха БуГарскоГ I. Максим а - Пашријарху Павлу од 7.12.1998.

Page 178: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 178/288

’Ар10ц. Проот. 71

Тф Макаркотатф 'Арх^ешакопф Пек (ои ка (

П а т р ш р х п т &у ^ер(Зсоу кџр(ф ПаОЛф, еу 'Ау(фПуеО|Јат1 ауапптф абеАфф ка 1 аиЛЛе^тоџруф

тфкотатф тђс; ПМ&У Метр1бт пт ор , х а 1Ре1^ е^ Кџр(ф

’1паоп тф ©еф пмб^-

Мета Лпппс; ра0е(ар епЛпрофорп0ПМеу ек ТП9.апо 27пс; пареЛ0оутос; МоерЗр10Џ 1998, еп 1атоЛђс;

тђс ; 'Уретерар уераар!ас ; Макар^отпто^ т о у , к а т 6п 1Уапобебе^уреусоу уеуоуотсм, ауа 0е р а т 1ацоу топ

МЈгаз бесЈеЈс ка [ е1с; а п а у т п а 1У п ко ут е 9е п х а р 1сгтопре^ бса т г ^ еУПМ^Р^с^У К°1  епх °Ме6а .опсос; оп то^ ре та уо ђ ап к а 1 е т а т р е ф п е1с; тђ ^ еппеТау

обоу.

Е ш т оп т ок ^ , п ерш т и ааб реп а т ђу п рет ерау

М а к а р 1от п т а к а [ аап а^ оре0а А п т ђу ф 1Л ђмат1  6 у[ф-

Т ђс ; ' У ц ет ерар у ераар [ ас ; М ак арт т п т ор

а у а п п т о р е у Х р 1атф абеЛфо^.

Л ј4>у

’Еу тђ МеуаЛп ПоЛе1тђс; АЛеЕцубрет^тђ 27р ’1ауоиар[ои 1999

Б р . П р о т . 71Б л а ж е њ е ј ш е м П а т р и ј а р х у с р п с к о м г. П а в л у

О б а в и ј е ш т е н и с м о с а д у б о к о м ж а л о ш ћ у , п и с м о м о д 27. 11. 1998. г. о д В а ш е г н а м а  

д р а г о г и у в а ж е н о г Б л а ж е н с т в а , д а ј е з б о г у т в р ђ е н и х ч и њ е н и ц а а н а т е м и с а н М и р а ш Д е д е и ћ . 

Б л а г о д а р и м н а и н ф о р м а ц и ј и и н а д а јм о с е д а ћ е т а ј д а с е п о к а је и д а с е в р а т и н а п р а в и п у т .

У т о и м е г р л и м о в а ш е Б л а ж е н с т в о и о с т а је м о с а ц е л и в о м с в е т и м  

В а ш е г у в а ж е н о г Б л а ж е н с т в а у Х р и с т у б р а т .

П а т р и ја р х П Е А Р

В е л и к и Г р а д А л е к с а н д р и ј е , 27. 1. 1999. г.

 Допис са преводом Патријарха П е т р а VII, Патријарху Павлу, поводом анатемисања М и р а ш а  

 Дедеића у коме изражава наду да ће се исти покајати и вр ат ит и Цркви Христовој.

177

Page 179: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 179/288

Н О к У 5У М 0Н О Р В 15Н 0Р 5 О Р Н Е

5Е Е В 1А М О В Н О О О Х С Н Н К С Н  N 0 .103/М Ш . 24  

16Е Е В К 0А К У 1999  Ш В Е Е 6К А 0Е

Н Ј5 Н оП пеббР О Р Е ЈО Н И РА Ц Е I IV а 1 1 с а п

У 01Ј К Н О И М Е 55,

II; 15 \л/И1п гедге!; 1;Ма{; \Л/е Ј пГогт Уоиг НоМпезб 1Ма1; Ше пе\л/ АгсМђЈ зМор о? Ваг

апсЈ 1ће Рпта1;е оГ Бегђја Мздг. 2ЕР1 СА5Н1, Гог СИп51та5 6115  уеаг, ех1епсЈесЈ уја та55

тесЈ Ј а ђе51 \л/15ђе5 Ј;о 1;ђе сЈе1тоскесЈ рпебЈ ; Мјгаб РесЈеЈс, ас1сЈге55Јпд М т а5

"Ме1;гороМЈ;апп оЈ' а поп-ехЈ51;епЈ ; Моп1;епедпп Ог1ђосЈох СИигсђ, \л/ђегеђу дгеаЈ; сЈ атаде

Ма5 ђееп саибесЈ 10 1:ђе ипИу оГ1;ђе бегђјап ОгГђосЈох Сћигсђ.

Рог Гђјб геабоп, НЈ5 ЕтЈ пепсе АтГМођјје, МеГгороМГап оГ МопГепедго, __ 

ехргеббес!  ј п   \л/гјђјпд ГН5 сопсегп Го Мбдг. 2еП, апсЈ јпсМсаГесЈ Гђе сопбедиепсеб, \ л/М ј с М

ђауе агјбеп Ггот ГћаГ јп ге1а6оп5 ђеГ\л/ееп Гће Г\л/о Сћигсћеб оГ СћпбГ. Но\л/еуег, ће ћа5

поГ гесејуес! апу гер1у еуеп аГГег а топГћ.

СопбедиепПу, Гће Но1у БупосЈ оГ ВЈ 5ћор5 оГ Гће бегђјап ОгГћосЈох Сћигсћ

ћаб сЈесЈсЈесЈ Го асдиаЈ пГ Уоиг НоМпе55 \л/М:ћ ГћЈ5 ћагтГи! асГ оГ Мбдг. 2еП, апсЈ ћепсе Го

абк Уои Гог асбоп 50 ГћаГ ботеГћЈ пд Мке ГћЈ5 тјдћГ поГ  јп  ГиГиге ће гереаГећ.

Ехресбпд ГћаГ Уоиг НоМпе55 \л/М1 Гаке Ј пГо сопбЈ сЈ егабоп ГћЈ5 гедиебГ оГ Оиг5,

апсЈ \л/јћћ Уоиг аиГћопГу сЈо \л/ћаГеуег песеббагу јп ГћЈ5 таГГег, \Л/е ћгоГћеНу дгееГ Уои

апсЈ \л/15ћ Уои еуегу доосЈ Ггот оиг 1_огсЈ апсЈ Баујоиг Ј е5и5 СћпбГ.

АВМ апсЈ 5ЕКВ1АИ РАТК1АКСН,

(бјдп.) Р а V I е

ФаксимиЈг дописа Патријарха Па&га, папи Павлу од 16. 02.1999. поводом че ст ит ке  Надбискупа барскоГ и примаса српскоГ I 3. Гашија  - М и р а ш у Дедеићу поводом Б о ж и ћ а 1999.

Год. (одГовор је изостао).

178

Page 180: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 180/288

с в е т и А Р Х И С̂ Р С С̂ К И с и и о д

СРПСКС ПРЛВОСЛЛВМС ЦРПВСБрој 103/ЗЛП.23

16. фсбрулр 1999. ГОЛНИС

}' Беогрллу

Г Б е г о в о ј С в е т о с т и  П А П И .10В А Н У П А В Л У II В а т и к а и , И т а л и ја

С а ж а љ е њ е м и з в е ш т а в а м о В а ш у С в е т о с т д а ј е н о в и Н а д б и с к у п б а р с к и и  

п р и м а с с р п с к и г . З Е Ф И Г А Ш И , о Б о ж и ћ у о в е г о д и н е , п у т е м с р е д с т а в а ј а в н о г  

и н ф о р м и с а њ а , у п у т и о ч е с т и т к у р а ш ч и њ е н о м с в е ш т е н и к у М и р а ш у Д е д е и ћ у  

о с л о в љ а в а ј у ћ и г а "М и т р о п о л и т о м ", н е п о с т о ј е ћ е , Ц р н о г о р с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е , 

ч и м е ј е н а н е т а в е л и к а ш т е т а ј е д и н с т в у С р п с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е .

Њ е г о в о В и с о к о п р е о с в е ш т е н с т в о М и т р о п о л и т ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к и Г . 

А м ф и л о х и ј е ј е о в и м п о в о д о м г . З е ф и у , п и с м е н и м п у т е м , и з ја в и о с в о ј е  

н е з а д о в о љ с т в о и у к а з а о н а п о с л е д и ц е к о је п р о и з и л а з е з б о г т о г а у о д н о с и м а д в е ју  

Ц р к а в а Х р и с т о в и х , а л и н и п о с л е м е с е ц д а н а , н и је д о б и о о д г о в о р .

С т о г а је С в е т и а р х и је р е ј с к и с и н о д н а ш е С в е т е С р п с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е  

о д л у ч и о д а у п о з н а В а н г у С в е т о с т с а о в и м в е о м а ш т е т н и м п о с т у п к о м г . З е ф и а и  

с х о д н о т о м е у м о л и В а ш у С в е т о с т з а д е ј с т в о д а с е о в а к о н е ш т о н е п о н о в и .

У о ч е к и в а њ у д а ћ е В а ш а С в е т о с т у з е т и у о б з и р о в у н а ш у м о л б у и с в о ји м  

'а у т о р и т е т о м у ч и н и т е с в е ш т о ј е д а љ е п о т р е б н о , б р а т с к и В а с п о з д р а в љ а м о и  

ж е л и м о с в а к о д о б р о о д Г о с п о д а и С п а с и т е љ а н а ш е г И с у с а Х р и с т а .

Превод дописа Патријарха Павм, папи Јовану Павлу, у коме се изражава забринутост због протокомрне честитке ирашу Дедеићу поводом Божића 1999. Год. од стране Надбискупа 

барскоГ и примаса српскоГ I Зефа Гашија (одГовор на писмо је изостао).

В А Ш А С В Е О С Г И ,

А Е М — — — — Ц И

179

Page 181: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 181/288

180

Page 182: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 182/288

НА ПРОСЛАВИ Т А К О ЗВ А Н Е Ц РН О ГО Р С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц РК В Е

Рашчињени прота постао парох самозванцимаБивши смвдвревсни прота Живорвд Павловић, о чијем рашчин>ењу твк троба да се коначно мз-  

 Ј асии Велики црквени суд СПЦ, на Лучиндан на Цетињу приступмо самозванцима из Црногорске православне цркве, искључившн тако сам себв из канонсне Цркве. - У смвдеревскоЈ цркввноЈ  

каси мањак од 88.000 немачких марака и 183.000 динара, а благајник Јв био ПавловићУ п е д е л у , н а п р а з н к к с в е т о г  

а п о с т о л а и ј е в а н ђ е л н с т е Л у к е к о ј и  с е у н а ш е и н а р о д у н а з м в а Л у н к н - д а н , с а м о з в а в н п о г л о в а р с а м о з в а н е  Ц р н о г о р с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е  п р е д с т а т а о ј е - н а п р о с л &в и с е д м о - г о д и ш н х и ц е т а к о з в а и е Ц р н о г о р с к е  н р а в о с л а в н е ц р к в е - н о в о г п а р о х а  з а П о д г о р и ц у , п р о т у Ж и в о р а д а  

П а и л о в и ћ л . Н а ј о в л с н к л о с в е н г г е - 1г и к С р г т с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е к о - ј и ј е ^п р е ш а о *' у р с д о в е »с в е ш т е н и -  к а " Ц р н о г о р с к е п р а в о с л а в н е  ц р к в е , П а в л о в и ћ ј е к з ја в и о д а ј е  ^ с а ч и с т о м с а в е ш ћ у п р и с т у п и о с в е - т о ј Ц р е о г о р с к о ј п р а в о с л а в н о ј  ц р к в и , у в е р е н д а ј е т о и з у з е т а н д а н  у ж н в о т -у н и з р а з в о л >е Б о ж и ј е и  њ е г о в и х н е п о г р с ш и в и х п л а н о в а **, и з в е с т и л е с у н о в и н е с а л и ц а м е с т а . О б с ћ а в ш и д а ћ е с е „т р у д и т и д а п о - к а ж е л е п о т у п р а в о с л а в н е ц р к в е " и  д а ћ е „в е р н о с л у ж и т и Ц р н о г о р с к р ј  п р а в о с л а в н о ц р к в и ", Ж и в о р а д  П а в л о в и ћ , а и њ е г о в и п о с л о д а в ц м , н и с у н и с п о м е н у л и д а с е с л у ч а ј 

о в о г б и в ш е г с к е д е р с в с к о г п а р о х а  ј о ш н а л а з и г г р е д В е л к к е м ц р к в е - н и м с у д о м С р п с к е п р а в о с л а в н е  ц р х в с . Ј е р , Ж и в о р а д П а в л о в и ћ  с т а в љ е н ј е јо ш 10. с е п т е м б р а , о д л у - х о м Ц р к в е н о г с у д а Е л а р х и ј е б р а - н н ч е а с к е , п о д з а б р а л у с в е ш т е н о - д е ј с л в а , ш т о з н а ч и д а м у ј е о д у з е г  с м ш т в Ј и г о х ч и в м о н п р е в е д е н у

р е д с в е т о в њ а к а , а п р е д м е т у п у ћ с н  В е л к з с о м ц р к в е н о м с у д у С П Ц п а  к о н а ч н о р е ш е њ е .

Р а з л о г з а о в у о д л у к у е п а р х и ј с к о г  Ц р к в е н о г с у д а ј е и а љ а к о д 88 х и - љ а д а н е м а ч к л х м а р а к а и 183 х и л л -  д е д и н а р а у с м с д е р е в с к о ј ц р х в е н о ј  к а с и , ч и ј м ј е б л а г а ј н и х б и о у п р а в о  П а в Ј т о в и ћ . И с т т ш а , о н ј е п о р и х х а о  с в о ј у к р и в и ц у з а д е в к з н о -д и и а р с к и  х а њ а к , з б о г ч е г а ј е и о д л у ч е н о д а  с е п р е д м е т п о ш а љ е н а јв и ш о ј ц р к в е н о ј с у д с к о ј и н с т а н ц и - Б е л х - к о м ц р к в е н о м с у д у   С р п с к е п р а в о с - л а в в е ц р к в е у Б е о г р а д у .

М о ж д а с у с у д к ј е п о м е н у т о г б е о - г р а д с к о г ц р к в е н о г с у д а м о г л е и д а  п р е и н а ч е , и л и у б л а ж е , к а з н у к о ј у  ј е Ж и в о р а д у П а в л о в х ћ у - п о с л е 27 г о д и и а с л у ж б о в а н л п о д о к р к љ е м  С р п с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е —и з р е - к а о е п а р х и ј с к и Ц р к в е г а с с у д . д а  б и в ш и п р о т а н м ј е н а Л у ч и н д а н  у ч и н х о д е д о к р ј е с е п о к а н о н и м а

П р а в о с л а ш г е ц р к в в с м а т р а  с м р т п к м г р е х о м , а т о ј е и з в л и в а Ј њ е

р а с к о л а у к р и л у ц р к в е . Ј е р , с а м о з - в а н а ц р к в а к о ј а ]е н а Л у ч и н д а н н а  Ц е т х њ у п р о с л а в љ а л а с е д м о г о д и ш - њ и ц у „п о с т о ј а н л " н к ј е п р х з н а т а и и  о д ј е д н е к а н о н с х е п р а в о с л а в н е  п а т р и ј а р ш и ј о у с в е т у , и г г о н е с у м - н јс в о з н а ч и д а Ј е р а с к о л н и ч к а , а  и с т о в а ж и з а њ е н о г п о г л а н а р а М и - :

х а и л а , н а з о в и с в е ш т е п с т в о и в е р н и -  \ к е . П о м е н у г о г с а м о з в а н о г м и т р о п о - [л и т а М к х а к л а в &с е д »е н с х и п а т р и - ј а р х ј е р а ш ч х а и о п р е н с г о ш т о с у

г а и с т о м и ш л »е н к ц и н а в о д н о м н е - к а н о н с к л у с г о л к ч к л и з а д у х о в н о г  в о ђ у п а с т а е т а к о з в а н е Ц р н о г о р с к е  п р а и о с л а в н е ц р к в е . Б и в ш и с м е д е - р е в с к к п р о т а , н а ж а л о с г , п р е с у д м о  ]е с а м с е б и , п о н и з м в ш и и с г о в ј з е м е - н о и с в е о н е у С м е д е р е в у к о ј и с у  с в о је в р е м е н о п о т п и с и в а л и п е т к ц и -  ]у т в р д е ћ и д а н х ј е о н п р о н е в е р и о  ц р к в е н е п а р е . м. К у б у р о в и ћ

ТексШ који је објавила ”Политика” 3. новембра 1999.1 поводомукључења и Живорада Павловића, рашчињеноГ свештеника из Смедерева, у дјелатност вјерске заједнице ”црноГорска

православна црква”.

181

Page 183: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 183/288

^ОЛГ.ГВ?0

'А рпЗц. . П раЈТ.

3 2 4

Т т М а к а р 10) т а т ш ' А р х ^ е т п а к б т г ш П е к 1 0 Р , М т јт р о т г о Л С т ^

В б А ^ р а б ^ о р к а 1  К а р Л о р 1к С о р к а С П а т р 1 а р х т 1 т т и

Е ерРол/ к. П а о Л с о , а б г Л ф т еу Х р и а т т а у а т г т п т т к а С

а о Л Л Е 1т о о р ^ т т т ј^ ' Н р . Т 1/ М етр к ј т т јт о ? , а а т т а а р . 01/ а у г о и

Е и Х р 1а т т Т т ^ а о Г ) .

’Е и ттј бои тр то п а и и Е ^ 1^ор.Е иогЈ катаатр о ф гко п тгоЛ Е р.ои ЕиГ гои ^к о аЛ ар са, ттЕр|! оп Е^ЕтЗЕр.ЕтЗа, би ’ 'Н р-ЕТ Еро/и Грар.р.атш и,

ттј 'У р.Е Т Е ра ттЕ ф 1Л т|р.Еит] 'Н р .Ги М акар 1бтт|Т 1  аС атЗт!р.ата

аг;р.тгараатааЕ О Ј? тгро? тои Е Е р(Згк6и Л ао и , оа/ЕуиоЈр-Еи Еи ттј ттЕрГ

'Н р.а? аг/иЕ брп а ттј? 'А ^Га«; каг Ч Е ра? 'Н р .ти Е гЈиобог; , та атто

2 7 т 19 ттарЕЛ тЗоито«; е т о т ј «; каг гЈтг’ арп Зр .. П роЈт. 221 9 Г р ар. р .ата

А пттј?, когиоттогогјат]? каг ‘Н р.Ги тф и аттоф ааги тт]? тгЕрГ А птф и

Ч Е ра? Е г/иобо гЈ, б г’ ■?]'; аф оЈрГ атЗт) каг аиЕ тЗЕ р-атгатЗт] 6 М ггасћ

Б ебејсћ т) М г^атјЛ о, аттаахо Л т]аач ар кетои х Р оио1/ бга тти

аи тгкаи ои гкти ап топ ттра^ЕО Ји тф и 'О ртЗобо^ои т]р .ти ’Е ккЛ т]а1 аи .

'А ттобЕ хбр.Е иог X Еи ттиЕ П и-атг аЛ Л т^Л Е у^пт]? каг агЈи ш ба тоГ ?'Е к к Л тп а гаатск о Г ? Ч Е р о Г ? К а и о а г, тф и а тт о ф а а ш тап тт^ и ,

бЕор-ЕтЗа топ К гЈрГ ог/, бттоЈ«; ЕГртЈиЕП т] тф и 'А ^Г аи А п топ

'Е ккЛ тпагаи, тгЕ ргф рогЈроГ А птт]и ек тти а х 1ар.ата>и каС тти

аи тгкаи ои гкт? аф Е Т Е рг^ор.Е иоЈи каС птгЕр ттаааи Е ии огаи

Е ккЛ т |а1аат1кт]? б Е оитоЛ оуС а? Е кр.Е таЛ Л Е г/ор.ЕиоЈи то

’А р х 1е р а т 1кои а^Г ш р.а С бсоЈтти, С иа оп тој -ђ 'Е ккЛ гпага т|иоЈр.Еит]

аит 1р.ЕтолтсТ ] каг та? ттроаРо Л а? тти Е ^тЗрти тхј̂ Х тра? А пттј? .

'Е ф ' оГ ? каС ттЕ рпттгЈааор.Е ио 1  А птф и абЕЛ ф оттотЗф то)? ,

бгатЕ Л опр-Е и ,

'Е и ттј 'А у Г а П о Л ес   Ч Е рогЈааЛ ф р . атч^тЗ ’ М аГог/ к ’ .

Т тј? пр.ЕТ Е ра<; тгЕ ф 1Л т]р.Еит]<; М акарготтјто« ;,

П атрсархт!? '1Е роаоЛ пр.оЈи.

Д о и и с П а ш р и ја р х а Ј е р у с а л и м с о Г Д и о д о р а , П а ш р и ја р х у П а в л у о д 20. м а ј а 1999. 1о д . с а

п о д р ш о м а н а т е м и с а њ у М и р а ш а Д е д е и ћ а .

182

Page 184: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 184/288

П атриј а рш иј а ЈЕ Р У С А ЈШ М С К А

Бр. П рот. 324

Блаж ењ ејш ем А рхиепиекопу П ећком, М игрополиту Београдеко-К арловачком иП атријарху С рпском г. П авлу, драгом у Х ристу брату и саслуж итељ у наш е см ерности,свети целив у Х ристу И сусу!

У страхотама настављ еног катастроф алног рата у Југославији, у вези чега

смо се В аш ем уваж еном Блаж енству писмено јавили са осећањ им а солидарности саС рпским народом, прочигали смо на седници наш ег С ветог С инода В аш е писмо подбројем 2219, у коме нас извјеш тавате да сте свргнули и анатемисали М ираш а Дедеића,званог М ихаила, који се доста дуго времена истицао неканонским дјеловањ им а противнаш е П равославне Ц ркве.

У духу наш их односа и држ ећи се црквених свеш тених канона, прихватилисмо ову В аш у одлуку и м олим о се Господу да дарује м ир С војој С ветој Ц ркви, да јеизбави од раскола и од оних самовољ ника који раде антиканонски злоупотребљ авајућицрквени поредак и изврћући појам А рхијерејског достојанства. Н ека би се тако

уједињ ена Ц рква супроставила нападим а непријатељ а Ваш е земљ е.У то им е грлимо В ас са братском љ убављ у и остајем оВ аш ег драгог Блаж енства у Х ристу брат

Д И О Д О Р, П атријарх Јерусалим скиУ С ветом Граду Јерусалим у, 20. м аја 1999. г.

Писмо Патријарха ЈерусалимскоГ I. Диодора Патријарху Павлу са подршком анатемисања ираша Дедеића “који се доста дуго истицао неканонским дјеловањима против Православне

Цркве”.

183

Page 185: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 185/288

КерићН ка С ш а О огаРК Е О бЈЕ Б М К К Е Р Е В И К ЕРос^опса, 10.01.2000. §о<1те64. 0 \ - Ц 

1Ч је§оуа буе̂ об!:РА ТК 1ЈА К Н бК РбК Ј РА У ЕЕ

В е о § г а (1

У аза буе10 8Н,

Р1бто које 81е т1 ириНН 23. Н есетђга ргоз1е §о<Нпе ргоскао зат брагпјот, 1  ос! па<Не2 П1ћ сћгаутћ ог§апа 2 ађга2 10   <1е1;а1јпе 1п1огтас1Је осЈо^асУајипа које рот1пје1;е. Ргета Н т тГ огтасцата, 1пс1<1еп1 је,па2а1об1, 21. поуетћга рго§1е §осНпе па Сеуи 12агуао буеб1еп1к бРСО га§ап б1ашб1С, ргоН у које§ је рос1п1је1а ргекгбајпа рпјауа, као 1 ргоНуНса која би кабпуе па С еНпји Н 2 1ск1  пабти1а па буе§1;еп1ка КаН оппга№ ксеУ 1са.О ггауп! ог§ап1  С те О оге, и бк1а<1и ба буојот иб1аупот 1  гакопбкотГипксцот, геа§оуасе и бупп бЈН тсцата каН а бе гасћ о пагибауапјијаупо§ геНа 1  т1га, 1 и&гогауапји обпоупјћ 1јис1бк1ћ ргауа 1  б1оћо<1а, ћегоћгта ко би у1поупјс1, 1 какУ 1 би гт тоН у1 га ргоН угакопћа ропабапја.К аба Нигпоб! је, На као у1аб! и Сгпој О оп, бУ0Ј1т §га<1јап1та, и бк1а<1иба 1Јб1;ауот, 1 рогпаН т Н етокга1бк1т бЈапН агсћта, §агап1ијето 1јис1бкаргауа 1 б1оћо<1е.У јегијет На се1е бе б1ог1Н ба тп о т и копб1а1ас1Ј1  На би Нггауп! ог§ап1С те О оге Но баНа гтаћ когек1пи 1  копбћикН упи багаНпји ба бРС ,ос1побпо М ћћороН јот С то§огбко-Рг1тогбкот, па оћобћапога<1оуо1јб1уо. К ета гаг1о§а На 1 <1а1јепе ћиН е 1ако. б 1о§а У аб тоН т НабУОЈ1т аи!оп1е!от иН се!е <1абе бУеб!епб1уо бгрбке Ргауоб1аупе С гкуе иС тој О оп 112<1г21 о<11бћ11теп1ћ геа§оуапја, која ш јеби иујјек П1 и бк1а<1иба обпоупш ћг1бсапбк1т упјес!побН та, како Ш бто 2ајес1п1ск1Норг1П1ЈеН бт1пуапји 1еп2ца, 1 и ппги, па сш П гоуап пас1п габргау1јаН о

бУ1т ркапјппа, о којјта бУ1 1ји<ћ петаји је<Нпб1уепо т1б1јепје.

К о п б Н т р п П к и <1а У а т с е б Н 1а т В о 21С п е ћ 1а §<1а п е , 1  р о г е Н т Н о ћ г о  

2 <1г а у 1 е 1  П с п и б г е с и .

Допис I ила Ђукановића - ЊеГовој Светости Патријарху Павлуу коме 1а обавјештава да ће бити поднешене кривичне пријаве против следбеника . Дедеића -збоГ напада на 

свештенство итрополије Црногорско Приморске.

184

Page 186: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 186/288

К сриМ ка С та ОогаМ ГТ Н ЗТ А К ЗТ /О Ш Ц Т И А бШ Ш Р051А )У АСсШаг 6сг5јс<±по511 РосЈбопсаОс1јс1јспјс ђегћјес1по$и Сс(јпје

В гој: з 1 -О ј/$9  " 4 3 $ ? Н  СеПпјс, 17.01.2000. §оЈтс

И а обпоуи б1апа 161. 2акопа о орб1еш и ргауп от розтрки, 0<1је1јспје

ђегђјсЈооб!! С е1ш је, па озпоуи б1игђепе еујс^епсјје 1 г  (1 а ј с

ђ У Ј Е К Е Ш Е

О бп1уапје ујегбке гајесЈпЈсе С то^огбка РгаУ051аупа СгЈо/а, за зјссИ§1сш иС еппји, С гисЈа ђђ, рпјау!јепо је О сЈје1јепји ђегђје<Јпоб1Ј С сђпје, ба21абцо б1апи 2.

2акопа о ргаупот ро1оглји ујегбН ћ гајесћиса.

О О Ј Е и Е М Ј А , 

ги ја п с у 16

^ -~ А .\с м д |^ м д~ м

. . . -ПотврКу1е с9 — простни првпк-ј

Ји . • -  I / , /

Г з:? ;•"•- ••* ;3 С" '

ПЛ-ЗЗС'-1с<*

чсд “  __________ 

. . . -------- — к т г . а ћ е " * I ?

* * у >« 6 еН И 1 ј

Докуменш на коме оршнизација ираша Дедеића заснива с&ојлештимитет: Увјерење да је Група Грађана основала вјерску заједницу и пријавила јеу Одјељењу безбједности Цетиње под

називом ”Црнои>рска православна црква”.

185

Page 187: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 187/288

Д ф Јф Ј̂ ,С п13 О огаЦЛШКАбКЈ ПЈ Р ОЗШУ А

<̂ о ц д га д с В Д ј ^ д м ј ^ Р - с С ф х х л

0<1д 545д а ,« №̂ а Ј̂ З е&ц Ј с  игђј?Ссигу«,17’61 'зооо. ескИпо

- о^поуи СЈ ала 161 2акопд. о цр§4сш ирга\'по т ром иркићсгћјС бДО бв Се&пЈс, па озпо уш а так л с стђасш лје јг 6 а јс

<Јс1јс 1јо п ,

и  V ЈУ Е К Е N1   Е 

О бш уапје Ујегаке гакхјдјс ̂ С то8оп>ка Рга,0-.ч1а^па О ^ а ^ссћбпот,СеШ уц, <ЈП1с1а ћћ, рпјаујјспо 1'е Ш је1јепји ћсгћјсапози С си .у« . с!а,

2 з (П ш о  ргаупош роЈоХаго тасгхН ћЈга^аМ сп.111 2 .

 — и ^ > 4 ^ л ^ л .

.— П р С С Ј '* ^ .& А & Л Ж С Д З И . 1 2 .

Г ^А С Т Л .К Ч К О О ЈС Ј ЈГ ;., \ЈА .

М Ј1л»1 и |ап< 1 \

У К А З

О П Г О Г Л А Ш Е 1Е >У З А К О К Д 0 П Г А Б Н О Л Г П О Л О - Ж А Ј У В Ј Е Г С К И Х З Д Ј Ц Д 1П П С .

П р о г л а ш а в а с е З а к о н о г г о а в к о м п о л о ж а Ј у  в ј с р с к и х Ј а ј а д н .Ј ц а . к о Ј п Ј с у с в о ј а л а С к >*т т ш п а г а  С о 1г . |ј л л 1п т с ч к с Н о п у б л и к с Ц р к е Г о р с , н а с ј с д н н ц и  Д р 1-ш т в с н о - п о л :г т и ч к о г в п ј е ћ а о д 23 .  ф с б р у а р а 1 977.Г0ДТП1С.

Б р о Ј 371  п т о г р а д . 28. ф е б р у а р а 1977. г о д п н с

> л л

П р с д с Ј е д ш о с О с у т ш г п о т с  С о ц и ј а л к с п г ч к с Р в ц у б г п х е  

Ц р и е Г о р с  С г д п с л ж в Ш о ш к з с ћ , с . р .

П р с д с ј е д н и к П р е д с јс д к п ш т в ; С о ц и ј а л и с п г ч х с Р е ц т б л н к е  

Ц р н с Г о р с  В с .х к о М м л ж т о в к ћ , с . р .

3 А К О II

О П Г А В Н О М П О Л О Ж А Ј У В Ј Е Г С К И Х  ЗТиГЕДПИЦА

Члан I.У С о ц и ј а л п с п г о с о ј Р с л у б л п ц и Ц р к о ј Г о р п а л - 

ј е и ч о н а ј с с л о б о д а п с п о т т ј е д а , и а в ј с р с .

И с п о в и ј е д а к .с в ј с р с ; с а р Ј г о а т н а с г в ^ р ч о -в јо к а .

Г р а )>а ,<н м о г у о с н :л Ј а т п в ј е р с к с з а ј с д к и ц с .

О а ш п а ш с . ::.т п п р о с т а и а к р а д а в ј с р с к с з а ј с -  

Д !,:,ц о . о д н о о с о к х ч с о г о р г а н а и ј г п   о р г а г и п а ц и Ј е о с - 

м ,,л а н ј ^ д у ж а н у р о к у о д 15 д а н а п р п Ј а в ,г г п о п - 

ш г л и с к о м о р г а и г >т ф л о е н а д л е ж и о м з а т̂ г у т р а ^ш њ с  

г г о с л о о у -у у д д л ^ о ј   т с к с т у : н а д л с ж и и о п ш п а с с т а « о р - 

г з п \*т т р а о е ) н а ч п ј о Ј ј с т с р :г г о р с г ј и с ј с д т н т о м о а о - 

о с п о п а н е н л и ~ ~ ^ ^ ^ ^ - ^ ^ о Г с ^ а 7с д Г п с и с . о д н о с п о  

м . о н о г о р г а н а и л и о р г а н п з а ц н ј с .

П Р ^ С јП ч о Л А И Л 2   I

У С Т А ВРЕ П У БЛ И К Е Ц Р Н Е ГО РЕ

У С Т А В Н И З А К О НЗА СПРОВОЂЕ1БЕ УСТАВАРЕПУСЛИКЕ ЦРНЕ ГОРЕ *

 III   У С К Л А Ђ И В А Љ Е Р Е П У Б Л И Ч К И Х  П Р О П И С А С А У С А В О М

Члан 10Рспублнчкн закони и другн рспублички прописи

остају на сназн до њиховог усклађиваљ а с Уставом урокоаим а одрсЈ)сним овим законом . ако овим законом

нијс утврђсно да прсстају да в&жс.

Члан 16Д о краја 1995. годинс ускладиће сс с У ставом_и

остали рспублички закоии.

Факсимил Увјерења из цетињскоГ одјељења безбједности и копије сзужбених листош из којих се види даје ”Вјерска заједница ЦрноГорска православна црква” евидентирана по Закону чијаје 

важност престшла пет Година прије дана пријављивања исте на Цетињу.

186

Page 188: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 188/288

’Лрс$(1. Прмт. 211

А М 1 Г Р А Ф 0 1 М

М ета ХаР°^ &ссхосумуоцуте$ тгро<; ттју 'Т(хетера^ <рсХт̂

хас лерссттгоибастто^ т)р.1у Т^оуоттЈта бс.а тб^ р.ета уесра<;

еиуетсхб^ Патрсарусхб^ Т)(хб™ Гра(Х(хатог\), еиуорсеФа 'Т(х1 у

х а с т5  6(хо7С1стт(о Хат Т(ха)У 7саста^ &чс&еч  7сара 0 еоО

еиХоуса^. Феројхеу бе ес<; 'р/состсл> Т јх ш тб уеуо^ос;, е7сс тоО

6тсо101) ес(хе&а (Зе(Засос бт1 т)а бо>стете ттју беооста ̂ стт)(хастсау,

бтс 6 срерсоу баотоу ох; хХт)рсхоу ха! бт) *Е7ссахотсо^ ттј<;

’АуатоХ1хтј<; ’Ор$об62;ои  Ђ ххХ тјстсоо; хирсо<; МЈгаб ОесЈеЈс,

бсттс ̂ б[хсра^с^етас ох; архт)уо<; (<3гр>о>сттои тсуо<; е!<; бХа<; та<;

’Ор$обо1;оц<; 'ЕххХтјстса«;) ^е^арттЈтои ЧЗр&обо^ои ^ЕххХтјстса«;

тои Маиророиусои, еуес Атго бтб^ хаФасретИј ил:6 тои х а в ’

т)(ха<; ОсхоиЈхе^схои Патрсархс1ои 4 ло тои ифт)Хои ттј<;

1еро)сти^т)<; Хестоирут)(хато<; хас «<; ^х тоитои сттерестас ттј<;

1бс.6тт)то<; тои хХтјрсхои, хас бт) ттј<; х а ^ ’ )̂(ха<; ’Ор$обо$;ои

ЂххХтјстса«;. 'П<; ^х тоитои, бХок; Аутсхауо^схбх; а^тстсосестас

тт^ сбс6тт)та тои хХт)рсхои хас итго таитт)у бс^а^ес то^

’Ор^обо^оу Лаоу тои Маирофои^сои, тои бпосои хауоусхо^

’Етссстхо7со<; есуас хас ауау*о>рс^етас и<р’ алааб^ тшу

’Ор^обо^о>у ЂххХтјстсб^ (хоуоу 6 '1еро>тато<; Мт)тротсоХстт)<;

Маиро(Зот>сои хас Пара$аХаастса<; хирсо<; ’А(х<рсХох1-о<;.

 Аебо(хе^ои бе бтс тј сстторсхт) лесра (хартирес бтс 6

$рт)стхеитсх6<; бсуаст(х6<; ^о<; Лаои буес биа(хеиесттата<;

стиуелеса«; бса тт)У стт>охт)У аитои, т)ти; АлотеХес $е[хеХсб>бе<;

сттосуесо^ ттј<; сстуио<; тои хас ттј<; крообои тои, т) х а $ ’

осоубт)7тоте тролоу илоатт)рс!;с<; ттј<; бсастласттсхтјс;7срост7саг)еса<; тои есрт)(хе^ои х.МЈгаз ОесЈеЈс лросра^бк; 8еч 

итгтЈретес т а &Хт)&тј (хахрот^оа сти(хсреро̂ та тои Хаои и[хб™,

тб™ бтсо[шу  т) 'Т(хетера ’Е^оуотт)<; етуас ^ерсатосриХа^ хас

<рроиро<;.

Тб> Т^оусотатш

хирсо) МПо ОјикапоУ1с,

Проебрср ттј<; Ат)(ХОхратса; тои Маиро(Зошсои,Е 1с; М а и р о ^о и у с о у .

187

Page 189: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 189/288

у ч и о т о ч ,  т ) ’О р $о б о Ј ;о <; Ђ х х Х т ј а с а а х ; 7п /е и (х а т с х т )

6 т̂ о т т )<;, 7г е р с Х а (х (З а ^о и а а е1<; т о и <; х о Х т с о и <; т т )<; т б а и ^о Х о ^ 

тоуу т о т г с х а ^ ’О р $о б о 1;<*)У ’Е х х Х т )а с а Х /, б с е 7г е т а 1 и т с о т ^ и 7г о  

п с х .о ш   а и т а ^ у (л /о р .е у о м а е р а а т с о у х а ( б т̂ с*у у б е а (х е и т с х а у \/ б с ’ 

а и т а <; е р д о К а ^б ^с м . Х и (х<р а у \/<*х ; т с р о <; а и т о и <;, а 1 т о 7Г (.х а с  ’О р $о б о !;о с 'Е х х Х т Ј а с а г т е Х о ш / и 7г 6 х а у о ^с х о у Ђ т с с а х о т с о ^ 

&у а у у <*)р с ^6(х е о̂ у а )̂ т о с о и т о ^ и 7г ’ а и т с о у , б т )Х а б т ) х а ^о ^с х а х ; 

х е ^е с р о т о у т )(х е ^о ^ х а с (х т ) х а $т )р т )(х е у о ^. 'Е т с о Ј х е а̂ х ; т о 7г г х т ) 

^Е х х Х т ј а с а т е Х о и а а ш г о х а ^т )р т )(х е ^о ^ х Х т )р с х о ^ и 7г о о и б е (х г а <; 

т ш   ’О р $о б о !;а )У Ђ х х Х т ђ а с а п / <б л /а у а̂ )р с е̂ т а с х а с а а ф а Х а х ; т ) 

7г о Х г т г х т ) Ј у е а с а 1х а а т о и Х а о и б е у ^7с с$и (х е с с р е р т ) т о ^ 

Х а о ^ а и т т ј<; е1<;  1х х Х т )а с а а т с х т ]^ а 7с о (х 6у а )а с ^ х а с а т г о х о т г т )^ <Х 7г6 т о и а с *)(х а т о <; тт ј<; а и у о Х т )<; К о с у 6 т т јт о < ; т ш   ’О р $о б о 1;а у \/   

ЈЕ х х Х т )а 1с о у .

*Е 1; а Х Х о и , ^ а и т о у о ( х с а (х с а <; т о 7 с с х т ј <; ’О р & о б 6 ! ; о и  

Ђ х х Х т ј а с а ^ ; у о р т ) у е т а с х а т о т с ^ а )р с а (х е у с *)у 7 с р о и 7 г о & е а е а г \/  

х а с б с а т и 7 с а ) а е а у \ / х а с б ^ с б с ’ ^ е р у е с а Х / х а г И г )р т )(х е ^а у \/   

х Х т )р с х а Х /, а 1 б 7г о а 1 о и б е ( х с а т г е р с т г т с о а е с б т ) (х с о и р у о и у а Х Х о  

т с 7г Х т ју < 5 с х а т а а т а а с а < ; х а с ф г )(х с а <;.У Е у о (х е ^ т т ^ р е Р а с о т т Ј т а 0  1  х а с тђ (х е т е р а ср сХ т ) 

Ђ ^о ^о т т )^ а л /т с Х а (х (З а ^е т а с т т )и &7с с х с ^б и \/6т т )т а б с а т т р

т г у /е и (х а т с х у р а ш о у т ^ т о и Х а о и т о и М а и р о (З о и \/с о и , т т ^ 

07с о с а ^ а и \/е 7с а у е т а с т ) х п /т )а с <; т о и е с ’р т )(х е ^о и х . М Ј г а б

Р е с Ј е Ј С , х а с б т с Ф а О е Х т јс л ] &7г о а т а а (.07г о (.т )г И ј а 7г ’ а и т о и , 

б 7с ’ а у а &а ) т т ј<; е у о т т )т о <; т о и и <р ’е (х б а ; Х а о и .

  Е т г с б е т о и т о с < ;, 7 г а р а х а Х о и ( х е у , б е ^ а а $ е т г \ч   е х < р р а а ^  т с о ^ р а & и т а т с * у \/ а с а г И г )(х а т а у \/ т с р .т ј<; х а с а у а 7г т )<;, ( х е & ’ ш  

б с а т е Х о и (х е ^ .

(3 ’А 7г р с Х с о и р '

  т ј<; е р с е т е р а <; е р с т с р с о и ’Е ^о у о т т )т о <;

б с а 7г и р о <; тг р о<; в е о ^ е и у е т т )< ;

Факсимил дописа ВасељенскоГ Патријарха Вартоломеја, Предсједнику Црне Горе Г. илу Ћукановићу поводом противцрквених поступака ираша Дедеића. (једно од ријетких писама 

ВасељенскоГ патријарха на које никада није одГоворено).

188

Page 190: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 190/288

Број. П рот. 211 - копија

Њ еговојЕкселенцији г. М илу Ћ укановићуП редседнику Републике Ц рне ГореЦ рна Гора

С а радош ћу се обраћам о Ваш ој драгој и уваж еној Екселенцији овим наш имм олитвеним писмом. В ам а и В аш ем народу ж елимо виш њ и благослов од Бога.П одсећамо В ас, м еђутим , на једну тем у којој, мислимо, да ћете дати значај јер серади о лицу које се представљ а као Епископ И сточне П равославне Ц ркве, а зовесе М ираш Д едеић, тобож њ и вођа (потпуно непознат свима у П равославној Ц ркви)независне П равославне Ц ркве у Ц рној Гори, који је иначе пре неколико годинараш чињ ен од стране наш е В асељ енске П атријарш ије и враћен у ред лаика. П оредтога, он се и даљ е ван сваког закона представљ а као свеш тено лице и на тај начинузнем ирава православни народ у Ц рној Гори где је канонски православни епископ

од свих П равославних Ц ркава једини признат М итрополит црногорско-прим орскиА мф илохије. И м ајући у виду историјско искуство да духовни раскол једног народаима несагледиве последице, а мож е да угрози етабилност и напредак тога народа, јасноје да било какво подрж авањ е расколничког деловањ а М ираш а Д едеића очигледно неслуж и истинском и далековидном интересу В аш ега народа, за чије добро се В и, В аш аЕкселенцијо, тем ељ но старате и бринете.

П ознато је да П равославна Ц рква, као духовна стварност, прима у својенаручје све П ом есне П равославне Ц ркве, руководећи се свеш теним каноним а којисе пош тују од свих о који све обавезују. С агласно њ им а, П ом есне П равославне Ц ркве

ф ункциониш у преко канонских епископа који су признати од свих, јер су канонскирукополож ени, а не раш чињ ени. П рем а томе, ако локална Ц рква ф ункциониш е прекораш чињ ених лица, њ у не признаје ниједна П равославна Ц рква, зато, политичке властиједног народа не би требало да доводе свој народ у црквену изолацију и раскол сателом целе заједнице П равославних Ц ркава.

У згред речено, аутономија једне локалне П равославне Ц ркве даје се послеизвесних предиспозиција и ф орм алности, а не преко рањ гчињ ених лица која не радениш та друго него стварају неред и невољ е.

У верени смо да ће В аш а драга Екселенција разум ети опасност по духовни ж ивотнарода Ц рне Горе, која је проузрокована покретом пом енутог г. М ираш а Д едеића, теда ћете се В и дистанцирати од њ ега, ради добра и јединства В аш ега народа.

У то им е молим о В ас да прим ите изразе наш ег дубоког пош товањ а, респекта иљ убави, те остајемо

2. априла 2000. г.В аш е пош товане Екселенцијетопли м олитвеник пред БогомП атријарх цариградски В артолом еј,

Текст превода писма Васељенског Патријарха Вартоломеја I, Господину илу Ђукановићу са изнесеним сугестијама поводом незаконитих поступака ираша Дедеића (писмо је остало

без одговора).

189

Page 191: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 191/288

СВШ ЛРХШСР0СКИ синод СРПСКС ПРЛВОСЛЛВНС ЦРКВС 

Број 115930. <мј 2000. године

у Б̂ огрлду

Г о с п о д и н у М И Л У Ђ У К А Н О В И Ћ У  П р е д с е д н и к у Р е п у б л и к е Ц р н е Г о р е  П о д г о р и н а

П О Ш О В А Н И Г О С П О Д И Н Е П Р Е Д С Е Д Н И Ч Е ,

В а ш е п и с м о о д 10. ј а н у а р а 2000. г о д и н е , о д г о в о р н а н а ш д о п и с б р . 2041/з а п . 1197 о д 23. д е ц е м б р а 1999. г о д и н е , п р и м и л и с м о р а з м о т р и л и и п р и х в а т и л и њ е г о в  с а д р ж а ј .

О н о је п и с а н о у д у х у н а ш и х з а је д н и ч к и х р а з г о в о р а и р а н и ј и х с у с р е т а , к а к о  у Б е о г р а д у , т а к о и у П о д г о р и ц и и н а Ц е т и њ у , у М и т р о п о л и ј и ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к о ј . Њ е г о в с а д р ж а ј н а м ј е д а о у в е р е њ е д а с у д о б р и о д н о с и и з м е ђ у ^  Р е п у б л и к е Ц р н е Г о р е и М и т р о п о л и ј е ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к е к а о и д р у г и х  

Е п а р х и ј а н а ш е С р п с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е (м и л е ш е в с к е и з а х у м с к о -х е р ц е г о в а ч к е ) н а д л е ж н и х з а п о ј е д и н е о б л а с т и Ц р н е Г о р е . У з т о и д а с е с т в а р а ју з д р а в и  п р е д у с л о в и з а р а з р е ш е њ е н е р е ш е н и х п и т а њ а , к а о н а п р и м е р в р а ћ а њ е н е п р а в е д н о  о д у з е т е ц р к в е н е и м о в и н е о д п р е т х о д н е в л а с т и , и д р у г и х п и т а њ а к о ј а с е т и ч у  у з а ја м н и х о д н о с а , з а д о б р о и н а п р е д а к к а к о Ц р к в е и о с т в а р и в а њ а њ е н е д у х о в н о - м о р а л н е м и с и ј е , т а к о и н а р о д а к о м е о н а с л у ж и . у н а д у с у у н а м а у т в р ђ и в а л и јо ш  в и ш е п о в р е м е н и и з в е ш т а ји Њ е г о в о г В и с о к о п р е о с в е ш т е н с т в а М и т р о п о л и т а  ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к о г Г . А м ф и л о х и ј а о п о м о ћ и к о ју ј е В л а д а Ц р н е Г о р е  д о д е љ и в а л а М и т р о п о л и ј и , н а р о ч и т о з а и з г р а д њ у С а б о р н о г х р а м а В а с к р с е њ а  Х р и с т о в о г у П о д г о р и ц и .

С а о в и м р а з л о з и м а , г . П р е д с е д н и ч е , и с а м и ћ е т е р а з у м е т и , з а с в е н а с ј е  

б и л о и з н е н а ђ е њ е к а д а с т е В и з а В а с к р с о . г . с в о ј о м ч е с т и т к о м и з ј е д н а ч и л и д р е в н у  М и т р о п о л и ј у ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к у с а г р у п и ц о м б и в ш и х ц р к в е н и х л и ц а , л и ш е н и х у П р а в о с л а в н о ј Ц р к в и с в а к о г д о с т о ја н с т в а , с а к о ји м а м а н и п у л и ш у н е к е  о д п о л и т и ч к и х с т р а н а к а , р а д и о с т в а р е њ а с в о ј и х и д р у г и х , а н е ц р к в е н и х ц и љ е в а . И с т о т а к о н а с ј е з а ч у д и л а В а ш а и з ј а в а н а н е д а в н о ј к о н ф е р е н ц и ј и з а ш т а м п у , о б ј а в љ е н а у л и с т у "П о б је д а " и у д р у г и м д н е в н и м л и с т о в и м а .

М и м о ж е м о р а з у м е т и д а В и к а о п р е д с е д н и к Р е п у б л и к е Ц р н е Г о р е и  п р е д с е д н и к њ е н е с в е т о в н е в л а с т и , ж е л и т е и г р а ђ а н и м а Р е п у б л и к е к о ји с у с е  п р о г л а с и л и ч л а н о в и м а Ц р н о г о р с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е и у р е д н о р е г и с т р о в а л и , д а  ч е с т и т а т е п р а з н и к . А л и н е б и м о г л и п р и х в а т и т и с т а в д а н е о д р е ђ у ј е в а с е љ е н с к а  п р а в о с л а в н а Ц р к в а ш т а ј е р а с к о л , ш т а ј е ј е р е с , ш т а с е к т а . Н и т и д а о н а н и ј е

190

Page 192: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 192/288

к о м п е т е н т н а з а о ц е н у д а л и љ у д и к о ј и о с н и в а ју Ц р н о г о р с к у п р а в о с л а в н у ц р к в у , б и л о ч и м е д е з а в у и ш у П р а в о с л а в љ е , д а л и п р и х в а т а ј у и п о ш т у ј у њ е г о в а о с н о в н а  н а ч е л а н а к о ји м а о н о в е к о в и м а п о с т о ј и . И л и о н и п о д п о ја м П р а в о с л а в љ а у н о с е  с х в а т а њ а к о ја н и с у б и л а з а 2000 г о д и н а , т е н е м о г у б и т и н и с а д а . О н д а з а к љ у ч а к  в а с е љ е н с к о г п р а в о с л а в љ а д а т а к в у з а ј е д н и ц у н е п р и з н а ј е з а с в о ј у .

З н а м о , с и г у р н о ћ е т е н а м р е ћ и : О в о је в р е м е г р а ђ а н с к о г д р у ш т в а , г р а ђ а н с к и х с л о б о д а и п р а в а в е р с к и х и д р у г и х . Н о П р а в о с л а в н а Ц р к в а о д у в е к  п р о п о в е д а д а с у љ у д и с л о б о д н а б и ћ а , д а м о г у в е р о в а т и к а к о о н а в е р у ј е , и л и  с у п р о т н о т о м е , б и т и и л и н е б и т и Х р и ш ћ а н и , н е г о а т е и с т и .

Ц р н а Г о р а , о т к а д з н а з а с е б е , и м а л а ј е с в о ј и х в е л и к и х р а с п е ћ а и д е о б а , с у к о б а , п а и к р в н и х о с в е т а и б р а т о у б и л а ш т в а . А л и ј е з н а л а д а б е з п р е к и д а с а ч у в а  ј е д и н с т в о с в о је д у ш е у ј е д и н с т в е н о с т и с в о је Ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к е М и т р о п о л и ј е , у в е к с је д и њ е н е с а П е ћ к о м п а т р и ј а р ш и ј о м , а п р е к о њ е с а в а с ц е л и м  П р а в о с л а в љ е м . С т о г а , у п р а в о р а д и т и х з а г а р а н т о в а н и х с л о б о д а и љ у д с к и х п р а в а , д р у ш т в о ј е у о б а в е з и д а з а ш т и т и д о с т о ј а н с т в о , и м е , п р а в а и и м о в и н у у с т а н о в а  к о ј е и о с т о ј е о д д а в н и н а , к о ј е с в и п о ш т у ју и п р и ј а т е љ и и н е п р и ј а т е љ и . А т а к в а  у с т а н о в а и ј е с т е М и т р о п о л и ј а ц р н о г о р с к о -п р и м о р с к а . З а и с т а , д а н а с и м а ју п р а в о  г р а ђ а н и д а с т в а р а ј у п о р е д о с т а л о г и с в о ј е в е р с к е з а ј е д н и ц е , д а г р а д е с в о је  б о г о м о љ е и с т и ч у с в о ју и м о в и н у . А л и н и у ј е д н о м з а к о н о д а в с т в у н е с т о ји д а т а к в е  н о в о с т в о р е н е з а ј е д н и ц е и м а ју п р а в о д а у г р о ж а в а ј у , о т и м а ј у п р а в а у с т а н о в а к о |е  в е к о в и м а п о с т о је , с е м о н д е г д е в л а д а п р а в о н а с и љ а !

С а т о г а р а з л о г а , Г о с п о д и н е П р е д с е д н и ч е , о ч е к у ј е м о о д В а с и с в и ју  п р е д с т а в н и к а в л а с т и д а с е з а ш т и т е п о д ј е д н а к о п р а в а и д о с т о ја н с т в о с в и х у  Р е п у б л и ц и Ц р н о ј Г о р и и н е д о п у с т и у г р о ж а в а њ е о с н о в н и х љ у д с к и х и в е р с к и х  п р а в а н е с а м о з а г а р а н т о в а н и х п о з и т и в н и м з а к о н о д а в с т в о м , н е г о и о д њ е г а  с т а р и ји м , м о р а л н и м п о р е т к о м и п р а в д о м Б о ж и ј о м .

Н е з а б о р а в љ а ју ћ и д а с в и с т о ј и м о с а о д г о в о р н о ш ћ у п р е д Б о г о м , н а р о д о м и  и с т о р и ј о м , у п у т и х В а м Г о с п о д и н е П р е д с е д н и ч е , д о б р о н а м е р н о о в о н е к о л и к о  р е ч и и н а д а м с е д а ћ е т е и х д о б р о н а м е р н о с х в а т и т и и п р и м и т и .

С п о ш т о в а њ е м ,

П Р Е Д С Е Д Н И К  С В Е О Г А Р Х И Е Р Е С К О Г С И Н О Д А

Допис Латријарха Павла I . Ђукановићу у коме се изражава изненађење промјеном става у односу на Групацију око ираша Дедеића, којусуу честитци поводом Васкрса 2000. Г.

изједначили са итрополијом ЦрноГорско Приморском.

191

Page 193: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 193/288

К ерићН ка С гпа О ога

Р К Е Б б Ј Е Н М К К Е Р 1Ј В Е 1К Е

Рос1§опса, 12.09.2000. ^осН пеЂ е , 0 1 - Ц с Џ е

1\ј е §о у а б у е !о б !

Р А К 1Ј А К Н б К Р б К Ј Р А У Е Е  

В е о § г а (1

У аза буе!обћ,

2аћуа1јијет па У абет рјбти о<Ј 30. таја оуе §осћпе, иг 1 2 У1пјепје §1о V 

У ат 1ек ба<1 оћ§оуагат. 2 ећ т 0а гпа1е Оа бат о<1 У аб 1  осек1уао 1акогагитпо 1  с1оћгопатјегао р1бто. б!ауоу1 које б1е 1 2 П1Јећ би оћгаћгијис1

га ипаргећјепје оћпоба ћггаупјћ ог§апа С те С оге 1  М Ј1гороћјеС тодогбко - РгЈтогбке, 1  бф бке Ргауоб1аупе С гкуе и сјећш . В ћо ћј

уеота сЈоћго ако ћ1б!е и 1от ћићи би§епбаћ ропабапје 1  сгкуепјћуећко<1об1ојП 1ка, 1 с1је1о§ буеб1епб1уа и С тој С оп.

Т акоћје У ат 2аћуа1јијет §1о сџепће <1обас1абпЈ1 ћорппоб 1  ротоссћгаутћ ог§апа С гпе О оге М 11гороћј1 С то^огбко - Рг1тогбкој, јег беро геа^оуапрта па пеке ћпеупе ћо§аћјаје С1П1  <1а бе 1о ропекаћгаћогау1ја.

1пасе, то ј оћпоб ргета бупи р11апј1та која бто рокге!аћ и

гаг§оуоп та, Ш ри !ет р1бапе котипјкасуе, пуе бе иор§1е ргогш јето.б!о бе то је уабкгбпје себћ!ке ћсе, ја га1б1а пџебат 12Је<1 пасауао ћћокоја буе§1епа ћса, ш ћ гећ т ћа бе ту еб ат и оћпобе С гкуе, уес бат, као

РгећбјећпШ буШ §гаћјапа, бато 12Јећпас10   ^гаћјапе С гпе С оге, коЈ1  бибе, како 1  бат1  1бћсе1е, игећпо ге§1б1гоуаћ, 1  рго§1абШ с1апоу1таС то§огбке Ргауоб1а\те С гкуе. 2а теп е је 1 2и2 е1по уагпо ћа VI 1о паргаУ 1  пасјп гагигш је^е, 1  ћа па ргау1 пас1п с1јеп11е ћа је оуо угуете1 2 §гаћпје §гаћјапбкод ћгибћ/а, ујегбкћ1  1  ћги^Ш 1јићбкШ ргауа 1  б1оћоћа.Т Јујегауат У аб ћа се ћг2 ауп1  ог§ап1 С гпе С оге 1а ргауа 1  б1оћоће

§а!ап1оуаћ 1  бћћћ 1  каћа је пјес о Јтоутб кЈт рЈ1апј1та. 5у1 1тоутбк 1

192

Page 194: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 194/288

2

зрогсм и С гпој О оп, с!ак1е 1  еуеп1иа1п1 зрогоуј коЈ1  бе Рси сгкуепе

1то \ап е, гјебауаји зе 1  гјезауасе бе рге<Ј пе2 аУ 1бш т ог§ап1та бидбке

у1абР.

1Ј ргауи б1е па2а1об11 када 1угс1ке с!а је С та О ога осЈиуцек 1та1а бУОЈ1ћ

уећкјћ габреса 1  сћоћа, иИ јисијш л 1  зуе роб1јесН се које 12  1о§арго1 2 Н а2 е. буе б!о гасћто сЈапаб и С тој О оп, гасћто <Ја бе пе§аН упопаб1је<јје, ро<1је1е 1  сН оће, ргеуагН аге па 1о1егап1:ап паст и 1п1егеби бУ1ћкој1 2 1уе и С гпој О оп. М ћбН т На је 1  и1о§а М Н гороН је Сгпо§огбкоРгћпогбке и 1оте робећпо уагпа.

2еН т па кгаји Н а У аб иујеп т Н а бат, као 1  Н т§ 1   рге<1б1ауп1С1 сћгаутћог§апа и С то ј О оп , бргетап га На1је коп!ак!е о бУП п р11аиј1та и2 ајеН п1скот 1п1егеби.

Р п тН е 12гаге то је§ У1боко§ иуагауапја 1 бгН аспе рогН гауе.

Одговор ЊеГовој Свешосши Пашријарху Павлу - I . Ђукановића, на допис од 30. маја 2000.1.

193

Page 195: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 195/288

С Ш И Л Р Х И Ј О С К И с и и о д  

С Р П С К С П Р Л В О С Л А В Н С Ц Р К В С  

врој 270122. децеллблр 2000. године

у Беогрлду

Г о с п о д и н у М И Л У Ђ У К А Н О В И Ћ У

П р е д с е д н и к у Р е п у б л и к е Ц р н е Г о р е

П о д г о р и и а

О б з и р о м н а н а јн о в и ја з б и в а њ а о к о В л а ш к е ц р к в е н а Ц е т и њ у , к о р и с т и м о з а в р ш н у

р е ч е н и ц у В а ш е г п и с м а у п у ћ е н о г н а м 1 2 . с е п т е м б р а о в е г о д и н е , у к о јо ј к а ж е т е д а с т е

с п р е м н и з а к о н т а к т е о с в и м п и т а њ и м а у з а је д н и ч к о м и н т е р е с у . Н а д а м с е д а с т е м и с л и л и

н а о д н о с е С р п с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е и д р ж а в н и х о р г а н а Р е п у б л и к е Ц р н е Г о р е и

н о д с е ћ а м о о п е т н а В а ш е р е ч и д а р а д и т е н а т о м е " д а с е н е г а т и в н о н а с л е ђ е , п о д е л е и

д е о б е , п р е в а з и л а з е н а т о л е р а н т а н н а ч и н у и н т е р е с у с в и х к о ји ж и в е у Ц р н о ј Г о р и " .

В и с о к о ц е н е ћ и о в е В а ш е р е ч и , о ч е к у је м о о д В а с и з а х т е в а м о , Г о с п о д и н е

П р е д с е д н и ч е , р а д и п р а в д е и з а к о н а Б о ж ји х и љ у д с к и х , к а о и р а д и п о ш т о в а њ а У с т а в а

Р е п у б л и к е Ц р н е Г о р е , н а к о ји с т е с е з а к л е л и , д а ја в н о п р о г л а с и т е н и ш т а в н и м и

п р о т и в у с т а в н и м у п а д е у х р а м о в е М и т р о п о л и је ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к е у О ч и н и ћ и м а , н а

Њ е г у ш и м а , Б а ји ц а м а и д р . и њ и х о в о с в о ја т а њ е о д с т р а н е ц р к в е н о и п р а в н о

н е о в л а ш ћ е н и х л и ц а к а о и д а ћ е т е с р е д с т в и м а п р а в н е д р ж а в е г а р а н т о в а т и б е з б е д н о с т

В л а ш к е ц р к в е и о с т а л и х п р а в о с л а в н и х х р а м о в а у Ц р н о ј Г о р и к о ји о д в а јк а д а п р и п а д а ју

М и т р о п о л и ји Ц р н о г о р с к о - п р и м о р с к о ј.

Т а к о ђ е о ч е к у је м о В а ш у ја в н у и з ја в у д а ћ е б и т и п р о з в а н и н а о д г о в о р н о с т с в и о н и

к о ји с у д о с а д а у г р о з и л и и о с к р н а в и л и х р а м о в е и и м о в и н у М и т р о п о л и је ц р н о г о р с к о -

п р и м о р с к е . В а ш е је и з м е ђ у о с т а л о г д а п о т в р д и т е д а с а г л а с н о п о з и т и в н и м з а к о н и м а н а ш е

д р ж а в е и м е ђ у н а р о д н о г п р а в а н о в о ф о р м и р а н е в е р с к е з а је д н и ц е , к а о ш т о је и в е р с к а

з а је д н и ц а " П р а в о с л а в н и х Ц р н о г о р а ц а " и д р у г а у д р у ж е њ а и з а је д н и ц е и м а ју п р а в о н а

с т и ц а њ е с в о је и м о в и н е а л и н е и н а о т и м а њ е , п л е б и с ц и т а р н о и л и б и л о к а к в о д р у г о , и

у г р о ж а в а њ е б е з б е д н о с т и т у ђ е и м о в и н е н а с л е ђ е м и з а к о н о м з а г а р а н т о в а н е .

Т о је , у в а ж е н и Г о с п о д и н е П р е д с е д н и ч е , и з а к о н с к а д у ж н о с т В а с к а о п р в о г ч о в е к а

у Ц р н о ј Г о р и , з а д у ж е н о г з а ч у в а њ е п р а в н о г п о р е т к а у њ о ј. А п е л у је м о и н а В а ш е о с е ћ а њ е

п р е м а ж и в о т у и з д р а в љ у с в е ш т е н и к а Р а д о м и р а Н и к ч е в и ћ а , к о ји в е ћ д е в е т и д а н б о р а в и

з а т в о р е н у В л а ш к о ј ц р к в и , б р а н е ћ и је о д н а с и љ а .

Ж е л е ћ и В а м б л а г о с л о в е н е б о ж и ћ н е и н о в о г о д и ш њ е п р а з н и к е , к а о и м и р Ц р н о ј

Г о р и и с в е м у с в е т у , о с т а је м о с п о ш т о в а њ е м ,

Апел ЊеГове Свешосши Пашријарха Павла - предсједнику РЦГ -1 илу Ђукановићу да се поштује имовина итрополије ЦрноГорско-Приморске, као и канонско устројство Цркве.

П О Ш Т О В А Н И Г О С П О Д И Н Е П Р Е Д С Е Д Н И Ч Е ,

П Р Е Д С Е Д Н И К

С В Е Т О Г А Р Х И Ј Е Р Е Ј С К О Г С И Н О Д А

А Е ћ

194

Page 196: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 196/288

К ерићН ка С гпа О ога

Р К Е Б б Ј Е Б К Ж К Е Р 1Ј В Е 1К Е

РоЈ§опса, 25.12.2000. §ос!те

1Чје§оуа буе1об1Р А Т К 1ЈА К Н бК Р бК Г Р А У Е Е

В е о § г а (1

У а§а буе1обН ,

2 ,а11у а 1ји је т п а У а з е т р 1 з т и к о је б1е п и и ри Н Н 2 2 . Н е се тђ г а о у е

§ осН п е, к о је је 2 5 . Н е се тН га оН јау 1јеп о и зге Н б М т а т а б о \ т о §

1п 1о г т 1бап ја. 2 ап у а1 ји јет 1акос1је п а ио Н ггт ге ! ја т а к о је б1е Ш 1  и риН Н

р о у о Н о т В о 21 сш ћ 1  Н о у о §о (Н б п ј1 ћ р га2 П 1ка . Р обеН по ро2<1гау1јат У азе

ге1 је г а п и г и С т о ј О о п , б !о т 1  је б а т о ро1;уг(Н 1о об јесај

Н о Н го п а тјето б Н , 1 1б к геп е р геН ап об Н 1 ји Н б к о т Н о Н ш , к о је б а т к оН У аз

ргеро гпао јоб оН п а§е§ р гуо§ бибге!:а, 1 1 2   ик и рп о§ У а§е§ (1је1оуапја. Т о

т е 11гаН п Н а се1е бУ О Ј1т Н с т т аи 1ог11:е1 от 1  и § 1 ед о т (1орг1п1јеН Н а зе

п а ргаУ 1  п ас 1п гагп је§ е 1  г Н Ју ап ја о к о У 1 а§ к е с гк у е п а С еН п ји .

2 еН т, У а§а 8уе1обН , На У аб иујеп т да је то ја бргетпоб!, као 1  Н ги§ШргеН б1ауп1ка Н ггаупНг ог§апа и С то ј О оп, 12га2 епа и р1бти које батУ ат ириН о 12. бер!етН га оуе §оНЈпе па које бе ро2 1Уа1:е, га коп1ак!е обУ1т р11апјћпа и гајеН пЈскот 1п1:егеби, 1бкгепа 1 1гајпа. К ао 1  огјеп1асуа

Н а бе пе̂ аН упо паб1је<1је, ро<Зје1е 1  (НоНе, ргеуагН аге па 1о1егап1ап пасти 1п1егеби бУ1ћ коЈ1  2 1Уе и С тој О оп, §1о робеН по ро1епс1га1е 12

ротепи!о§ р1бта. О огуоН 1е т   1  На ропоу1т 1  т1§1јепје које бат 1ас1а

12га2 1о: На је 1  и1о§а М ћгороН је С то§огбко рп тогбке и 1оте розеН поуагпа. 2 еН т 1акоН је На У аз и ујеп т На је га теп е 1 2и2 е1по уагпо 1о §1о

VI 1ако У1боко сцеп11е оуе то је пјеш , како пауоН ће и р1бти

И аН ат зе На се!е зе з1о2Ш за тп о т На је 1  ропа§апје зуШ Н ггаупН тог§апа С те О оге роуоН от 2Н 1уапја око У 1а§ке сгкуе па С еН пји, која

зи роуод га У а§е р1зто, 12гаг пазе зргетпозН га коп1ак!е о бУ1т

195

Page 197: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 197/288

рпапјјш а и гаједпјбкот т^егези. I §1о је розеђпо уагпо - с1а је 1оропабапје и зк1а(1и за 1Јз1ауот К ерићН ке С те О оге, га§1а зе 1  VI2а1аге1е и р1зти. О ођго з1е ртш јећН да је 1о 1  то ја гакопзка дигпоз!,

као Рге(15Јес1п1ка К ериђН ке. ТЈргауо ро1а2ес1 о<1 ро§1оуапја 1Јз1ауа, јрогјђупјћ гакопа, као 1  изуојеп1ћ (Јетокга1зк1ћ 1екоу1па, з\и ог§ашу1азђ и С то ј О оп тогаји с1је1оуаћ и зк1ас1и за зуојот изС аупоти1о§от. N 1  јесЈап ројесћпас, ра П 1  РгеЈзјеЈпЈк К ериђћке, пе тоге зеигсН с! 12пас1 гакопа 1 ЈЈзСауа, 1 ргеигЈтаН ћтк сџ е ЈЈзС ауот ргорјзапе гас1т§е ог§апе. 2аг п уезто зуј гајес1по тп о§о ргораН П иргауо гђо§затоуо1је 1  ропа§апја једпо^ 1акуод Јопедаупое ргесЈзјесћпка иВео§гас1и.

1Ј зуети оуоте пајгаН је т   1  је з!о зе роуос!от У 1азке сгкуе гјгјкије

иуо1 зуезСепЈка К .ас1от1га Н 1кбеујса. У јетјет с1а гајес1по то гетодорп пуећ с!а зе јгђје^пе (ај П 2 1к, 1  иујегауат У аз с1а тогеС е јтаН

роујегепја и сћгаупе ог^апе С те О оге. Ја зат за сЈигпот рагп јот 1

ос1§оуото§си ргос11ао зуе з!о зи т ј Н т роуос!от ириН П зуе§1еп1кН 1ксеу1с ј М Н гороН ја С то^огзко рп тогзка, 1  гаћН јеуао оН дгга\т1ћог§апа да ргеди гти адекуаШ е тјеге. В ојјт зе да зе ргођ1етпероћеђпо роН Н гије, 1  да зе тап1риН §е за озјесапјјта 1  иђједјепртазуе§1еп1ка Н   1кбеУ 1са.

А ре1ијет па У аз У а§а буе!озН да рото§пе1е да зе ргођ1ет за§1еда игеа1тт д1теп21јата, 1  роуодот копкге!по§ з!исаја, 1  и сјеНпЈ. У 1а§ка

сгкуа па СеН пји зато је једпа од ерјгода и зро т коЈ1  је еуЈдеШ ап.В ој1т зе да је ргођ1ет да1еко диђ1Ј1, 1  да зе пе то ге зуезН зато пајтоујпзко - ргаупе одпозе. Б а је и рпапји зато 1о, пај1акбе ђ1  пјебШргођЈет. Ја ћоси да у јетјет да У ата пце ргегепН гапа диђтаргођ1ета. N6 то§и зе ћН јаде ргауоз1а\т1ћ у јетјка и С то ј О оп, којјзеђе зтаћ аји рг1радпЈс1та С то^огзке ргауоз1а\те сгкуе, који у!де каопаз1једп1си пекадазпје С то^огзке аи!океГа1пе сгкуе, рго§1а§ауаН

зекЈот 1  ђегђо2п1с1та. I ш је пјес га о какуот зЈго&епот рокгеСи, гаНје 1абпо да 1ћ је зуе§а бе1уопса, како 1о јгјау^ији 1  пајујзјуеН кодоз1ојп1с1 бф зке ргауоз1а\те сгкуе и С то ј О оп. М ЈзН т да 1о пето ге ђЈН рпћуаН Ј1УО пј за роН Н бко§, а пј за ћп§сапзко§ §1ед1§1а. К аорп тјег то §и пауезП да је 2 аћ1јеу га ЈгигЈтапје сгкауа па И је^ибЈта иЦ јтоуЈсЈта 1  В ајјсата 12  јипзсћкш је М 11гороН је сто§огзко -рптогзке ро1р1за1о око 90% ^гадјапа з Н ћ родтбја. б ато 2а1ијеу га

роугасај сгкуе па Н је§и§1т а ро!р1за1о је 1058 П са. 1Ј п екјт дги§1ттјезН та Н 2 аћ1јеу| јтаји §о1оуо з1оргосеп1и родгзки 1ока1по§з1апо\т1з1уа. У јегијет да сеСе зе з1о21Н за тп о т да у1аз! и С то ј О оппе то ге га̂ уагаН об1  ргед 0 У1т еујдеп ф јт ројауата 1  ргођ1ет1та. ТЈгјзкгепи ргедапоз! пајђо1јЈт 1  зуе1оуп1т 1  ди ћоуп јт упједпозН та, 1  и

2-------

196

Page 198: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 198/288

3

с !о ћ г о ј у ј е п <1а б е р г о М е п и г а л је б а у а ји п а п а с ш с !а т к о п е ћ и с1е  р о у п је с 1је п 1  о §1е с е п . I п а г а у п о , и г р и п о р о б С о у а п је г а к о п а 1  Ј б С а у а . Р г о ћ 1е т б у а к а к о п е с е ћ ј и п је б е п 1^п о п б а п ј е т с Ј г г а у т ћ о г §а п а 1

п е х а \а б п о § б и с1б 1у а и С т о ј С о п , п Ш ћ И о к а к у ј т р п ћ б с ј т а п а у 1а б ! и  С т о ј О о п . Р о б е ћ п о п е п е р г о т 1§1је п 1т ј а у т т о р Ш х ћ а т а п а г а с и п  с1г г а у п 1ћ о г §а п а С т е С о г е о с1 б ђ *а п е с г к у е ш ћ у е ћ к о с 1о б 1о јп 1к а , 1

п е о д т ј е г е п 1т о с ј е п а т а п а г а б и п с!г2 а у п е р о Н И к е С т е О о г е . Ц к о ћ к о  б т а 1г а 1е р о 1г е ћ п 1т , б р г е т а п б а т с !а У а т с 1о б 1а у 1т р и п и М о г т а с у и  п а с Н е и Н ћ б и д б к Ј ћ о г ^а п а о б \п т с !о б а с1а р о к г е п и Н т р о б (и р с 1т а , р о у о с 1о т р г о ћ 1е т а к о ј е п а у о с ћ С е .

I п а к г а ји , У а б а 8у е 1о б Н , г е Н т с1а У а б и у ј е п т д а с е и г е д о у п о т  р о б С и р к и 1  и г е с Ј о у п о ј р г о с е д и г ј с !о к г а ја ћ 1Н г а б Н с е п а 1  §а г а п !о у а п а 1

с г к у е п а , к а о 1  д т § а 1т о У 1п а б \а ћ к о Ј 1  р о б је с Ј и ји 1т о \п п и и С т о ј С о п . А р е 1и ј е т п а У а б д а б у о ј о т т и с Ј г о б с и 1  р г е с Ј а п о б с и п а ј ћ о 1јЈ т   \т ц е с 1п о б Н т а ћ п §с а п б !;у а 1  1ји с1б к о е <1о ћ г а , и ћ б е С е с !а б е 1  о с1 б1;га п е  М 11г о р о Н је с т о ^о г б к о - р п т о г б к е о \а 1  с!ги §1  р г о ћ 1е т 1 б а §1е с 1а у а ји п а  г а г и т а п п а б !п , 1  и т !е г е б и г а је с ћ н б к о Е д о ћ г а . М о ј а б р г е т п о б ! и 1о т  р г а у с и је , р о п а у 1ј а т , п е б р о т а .

Р п т И е , У а б а б у е С о б ћ , 12г а 2 е т о ј е § \а б о к о § и у а г а у а п ја , и г п а јб г с1а б п јје  б е б Н 1к е 1  п а ј ћ о !је г е 1је р о у о с !о т р г е с!б 1о је с 1ћ В о и с т ћ 1  М о У о §о с Н §п ј1ћ  

р г а г г и к а .

ОдГовор предсједника РЦГ1 . . Ђукановића, Пашријарху Павлу на писмо од 22. 12. 2000. Г., у коме он са доста респекта Говори о следбеницима ираша Дедеића.

М П о В и к а п о \а б

197

Page 199: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 199/288

161 ЈХ к о ж о т н сX Г I о V О Р О У С

Л .0 Шк х р \ х ј ™ |Ш Ш ^ Ш Д О .^ Ш Д 0 ( \1 П  

Ш М 101 О Р С К О -П Р И т О Г С К И

Л Р 1 0 П Р Ш I Ф .2/5.6/92

Тср Иебсхацк

Мг|х()олол1ТЈ1 М аад об от ао г'

Кг)01({) у.ср ’АцфсХохси)

Е[с Мац ообогтоу 

03 С 3 X, 0 ( 3 - 1

уцетињу

. -/Гф' ' У ц е х е у а х ' Е 8 б а о | и о х г | х а 1)1-

схтс Кг̂ дсср Л 0оаауоде6о(хеу.

П Х г^оф одгјО Гдчес цета Х6лг]с; хас ои уохгј? харб хад хо едалснХ обиегох' е\- тг) хсхВ''

'У(.1схс О еоотота) еласт/Ц 1 оусара, алеф ао та|.1е\' е\' аглт^ес блсос 6кхт0и\ч6оо)|дгу гУ |л\- х»]\'

Л 10п \' тцхту бх!. л а 0бј.Ш 1ас еуеруесах ета с хсххиохооф схас ха1 (>Х.еО( сси. Есс хсиообс; хаО ’

оод хб е\'с)о^о\' Е еуС нхоу уе\-од баХХ ехсхс ла\аохо0еу хас алесХ естас и ло лосхсХ оју ехбуту, ос

блосо! 1)ло хб е\'6и|хсх хог' бсхисог) схлохрблхооу хсх лл.еоу (х соауб уо ла х а1  глох06\'са охебс-

сх. алохеХ еч хдаусхгјг лоХ отеХ е1а\ ' лсш а схлоохсохсх)] хас бсаолсхстхг] х(уг|спс.

Н с\'а1 уусоохоу ех хђд Т(Јтор1ад отс лдосколсхсхс фсХ обо&ас хас цатасобо*;!«!. лдое-

хаХ еои\' охсо|хаха хас бсхоохаосад есд Х аобд х а’с ’ЕххХ г|осад, ех хсб\' олосоп' олбесд п лехо-

исае^ тфеХ Е са^ ес (сг| ос ех0оос.’Е лслХ ео\' срссод, еа\' е^етааО ђ хо 0е(хи хас бло хагоусхгјд алог))ео)д 0сх бсафспсђ бтс

баос сххоХ ооВ гјаоку сА и х а0г)0Т](ХЕУОУ сереа хас лаб ао и у \чх ехотју х о 1У сцуса\' цехсх тог) ха\ 'о -

\'схог Е лсохолог). аотоц атш д алохолх о\'хас ех тђд 'Е ххХ ђасас хоо Х сјсотог ре оХ еО дсоод

осуелеихс бса тђу оо)тг|0сау тђд \|)г)хђд та>\'.

М ссх елслХ еоу бтЈоа^еотод окуелеса бса тобд Л 0соте0уатад тог о хтц ато д , хас бђ

тогд хХт|0схо6д, 0а ети с т) игјсс\'аууТ 0сасд топ уеои еххХ г)осаотсхои цо^ф сбиатод тб ол о 1о\'

0а 0еи)0Г)та1. аутсхауоусхоу бло оХсоу тсоу ’() 00об6&соу 'Е ххХ тјосту. ’1бш бцсод, е\’ оп берга

лс^слгтоес бсхсхсоХ оуести! ђ сб^оосд аотохеф аХ оо 'ЕххХ тјоЈад бебоц пчи ; б и ло те бе\'

6лт]0де е\' т)ј леосохТ 1  еог М аг)0обогтог> абтохеф аХ ос Ч )006 бод ос ЕххХ )]оцс хси ђбт] тб

О схооцсусхоу П ат0( а0хесо\’ ехес ало ф а^О ђ а 0ут]тсхсбд ле.0 | тобтоо.

Т 6  "А усо \' "О ро д еохетас \'сс елсхоатђат] ђ от;\'еосд хас т] ф сХ олатдкх хас \>а схло-

Ф п.'хО оГ1\' та ле.0асте0<о бгоареслсх.

ЕкеХ лсотоГУ тед есс тт|\' а(’оса\' Х ђђсу топ Н ецатод бситеХ оГ)|хе\' еН ситокисл-ос тсхд иу(-

«с хссс ОеолесВеЕд Л 0оаег>х«с оад

Саопшшење са сабора предсшавника и насшојашеља двадесеш свешшених манасшира Свеше 

Горе о покушајима изазивања црквено! раскола у Црној Гори.

А  лагтес о 1 ег т >) у .с п г р  Уигасеч 'Л х т л р о а ш т н х <и П р о С о т а и Е г о г 

т /и у >г у .о о и '' Iс о о )V М о у ш у  т о п 'Л у ш \- "()()/»>д"Л О ш .

198

Page 200: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 200/288

С В Е Ш Т Е Н А О П Ш Т И Н А

С В Е Т Е Г О Р Е

Бр. П ротокола Ф . 2. /5в/92

К А Р Е ЈА , 11/24 јануара 2001.Г.

Њ ЕГО В О М В И С О К О П РЕО С В ЕШ ТЕН С ТВ УМ И Т РО П О Л И ТУ -Ц РН О ГО РС К О П РИ М О РС К О МГО С П О Д И Н У А М Ф И Л О Х И ЈУЦ Р Н А Г О Р А

В аш е В исокопреосвеш тенство

С иновски В ас у Господу поздрављ амо!

С азнавш и са ж алош ћу и тугом у срцу за пријетећи у Ваш ој богомспаеаванојЕпархији раскол, одлучисмо на С абору да Вам саопш тим о наш е увјерењ е да су таквеврсте поступци катастроф ални и погубни. У врем еним а у којим а се славни С рпскинарод напада са свих страна и угрож ен је од разноврсних непријатељ а, који подплаш том правде прикривају најнечовечније и најподм уклије планове, представљ атрагични луксуз сваки расколнички и сепаратистички покрет.

П ознато је из историје да су лична славољ убљ а и сујете проузроковале расколеи раздоре у народим а и у Ц ркви, од којих се нико није окористио сем непријатељ а.П оред тога, сагледа ли се ова тем а са канонске тачке гледиш та, постаће јасно да они

који пођу за једним рапш ињ еним свеш теником и прекину заједницу са канонскимЕпископом , аутоматски себе одсијецају од Ц ркве Х ристове са погубним последицамаза спаеењ е њ ихових душ а. Још једна несрећнија последица за челнике таквог раскола,нарочито ако су свеш тенициЈесте признавањ е те новоф орм иране “црквене” групације,која ће бити см атрана од свих П равославних Ц ркава као антиканонска. Тим прије,нема никаквог оправдањ а стварањ а аутокеф алне Ц ркве (у Ц рној Гори) будући да уобласти Ц рне Горе никада није постојала аутокефална П равославна Ц рква, о чему јевећ и В асељ енска патријарш ија дала својнегативни суд.

С вета Гора се м оли да преовладава разборитост и патриотизам и да се избјегну

нове неприлике и несреће.Н адајући се да ће ово питањ е бити ријеш ено на најбољ и м огући начин молимо

В аш е свете и богоугодне молитве

С а заједничког С абрањ аС ви П редставници и Н астојатељ и двадесет свеш тених М анастираС В Е ТЕ ГО РЕ А Т О Н С К Е

Превод шекста Саоишшења са Сабора насшојашеља двадесеш манасшира Свеше Горе иоводом уношења раздора у итрополију ЦрноГорско-Приморску.

199

Page 201: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 201/288

мос*о*с *сиА ПаТГИАЈГХЛТс в л ш н и н и п с и н о д

»•УССГОЛ ПРАВОСЛЛВНО« ЦЕРКВИО Д Б Ј 1 В Н Е Ш Н И Х Ј Ц Е Е К О В Ш Ј Х  

С В Ј О Е И

М 05С О Т * Г А Т М А К С Н Л Т К  К Ц 55Х А Н О К Т Н О О О Х С Н Ц Л јС Н  

Ј К Х .У 5У Н О О

О Е Р А К М Е К Р О К К Х Е К Ј Ч А Е  С Н Н К С Н К Е Е Л 10М 5

п » тд*

н и и

П . В М Д И * ) ..........   Н | | » |

П — г ( О П ) 9 М * * Л Л  

Г к ( М П О М ^ П

М 2 3 7 2

Е г о В и с о к о п р т к н ц е н с т в у ,

ВисоасопрсосвшцехшсАшев«у А М Ф И Л О Х ^ кссл тНТГ'0ГК>ПК 1М к т р о п о л н т у Ч е р н о г о р с к о м у И П р Ш П М О р С К ђ р }|0 г л .;. Х̂ Ј . -; с /'С |\и

В аш е В м сокогтреосвлш енство, дорогоЛ В лаЈ&лз41' V л 7 

Б р а т с к и у в е д о м л Ј П О В а с , ч т о н а н м л С ш Ј Г т е Д ш е г о П а т р П а р х а А л е к к 1&К ™1ћ У  

п о с т у п н л о п н с ћ м о о т т а к н а з и а а е м о А Ч е р н о г о р с к о Д П р а в о с л а ш н о А Ц с р к ж н  с п р и з и в о м п о д д е р ж а г п . д е а т е л ж н о с п * с е Д о р г а н к з а п к н .

В о в с е в р е м е а а Р у с с к м к С е р б с к а л П р а в о с л а в н м е Ц с р к в н -с с с т р м  

ш с е г д а б м л и в м е с т о и р а з д с л ж л и р а д о с т и и с к о р б ж д р у г .д р у г х К с с Д ч а с , к о г д а р а с к о л в н и м е с к н с д в н ж е н н к п м т а л о т с л р а з в е р н у т ш с в о к > д у ш е в р е д н у т о  д е х г е л ш о с т к к ж к а н о н н ч е с к н х т е р р и т о р к л х Р у с с г о в в С е р б с к о А  

П р а в о с л а в н м х Ц е р к в е б , п р и н о с а м н о ж е с т в о б е д н с о б л а з н о в к а р о д у  Б о ж н ј о ,  в к о в в б р а т с к и у в е р ш е м В а с , ч т о М о с к о в с к м А П а т р и а р х х т н н к о г д а  н е п о д д е р ж и т д е с т р у к т к в н у т о д е л т е л в н о с т в с а м о з в а н ц е ш и р а с к о л к н к к о в .

Ж е л а к > В а ш е м у В м с о к о п р о о с в л ш е н с т в у м и р а , з д р а в к ш . д о л г о д е н с т в и л и п о м о ш н Б о ж н е А , д д б м и е д а л ^ц е А ш е м т а к ж е т в е р д о  о х р а н Ј Г п * к а н о н и ч е с к и в п о р ш д о к С в ш т о А П р а в о с л а в н о Д Ц е р к в и в о  в в е р е н н о А В а м Ч е р н о г о р с к о А м к т р о п о л и и .

К о п г о о у п о м л н у т о г о п и с Б м а . о с т а в л е н н о г о н а м и б с з с п г в е т а , п р и л а г а х ) д л л В а ш е г о о з н а х о м л е н н л .

С Л Јобовмо о Господе

П р е д с е д а т е л в  О т д е л а в н е ш н ш ц е р к о в н и х с в к з е А - /   

М о с к о в с к о г о П а т р п а р х а т а  М к т р о л о л к т С м о л с н с к и А н К а л н н н н г р

Факсимил писма Св. Синода Руске Православне Цркве у коме итрополит Кирило извјештава итрополита Амфилохија да су предстшвници вјерске заједнице ираша Дедеића молили 

осковску Патријаршију да призна њихову орГанизацију као канонску цркву.

200

Page 202: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 202/288

М осковски П атри јархат

С вети С инод

Руске П равославне Ц ркве

О дјељ ењ е спољ них црквених

односа

№ 2372 19. септем бра 2002. г.

Њ еговом В исокопреосвеш тенству,

В исокопреосвећеном А м ф илохију

М итрополиту Ц рногорском и П рим орском

В аш е В исокопреосвеш тенство, драги В ладико !

Братски В ас обавјеш тавам да је на име С вјатјејш ег П атријарха А лексија стигло

писмо од такозване Ц рногорске П равославне Ц ркве са позивом да подрж и дјелатностове организације.

П равославне Ц ркве - сестре, Руска и С рпска су у свим врем еним а увијекбиле заједно и дијелиле радости и ж алости једна друге. П а и сада када расколничкипокрети покуш авају да раш ире своју, по душ е ш тетну дјелатност, у оквиру канонскихтериторија Руске и С рпске П равославне Ц ркве, наносећи м нош тво невољ а и саблазнинароду Бож ијем, поново В ас братски увјеравам , да М осковека П атријарш ија никаданеће подрж ати деструктивну дјелатност самозванаца и расколника.

Ж елим В аш ем В исокопреосвеш тенству м ира, здрављ а, дуг ж ивот и Бож ију

пом оћ, како би и даљ е тако тврдо чували канонски поредак Свете П равославне Ц рквеу повјеренојВ ам Ц рногорскојм игрополији.

К опију пом енутог писма, које је остало без наш ег одговора, прилаж ем радиВ аш е упућености.

С љ убављ у у Господу

П редсједник О дјељ ењ аза спољ не црквене односеМ осковске П атријарш ијеМ итрополит С моленски и К алининградскиК И РИ Л О с. р.

Превод дописа осковске Патријаршије итрополиту Амфилохијуу коме представници такозване “Црногорске православне цркве” безуспјешно моле осковски Патријархат да их

призна као канонску цркву.

201

Page 203: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 203/288

з с п с зо о е т р б р * 2002  г. п : 1С КГјТСГ ОГ;СмО-||.:,?ј,-\\01;СКИТ о : П о д го р о с ^ / /ј г Г О5 О 0 ЈС С 1 : Е и 4« р о г о р с с п о л г к и х л х Б ј) С | ' _ Џ о %

1т р о г и п с « : К 1дћ  Ж ф ^ 61  / / . *О0}.

У   /;ег Ј »ћ уВ з ш с б у с о к о п р с о о в п т с к с г о о . г п у ^ о к о ч т и м и к В л а д и г о , о л а го с л о в :т ге !

К с к у д з л о с ћ в и д а и с љ . с а р х и о п к с к о п о и С с р п у х о в с ж и А к д р о с м » т а к н а з у о а с и о н* И с п д ( н о - П р а п о с п а с н о и ц с р кв и * " к ц с н у с т с о б д н о х и П А » ф р е Д Л и о е н к о .

З г з “и с р к о о б * с о с т о и т Јо о ч е н ( . и а л в а н с о п о р н и ч ш о ш к х д р у г с д р у г о м ф у п п , в

> а т о р м х т р у д н о в с т р с тк т т . Л 10( о и у ж с к о го п о л а о с а н е к н ж е д р х н м а к д р и т а . М к р а н т а м

п о ч ти н е т б о л к а зе Г ! ч а с т о к ) в с о о п к с к о п и .

У п о и д н у тЂ ',и Л ш с ен с о - д а о н к ш н к н п р к л т е л о и с о р н т к к к о д н о г о и з н а г ф а в л с н и и о

И П Ц п о ф а м и л к и О е р ге о о . о н ж е М и х а л в ч о н к о о , о н л ? з З а р н о д з с . К о гд а - т о зт о т

М и х а л в ч ен к о в 6 ј> ш и п а д и а к о к о и в Р у сс к о Г < З а р у б е ж н о Г « Ц с р к п и . П о то < д с т о

' р у т с п о л о х з ш и ’ в с с ж Д о н н к г Д с а н н а ш н у к р а к н с к к с р а с к о л Б Н и к к - с а и о с г л т и

С а зт с к о ф а л к с т и * ) . П р н о т о м о н п о ч е м у - т о с к те н н л ф а м к л и р н а С е р Ф е в а , с и д н о , ч т о б

о го к е к а ш л н б и п ш и е д р у зЈШ и з Р П Ц З . Х к р о г о т о о о н л о л у ч и л ч е р о з И о а к н а

М о д за л е а ск о го , и з т с р и Л б вс п ' а р х и е л и с к о п о м М о с к о а с ж м в з т о н и с ти ш ( о -

п р а с о с л а ан о Д ц е р к в и " . П о т о м М о д з а л е в с к и & и М и х а л в ч е к к о в - С е р г е е в - З а р к з д т е ч т о -

т о к с л о д е л к л н и р а зо ш л к с ћ , с о з д а л и д о е р а з н и е ц е р к в и с о с о о н м е п и с к о п а т о м , н

о б с ■ ' р о с с и и с к и с н с т и н к о - п р а в о с л а о н а ш ’ . А т с л с р в М о д з а л с в с ж и в е р н у п с д к т е м . к то

с г о 'р у к о п о л а га л “ и д в л л а т с л 'а р х к о п и с к о л о м К р м м с к и м У к р а и к а з з и а в т о к е ф а л д к о Л

п р а о о с л а о н о Л ц с р к п н , н о ж и в с т б о л в ш е в М о о п е , п о т о м у ч т о в К р м м у у н еп О п а с Т в и

н е к а ш л о о Ј .

Т о к к м о б р а з о ЈЛ . в к о в о п о д т в с р ж д п с т с л , ч т о к а ш и у х р а к н с гн с р а с х о л в н к к н н о к о т о р и м

о б р а з о м х о т л т в с ту п и т г . о с о ј о з с р а с к о т » к и * з м и ч с р н о го р с к и м и и п р о ч и м и . Н о е д в а

л и у к и х зт о п о л у ч н т с д , п о с к о л а к у в с е о н и п о с т о д н к о о т л у ч з к з т д р у г друга к

п р о д о л ж а к л г д р о б к т в с л н а м е л к и е с е х ш .

Ч т о ж с к а с а с т с л г о с п о д и к а Л м с е к к о , т о о н , к ак с о о б < ц аЈо т с а м и р а с к о л В к и к и , б и п .

» р у х о п о л о ж е н * в е п и с х с п с ж и с а н п о с л е п р к н д г и п м о н а ш о с т о а ( к е л р к л т н о с т и о

с е и и с ) п р и и с р н о 3 г о д а к а з а д , а о е а < о и - л е т о м с о го го д а < п о ж а л о в а н > к р о с т о и н а

гл о б у к . Ч с л о о е к о н с о в с р ш е к н о к о ц ср и о о к ! > (Л . З т о о т ш а о д н о г о и з т о х . д е р с з га го

Л в гс ск га и п о л у ч и л с д о к ) “б д а г о д а т о с а ж д е к с т в а " .

Д р у г о и р о с с и и с к т р а с и о л Б к и с , и м а к у к х ц к к с о б л “о п к с г а п Г о т ск и и А м в р о с н Л С к о е р с

с о о б ш з с т с л с д у к х ц о с к з с о о с м с а и т о * к н т о р н о т о о ф у п п о М и х а л в ч с н к о в а . к к о т о р о и

п р и к а д л с ж и т к Л м с с к к о , и м е н у х н ц и П с с б л ' а р х и с л и с к о п о м С е р п у х о о с к и м .

' Л о д о б к о в с с м в м ш е о л и са к н Ј. 1 М с а м о з о а к ц а м . с и д г р у п п а к о и м с о т н и к а к о г о

к а к о н н ч с ск о г о ( а п о с г а т .с к о г о ) п р е с и с г в а х и р о т о к к Л с в о о г о к л и р а и е п и с к о п а т а .

п р о и о с о д л о т и в к и х с р е т и к о в , к о п р е д с т а о л л с т с о 6 о јо   г а н г п о м е р а г р з о н о о б р а з н и х

а о а к п о р и с т о а и ж у л и г а в . п о к а б с ж п в ш к х о т о о о о д у и р е ш и а ш и х о р г а к к зо о а т о

' с о б с т в е к н о е д е л о ’ . Т а к ж е х о р о ш о и з в е с т н о , ч то л р о д о и ж с к и о п о и с р а р х и ч е с к о «

л с с т к и ц с в с с и к Ј р и с д к к ц и Л о б с с п е ч к в а е т , О р с ж д е в с е го . л о б б н р о о а Ј Ш О л и ц , д у х о в к о

и с с к с у а п в к о и з о р о ш е н к в Јх ( го м о с с к с у а л и с г о о и х о п д у н о в ) . Н з зт о и о а < о о о и

п о д б и р а 1о т с п к а д р и в Р И П Ц о ц с л л х д и с ф с д и т а ц и и с а м о и и д е и И с т ш ш о го

П р а о о с л а о и л * .

И к ав р а зк о о и д к о с т в р а с к о л в н к г а о о Р о с а < и . т а к к а з и с а с м а л " Р о с с и и с к а н з в т о Ј < о м к а л

п р а о о с д а о м а л ц с р ш о ћ ' , в о з г л а о п л е м а л “ м н г р о л о л и т о м С у з д а л и ж и м В а л о н т и н о м * .

о т ( . ( е ч а е т о ф у п л с М и х а т . ч в н к о в а : о с е е о т а х к а з и о а с м и е о п н с к о п и ' к р зЛ н о

кст&срди к р а в с т в с н к о н к а н о н н ч о с к и ( р у к о л о л а ж о к к п н з н а ч а л ћ к о о т т с х ж о

у ф а и к о о и с зм о а зп т о о ) . Б о л в ш к н с т п о е п и с к о п о т з - и з г н а к н и е з а н е д о с то Л н о е

поосдеЈ<ис то РП Ц З и о т н а с . Г о в о р н т . ч т о д с р ж з г т с л в с е о о с н о о к о м к а б и з н е с с " .

С о о б д а е т с п т а к ж о , ч т о М и х а л с ч е н к о о “ н е о п о х о о с о о и л т о т в и д б и з н е с а к о т о р и т

к з з и о а с т с л п Р о с а ш “ о т м и в а н и е д с к е г " .

б о г н в с о св ед с Ј< и л . д о р о г о и и В и с о м о п р е о с а ж ц с к н с и ш к Д В л а д и к о , к о т о р и е м к е

у д а л о с * .  к аГ ( т и о п р о х о д и м ц е . Ј < а м е р с о а и 1ц е м с л , о и д к м о . п с р с н о с и т о з а р а з у р а с г а л а

в с р с д у п р о ч и х П о м с с т ш > ( Х Ц е р к в с Јс Г о с п ц д б д а о о с л р о п д т с т О у с т с м у в з т о м

м о л и т в а м н , тосрдостоЈО и в с р Ј< о ст т » к ) В а ш е и С о л т и н и о за с ц н т о к п к о ЈШ Ч е с к о го

П р зо о сл а о и д . М и ж е Ј< с д о с т о и к и е ж с л а л к б и С и п . п о л с з к и м и В в м в о в с с х

в о з м о ж к м х о п < о ш с н и к х .

Саопшшење осковске Пашријаршије поводом ирисусшва .гажних еиискоиа из Русије на

скуповима присталица ираша Дедеића.

202

Page 204: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 204/288

С аопш тењ е М осковске П атри јарш и је поводом присуства лаж ни х епи скопа из

Русије на скуповим а “Ц рногорске пр авославне ц ркве”

“В аш е В исокопреосвеш тенство, дубоко пош товани В ладико благословите!У спјели см о да сазнамо да иза им ена “архиепископ С ерпуховски А ндреј” тзв. “И етинске

- П равославне цркве” стоји извјесни А ндреј Л исенко. Т а “црква” састоји се од врло м алих групакоје су једна са другом супарничке, у којим а је теш ко срести лице м уш ког пола у чину ниж ем одархим андрита. М ирјана (обичних вјерника) тамо скоро да нема, већим дијелом сви су епископи.

П ом енути Л исенко - је стари пријатељ и сарадник једнога из И П Ц по презим ену С ергејев, аон је у ствари М ихаљ ченков, он је и Зарнадзе. Н екадаје М ихаљ ченков био ђакон у РускојЗаграничнојЦ ркви. Затим су га “рукополож или” у свеш тенички чин У крајински расколници - сам озвањ ци(“аутокеф алисти”). П ри томе он је због нечега пром јенио презим е у С ергејев, очигледно, да га не бипронаш ли бивш и другови из РП Ц З. Х иротонисао га је Јован М одзалевски, који је био “архиепископМ осковеки” у тој“истинскојправославној цркви”. П отом М одзалевски и М ихаљ ченков -С ергејев -Зарнадзе неш то нијееу м огли да подијеле и разиш ли су се, створили двије различите цркве са својимепископим а, и обије су “руске истинеке православне”. А сада се М одзалевски вратио том е, кога

је “рукополож ио” и оглаш ава се као “архиепископ К рим ски У крајинске А утокеф алне П равославне

Ц ркве”, али ж иви виш е у М оскви, зато ш то у У крајини не мож е наћи вјернике.Н а тај начин, изнова се потрвђује, да би наш и украјински расколници на неки начин хтјели

да ступе у савез са црногорским расколницим а и са осталим а. А ли једва да ће се то код њ их догодитијер се они стално одвајају један од другог и тако се дробе на мале секте.

Ш то се тиче г. Л исенка, он је, како каж у сам и расколници, био рукополож ен у епископскичин после прим ањ а м онаш тва (инцидент у породици) отприлике прије 3 године, а у прољ еће-љ ето“одликован” крстом на кам илавци. О н није црквени човјек. То је оцјена једног од њ их од кога јеЛ исенко и прим ио своју “благодат свеш тенства”.

Д руги руски расколник, који је себе им еновао за “епископа Готског А м вросија С илверса”,саопш тава следеће на свом интернет сајту о групи М ихалзченка којој припада Л исенко, који себе

назива архиепископом С ерпуховским ”:“С лично свим описаним самозваницам а, и ова група нема никаквога канонскога(апостолоеког) наслеђахиротоније свогаклираи епископа, јер произилази одјавни хјеретика, и самасобом представљ а конгломерат разноврсних авантуриста и варалица, сакупљ ених са свих страна,

ријеш ених да организују “сопствено дјело”. Такође је познато да напредовањ е по хијерархијскојљ ествици у читавој њ иховојјурисдикцији обезбеђује, прије свега, челне љ уде, духовно и еекеуалноизопачене (хомосекеуалце и врачеве). Н атојоснови бирају се кадрови у РИ П Ц у циљ у дискредитовањ асам е идеје И етинског П равослављ а”.

Једна друга групација руских расколника која се зове “Руска А утономна П равославна Ц рква”на челу са “митрополитом С уздаљ ским В алентином ” говори о групи М ихаљ ченкова следеће:

“сви њ ихови тзв. епископи су крајњ е нестабилни у м оралном и канонском ем ислу(рукополож ени су најприје од украјинских сам озванаца). В ећина епископа - изгнани су за недоличнопонаш ањ е из РП Ц З и од нас. Говори се да је све засновано на бизнису”.

С аопш тава се такође, да М ихаљ ченков “није лош е освојио тајоблик бизниса, који се називау Руеији “прањ е новца”.

С ви ови подаци драги и В исокопреосвећени В ладико, који су ми се посрећили да нађем опретходном , показују очигледну намјеру, да се ж ели пренијети зараза раскола и код других П ом јеснихЦ ркава. Н ека Господ спријечи раскол м олитвам а, отпорнош ћу и вјернош ћу В аш е С ветињ е узаш тити канонског П равослављ а. М и недостојни ж ељ ели би да В ам будем о корисни у свим м огућим

односима.

Превод дописа - саопштења осковске Патријаршије итрополиту Амфилохију о лицима која се представљају као свештеници из Русије и који присуствују скуповима које организују

ментори ираша Дедеића.

203

Page 205: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 205/288

§ $ -| 9 страна Ц Р Н О М Г О Р О М    уторак, 20. новембар 2001. Д ^1 Л

? §1 Ј О В А Н М А Р К У Ш , Д О Б И Н И К Ц Е И Њ С К Е Н О В Е М Б А Р С К Е Н А Г Р А Д Е З А 1986. Г О Д И Н У , У П У И О О В О Р Е Н О® I | П И С М О О Д Б О Р Н И Ц И М А С К У П Ш И Н Е О П Ш И Н Е Ц Е И Њ Е  » * '8*

|

« I 4

^ * *<§& &1

•Ч )<5 ј

М о ј е и м е н е м о ж е с т а ј а т и у з  и м е С р е т е н а

С . В у ј о в и ћ а

^ ' а ^

^ ; ђ § • Т р г о п и н а д р о г о м н е д о п р п н о с и б р ж е м ис о ?! ^ 5 у с п ј е ш н и је м р а з в о ју г р а д а в е ћ с у н о в р а т у и р а -2 I I 8 8 з а р а њ у п р и је с в е г а њ е г о в е м л а д о с т и

^ ^ ^ ^ К ао ш то ј!: иознато. С купш тина опш гиие Ц етин.с И овсмбар- ̂ ском иаградом олајс јавно признан.о ча залагањ с и постигнуте

Ј Л Ж лчспјехс који су нопркнијсли брж ем и усијеш пијем развитку онш ти-8 ̂ с>С

Чз 5| >5' П о маведсиом критеријуму и ја сам 1986! годнне добно ово8 г* 5 га значајно нризиањ с. за којс сам Оар нсш то корисмо морао да ура-

5 'ч; В ;ш м II мени. као и многнм другим д.удима. од свих награда најдра-ЧЈ ® :.м |с она од сног парод.т На Цс гињу моја породица ж иви |ош од

П л 8 прирг пописа нарош и. у н.сму сам рођен и стално ж нвим. оио самђд ?! 1.|к/1сјсдник Изнрш мог одИора а нотом и предсјсш ш к Гкупш тинсV 5 § нкн гппе П етип.с, нг1о ми свс 1.||. ,|по чнни •пг;'1.5 ' § ~| М сиу:им. рукопођен стничким одзлозим а смаграм да јагно грс-

в, ба д.асс одрскнем награде. Овнм отворсиим нисмом то и мипим. и95

§1 § ••цпи.м иадлсжис оиш тннске слуи.Ос да м< избриш у нз сииекг до-8 2 бн . иика награа . града Ц стин.а

Тк4 * ~| 1'онод И1оку моју о д л у к у је јсдностаиан. О ие грдиие иа/ раду јс& ^ * 'I 6 (VI и ирофесрр Срстсн С. Вујоинћ. којн  ј<- рсгнстрован од над-^ б | ..ж ш 1.\ др'/|..1111:их мргаиа као преа ш оВан и грговац дрогом. О ва® § « |"п снииа |с сгојсврсмсио. дана 28 сситсмбра 1944. годннс. јивио

§1 Љ е.нш ш тспа од М У Л -а Републике Ц рнс Горе и до данас нијс јавно» Ј8 8ј  чсмантоваиа Јаспо јс да сс трговином дроге нс:доприпоск брж см§ % ̂ п усијсипш јс.м разноју градл всћ суноврату и ратаран.у прнЈС свегаа IV н>егонс младосгн. Ич тих разлога моје им с и презимс не могу се81 *̂ ј'  наћи на сииску добитннка наградс града Ц етињ а зајсдно са проф е-§ ® ,8 сором С ретсиом С ВујовиНем5! а д Н адам се да ће ово моје иисмо подстаћи на размиш љ ањ е и сма-,8 § трајте да је ово мој скромни допринос у борби протнв дроге. чије

«. мослсдице бОЈИ.м сс многи јаско ие виде. каж е Јовам Б. М аркуш V

П о л ЈП р и № . 27 г « и ?г ф р н- 'ДГ»оГ <>»ш м м ч^ оумИ ир. дл суИШрИГН"« Г.рчИИШГ) Ј«-"П

вмир^и, кроп »•р п п в • ’**•*• Гчп»»1 'К • I ’ • .... - -

(■1 0) И Л .Ч .Ш П Ч Ш Ц <« и иИиш Јц' иичдг»г. ђ,.-\, >о| мдп о ч и 1 м' * 1 и к и р « * л . м« и | с и ј«Ог?'*Ч*3 КИ' «1ч*Ч»'-.|»' .» ,3IМ ктучинл (М ••■•. . .н!

< * » м и н с у п у г п к чн и о ф д о

и л р и л л г о м И Ј Ч ч р в е и х л а1 л д и КИ|И | П в р и и ћ ч М Д о-

♦»»••I Л(И 1Ш >ОП О^.| (Гр.ИОзи »:у V гтриир« иг .

ш г. »:ч »»чрт« о*и- 1оди*ч1 .т>с и д . 1 ј н ч и м и п ћ и ч - р»» .1 аА «Д И . - . Ч • • • | > л ) ц у - I V .1»;-ч и и < и « и т»- .»ппк.т..

 Ј авно саопштење МУП-а РЦГ објављено у листу „Побједа" 28. септембра 1994. годиче

1*2  ЧГ.бЛ V Ч Л С

Ц В Н Г А Р Б Е З & Ј Е Д Н О С Т И П О Д Г О Р И Ц . *

УХВАЋЕНИ ТРГ0ВЦИ ДР0Г01У1З б о г н е о в л в ш ћ е н е п р о к д в о д њ : н п р о д а и в р н х у а н е , г. рн в ад е н а ч етн р м п н ц а в  

Ј о р н о је у б јо к с т г. у  

I! 11 Н ч . Ш О Д Ш м .1С И V Г ' •

И 0 К . К * К * ; ' Т С Х Н Ч Ч К О М «11Мх . у . т г »*г ; * ;• *!1 с > д г о р и : ц | . ' .р с *г с *»1 В у Ј г .п и К . к и .и ж и ш *;: М и л е н к о М и р а п о Ј т ! ) . с ц <* с к ч Ј *а .л 1!и к и ‘ с к »р о т с р  1И .И »: ;. '> с н г с с с : р о   Ф р .

Гп* . 7)С11П :Г»У *«;:•%<•!

с а м о с т и н .1  г, .  Ц с “ .»н »у

Page 206: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 206/288

• со м а ц а *ч ч јс  јс   к и р и с г ш ш С11С- циЈама К О Је см о дооили из К о- м ин истар одб ране, који је, ПОД- сталци јална једин иц а В ојне поли- м анде п ом ену тог корп уса, за- сјећањ а ради, скоро за једну од спегције В С Ц Г , по знатија као „љ у- интересован и су и И талијани , овдаш њ их агенц ија изЈавио да обез

У Б И Ј Е Л О М П О Љ У Н Е Д А В Н О Ф О Р М И Р А Н О Д Б О Р  Ц Р Н О Г О Р С К Е Ц Р К В Е Н Е О П Ш И Н Е

У д б о р у Ц П Ц и ј е д а н М у с л и м а н

У Б и је л о м П о љ у је н е д а в н о о д р ж а н а к о н -

с т и т у т и в и а с је д и и ц а Ц р к в е н е о п ш т и н е Ц р н о -

г о р с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е и з а п р е д с је д н и к а

и з а б р а н р а д н и к л о к а л н е у п р а в е П е р о Л а к и П .

З а м је н и к п р е д с је д н и к а п о с т а л а је Б у д и м и р к а

М о р а ч а н и н , а п о т п р е д с је д н и к Д р а г и ц а В о ји -

н о в и ћ . С е к р е т а р је Н с б о јш а К н е ж е в и ћ , а ч л а -

н о в и с у д р З в о н к о М р д о в и ћ , Н о в а к Н о в а к о -

в н ћ , Д а н н л о Ш П с п а н о в и ћ , Љ у б о је Г р е б о в и ћ ,

М н ш о М о р а ч а н и н , М и ћ о М о р а ч а н и н , Д а н и л о

Б а л ш и ћ , Д р а г а н В у ји с и ћ , С а д и к К у јо в п ћ и Г о -

р а н Г о с т и љ а ц . О д л у к у о ф о р м и р а њ у Ц р к в е н е

о п ш т и н е п о т п и с а о је ђ а к о н Н е б о јш а Б а л ш и ћ .

М .Н .

Т Р И Б И Н А У Ц Р Н О Г О Р С К О Ј А К А Д Е М И ЈИ Н А У К А

  Г 0 . Ј Г А ' П : л т з

њ

ци 1га1г\Ш ћ \ 

Р е »

је д н )

Ф с јзп о р у

н о с н

XС Р

С а о п ш т е њ е с а ” о н с ш и ш у ш и е н е с је д н и ц е ” Ц р в е н е о п ш ш и н е б је л о п о љ с е - "Ц р н о Г о р с е  п р а в о с л а в н е ц р в е ”, о ч л а н с т в у у о п ш т и н с о м о д б о р у , о б ј а в љ е н о у д н е в н о ј ш т а м п и .

205

Page 207: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 207/288

\ууА у.топ1епе1.ога/тпе\У 5/Гас1Ј1.ћ1т

О о в г о у о ђ ш р г Л о г Ј С г п о ^о г б к о ј Р г а у о б 1а у п о ј с г к у ј

РО бТОУ А И А О ОбРО О О , РК1бТА иСЕ СКМ О О О КбКЕ А1ЈТ. РКА УО бћА УМ Е СККУ Е

1Ј гаг§оуоги за па51т рпја1е1ј1та \г  Тогоп1а багпаћ 5то Ја 5е и Тогоп1и 5акир1ја ро то с гаС то^огбки аи1океГа1пи ргаУ О б1аупи сгкуи. 1гга210 5ат ге1ји <3а 1 и С Јка§и 5акир1то ротос.

РгИ агет јтеп а с1агос1ауаса:

1б т е 1 К е Ј јо у Ј с -------------- -Ц б 100.00

У а б к о К о с о у ј с ...... ............ ~1Ј б 100.00

А с Ш ја М е 1а п о у Ј с .............. — Ц б 20.00

А Ш Р е к о у 1с ------------------•— Ц б 20.00

К и г с ћ ја К а г а 51а п о у 1с ......... — Џ б 100.00

2е к о О и б к ј с------------------ 1Ј б 60.00

В е с јг С и ћ 1с ------------------- Ц б 60.00

В е с 1г У и ћ с -------------------— 1Ј б 60.00

Р а с Ш К е Ј г о у ј с ---------------—И б 150.00

М а п ја К о 11-------------------— а п . 20.00

У о Ј 151а у -Ц е у е п к а К а б о у јс -— С а п .250.00

ба оуш ! рок!оп от гећ то ибрјебап гас! С гпо§ог5кој А и1океГа1пој ргаУ О б1аупој сгкуј ј

себпГаћ и51оћсепј е Е рјбкора М ЈћаН а.

РасШ К есН оујс, С ћ1са§о,111епо15,1ЈбА

Информација I. Фадила Реџовића, објављена на ишиернешу, да се одазвао позиву за прикупљање помоћи ”ЦрноГорскојИравославној Ирквн”и наводи имена дародаваца са

износима помоћи.

206

Page 208: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 208/288

---------------------< Ј г и 5 * \ г о

Ж Ч И И Д Л И 4-

б ј п о с џ В |је 1о т Р о 1јџ б У е с а п о з ! р о у о с !о т 05П 1У а п ја  с гк у е п е о р б Н п е С Р С , т Ј г̂ о р о И ! М Ј Н а И о к а !е д о п с а п :

У га11с е т о п га т о у ек о је п а т је ш е 1 а 5 Р С

В 1је1о Ро1је - С ш одогбкаргауоз1аупа сгкл/а зт о с је иВ 1је1от Ро1ји рш есШ а сШ ћоу-

пи акаЛ епији роуосЈот озп1-уапја сгкуепе о рзћпе и 1 отдгас1и.

- М еш а сабп1јед роз1а оћ зи-епЈа робгоуапЈа, 1Јића\Л , у јеге 1паће тећи п ата , гагИ сШ т ропас1ј1 1  ујеп, аН јесћпзГ уеш т иС оте ћа ћ и ћ ето 1јисИ 1  51ПО\ппазе тајке С те С оге - рогиаоје тН тороНГ СРС М Ш аИ о.

М ћгороШ СРС је пауео И аје ос1 19 20 . до сћпе 5РС иге1азуе зуећпје 1 бГауИа Ш роћ бу-ој рго!ек1ога1.

- 0с1 65 0 сгпод огзкјћ сгкуг 1тапа бћ га, буакј зе то га утаС-Ш сћГаУ! С гпојС оп 1 СРС. 1ЈВ1-је1 от Ро1ји зи пајбГ апје ћ\пјесгкуе - ЗуеГ од М 1ко1е, Р ећ а 1

Рау1а, 1 о сек и јето <1а 1 пј1ћ VI-аћ то. бгрзкој ргауоз1аупој

тИ гороиј! тк о песе зтесаћћа зе тоН ћоди и зуојјт ћод-от о 1јата. 5 1уагапјет затоз1-

а1пе ћггауе С ш е Соге, аигот-а!зк] се зе угаћћ 1  пазе ћодо-то1 је, јег стод о гзка сгкл/а т -је оћ јисе - 1з1акао је М Ш аИ о.

И а зкири зи доуогШ 1  акаћ-етЈк К аћоз1ау К оГ кстс, с1апМ ћгороШ зкод заује!а СРСМ оугт А ћггс. ргећбјесћпк сг-ку еп е о рзћ п е В 1је1о Ро1је Ре -го ћак1с 1 ргећзјећп јк сгкуепеорзћпе О апИ оудгаћа Б гадапВ игоуЈс.

Зкир је рго!екао т јт о , јакози и д гаћи роћ О ћгоуот јисеозуаш Ш ратћ ећ роћ паз1оу-о т "К азрор ћоп оз! ргок1е1б1-у о ” , дћје 12те<1и оз!а1од 51ој1

"ћ а је зуако ик агп/ап је розС о-уапја 1  ирЈбШ апје и пједоуи

ћегакопи дгирасци оразпо гаћиаи”. В .С.

У 1 3 у р а п о ч е о је р у ч а к у д в о р а н и р е с т о р а н а

ч и ји је в л а с н и к г о с п о д и н М у јо М у р и ћ . П о р е д

М и т р о п о л и т а з а р у ч к о м с у б и л и и м а м п о д г о р и ч к и

г о с п о д и н Ш а ћ и р С м а и л о в и ћ и п р е д с је д н и к р о м с к е

з а је д н и ц е у Ц р н о ј Г о р и г о с п о д и н И з е н Г а ш и , к а о и

в е ћ и б р о ј з в а н и ц а .

А т м о с ф е р а у д в о р а н и б и л а је в н ш е н е г о с в е -

ч а н а . О с је ћ а л н с е Б о ж је п р и с у с т в о и б р а т с к а љ у б а в .

Т о к о м р у ч к а з д р а в и ц у је п о д и г а о п а р о х п о д г о

р и ч к и г о с п о д н н Ж и в о р а д М . П а в л о в н ћ , п р о т о је р е ј-

М и т р а п о .ш т М и х а и л о с а ц р п о Њ р с к и м  

с в је ш т е и с т в о м п р и .ш к о м о с в је ш т а њ а  

П а р о х и ј с к о / д о м а

207

Page 209: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 209/288

Б есједа Њ еговог Б лаж енства

А рхиепископа А тин ског и ц ијеле Јеладе (Г рчке)

г. Х Р И С Т О Д У Ј1А ,

п ри ли ком посјете М итроп оли ји Ц рногорско-при м орској 2001. г.

“С ваки епископ и сваки м итрополит који се налази у јединству са саборомепископа своје Ц ркве уједно је и у јединству са свим П равославним Ц рквам а иепископим а ш иром свијета. С тога ми у Грчкојкао и ш иром В асељ ењ е гдје год постојеправославне Ц ркве, као канонскогизаконитогМ игрополитаЦ рне Горе признајем о самоМ иггрополита А мф илохија. Н ико други то мјесто не мож е заузети осим на пучистичкиначин, незаконито и неканонски. Зато вас м олимо да останете јединствени иуједињ енипод омофором и под благословом свога М итрополита В ладике А мф илохија.

Знате из Св. П исм а ријечи које је Бог О тац, сам Господ изрекао на данП реображ ењ а Господа Х риста. Тада се чула ријеч Бож ија: “О во је С ин мојљ убљ ени

Њ ега послуш ајте! М ало варирајући те ријечи ја вам поручујем: О во је ваш канонскиархијереј, ваш М итрополит, њ ега слуш ајте!

М а ко други да се појави својатајући гу титулу и то достојанство, а нем ајући уствари никакву канонску вриједност нити основу, ко год дакле не улази на врата кодсловесних оваца Х ристових него ускаче преко зида и кроз некакав прозор, јесте поријечима Х ристовим лопов и разбојник”.

Поглавар Грчке Православне Цркве I Хрисшодулос о иокушају да сеунесе раскол у

 итрополију Црногорско-приморску.

208

Page 210: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 210/288

Б есједа Њ еговог Б лаж енства П Е Т РА VII

П апе и П атри јарха А лександ ри јског и Ц ијеле А ф рике,

пр ил ико м посјете М итрополи ји Ц рногорско-прим орској и Е пи скопи ји

Б удим љ анско-Н икш ићкој 2002. г.

ССУ цркви нема м јеста за антиканонске групације.Н арочито није м огуће бити православни хриш ћанигт а да се буде у било

каквом опш тењ у са неканонским групама које на своме челу им ају свеш тена лицакоја су због евојих преступа лиш ена свеш теног чина, и то не од било кога него оддревних апоетолских цркава. К ада ово каж ем им ам у виду конкретан случај којипостоји у Ц рнојГори, гдје се на челу једне такве неканонске групације налази личностлиш ена свеш теног чина од древне апостолске Ц ркве Ц ариградске и А лександријскеП атријарш ије. О во вам говорим са дубоким болом у душ и због оваквих појава, алии великом љ убављ у према свим а вама. А лександријски патријарси до данас имају

духовну повластицу израж ену у њ иховојтитули - Судија В асељ ењ е.У евојетву данаш њ ег П атријарха А лександријског им ам право да расудим о

том е ш та је ваш е стварно духовно добро.- Н аш е приеуство у овој славној области званој Ц рна Гора испуњ ава нас

радош ћу изато ш то се овдје срећем о са једним сјајним јерархом С рпске Ц ркве.Ц рна Гора је једна од историјских области српског православљ а, која им а

богату историјску традицију. И овдје је С рпска црква позвана да изврш и богоуш днодјело, дјело пом ирењ а, дјело наде, дјело спасењ а и овдје, као и у осталим крајевим анекадаш њ е Југославије. Н ародни правци, духовни и политички, дуж ни су да се издигну

до висине савремених изазова и да разорне политичке и религијске ствари замијенедухом м ира који је од БогаГ

П о Г л а в а р Љ а е с а н д р и јс е Ц р в е Г. П е ш а р VII  , о и о у ш а ји м а у н о ш е њ а р а с о л а у М и ш р о и о л и ју

Ц р н о Г о р с о -п р и м о р с у .

209

Page 211: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 211/288

Ц Р Н О Г О Р С К Л

П Р Н В О С Л Н В Н Н

Ц Р К В Н

•5, !ТЈгУ

(•!

Ми, по Милости Божјој, канонски епископи и свјеиЈ тенство Бугарске православне цркве,на челу са Њ еговим Високопреосвјештенством Митрополитом Инокентијем, затимпредставником Италијанске православне ирк&е. Митрополитом Равене и читаве Италије.господином Антониом де Росом, затим епископима и свјештенством Истинске рускеправославне цркве, на челу са АрхиерирсоР ргД Дндрејем, заједно са нашим домаћиномАрхиепископом Цетин>ским и Митроррдитом:Црнргор1с И̂(и господином Михаилом - сумирајућирезултате дводневног С усрета право<!Лавних црф вана Цеш*>у. 28. и 29. октобра 2002. године, уорганизаиији Црногорске православие иркве, једнодушно усвајамо ову заједничку

Расправл>ајући о положа)у мач>их православних цркава и н>иховом односу према бројемвјерника великид\. православним цркв м̂а. вс Ј̂ иодостојниии и свј ш̂тенство православнихцркава, окупл>е.ни на(:о©о||:€.усрету, изјавл>у)емо дај држбђи се )еванђ(|л^и Светих начела учењаГоспода нашега Исус^̂ С̂риста, и ■исповиједајући истинску православку вЈ еру: а .у канонском

 јединству са нашим асталим сестринским православним.. црквамаДбллвтрајући да смо наиспра внол ђ̂ожјем :пугу ' "-одбијЛмо могућносг да било Ј «и]5:“ирквенл-мр!К организаии)а илиполитичка 6и$а.,Ј Ирже утипати на спречавање оШвл>ан>а нашег светог задатка/који НаМ је Божјомвол>ом повререну народу. . . | '■  [кЧј1 !

ВраФу ншних Сриа и наших храмова бтворени су за сав православни ф и/етки ми, као јединственвгпородИиа. предлажемо и чИтЛвОМ:6агФом;православном свијету дВ санајиа из истепричесне Фш е приМакрвИ тијело Христбво и иФовиједа истинску Христову вјеру, Ј к

Уч*сниии Сусрета рравославних јиркава на Цетињу прбтефвују РроТиву| д)елатностимитропбдита С рпске рраврславне иркве у Црној Гори, гск:прАИНа ;АмфилфХија, који заједно саС рпском правоблавном цркврм, покушава негирати посгојаае историјскрг ирногорског народаи онем огућавати об новл р̂у Црногбрску православну цркву да врши Свету дужност у своме

народу. ; | | ~~— '"/ 'Х ' '- ,- ;  !ј ! IЦрногорска православна прква )е на правом путу, н>ено постојање је реалност, дубоко

утемел>енау прногорско) народнојјпрквеној истори)и и.црквеном праву.;Дуб око смо: захвални на . гостопримству М итрополита Михаила и ; Црногорске

православне иркве, посебно на изузетно доброј организаиији ових Сусрета ко)п ћп, нддамо се,

постатитрадииионФни. >ј \г- ; : :" 'и' " ' Ч ј I / / / \ ••••

На Цетињу; 29>октоб ра2002. године \ \

Његово Високоп,Црногорски+МихаилоЊегово Високоп

ки и Митрополиг

росвјештенство Митрополит Бу|

+Гаврил С Л ч Ј Д Ч 1 < Л  Његово ПреосвЈ ештенство Епископ Брегалнички+Ј аков /Његово ВисокопреосвЈ ештенство Епископ Константијски) +КирилЊегово Пр р̂ е̂јештепСТБбТгг+ Гервазије /ф Д

в о Л ^Г ј-

Његово В исокопреосвјештенство Митрополит Р авене и̂ читав,

Његово В исокопреосвјештенство А рхиепископ Истинске руске правСерпуховски +А ндреу

Протопрезвитер, А лександар Сергејев - Зернал!ПротоЈ ереј, Владимир )арошевски

ске прабоСдавне црквеН свраковски

СвјештеноиЈ о̂нФм, Емил КосЈГгсдинов

Стдвроф<5р иконо? \Х ткфан КостадиновСтаврос)х>р, Никола Захаријев

С а о п ш т е њ е с а “С у с р е т а ” (Ц е т и њ е , 20021о д .) - о с о б а о је с е б е и р е д с ш а в љ а ју а о и р а в о с л а в н е

с в е ш т е н и е и з И т а л и је , Б у Г а р с е , Р у с и је ...

210

Page 212: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 212/288

ЕКбКиШМО: МГГН0Р01Л М1НАИ0 0ЕПЕ1С

б у а к ј С г п о д о г а с 1 г е ђ а $ е ј$|2А $У0С РКУОСРОбЈЕТАНШТбКОЈ сгподогбкј у1асЈЈка оћјбао

 је ј Ч икот , ро1о2̂ бЈ ујјепас косЈ кпга росЈЈдпиТод и

бротеп 2г1л/ата, а гдгапи! рпгопта ипЈзТепод дгасЈа

ргогуао је \ буој пагосЈ, га којј каге сЈа је јоз росЈ

окирасјјот Згћа ј Згрбке ргауоб1аупе сгкуе

. А Сгп одо гзке ргауоб1аупе

сгкуе ОесЈеЈса је кзЈгао пагосЈ, 1997. досКпе

Р Јзе С огсЈапа В о јс З пЈтЈо О ауог Ри к!ауес

чакј роЛепЈ С то§ огас (геНа ј с   1 *рпса(јН г-\'аи та. ја ргм. и јте С гпо§огчке рга\оч1а\-

аесгкее. \\И   1  тојј| 1  гет1јака I \\1ћ рок1ош -

ка паке С гк\е јчрпсауат «е га М т т и к -

ка/аоЈе и ек\к1и/1\лот га/ЈО У ош /а А гепиагћјерјчкор сеипј\к| пи 1 гороН  1   сто§огчк| М Пш Ио1)ег1е1с

К ао рое1а\аг о1то\1јспс сгпо§огчке сгк\е, тиго-

р1ј| је рт$1о§ (јеЈпа (Јочао рг\ј ри1 и Н г\а1 \ки и рп

\а(ш роуеч ептеогчкип /ајесШ Јсата и О м јеки. 2и

рећ и. А ага)<Ппи I У икоеаги. М ј с ргорихио бротегш -

и \е тиееш екое егаЈа. рок1олји че \   ро1о/1п \чјспас

ко(1 катепо Ј кп/а па ичси \/ике и 1)ипа\. роЛ «пш о“

и Сак! \ ико \аг\кЈт /т а т а .- 1/а\пи1о т е опо \1о чат \ ЈШ о и У икоеаш . ш ко

је \ 1 че о(1 ро1а агас!а оћпо\1јепо. К екао ч ат [аток

пјпп 1јисНта Ја ћј«га(11гећа1о (кЈг/а\аи (акејт како

№ /аи \’јјск. «ч т Јетокгатк Јт I ки ки тјт /ет1 јатапа >\ |је1и. ћЈо роЈчјпш к па ч\е \ 1 гаћо1 е које \и \е (Јо-

соЈП е - гекао је тигорШ О еЈеЈе Ш тш рп гогот Уи-ко\ага. - М м С тоео гп (гсћаји к1екпии ргеЈ \ротеп1-

к о т и У икохаги I ос1аи роса.ч! /т а т а 1о§ окирагог-

чкор. о.чеајаСкој'. а пе агаЈапчко« гаш . I ' го т чи гат

чиШ ећпаћ тор /ет1јаеј. /аееЈепЈ хф чкот ро ћ(к от.

(1ше1 чи ирга\1јаћ пјјта 1рјгапје је јечп П 1о тоуП ј/-I ћјеег N0  пе ргаеЈат 1ћ. кта чи. И ајуесјрасЈстоеог-

чко« пагоЈи је 1 ајг«и. а п ајп ер аттјј иепш ак и сто -| “огхкојро\1је.чи је ч1исајГ )и ћго\тк. 2ћо § (оаа .чеI сг-

I поаогчк! ргетџ ег М Л о Г)икапо> је ја\ по јчрпсао Н г-

| \аи та. 1Ч екаЈа че аа С ећпји рјсуаћг "8 С оуЈспа уПакћсс оргочи п ат 1)ићго\ п1еег'. а 1ака\ је Јапач чш \'

С теС оге 1 1ака\ се иеџек очти.

О Јпоч! ј/т еЈи С тс Соге IН г\-а1чке. оЈпочпо К а-

1оИске сгк\е '\  С тоиогчке рга\оч1а\пс сгкес (С РС )

роЈчјеио је тнгорћ! ГХ хкчс. оЈ раш иччјека чи ћШ рп-

ја1с1јчкг ГЈуп јете кга1ја М ко1е и С пм ј С тп чи ћј|е

сгкус ч Ј\ а окага. па јеЈп от че ч1и/П а каиШ ска пича.а па Јпш от рга\оч1а\па ћШ ф јја I пико пјкош е тјечикЧао. То че рогетсћк) 1()1Х . »оЈш е Ш ћачкот 8г-

рчке рга\оч1а\ пе сгк\ е (8Р С ) па ето«огчко |1о. каЈчи каш И Ск! оћап ј/ћаеет ј/ етош нчкјћ егк\г ГН) 1с

“оШ пс С К ' је ћП а аи1океГи!па. чаточиЈпа. пасчопа!-па егк\а. И аЈте. 1ч1оСперга\оч1а\п е сгк\е петаји чи-

ч1а\ као /араЈпа К а1оћска егк\а ч јеЈш т угћом итчУ еЈепЈкот рар от и У аикапи. пеуо ч\ака Јта ч\ое

ро§1а\ага. чеоји \апјчки I ип ш атји роћи ки I чаточ-(а1по Јопочјч\с рга\пе. капопчке I ЈоотаГч кс (ч11ике.

бШ агапјет Јисочћочје окирјгапа је I егк\а I Јг)а\ а.

С та С огаје г/ћпчапа ча /ет1јо\чЈа јакоји јс као чи-уегепи Јг)а\и па В егћпчкот копгчечи 1Х7Х. гчкћпе

рп/па1о 27 еигорчкЈћ /епш 1ја. Рг\ I рш и ро\ јјечи. сг-

к\ а јеЈпе Јг/а\е окирЈга1аје сгк\и Јгире Јг/а\е.М | 5П10 јоч роЈ оки расјјот бф чкс рга\оч1а\пе

сгк\с. а ијеЈпо I бгћјје 1чгрчкор пагоЈа. О Ј 1920. §о-Ш пе 1 ич1 а че пјје ргоппјепИ о. № чи /епЈји бРС јбгћг

ја иорсе пе рпгпаји као Јг7ауи, пе рп/паји сто^огчк)

је/1к. сто§огчки сгкеи. начи роујјем која је ш ага око

б Ш ћ о Ј п ц е$ е о 8 ј е с а ти Н п г а 15к о ј

п е д о и С т о јС о п . к о ј а 105

п ј ј е с Ј п а и а '

1120 роШ тг ч1апја јгШ о уо  80 ш кћпа оЈ

б\ак| роч(ет С тојгогас (гећа че Јчрпсаћ Н г- ћочапчке. чгрчке Ш ћг\а1чке ртчјечмуапта. ја рг\ч. и јте Сгпочогчке рга\оч1а\- Г)ак1е. пј.чш че пе рпгпајс ч1 о је сто§о г-

пе сгк\е. ч\чћ тојП ) гстЏ ака I ч\чћ рок1ош - чко. а ч\е ч(о че Јо§аЈа1о па ргоМ оппш

ка паче С гк\е јчрпсауат че га О ић гоутк - С те С оге рпрјчије че роујјечћ бгћце.ка/ао је и екчк1и/1\ п от га/роуоги /а А гепи М еЈчит. С та О ога јта рга\о па гсГе-

гспЈит I гш чћт Ја сет о геГегспЈш пошоШ иЈШ о чаточ1а1поч1Ј паче Јг/а\е. А

ечт че пјечјрН апје Јг/а\ е. пјеШ се че Iрјш пје сгк\е.јег пе то /е ћШ јеЈпа Јг/а-

уа а Јш са сгк\а. 1ако, то гат паро те-

пии. п етат тч 1 а ргопу Ја I бгрчка рга-\'оч1а\ па сгк\а очш пс и /ет1ј| ако тпачуоје ујетјке - ЈчЈСе пШ горћ! 1Хчк.чс.

С то§огчка рга\оч1а\пи егк\а росе1а че оћп а\1јаЈ

1993. роШ пе Јо1ачкот ерјчкора А п ћтјја А ћгатоуч-са и С ти С оги. по гесЈм пгапа је !ек 21ХК). роШ пс.

К аЈ је 1996. роШ пе итго А ћгаточче. пагоЈјс /а ч\ч>-§а поуор егкгспое росћоага ргсШ оло М Ш аЈа П еЈе-

1са. којјје Јо1аЈ ч1и/к> и К Јти и СгСкој рга\'оч1а\чој

сгку> рп игСкоЈатћачаШ . .\ |каЈа пце ћк> чу ссстк бг-рчке рт\о ч1 а\п е егк\е. /а\тч1оје ка(оћеки 1ео1ојћји и

К пии. као I роч(Ш р1отчк1 чтШ ј. а роћаЈао јс I чрсеч-јаПчћскЈ ч(иШ ј па Кичкој Јићоепој акаЈетЈјј ч\ен>Ј!

бегЈпја. ,\а 1 ч1 ојје акаЈетјјј рпја\чо јЈокм гчки Ш чег-

1аејји. К икорок>/еп Је /а ч\сееп)ка 19ХХ . роЛ пе и Ве-

Си. и К ппи је Јтепоеап агћ ЈтапЈгЈм т I и чјјеСпји1997. ето^огчкј аа пагоЈ ћјга / л  ч\оеа Јићоупоа \о-

Ји. С гк\а ра па тјечГО роа1а\ ат роп тЈије 15. (гаепја

1998. ј 1 ч1 е роШ пс јтспоуи п јс тнгоро ћгот. О ш Ја

пачгојјЈа че С тоц огсЈ \та 1 с чсојојсгк\јјег. усћ. пауг

кћ чи Ји рочН ф чато чр)чка. 1ч1о (ако /аи /јта че ЈаС РС -и ћиЈе угасепо оно чи>јојје Ш ео бРС .- О Ј 650 сгк\ 11  око 40 тапачћ га \гасепо п ат јс ча-

то 30-ак таћћ чеочкјћ сгк\п \ 1ечи пит \тапћ ргаЈа-

И н т е р в ју з а “ г е п и ” I М . Д е д е и ћ а у о м е о н и з н о с и с в о је с т а в о в е п о р а з н и м п и т а њ и м а , - м е ђ у т и м , п р и л и ч н о р а з л и ч и т е о д о н и х о је ј е н е т а о д а в н о , с а о п ш т и о н о в и н а р у ч а с о п и с а

“II Р о р о 11о “. П о ш е д а т ш с т р а н у 47.

|Ј I роИ ош сч Сгпе О оге. а чуе очћЈо јоЈ Јгл бф чкаргауоч1а\па сгкх а. ТгепШ аСпо је јЈа\ по рјш пје и па-чет раг1атспш ћо ссто ћ јо ч  /аЈг/аи ч(ал Г'ч1а\ ч по-

\ ћп атапЈпш гнта Ш Још јећ по\ч. ГЈччакот чШ Саји

и 11чШ у се иШ јргоћ1ет егк\е I \тасапја ипоујпе - ка-

/ије спнш огчкј\ 1аШ ка.Ргеш Ја је егпоеогчка \1ач| рп/па1и С гпорогчки

рга\оч1а\пи егк\и. тигороћ1 чтап а Ја п јЈћо\аегк\ајоч тје Јо\о1јпо /ачћеепа (х1 Јг/.а\е.- ћћ1ко пач пе ргосапја. аћ је чф чк| 1оћЈјоч угк> јак

јег сгтш огчка \ 1ач[. 1 ако п ат је Јори чЈа Ја Гипкејош -

гапм. јоч пјје рока/а1а Ја что р п та та егк\а и С гпој  

С ј о п . Р гетЈа пач је С то«о гаса и Јг/а\ч 61) рочго. а бг-

ћа чато Је\с1 рочго. оре! опј \чх1е јЈаупи п јес Iпе пи-

рич!аји пачи Јтом пи - §о\о п пш гороћ! и паШ Ја ее

1 1 1 1  јтоујпа ћШ егасепа тп тп т ригот - Х јегијеш Ја

еето ј/.ћјесјчикоће как\ч чи ћШ оЈ 1918. Јо 1920. ао-Ш пе. јег /кхчпа как\1 чи че ЈоиоШ ћ и \ ачој/епЈјјћ г

1о је I и С то ј О оп. Јакако. роШ пЈа Ш је чфчка \ој-

чка. б \е јс ГО рогпаго I ро1кгјјер1јепо ч око 1700 Јоки-тспи ш оаигопћС пЈт. пеочроп ћт ЈоеаЈајЈта М аЈат

че Ја се бгћј јеЈпо т чћ\аћћ Ја \ чче пе то /е то ћјћроЈ пјЈгочош окирасјјот. В о§ /па каЈ ее го Јивоч1а-

Vјје \ јче псч(аћ!? У јегијго пћ. ч1оћ(х1пЈ-

је чс очјееат и Н гуагчкојпе§о и С тојС оп која јоч т је Јтгс а.

У 1аШ ка егповогчк! ЈчћСе како је /а-

Јо\о1јап чго чи пекоћко пчиеа ПЈе§о\ Јћ/ет! јак а роч!<)\аг1 ј 1оја1п1 §гаЈап1 Нг-

\ а(чкс. ч(оУЈЈе. Ј/пепаШ о че и\ '1Јјс\>1Јасто§огчкЈ 1 те 1 ек1 иа1 с1   Јтаји гароч1е-

пја која (х1со\ агаји пјШ оМ т оћгаго\а-пјјта. № ро теп иа је јЈа че Спго§огсЈ

и пачој гепћјј очјесаји као 1јиШ крјј

јтаји Ј\чје Јото м п е. јег \о1е I Н п а1-

чки IСгпи Соги.- С тор оач чи о\ Јје пекоћко чиЈје-

са I пЈкаЈ пјчи ш ш ћ п јкак\Ш ргоћ1епш Јок че пјје ро-

ја\И а бф чка рга\оч1а\па сгк\а којаје гетеЛаС кЈ Гак-ГОгји \ачој/ет1ј1. К етоЈ!е кп \о чћ\аћћ. пе тггјтја

пЈко§а.ја чат рпје чхе§а чуесепјк. аћ чиачпо тјје Си-ћ Ја Јјеса. која чи и Јоћа га!а коЈ \ич јта!а (п-Сећп

§оШ пе. чаЈ рјчи ро О .чјјеки: "С К оје бгћјја", То че Јо-раЈа к(х1 \ач. којјЈтаГО ч\оји Гочкот т и к о т чГОСепиЈг/.ауи. а /апичћго како је 1ск к(х1 пач

ГЈ С то ј С оп је ујегчка (окгапсџа \ећка. ш таСЈ

М Јш Јо О еЈос. С / рга\оч1а\се јта рго(еч(апа(а. ш ичћтап а јкагоћка. па ето§гч ко т чи Ји 1  сгкче Iтала-

чип. I ппко пе очрога\а шС1ји \јет. б ато бгћ| чуо|а-(аји (иЈи /еп Јји. 2 а чуоје котакГО ч ргсЈчш упЈечтаКаГО ћСке егк\е и С то ј О оп тЈГгороћ! ка/е Ја чи пај-

ћо1 р оЈпочјпа В а1капи (е Ја ти |е јеШ па /е1ја Ја о т

Iо.ч1 али рпјаго1јчкј.

- С счћгат Џчкгч ч\чт кш оћсјта 1  /е ћ т \ ат рипо

/Јга\1ја. ппга I чгесе го Ја Н па1чка ићг/о ћиЈе и Је-

токгагчкјт 1око\1та Еигоре I Ја пЈ гајеЈпо ч \а тачиЈје1ијето па (о т риш - рогећо је па кгаји га/ео\о-

га тјиор ћ! О еЈего ч\ч т ћг\а!чк1т ејеткчти . •

211

Page 213: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 213/288

I Светигора прес 

У С ТА В Н И С У Д П О М А Г А ОУ Г РО Ж А В А Њ У В ЈЕ РС К И Х П РА В А У Ц РН О Ј ГО РИ

Ц е т и њ е , 16.с е п т е м б а р 2002.Г. - В ећ дуж е времена на веом а груб начин крш е се ивријеђају основна вјерска права и осјећањ а сваког истинског православног вјерника уЦ рнојГори и читавојП равославнојвасељ ени.

Јавности је мало познато да је 13.04.2000.Г. поднијета иницијатива У ставномсуду РЦ Г за оцјену уставности Закона о правном полож ају вјерских заједница сапредлогом за обустављ ањ е изврш ењ а радњ е управног органа (одјељ ењ а полиције наЦ еуињ у), који је противно У ставу издао увјерењ е 17.01.2000.Г. групи грађана да се

као^непостојећа вјерска заједница називају лаж но «П равославном црквом ». Д о данасУ ставни суд није донио одлуку и на тај начин допринео је крш ењ у У става РЦ Г иистим уставом ускратио загарантовано право П равославне цркве да одређује ко јестеа ко није црква.

Елементарно познавањ е ствари казује да В јерска заједница није исто ш то ицрква и да полиција не мож е преузим ати улогу Ц ркве и издавати увјерењ а ооснивањ у «В јерске заједнице» која себе назива «Ц рквом».

Н и по грађанским ни по црквеним законим а ово није, ни В јерска заједница, ниЦ рква, већ деструктивна псеудорелигиозна организација за угрож авањ е ж ивеХ ристове Ц ркве у Ц рнојГори.

Н е м ож е супротно У ставу РЦ Г, држ авни орган (полиција) прим јењ ивати у2000-тој години закон из ком унистичког периода (1977) ком е је престала важ ностјош 1995.Г., да би дао «легитим итет» непостојећој В јерској заједници која сејавности лаж но представљ а као «П равославна Ц рква».

П о У ставу РЦ Г (члан 11.) Ц рква је одвојена од Д рж аве и не м ож е се држ авниорган (полиција) противуставно м јеш ати у канонско и црквено право као иорганизацију П равославне цркве, Рим окатоличке цркве и И слам ске вјерскезаједнице.

П ознато је да Закон мора бити сагласан са У ставом и да У ставни суд одлучујео тој сагласности. Такође је познато да је по У ставном закону престао да важ и Закон

о правном полож ају вјерских заједница још 1995.године. Зангго У ставни суд ниједонио одлуку за обустављ ањ е противуставне радњ е управног органа (полиције) из2000-те године мож емо само нагађати? Д а ли је у питањ у нерад, непознавањ ецрквеног и канонског права или чекањ е инструкција партија на власти, за истинскеправославне вјернике и П равославну цркву еф екат је исти јер су угрож енаелементарна вјерска права гарантована У ставом РЦ Г и У ниверзалном декларацијом — У Н о љ удским правим а и слободама.

П о члану 5. У става РЦ Г уставност и законитост нггити У ставни суд и нијењ егово право да својим нечињ ењ ем подрж ава бајку о «П равославној цркви» која јепо први пут у историји «створена» у цетињ скојполицијској станици 2000-те године.

Саопшшење "Свешторе-прес” о ешденширању ”Ц П Ц ”у цетињском УП-у.

212

Page 214: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 214/288

Светигора прес З Л О Н А М Ј Е Р Н О У М А Ч Е Њ Е  

О Д Н О С А Д Р Ж А В Е И Ц Р К В Е

Ц етињ е, 22. јануар 2003.Г. - П о ј е д и н и п р а в н и ц и и п о л и т и ч а р и , к о ј и с у с е  

н а л а з и л и и л и н а л а з е н а з н а ч а ј н и м д р ж а в н и м ф у н к ц и ј а м а , п о к у ш а в а ј у  

з л о н а м ј е р н о т у м а ч и т и о д н о с Д р ж а в е и Ц р к в е п а ч а к и У с т а в Р Ц Г у ч и ј е м  с у д о н о ш е њ у и л и с п р о в о ђ е њ у у ч е с т в о в а л и .

П р а в о с л а в н а ц р к в а , Р и м о к а т о л и ч к а ц р к в а и И с л а м с к а в ј е р с к а  

з а ј е д н и ц а с у и п о У с т а в у Р Ц Г (ч л а н 11.) о д в о ј е н е о д Д р ж а в е к а о  

и н с т и т у ц и ј е , п г г о н е з н а ч и д а с у о д в о ј е н е о д Ц р н е Г о р е и њ е н и х г р а ђ а н а , 

и с т о к а о н г г о ј е Д р ж а в а о д в о ј е н а о д о в и х и н с т и т у ц и ј а а л и н е о д Ц р н е Г о р е  и в ј е р н и к а .

И с т о к а о ш т о Д р ж а в а и м а с в о ј у с т а в , з а к о н е , и м о в и н у и  о р г а н и з а ц и ј у , т а к о и П р а в о с л а в н а ц р к в а , Р и м о к а т о л и ч к а ц р к в а и  

И с л а м с к а в ј е р с к а з а ј е д н и ц а и м а ј у с в о ј у с т а в , з а к о н е , и м о в и н у и  о р г а н и з а ц и ј у .

Д̂ а б и Д р ж а в а , П р а в о с л Д в н а ц р к в а , Р и м о к а т о л и ч к а ц р к в а и И с л а м с к а  

в ј е р с к а з а ј е д н и ц а о с т в а р и л и к о р е к т н у с а р а д њ у п о т р е б н о ј е м е ђ у с о б н о  

п о н г г о в а њ е у с т а в а , з а к о н а , и м о в и н е и о р г а н и з а ц и ј е и н с т и т у ц и ј а . Н е м о ж е  

Д р ж а в а к а о и н с т и т у ц и ј а д а с е м и ј е ш а у о р г а н и з а ц и ј у д р у г и х и н с т и т у ц и ј а , 

к а о н г г о с е о н е н е м и ј е ш а ју у њ е н у о р г а н и з а ц и ј у . Н е м о ж е Д р ж а в а  

п р и с в а ја т и и м о в и н у о в и х и н с т и т у ц и ј а к а о п г г о о н е н е п р и с в а ј а у д р ж а в н у  и м о в и н у . Н е м о г у д р ж а в н и (г р а ђ а н а с к и ) с у д о в и т у м н а ч и т и и п р е с у ђ и в а т и  

п о ц р к в е н о м и л и ш е р и ј а т с к о м п р а в у к а о и г г о П р а в о р л а в н а ц р к в а , 

Р и м о к а т о л и ч к а ц р к в и и И с л а М с к а в је р с к а з а ј е д н и ц а н е т у м а ч е н и т и  

п р е с у ђ у ју п о г р а ђ а н с к о м п р а в у .

Н е м о г у д р ж а в н и о р г а н и и з м и ш љ а т и з а д н е в н о -п о л и т и ч к е п о т р е б е  

н о в е "П р а в о с л а в н е ц р к в е ", "Р и м о к а т о л и ч к е ц р к в е " и "И с л а м с к е в ј е р с к е  

з а ј е д н и ц е ", н и т и п о л и ц и ј а м о ж е к а к о о н и к а ж у и з д а в а т и "а т е с т е " а  д р ж а в н и м е д и ј и л а ж н о п р е т с т а в љ а т и о б и ч н е г р а ђ а н е з а м и т р о п о л и т е , 

е п и с к о п е , н а д б и с к у п е , б и с к у п е , р е и с е , м у ф т и ј е и т д . П р а в о с л а в н а ц р к в а , 

Р и м о к а т о л и ч к а ц р к в а и И с л а м с к а в ј е р с к а з а ј е д н и ц а н е и з м и ш љ а ју з а с в о ј е  в ј е р с к е п о т р е б е н о в е "и н с т и г г у ц и ј е Д р ж а в е " н и т и у м е д и ј и м а л а ж н о  

п р о м о в и ш у н е к е с к и т н и ц е з а п р е д с ј е д н и к а Д р ж а в е , п р е д с ј е д н и к а В л а д е , М и н и с т р а п о л и ц и ј е , М и н и с т р а п р а в д е , и т д .

А к о н е к е д р ж а в н и ф у н к ц и о н е р ј а в н о к а ж е д а Д р ж а в а т р е б а д а п о ш т у ј е  

у с т р о ј с т в о П р а в о с л а в н е ц р к в е , њ е н е к а н о н е и з а к о н е , у с т в а р и к а ж е о н о  

н г г о ј е у У с т а в у Р Ц Г з а г а р а н т о в а н о п р а в о , т а к в у и з ј а в у к а о п р и л о г  в л а д а в и н и п р а в а т р е б а п о з д р а в и т и .

"С в е т ш о р о -п р е с ” - о о д н о с и м а д р ж а в е и Ц р в е н и х з а је д н и ц а .

213

Page 215: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 215/288

Њ Е ГО В О М БЛ А Ж Е Н С ТВ У А РХ И Е П И -С К О П У Ц Е Т И Њ С К О М Е И М И Т РО П О -

Л И Т У Ц РН О ГО Р С К О М ЕМ А К Е Д О Н С К А П РА В О С Л А В Н А Ц РК ВАС В Е ТИ А РХ И ЈЕ РЕ ЈС К И С И Н О ДС К О П Љ Е , 23. јуна 2003. године

ГО С П О Д И Н У М И Х А И ЛУЦ Р Н О Г О Р С К А П Р А В О С Л А В Н А Ц Р К В А

В а ш е Б л а ж е и с т в о ,

В а ш е п и с м о и п о з и в з а у ч е ш ћ е н а П е г р о - в д а и с к и м с в е ч а н о с т и м а к о ј е о р г а н и з у јс Ц р н о г о р с к а  п р а в о с л а в н а ц р к в а у Ц е т и њ у о д 12 - 14. ј у л а 2003.

 г о д и н с , к а д а ћ с с с о д р ж а т и и м с ђ у ц р к о в н и и  м е ђ у н а р о д н и в ј е р с к о -н а у ч н и с и м п о з и ј у м , п р и м и л и  с м о с а д у ж н и ј е м п о ш т о в а њ е м и с а п а ж њ о м р а з м а - т р а л и . У и м е М а к е д о н с к е П р а в о с л а в н е Ц р к в е н а  о в и ј е м с в е ч а н о с т и м а и н а в ј е р с к о -н а у ч н о м с и м п о - з и ј у м у у ч е с т в о в а ћ е п р е д с т а в н и ц и н а ш е С в е г е  п р а в о с л а в н е ц р к в е :

1. П р о т о ј е р е ј -с т а в р о ф о р М е т о д и ј а Л а з а р е в с к и  и

2. П р о ф е с о р д о к т о р Ј о в а н Б е л ч о в с к и , п р о - 

д е к а и П р а в о с л а в н о г а б о г о с л о в с к о г а ф а к у л т е т а  «С в е г и К л и м е н т О х р и д с к и ».

Н а д а м о с е д а ћ е п р е д с т а в н и ц и М а к е д о н с к с  п р а в о с л а в н е ц р к в с д а т и з н а ч а ја и д о п р и н о с в а ш и ј е м  П е т р о в д а н с к и м с в е ч а н о с т и м а , п о т в р д и г и и п р о - д у б и т и н а ш е т р а д и ц и о н а л н о и в и ш с в ј е к о в н о  п р и ј а т е љ с т в о н а д р ж а в н о м и ц р к о в н о м п л а н у , а у  д у х у ј е в а н ђ е љ с к е љ у б а в и у Г о с п о д у .

Ч е с т и т а ј у ћ и В а м и р с д с т о ј е ћ е н р а з н и к е и  с в е ч а н о с т и и м о л е ћ и б л а г о с л о в , о с т а је м о у В а ш о ј м о л и т в и .

Р Е Ф Е Р Е Н Т С В Е Г О Г А А Р Х И Ј Е Р Е Ј С К О Г А С И Н О Д А  

М А К Е Д О Н С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц Р К В Е  

С в је ш т е и и С а ш о Н и о л о и с и

Д о и и с м ш ш јо н с и х о л е ш и М и р а ш у Д с д е и ћ у о џ 23. 06.2003. и у о м е Г а у в је р а в а ју д а ћ е с е о н и  п о т р у д и т и д а п р о д у б е м е ђ у с о б н о т р а д и ц и о н а л н о “в и ш е в је о б н о ” п р и ја т е љ с т в о .

214

Page 216: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 216/288

6 бејугјак 18. зер1етћаг 2003. [кдгсоуок]

М Ј ЕС О УО У Г б О К О РК ЕО б У Еб ТЕИб ТУ О АК Н 1ЕР1$ К О Р Р К А $ К 11 СЕ$К1Н Х Е ПА Ш А Н К 1$ТОРЕК

Ко $е Во§апе ђој| 1о те

сгкуа пе (гео а• 5 1 а (Ј а о ј е и ј е ј е с Ј а п е р ј х о р   /г С е х е   одГ с г п о р о г х е у ! а $ Н  

а б а о п а У а $ е И е п $ о р р а Ј г И а г ћ а . р г у о е т е с Ј и ј е б п а ј т а и  

р г а у о 5 1 а у / ј и . м 'ј е ш Ј о в Ј о Ш а п ј о в в о у о г а п а р ј х т о

Чвб  сЈ е8е(ак сјапа ујегпјсј

Се$ке ргауо$1аупе сгкуе, $а аг*ћјерјзкорот Н г!б1оЈ егот па

се1и, богауе џ бгђјјј ј Сгпој Ооп,

ргесјгпјје гебепо, сЛј пјјћоуеро$је1е је ођИагак згрзкЈћ рга-

уоб1ауп'1ћ тапабћга. РобПјеуЈбесЈпеупЈћ Рогауака и бгђ јјј јпа КобО*ДЈ бИдН би ј и Сгпи Соги

како ђ| робјеНП паба пајуесабУе.'Ш§1а.

Џргауо ротепцЈ о ћосЈ обабсе

 је јесЈ ап осЈ тподођгојпјћ сЈока-

га роуегапобП Себке ргауо$1ау-

пе сгкуе $а бгрбкот ргауоз1ау-

по т сгкуот. То је ј ђјо роуос! га

гагдоуог за  агђјерјбкоротНгЈ$1оЈегот.

- бф бка ргауо$1аупа сгкуа је

та јка сгкуа Себке ргауоб1аупе

сгкуе, која је ођпоу|јепа гађуа!-

 Ј ијисј тЈ5Ј опагбђ/и бгрвкјђ ер)б-кора. 1бНпа, ргауо$1аупа ујега је

осЈ уајкасЈа ргЈ биЈ па теђи СебЈ -та ј б1оуасЈ та, јоб осЈ буеЈ е бо1-

цпбке ђгасе бт1 а I МеЈосЈ јја аН,

б ођгјгот сЈа је ргегјује1а тподе

ргодопе I Ј бкибепја, I (е како је

га пјепо асЈ тЈпЈ б1гаНупо ро$1о-

 јапје габ1и2па бгрбка сгкуа-

каге па робеЈ ки гагдоуога агђј-

ерјбкор бебкјђ гетаЈ ја НгЈ б1о(ег

I па$(ау|ја:

- Ј об 1921. досНпе џ окгНји

бРС обпоуапа је Себко-тогау-

бка ерагђјја га сјјед је ргуод аг-

ђјјегеја, 25 сЈ есетђга ј$1е досЈ -те, ро$(ау1јеп сЈг СогагсЈ (МаЈ еј

РауПк). б ато сЈеве1ак досЈ Ј па

кабпјје, 1931 .досЈ те (акосЈ е иокујги бРС. Ј огтЈ гапа је јоб јесЈ -па ерагђјја- тикасеубко-

ргабјеубка, апјепод рп/од ерјб-

кора Ј гађгап је

бј(5е! сЈг Оатав кЈ п

( 6 г сЈ а -

пЈбкЈ ). Мједа је па 1от тјеб1и

ргесЈ Огидј $ује!бкј га1 пабНјесЛоагђЈ тапсЈ гЛ У1асЈ|'т1г (Рајјс), ко-

 јј је 1и (ипксјји ођау1јао $уе сЈо

аргНа 1941. досЛпе касЈа је га(-уогеп осЈ б1гапе пасјб1а. 2а-

пјтфуо је сЈа је пједоу ротођпјкђјо биуепј ргауоб1аупЈ 1ео1од сЈг

 Ј изИп Р ороујс, којј је. 1акосЈе1геђа1о сЈа ђцсЈе Ј гађгап га јесЈ-

под осЈ јегеја себкјп ерагђјја. а11

пјје сЈођЈо ђ1адоб1оу ос! зуод сЈи-

ђоупјка б1агса бЈ теопа «гтаг»-

азНга Оајђађе.

Џргауо за Огид>т з ј̂е1зк1т

га1от рос јпји уеПка з1гасЈапја

д Р С ,   пјепод зуебЈ епз а̂ I

ујегпјка...

- НЈ Негоу (абЈ гат за јесЈпе

б(гапе ј б1а1јјп1гат за сЈ гиде ла*

тјеН зи петјегујуџ б1е1и ргауо-

б1ау|ји и Себкој, Могаузкој ј б1о-уабкој. Роб1о би (абЈбП, 4 бер-(етђга, б1пје1јаП, а ро1от ј 5ра1-

 ј|ј ерјбкора СогагсЈ а, МјетсЈ зи

ба то тјебес сЈ ;та казпјје га-

ђгапШ гасЈ Себке ргауоб1аупесгкуе. Тако сЈа пЈ ко ц Сеђо$1о-

уабкој тје тодао ђШ ргауоб1а-

уас. буе о$1а1о јез1е, 1еге (Н

1акбе, аН ујегпјк ргауо$1аупе

сг1 е̂ пјје. буо буеб(епб1уо је

рођарбепо ј осЈ уесЈепо ц коп-

сеШгасЈопе 1одоге, а тапабПп \

сгкуе бра1јет сЈо 1ете1ја. ЈесЈ-

поб1аупо, рокиба!Ј бц сЈа ргауо-

б1ау|је пез(апе 12 згса ј сЈ ибе

пагосЈа Као б(о уЈсЈЛе- пјјези

изрјеН. бНбпо је ђј о \ га упјете

зоује(бкод гегјта 1рак, иг ђ!а-доз1оу бРС ј Визке ргауоз1аупесгкуе, С ебка рга з̂з1аупа сгкуа

 је орз(а1а ј 1951. досНпе сЈ ођНааи(оке(а1поб(. Иакоп Огидод

зује1бкод га(а бР С. а ро1о т \

паба С ебка сгкуа, иугзШе зи

ерјбкора СогагсЈ а и гесЈ зуе1-

 ј(е1ја гђод пједо-

о̂д б1гас1апја. II

бротеп па пје-

да сЈапаз зе ргагпије 23. аудиз(

/ 4. зер1етђаг.2апЈ тфуо је сЈа зи, сЈапаз,

Себка I б1оуабка сЈу(је сЈ ггауеаП сЈа Јтаји јесЈ пи ргауоз1аупи

сгкуи?

- безЈ I б1оуас! зи (Јуа пагосЈа

гагНСКод рогЈ јек1а, јегЈ ка \  ки1-1иге аН \ за ујбеујекоупјт гајесЈ -пјб кјт кагак(егЈ бНката КасЈа зи

П пагосН осЛибШ сЈа итјез1о и

 јесЈ пој сЈ ггауј- Сећоз1оуабкој,

Гјуе и сЈујје Себкој ј б!оуаској 1о,

зуакако, (Ја тје сЈоНса!о паби

рга о̂б1аупи сгкуи. (Оа паргаујт

 јесЈпи сНдгезЈ ји и осЈпози па Уабс

рКапје, уесјпа 1јисН. >и Себкој \ и

Себке ј б!оуабке. Оапаз и б!о-

уабкој ђго јет Ј та ујбе ргауо-з1аупјђ ујегпјка педо и Себкој.(ато зе па1агј \ паб ТеоЈ обкЈ (а-киКе(, а сгкуа позј Ј те Себка

ргауоз1аупа сгку/а. I пјко те пе

расЈа па рате ( Ј а око (ода рга-VI ргођ1ете. базујт гагит!јШо

 јег, касЈ а је па ргл/от тјез1и 1б-

Нпзка ј̂ега и Вода 11јиђау рге-та НпзПј, опсЈа 1и пе та тје$1а

га роННки. МЈ зНт сЈа ђј пабе Јз-

кизђ/о тод1о тподо сЈа рото-

дпе ројесНпЈ та и Сгпој Ооп.

КоИко б(е ироглаИ за акИу-

г.сб ђта МЈ габа ОесЈерса 11гу.

СРС?

601С0ТА К0501/АМерозгесЈ по ргЈје сЈ о1азка и С ти Соги ђогауШ б!е па Ко-

зоуи. КакуЈ зи \/аб( иНзсЈ ?- Објебат зе јако 1иГпо ј роНб1епо гђод з(га<Ј апја згрзкод

пг1госЈа I пједо ј̂ђ буе(јпја па Козоуи. То је \лбе осЈ до1до1е, а т ј

Себ11о сЈ ођго гаги тјје то јег зто зНбпе игазе ј батј озјеНН. 2аг

 је зуе оуо !гпђа1о сЈа зе сЈез! сЈа ђј зе зћуаШо коПко је родгебпо

ђНо ђо тђ \̂.о\ /апје Ј идоз1аујје? 1ако је е̂б ка, као б1ап1са МА-

 ТО-рак1а, ђНа га ђотђагсЈ оуапје бНЈ г.*.огат сЈа 1$1акпет сЈа

 је 75 ос!з1о пагосЈ а ђНо ргоНу 1ода, аП п«ко да пјјв рНао. I ирга-

уо сЈа ђјђ рокагао ргК/гГепо$1 бебкод пагосЈа б фбкот, ја з а т

ђјо ргуј рга\лзб1а\/т' ер1зкор Јг Ј поб1гапб(уа којј је розјеНо Ко-

зоуо.ВНо је 1о осЈ гтцћ ро га г̂бе!ки ђотђагсЈ оуапја. 2еНо ђјђ сЈа

 јз1акпет сЈа за т ибезђ/сл/ао и тпо дјт Т \/ еггнз! а та и Себкој

и корта $е доуогНо о ђотђагсЈ оуапји ЈџдозШујје. Џујјек за т

ђјо ргоНу 1ода аН је гатпгНјК/о сЈа зи, зкого зуј ка1оНбкЈ ђјбкирји Себкој. гсЈибпо росЈгГа̂ аН јеђап 1акау дпизпј бјп.

Оа ђј рокагаП о ка кујт зе г1о6Јп1та пађ ЗфзкЈ т з1апоу-

пЈб1уот па Козоуи гасИ огдапЈ гоуаЈЈ зто з(а1пи Јг1оГђи (о(одга-Пја “6о1до1а Козоуа". која је Ј та1а одготпод осЈ јека и пабој

гет1јј. С ак је 11асЈабпјј ргеђзјеђпјк Себке \/ас1ау Науе1, пакоп

ђгНјап1под јг1адапја \/1асЈЈ ке Аг1ет1ја, рпгпао сЈа п1је гпао рга-уо  з1апје зђ/ап па Козоуи. 2ђод (ода је I рп јет косЈ Науе1а, ит - јеб(о ргесЈуЈсЈепЈђ с!езв1ак тЈгнЛа, (гајао зкого за(.

б1оуабкој, уес сЈ апаз Га1е б(о пе

Гјуе и јесЈпој ђгГауј. ЦисН као сЈа

росЈпЈи бђуа1а(ј сЈа ђј јесЈпа

Сеђо$1оуаска Ј та1а тподо ујбе

гпабаја I и(Јсаја и Еугорзкој ип-

Ф, педо б(о 1о Себка ј б1оуабка

розеђпо тоди јтаН). Ј ег, ако

зто ргауоб!аус! опсЈа зи па т зуј

(јисН ђгаса, ђег ођгЈга које зи

пасјје I којјт је гЈ кот доуоге. Мјђапаз јта то ерагђјје \ и Себкој

 ј и б1оуабкој I $уе 1о (илксЈопЈбеи ђга(зкот гајесЈпЈб(уи \  (јиђа̂ јргета Нгјб1и. Оапаз је рпП соу-

 јек пабе сгкуе агћЈер13кор б1о-

уабкј. сЈок за т »а (Јгидј Соујек

СР С. 1гђог зе угзј па (ај пађ т

б!о зе, п? ојез1и з1агјезјпесгкуе, тјјеп;аји ерј$кор» гг

- N1 тепј. пШ ђНо кот Јг

Себке ргауоз1аупе сгкуе, пјје

рогпа(а озођа росЈ Пт јте по т,

бак т као 1аЈк. Иа Га1о$1, ирог

па1 за т осЈ бНапе тојјђ 1јиђаг-

пјђ сЈ отасЈ па к~.!.'е зе з1уагј

(Ј сбауаји \  сЈа пс1**. пе(огта(па

дгира (јисЈј рокибауа б(уопН ђп/.

Сгподогбки ргауоз1аупи сгкуи.

Могат сЈа каГет сЈа, касЈа је и

рНапји Сгпа Сога, ођпобпо пје-

ла МНгороНја, и уазкоН кот рга-уо$1аупот зујје1и гпа зе за то , ј

(о ро обођНот иуаГауапји. га

тИгороШа АтЈ ПоМ ја Рађо-ујса Оп је, га з̂ е паз. Ј г 0б1а1- јђ безијпбкјђ рга 0̂б1аупјђ сгка-

уа зЈпопЈт га ргаУ0з1аупи сгкуи

и С.тиг, богј ј јеђап осЈ пајадПпЈ -

 јјђ ерјбкора ј $1иђоуа ргауо-

$1ау|ја иорбЈ е. 2а1о рокивајг сЈазе. и роППбке зугђе, оп з(ауј и

 јзН коп1ек$1 за Нт ОесЈејЈ ђеткако ђј зе зђ/огНа пека рага1е1-

па I пе(огта1па "сгк а̂" га па5

зи ђезтЈ зНсе I тј 1о ле игјта тога огђНјпо. Ј ег, ргоз!о роз1ојергауоз1аупЈ капопј којј зе тога -

 ји роб(оуаН. Магаупо. икоНко з(е

ргауоз1аупо ујегијиђј. ЏкоНко т* јез(е- тоГе1е гасНН б(а ђосе(е аП

пе Ј, ро зуо т пађосЈепји. з(уага-

Н пекакуе "сгкуе". КоПко зи га

паз уаГпа капопзка пабе1а рок-

агаси кгог рптјег бгигјјзке

ргауозЈаупе сгкуе, која је јесЈпа

ођ з1агјјјђ ргауоз1аупЈ ђ сгкауа.

Мјепи аи(оке(а1поз1 сапдгађбкј

раЈ пјагћ ро(угсЈ Ј о је 1ек 1991

досНпе. I пјко зе пјје ђипјо, лј (ји-

По. Ра кас! ђј капопе тЈ јепјаН изк(ађи за 1гепи1пЈ т Јп1егезЈ тапе ђ| ђШрга о̂з1аупа сгкуа

2ап(т1ј|уо је сЈа 5е п( V*, као

п1 а1екзапсЈгЈ ј5к1 рагђјагађ Ре-

1аг, агђјерјбкор дгскј Нгј з1о - 

сЈи1, рпМ кот сЈ о1азка и Сгпи

Соги п!јез1е бгеН п( за јеђп (т

ргеђб1аупЈ кот сгподогзке

у1аз11?- Ј а за т и Сгпој Оогј џ пег-

уапјспој робјеН аН, зибНпзкЈ ,тподо гпабајпјјој јег т ј б то па

ћосЈобабђи ро ргауоб1аупЈт 57е(-

 јпјата. Оак1е, то ј сЈ отаап је

МИгороНја сгподогбко-рптогбка

 ј ерјзкорјја ВисНт1јалзко-

пјкбјска ј те т, а I ује гта та којјзи за тп о т сЈори1оуаН, пе тоГе

ђШ сЈгаГед ј ђга(зкјјед зизге(а иСгпој б оп. 1зИпа, га оусЈабпје

ргШке је пеиођјбајепо сЈасЈггзупјогдапј пе јггаге Ге1ји га зизге!-

о т касЈа је и рЈ1апји ујегзкј з!аг-

 јебЈпа ђПо које сгкуе Ш геПдјје.

МесЈиНт, тоГсЈа је \ гаг1од 1о б(о

$е ја, пакоп р јзта \/абе1јепзкод

ра1пјагђа дозросЈ ти МПи

Викапоујси као пајгпабајлјјет

ргесЈб1аупЈки сгподогзке уЈабИ,

бјдито пе ђјђ згео за пјјт. Џоз-

1а1от, з(а сЈа обекије јеђап ерјз-

кор кађа сто догзка у(аб( тје

исЈо$1ојПа \/азе1јепбкод рађјјага-

ђа, <Јак1е рп/од тесЈ ц јесЈпакЈ та

и ргауоб1ау1ји, пј осЈ доуога парјзто? ! АН. б ођгЈ гот, сЈа за т ја

сЈгидј боујек ро ђјјегагђјјј иСебкој ргауоз1аупој сгкуј пе ђјђ

зе ујбе ђаујо Нт зђ/апта. Оа

гак1јибјт: Ко зе Вода пе ђој|,

1оте сгкуа пе 1геђа.

М1ко1а МагкоуЈ с

И н ш е р в ју с а Њ е Г о в и м В и с о о п р е о с в е ш ш е н с ш в о м А р х и е и и с о и о м Х р и с ш о ф е р о м у о м е о н д а је  з н а ч а јн е о м е н т а р е о с и т у а ц и ји у Ц р н о ј Г о р и .

215

Page 217: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 217/288

У К Р А Ј И Н С К А П Р А В О С Ј 1 А Ш Ј А Ц Р К В А

К И Ј Е В С К А П А Т Р И Ј А Р Н Ј И Ј А

Г 1 А Т Р И Ј А Р Х К И Ј Е В С К И И С В И Х Р У С А

У К Р А Ј И Н Е

К и ј е в , 18. ју и а 2003. г о д и н е

А Р Х И Е П И С К О П У Ц Е И Њ С К О М Е  И М И Р О П О Ј 1И У Ц Р Н О Г О Р С К О М Е  

+ М И Х А И Л У

В А Ш Е П Р Е О С В Ј Е Ш Е Н С В О !

Х в а л а з а В а ш п о з и в д е л е г а ц и ј и н а ш с С в с т с  и р к в с з а у ч е ш ћ е н а с и м п о з и ј у м у и с в е ч а н о с г и м а у ч а с т  С в е т и је х а н о с т о л а П с т р а и П а в л а .

П и т а њ а к о ја ћ с б и т и р а з м а т р а н а н а с и м п о - з и ј у м у в с о м а с у в а ж и а и а к т у с л н а з а с а д а ш њ и  

т р е н у т а к и к о р и с т и ћ с з а у ч в р ш ћ с њ е п р и ј а т е л >с к н х  о д н о с а м с ђ у п р а в о с л а в н и јс м ц р к в а м а .

С а б л а г о д а р п о м з а х в а л н о ш ћ у п р и м а м о В а ш  п о з и в и ш а љ с м о к а о п р е д с т а в н и к е н а ш е С в е г с ц р к в е  д е л е г а ц и ј у у с а с т а в у :

1. Е и и с к о п С и м ф е р о п о љ с к и и К р и м с к и  К л и м е н т (К у ш ћ ),

2. П р о т о ј е р е ј П јо т р З и и и ч , д о ц с н т К и ј е в с к е  д у х о в н е а к а д е м и ј с .

С љ у б а в љ у у Х р и с т у  П а т р и ја р х К и је в с и  

и с в и х Р у с а -У р а ји и е  Ф И Л А Р Е Т

Украјинска Православна Црква - Кијевски иашријархаш  - Филареша Денисенка је сшожер око

кош се. окупљају остали расколнициу православљу.

216

Page 218: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 218/288

М И Т Р О П О Л И Ј А М О Л Д А В И Ј Е

А К А Д Е М И Ј А П Р А В О С Л А В Н Е Т Е О Л О Г И Ј Е

1 1 . ју л а 2 0 0 3 . г о д и н с

Ц Р Н О Г О Р С К О Ј П Р А В О С Л А В Н О Ј Ц Р К В И

К и ш и њ е в с к а Д у х о в н а а к а д е м и ја В а с о б а в је ш т а в а д а

1 2 . и 1 3 . ју л а м и н а А к а д е м и Ј И и м а м о в е л и к и п р а з н и к , н а

к о је м ћ е с л у ж и т и А р х и је р е Ј , п а з а т о н е м о ж е м о у ч е с г в о в а т и

н а В а ш е м С и м п о з и ју м у , з б о г ч е г а с е д у б о к о и з в и њ а в а м о .

С љ у б а в љ у у Х р и с т у ,

Р е Ш о р А а д е м и је  

В . К а з а у

М о л д а в с и р а с о л н и ц и с у ш а о ђ е в о љ н и д а д а ју с в о ј д о п р и н о с з а ф о р м и р а њ е р а с о л н и ч е

и н т е р н а ц и о н а л е ,

217

Page 219: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 219/288

У К Р Л 1 Н 0 Б К А П Р А Е О О Л А ЈВ Н Л Ц Е Р К В А

К И 1 В С ћ К И И П А Т Р 1 А Р Х А Т

П а т р Ј а р х К и 1в с б к и н 1 В С 1С 1  Р у с и - У к р а У н и

в у л . П у ш к 1 н с в к а, 3 0

м . К и 1в 0 X 0 0 4

т ел . ( 0 4 4 ) 2 3 4 1 0 - 0 6

т е л /ф а к с ( 0 4 4 ) 2 3 4 -3 0 - Д б

N ЈУ З

МИТРОПОЛИТУ ЧЕРНОГОРСКОМУ МИХАИЛУ

ВАШЕ ВИСОКОПРЕОСВЛ1ЦЕНСТВО!

От имени Украинскои Православнои Церкви Киевского Патриархата и себ«

пично поздравлдк) Вас с 10-летием возрожденил автокефалинои Черногорскои

Православнои Церкви.К сожаленику в зтом году и и духовенство не сможем лриехатв на

празднование зтого соббЈ Тин

Что касаетсл кандидатов на обучение в Киевскои Духовнои Семинарии - им

необходимо прислатв документв! и Вашу рекомендацик).

Желак) вам крепкого здсровв? божиеи псмоши и долголетил.

С лкзбоввк) во Христе

Д о и и с Ф и л а р е ш а Д е и и с е н а  - ш е ф а је д н е о д р а с о л н и ч и х Г р у п а ц и ја о је с у с е о д в о ји л е о д  У р а ји н с е Л р а в о с л а в н е Ц р в е М о с о в с о Г П а т р и ја р х а т а , М и р а ш у Д е д е и ћ у

ПАТРИАРХ КИЕВСКИИИ ВСЕЛ РУСИ-УКРАИНВ!

218

Page 220: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 220/288

У К РА ЈИ Н С К А П РА В О С Л А В Н А Ц РК В А

К И ЈЕ В С К И П А Т РИ ЈА РХ А Т

П атријарх К ијевски и цијеле Русије - У крајине

20. октобар 2003. г. Бр. 583

М И Т РО П О ЈШ ТУ Ц РН О ГО РС К О М М И Х А П ЈТУ

В А Ш Е В И С К О П РЕО С В ЕШ ТЕН С ТВ О !

У им е У крајинске П равославне Ц ркве Кијевског П атријархата и своје личночеститам В ам десетогодиш њ ицу обнављ ањ а аутокеф алне Ц рногорске П равославне

Ц ркве.Н а ж алост, ове године ја и свеш тенство нећемо м оћи доћи на прославу тога

догађаја.Ш то се тиче кандидата за обуку у КијевскојБогословији - они треба да пош аљ у

документа и Ваш у препоруку.Ж елим вам крепко здрављ е, Бож ју пом оћ и дуг ж ивот.

С љ убављ у у Х ристу

Ф иларетП А Т РИ ЈА РХ К И ЈЕ В С К И

И Ц И ЈЕЛ Е РУ С И ЈЕ - У КРА ЈИ Н Е

П р е в о д д о и и с а Ф и л а р е ш а Д е н и с е н а - М и р а ш у Д е д е и ћ у о д 20. 10. 2003. I.

219

Page 221: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 221/288

К е р и ђ И к а С ш а О о г а  0Р 5 Ш А Р О О О О К С А  Р К Е О З Ш О К 1К О Р б К Е  В т о ј: 01-03 /03- Р о с ј о̂ п с а , 23. 12.2003. Ј .о Л т е

С Р Ј Ч О С О К 5К А Р К А У 081А \ Ч А С К К У А  М К г о р о Ш Ш Н А 1С О О Е Б Е 1С

Р О Л О О М С А

У а З е р г е о $у е 5*е п $Н *о , 

К а Ј 1б к г е п 1Ј е З а Н г п &о г ђ о § р г о !о к о 1а ш о § р г о р и $1а У а б 1 о $&1е  р п $и !п е у је г $к е у е Н к о б о з Г о јш к е а а р о б е г к и З у е с а п е з је д ш с е р о у о с Ј о ш  П а п а о з 1о ђ о <1е п ј а Р о с &о п с с , п у е з а ш р о з е ђ п о р о г б г е п ч о .

  Ј у је ге п $а ш с!а б е Г е јш а ћ г а ^ш ш јс у г ц је г а о \*а ј р г о р и з г .

8 и у а к а у а п ј е т 1  р о б х о у а п ј е ш ,

И з в и њ е њ е и М . М у п о ш е , Г р а д о н а ч е л н и а П о д ш р и ц е , ш ш о н и је н а а д е в а ш а н н а ч и н и о з д р а в и о

Д е д е и ћ а н а с в е ч а н о ј с је д н и ц и С О П о д ш р и ц е .

Page 222: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 222/288

У н е д о с ш а ш к у С в е ш о Г к о и љ а з а в а ђ е њ е С в е ш о ! А ш е ц а к о је к о р и с ш е и р а в о с л а в н и с в е ш ш е н и ц и ,

 I. М и р а ш Д е д е и ћ к о р и с т и б р и т в у л и н .

22 1

Page 223: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 223/288

Ф Л ^ Ч Ш Ш М Д А И Л ^ Ч И М Д А М )

БИ СКУ П СКИ ОРДИ НА РИЈАТ - КО ТОРЊ е г о в о м В и с о к о п р е о с в е ш т е н с т в у  

М и т р о п о л и т у ц р н о г о р с к о м М и х а и л у  Ц Е И Њ Е  

В а ш е В и с о к о п р е о с в е ш т е н с т в о , з а х в а љ у је м н а и с к а за н и м б л а г д а н с к и м ж е љ а м а к о је о д с р ц а у з в р а ћ а м . Ч е с т и т Б о ж и ћ и с р е т н а  н а с т у п а ју ћ а г о д и н а ! У м и р у И с у с о в о г с р ц а и с к р е н и п о з д р а в

К о т о р 6. 01. 2004. И л и ја Ј а њ и ћ_______________________________________ б и с к у п к о т о р с к и __________________

УДРУГА П РО ТЈЕРА Н И Х ХРВАТА И З СРИ ЈЕМ А , БА ЧКЕ И БАН АТАГ с ј е ћ њ а 2004. г.

П О Г Л А В А Р У А У О К Е Ф А Л Н Е  Ц Р Н О Г О Р С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц Р К В Е  А Р Х И Е П И С К О П У Ц Е И Њ С К О М  М Е Р О П О Л И У Ц Р Н О Г О Р С К О М  Ц Е И Њ Е , Ц Р Н А Г О Р А

В аш е Блаж енство !У име Главног одбора У друге и у своје име, упућујем В ам најтоплију честитку за Бож ић: Х РИ С ТО С С Е РО Д И -

М И Р БО Ж ЈИ .

О ву честитку упућујемо и свим члановима С ветог С инода Ц П Ц , као и свим свећеницима, редовницим а С ветеЦ рногорске цркве.

П овод наш ојчеститци је изјава Ваш ега Блаженства, коју смо чули на емисији хрватске телевизије, о пош товањучасних сестара Ф рањ евачког реда, у Ц етињ у, приказаном у просинцу 2003.Ваш е криш ћанске мисли и еванђеоске пом исли, дож ивјели смо као да су изравно нама упућене.

О д срца Вам захваљ ујемо.

П Р Е Д С Ј Е Д Н И К У Д Р У Г Е  М А О Ј У К И Ћ

ДЕМ О КРА ТСКИ СА ВЕЗ У Ц РН О Ј ГО РИМ И Р О П О Л И У Ц Р Н О Г О Р С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц Р К В ЕГ о с п о д и н М и х а и л оЦ Е И Њ Е

П ош товани господине М ихаило,У им е Д емократског савеза у Ц рнојГори, првог политичког субјекта А лбанаца у Ц рној Гори, њ еног П редсједниш тва и

у моје име честитам Бож ићне празнике, и преко Вас свим грађанима православне вјероисповијести.Господине М итрополите Ц П Ц , подсјећам да, и поред већ познатих и преживљ аваних догађаја, виш е теш ких и

мучних, има разлога да се надамо, полазећи од догађаја прош лости, далеке и блиске, од искуства живота, одвиш едеценијског теш ког полож аја и Ваш е цркве, које је досепло и до самог негирањ а Ц П Ц од стране С П Ц , да ћесхватити реалност и када су у питањ у пош товањ а различитости култура.

П ош тујући своју и културу других, првенствено својих сусједа, конкретно А лбанаца у Ц рној Гори, у том духу Ц П Цдаје својконкретни допринос да свак сачува, њ егује своју културу, све то за добробит свих, мира и толеранције међуљ удима, међу народима различитих вјера и култура, како би , претензије, настојањ а и чињ ењ а СП Ц , за присвајањ емтуђих историјских спом еника културе духовности, сакралних споменика, насиљ е над тим ..., буде прош лост и на овимпросторима.

С у в а ж а в а њ е м . П Р Е Д С Ј Е Д Н И К ,

М е х м е д Б а р д х и

Ч е с т и т е М и р а г и у Д е д е и ћ у п о в о д о м Б о ж и ћ а 2004.1

222

Page 224: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 224/288

Ц Р Н О Г О Р С К А П Р А В О С Л А В Н А Ц Р К В А

-а р х и е п и с к о п у Ц е т а њ с к о м и м и т р о п о л и т у Ц р н о г о р с к о м , М и х а и л у -

Г р у д а б .б . Ц Е И Њ Е

В а ш е П р е о с в е п г г е н с т в о ,

В а м а , с в и м в је р н и ц и м а , п о ш т о в а о ц и м а и с в је ш т е н с т в у Ц р н о г о р с к е п р а в о с л а в н е ц р к в е у  и м е С о ц и ја л д е м о к р а т с к е п а р т и ј е Ц р н е Г о р е и с в о је л и ч н о ч е с т и т а м Б о ж и ћ , н а јв е ћ и  х р и ш ћ а н с к и п р а зн и к .

Д а н Х р и с т о в о г р о ђ е њ а је п р и л и к а д а к р о з о п р о с т и з а х в а л н о с т н а ђ е м о с н а г е и о к р е н е м о  с е с ју т р а ш њ и ц и с п у н о в је р е , о д л у ч н о с т и и н о в е е н е р г и ј е к а к о б и с а в л а д а л и с в а и с к у ш е њ а  к о ја с у п р е д н а м а и к р е н у л и п у т е м н а п р е т к а , п о р о д и ч н о г и с в е у к у п н о г б о љ и т к а .

Њ еговом високом П реосвеш тенству М итрополиту М ихаилу,

свјеш тенству и вјерницим а Ц рногорске православне црквеЦ ЕТИ Њ Е

В аш е високо П реосвеш тенство,искрено захваљ ујем на упућеним благданским ж ељ ама. С ретан сам ш то могу узвратити с истом добронамјернош ћу,

како и Вама особно, тако и преко В ас свим а оним а које м олитвено и духовно пред Господином заступате. С вестан самколико је теж ак криж тога заступниш тва, посебно у просторим а гдје се ни светом С творитељ у не допуш та да прим и усвојој слави чисти облик наш е захвалности и наш е љ убави, већ га се покуш ава увести у дневне подијељ ености и^протстављ ености тренутних, појединачних и групних интереса. Т јеш им о се јер нас Бог познаје изнутра по своме Сину..јји је човјеком постао и с нама дијелио и крух и судбину.

А ко се не варам , велики Т енисон описује бадњ е вече у кући војводе П ека П авловића и препричава њ егову молитвуприликом лож ењ а кућног бадњ ака. Било је то у см ирајдана, кад је сјеверац дувао баш као на овогодиш њ и бадњ ак, а сунцезалазило за брда. О тприлике овако је рекао: “Х вала ти Господе ш то си свим створењ им а дао могућност да се муче иотпочину, па тако и овом данаш њ ем сунцу, једино м и напаћени народ Ц рне Горе као да немамо право на тај починак.М олим Те да се и нас удостојиш , да предахнемо од своје борбе и својих м ука, како би у миру могли коначно наложити овајсвети бадњ ак.”

Без обзира на хисторијску аутентичност ове молитве, придруж ујем јојсе, јер изгледа да ни после скоро 150 годинаоткад је изречена, није се докинула м ука која је произвела. Д ао Бог да Ц рна Гора и њ ени крш ћански вјерници и грађанипрепознају у Д јетету И сусу лик онаквог човјека какав би ж ељ ели да пребива у нама самим а и у сваком наш ем сусједу.

У духу те ж ељ е примите моју благданску честитку коју протеж ем преко Вас на цијело повјерено В ам стадо.

К отор, 6.01. 2004. Д он Бранко С бутега

Д о ЈГСегоВо Блајењ сш &оШ 1Ш 1рои.олиш . Ш ихаил

Ц х е с т и т о Р о јд е с т б о Х р и с т о б о ЈЈ е л а и а Ђ и л м о Т о з д р а б е и у с п е х и и а л и и , х н о т о и т и а р о б н о п о п р и с х т е !

оихеи, Етнил К оеш адииоВП ло&диВ

П Р Е Д С Ј Е Д Н И К  Р а к к о К р и в о к а п и ћ

ЛН

Ч е с ш и ш е М и р а ш у Д е д е и ћ у п о в о д о м Б о ж и ћ а 2004. /.

223

Page 225: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 225/288

А н д р е ју М и х а и л о в и ћ у , б л а г а јн и к у М и л о р а д у

С т а н о је в и ћ у и го с п о д и н у Н и к о л и С п а х и ћ у .

Ђ е ц у је у и м е М и т р о п о л и т а п о з д р а в и о ђ а к о н С р е т е н

В у јо в и ћ и п о ж е л и о и м д о б р о з д р а в љ е , у с п је х и с р е ћ у

у д а љ е м ж и в о ту . П р и ја т н о је б и л о в и ђ е т и с р е ћ у н а

л и ц и м а ђ е ц е , ш т о је с в е п р и с у т н е о д у ш е в и л о , а

н а р о ч и т о ч л а н о в е Ц р к в е н о г о д б о р а . “ К а д у ч и н и т е

је д н о м е о д о в е м о је н а јм а њ е б р а ћ е , м е н и у ч и н и с т е ”

( М т . 2 5 , 4 0 ) .

Н а к о н т о г а в је р н и к е је п о з д р а в и о

п р е д с је д н и к Р о м а Ц р н е Г о р е И з е т Г а ш и , к о ји је б и о

п р и с у т а н з а је д н о с а с в о ји м с а р а д н и ц и м а . О н с е

з а х в а л и о Ц р н о г о р с к о ј п р а в о с л а в н о ј ц р к в и , о д н о с н о

п а р о х и ји п о д г о р и ч к о ј. ш т о је с в о ји м г е с т о м п а ж њ е

п р е м а р о м с к о ј ђ е ц и д о п р и н и је л а д а с е н а н а јв е ћ и

х р и ш ћ а н с к и п р а зн и к у њ и х о в и м с р ц и м а п р о ја в и о

т р а ч а к с р е ћ е и в е с е љ а .

П а р о х п о д г с р и ч к и П а в л о в и ћ је о в у м а л у

с в е ч а н о с т о к о н ч а о р и Ј еч и м а с в о г и с к р е н о г н а д а њ а

д а ћ е с е о в а к в а в а с к р ш њ а р а д о с т у с е л и т и у с в е н а с и

у с в е љ у д е д о б р е в о љ е . Н а ж а л о с т , о к о с в и х н а с ч е с то

с е о с је ћ а м р ж њ а , п а к о с т и зл о б а , п р е д с т а в н и ц е

о с је ћ а њ а к о ја с у с в е с а м о н е п л е м е н и т а . Д у б о к о

у р е з а н а у с в и је с т п о је д и н и х љ у д и , о н а д о в о д е д о

з а н е м а р и в а њ а с в и х о н и х о с је ћ а њ а к о ја је Г о с п о д

И с у с Х р и с т о с п р о п о в и је д а о . З а т о г а м о л и м о д а н а м

у м је с т о м р ж њ е п о д а р и љ у б а в , у м је с т о за в и с т и

м и л о с р ђ е , у м је с т о с в а ђ е п р и ја т е љ с т в о . Д а н а м н а

у м у у в и је к б у д у р и је ч и С в е т о г п и с м а д а п р е д Б о г о м

н е м а н и Г р к а н и Ј е в р е ји н а . С а м о н а т а ј н а ч и н ћ е м о у

п о т п у н о с т и , д у ш о м и т и је л о м , с р ц е м и р а з у м о м

о с је т и т и в а с к р ш њ у р а д о с т !

П р о т о је р е ј- с т а в р о ф о р

Ж и в о р а д М . П а в л о в и ћ

И З З Б И Р К Е П О З Д Р А В Н И Х Е Л Е Г Р А М А Ц Р Н О Г О Р С К О Ј  

П Р А В О С Л А В Н О Ј Ц Р К В И П О В О Д О М В А С К Р С -а 2004. г .

Ц Р Н О Г О Р С К А П Р А В О С Л А В Н А Ц Р К В А

В Л А Д И Ч А Н С К И Д О М

Г Р У Д А

Ц Е Т И Њ Е

Ц р н о г о р с к о ј п р а в о с л а в н о ј ц р к в и и ц р н о г о р с к о м

м и т р о п о л и т у М и х а и л у В а ш е м п р е о с в е ш т е н с т в у

м и т р о п о л и т у ц р н о г о р с к о м М и х а и л у , с в о м

с в е ш т е н с т в у и б л а г о р о д н о м ц р н о г о р с к о м

п р а в о с л а в н о м н а р о д у Г р а ђ а н с к а П а р т и ја Ц р н е Г о р е

ж е л и с р е ћ н е в а с к р ш њ е п р а з н и к е . Н е к Х р и с т о в а

м у к а п о к а ж е н а ш е м н а р о д у и н а ш о ј Ц р н о ј Г о р и п у т

п р о с в е ћ е њ а и д у х о в н о г п р е о б р а ж е њ а .

Х Р И С О С В О С К Р Е С Е - В А И С И Н У

В О С К Р Е С Е .

П р е д с је д н и к Г р а ђ а н с к е П а р т и је

К р с т о П а в и ћ е в и ћ

В И С О К О П Р Е О С В Е Ш Т Е Н С Т В О

М И Т Р О П О Л И Т М И Х А И Л О

Ц Р Н О Г О Р С К А П Р А В О С Л А В Н А Ц Р К В А

Ц Е Т И Њ Е

С в и м п р а в о с л а в н и м и к а т о л и ч к и м в је р н и ц и м а и

с в је ш т е н с т в у у Ц р н о ј Г о р и ч е с т и т а м н а јс р е ћ н и ји

х р и ш ћ а н с к и п р а з н и к У с к р с - д а н в а с к р с е њ а С и н а

Б о ж је г је д а н к о ји н а с н а с и м б о л и ч а н н а ч и н в р а ћ а

и с т и н с к и м ж и в о т н и м в р и је д н о с т и м а , з а је д н и ш т в у

с в и х н а р о д а у Ц р н о ј Г о р и п о д с је ћ а н а т о л и к о н а м

п о т р е б н о м е ђ у с о б н о р а з у м и је в а њ е и у в а ж а в а њ е .

Н е к а о в а ј в е л и к и п р а з н и к с в и м а н а м а п о в р а т и в је р у

у с о п с т в е н е м о г у ћ н о с т и и у л и је с н а г у д а н а д в л а д а м о

п р о б л е м е и у с п је ш н о и м и р н о п о ђ е м о к р о з с в а

и с к у ш е њ а к о ја с у п р е д Ц р н о м Г о р о м д а н а с

П Р Е Д С Ј Е Д Н И К С К У П Ш Т И Н Е Р Ц Г

Р А Н К О К Р И В О К А П И Ћ

К отор, 10.04.2004.А р х и е п и с к о п Ц е т и њ с к и и

М и т р о п о л и т Ц р н о го р с к и

М и х а и л о

В а ш е В и с о к о п р е о с в е ш т е н с т в о ,

с а и с т о в је т н о м р а д о ш ћ у у з в р а ћ а м у с к р ш њ у

ч е с т и т к у , у н а д и д а ћ е н а с с в и х с к у п а с је ћ а њ е н аК р и с т о в п о д в и г п р и с је т и т и и н а о б а в е з е в л а с т и т о г

ж и в о т н о г п о в и г а ч и ја в р и је д н о с т н е м о ж е и н е с м и је

б и т и в р је д н о в а н а к р и т е р и ју м а љ у д с к о г у в и д а и

м је р и л а , н е г о с а м о о н о м м је р о м к о ју н а м је О н д а о .

У с в и је т л у у с к р ш њ е зо р е м о р а м о у п р к о с т м и н а м ?

п о в и је с т и с а г л е д а в а т и и н а ш е п р а в о и о б а в е зу з ^

д а н а ш њ у и с у т р а ш њ у н а д у . Н е к то с в и је т л о

п р о с в и је т л и с в е о н е к о је п р е д Г о с п о д и н о м з а с т у п а т е ,

а В а м а у в и је к о б е зб и је д и и м у д р о с т у м а и м у д р о с т

с р ц а , к ак о б и с т и г л и н а о д И с у с а п р и п р а в љ е н о

о д р е д и ш т е .

+ Илија Јањић,

б и с к у п к о т о р с к и

Ч е с ш и ш ш б и с у п а о ш о р с о г И л и је Ј а њ и ћ а , М и р а ш у Д е д е и ћ у п о в о д о м В а с р с а 2004. и

224

Page 226: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 226/288

Ч е ш в р ш а , 6. ја н у а р 2005. Г о д и н е .

И з ј а в е З б у т е г е и з а з и в а ј у п о д ј е л е

С рпска народн а странка оцјењ у-је да је пон аш ањ е појединих пред-ставни ка Р им окатоличке цркве уЦ рној Гори у најм ањ у руку неод-говорно и неозбиљ но, и да је ди-ректно усм јерено на изазивањ е по-дјела м еђу становни ш твом у Репу-блици. Д рукчије се не м ож е ока-рактери сати п осљ едњ а изјаваБ р а н к а З б у т е г е којом је, још јед-ном , покуш ао да удари у тем ељ еМ итрополије црногорско-ирим ор-ске, карактериш ући псеудорелиги-озну полицијску организаци јуЦ П Ц као канонски субјект иистичући је као „прим јер лојално-сти простору у којем ж иве”. Д он

Збутега је овим чином показао даприп ада оној групи Ђ укано-вићевих сљ едбеника који су, као ираспои Д е д е и ћ , ж ељ ни сукоба ираскола. Збутега очигледно м ије-ш ањ ем у канонско устројство пра-вославне ц ркве ди ректно укљ учујеи своју цркву у ствар која не битребало да их интересује. А ко ни-је тако, п озивам о надбискупа бар-ског и прим аса српског да се огла-си и да своју опјену Збутегиног по-наш ањ а, како би знали да ли се ра-ди о звани чном ставу Рим окато-

ли чке цркве или дон Б ранко дјелу-је као слободни стријелац - каж есе у саопш тењ у С Н С -а.

Оишужбе Сриске народне сшранкеу уиућене Збушега Бранку, збоГ његове иодршке иарацрквеним

Групацијама у Црној Гори.

225

Page 227: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 227/288

Њ егови пош товаци узвраћали су му на правиначин. Н а опш тенародном збору на Ц етињ у, а такој* бнло и сваког бадњ ег дана, окупљ али су се, узЈЈерннхе Ц П Ц , и католици и м услимани да чују»егове мудре посланице.

К ао Ц рногорац неизмјерно је волио својнарод,аш и све црногорске грађане. Био је прим јер

Г . В е с е љ к о К о п р т и ц а у “Л у ч и н д а н у ”, у т е к с т у п о в о д о м Г о д и ш њ и ц е с м р т и л и ј е (А н т о н и ј а ) 

А б р а м о в и ћ а , о б ја ш њ а в а з б о Г ч е т с у н а с к у п о в и м а “в је р с к е з а ј е д н и ц е п р а в о с л а в н и ј е х Ц р н о Г о р а ц а ”   

у т а к о в е л и к о м б р о ју п р и с у т н и п р и п а д н и ц и к а т о л и ч к е и и с л а м с к е в је р о и с п о в је с т и .

226

Page 228: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 228/288

227

Page 229: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 229/288

70   4 \1п

2 . Н а ш и о д н о с и с а с в и м в је р с к и м з а је д н и ц а м а

у Ц р н о ј Г о р и и ш и р е з а и с т а с у н а в и с о к о м н и в о у

о с и м с а С р п с к о м п р а в о с л а в н о м ц р к в о м ( С П Ц ) , и з

в е ћ н а в е д е н и х р а з л о г а . О н а ш и м о д н о с и м а

с в је д о ч е п о р е д о с т а л о г н е с а м о к о р е с п о д е н ц и ја и

к о н т а к т и с а в и с о к и м п р е д с т а в н и ц и м а к а т о л и ч к е

ц р к в е ( с а к о ји м а је б и л о и в р ш е њ е о д н о с а

с а с л у ж е њ а у л и т у р г и јс к и м р а д њ а м а ) и И с л а м с к е

в је р с к е з а је д н и ц е , к а о и п р о т е с т а н т и м а и д р у г и м ,

в ећ и м о је п о с је т е гр а д у м у ч е н и к у В у к о в а р у

п р о ш л е го д и н е , а т а к о ђ е и и с л а м с к и м в је р с к и м

о б је к ти м а и в с л и к о д о с т о јн и ц и м а . Ц П Ц је о в и х

д а н а п о д н и је л а п р и је д л о г з а н о м и н а ц и ју з а

Н о б е л о в у н а г р а д у з а м и р у в а ж е н о м к а т о л и ч к о м

в е л и к о д о с т о ја н с т в с н и к у , б а њ а л у ч к о м б и с к у п у д р .

Ф р а њ у К о м а р и ц и к о ји с е с в о ји м д је л о в а њ е м и

м и с и јо м у д о б а т р а г и ч н и х р а т н и х д о г а ђ а ја к а о и

ц је л о к у п н и м а н г а ж м а н о м у з и г а о д о п о т п у н о г

о т к р и в а њ а и д о с е з а њ а б о ж а н с к о г у љ у д с к о м .

Ц о Ј! је аИЗДАр Ш Т Ш С И  Ж Ж  : 1А   ‘ НјП .. 4 1! 11М ! Г ') ■: ’М :!. ■

И з и п ш е р в ју а I. М и р а ш а Д е д е и ћ а з а “ а М - Ј Ф е8{”(Д у б р о в н и ), у о м е о и о т в о р е и о п р и з н а је д а је  у ч е с т в о в а о у “с а с л у ж е њ у у л и т у р ш јс и м р а д њ а м а ” с а в и с о и м п р е д с т а в и и ц г ш а а т о л и ч е

и р в е (ш т о е а р а т е р и с т и ч и о з а у и и ја т е ).

228

Page 230: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 230/288

“И дите од мене проклетиу огањ вјечни

припрем љ ен за ђавола ианђеле њ егове”.

М т . 25. 41

В аш је отац ђаво

и ж ељ е оца свога.хоћете да чините;

Ј н . 8; 44

Page 231: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 231/288

230

Page 232: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 232/288

П Р И л о з и

231

Page 233: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 233/288

232

Page 234: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 234/288

У овом дијелу књ иге презентована еу нека од докум ената

која су везана углавном за период владавине династије

П етровић у Ц рној Гори а из којих се м ож е видјети како су сенационално изјаш њ авали и којојсу цркви припадали В ладика

С ава, С вети П етар Ц етињ ски, П етар II П етровић Њ егош , краљ

Н икола, митрополит М итроф ан Бан.....

2 3 3

Page 235: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 235/288

234

Page 236: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 236/288

М В 6 Ф К б р тж лк с тм х И «*• § ки т!и

1.(М0у<1р«Н / *« Р *

V А  ЈЛ С ср Т ЈЈи п г л   1уЈГ4 • Т<   л с и л и в ш ш З г о

П в Ш С Н Л В Ш С Тр4Н *П ® рН М С К 4ЈГ 0

С р М Ј . \ ^ 1Е и  ГОрАМ

11 А С ЧК б^ о М к, ИПОСТТЛОМК 9; € Л1

п I дсш .и м тл - илсш пп

н 5  кГум канШ и г ј нкги нгпси м Ј шсгоКгки

с 5 Г . 1>К<"Р 1‘ сТ го кр отл п 1Ш Ј111М

V Н ГСШрГ1Ј уб5(КНТЈ Л б м ули м л

ч &  / ј Н̂НКЈ полн (^ук тл

С | грјгорм 0ПНСКОП4 ННСК4ГО

м П П р^ п оА ш вЈи го иЗцл Н ЈШ 1ГО л сш л °С 1 ^ г3 И В

п И / Јлннце ти тм п и

д гТ / $ микГ. Чр м плд, нс грЛто м нкл

с Ј .1 С.'Ј ки пркнЈ го ЛрхТспнскош СркЕСкЛгО

V п П4ВЛЈ Л.ТБСИСКЛГО * ћ 1Ш4 ППЛКЈ Л1ВНТ4

П 51 ПОКЛОННМИ вјрнг.1ми ЛПОСТШЛ4 пбтрл

с 5 ' б ,л,,к*1го л н то ти

И Н» Ј Ј аЛгМсТл КСЛШ4ГО пкТрнлл к̂глг

п а Т  м и кирн Т г у т т с ^ г оп к П р тп о д со кн л го ^ у & п м м ВСЛН К4ГО

с К А   М .»|Н М 4 Н С П О В 1Ц Н Н К 4

V К К 4П О С Т Т Д Л Т В М О Д (И . II Л П 4С Т 4С 1И

п КГ /01Г1НК4 КЛ Н М СН Т4 епН С К О П Л Ј ГК урскЛ го

с К А П рТ П О А ТБМ Ц Н Л1ТС р1  П 4Ш С јЈ̂ мТе

м КС Г рТГОрТл КТО СЛ0В4

П к5 ^ Т н о ф б н т.ц н А р оу ж н м к и гд

к к5 (З^̂ ВрЛфЕМК/ ИОфЕМК 1ш4«М4 з ллто о ус тлго

скДПрТПОА«Ј ЕП4ГО 0 ф р ^М 4 СПр?П4

V к а (^К ЗВ рЈф Е П К М О ф Е М К Н Г П 4Т М ЕГО М 0СЦ .1

П а   'ррТхк велнкихк ГЈ рлрхк

с л2 УНЗАО ТВОрЦК Н КЕЗСрЕЕрКМ НКК ну ри нТ цУ пН Л

)а с и м и л с т р а н и ц е а л е н д а р а Ц е т и њ с о Г м о л и т в о с л о в а и з 1495.1 у о ј е м је 14.ја н у а р  п о с в е ћ е н п р о с л а в љ а њ у С в е ш о г С а в е у п р в о Г а р х и е п и с о п а с р п с о

2 3 5

Page 237: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 237/288

О т н а с п р о т о п о п а Ђ у р а , и с в и ј е х к н е з о в а х , и п о п о в а х и з б о р а Ц р в н и ц е в . д . п . 

с у ђ а м а и с т а р ј е и г а н а (м а ) и с в е м у п о ш т е н о м у з б о р у П а ш т р о в и ћ .

А п о т о м в а ш у п о ш т е н у к њ и г у р а з у м љ е с м о у к о ј у н и п и ш е т е д а в и ј е д о ш л а  

з а п о в и ј е д , о т г о с п о д и н а с о в р а п р о в и д у р а д а с т а в и т е с т р а ж е п о к у ф и н и ј е х о д о в е б о - 

л е с т и к о ј а ј е у т у р с к е г р а д о в е . Д а ј е Б о г у з а с л а в у и с в е т о ј Б о г о р о д и ц и , м и с м о о т  

т о г а з д р а в о к а к о с т е и в и д о к л е Б о г д а . П р е к о С у т о р м а н а м и с е (с ) к и м н е с т а ј е м о . 

П р е к о Б л а т а о т н а с н и т к о н е п р е х о д и , н о се Б о г у м о л и м о к о ј и н и ј е са зд а и п р во  с ве т и т е љ у С а в и с р б с к о м у к о ј и н и је у т ( в )р д и о в ј ер у и з а к о н д а ј е у н а с не пу ш т а , 

н о ви се м о л и м о н е м о ј т е н и з а т ва р а т д о к л е бо г д а д а с м о зд р аво , е н е ће м о н и м и  

вас.  И к а д о д ђ е г о с п о д и н в л а д и к а т а м о у в а с д а с е в ј е р а п о (т в )р д и д о к л е ћ е м о . Е в о  

Б о ж и ћ б р з о , а н е з н а м о к о ш т о м и с л и .

И Б о г в а с в е с е л и о .

Ц р м н и ч а н и П а ш ш р о ш ћ и м а  [1739-1742(2)]

З б о р н и д о у м е и а т а и и с т о р и је Ц р н е Г о р е , Ц е т и њ е , 1956, с т р . 126.

2 3 6

Page 238: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 238/288

1)а 8 с /п а к а к о , ј а у 1а с П к а 8 а у а , к и р 1 Н ћ а б и п и 1  п к ч о к , \ 

ј г о г и 1   У о с 1и , с1г уо  1  к а п и - к а к о 81о ј 1   Х 1и с 1с п ј а к . ()1о 1с и  п а  

У с / а с к и р с с Ј п и : 8 р с с ш с п а Vг Г ј У с /.с а ; м >/г ћ а V с /.с а ћ п ј с у о т 1

с 1о № г а 1 а . О с 1 № г а 1 а р г а у о с 1о у г ћ а Н о 1н ј с . О с 1 Н о ћ џ с р г а у о п а  

у г ћ М и г 1е /л ј с ; о с 1 М и г 1с /л ј с 1 и ц о т с Ј о М а 1Ј с с к о ј а јс 1с р и 1 

У о 1 а с а , р а о р с 1 и Х ш Ј е п ј а к . О у о х у с б 1о ј с и п Ш г а о у џ с ћ  

Ј Ј г а п Ј с а к и р ј б т о и Н а б а п а 1 ћ г а 1 н т ћ а б ј с а / а < ј о1о у о   и /1а 1и , 

у с п е с ј ј а п б к ј ћ 60 с с к ј п а , а с с к ј п 1с у о с ћ и с ћ џ а .ч с ч с ч 1 ц г о ч а 1

с 1 у а с ! с б с 1 1  8 с с 1а т ћ а к а г т ћ с ћ и а г а 1а п и .ч к с т ш и Ј с / а с г к у с п с  

а б р г с , с 1а ј с с г к у с п а ћ а б и п а \  р а б ј б 1с и у ј ј с к . К о с с б с о у о шс  

р г о 1!У |1ј Ш р а к о б ћ и с !а т и ј с .ч и р а п п с а р г е б У с Ч а Н о у о г о с ћ с а I

с 1а у а ј с а п а 1 с т а , 1   с !а ћ и с 1с р г о к к ч 1  р о г а /с п о с 1 к г с р к с с 1с ч ш с с  

V 1а с 11  к с 11п б к >у а 1  о с5 б П с с а б п о у а к г б 1а 11г Ј б 1о \;а , I б \ ч ћ б У с и ћ , 

а т ј п . О у о шс   ћ к ч с б у ј с с 1о с Ј : а с1/л 1)с у О м п а п а у ј с , К а р 1а п а ц а  

О т а г с с ћ а ј с , ћ П к а с К а /.а п с <Ј Г О \/ .  Р а б и ч т с а , р о р М Ј 1а г  

К а б к о у ј с о (1 Ро Ј  ј ј опсс   1  Н 1к о 1а РсЧгоу   \ /   /а ћ 1 ј а к а . № б к ј , р о  

б г р б к ј р 1б а р о р М и а г К а б к о у ј с , а (п г б к ј р !б а К а р ћ т а у а  

О т а г с с ћ а ј с . I б и у ј .ч с ћ ј п а т с1а 1 г а с ћ у р с с . 1у г с 1с 1 И / .а т о с 1 

г п и б Н т а п а 1   ћ о с с ! 84 о с ) к а с П ј с . О у о 1>1 у о с ћ п с о с 1 М п б Ш У а  

1ч о с 1с п ј а 1746 , р г \ч >«г и т ј с б с с и (Ј с с с т ћ г и .

1(41|о с о ( - а г а р . 1ш с с с 1 (Ј о к и т с м Н . м и Ј х к а јх р г н с а

Д о у м е н ш о у п о е и н и Г о р њ и х Д о д о и ш и З ш р а ђ е Г Д о л а о д 1.12.1746, о ји с у п о ш п и с а л и  В л а д и а С а е а П е т р о е и ћ а о у п а ц и Х а с а н И б р а х и м б а ш и ћ а о п р о д а е а ц . И з њ т е Б . Ш е у л а р а ц : Ц р н о Г о р с и а н а л и и л и Ц е т и њ с и љ е т о п и с , с т р . 141

237

Page 239: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 239/288

Љ убезни витези и м ила браћо!

Н аш заклети непријатељ не ш ћеде на м оје м олбе од предстојећег крвопролића

одустати и да се прође наш е невољ не браће Брђана, но надањ е им ам у свевиш њ ега

Бога, да ћете ви данас свирјепог врага стидно са своје м еђе проћерати. О н је окупио

силну војску, али м у је војска јадна и чем ерна, а виш е свега нам а ће сила бож ија

бити у пом оћи. Е во см о дош ли, м или м оји витези и честити јунаци, дош ли см о да снепријатељ ем напгу крв пролијемо; дош ли см о да освјетлам о образ пред свијетом ;

дош ли см о да покаж ем о непријатељ у наш е вјере, наш ег им ена и наш е предраге слободе

да см о Ц рногорци, да см о народ, народ вољ ан, народ, који драговољ но за своју слободу

бори се до посљ едњ е капљ е крви и сам и најм или ји ж ивот на м еђи својих бесм ртних

прађедова остављ а: али проклетог врага христијанства преко себе ж ива не пуш та у

слободне нам а драге горе, које су наш и прађедови, наш и дједи, наш и отци и м и сам и

праведно крвцом облили!

И м а ли који м еђу вам а, драж ајш и синови и изабрани цвијету м оје Богом

спасајем е и сваком нам а срећио слободне држ аве, који не би драговољ но ово своједобро, ову своју славу, ово своје витеш тво м иловао, љ убио и на обш тем свјетском

видику крвљ у и ж ивотом избавио?! И м а ли који, дични витези, да се устеж е на крвавом

овом јуначком пољ у, м егдан дијелити? Ја сам , м или синови и предрага браћо м оја,

увјерен да нема, јер ви сам и страш ивице не трпите, јер ви страш ивице за посљ едњ е

љ уде држ ите, јер слободне горе не рађају страш ивице, већ дичне витезове, који знаду

цијену јунаш тва, који знаду цијену народног поноса и славе, која је ваш и с вам а

рођени вијенац!

В и сте, драги синови, слободан народ, ви нем ате друге награде за ваш у свету

борбу до обране своје вољ ности; али знате да је награда слободног јунака: обрана

слободе и м илог отечества, јер ко се за другу награду бори, оно није плем енити јунак,

већ најм јени роб, ког витеш тво нем а цијене. који јуначкога поноса и своје слободе

нема.

За то су се, м или синови и љ убезна браћо м оја, наш и прађедови борили, за то

се и м и борим о, за то ће се и наш е потом ство борити.

Зато на оруж је и на крваво пољ е, м или витези - да покаж ем о непријатељ у ш то

су кадре јуначке горе! Д а покаж емо да у нам а неугаш ено србско срце куца, србска

крвца врије, да покаж емо како горскије јунака м иш ица јунаш твом надм аш ује на бојном

пољ у сваког душ м анина!

А рхипастирскиј благослов предајем вам а и препоручујем вас и себе

прем илостивом Богу, да нам буде у пом оћи, који све види и праведно руководи!

Ц етињ е, јун а 1796. год.

Б е с је д а С в е ш о Г П е ш р а Ц е ш и њ с о Г њ е г о в и м р а ш н и ц и м а у о ч и б и ш е н а К р у с и м а 1796. Г о д .

238

Page 240: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 240/288

В и с о о и р е и о д о б њ е јг м и г о с и о д и н а р х и м а н д р и ш А р с е н и је .

П рим ио сам ваш е љ убазно писм о, из којега видим колико сте ви ради о м ојем

здрављ у и состојанију знати. Т ога ради во удовољ ствије ваш ега ж еланија дајем вам

на знањ е ш то ја, по м илости бож јој, находим се ж ив и здрав; им ајући чисту совјест

им адем Бога пом оћника и не убојус совјета нечастивих.Ш то се пак тиче до ускоках, који, како м и пиш ете, робе сиротињ у, сва

Х ерцеговина знаде да сам ја свагда сиротињ у бранио и да м и није на срце м ањ а ж алост

за све оно ш то сиротињ а под турску власт трпи, него ли за ово ш то ја у Ц рној Гори

видим неустројено и ш то Ц рногорце допада, но ш то ћу да учиним ускоцим а, који су

из Х ерцеговине утекли у М орачу, љ уди зли и безбож ни, а празни без никада ниш та,

а када они не пазе своју браћу и не спом ињ у турски јарам , кога су, ш то је рећи, још

јуче носили и кога њ ихова браћа и данас носе на врат, ко ће их од таквога злочинства

устегнути; они су од м ене и од Ц рне Горе далеко, не слуш ају никога. Ја сам све начине

употребљ авао да их од тога злодјејанија уставим , али се неколика злочинца уставитине хоће и тако не м огу учинити друго, нако да пош аљ ем војску на њ их, а за послати

војску ш ћело би се не м али трош ак, којега ја не им ам , будући м и народ не даје нипгга и

не иш тем да м и даде икакве ствари, нако сам о да прекрати м еж дусобно крвопролиће и

остала безакона дјела и да у м иру и љ убави христијански ж иви. О д када су Т ребјеш ани

добјеж али к нам а у Бјелопавлиће и по том у М орачу пош ли и собрали остале ускоке око

себе, ја сам претрпио довољ но труда и харача за учинити им добра како љ удим а који не

им ађаху ни м јеста ни прибјеж иш та, а на сврху некизи с њ иховијем сердаром , којем у

сам виш е љ убави и добра учин ио него ли иједном е главару од Ц рне Горе, вратили су

м и свакијем злом и безчестијем . П ак се ви туж ите на ускоке, а ево чујете, чули сте и

приђе, ш то сам ја од ускоках дочекао. И не чудите се, м ој драги оче архим андрите.

М и см о С рби такови, не знадем о нити хоћем о знати друго, нако један другога гонити

и у несрећу и безчест постављ ати, и ш то који виш е ради за добро опш тенародњ е, то

се виш е завист против њ ега вооруж ава, која у српском народу, како и у греческом ,

гордост царује. К азаће вам Голуб на изуст за све остало ш то бисте ж ељ ели знати, а ја

остајем , љ убезно вас поздрављ ајући, и јесам

Ц етињ е,

А вгуста 31. числа

1804. года.

В аш доброж елатељ

М . Ч ерногорски

А лександра Н евскога К аваљ ер

П ГТ А Р П Г Т РО В И Ч

П ис м о Св. Пеш ра Цешињ скоГ Ар хим андр иш у Ар сен ију ГаГовићу од 31. 8. 1804.1.

239

Page 241: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 241/288

Благородном у господину кнезу В уку и ... и прочим главаром и старјеш инам и

свијем Бјелицам а мир и здравије од Бога.

Е то видите ш то чине О зринићи , како једни ударају бити, робити и пљ ењ ивати

наш у исту браћу и крајичнике Брћане, с којијем а см о једн у крв ради вјере и слободе

наш е проливали, а други такођер не престају давити јадне и ж алостне Г раховљ ане иБањ ане, који су се при Ц рној Гори давно у К атунску нахију приписали, како и сам и

знате и на служ бу наш ега покровитељ а В еликога А лександра, христијанскога цара,

своје куће и остало им уће изгубили. П ак и то није О зринићим а доста јунаш тва, него

чујем , да су наканили и М ало-Ц уце и Т реш њ ево разселити и да су вас звали, или

да им пом ож ете, или да им не см етате то учинити. В и знате какву сте нам књ игу

послали када сте из договора кнеза поставили и ваш а два брата у суд земаљ ски па

пром јену оправили и како ја ваш у књ игу храним тако се надам да ћете и ви уздрж ати

и сохранити наш е обећањ е, које у исту књ игу пиш ете. Ја м ислим да нијесу с ови

О зринићи у то дјело здоговорници и ни ш та виш е не ж алим , него срам ни глас који посвијету иде да Ц рногорци пом агају Т урцим а клати и давити христијане у вријеме када

је Бог сојединио српски народ да се од турскога јарм а ослободи и када христијанско

оруж ије и срећа, хвалећи Бога, напредује и свеђер ближ е к нам а приступа. А ли се

надам , да остали Ц рногорци неће то им е и срамоту на себе носити, него да ће бити

ш то и остали пош тени јунаци србски, који су себе ослободили, пак иду да и друге

С рбљ е пом огну ослободити и да ће сувиш е тога Ц рногорца... нека срам ота ...

Т ога ради вас и њ их м олим ... да ви чувате себе и своје пош тењ е и да се прођете

од свакога посла и дјела озриницкога, који не би ни вас пош теђели, кад би м огли

друго оправит ... нам ислили. А ли м и м ож ете чисто вјеровати да се они у своје м исли

теш ко варају и да ниш та ... неће нако једну срамоту, од које се њ ихов... очистити неће

у вијек. О во ја вам пиш ем да ваш е добро и за ваш е пош тењ е, заш то ево једна година

данах, откада сте лијепо и складно у сваки начин зем аљ ски били и ђе је потреба била

на служ бу цареву и својега отечества јуначки, весело и добровољ но ходили, пак не

бих рад да то изгубите и да останете постиђени, него да м ож ете пред сваким отворена

чела с пош тењ ем и са славом изисти, да се нитко на ваш у неслогу и на ваш е злочинсто

пож алити не м ож е.

В прочем остајем ваш доброж елатељ

Н а С тањ евиће, владика П етар

декебра20. 1807.

П о с л а н и ц а С в . П е ш р а Ц е ш и њ с о г Б је л и ц а м а , и и с а н а у м а н а с ш и р у С ш а њ е в и ћ и 20. д е ц е м б р а  1807. г о д . (Д . В у с а н , П о с л а н и ц е , Ц е т и њ е , 1935, с т р . 64-65)

240

Page 242: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 242/288

“И м е ми је В јерољ уб,

П резим е м и Родољ уб

Ц рну Гору, родну груду

К ам ен паш е одасвуда.

С рпски пиш ем и зборимС ваком громко говорим:

Н ародност м и С рбинска,

У м и душ а С лавјанска”

В л а д и а Р а д е , П е ш а р IIП е ш р о е и ћ Њ е г о ш , н а а л е н д а р у “ а н и ц а ”у з и о с е е ш у е и и с о и у  у ж и ч о м Н и и ф о р у М а с и м о в и ћ у о Ђ у р ђ е в д а н у н а Л о в ћ е н у љ е т а 1833. н а п и с а о ј е о в е с т и х о в е .

241

Page 243: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 243/288

с р е  о к е т

Е » К Е  А Р гр л д и

ХЧВПА Д1ЛЛЛВЖИ

Д р к о в н о л ^ И Г р Д ЖД Л М С К О Л 1$

Ч Н Т Л Н 10.

» Д Р Л О К г о ? н .

2> Л 1мтроПОЛКТСХ >М КН кИ ГО Ш ЧЛ Т 111.11.

1 8 5 0.

Ф а с и м и л н а с л о в н е с ш р а н е “С р п с о Г б у в а р а ”, ш ш а м п а н о ! 1836  . 1. н а Ц е ш и њ у .

242

Page 244: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 244/288

С вагда ми једнако драги господине М илутиновићу,

Ђ е се прса м ладош ћу ж еж у,Ту с’ ласкањ а модна не излеж у.Ф ала ти за свагдаш њ у твоју наклоност к овоме тврдом е и крвавом е крају, но српском е од

искона. - М ноги су С рби излепрш али на литературно поприш [т]е, него готово сви они пребирајутуђе после, у туђе олтаре ж еж у српеки там јан, клањ ају се и удивљ авају туђинству, а српско свепренебреж у, - српско, које је сјајније, без никакве басноеловне прим јесе но м ногијех другијех с

њ иним а баснам а. Ти готово сам дичиш се са Српетвом и С рпство с тобом. Ш та ће ово рећи те С рбиевоје пренебреж у? О во је ш то м и не им амо још т благородне гордости народњ е, а она се им ати нем ож е без правога просвеш тенија.

В идим , како из твојега писма тако из писм а од 22а августа Н астаеије, супруге покојногакнеза Н иколе В асојевића, да ж ели знати ђе је и како је он погинуо. О н сеје био упутио с једнијемтурекијем ускоком из П одгорице (који се је наш а с покојнијем Н иколом у В асојевиће) да иде путС рбије к својојзи ф амиљ и, него, како човек који готово бјеш е полудио, како и сами знате, премјенисвој план и с пута се близу границе српске поврати и опет обрне натраг преко Турске докле дођена границу црногорску наспрама ф ортице спуш ке у К осови Луг. Тебе је и м јесто познато. У скок,

спроводник кнеж ев, који је зла Ц рнош рцим а чинио, не см једе унутра у Ц рну Гору уљ ести, заиш те

на граници од кнеза да му плати обећану [награду] ш то га је довле спроводио и с њ им е тумаро даде,но кнез, како убоги сиром ах, није им а ш та да му да. С проводник м у хћедне силом узети неш то, акнез не допуш ти. Ту се посваде и упири спроводник пуш ком и убије кнеза, и отале он утеци. То јебило 30ам аја 1844. год. на двије уре ноћи. Ти знаш какве су наш е крајине, које су готово свагда урату с Турцим а. К рајичници наш и оближ њ и, како чују да пуш ка пукне, тако их се 10 слети к оном емјесту, пом исле да Турци кога на крајину убију и, за њ ихово удивљ ењ е, нађу човека у прљ аве турскехаљ инетине и пом исле даје Турчин и ш ћедну му главу посјећи, но кад виде да глава није обривананего ош иш ана, не усуде се посјећи га, почну искрај њ ега викати: ко га уби, и заш то, и ко је убијен?П осле им се јави ускок испод саме фортице спуш ке и на вјеру се састане с неким а од наш ијех и каж еим ко га је убио и раш та. О вај биједни и сож аљ ењ а достојни сиром ах буде укопат у Загарачу, а оносиром аш кога пртљ ага ш то је њ егово било и коњ ина те неваљ ала остане под руке од суда, ко се први

јави од стране њ егове супруге да му се предаде. С троги је испит учињ ен судејскијем начином надонијем селом близу којега је он погинуо, неколико је сељ ана у тавницу било позатворено, но, кадасеје ствар развиђела како је, одпуш тили су се.

У бицаје онајисти вече утека натрагу Турску. И м е м ује Гигоје Вукотин, ф амилијом Бож овић.О н је средњ ега стаса, наж уте косе, који им а око 26 год., тек ш то м у је почела наусница пробијати.М ож е бити да је та исти убица који је расказива супруги покојнога Н иколе њ егову смрт, јербо намнитко не каж е даје у ове оближ њ е градове турске.

О во је одговор на твоје пријатно писмо од 24аавгуста о.г.Д руго ти нем ам писати до ш то те м олим да препоручиш покровитељ ству свијетлога књ аза

и њ егову правитељ ству наш народ који се исељ ава из Ц рне Горе у С рбију, да буду како браћа С рби

прим љ ени и да их благоволе населити по онијема м јестим а која су ф изически и клим атом приличнањ ином е отечеству.

П оздрављ ајући те љ убезно, твоју госпођу и твојега Д рагутина сина, остајем

ТвојЦ етињ е, 25 септемврија непрем јени почитатељ

1844. год. владика црногорски

П . П . Њ Е ГО Ш

П ис м о Пеш ра I I П.ЊеГоша Сим у М илуш ино вићу од 25. 09. 1844. Год.

243

Page 245: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 245/288

И Л И Ј И Г А Р А Ш А Н И Н У

В аш е В исокородије,

С ви они неповољ ни гласови који се разносе о нам јеренију једне партије, које је

нам јереније вредити опш тељ убљ еном књ азу и правитељ ству српском , исто и напретку

цијелог С рпства, - сви су ови гласови ђетињ ско плетењ е и празни пуф у вјетар. Будите

спокојни, пош тени и драги С рбине, и нем ојте никада пом ислити, а толи вјеровати, да

ће владика црногорски бити сочлен којекаквих ветрењ алах, а толи сочлен партије која

противу м ене и цијелога С рпства светињ е дјејствује. С а стране црногорске будите

сасвим м ирни. М и к В ам а друго не гајим о до чисте братске искрености. М и се ни у

чем не пуш там о без В аш ега согласија, а с В аш им согласијем свагда см о готови. В инајбољ е прилике видите, В и сте највећи пријатељ српскога народа, а другоје све трице

и кучине. Т а и новци не м огу све учинити, дајбуди ђе се опш те несреће и срам оте тиче.

Н ајвиш и је ам анет и светињ а наш а после им ена Д уш анова им е К арађорђијево. К о је

овоме им ену противник тај није С рбин, но губави изрод српски.

Д а м и је икако м огуће, рад бих био за м ного ненгго са В ама разговарати, а не

би ни В ам а противно било.

Ја још од прсах страдам и због тога сам зим ус при нуђен био оставити наш

строги клим ат и презим овати у италијанском благом климату. О во су ме сви љ екари

савјетовали.

Д а В ам је мој сестрић препоручен ако добро учи; ако ли не учи, нити га

препоручујем , нити за њ ега м арим .

О вим В ам а одговарам на В аш е пош тено писм о од 10. октобра ове године. О во

м оје писмо им ати ће чест вручити В ам један м ојчовјек за којега сте ж ељ ели да до В ас

дође.

Збогом , дико рода. Буди м и здрав и весео. Т о В ам из свег срца ж ели

В аш највећи почитатељ

и покорни слуга

владика ирногорски

П . П . Њ Е ГО Ш

Трст, 11. новем бра. 1850.

П и с м о П е ш р а I I П е ш р о в и ћ а Њ е Г о ш а И л и ј и Г а р а ш а н и н у о д 11.11. 1850. I  

244

Page 246: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 246/288

ЈАВЉАМО

Ц о м н л м п о м Г| » и%«и1с т а у и р ч ј в с т о и и п с д п 1. о и «»п« г о д н л г , и а о и д ос а д б и т 1* у и да н . у мцд. л с и. шк о д л

СветосаЕСка прсслаЕаI V < уГм пу , 14 •••' 1>1ш г мј|м-«*ци .

I' Л Г II (I I' К Д

1. . Народна хнтна,,1 о д С у н л ч ч и !.* — н ј г и а ј у у п -и и ц и и у м п и и и г •ч ,п . ш н м .ч а .

2. 0 светоме Савм.......................................................пижјш учигсд. II !Г.П. ..Спалиште", (ијс» мл М. Кујунии ».>ои. .»м у ј-.- 11 Мн|пнпоин1| у-I I I рлл.4 ,.Ускхикнито“ . . . . . . ијипају учспиин и учсшихс.Г». ..Ди жи тс   шиоде'.. (и:е»:ма Пмијнцн). .н-члдмујо Г Г*о|.еип1»ена, уп I I раи.•I. ,.НасА>едниново к о а о “ , (иј«м ма «1». I.' ишчгнпКл , пјспију учнниии и учиипио.7. ..Српсксј уз^аници *, нјсемн I! II .. . дек.и-чујг II. Маршноип!.. уч. IV рда 

,.Ком ждадих у жидах**, . ијпш ју уоинпи п учгнидг.9. .Пјесжа старогсрпског и а ч а .т 'енламујг Ј. ЛлгмрснпЈ! уч I I I рп;

10. ..Онам онамо**. ијсгма 11. I.) ИЈ«*иију у '101И1КП н учсиицг11. ,.Р а њ е н и ц и - , (ијсч-.ии Јмајснн). и-климујс I Пиа.лииПд-ин уч I I I . раи

12.  „Поде^ела доа анђела“ . (ијгсмд -!• И II ирчшју учсииип и учспимс.1.1. „Стзри јунаи“ , ијссии М. ДндрпГн , — дс.шмујо II . Почек, уч. 1' ра .

* 14. „Српско ко/о", (нјссил ]*|иин:и I* , ијоаију учоннии и учспиие.15. „Мали Црногорац*. (нјссма II II. ) . - дскламује Ј’». ПрптмКеш.к, уч. I.  јж л  ПЈ.  ,.На дан СВ. Саве“ , 6»д Сун ЈсчиЈ.а) ијеиију \ кмит.ч н учсииис.17 „Моднтва св Сави1*, (нјссма II II ;, .оннри прсд ииоиом си. Сина Ко«мс 

Миринаииксм, уч. 111. рил.

И о ч с г ји . о л с »т г ч а н о с т н Г и :1»с •»<* 1(1 1у р 1<|}|1  о ц<« 1 •» г а т и н р н ј>. н о д н с .

Ц с г II н. с, 12 Јаиумра IЛхг» |ид

М јесн и н а д Б о р н и к У ч и т е љ и и у ч и т е љ и ц а

02Н . ш и о л а ј С н .  ш к о л а .

О б а в Џ ш ш е њ е У п р а в е ш о л а н а Ц е ш и њ у о д 12. 02.1889.1., д а ћ е ш р а д и ц и о н а л н а п р о с л а в а  С а в и н -д а н а б и т и о р Ј а н и з о в а н а у п р а д и о с н о в н и х ш о л а .

245

Page 247: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 247/288

С В Е Т О С А В С К А Ш М Х Ј Л В Л

-Ј* ~=г*̂

 Ј а в .1>ам о п о ш т о и а н о м г р а ђ а ж т о у а а р о ш и Ц о т и њ а , д а ћ с 14 о н о г

м јо с е и а . шао о б н ч п о с ва гс е го д и н е . б и т и ( т Ј о т о - с а в с к а н р о с а а п а у   (»в*

д а ш њ о ј о с и о ш ш ј ш ко д и . — С в е т ко п и и а п о п и њ е у 10 у р а и д ј у т р а .

Р Е Д С В Е Т К О В И Н Е :

1. 0   «»Ј Оави, говори учи та л Идв ја Во.:еииН,

2 .  „У> гс,т-.гг:иичг.и, пјевају уч&нчц к м уч евице.

3. ,.С ил-«ш птс“ , (ијсиЈма М К .) дскллчу је Б л.гж о П ратиччии Н , \ч« ник П рилреда

4. чЛ иж ите п-^соле", (и;ссм а 3-! декл.чм ујв Д аринка. I К иш сплли, уч еии ц а П . рввредд

Г> „Г руд а лсмл.е. (имтсча .Б. Н .) деклам ук М ико Зујадинокм Н учвнкк IV. рпзредА .

„Зоти “ . (ијссм .* С ун л.) ли»сЈА мујо К он стзн тии а М ир»чо»«иП . уч сии ц а 111. рмр.-д.ч

7. „Бирј|«гтп|*пииК и“ , (п јесма Т>. .1.) локлам ујс 11-ро М артии оиик, уч сни к III. разрсди н

Јелспд М рдоиић, учен и цг 111 ј>*3|»ода.

Н. . Зостаис 00 п-чш с ии ју“ . . П јепа у учен иц н.». „М ади Ц рногорац*1, (ијесии ГТ. II .) д-клрм ујс Н нко М прсоаић, учснигс I. разреда.

1$   „М оли гиа -*п. С а ’. т “, (пјосиа Н II. гун«рн иј-од нко ио и св С ана Л нђз .Ја^учам ин .

I I . Н ародив хич »а. (пјсгм а С ундсчикн ) нд оају \'чснџ ци и у лснлце.

Ц ет и њ е , 13 јанулра 1890 .

У ^ш т е љ и н уч и т е љ и ц а

Ц стињ ских ог.аонних ш кола.

О б а в је ш ш е њ е Г р а ђ а н с ш в у Ц е ш и њ а , д а ћ е с е а о и о б и ч н о п р о с /ш в а С а в и н -д а н а (1890.1.)

о д р ж а т и у з Ј р а д и о с н о в н е ш о л е н а Ц е т и њ у .

246

Page 248: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 248/288

ми Ј 1М Ч П Л Л Н Р В И по ннлоо1 Ц Н о ж 1V) Ј

ц т   и рооподлр п ?т   гпрк

Ивш олаанв уопонон в П ро*хоД ник,У ваоки Г оополлр Н инн П рноЈв"

виа,ооноа»»ш и нн П вти^у м анлоаир к»о отолицу Зв*оких М игрополн**,

о^дврио га Јв рлннии доО рииа,н вђу коЈиим о« ннлани и авлики дио цв"

ги 1{»окоги пољ а. ^К роа вла арвнвиа,ил’о оу прллвивла ианад орм окога на**

рода.униш тиаш и »гу и »р аг дрЛ авног ж иво*а,ои а пндухО ина М пана Ц рноЈ^

ви^а.поаљ вд^вг нвлаиионор орпоког К ладлоЈш .»ако ооилн^ообд»р*и»,О м -

ла јву0*#»у да ,(?ЛЧуђ!1 У нлпрапилиоотн д р К 1к а п 'у Ј Ш Џ Л О ,К О Ј у Јо у онпЈ

олујип и »аЈ мудри орпоки В ладаоц оклонио под О рлоа К рш ;и овм *о га,

да оачуаа до натих дана Јвдину впмокопоку отолицу од оних,кпо јв

С в.О авв полигао у орпокоЈ држ ави«

Попгео ов у новиЈв доба на цглињ окон пољ у.и а>о нв овоЈини ма*»

иао*ир окоЈ»заоновала варои ,к оЈа ов овв виш в рм пви Ја;да оачувам о ову

аадукоину побожног Владаоца и *им да ооввбиЈвдино оиолв маиао*иру

опо*анак,одлучи ли омо и нарвђујвм о:

1, '!)а ов ова лак»арина, шгго оу дужнв плиКаги куКа вароши ивти" 

аа.оакупша у паовОну маиаогироку каоу оа овим ооталим приходима оа 

манаохироких ивмаља у цотимжом пољу;

2. /)в' м анаотир оваЈ овоЈ годиш ш и приход овакв годинв улаж в у  

купова\св нвпокротних добирн у М агаој дрх. «ви,како ои *им ом оЈу данаш *-

1{јУ имО вину ум нож ио,*# и д*љв у буду^НООТИ МОГЛО бЛДГО!'ПОРНО дЈвло-

ваги у оО лаоти С автв П рдвоолавнв Ц рквв и орп окога народ а.

О виЈвм наЈово чан ија потлрђуЈвно канаотиру право овоЈино

••мж ига»а*на аом ов цвти^ок* вароП .Н аш « Л рво*он иц а,поли дв,»в даЈвм о

овааом в на зна* в, да ововвм љ иш тв оотаЈа ав ова О удуКа врвмвна у

иокљ учивоЈ овоЈиии цати^окога м анаотира оввто и нвприкооноввно.

, С звта Пвти11»окв М итрополиЈа бДиКа над овим ианаотироиим

правом»Гооподарим Ч нанои П рнојввићвм Д аровлним и оамм Иаш им У кавом

потарђвнич.V   Н аш ој П рвотоници П втиљ у на двадвовтпати дан рођвк>а

Н а шв г а Н а о љ в д н и к а Н ља в « / Ј а н и л а , ‘А в ®б .Н И Н О Л А Ј ,

„ . ^а  Ј* првпио вЈвран овомв оригигтлу,- У В Р  Д  И:

247

Page 249: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 249/288

П р е п и с П о в е љ е п о ч .

К р а љ а Н и к о л е

о д 17. ј у н а 1895. г о д и н е .

С Л У Ж Б Е Н И Д И О

м и

Н И К О Л А П Р В И

П о м и л о с т и Б о ж ј о ј  

К Њ А З И Г О С П О Д А Р Ц р н е Г о р е

Н аш славне успом ене П ретходник, Зетски Г осподар И ван Ц рнојевић, основавш и на

Ц етињ у м анастир као столицу Зетских М итрополита, обдарио га је разним добрим а, м еђу

којим а се налази и велики ди о цетињ скога пољ а.

К роз зла врем ена, ш то су прелећела изнад српскога народа, униш тивш и м у и траг

држ авног ж ивота, овазадуж би наИ вана Ц рнојевића, посљ едњ ег независног српског В ладаоца,

тако оби лато обдарена, би ла је у стањ у да сачува у н епрекидн ости држ авну м исао, коју је

у оној олујини тај м удри српски В ладаоц склонио под О рлов К рш ; и сем тога, да сачува донаш их дана једин у епископску столиц у од оних, ш то је С в. С ава поди гао у српској држ ави.

П ош то се у новије доба на цетињ ском пољ у, и то на својин и м анастирској, засновала

варош , која се све виш е развија; да сачувам о ову задуж бину побож ног В ладаоца и тим да

обезбиједим о овом е м анастиру опстанак, одлучи ли см о и наређујем о:

1. Д а се сва лактарина, ш то су дуж не плаћати куће варош и Ц етињ а, сакупљ а у засебну

м анастирску касу са свим осталим приходи м а са м анастирских зем аљ а у цетињ ском пољ у;

2. Д а м анастир овајсвојгодиш њ и приход сваке године улаж е у куповањ е непокретни х

добара у Н аш ојдрж ави, како би тим своју данаш њ у им овину ум нож ио, те и даљ е у будућности

м огао благотворно дјеловати у области С вете П равославне Ц ркве и српскога народа.

О вијем најсвечаније потврђујем о м анастиру право својин е зем љ иш та, на ком

се цетињ ска варош , Н аш а П рестониц а, подиж е, те дајем о сваком е на знањ е, да ово

зем љ иш те остаје за сва идућа врем ена у искљ учивој својин и цетињ скога м анастира свето и

неприкосновено.

С вета цетињ ска М итрополија бдиће над овим м анастирским правом , Г осподаром

И ваном Ц рнојевићем дарованим и овим Н аш им У казом п отврђеним .

У наш ојП рестоници Ц етињ у на двадесетпети дан рођењ а Н аш ега Н асљ едника К њ аза

Д анила, 1895.

П р е у ц а н и т е с ш и р е и и с а П о в е љ е К р а љ а Н и о л е о д 17. 06. 1895. I о јо м с е д е ф и н и ш у и р а в а  Ц е т и њ с о Г м а н а с т и р а н а н е р е т н и н е у ц е т и њ с о м п о љ у .

Н И К О Л А Ј,

Д а је овај препис вјеран свом оригин алу, -

Ц етињ е, 8/У И . (25. VI) 1931. год.

С равнили:

ђакон П . У скоковић

М . К усовац

Т В Р Д И :

П О Н А Л О Г У А РХ И ЈЕ РЕ ЈА

протојереј И . К алуђеровић

члан К онсисторије,

248

Page 250: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 250/288

.1.^г г о г Ј ^ /г г /т т г Ј у г г г .у Ј г г х .

о Ј т ^ Т Т у ^ Ј /т х /г Т г у е ^ г / г / у г / Ј у < У г Ј /г < / / '/ / /г < / Ј /  

 9 ^С 2 г ? о /у ? /////7 7 -^ г ? .

у у ^ 9 /^ //г б г /г г Ј у ? 7 7 / / ј У / / / ^ т т г о /^^у у г у ^/   

9 ^ г > /7 7 /Ј у /^ г Ј / / с / 7 7 /./* " <х / г г Ј .^ Ј Ј / с / г г г / / у у ^ г г / о у о г / /   

.Ј /?~ /? /С г ^ С 7 7 70 / с / 7 7 7 / / / г  /? /7  /Г С У <7?с / <Ј 77 С У С У Ј 7//< у /7?~

 / / 9 У /У / ' У .Ј О , * / ' -& / // /7 ^ / 7 '  7 7 /г /у * 7 7 / /> /7/7 7С У /7 7 * / 7 / / / / /  -7 /о г г /777/7 -е / / / / г ^г г - /у г /у >? т / & ///? г г / / / у у / / / <//?/у у у // //у _  

^ / / / / / ' / / г / Т / г У / г у / г Ј г / у / / у # /^ т г у у / г /> Ј Р / г г г / г у ? / / / / .  

Ј / Ј у / г г / * / / г / г Ј ? У /г /> /7 у г г г /т г г / ^ Ј г г г г г / Ј /7?/>^г /У /г г т у ^  

Ј /**■ //& О ^/с , г у г / г г / / / г у / / /7 7 у г г г у г г / /////? у > г < Ј Ј //г < Ј /> /у 7 /г /_ 

 / Ј г : г т /г г г ^ /г г г / /г /у * / <Ј /г / г / /> Ј Ј // г г / / г / у Ј / Ј / Ј / г У Ј / / 

Ј / г Ј / / г г г л Ј / / / / / / / > Ј / Ј / г / / г /< Ј /У г Ј г г г / /? //> /Ј ? ^ Ј г .^ У /   __

^т/' Ј ^ ј У / у У г / ,/& ///> г г / г г / Ј / Ј у г / ^ - / /> ј У ј у ј  / / /   /7 /2 /?/гт г<== 

Т < //г /У /’ < 7 ///г / / г / /7 / г г 7 / / у г г 7 7 /у г / г У / А '/ / /> /г / г у ј т /г / -  

Ј / ^ Ј Ј 7 /7 г г г / Ј у / , т У /у г /у */ у / / у ^ г / г Ј г г У Ј г г г г г У /у г г г г ,-

т /г ^г -7 г г г /т Ј у г /г с /> ( Ј е г г г г / У / ̂ Ј у < г г г Ј З / г г г г / г # ,  

Ј Р л /г у /г /г г //7 7 ~ У /г , у //г //г /г У .: г г г г < У ?/у г?у г /г ? / / /  

У г у 7 7 /? г /Ј /г У г / / г / г г / ' г < ^/Ј /г у ? /  / г г / с г ^ / / / г г  / г Ј г /у г у У .с / / У   х, <?> У У

'' ' /- У / / /7 / У ■ ^ Т У У ////Ј Ј г Ј г ? /у /7 7 г г / г Г //с / т г /    "г /^ г ? У г г г - г г /  

249

Page 251: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 251/288

 // /~/у //-̂ г/ / 'г г г ггг77~г/г//х^//г т /х <̂ //</<?/<

/< Ј г Ј ? г 7 Х Г Х , X < 7 / / / / г Ј / * у г /г у /Ј г /Ј /Ј Ј

Ј & ^ / г / Г Х Ј у г < с /у / // / / / т / г Ј / < 9 / / / / / / г - & //? //> /'  

чГ Ј / х / / / ( '/ / х / у б / г ^ / / ? / г / ? /   г /    / / <г / г х г / Љ л /  

<гЈ//х г г /̂/х ггт /('/у 7̂ г>̂ г / 

ОЛ </27<и гт т у /̂ г/? ггг/гг/у? <х /гх />г/?А "а // < Јг/гг>г>$/. 

гг г гг/ /̂Ј гуГ г г̂т /гр /гг гг ~/Ј?г- Ј г /г л г/гггг/Л -<х гг/гг* 

 /Ј г ///■ /г /̂̂ г/ <%/?/У ј/Г г/гггт гЈ у / / Л~г/Ј /гг/Ј у / г

х о Ј г г>*гг гггг/гг/г/г г̂ггггг , ̂ ?г>л г/л / <Ју?г///,

гггг Ј о , //г/ С р /4 г /^ /г // г?гу Г /Ј /г/г г/о ///!///<Ј /-г -/Ј С уГ

</С б /г<р /гу4 /г>г т т //, Ј ггЈ г? Ј гу ^Ј г/го ^у г/гг <Ј /<̂ г г /  

^///-^гггг гг<у/ 2>></г, ггггу//г> <«Ј г/̂ у Ј <Ј г>/г/г//гу4/Ј /Г ?. 

 /7 о у ////</Г / у Г г/&г г / </С г/у/г

‘ /о л с с у Ј г//г<ггг г>̂ Ј Ј Ј гуГ /~*? <ггг/.

/ /?/г гт г Јгу-*? г/ Ј Ј г //г , г/г?у °С>-г? //г/г> //г/Ј/?-т /•/ 

л 7/■>///” гг , гУ г/гС у /гг г/ г /г /г /&//<<? Л г ///, Ј /г Ј о /г

 /{//о <Ј г̂/ //г у 4 >г/

<Х у //г/7</Ј /̂ јј/у у /у /С %гг~</Г />7 

 /т т т огУ /м г/ Ј Ј г //г , < //г/г //гк Г гг

 /~X  * / ? г?   ------------- -  г   — -------------

 /$</<///>// <У <с/г////у/ г&ггх гу ггг ггг/Ј /Г ^̂

х Ј г/г/ Ј Г Ј г г / 77- г / / / / г / г / / Ј / <?/ Ј :

 /Г >̂ < -*/-с<-~ & Ј Ј у С г ' г*< у̂ Ј / ј ^ с / у  <-/ 

 /% Г Ј & е л -с *-Ј г < . / / ^ - < ^ . .

Ф а с и м и л п и с м а њ а з а Н и о л е Ј е р у с а л и м с о м П а т р и ја р х у Г о с п о д и н у Г е р а с и м у о д . 12.06.1895.1

250

Page 252: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 252/288

6

аа '

Ш1!

ШГјЛ|

н!

?■Ј . 1

:• I

6Ј.II

С Р П С К А М И Т А 011И Ц А

у   Х . Г р Ц 1 1 П 0 И П * С

М (н1|,с1>тјг д и па М . (С1>) Јл п \ л ј л   ЈВЧИ.

V Д 11у1ИТ11М 1|>Ј Д 11МЈМ1Н И

В Ш ЕЛ У С КГГАИКОМ

^Л 1»ит <;|>НСГ1П ' >1} •.н пјчцм ««,*'*

СВЕТОГ СЛВЦ»н «п]т чнг* част и1гб.'П ‘И И пш г Г«»

«11 Ц1 -.Ј ;..

Н |Г Н '»;Н Е 1 7 С ј Г и   п г

•Ј Л I /" :1‘ . ' 'Н .1/! « <  / / . '1.

У  Н]1ЛГЛТрД.Г>Тћв,л .

з с д в |

С р п с к а ч и т а о н и ц а у Х е р ц е г н о в о м е п р и р е ђ у ј е д а н а 14. (2 6 ) ј а н у а р а

18 99 . у д р у ш т в е н о ј д в о р а н и Б Е С Ј Е Д У С И Г Р А Н К О М у с л а в у с р п с к о г а  

п р о с в ј е т и т е љ а С В Е О Г А С А В Е , н а к о ј у и м а ч а с т п о з в а т и В а ш е Г о с п о д с т в о  

с а п о р о д и ц о м .П о ч е т а к т а ч н о у 7 с а т и у в е ч е .

У Х е р ц е г н о в о м е , Ј а н у а р а 1 899.

У п р а в и т е љ с т в о

Ф а с и м и л ш с с и ш и о з и в н и ц е С р п с е ч и ш а о н и ц е у Х е р ц е г Н о в о м

2 5 1

Page 253: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 253/288

Б и б л и о ш е а  

С А БРА Н А Д ЈЕ Л А

С А Б РА Н А Д ЈЕ Л А

М И Т РО П О Л И Т А М И Т РО Ф А Н А БА Н А

1 — 7

П р и р е д и о  

П роф .др В У К М И Н И Ћ

З а и з д а в а ч а  В А С К О ЈА Н К О В И Ћ , д и рек то р

У р е д н и

Д РА ГА Н К У ЈО В И Ћ

И з п о н о в љ е н о г и з д а њ а ” е с је д а ”М и т р о п о л и т а М и т р о ф а н а Б а н а , о је с у з а ш т а м п у  

п р и р е д и л и п р о ф . д р . В у М и н и ћ и Д р а г а н К у јо ш ћ , н а в е д е н а ј е б е с је д а о јо м с е М и т р о п о л и т  о б р а т и о н а р о д у п р и л и о м о с в е ћ е њ а н о в о с а Г р а ђ е н о Г х р а м а С в . В а с и л и ја О с т р о ш о Г у Н и ш и ћ у ,

1900. Г о д .

252

Page 254: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 254/288

Б е с ј е д а } 

п р и о с в е ћ е њ у м о н у м е н т а л н е ц р в е , 

з а д у ж б и н е њ е г о в о г а в и с о ч а н с т в а њ а з а  

Н и о л е П р в о Г у Н и ш и ћ у

„И на семг. кам ени созиж ду

Ц ерковБ м о!о, и врата адова нс

од олект>си “ (М ат. 16. 18).

Б л а г о че ст и ви х р и ш ћ а н и !

С в е т а ц р к в а , к а о у с т а н о в а Б о ж ј а , п о н а в е д е н о м е  о б е ћ а њ у Х р и с т а с п а с и т е љ а , и а к о с е п о г д ј е к а д љ у д с к и м  

н а с и љ е м м о г л а п о к о л е б а т и и у з н е м и р и т и , а л и н и г д а  

н е м о ж е п р о п а и у т и , с а м о а к о њ е н и д у х о в н и с и н о в и б у - 

д у п о с л у ш п и њ е н и ј е м с в е т и ј е м у с т а н о в а м а .

О в о с в е ч а н о о б е ћ а њ е С п а с и т е љ е в о у п о т п у н о м е  

с м и с л у о с в ј е д о ч и л о с е ј е и н а н а ш е м у с р п с к о м е н а р о д у ,  

ј с р с в . п р а в о с л а в н а н а ш а ц р к в а , с в о ј о м ч у д о т в о р н о м  

м о ћ и ј е д и н а ј е с п а с л а ж и в у ц р к в у , с р п с к и н а р о д , к р о з  

в ј е к о в с њ е г о в о г а т е ш к о г и с к у ш е њ а .

К а д а ј е п о л и т и ч к и ж и в о т с р п с к о г а и а р о д а т у ђ о ј  и а д м о ћ н и ј о ј с и л и п о д л е г а о , о с т а л а м у ј е ј е д и и а м о р а л н а  

с п а г а , с п а г а ц р к в е и с в . в ј е р е њ е г о в е . О в а д у х о в н а с и а г а  

к р и ј с п и л а г а ј е д а и е и з г у б и с в и ј е с т о с в о ј о ј н а р о д н о с т и .

Н а ш и с в . м а с н а с т и р и , к о ј е с у н е г д а п о д и г л и с р п -  

с к и в л а д а р и и в е л и к а н и , б и л и с у н е п о б ј е д и м и д у х о в н и  

б е д е м и к о ј и с у с в о ј о м м о р а л н о м с н а г о м з а к л а њ а л и и  

ч у в а л и п о с т р а д а л и с р п с к и н а р о д д а г а к о н а ч н о н е у г у - 

ш е м у т н и т а л а с и т у ђ е г а н а с и љ а и д а г а н е с т р о п о ш т а ј у  

у д у б о к и о к е ј а н в ј е ч и т е њ е г о в е п р о п а с т и .

1900. голине.

234

Б е с је д а М и т р о п о л и т а М и т р о ф а н а Б а н а у Н и и ш ћ у и с п р е д С а б о р н е Ц р в е С в . В а с и л и ја  О с т р о ш о Г , п р и л и о м њ е н о ! о с в е ш т а в а њ а 1900. Г о д . у п р и с у с т в у р а љ е в с е п о р о д и ц е

П е т р о в и ћ .

253

Page 255: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 255/288

С л а в н и г о с п о д а р З е т е , д а Н а ш & б Ц рИе Горе, И в г Ш  

Ц р н о ј е в и ћ , о с т а в ш и ј о ш ј е д и н и у с а М Л .е н и к и р а к б е з иг ђ е 

и к о Г а , о с и м Б о г а в е л и к о г а , п о т И с н у т О Д к л е +о Г И е п р и ј а - 

т е л з а , с а ј е д н о м ш а к о м ј а д н е и з м у Ч е н е С р б Л д И Ј е Ц р н о г о - 

р с к е , у к л о н И с е у о в е Н З ш е 1-в р Д е П Л г Ш И н е ; Д а у Њ И м а  

ч у в а ј о ш п о т о Ш у и с к р у с р п с к е с Д о б О Д е . . 1

О н , с а с о б о м з а ј е д н о , И з п р е к р а с и И ј е Х 1е + с к и ј е х  

р а в н и ц а о в а м о п р е н е с е и с в . с т о л И ц у з е т с к и ј е х М И Д р о И о - 

л и т а , к а к о б и љ е г о в а в и т е ш к а п р е д у з е ћ ! к р И ј е Н И л е и  

п о т п о м а г а л е с в . М о л и т в е о в и ј е х д у х о в н И ј е х п ^С т Н р а и  

с л у ж и т е љ а с в . о л т а р а Г о с п о д њ е г а .

О в а ј с л а в н и м у ж И в а н Ц р н о ј е в и ћ , з н Д ј у ћ И Д а ј е И  

н а ј ј а ч а љ у д с к а с н а г а б е з п о М о ћ И Б о ж ј е н и Н Ј т И в н И , з а Р о , 

с б л а г о с л о в о м о н д а ш љ е г а м и т р о п о л и т И , у т ћ р Д о м е н а Д а - љ у н а п о м о ћ Б о ж и ј у , Н а Ц е +И & у п о д и ж е м а И И с т и р , п а  

с е б е и с в о ј м а л е и и , а л и ј у н а ч к и и п о б о ж н и н а р о д п р С Н о - 

р у ч и з а ш т и т и с в е м о г у ћ е Р а Б о г Д .

В и т е ш к и о в а ј в л а д а р р а с п и р и о ј е о н д ј е в И т р у с в . 

п р а в о с л а в н е в ј е р е и с р п с к е м и с л И к о ј с ! ј е с И в и с о к о г И  

Л о в ћ е н а н а п а ј а л а п о б о ж н о ш ћ у д у х о в н е с и н о в е с в . п р а -  

в о с л а в н е ц р к в е и з а г р и ј а в а л а с р п с к а п р с а , т е с у ј у н а ч к и  

р а з б и ј а л и о н е ц р н е , м у т н е и н е п р и ј а т е љ с к е т м и и е к о ј е  

с у п р и т и с к и в а л е у н а о к о л о с в е с р п с к е П о к р а ј и н е .Н о , и а к о ј е т о ј Ц р н о ј е в и ћ е в о ј з а д у ж б и н И с у ђ е н о  

б и л о д а с е љ е н е , к а о и м н о г и ј е х д р у г и ј е х с р п с к и ј е х з н а -  

м е н и т о с т и х с п о љ н е з и д и н е п о р у ш е и п о д л е г н у н е п р а - 

в е д н о м е н а с р т а ј у т у ђ е г а и а с и љ а , а л и о п е т н е и с п и т а н и  

ц р о м и с а о Б о ж ј и , п о о н о м е ш т о ј е С п а с и т е љ о б е ћ а о „ и  

в р а т а а д о в а н е о д о л е 1о т Ђ е и “ , н е д о з в о л и д а с е с т и ј е м  

п о д г о р д и ј е м Л о в ћ е н о м к о н а ч н о у г а с и к а н ђ е л о с в . п р а -  

в о с л а в н е в ј е р е и с р п с к е н е з а в и с н о с т и .

У д о б а т а к о т е ш к о г и с к у ш е њ а , к а д а в е ћ н а с в е  с т р а н е И з м у ч е н о м е н а р о д у б и ј а ш е з а ш л о с у н ц е љ е г о в о г  

с л о б о д н о г д р ж а в н о г ж и в о т а И к а д м у ј о ш ј е д и н а П а д а  

н а п о м о ћ Б о ж ј у о с т а л а б и ј а ш е , у т о т а к о М у ч н о в р и ј е м е , 

н а р а в н о м е Ц е т и њ у , п о д в р х о м в и с о к о г а Л о в ћ е н а , п о ј а - 

в л >у ј е с е Б о г о м и з а б р а н и м у ж - Ј з л а д и к а Д а н и л о и з с л а -  

в и е и в и Д е ш к е к у ћ е П е т р о в И ћ а -Њ е Г о ш а . О П , н а р а з в а - 

л и н а м а Ц р н о ј е в и ћ е в е з а д у ж б и н е , о п е т п о н о в о п о д и ж е

235=

254

Page 256: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 256/288

м а и а с т и р и н а п р е с т о л у љ е г о и о г с в . о л т а р а з а п а л и л у ч у  

с п а с и т е л н е Х р и с т о в е и а у к е .

О в а ј и и г д а и е у м р л и м у ж у Ц е т и љ с к о м м а н а с т и р у  

о к у п и ц р н о г о р с к е с о к о л о в е , п а и х , к а о д у х о в н и п а с т и р  

и г о с п о д а р Ц р и е Г о р е , о х р а б р и и о ч е л и ч и н а в и т е ш к о  

п р е г н у ћ е д а , п о д з а ш т и т о м с в е м о г у ћ е г а Б о г а , б р а н е с в о -  

ј у с в . п р а в о с л а в н у в ј е р у и с р п с к у с л о б о д у . е т а к о , п о д  

с ј е н к о м Ц е т и љ с к о г м а н а с т и р а , а п о д м у д р о м и ј у н а ч к о м  

у п р а в о м в л а д и к е Д а н и л а , р а з в и с е с р п с к а з а с т а в а с а  

д е в и з о м „ З а к р с т ч а с н и и с л о б о д у з л а т н у “ .

П о д т о м н е п о б ј е д и м о м з а с т а в о м , ј е д а н и з а д р у г о г а  

м и ј е љ а ј у ћ и с е н а ј у н а ш т в о м п р о с л а в љ е и о м п р е с т о л у  

Ц р н е Г о р е , с а д а ј е п о б р о ј у с е д м и в л а д а р - љ е г о в о в и с о - 

ч а н с т в о к љ а з Н и к о л а П р в и , к о г а с л а в н а и в и т е ш к а д и -  н а с т и ј а П е т р о в и ћ - Њ е г о ш а д а р о в а з а с р е ћ у и б л а г о с р п -  

с к о г а н а р о д а .

С л а в н и г о с п о д а р и и з у з в и ш е и о г а д о м а П е г р о в и -  

ћ а , д о ш љ е д н и о д Б о г а п о в ј е р е н о ј и м т е ш к о ј а л и с в е т о ј  

д у ж н о с т и , п у н а д в а в и ј е к а , н а ч а с т и к о р и с г с р п с к о г а  

н а р о д а , с л а в н о и п о м о с н о н о с и ш е з а с т а в у с р п с к е  

н е з а в и с н о с т и . О н и , с а ц р н о г о р с к и м ј у н а ц и м а , с т о п у п о  

с т о п у , к о р а к п о к о р а к , и с п о д т е ш к о г т у ђ е г ј а р м а о с л о -  

б а ђ а в а ш е с р п с к е п р е д ј е л е и т а к о , п о м о ћ у с в е м о г у ћ е г а  

Б о г а , п р е д п р е с т о л о м к о г а и м а л и с у в а з д а Б о ж ј е у г о д - 

н и к е - с р п с к е с в е т и т е љ е , п а љ и х о в о м з а ш т и т о м , а и с в о -  

ј и ј е м п р е г н у ћ е м , с т в о р и ш е п р о с т о р о м м а л е н у , а л и ј у н а -  

ч к о м с л а в о м у в е л и ч а н у н е з а в и с н у ц р н о г о р с к у д р ж а в у .

Д а н а с , с р е ћ н о в л а д а ј у ћ и г о с п о д а р , њ е г о в о в и с о - 

ч а н с т в о к љ а з Н и к о л а П р в и , у м н о г о м е б и о ј е с р е ћ н и ј и  

о д с в о ј и ј е х с л а в н и ј е х п р е д а к а . О н ј е , п о м о ћ у Б о ж ј о м и  

ј у н а ч к и ј е м п р е г н у ћ е м с в о ј и м и с в о ј е ј у н а ч к е в о ј с к е , д в о -  

с т р у к о у в е л и ч а о с в о ј у з е м л >у и п р и д о б и о ј о ј ј е в и ш е  

т в р д и ј е х г р а д о в а и л и ј е п и ј е х в а р о ш и . П р и д о б и о ј о ј ј е и  о д а в н о ж е љ е н о с р п с к о Ј а д р а н с к о м о р е и т и ј е м н а р о д у  

с в о м е о т в о р и о в р а т а з а с л о б о д н и љ е г о в с а о б р а ћ а ј с а  

о с т а л и ј е м з е м љ а м а и н а р о д и м а у б и ј е л и с в и ј е т . е т а к о ,  

д а п а с , х в а л а Б о г у , н е з а в и с н у с р п с к у з а с т а в у в и ђ а м о  

г д ј е с е о н а , а к о и н а м а л и ј е м а л и ц р н о г о р с к и ј е м б р о д о -  

в и м а , в и ј е у с в и ј е м п р и с т а н и ш т и м а п р о с т р а н о г а С р е д о - 

з е м н о г а М о р а .

236

255

Page 257: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 257/288

У о в и ј е м р а т н и ј е м т е к о в и и а м а Г б с и о Л а р а н а ш е г а , 

ј е д н о о д у г л е д н и ј е х м ј е с т а з а у з и м а И с Н а в н и к р а д Н И - 

к ш и ћ , у к о м е с е д а н а с н а л а з и м о . б ’ >

Њ е г о в о в и с о ч а н с т в о Г о с п о д а р , д а б И И В М Д љ и в о г а  

д о к а з а с в о ј е д у б о к е б л а г о д а р И о с т И Б о г у Н б к а з а о ш Н о  м у ј е , к р о з ч е т р д е с е т г о д И И а Ш е Г о В е т е Ш к е | а л И ^ с н а в а  

Б о г у , с р е ћ н е в л а д а в и н е , в а з д а у с ћ и м а Ш е к о В И М а д ј е Л И - 

м а и п р е д у з е ћ и м а п о М о г а о , п о д и г а о ј е о в а ј с В е т И И в е л И - 

ч а н с т в е н и х р а м о в д ј е , у Н и к ш и ћ у , к а о м ј е с т у К о ј е ј е О н * 

н а с л а в у Б о ж ј у , о с л о б о д и о .

Д а с е о в а ј с в е т и и в е л и ч а н с т в е н и х р а м п о с в е т и  

у с п о м е н и с в . В а с и л и ј а О с т р о ш к о г а , ч у д о т в о р ц а , њ е г о в о  

в и с о ч а н с т в о Г о с п о д а р з а ж е л и о ј е , с п о г л е д о М н а т о Ш т о  

с у с в . ћ и в о т у о в о г а в е л и к о г а Б о Ж ј е г а с в е т И т е љ а Н о б о - 

ж н и и б л а г о в ј е р н и г о с п о д а р и Ц р И е Г о р е , С а с в о ј и ј е м  

в ј е р н и ј е м н а р о д о м , у т е ш к и ј е м д а н И М а , у с в а к о ј  

о п а с н о с т и и н е в о љ и , с в ј е р о М И н а д о м н а п о м о ћ п р и т ј е -  

ц а л и , и о н и м ј е в а з д а п о м о г а о .

И з м е ђ у м н о г и ј е х д р у г и ј е х ч у д о т в о р И и ј е х д ј е л а , к о -  

ј а ј е с в е т и т е љ В а с и л и ј е О с т р о ш к И в л а д а л а ч к о М е д о м у  

П е т р о в и ћ а , а п р е к о њ е г а , н а р о д у с р п с к о м е ч и н и о , о н ј е  

с в о ј о м ч у д о т в о р н о м з а ш т и т о м с п а с а о И в е л и к о г а  

в о ј в о д у М и р к а П е т р о в и ћ а , о ц а д а н а с с р е ћ и о Н л а Д а - 

ј у ћ е г а г о с п о д а р а к њ а з а Н и к о л е , к а д а ј е о в а ј в И т е Ш к И  

ј у н а к , с а т р и д е с е т с в о ј и ј е х с о к о л о в а , 1852. г о д . и з з а т в о -  

р а Г о р њ е г а м а п а с т и р а О с т р о г а , б р а н и о И в и т е ш к И  

о д б р а н и о о в а ј с в . м а н а с т и р и у њ е м у с в е т е м о ћ и Б о ж ј е г а  

у г о д н и к а с в . В а с и л и ј а , д а и х н е б и п о с т и г л а о н а и с т а  

с у д б и н а , к о ј а ј е с а В р а ч а р а д у б о к о п о т р е с л а с в а к о  

с р п с к о с р ц е и с т у ж и л а с в а к у п о б о ж н у х р и ш ћ а н с к у д у - 

ш у .

И т а к о , м и и м а м о м н о г о Н е б р о ј е н и ј е х П р и м ј е р а , 

д а ј е о в а ј Б о ж ј и у г о д н и к с в е т и В а с И л и ј е в а з д а н а ш н а -  

р о д , у с в а к о ј м у ц и и н е в о љ и , п р а т и о и ш т И И о * т е г а  

д а н а с , н е с а м о Ц р н а Г о р а , н е Г о и њ е н е д р а г е п о с е с т р И -  

м е , с в е о с т а л е с р п с к е п о к р а ј и н е , к а о в е л и к о г а ч у д о т в о -  

р ц а , з а ш т и т и и к а с л а в е и т о п л е м у м о л и т в е п р и н о с е .

У з в и ш е н и Г о с п о д а р н а ш о в у с к р о м н у ж р т в у , о в а ј  

д а н а с Б о г у п о с в е ћ е н и х р а м , п р и н о с и с в е м о г у ћ е м у в о -

237—

256

Page 258: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 258/288

р ц у н е б е с н о м е и Њ е г о в о м е у г о д н и к у с в . В а с и л и ј и , к а о  

и з р а з с в о ј е д у б о к е и н а ј т о п л и ј е б л а г о д а р н о с т и , ш т о ј е  

с в с м о г у Н и Б о г , с в о ј о м н е о г р а п и ч е н о м м и л о ш ћ у , к р о з  

п у н и ј е х п е т в ј е к о в а т е ш к о г а и с к у ш е њ а , п о м о г а о д а к р о з  

т а к о д у г е п а т њ е с р п с к и н а р о д с а ч у в а с в о ј у с в с т у п р а -  в о с л а в п у в ј е р у и с в о ј у н а р о д н у с в и ј е с т .

П о р е д о в а к в е с в о ј е п о б о ж н е б л а г о д а р н о с т и в о -  

р ц у п е б е с н о м е , Г о с п о д а р н и ј е м о г а о з а б о р а в и т и д а ј е  

њ е г о в а в и т е ш к а д р ж а в а н и к л а и з м н о г и ј е м п о т о ц и м а  

п р о л и в е н е ј у н а ч к е к р в и , д а с у њ е н и т в р д и б е д е м и п о д и -  

г и у т и н а г о м и л а м а ј у н а ч к и ј е х к о с т и ј у к о ј и с у к р о з д в а  

п у и а в и ј е к а , п о д в л а д о м њ е г о в и ј е х с л а в н и ј е х п р е д а к а ,  

и њ е г о в о м ж р т в о м п а н у л е з а о б р а н у с в . п р а в о с л а в н е  

в ј е р е и с р п с к е н е з а в и с и о с т и .Н и к о н е м о ж е в е ћ е о д а н о с т и в ј е р и с в о ј о ј и р о д о -  

љ у б љ а д о м о в и н и с в о ј о ј у к а з а т и , н е г о к а д к о з а т е д в и ј е  

в е л и к е с в е т и њ е ж и в о т с в о ј ж р т в у ј е . Н и к њ а з Н и к о л а  

н и ј е м о г а о в е ћ е г п р и з н а њ а у к а з а т и о н и м а к о ј и с у з а  

в ј е р у и о т а ч а с т в о ж и в о т е с в о ј е д а л и , н е г о ш т о и м ј е о в а -  

к о в е л и ч а н с т в е н и с п о м е н и к у о в о м е х р а м у Б о ж ј е м у п о -  

д и г а о .

О в о с в . д ј е л о њ . в . г о с п о д а р а н а ш е г а к њ а з а Н и -  

к о л е П р в о г з а и с т а ј е с л а в н о и в е л и ч а н с т в е н о . О в о ј е  и з р а з њ е г о в е д у б о к е х р и ш ћ а н с к е п о б о ж н о с т и , д о к а з њ е - 

г о в е н е о г р а и и ч е н е б л а г о д а р н о с т и Б о г у , у з в и ш е н п р и -  

м ј е р п о б о ж н о с т и з а с а д а њ и и б у д у ћ е н а р а ш т а ј е д р а г о г а  

м у и в ј с р п о г н а р о д а и в е л и к о п р и з н а њ е и д у б о к а з а х в а -  

л н о с т в и т е з о в и м а к о ј и ж и в о т е с в о ј е з а с п а с р о д а с в о ј е г а  

д а д о ш е .

С р ц е м и д у ш о м р а д у ј м о с е , б л а г о ч е с т и в и х р и ш ћ а - 

н и , ш т о ј е с в е м о г у ћ и Б о г н а м а л е н и а л и с л а в н и и в и - 

т е ш к и п р е с т о л Ц р н е Г о р е п о д и г а о о в а к о в е л и к о г а и  

с л а в н о г а м у ж а , д о б р о г а Г о с п о д а р а и м у д р о г а в л а д а р а , 

к о ј и с е с т а р а з а с р е ћ у и б л а г о д р а г о г а м у н а р о д а .

С а н е б е с н и ј е х в и с и н а , с н а м а з а ј е д н о д а н а с р а д у ј у  

с е с в е о н е т и ј е л о м м р т в е , а д у ш о м ж и в е с в е т е с ј е н и к о ј и -  

м а ј е о в а ј в е л и ч а н с т в е н и с п о м е н и к п о д и г н у т . Д а , њ и х о -  

в а ј е р а д о с т з а и с т а в е л и к а , ј е р и м ј е д а н а с о в д ј е к њ а з  

Н и к о л а з а п а л и о к а н ђ е л о к о ј е ћ е з а њ и х о в е д у ш е , п р е д

238

257

Page 259: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 259/288

о в и ј е м п р е с т о л о м Б о ж ј и м , г о р ј е т к с в е д о с т р а Ш Н о Г а с у д а  

Г о с п о д љ е г а . / • <

О в о в е л и к о и б о г о у г о д и о д ј е л о у з в и Ш е н о г а  

Г о с п о д а р а н а ш е г , п о с в о ј о ј љ е п о т И и В е л и ч Н м И , М о ж е  

с е у с п о р е д и т и с а в е л и к и ј е м а с Н о М е П И ц и м а И з & д у ж б И - 

и а м а с л а в н и ј е х в е л и к а н а и з с в е т о г а д о м а ИеМаШића,к а о Х и л е н д а р о м , С т у д е н и ц о м , П р е в л а к о М } Ж и Ч о М , 

В и с о к и м д е ч а н и м а , М о р а ч о М и д р у г И м а .

О в о з н а м е н и т о д ј е л о , с а м н о г и м а д р у г и м а к о ј а ј е  

к њ а з Н и к о л а н а р о д у с в о м е к р о з ч е т р д е с е т Г о д И н а с в о ј е  

с р е ћ н е в л а д а в и н е у ч и н и о , у п о р е ђ у ј у г а с а првијема в л а - 

д а р и м а и з с р п с к е п р о ш л о с т и .

Д ј е л а с у о в а у з в и ш е н о г а Г о с п о д а р а н а ш е г д а л а И  

у к р и ј е п и л а ж и в о т н а ш е м у н а р о д у , к а о ш т о ћ е И у б у - д у ћ и м н а р а ш т а ј и м а н а ш и м а о н а д а т и ж и в о т н е с н а г е , 

к о ј а ћ е и х в о д и т и с в е в и ш е м у н а п р е т к у . Ј е р , њ и х ћ е п о -  

в ј е с н и ц а п р и м и т и , х р а н и т и и с л а в и т и , к а о ш т о и х д а н а с  

с в а к ж и в и о д н а с з н а , о с ј е ћ а и п л о д њ и х о в у ж и в а и с а  

о д у ш е в љ е њ е м у с р ц у н о с и . . .

М и с е д а н а с н е д и в и м о о в о м е в е л и ч а н с т в е н о м е  

х р а м у , о в о ј в е л и к о љ е п н о ј з а д у ж б и н И у з в и ш е н о г а Г о - 

с п о д а р а н а ш е г , о в о ј у п р а в о р е ћ и з л а т н о ј к р у н и д ј е л а  

њ е г о в и ј е х , н е г о с е у з о в о д и в и м о м н о г и ј е м В д р у г и ј е м а , в е л и к и ј е м а , р о д о л > у б и в и ј е м а и б о г о у г о д Н и ј е м а д ј е л и м а  

њ е г о в и ј е м , к о ј и м а ј е з е м љ у с в о ј у у с в е м у у п р а в и о .

З а т о ј а , с а о в о г а д а н а с о с в е ћ е н о г а м ј е с т а , и с п р е д  

о в о г а с в е т о г а п р е с т о л а к о ј и , п р и с у с т в о м г о с п о д а н а ш е -  

г а И с у с а Х р и с т а в е ж е н е б о с а з е м љ о м и ч о в ј е к а с Б о г о м ,  

о б р а ћ а м с е е б и , о с в е м о г у ћ и Б о ж е , д а о в у с к р о м н у  

ж р т в у , к о ј у т и д а н а с п р и н е с е њ е г о в о в и с о ч а н с т в о б л а г о - 

в ј е р н и н а ш г о с п о д а р к њ а з Н и к о л а , п р и м и ш з а с р е ћ у  

њ е г о в у , њ е г о в о г а у з в и ш е н о г а д о м а , в ј е р н о г а и д р а г о г а 

м у н а р о д а с р п с к о г а , к о ј и т и с е , Б о ж е , м о л и , д а д р а г о -  

ц ј е н и ж и в о т љ у б љ е п о г а в л а д а р а њ е г о в о г а с а ч у в а ш М  

о д р ж и ш у б е з г р а н и ч н о ј с в о ј о ј м и л о с т и д о н а ј д а љ и х г р а - 

н и ц а љ у д с к о г а ж и в о т а , к р и ј е п к а и д ј е л о т в о р н а , д а ј о ш  

д у г о п р о с л а в љ а п р е с в е т о и м е т в о ј е и у в е л и ч а с р е ћ у  

н а р о д а с в о г а , к а о ш т о ј е и д о с а д а к р о з д у г и н и з г о д и н а  

с р е ћ н е в л а д а в и н е с в о ј е .

п о

258

Page 260: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 260/288

О , преблаги Бож е! У Твојој власти стоје временаи л>ета. С ачувај овај свети храм Твоји, по ономе ш тоси негда премудроме цару С олом ону обећао, нека очиТвоје на љ ега гледају дан и ноћ, све докле год у Твојему

вјечиоме царству љ уди буде ж ивјело. У ш и Твоје, Боже,_нека вазда буду окренуте на овајТвојсв. храм, како бислуш ао и милостиво примао м олитве које Ти наш побо-жни српски иарод у љ ему буде приносио.

П о св. молитвама Твојега угодника св. ВасилијаГО строш кога, чудотворца, о преблаги Бож е, дуго пож ивиљ егово височанство благовјернога и побож нога госпо-дара наш ега кљ аза Н иколу; пож иви, Бож е, љ езиповисочанство наш у побож ну и племениту владарку кљ а-

гиљ у М илену; Боже, дуго пож иви и милостиво сачувајузданице народа наш ега љ ихова височанства престоло-наш љ едника књ аза Д анила и кљ агиљ у М илицу, пож и-ви, Бож е, и њ ихова височанства узвиш ене књ аж еве М и-рка и П етра. Н ека их вазда, Бож е, покрива св. благо-слов и руководи св. Твоја десница, за срећу њ ихову инарода љ ихова.

Д о скончанија вијека, руководи, Боже, наш српскинарод у свему ономе чим се прослављ а св. име Твоје,

ком е нека буде слава у све вјековс - амиив!

940

259

Page 261: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 261/288

6 / т е и / а и б Ј е л и л «

& л г ц *4и &

 / Ј &.Л Н -У Н /< А 1 ^ /& и ^6+ * е Л р г Х и

с т и (? &*~ С г& с и *т с с с

с м љ б & е / Ј  >%/«4* / ф с %

Д о и и с М и ш р о и о л и ш у М и ш р о ф а н у Е а и у о д о м а н д и р а Н и о л е К о в а ч с в и ћ а .

260

Page 262: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 262/288

Д Р Ж А Ћ Е С Е

У Ц Е Т И Њ С К О Ј 1Л У Ш К 0Ј О С Н О В Н 0Ј Ш К О Л ИП о с л и ј е С в , Л и т у р г и ј е , — 14. Ј а н . 1907 г о д .

с <= - .. - ■>>—]

П Р О Г Р А М :

1. В о д о - о с в е ћ е њ е .

2. Х и .у .н а С в . С а в и — п ј е в а ђ а ч к и х о р ;

3. П о з д р а в г о с т и л \а — д е к л а м у ј е Д а н и ц а Б у р и К , у ч . I. р а з р е д а ;

4. К а д с а .м д и ј е т е б и о — д е к л а м у ј е В о ј и с л а в П о п о в и ћ , у ч . I. р а з р е д а ;

3. У с т а ј , у с т а ј С р б и н е — п ј е в а ђ а ч к и х о р ; ,

6. С р п к и њ и ц и — д е к л а л \у ј е М и л с в а н Н е Н е з и Ј т .п у ч л Ш . р а з р е д а ;

7. Г у с л е — д е к л а л \у ј е Ђ у р о М и л о с а в и ћ ; у ч . III: р а з р е д а ;

8. О к а д \’ о н а .м о — п ј е в а ђ а ч к и х о р ;

Р . Ц р н о г о р к а .м а — д е к л а .м у ј е Ј е л е н а Р а д о в и ђ , у ч . IV. р а з р е д а ;

10.  Р а њ е н и Ц р н о г о р а ц — д е к л а м у ј е П е т а р М и л и ћ , у ч . IV. р а з р е д а ;

11. К њ и з и — д е к л а .м у ј с М и л и ц а П л а л \с н а ц , у ч . II. р а з р е д а ;

12. У ч и .м о с е — п ј е в а ђ а ч к и х о р ;

13. М а л н ј о в а — д е к л а м у ј е Р и с т о Р а д и ф к о в и ћ , у ч . I. а з р е д а ;

14. Д а с а л \ ј а к р а д > — д е к л а м у ј е А А и л о ш Г а р з и ч и ћ , у ч . I. р а з р е д а ;

13. Д о б р а ж е љ а — д е к л а .м у ј е К а т е М а р т и н о в и ћ , у ч . I. р а з р е д а ;

16. Н г р о д н а Х и .и н а — п ј е в а ђ а ч к и х о р . —

Ц с т и њ е , 11. Ј а н у а р а 1907. г о д и и е .

У П Р А В А

Ц Е И Њ С К Е О С Н О В Н Е Ш К О Л Е .

П р о Г р а м и р о с л а в е С в е и г о Ј а С а в е . 1907.1о д . у Ц е ш и њ с о ј м у ш о ј о с н о в н о ј ш о л и .

261

Page 263: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 263/288

Живјело Његово Величаиство Краљ НИКОЛА I.

Стојммо даиос прсд јсдммм исммкмдг мммом, прсд мммом, којнм сс маш Узимшсмм Госполор крумм крал»сиском крумом. а ирмп Гора, тај пјекоомм мсобормим стуб Сристио. мропш- шујс Краљсиммом.

Ма како оопјммм бно ослмк и пслммлмсгпем, омст ом мијс ми случлјлм; ми мсмрмродпм; мсго јс сомо мсомходмлпошљсдмцл млшс прош лостм, јсдом прстсм у мсраскмдмомламцу догл1)лјл, из којсгл сс мм јсдпм од слстлиммх дјслопанмклкиом смлоаа  мстртутм мс може.

Црмл Горл ООИЈ СМ СОСМЛМНЈСМ мммом мс гради ММШТЛ 11000,

ос1-» слмо приграђује к омомс мјссту ојскоиима согрођсмог здли.п, код којсгл сс длмлс маллом.

Порсд морллмс јлмммс ооогл дмјслл српскогл писмсма, што млзад скоро трипасст стољсГа млсслм стору Зету, којом 

сс јачммом ом у спп прсмемл измсђу остллмх истиило, псто- ријл 1»с иотпрдмти, ца јс Зстл од мскомл ммалл соојс ислмкс л»удс, са пслмкнм држлпмммкмм заммслммл, м сиојс м л и ј љ с д м с  

краљсис, као:Стсоама Војмслаол, којм јс иладло скоро спмјсма срмскмм 

ЗеМЉЛА\Л, м у ммјој јс лржаом бмо готопо цмо српскн млрод. гс су Србм аа пријемс њсгооо првн пут имлим сиоју држопу, којл јс бииа потмуио сиободма м мсалпмсмл;

Крлљо Ммхамла ВојмспапљсимИл, па прнјемс којсгл јс спА\остппма сриска држаоа добмиа м спмостллму српску иркиу, л којн јс мримоњем краљг.искс тмтулс м крумс положно спо-  јој држапи још и праимм осмоо. и дпо јој тлкао ампмај, каклп ммјс ма\олл мм држапа њсгоил оил, мм прнјс ооога, држлиа мстрашмогл“ краља Чсслаоа;

пл Крлља Водмиа, Ммхлмлопл смма, ммјс кости, лајсдчо са оммммм А\у, почнпоју у длмас осН рл.Ј рушсмол\с мпмастмру сп. Ср1)п м Вакха ип Војамм, мсдллско од њнхоос спаомс прмјсстоннцс, Скадрл;

мл Крлл»л Ђ орђа, Бодииоол сино, п др., п осћ дп и ис с м о а \ ј 1њ с а \ ( ) , дл јс Зста била колмјепкл м љубљсмо „дјсдммл" 

ослмког Исмањс.> Па зар омдп ијссмик иијс згодио рскло

и И л ' З с к к о | П .И О Н м и н л о је и р п о

С р п с к н х п л а л л р з л л а л п р с к о д р в о ! —  

За п|}ијсл\с трајипа срсдњсијскоимс срмскс држлпс Ис-  мањнћо, Зстл је улаашш у састао тс држлос м чшшла јс алсм

клмсм крумс Мсмам,м1.л Аим тлллсм узбуркамога мОрД којн су срушмлм сос држлпс мл Вллклиу, срушмшс п држппу Мема-  м.мНа, ма зшиоусмушс м стару Зсту...

Ио, нсирмјатељски тлласм мнгн су домиралм, ммти су до- мрнјсгм моглм до Лооћена. Срмска лржлпма ммсао, коју је Иоап ЦрнојсоиН унио у оос горе. жмојсла је и плљс; камдило срмскс слобо.ге, којс јс ом оидјс аападмо, ииЈс мрссглјало спијстлитм. Имклкис бурс, којс су ма њ маопљииллс. мнјссу бмлс у стпц.у ло га угасс, јср мл коко да су билг. јаке, ма како да јс мсбо мад њим идтуштсмо било, Црмогорац ииј4 млдзо д )*х о а \ , мрлчмм меснмизлм мије миклд био у стлњу, дл оплода м.сгооом душом м дл маралишс њсгооо самопо- уздањс н нрсгмуПс.

„Дудопимм се ннНем ш ш ',

ГмрЈЈХ иу  ее елаппо вио:У слободи —у нланнмсЦа.»ла а\ллн илр јс био*.

I Ј лјоплсмпји јс бмо зл Цриу Гору крлј XVII. пмјскз, клд сс прмликс токо сплслс бјсху, дп заисгз

.Пред олгароА* ниоклше клиђсло*.

Али, Божјс Г1рогш1)сњс мослало јс м опога пута Црмој Горм смассм.е, посллло јо ј г.т јс у лицу Вллдикс Дамплз, осммолчл слппис Цммлстмјс ПсгроомИ— I Бсгошл. чоојека а \ л л д и ,

пунл сисргијс м л.ублцм прсА\а спојој млмаНсмој Огзџбимн, 

 Тл) диољсња достојми чоојск, мс спмо што јс то пла- чуНс клмдилс осмажмо, мсго јс спој дллскоопднм н пуни мадс пџглсд к  сјсосру обрлтмо, тс плжм.у соојс моНмс сје- осрмс брлКс екрсмуо мл југ к споме л,убљемомс пароду и 

мотлачсмој брпНм сиојој, м тлко чпрсте лсзс с њима засмо- ило, дл су и до длмас остаие пераскмдмс, само што су током прсмсиа сое пмшс јлчолс

Здлњу. којему Вллдикл Дзммло тсмсљ иостаои, њсгопи су прсјсмнмци Ј1ЛГЛМ0, алм сгалмо мршрпђнпалм Ти су људм, мзшнш) из срсдммс мародне, бмли персоимфнкацијк 

тога мародз, псгоис симјссги, њсгоомх прлнна, њсгооих иаг- ња н палл.. Цпо н.нхоо жипот био јс за оне, који пате, па био го поједипац плп читлп ларпл1 Наруд јс ојсрооао у њмх, а оии су ијсропплм у млрод... Усломемм ма м.мхоил оелпка нмеиа м дјслл, Црмогорлц с такиом мобожмошНу мрмстумо, коо што мобожмл ммсоо ступа у храм, да се тмхом молм- 

тоол\ к небу узнссс.... А

“ С в јес т а н с ла в н е у лог е ов н х н а ш н х с т р а н а у н с т ор н јн с р п с ког н а рода , за в р н јем е м оБ н н х 

кр а љ ев а и г ос п од а р а н ег д а ш њ е З ете, колијев ке с ла в н н је Нем а њ н ћ а , ја од об р а ва м д а с е 

об нов н с т ар о к р а љев с ко д ос т оја н с т в о у м ојој д р ж а в н . Ј а п р н м а м кр а љ ев с ко д ос т оја н с т в о  

т в р д о у б ијеђен д а Б е с в е в елес иле с а б ла г ов ољењем п озд р ав ит и, п ор ед јед н е к р а љев н н е у   

С р п с ком п од у н а вљу , ову д р у 1 у у С р п с ком Пр им ор ју , а С лов ен с тЕо и с в и С р б и ка о још јед н о  

в н ш е јем с т в о за он с т а н а к и б ољу б у цу Б нос т с р п с ког а п лем ен а ”

“ л а с Ц р н о Ј о р ц а ” и о в о д о м и р о Ш ш е њ а Ц р н е Г о р е з а р а љ е в и н у с а и з в о д о м и з о б р а ћ а њ а р а љ а  

Н и о л е ц р в е н и м в е л и о д о с ш о јн и ц и м а и н а р о д у Ц р н е Г о р е .

262

Page 264: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 264/288

Д т--»-п р д У ц ^У р ;>• - • . • •• .‘.I ■•:•.•••.•. • •;** • • с ,-*-'Д л р Ј.Л ' "' - У | | • V П • _ . . . . ' • Г I л п - /V ш . I I I I 1И / 11- * П 1   I I I Ј М Л П —'Г" '^Ј

^■••^■'•^•Вира'д.0   .Б ара■начињ с1г јс ж ељ езничкп пут.•:Ш ®ту№ Г;1' З н ати а> 4 есгаг У Ц риој Гори пиш пс су иа- У;;•'•^л^^роцЈИ :' Ц & т ш б е . ' '   м рестоиииа Ц рпе ['оре; Р и Ј и а . О и р ,   ;. ';'ЦЏ В р Ц Ј З а р А г У л ц и љ ' , ' П о д г о р и ц а ; С а у ж , Д а н и - л о в Г р а д . - А н - ' р Ј у ј р - ; -  

Г ј Г ^ А д р и ј е з и ц а , К о л а и и и н   и . Н и и ш ћ .   • •'• ; • .' р А Г ' ' Г ј

ош ,'су' зм атиа .мјсста; Њ е г у ш и ,  род.но л\јссто •_•_■'наш е"олааајуК с породние П стровић-Њ егош . Д зл.е: •;. • '

А Џ Т с/Г Ј̂ Ђ гшкополг; Ц а р е а - Л а Ј , К р у с е , Т р н з и н е , Г р а х о а а ц .  

' 7 л Т Т ; У \ : В у ч ] и :. д д ' , : . Д у ш , Ф у н д и н а , К р с т а ц ,   сос ратпа бо- •• •••.Ц ј.-С^Ц јиш та,'гд.јс су'Т урци били страш по иотучсии.:;'-.Д:Т.'.'Тс;с-';.;л П од кебљ е. У -Црпој Горп јс пол.исбље дво-

; :Т\-:г̂ -ЧЦ ј а к о :. Т10 .плапипским л\јсстима па сјсвсру зил\и јс ....

Ц.-Т'врл-о ’•х и зљ н о •а на југу. покрај Јадрапскога л\ора, •■•• •.

ТЊУдгвСкадарскога Језера н неких рпјека, доста је топло•:С'•'ј>С'}Цум|ерно. Љ сти је по иламимал\а иријатко хладмо.уу ';-уТа'ч(1окра| л\ора н пеких рпјска сувиш с ору1\с. У*".'• гД ц Црно! Гори. дувају разпи вјетровп : г р и и и   са запада,' О Т Г Г Ј г о р њ а са сјсосра, и с г о ч и з а и ј у ж њ а .   Зе.\\д.пштс

а Т У  јс Гдоста кршсоито, али п.\\а м равипиа. у којпл\аТ*.;јДтЦ;могу-'ус[П1Јевати сои усјсип, воГш и иоорћа. Г!ске'^ДЈ-^чјГсу.у планине ••и "крајсвп обрасли -. густо,\\ шумол\, а ••"

:-Тч^Х^Сима -их-.. доста који су са свим голи. 1'аји сс ■

:.;ТуТс;:> тпозната -:д'ол\аћа . стока, као: Јговеда, овис, козе,

•Т.1Цс:\Т'.свиње.'••'•''коњ и, магарад и л\азге. У шул\и нма

ТУЦуЗгДЈрамне дпвЈвачн,'. а у рпјскал\а п јсзсрима раз- •

1У \Г : %I   .н е . ри беТ љ Т •гЊуЊ- Народ . У- Црдој _ Гори_ живе свс самп чисти 'п .

и.љдаси С р би ,' који 110Ц.орс. срнскпјсм [сзикол^а!. .

илла;их_око 300 000 стапооппка. В_еЈпша су право-славне ојсре, а ил\а псшто мц.10_. рп мокатолпчкс, _и ■мухал^едансксЊЈЈТреТ- ^п_ТЈзсба_зп_атп. да сл\о свпј '

|'Брп’ск6га'- (.1ор.ијекЈ1_а _п_ ср_||скс иародности. 11ароД

У-ТцсеТзбпчно заии.ма зс.\\љорадњол\ м сточарствп.м.. а

' • цБ.ц пб неш го риболово.ч и трговппол\; з запзги.ча са-

г У.У'-Т'Г; свил\ мало, који су као појважпијп услопп за

•■ •'.' ••/КивЈвешс п пзоори за напрсдах и бл постањс.

Т е с т и з З е м љ о п и с а р а љ е в и н е Ц р н е Г о р е з а у ч е н и е т р е ћ е Г р а з р е д а , о с н о е н и ј е х ш о л а з а 1911. 

У °е 1°60р и (и зм е Г > о с ш а л о Г ) и о в је р с о ј и н а ц и о н а л н о ј п р и п а д н о с т и н а р о д а у Ц р н о јГ о р и . П р в о и з д а њ е ј е и з 1893. Г о д .

263

Page 265: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 265/288

М И Т РО П О Л И ТУ М И Т РО Ф А Н У БА Н УЦ етињ е, 29. м арта 1912.

П реосвеш тени!

П рим ио сам твоје писм о од 28. овога мјесеца, у којем ми траж иш један кутићза твојгроб у наш ем М анастиру. Ја ти га нећу дати П реосвеш тени. Ја нећу да се тусахраниш . Ја нећу да ту видим , када бих те престојао, једну раку једнога издајника.Ево 43 године од када обојица служ им о на олтару цркве и дом овине, с вјером даће м о наш у зем љ у увеличати и прославити, па зар хоћеш , витеж е колаш ински, да

издаш у наш им подвизим а, да се сахраниш под О рловим крш ом?!

А гдје су ти Д ечани, гдје П атријарш ија, гдје П ризрен? Тамо се ваљ асахранити, П реосвеш тени! И ли у црној зем љ и или у утроби В укове Ш аре иК ачаника! П а како хоћеш баш и ела, остани овдје а ја ћу там о без тебе. О станем лиж ив, повратићу се на м оје Ц етињ е, видјећу твоју плочу; њ у ћу сузама оросити идовикнућу ти даљ е: Заш то не пође са мном!

П реосвеш тени!

П реж алостан сам од твога писма! Н ећу да те оставим под неизвјеш нош ћу.К ада бих те бож јом вољ ом престојао, па да ми нијеси ниш та напом ињ ао, ја

бих м ојему вјерном е архипастиру, исповједнику и другу, одредио м јесто у том еМ анастиру, у којему си прим јерно служ ио и као човјек, и као првосвјеш теник и каограђанин и као јунак и као држ авник.

О ж алош ћен сам твојом одлуком да себи градиш вјечни дом и да на то

пом иш љ аш кад си, м еђутим , још , богу хвала, свјеж и здрав. А ли опет то је цртатвоје мудрости, пак је, м ој добри владико, и изврш и, а ја ћу топло м олити бога даш то доцније постанеш становник те твоје грађевине.

К раљ Н икола

О д Г о в о р р а љ а Н и о л е I П е т р о в и ћ а - М и т р о п о л и т у М и т р о ф а н у Б а н у п о в о д о м њ е т в о г з а х т је в а д а м у с е о м о г у ћ и д а б у д е с а х р а њ е н у Ц е т и њ с о м м а н а с т и р у . (Н и о л а I П е т р о в и ћ

Њ е Г о ш : “П и с м а ”, О б о д , Ц е т и њ е , 1969.)

264

Page 266: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 266/288

К ао краљ црногорски, као касљ едник и синовацвеликога данаш њ ег слављ екика, захвалан сам овомезбору и цијелом српскоме народу на чувствим а бла-годарности, љ убави и дивљ ењ а, којим а се одуш езљ а-

ва спрам њ егова спом ена.К ао лав из грм ена, из давно ум рле, из давно

гтретуљ ене вулканске котлине њ егуш ке,' излетио јемој стриц Р аде да согхски' свијет поткри јели у њ его-вим идеалим а и дуж ности за изврш ењ е великог на-родног задатка. У дупгу м у је вјеру ули вао за успјех,сабљ у м у је ош трио, а пјесм ом га је затријавао.

Н аш м у се добри српски наоод дивно одазвао.К осово, ран у њ еговог великог срца,. му је изли-

јечио, јер у дане стогодиш њ ице од њ егова рођењ а тајм у је народ К осово осветио.

Један духом велики карод није се могао љ егппеодуж ити духу највећега генија.

С лава српском кароду!

С лава господару Ц рке Горе, владици Раду!

О б р а ћ а њ е К р а љ а Н и о л е 3.11.1913.1. и р и с у ш н и м а н а и р о с л а в и с ш о Г о д и ш њ и ц е р о ђ е њ а в л а д и е  П е т р а IIП е т р о в и ћ а Њ е Г о ш а . О б ј а в љ е н о у “ л а с у Ц р н о Г о р ц а ”, б р . 52 о д 9.11. 1913.1

265

Page 267: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 267/288

М о м е д р а г о м е н о р о д у

Хвала Богу и прегалаштву савезнинких војска, наБалкану је створено ново бол>е и срећније стање. Бал-кански народи ослобођеми су ропства и нашли су се уколу своје браће и племеника. Храбре војске двије Срп-ске Краљевине — Црне Горе и Србије — у јуначком по-

лету срушиле су преграду, која иас вјековима раздвајаше,и братским загрљајем на Пл>евл>има, код Сјенице и наЂаковици објавиле целом свијету, да је Српство ва ју-гоистоку Балкана ослобођено.

Тако загрљене српске војске браниле су и одбра-ниле српске тековине у Маћедонији од нелојалних прох-тјева нашег четвртог савезника — Бугарске, као и нашестаре пуне славе и величине споменике у Старој Србији

од мајезде заведених Арнаута.

И з П р о л а м а ц и је К р а љ а Н и о л е , п о з а в р ш е т у Б а л а н с и х р а т о в а , п р и л и о м п р и с а је д и њ е њ а  о с л о б о ђ е н и х с т а р о с р п с и х о б л а с т и а п р е д о д л а з а М и т р о п о л и т а Г а в р и л а Д о ж и ћ а н а п р е с т о

с р п с и х п а т р и ја р а х а , у П е ћ у П а т р и ја р ш и ју .

2 6 6

Page 268: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 268/288

В исокопрео свепггени!

К љ учеве древних светих и дивних храм ова српеких, које сам прим ио по

м илости Бож јој из руку м оје побједоносне војске, предајем вам а са благословомВ исокопреосвеш теног господина м итрополита М итроф ана да у њ им а новом

великољ епном свијетлош ћу скоро догорјели ж иж ак кандила у првобитну свјетлост и

снагу подж еж ете, да врата м ојих храм ова у П ећкој епархији српском свијету ш иром

отворите, да се пред дверим а истих Б огу за српску слогу м олите и да душ е погинулих

за њ ихово ослобођењ е побож нош ћу пом ињ ете.

А нђели небески, свети краљ еви и патријарси, којиу простору ваш е богохраним е

епархије вјечним сном почивају, радоваће се кад под сводовим а њ ихових храм ова стане

одјекиватњ пјесм а бож ја, пјесм а С рбинова и м олитва за здрављ е српскога народа и

њ егову срећу. И зволите, В исокопреосвеш тени, сљ едовати прим јерим а м ојих славнихпредака, господара ове зем љ е, и бити надахнути прем а неправославној браћи оном

њ иховом ш ироком вјерском снош љ ивош ћу којом су се вазда одликовали.

П рва там о В аш а м олитва нека буде благодарност Богу за дож ивјеле ове срећне

дане, за упокојењ е душ а погинулих С рба, као и оних С рба, који су радом , трудом ,

ж ељ ом и м олигвам а допринијели ослобођењ у наш ега народа испод Турака.

И скрај тако дуго упраж њ еног пријестола славних српских патријарха учиге

м и драги м ој народ кријепости и вјери православној. У тврђујте у њ ем у љ убав прем а

дом овини , јер П ећ је била огњ иш те српске цркве и м оћи ерпскога духа. П ећ је била

српска М осква, а М осква је чедна м ајка не само браће нам Руса, него и наш а, јерона нас је бранила у м учним врем еним а и озаравала вјером у Б ога и у побједу наш е

праведне мисли.

Н ајљ епш и бож ји храм на Балкану, м оје В исоке Д ечане, одрж авајте у ејају и

великољ епности као свети израз и свједока српске побож ности и величине.

П одиж ући ову чаш у у ваш е здрављ е, В ископреосвеш тени, ж елим вам срећан

пут!

30. X I 1913.

Глас Ц рногорца,30. XI 1913, бр. 55.

О б р а ћ а њ е р а љ а Н и о л е м и т р о п о л и т у д р . Г а в р и л у Д о ж и ћ у п р е д њ е Г о в о д л а з а н а п р е с т о  м и т р о п о л и т а П е ћ о Г (п о с л и је з а в р ш е т а Б а л а н с и х р а т о в а и о с л о б о ђ е њ а М е т о х и је о д

Т у р а а )О б ја в љ е н о у “ Ц је л о у п н а д је л а Н и о л е I П е т р о в и ћ а Њ е Г о ш а - “О б о д ”- Ц е т и њ е 1969. I. / њ ш а

ч е т в р т а , с т р . 79, 80. /  

267

Page 269: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 269/288

б р о т е ш к п а В о у с е п и

01га§ буа тјезеса ћш је габр1бап пађесај га тос1е1 је<1по§ бротепИ са па Гоусепи

»и б1ауи гаигеса оуо§а ја<Згапбко§ О Љ гаћага а ро1отспп а па 12§1ес1«. К опкигепсца је

М а габр1бапа па буе агћкек1е, тгт1ге, к1раге, 1ећп1ће М . 1е би и уојпој б1игћ1 и роћгисји

ос1 РГје̂ иба с!о О ићгоупЉ а. К опкипба1о је 17 итјећп ка ба ргеко 100121о2ћеш ћ оћјека!а.

1г1о2ћи је агап21гао и »Н гуа1бкоте И оти « и Н егсе§п оуоте ака<3етбк1 бћкаг §. М агко

К аб1са, кој1 је 1ако§јег ћ т и ћгоји па!јеса1е1ја. И а С агеу-ћап (18 аи§иб!а) 121огћи је о ! у о -

п о ргебууеШ Р. М . ћ. р1. АУећег ба ре! с1апоуа, кој1 би 1т а ћ 12аћга11 пајро<ЗебП 1Ј1  тоће1

с1о11Спо пасг! о<3121о2еп1ћ оћјека!а. I ћаб јесћш , кој1 је 1та о то<Зе112 §ф ба гебрек!. ба<3ге,

ћ т је §. М агко К ам са, <Зок би бУ1 <3ги§1 па1јеса1е1ј11таћ бато пасг!е. О уајпасг! уе1еут1-

је<Зпо§ па§е§ бћкага о<Зпебе бат рпдд па§га<3и ро јеМ о^аб п от би<3и буе§а бкира га рго-

би§Ј1уапје. Т ако <Зок бто рпје ирогпаћ и §. М агки Каб1С1 јес!по§а ро1гћог бћкага, ба<3а бе

иро гпајето б јо§ је<Зпот уећ кот пје§оуо т угН пот и бУО ЈбП и И рага 1 агћИ ек1а.

бротеп1к је агћН екШ пбко-И рагбке пагау1, а ћ11 се гИ ап о<3 ћце1о§а катеп а ба

сгуепкабћт к а т е п т и тес1та. К ако се бротепЉ б1ајаћ па о§готпој У1б1т о<11759 т 1о

се ћШ §га§јеп о<3 рпћспо бигоуа та!епја1а, <3акотракћије <3је1ије. 8 у1 перо!гећп1 <1е1а1ј1

ћШ би 1бриб1еп1. бротеп1к се бћбШ и У1бНН о<3 16 ћоћспо 32 те!га.

бротеп1к рге<3б!ау1ја §еш ја роћје<Зе 1  б1ауе. О ћгћо т па уећки У1бти §епц је ка-V

гап и је<Зпој угбћ 1ип1ке ба кас1§от. О уај, б11§ауб1 па пајуеси У1бти ћоусепа (бћгоуш к),

0 б0 У10 бе па ујеспа угетепа ргекг121У гике па таси . И а утћи таса је топ о§гат Р ЈI (б1т -ћо1 уојбке па§е§а С ебага), а па <Зопјојб!гап1 таса је иккбап ћ1б!опјбк1 <1а1ит: 11/11916 1.ј.

<1ап обуојепја Роусепа о<1 пабе пероћјесћуе уојбке. О епца оујепсауа око1о §1ауе, П 12 ћје1о

1 ргеко таса 1оуог-у1јепас (бН пћо1 б1ауе). О уајуцепас као 1 р1бтепа ћћ се бато о<3 сгуе-

по§а катеп а, <3аШ буака габ!ауа па Ја<3гапи и гто§п е угс1је1Г1 рок1опН 1 бе коН ко оп оте

топо§1'ати 1оН ко бге1п оте ћ1б!опјбкоте <3а1ити. О епц се ћН окгепи! ргета ја<Зтапбкој

рисН Н 1 ргоћупој 11а1бкој оћаН . О п је бћгага Ја<3гапа 1 1б1оспе јаШ апбке оћа1е. О епци о!га§а

рп1јић1јепа је иг ћје1о 1токи1а ки1а као оћгапа ртоћ гауг1е1ш т п ау ак та. 1Ј бротеп1ки

је Н ак1е ге1пкогрог1бапа бпа§а, оћгапа, бкуа 1  роћјеск рос! уеН сапб1уеп1т то п о § гато т

па§е§а У11ебко§ укскга Ргапа Јоб1ра I.

Т е с т Б . В и х т и ћ а о б ја в љ е н у ч а с о п и с у “ р а в а ц р в е н а Х р в а т с а ” о д 16. 9. 1916. п о в о д о м  о б ја в љ и в а њ а р е з у л т а т а о н у р с а з а с п о м е н и н а Л о в ћ е н у , з а в р и је м е а у с т р о -у г а р с е о у п а ц и је

Ц р н е Г о р е .

268

Page 270: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 270/288

А устријски гувернер Ц рне Горе, упутио м и је једн ог дана акт, којим траж и, да

се тело Њ егош ево удаљ и с Л овћена. О дм ах позовем виђеније грађане, и саопш тим им

наређењ е. Н а састанку реш им о, да одем В еберу, у им е грађанства, и да га ум олим , да сеЊ егош еве кости не дирају. У путим се В еберу и изнесем м олбу грађана, наговеш тавајући,

да је Њ егош био не сам о господар Ц рне Горе, већ и песник С рпства, и да ће тај чин

туж но одјекнути у свим српским срединама. В ебер ми рече: „Н а све то не м огу вам

дати никакав одговор, док не упитам виш е војне власти”. В ратим се и о свем у известим

скупљ ене грађане, који су, са зебњ ом у срцу, очекивали резултат м оје мисије. О д тога

дана прош ло је осам недељ а; и ја сам м ислио, даје ствар сврш ена. У том м еђуврем ену,

четири опш тинска представника, напиш у м и писмо, и упитају м е: заш то и како см ем

да пристанем и да допустим , да се В ладика Раде преноси с Л овћена! П озовем и њ их на

договор. И знесем им В еберову наредбу и наш покуш ај, да га приволим о да је опозове.Д обро, рекох им , право је и српски, да не дам о да се тело Њ егош ево дира. Х оћете ли

вас четворица да изаберете по 40 љ уди из својих опш тина, па да одемо на Л овћен!

И стина је, да су нам непријатељ и одузели оруж је, али на Л овћену им а доста кам ењ а,

па ћем о В ладику бранити. А ко ви на ово пристанете ја сам уз вас; другог начина нем а.

К ад је Н икола изневерио и напустио Л овћен, В ладику Рада и Ц рну Гору, чим ћу и

како ја бранити В ладику Р ада и њ егов гроб!? У том истекне и осм а недељ а, а В ебер

пош аљ е наређењ е, у ком е је им перативно траж ио да се 13. августа, по новом, 1916.

год. тело В ладичино удаљ и са Л овћена. У наређењ у подвучено је: да се пренос изврш и

ноћу. Ш то см о друго м огли учинити кад, „зем љ а стењ е а небеса ћуте”, већ одредитисвеш тени ка и грађанина да изврш е ову нечовечну наредбу.

С в је д о ч е њ е М и ш р о и о л и ш а М и ш р о ф а н а Б а н а о н а р е ђ е њ у а у с ш р и јс о г Г у в е р н е р а у Ц р н о ј Г о р и  - В е б е р а д а с е Њ е Г о ш е в о т и ј е л о у л о н и с а Л о в ћ е н а . Т е с т и з њ т е Ј . Л а з а р е в и ћ “ р н а Г о р а ”,

1920. Г.

269

Page 271: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 271/288

 А   о Г О Д И Н А‘♦О- АММБЕ• Гј*с П риогорат •.

• 111 М пр«ит с*јж 6о-■0] потроб« (Ј —I а у-<» м|сс««ио). — П р*т-«41Т1. и« ш ест “|ес*-аи гра ф раии« ј«•>р»иа_тсит: ш естф рт-и аи а н с » « 1р*ге >»*•|>е. Л Јреса з»с»* ш тосе т«ие ЈИС ТД: Јоиг-о«1 »Л|С1«1 Ии М оа-К лсгто. .У«»| |1у- 1ит-5еш е. гие Л асеИв.

ћ А У 0 1 Х О ЕС л у ж б е п н о р га н К р а љ е вн п е Ц р н е Г о р е

Н е јн к о д П а р н з а , 24. С Е О Т Е М Б РА 1 9 2 0 .

М О Н Т Е И Е С К ОЈо и г п а ! О Ш с1е1 б и Н о у а и т е б е М о п 1^ п 6§ го

оро.1М ЈМ Е Н О

(ј   V#,,* и . М лпи-пе«го , С-дАле 1'(«гоо-Ј П г и а ) 3» Г» ,Ј « | | |* »0Г<е« еи сепсед Н н »<г‘■ •се — О л » » | |о п п е»и ђш сди Ји Јопгоа!оЛ>С1е< 1и М о ш ео г<Г0 Д ,Уец,41у.»..<Ј«|ЛГ .гии Дв4»|1» >Ггаисе|Рги 4>' »ооооеш ст004 Г »1» .710» роиг иГ П О С С I !г — р о и гI Е>глпесг » I:

^е и Ш у -з и г -З е Јп е 1е 7 О С Т О В Н Е 1 9 2 0

Српска ПатрнјаршијаС рбо]апаи су оанх х ааа арогЈасоли сар-

Јовачху оатри јарш вЈЈ за саесрасху , дајућв

јО Ј о а у ј јо с т ; ко]у ]е векадл сраска ав-

траЈврх ииао за ари јеке с в ј в о г   Ц а р а Д у -

ш а а а. П о з в ат о је , д а ј е Ц а р Д у ш а в г о ди и е

1346 о с в о а ао у П е ћ н с р а ск у а а ? р н ] а р ш в

ју , ао ]а ]е доав вје , аош то је зсћи дао

сраске др хаае аао аод роаство о слаЈвско ,

п«Ја у руке Тур аха . Зб ог восид а турских

а о то љ и Је а а т р и ја р х о е ћ с к п А р с е аи је Ч а р - .

□оЈсаиа го2. 1690 устао с ввродои ва о -

рух ]е оротиву турссе аареаоае . П осднјевеуса]ед е аоГ>једе вад Т ур аом а, оа је са

о г р о м п о и и а с о м в а р о д а в с а и а р о д а а м п р -

в Б а в у а . о д с т у о а о у н е к а Ј а ш а у Ју х н у У г а р - (

ску , гдје је аро вр ехев о заузео н јесто сје*

д о ш т а у С р о је к с х н м К а р д о в а о м а , у н а д о '

да ће брзо доћн орвдн ка да се оает ао-

врати у своју освеш та .чу патриЈарш нску

I а р а је с т о в и п у у Г Т ећ и О з и е . у о с т ад н х и д е -

в јв ,  ко ]е јо   с р а с к в н а р о д в је к о в и и а г а ји о . о н

ав]& ввкад вааустио вв ту вде]у да оиет

а а с о о с т ав п с р а с к у а а т р а ја р ш п ју у П е ћ и ,

јер ]е уввЈск сж атрао сарЈовачке вас . &ед-

в и к е а е ћ с к о г п к т р в Ј в р х а А р с е а а ја Ч а р и о -

јеаић а саио као м втроаодите вардовачк е , а

тптуЈа аатрп јарх а сауо као да пу је Једао

а с т о р и с к о п о ч а с в о зв а њ е . О а зк а а л о д о јк д ]

. увтро аод вта кардовач ког см атраде су и о -

стаде сраско-о равосд авас у втропод пје . аа

о Сама београдска адада , док су се сада

о р в х а а т и Ј в т о га п о с д а д в р е ч е ву и и т р о а о

Јвју ствве у равг аатрвЈарш ије . И ваче да

су је см& традв аатријврш ијои , ве би 6 и јо  

в у х д е д а с е т о п р о г л аш е н . е в р ш п , п е го б в

с е ■ с а м н г в о и т а ч к в и о с д о б о ђе њ е м с р а -

с к о г в в р о д а в с р п с к в х а р к а в а а р о ш и р п д а

вдаст пнтрвјарха аарЈоаачког , да јео п п о-

саједао о раао сраског аравосдаввог аатрв-

ја р х а . П р е к а в с т о р в с к о и а р ав у в а ш е а р с а е

Једаво матро аоЈвту пећссок арвавд в араво

да буде аатрв јврх аједокуаае сраске ара-

восдааве^ аркае.

Ц р в о г о р ск и в а р о д , к о ј в   Је у саоЈпм в)е

к о в в в у   н а п о р п и а з ас о о а а о ср а с к у д р х а в в г

I и п с а о п с т в о р в о а р ау п о ј о т и ч к ј д р а а в у п

I ом огућно саојим весобичвпи а Јувачким по-

д в и з а У 8 д а с е о с д о б о д в с р о с к о о д ем е к с п о д

турског о аустрисхог рооства . осЈободоо

јј и П ећ , сједош те сраског аа?ри]арх а .

С а и и м о с х о б о ђе њ е м П е ћ и , о ж и в Јв Ја с у и

р е а д а а о а т р и ] а р ш и с в а а р а а а л е ћ с к о г м в т р о

аоЈвта . Ц рва Го ра Је хтЈвЈа да виеауЈе Јв-

д в о г с а тр в ] а р х а о а е ту П е ћ в , д јв   каво  јо ш  

тада оиЈе бпо осЈобо ћеа једав ведики дно

I и аш е г а ар о д а к о ј и   се лаЈазво зод аустра-

I  с& н и р о п с т ао м . тз ј јс а к т б л о о д з о ж е в

Ч в м с е Ц р в а Г о р а а а с ао с т а ш , м п т р оп о -

јп т п е ћ с к н и м а б в т в п р о г за ш е в с а с а и и а

њ егоапм мсторис&нм срави иа за аатрвЈарха

а је Ј О а у а в е с р и с с е а р а в о с Ј а* п е и р к в е . Т о г а

со прап а Ц рва Гора зао в ]ечво С Јободва

с р п с к а д р х а в а и к ао о с Јо б о д н т с њ к а П е ћ в

и е ћ е см Ј ет в в н к о д а о а р е ћ в У п р о тп в в о и

оо а ба се огриЈеш вЈц и орема свои оаро*

ду , којв ваје вокад јозво јпо да се са њ е-

иог ам аова чу]е пропов]ед заробњ евог од-

тара.

С в и х с у о а м х о р а а а , к о | е м н а Ц р . Г о р а и

њ евв арква , потпу ао св ;есом београдскм зхо-

ч в в а и . п а с у  Ј ато са оарочптмм ииЈ>ем ао

д и т в д и , п о ш т о с е Ц е ћ и а д вз и у Ц риоЈ Го-

р а . д о в а м т о и р а а о о т м у . М е ћ у ти и и и т а

п м о ус то Ј О В ниа и е ћ е и о ћ и  ји р у ко м П е ћ

и иећс&а иатри јарш и)а »ора бити опст оио

ш т о је м е к ад а б и л с р и ск о м а а р од у и с р п

С КО Ј ц рК В В .

Н а с л о в н а с т р а н а л и с т а ” .п а с Ц р н о Г о р ц а ” о д 24. с с п т е м б р а 1920. Г , Г л а с и л а у о м е с у  и з н о ш е н и з в а н и ч н и с т а в о в и В л а д е (у е Г з и л у ) р а љ е в и н е Ц р н е Г о р е и К р а љ а Н и о л е . Л и с т  

ј е у 06о м б р о ју о б ја в и о т е с т ”С р п с а П а т р и ја р ш и ј а ”, и з о Г а с е в и д и а а в с т а в п р е м а  о б н о в љ е н о ј С р п с о ј П а т р и ја р ш и ји и м а р а љ Н и о л а и њ е Г о в а В л а д а .

270

Page 272: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 272/288

С р п с к а П а т р н ј а р ш и ј аС рби јаааи су овнх дан а арогласили кар-

ловачку оатријарп 10 ју за свесри ску , дајућ а

јој оау власт;' коју је аек ад а сра скц иа-

трпјарх ииао за врнјеме салвог Ц ара Д у-

О Јава. П ознато је, да је Ц ар Д уш ан годиае

1346 осаовао у П ећи сраску аатри јарш а

ју , која је до ан и је, ао ш то је зећи дао

сраске др ж аве пао аод р оп ство осмалиско,

пала у руке Т урак а. Због васиљ а турскох

потољ н је аатрн јарх иећ ски А рсеаи је Ч ар-

појсвић год. 16 90 устао с пародом оа о-

руж је иротиву турске аарев и ае. П ослије

веусојеле аобједе над Т ур ц и м а, ои је са

огромпом м асом оарода в са п ародвам пр -

вааам а, одступно у некалаазљ у Јуж пу У гар-

ску, гдје је и рвв рем ен о заузео м јесто сје-

'дпш та у С ројеаским К арловц нм а, у иадп

да ће брзо доћп п рвлп ка да се оает ао-

врати у своју освеш тану патри јарш нску

првјестони иу у ГТећи И зм еђу осталп х пде-

ала, које јс срп скв народ вјеко ви м агаји о, он

пвје. вик ад еапу ство вп ту пд еју да ои ет

васпоставн српску п атри јарш п ју у П ећн,

јер је ув вјек см атрао карл овач ке нас.вед-

нике аећског патрвЈарха А рсеп вја Ч арно-јевића сам о као м итрополи те карловачке, а

тптула п атрп јарх а сам о као да пм је једео

историско почасво звањ е. О вакав полож ај

м нтро аоли та карловачког см атрале су н о-

стале српско-о равославне м втрополп је. аа

п сам а бео градска влада, до к су се сада

прпх ватилп тога п ослад а речену м итроао

лнју ставе у рааг п атрвјарш и је. 0н ач е да

су је см атралп патри јарш и јом , не би бнло

нуж де да се то п роглагаењ е врш п, пего би

се п сам нм политнчкнм ослобођењ ем срп-ског народа п српскпх арк ава арош ири ла

власт п атрв јарх а кар лов ачког,' да јеоп. по-

сиједао право српског аравосл авн ог патрп -

јарха. П рема-нсторнском араву наш е цркве

Једвно м птроаолиту п ећском при пада право

да буде п атрвјарх ајело ку ане сраске пра-

вославве цркве.

Ц рао горс ки наро д, који је у својим вје-

ковнпм еапорим а засаовао српску држ авау

м исао п створп о прву полптичку држ аву п

ом огућно својим несобичнпм н Јуеачкнм по-

дви зпм а да се ослободи сраско алем е испод

турског п аустри ског роп ства, ослободп о

јз н П ећ, сједпш те сраског аатрнјарха.

С амим ослобођељ ем П ећи, ож ивЈела су и

реалпа аатри јарш иска правапећског м итро

аолнта. Ц рв а Г ор а је хтјела да нм ееује Ј е - дн огпатрвјарха оп етуП ећн , али како још

тад а вије бпо осл об ођ ее један велики дио

наш ег наро да коЈи се аалазно под аустри-

ским роп ством , та] је акт бпо одлож ен.

Ч пм се Ц рва Г ора васпостави, м нтропо-

лит пећски им а бнти проглаш ен са свим а

љ еговим историсквм правим а за аатриЈарха

аЈелокупее сриске аравослакне иркве. Т ога

се п рава Ц рва Г ора као вјечно слободва

српска држ ава н као ослободнтељ ка П ећв

нећв см јетн вико да одрећи. У противном

оо а бп се огријеш ил а н арем а свом паро-

ду, којн пвје еп кад д озволпо да се са љ е-

пог ам вон а чује проп овјед заробљ еног ол-

тара.

С вих су о внх пр ава, које има Ц р. Гора и

њ еиа црква, потпуво свЈесии београдски зло-

чпн цн , иа су зато са н ароч пти м цил>ем ао

хи тали , иош то се Ц ећ иалазн у Ц раоЈ Го-

ри , да нам то ир аво отм у. М еђутим пи   та

нм нустодовчн а иеће иоћи за руком . П ећ

и п ећска иатри јарш и Ја м ора бити оп ет оио

ш то је иекада бп ла сри ском вароду и срп*

ској црква.

У в е ћ а н ш е с ш и з ''Г л а с а Ц р н о Г о р ц а ” о д 24. 09.1920.1. ш ш а м п а н о Г у Н е и -у о д Л а р и з а , у в р и је м е

  а д а ј е К р а љ Н и о л а б о р а в и о у Ф р а н и у с о ј - у е Г з и л у .

271

Page 273: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 273/288

272

Page 274: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 274/288

273

Page 275: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 275/288

274

Page 276: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 276/288

Поговор

I

Ц иљ књ иге чији садрж ај презентујемо читаоцим а је да наш ој јавности предочи истинуо карактеру православне Ц ркве у Ц рној Гори у свјетлости историјеких чињ еница и са аспекта

канонског поретка православне Ц ркве. О ву књ игу објављ ујемо у вријеме када настојањ а носилацаантииеторијеке свијести да потру духовни и национални идентитет Ц рногораца достиж у својукулминацију. С луж ећи се ф алеиф икатим а, конетрукцијама и плагијатим а, они оспоравају истинуо ерпству и православљ у у Ц рној Гори (ш то представљ а њ ену квинтесенцију), оспоравајући тимецјелокупну иеторију и традицију Ц рне Горе. К ривотворењ ем историјских докум ената и појединим

исказим а истргнутим из контекста и недореченим , идеолози црногорског сепаратизма и разнинадриисторичари покуш авају да “докаж у” да је М итрополија црногорека била аутокеф ална.

О слонац за ову тезу они проналазе у чињ еници да је М итрополија црногорска им аласпециф ичан полож ајод врем енанасилног укидањ а П ећке патријарш ије 1766. године од стране Турака,па до њ ене обнове и успоетављ ањ аредовног стањ ау њ ој1920. године. Н из докумената објављ ених уовојкњ изи непобитно доказују да М итрополија црногорска никада није била аутокеф ална. И еторијскечињ енице говоре да је Ц рна Гора у вријем е укидањ а Српске православне цркве и њ еног припајањ аЦ ариградског патријарш ији 1766. била једино слободно ерпеко острво у м ору турске тираније, пасе утицај Ц ариградске патријарш ије није оејећао на ж ивот и рад М итрополије црногорске. О наје била једина епархија П ећке патријарш ије у којој Грци никада нијесу м огли да успоставе своју

ф анариотску власт. И у том е се еастоји њ ена специф ичност у односу на остале епархије С рпскеправославне цркве.С епаратиетички псеудоисторичари у том е виде њ ену “ф актичку аутокеф алноет”. Ч ињ еница

је, м еђутим , да она никада и ни од кога није траж ила аутокеф алију, нити ју је м огла добити, будућида се аутокефалност доби јаод М ајке-цркве, а чува се путем хиротоније својих епископа. Ц рногорским итрополити нијесу признавали ни турску, ни грчку власт већ су дјеловали у духу и традицијиС рпске цркве, покуш авајући да уепоставе редовно стањ е у П ећкојпатријарш ији. У том е см ислу онису им али удјела у припреми око доласка на пећки престо патријарха Ваеилија Бркића, последњ егС рбина пећког патријарха који је из турског затвора на К ипру побјегао и дош ао у Ц рну Гору. О н је пож ељ и м итрополита С аве П етровића и Ш ћепана М алог хиротонисао А рсенија П лам енца за епископа.М итрополит С ава П етровић се у име “свих архијереја славеносрбских” обраћао Русим а за помоћна уепостављ ањ у П ећке патријарш ије. П оред тога он је 1756. м олио Русе да заш тите Х иландар одпокуш аја Грка да га преотму од С рба. Е видентно је колико је м итрополит С ава дјеловао са српскихнационалних позиција, у духу светосављ а и С рпеке цркве. За вријеме владавине Ш ћепана М алогједно црногорско изаеланство је 1779. у Бечу поднијело аустријском цару “П огодбе” на основу

којих је траж ило помоћ у борби против Турака. У једанаестој тачки тих П огодби изричито се каж е:“Ж елимо да М итрополит црногорски зависи од П ећког патријарха у С рбији”.

Још се наводи “да црногорски збор приетаје да нови м итрополит буде хиротонисан уК арловицим а, али сам о дотле докле Турци владају С рбијом , те не мож емо да га слободно пош аљ емоу П ећ”. О ве чињ енице свједоче да су црногорски м итрополити били непоколебљ иви чувари црквено-правног континуитета и традиције С рпеке православне цркве.

Тезу о “ф ормалној аутокефалности” М итрополије црногорске црногорски сепаратиетизаенивају на неколико проблематичних и контрадикторних докум ената. Ријеч је, прије свега, онеканонском унош ењ у М итрополије црногорске у ранг листу аутокеф алних цркава (тзв. С интагм а)

275

Page 277: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 277/288

која је ш там пана у А тини 1855, а у којој се наводи да је “аутекефална М итрополија црногорека” и

да је “егзарх свеш теног трона П ећког владика црногорски и брдски г. П етар П етровић” Н емарности неодређеност при писањ у овог текста је евидентна. П рво, у тексту се не наводи да је то био П етарI или П етар II (оба су у то вријеме били упокојени), и друго-у вријеме када је овајтекст објављ енМ итрополија је била без епископа. Н иканор И вановић је на тајтрон дош ао тек 1858. године.

Текст садрж и и једну ноторну контрадикторност. Н аим е-наводи се да је “М итрополијацрногорска аутокефална” и да је њ ен м итрополит “егзарх свеш теног трона П ећког”. М еђутим .

К анонско право не зна за аутокеф алију са егзархом на челу. Е гзарх је, наим е, онај епископ ком епоглавар њ егове аутокефалне (тј. егзархове) цркве да овлаш ћењ е да га замјењ ује у одређенимпословим а. Значи, егзарх је зам јеник свога поглавара, те је стога незамисливо да он м ож е бити начелу неке аутокефалне цркве, како се наводи у С интагм и. П оред тога, текст је и нетачан. Н аим е,од владика из куће П етровића сам о је владика В аеилије добио права егзарха, и то од патријархаА танасија 1750. године, п асе тако и потписивао -”егзарх свјатјејш аго трона ербекога”. П раво егзархакоје се пом ињ е у С интагм и нијееу добили ни П етар I ни П етар II, и, наравно, никада се тако нијееуни потписивали.

И з ових чињ еница видим о колико је текстС интагм е историјеки и канонски валидан, те колико

је основано позивати се на њ ега када се ж ели доказати “ф орм ална аутокеф алност” М итрополије

црногорске. У науци је одавно доказано да у каталогу Ц ариградске патријарш ије тога времена, наранг листи аутокеф алних цркава, није било пом ена о “аутокефалији” М итрополије црногорске.О вдје треба указати и на пропуст епископа Н икодим а М илаш а када је, позивајући се на

ф амозну С интагму, црногорску М итрополију деф инисао као еамосталну. О во несмотрено израж еном иш љ ењ е епископа М илаш а произилази из чињ енице да је он некритички прихватио текст С интагм еи да је им ао у виду независност црногорске М итрополије од фанариотске власти, без удубљ ивањ а убитну чињ еницу да М итрополија никад није траж ила аутокеф алију.

Т ребасеосврнутиинаодностм итрополитацрногорскогМ итроф анаБанапремауспостављ ањ уредовног стањ ау П ећкојпатријарш ији 1920. године. О нје био предсједник С редиш њ егархијерејскогодборауједињ ене С рпске православне цркве, који је то уједињ ењ е дож ивио као “остварењ е вјековнезамисли С рба”. А протојереј И ван К алуђеровић у евојој бееједи у цетињ ском м анастиру на дан

уједињ ењ а С П Ц (1920) истакао је да се “напријеетолу старославне зетске, екендеријске и прим орскем итрополије, у тојјединојм итрополији српекој, до данаш њ ег данауспјеш но одрж ао црквено-правниконтинуитет и традиција П ећке патријарш ије”.

Задрж авати се на питањ у аутокефалности значило би говорити о одјећи а не о човеку, опапиру а не о оном е ш то је написано у књ изи. Ц рква Х ристова је кроз историју пром ијенила многе“одјеће” остајући увијек иста као и Х ристос њ ена глава. Богочовјек је увијек исти - јуче, данас и усве вјекове. Ц рква као стуб и тврђава истине (1Тим . 3:150, квасац ж ивота В јечнога и евједок Х ристаВ аскрслога позвана је да крш тава “све народе у им е О ца и С ина и С ветога Д уха, учећи их да сведрж е ш то им је Х ристос заповиједио” (М ат. 28; 19-20).

Ц рква има својунутарњ и вјечни садрж ајса основном структуром и поретком који управљ ају

токове откровењ а, евједочењ а и пренош ењ а епаеоносног еадрж аја свијету. За оног који је крш тењ емприм ио ову вјечну тајну Ц ркве овај садрж ај (вјера у С вету Т ројицу и у Х риста као Бога и С инаБож ијег који је нас ради рођен од Д јеве, распет и ваекреао у трећи дан) и овај поредак (апостолекопрејемство, сабирањ е у С ветој Тајни Евхаристије крш теног народа Бож ијег-лаоеа око Епископа сапрезвитерим а и ђаконим а) - узети заједно представљ ају главни критеријум и провјеру свих обликаж ивота, укљ учујући ж ивот Ц ркве кроз историју. М ож е се им ати искуство и “укус” Ц ркве сам о изнутраа не спољ а: без праве вјере (П равослављ а) и изван ж ивота по вјери, Ц рква не постоји. М ож емо наћи

сам о празну љ уш туру или “одјећу”. О боготворењ е једне од ових одјећа значи бити слијеп за Богаи за тајну Њ егове Ц ркве. Д акле аутокеф алност, сама за себе, без Бога И еуеа Х риста као јединеглаве богочовјечанеког организм аје или бољ е речено безглавост, је нови облик идолослуж ењ а који

заврш ава са стварањ ем цркве “по свом облику и подобију”.К розисторију су се појављ ивале многерелигиозне секте итзв. “цркве”тем ељ ећи се наоваквимсамољ убивим и сујетним принципим а незадрж авајући на крају ниш та од првобитног православног

276

Page 278: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 278/288

хриш ћанства сем им ена. Трудећи се да не подлегне непрестаним опаеностим а и искуш ењ им аљ удске

наклоности обм анама и етрастим а, П равославна Ц рква је очувала евоју вјерност истини и еадрж ајуЈеванђељ а као евојег најдрагоцјенијег блага, потврђујући вјерност апостолском прејем етву ж ивогП редањ а изворне вјере и изворног устројства. Зато ми наш у Ц ркву називамо П равославном .

О даноет ж ивом П редањ у је увијек била посвједочена см иреним приклањ ањ ем апостолекимсједиш тим а (П равославне цркве Јерусалим а, А нтиохије, А лександрије, Ц ариграда и Рим а - док овапоследњ а није отпала) њ иховојвјери и предањ у, то је поевједочено наВ асељ енеким С аборим а Ц ркве,

њ ихове одлуке и канони су важ ећи за све П равославне Ц ркве до данас. То је био поредак и канонскоуетројетво држ ан од старих и нових П равославних цркава без обзира да ли су оне зване аутокеф алнимили аутоном ним патријарш ијама, митрополијама или епиекопијама. С ви ови називи су иеторијскиприлагођени и употребљ авани су да изразе унутарњ у истину Ц ркве и црквености, суш тинеког ивјечног у њ ој, нити су били нити данас чине њ ена одеж да и титула и им ена настали кроз иеторију.То нијесу биле никад њ ене суш тинеке вриједности. М еђу разним народим а и разним језицим аједини суш тински квалитет Ц ркве који православни хриш ћани исповиједају на свакојБож анственојЛ итургији је: “В јерујем у Једну Свету, С аборну и А постолску Ц ркву”. У том исповиједањ у предБогом м и не спом ињ ем о Грке, С рбе, Русе и Румуне... Ш то значи да национални идентитетникад није

био суш тинска карактеристика Ц ркве, ни на И стоку ни на Западу. Е тноф илетизам се прво појавио

у 19. вијеку као искуш ењ е П равославном И стоку и као такав још увијек је присутан данас у некимдјеловим а православног свијета. И за тог искуш ењ а стоји идеја обож ењ а нације и претварањ а ж ивогаБога у плем енско бож анство заједно са стављ ањ ем Ц ркве у позицију бављ ењ а ниж им политичкиминтересим а. То се догодило у У крајини и зато она данас им а једну (највећу) канонску П равославнуЦ ркву, двије ш изм атичке “цркве” и такође једну унијатску “цркву”. П ринцип лом љ ењ а јединстваорганизма Ц ркве је у позадини раскола у Бугарској П равославној Ц ркви и покуш аја прављ ењ апроблем ау Ц рногорскојМ итрополији, први п уту њ еној осм овјековној историји.

За вође ове ш изме “црногорство” и “аутокеф алност” су много важ нији него сам а Ц рква, њ енасуш тина, њ ено вјечно значењ е и вјековно устројство. О ви љ уди очигледно не ж еле Ц ркву и пуноћуњ ене мисије; они покуш авају да употријебе Ц ркву да постигну своје приземне циљ еве, партијекувизију држ авности и друге интересе.

И деју о тзв. “црногорскојцркви” првије елаборирао С авић М арковић Ш тедим лија, злогласницрногорски усташ а и ратни злочинац, један од оснивача црногорског сепаратиетичког покрета. Тупричу је прво покренуо у загребачком клеронационалистичком листу “О бзор” 1937, а наставио је

са њ еном екеплоатацијом у усташ кој ш там пи током Д ругог евјетеког рата. С едамдесетих годинапрош лог вијека, када је реализована идеја о руш ењ у Њ егош еве капеле на Л овћену, Ш тедим лија сеактивно укљ учио у тајподухват, ш то му је послуж ило као повод да у загребачком “В јеенику” обновиидеју о “аутокеф алној црногорскојцркви”.

Н акон Д ругогсвјетскогратакомунистички реж им је пош ао од претпоставке даје сарелигијоми Ц рквом раш чистио једном за свагда, тако да није покретао питањ е аутокеф алности православнецркве у Ц рнојГори. С творенаје А В Н О Ј-ска црногорскарепублика на антиерпекојоснови, декретом

проглаш ена “црногорска нација”, основан је универзитет, као и Ц рногорска академија наука иум јетности, и друге институционалне претпоставке расрбљ авањ а Ц рногораца, али је проблемЦ ркве третиран као заврш ен посао, небитан као потпора конституисањ у црногорске посебности уодносу на српетво. У литератури која се бави овим проблемом нема података да је ком унистичкиреж им радио на уепостављ ањ у тзв. “црногорске православне цркве”. П очетком деведесетих годинапрош лог вијека, аутор ових редоваје у неким новинама наиш ао на текст који је разм атрао питањ ецрногорског сепаратизма и коме се сам о науспут спом ињ е како је на састанку групе свеш теника

наклоњ ене комунистичком режим у, одрж аном у Н икш ићу 1945. године, распоп П етар К апичићтраж ио да се покрене питањ е стварањ а тзв. “црногорске православне цркве”.

К ада је ријеч о односу комунистичког реж им а прем а успостављ ањ у тзв. “црногорске

цркве”, заним љ ив је и један докум ент из 1978. године. Н аиме, 21. ф ебруара те године, И зврш новијеће С Р М акедоније је доставило И зврш ном вијећу СР Ц рне Горе један елаборат под насловомА К Т И В Н А Л Е ГИ Т И М И Ц А ЈА С РП С К Е П Р А В О С Л А В Н Е Ц РК В Е ЗА П О К РЕ ТА Њ Е С П О РО В А

277

Page 279: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 279/288

П РЕД ЈУ ГО С Л О В ЕН С К И М С У Д О В И М А И А У ТО К Е Ф А Л Н О С Т Ц РН О ГО РС К Е П РА В О С Л А В Н Е

Ц РК В Е . У том документу ее практично изноеи програм о форм ирањ у “аутокеф алне црногорскецркве”, и то на бази ком униетичке пропаганде о “великосрпеком хегемонизм у” и “окупацији Ц рнеГоре 1918”, када је, по тојтеорији, укинута и “црногорека црква”.

Н еколико година након Брозове см рти (1980) када је комунистички реж им почео да ееуруш ава, ескалирао је хрватски, еловеначки и ш иптарски националш овинизам, па еу и црногорскиеепаратисти, Ш тедим лијини ученици (којим а је он завјеш тао своју библиотеку, своје необјављ ене

рукописе и своје радове објављ иване под псеудоним ом у усташ којем игрантекојш там пи), процијенилида је дош ло вријеме када они м огу кренути у акцију.

Њ ихов тадаш њ и неф орм ални вођа Јеврем Брковић је у љ ето 1987. године, у београдскомм агазину “Д уга”, у полем ици са проф. др Растиславом П етровићем покренуо Ш тедим лијину причу отзв. “црногорскојправославној цркви”. Годину дана каеније, у истом листу, исту причу је нам етнуо иадвокат Бранко Ђ . Н икач. И њ егове небулозе је аргум ентовано оповргао др Растислав П етровић. О вадвојица црногореких сепаратиета су 1987, 1988 и 1989. године евоје текстове са истим садрж ајемобјављ ивали у м ногим листовим а у Х рватској (у загребачком “Д анасу”, “Студентском листу”,“В јеснику”, сплитекој “И скри” итд. ).

Д оласком виш естраначког система 1990. године, У Ц рној Гори су основане сепаратиетичке

странке које су, поред осталог, покренуле питањ е успоетављ ањ а тзв. “црногорске православнецркве”. Ријеч је о Л ибералном савезу Ц рне Горе и Ц рногорском ф едералистичком покрету. У листуЛ ибералног савеза - “Л ибералу”, и тобож е независном недјељ нику “М онитору” (покренутом такође1990. године) Ш тедим лијини ученици су редовно објављ ивали богохулне текстове против С рпскеправославне цркве, артикулиш ући истоврем ено Ш тедим лијине и Д рљ евићеве конетрукције о тзв.“црногорекој православној цркви”. М еђу тим скрибом аним а и ф алсиф икаторим а најактивнији су:Д анило Радојевић, Радослав Ротковић, В ојиелав Н икчевић, Рајко Ц еровић, Јеврем Б рковић, В есељ коК опривица итд. О ни су 1990. године оенивали и “О дбор за вртањ е аутокефалности црногорскецркве”, за чијег је предсједника изабран Ц етињ анин Д уш ан Гвозденовић, који је ум ро 1992. године.П окренуто је низ чаеописа, основана Д укљ анска “академија” и неколико Н В О ради индоктринацијеи тровањ а усташ ком идеологијом неупућених и лаковјерних.

Главни проблем црногорских сепаратиетаје био ш то заовајпројекатни јееу м огли придобитиниједног православног евеш теника у Ц рној Гори, и поред баенословних новчаних сум а које су имнуђене (чак и по неколико стотина хиљ ада њ емачких м арака). Тек су 1993. године уепјели да за

евоју богохулну работу придобију једног сенилног старца из А м ерике - бивш ег калуђера А м еричкеправославне цркве - А нтонија А брам овића (који је иначе преко тридесет година провео као калуђер уС рпскојправославној цркви). О каквом се човјеку ради, најбољ е се види из саопш тењ а црногорскогМ У П -а које је презентовано у овој књ изи. Њ ега је на Л учиндан 1993, на Тргу М арш ала Тита наЦ етињ у, неколико стотина чланова црногорских сепаратиетичких странака извикало за поглаваратзв. “црногорске цркве”. О н је након тога раш чињ ен од стране А м еричке православне цркве, чији јебио клирик. С тар и болестан, он се после тог (зло)чина ријетко појављ ивао ујавности. У мро је 1996.

године.Њ ем у се на П етровдан 1995. године прикљ учио бивш и сабрат м анастира О етрога М илутин

Ц вијић (родом из Теслића). Ц вијић се, наиме, 1990. године ож енио, погазивш и тим е м онаш кизавјет, тако да је био стављ ен под забрану свеш тенодејства. У чеетвујући на П етровдан 1995. годинеу “аутокефалном ” обреду он је прекрш ио ту забрану па га је Ц рквени суд М итрополије црногорско-прим орске лиш ио чина и искљ учио из црквене заједнице еа м огућнош ћу покајањ а. О н је иекористиоевоје право да ее ж али, и м итрополиту А м ф илохију је крајем октобра 1995. године написао покајно

писмо у коме каж е да га је на тај богохулни подухват наговорио извјесни Блаж о М арковић, иистиче да је њ еговим доласком у табор “аутокефалаца” наступила “неслога у одбору зато ш то самстрани држ ављ анин”. М еђутим , он је пред уцјенам а сепаратиста устукнуо и дан-данас учествује у

црквеноруш илачким активностим а.Н акон см рти А нтонија А брамовића (1996), сепаратисти су за поглавара тзв. “црногорскецркве” поставили М ираш а Д едеића. Ријечје о бивш ем свеш тенику Ц ариградске патријарш ије који је

278

Page 280: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 280/288

рукополож ен за свеш теника тек у педесетој години ж ивота, након виш едеценијског беспоеличарењ а

по евијету и потуцањ у од немила до недрага. О чито, дакле, да га Бог није дао за свеш теника, ш то сенедуго потом и показало. Н адлеж ни епископ м ује, због огреш ењ ао каноне, забранио да чинодејствује.Н аш авш и се наулици , Д едеић је отиш ао на Ц етињ е у табор “аутокеф алаца”. Тиме је Д едеић починионајтеж и хриш ћански гријех -раскол, због чега га је надлеж ни црквени суд Ц ариградске патријарш ијераш чинио и вратио у ред лаика. О н је потом , иако лиш ен сваког чина, прим ио неканонску и лаж нухиротонију у сасвим другојпом јесној цркви, и то од расколничких архијереја у Бугарској, 15. м арта

1998.Д а је ријеч о контрадикторној особи и авантуристи склоном свакојаким скандалим а

процијенили су и неки љ уди из тзв. О дбора за аутокеф алну црногорску цркву. С м атрајући да им такоконф ликтна и крајњ е сум њ ива особа мож е виш е ш тетити но користити, предсједник тог одбора - дрД анило Радојевић, се одлучно супроставио Д едеићевом избору за вођу “аутокеф алаца”, позивајућијавно - преко “П обједе” и “М онитора” - присталице тзв. “црногорске цркве”, да не присуствујуњ еговим обредим а. П ош то Радојевићево м иш љ ењ е није превагнуло у поменутом одбору, он јеподнио оставку на м јесто предсједника тог одбора, оканивш и се тако “ћоравог посла”.

Д едеићу и Ц вијићу се крајем 1999. године придруж ио и један клептоман. Ријеч је о Ж ивораду

П авловићу, бивш ем свеш тенику из С м едерева, који је просто опустош ио касу смедеревеке црквене

опш тине. О пљ ачкао је 150.000 марака и 80.000 динара, након чегаје уточиш те наш ао на Ц етињ у, кодМ ираш а Д едеића.Д акле, два раш чињ ена свеш теника и један раш чињ ени калуђер чине “јерархију” тзв.

“црногорске цркве”, коју је актуелни реж им у Ц рној Гори евидентирао у полицијској станици наЦ етињ у као П равославну цркву, чим е је изврш ен најбруталнији атак на им е, звањ е, им овину идостојанство древне православне м итрополије Ц рногорско-прим орске, коју је основао С вети С ава1219. године.

В јерујем о и надам о се да ће ова збирка докум ената многим необавијеш теним и обм анутимљ удим а у Ц рној Гори помоћи да сазнају иеторијеку истину, а злонам јерним а и ф алсиф икаторим аисторијеких чињ еница одузети м огућноет да и даљ е ш ире неистину о наводној “аутокеф алности”наводне “црногорске цркве” и да поједине догађаје интерпретирају онако како то одговара њ иховим

идеолош ким и политиканским (у суш тини и првенствено антиправославним и антиерпским )преокупацијама и предрасудама.

Због таквих необавијеш тених а честитих љ уди дајемо најосновније податке о постојећим

канонским пом јееним П равославним Ц рквама, које заједно чине В аеељ енску П равославну Ц ркву апо редоследу који одговара њ иховој древности и значају.

Ц ариградска васељ енека П атријарш ија (Ц ариград)У данаш њ е вријеме Ц ариградском патријарху потчињ авају се, осим саевим м алог броја

православниху европскојТурекој, поједине територије Грчке, атакође и грчкадијаспора(ем играција)у С јеверној А м ерици, Јуж ној А м ерици, ЗападнојЕвропи и А устралији: свега 133 епископа и око петм илионавјерника. В асељ енски патријарх В артоломејI, носи титулу: А рхиепископ Ц ариграда, Н овог

Рим а и В аеељ енски патријарх. В асељ енекој П атријарш ији припада и аутономна К ритска Ц рква,аутоном на Ф инска и Еетонека Ц рква. Такође и П ариска Руска А рхиепиекопија им а евоју аутоном ијупод В асељ енском П атријарш ијом ...

А лександријска П атријарш ија (А лександрија) обједињ ава православне са цијелог аф ричкогконтинента. П атријарш ију чине 23 епископа и око 80.000 вјерника. Њ егово Блаж енство П етар VIIноси титулу: П апа и П атријарх А лександријски и цијеле А фрике.

А нтиохијска П атријарш ија (Д амаск) им а 32 епископа и два милиона вјерника у С ирији,

Л ибану, И рану а такође и у С јеверној и Јуж ној А м ерици. В рховну власт им а Њ егово Блаж енствоИ гњ ације IV, П атријарх В елике А нтиохије и цијелог И стока.

Јеруеалим ска П атријарш ија на чијем челу је Њ егово Блаж енство И ринеј, П атријарх С ветог

Града Јерусалим а и цијеле П алестине, обједињ ава православне (углавном А рапе) у И зраелу,П алестини и Јордану са укупно 20 епископа и двије стотине хиљ ада вјерника.Руска П равославна Ц рква, М осковска П атријарш ија, на чијем се челу налази Њ егова

279

Page 281: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 281/288

С ветоет А лекеиј II, П атријарх М осковеки и цијеле Русије, им а 140 епиекопа и сто ш ездееет м илиона

вјерника.Раепадом С овјетског С авеза проистекле су неке у м ногоме суш тинеке изм јене појединих

епархија које се налазе изван граница Руеије.У крајинска Ц рква је постала потпуно еамостална по питањ им а свог унутраш њ ег ж ивота.

Бјелоруска Ц рква је постала Егзархарт-Руске Ц ркве.М олдавска П равославна Ц рква такође им а аутоном ију у оквиру М осковеке П атријарш ије.

Руска Загранична Ц рква, која се још од 1927. г. одијелила од М осковеке П атријарш ије збогкомунистичког гоњ ењ а Ц ркве, им а 18 епископа и стотине хиљ ада вјерника у Западној Европи,А м ерици, А устралији и А зији.

С рпска П атријарш ија на челу са Њ еговом С ветош ћу господином П авлом (А рхиепископП ећки, М итрополит Београдско-карловачки и П атријарх С рпски), им а 42 епископа и око 10. 000.000 вјерника на неколико континената.

Грузијска П атријарш ија (Т билиси), на чијем је челу Њ егова С ветоет и Б лаж енство И лија II,К атоликос -П атријарх цијеле Грузије, А рхиепископ М ицхетски и Тбилиски, им а 14 епископа и око4. 000. 000 вјерника.

Њ егово Блаж енство Теоктист, А рхиепископ Букуреш та, М итрополит М унтенски и

Д обруџијски, П атријарх Рум унски, стоји на челу око 18. 000. 000 вјерника и 26 епископа Рум унскеП атријарш ије.Бугарска П атријарш ијаје организована у 11 епархија и Њ егова С ветоет М аксим , П атријарх

Бугарски, стара се о око 7.000.000 вјерника.К ипарска Ц ркваим а 7 епископаи 560.000 вјерника. П оглаварје Њ егово Блаж енство господин

Х ризостом , А рхиепископ Н ове Јустинијане и цијелог К ипра.А тинска А рхиепиекопија данас им а 84 епископа и 9.000.000 вјерника. Ц рквом управљ а

Њ егово Блаж енство господин Х ристодул, А рхиепископ А тински и цијеле Грчке.Н а челу А лбанске П равославне Ц ркве се налази Њ егово Блаж енство господин А настасије

- А рхиепископ Тирански и цијеле А лбаније; им а 3 епископа и око 200.000 вјерника.П ољ ска П равославна Ц рква им а 4 епископа и 850.000 вјерника, поглавар је Њ егово

В исокопреоевеш тенство С ава, М итрополит В арш авски и цијеле П ољ скеЧ еш ко-С ловачка Ц рква им а 4 епархије и 200.000 вјерника. П оглавар је Њ егово Блаж енство

Х ристиф ор, А рхиепископ П раш ки, М итрополит чеш ких зем аљ а и Словачке.

С инајекојаутономнојА рхиепископији припада 30 м онаха С инајеког м анастира и неш то м ањ ем онаха у подворју овог м анастира на Кипру. А рхиепископа рукополаж е П атријарх Јеруеалим еки.

Ф инску аутоном ну Ц ркву, је узела у своје окриљ е Ц ариградска П атријарш ија са правим ааутоном ије. Д анас је у Ц ркви 5 епископа и 75.000 вјерника. П равославна Ц рква у Ф инскојзаједноса Л утеранском Ц рквом им а права држ авне религије. Њ егово В иеокопреосвеш тенетво Јован,А рхиепископ К арелски и цијеле Ф инске (К уопио) се налази на њ еном престолу.

Јапанска аутоном на Ц рква је 1980. године добила аутоном ност од М оековеког патријархата

на нивоу м итрополије у њ еном саставу. М итрополит Јапански П етар, А рхиепископ Т окијеки,М итрополит цијелог Јапана, им а 30.000 вјерника.

П равославнаРускаЦ рквау А м ерици (којојмноге Ц ркве не признају коначанстатуе)добилајеод М осковеке П атријарш ије правааутокефалне М итрополије. С ада ова Ц ркваим аједанаест епископаи м илион вјерника, а на њ еном челу је Њ егово Блаж енство Теодоеије, А рхиепископ В аш ингтонски,М итрополит цијеле А м ерике и К анаде.

Будимир А лексић

280

Page 282: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 282/288

С А Д Р Ж А Ј

П Р Е Д Г О В О Р .....................................................................................................................................................7

П рва страница црквеног “Џ епног календара” ш тампаног 1945. годин е............................................... 14

М олба Д едеић М ираш а Епископу М илеш евском М акарију од 28. VIII 1953.......................................17

П оновна м олба М . Д едеића П атријарху Герману од 14.10.1959..............................................................18

М олба М ираш а Д едеића од 6.02.1961. да буде екстерни ђак Б огословије............................................19

Д опис Еп. Раш ко-П ризренског г. П авла С в. Синоду С П Ц од 20.02.1961...............................................20

Љ екарско увјерењ е за М ираш а Д едеића од 22.02.1961............................................................................ 21

Д опис А рхијерејског нам јесника Бококоторског г. М арића од 08. 07. 1968. год..................................22

М олба М ираш а Д едеића за пријем на радно м јесту у монаш кој ш коли у О строгу............................24

А кт М итрополита Д анила Д ајковића да не препоручује пријем М . Д едеића за предавача умонаш кој ш коли..................................................................................................................................... 25

Д екрет Св. С инод С рпске П равославне Ц ркве о постављ ењ у М ираш а Д едеићаза предавача ум онаш којш коли под О строгом ............................................................................................................26

О длука С в. С инода С П Ц , којом се укида радно м јесто М ираш а Д едеића у монаш кој ш коли..........27

Д опис вд. управника м онаш ке ш коле у О строгу, јеромонаха И ринеја, С в. Синоду С П Ц  ................. 28

Ф аксим ил насловне стране м атеријала са сједнице Републичке ком исије за вјерска питањ а,одрж ане 03. 03. 1969. године...............................................................................................................30

Ф аксим ил дијела Забиљ еш ке са састанка у И зврш ном вијећу С Р Ц Г на коме је расправљ ано оподизањ у м аузолеја на Л овћену ..........................................................................................................31

П исм о вајара Риста С тијовића г. М . М ијановићу, директору “М узеја” - Ц етињ е...............................32

О творено писмо јавности - принца М ихаила П етровића поводом градњ е м аузолеја.........................33

К оментар књ иж евника М ирка К овача у “К њ иж евним новинам а” поводом градњ е м аузолеја.........36

Ч ланак С авића М арковића - Ш тедим лије у “В јеснику” ..........................................................................37

К ом ентар историчара Д рага Товића у “В јеснику” (1970. год.) ...............................................................38

Н асловна страна “материјала” И зврш ног вијећа М акедоније.................................................................40

Ф аксим ил служ бене забиљ еш ке са састанка: др Бож идар Тадић - В ладика Д анило Д ајковић.........41

С адрж ајписм а М ираш а Д едеића, др Бож идару Тадићу од 11. 02. 1985. ш д ....................................... 42

Рјеш ењ е М У П Ц етињ е којим се забрањ ује окупљ ањ е у Бајицам а........................................................ 43

И звјеш тајдописника “П равослављ а” из Р и м а..........................................................................................44

И нтервју српског свеш теника М ираш а Д едеића италијанском листу “II Роро1о” од 18.11.1991...... 46

П ревод интервјуа М ираш а Д едеића у “II Роро1о” ......................................................................................47

Реакција ж упника Збутеге, објављ ена у “II Роро1о” 19. 11. 1991. г. на интервју г. Д едеића...............50

П ревод реакције ж упника Збутеге, објављ ена у “II Роро1о” 19.11.1991. на интервју г. Д едеића 51Ф аксим ил дописа С инода Руске П равославне Ц ркве, П атријарху П авлу од 13. 11. 1992. г..............54

П ревод дописа С в. С инода Руске П равославне Ц ркве, П атријарху П авлу од 13. 11. 1992. г............55

281

Page 283: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 283/288

Ф аксим ил дописа С в. С инода Руске П равославне Ц ркве, од 17. 11. 1992. г., настојатељ у подворја

РП Ц у Београду, прот. В асилију Тарасјеву........................................................................................56

П ревод дописа Св. С инода Руске П равославне Ц ркве, од 17. 11. 1992. год., г. В асилију Тарасјеву,настојатељ у подворја РП Ц у Београду............................................................................................... 57

И нтервју г. Брковић Јеврем а, католичком тједнику “<31аз копсП а” од 26. 04. 1992. год......................58

И з интервјуа г. Брковић Јеврем а католичком тједнику “С1ав копсП а” од 26.04. 1992. године 59

Ф аксим ил дописа С в. С инода Руске П равославне Ц ркве М итрополиту А м ф илохијуод 13. 11. 1992. г.....................................................................................................................................60

П ревод дописа С в. С инода Руске П равославне Ц ркве М итрополиту А м ф илохију од 13.11.1992 ...61

Д опис настојатељ а подворја Руске П равославне Ц ркве у Београду г. В асилија Т арасјеваМ итрополиту Теодосију........................................................................................................................62

П ревод дописа г. В асилија Тарасјева м итрополиту Теодосију од 27. 10. 1993. г. ..............................63

Д опис А нтонија А брамовића П атријарху П авлу од 17. 03. 1993. г........................................................ 64

П ревод дописа М итрополита Теодосија, А нтонију А брамовићу од 17. 03. 1993. г.............................65

Д опис М итрополита Теодосија П атријарху П авлу од 29. 10. 1993.........................................................66

П ревод дописа М итрополита Теодосија патријарху П авлу од 29. 10. 1993. г.......................................67И зјава г. С ветозара М аровића, ген. сек. Д П С -аза “Н овости” .................................................................68

С аопш тењ е М У П -а Ц рне Горе о А нтонију А брам овићу (13. новем бар 1993.)....................................69

Д опис Св. С иноду С П Ц , А рх. намјесника Бококоторског М . К ривокапића од 25.11.1993................70

Д опис П атријарха П авла М итрополиту Теодосију од 25. 11. 1993. год.................................................71

О бавјеш тењ е уз допис М итрополита Теодосија, П атријарху П авлу од 30. 11. 1993.год....................72

П ревод обавјеш тењ а М итрополита Теодоеија, П атријарху П авлу од 30. 11. 1993. год......................73

Ф аксим ил дописа м итрополита А м еричке православне цркве Т еодосија В асељ енеком П атријархуВ артолом еју I од 30. 11. 1993. г. ..........................................................................................................74

П ревод писма поглавара А м еричке П равославне Ц ркве, М итрополита Теодосија Ваеељ енскомП атријарху В артолом еју.......................................................................................................................77

“Грам ата” г. А . А брам овића...........................................................................................................................79

Д опис г. М ила Ђ укановића, премијера РЦ Г, П атријарху П авлу од 26. 12. 1993 ..................................80

О творено писм о г. С лавка П еровића - А нтонију (И лији) А брам овићу.................................................82

С аопш тењ е Св. А рхијерејског С абора С П Ц од 1.11.1993. поводом догађаја на Ц етињ у.................. 84

Д опис Епископа Георгија - А рхиепископу С ераф им у 17. 2. 1994...........................................................86

П ревод дописа В ладике К анадског Георгија А рхиепископу С ераф им у од 17. ф ебруара 1994......... 87

О дговор Џ она Ткачука, секретара А рхиепископа С ераф им а - епископу Георгију на допис од

17.02.1994................................................................................................................................................ 88П ревод одговора Џ она Ткачука - епископу Георгију, од 17.02.1994.......................................................89

Д опис Епископа К анадског - С ераф им а Епископу Георгију...................................................................90

П ревод дописа од 24.02.1994. Е пископа К анадског С ераф им а Епископу Георгију.............................91

П исм о А рхиепископа Теодосија П атријарху П авлу од 15. 04. 1994.......................................................92

П ревод писма А рхиепископа Теодосија П атријарху П авлу.....................................................................94

С аопш тењ е за јавност Св. С инода С П Ц поводом проглаш ењ а А нтонија А брам овића за лаж ногвладику....................................................................................................................................................95

О длука У ставног суда РЦ Г којом се утврђује да “нијесу у сагласности са У ставом РЦ Г и законом ”

одредбе “О дбора за обнављ ањ е аутокеф алности Ц П Ц ” .................................................................97Д опис секретара Р. К ондратика, П атријарху П авлу о достављ ањ у писма Епископа С ераф им а из

К анаде, А нтонију А брам овићу - 6. мај 1994....................................................................................100

282

Page 284: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 284/288

П ревод писм а прот. Роберта Кондратика, П атријарху П авлу као пропратни акт писм а епископа

С ераф им а А нтонију А брам овићу......................................................................................................101

Ф аксим ил писм а Епископа С ераф им а, свеш тенику А нтонију А брамовићу.......................................102

П ревод писма Епископа С ераф им а - А нтонију А брам овићу.................................................................103

Ф аксим ил дописа М итрополита Теодосија П атријарху П авлу о раш чињ ењ у И лије (А нтонија)А брамовића од 23. 06. 1994................................................................................................................104

П ревод дописа М итрополита Теодосија патријарху П авлу од 23. 06. 1994. г. о раш чињ ењ у И лије(А нтонија) А брам овића.......................................................................................................................106

П роглас раш чињ еног свеш теника И лије А брам овића њ еговим следбеницим а на Ц етињ у............ 107

П ревод писма П атријарха П авла, М итрополиту Теодосију од 17. 2. 1995..........................................108

С писак чланова “О дбора за обнављ ањ е аутокеф алности Ц П Ц ” ...........................................................109

Ф аксим ил дописа С инода А м еричке П равославне Ц ркве П атријарху П авлу од 23. 03. 1995......... 110

П ревод дописа С в. С инода А м еричке П равославне Ц ркве П атријарху П авлу од 23. 03. 1995........111

М олба м онаха М илутина Ц вијића да му се одобри грађански брак.....................................................112

М олба М ираш а Д едеића М итрополиту Загребачко-Љ убљ анском Јовану за пријем у парохијску

служ бу.....................................................................................................................................................114П отврда М У П -а РЦ Г о пријави О Б-Ц етињ е, новонастале вјерске заједнице.....................................115

П исм о М ирослава (М илутина) Ц вијића, М итрополиту А м ф илохију од 21. августа 1995...............116

Ж алба В еликом црквеном суду М ирослава Ц вијића на О длуку о лиш ењ у свеш теничког чина 117

Д опис В еликом црквеном суду М итрополита А м ф илохија...................................................................121

Телеф акс М итрополита С пиридона, М итрополиту А м ф илохију, од 11. 07. 1996..............................122

П ревод дописа, м итрополита В асељ енске патријарш ије у И талији г. С пиридона, М итрополитуА м ф илохију...........................................................................................................................................123

О бавјеш тењ е М итрополита А м ф илохија свим црквеним јединицам а М итрополије о раш чињ ењ у

М ираш а Д едеића.................................................................................................................................. 124Д опис М итрополита Ц рногорско-приморског А м ф илохија С в. А рхијерејском С иноду С П Ц   .......125

О бавјеш тењ е М итрополита Ц рногорско-П рим орског А м ф илохија г. М ирославу Ц вијићу ............ 126

Збутега са м онахињ ама са Ц етињ а одаје почаст преминулом г. И лији (А нтонију) А брам овићу. ...127

Д опис М итрополита А м ф илохија С в. Синоду С П Ц од 23. 12. 1996. г. ...............................................128

С аопш тењ е “О дбора вјерске заједнице православнијех Ц рногораца” ................................................129

Ф аксим ил дописа патријарха П авла - В асељ енском патријарху В артолом еју I   .................................131

П ревод дописа Њ егове Светости П атријарха П авла, В асељ енском П атријарху В артолом еју 1......133

И з интервјуа др Д анила Радојевића листу ”М онитор” од 14. 02. 1997................................................ 135

Ф аксим ил дописа В асељ енског П атријарха В артоломеја I, П атријарху П авл у .................................136

П ревод дописа Васељ енског патријарха В артолом еја патријарху П авлу ...........................................137

Текст патријарш ијске и синодске одлуке од 9. 04 1997. г. В асељ енске П атријарш ије о анатем исањ уМ ираш а Д едеића.................................................................................................................................. 138

П ревод С инодског акта Ц ариградске (В асељ енске) П атријарш ије од 9. априла 1997. г...................141

Д опис Њ егове С ветости П атријарха П авла - ам басадору Р. Бугарске И . Гриф унову .......................142

У вјерењ е самозваног “патријарха” П им ена о “рукополож ењ у” М ираш а Д едеића............................143

Д опис П атријарха Бугарског г. М аксим а - М итрополиту А м ф илохију, од 1.3.1998. г. .....................144

П ревод дописа С в. Синода БП Ц М итрополиту А м ф илохију од 1.3.1998............................................145

Д опис Бугарског П атријарха г. М аксим а - П атријарху П авлу...............................................................146

П ревод дописа Св. С инода Бугарске патријарш ије патријарху П авлу од 3. 08. 1998........................147

283

Page 285: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 285/288

Ф аксим ил дописа Блаж ењ ејш ег М итрополита С аве, поглавара П ољ ске П равославне Ц ркве,

П атријарху П авлу ................................................................................................................................148

П ревод дописа поглавара П ољ ске П равославне Ц ркве, М итрополита С аве П атријарху П авлу 149

П ревод текста С пироса Јоанидеса објављ еног у италијанском часопису ”Њ М А К 1БЕ 8ТО ”12.септембра 1998................................................................................................................................150

Текст саопш тењ а С в. С инода В асељ енске П атријарш ије о покајањ у бугарских расколн ика 154

С аопш тењ е Светог С инода В асељ енске П атријарш ије о покајањ у бугарских епископа ................155Текст предлога К омисије С в. С абору С П Ц за анатем исањ е М ираш а Д едеића...................................156

Ф аксим ил О длуке С ветог А рхијерејског С абора С П Ц о анатем и М . Д едеића...................................157

Текст честитке г. В ељ ка М илатовића ”поглавару Ц П Ц ” ........................................................................158

И звод из интервјуа г. М ила Ђ укановића - “Н ин”-у од 27. нов. 1998.................................................... 159

Д опис г. М ила Ђ укановића Њ еговојС ветости патријарху П авлу.........................................................160

Д опис П атријарха Бугарског - г. М аксим а - П атријарху П авлу 3. 12. 1998.........................................162

П ревод дописа С в. С инода Бугарске П равославне Ц ркве од 3. 12. 1998. г. П атријарху П авлу 164

Ф аксим ил писм а П атријарха Бугарског М аксима, од 07. 12. 1998. П атријарху П авлу ....................166

П ревод дописа Бугарског патријарха М аксим а од 07. 12. 1998. г. П атријарху П авлу .......................168Ф аксим ил дописа Грузијског П атријарха И лије II, П атријарху П авлу у коме подрж ава

анатем исањ е М ираш а Д едеића..........................................................................................................170

П ревод писма И лије II, П атријарха Грузијске П равославне Ц ркве П атријарху П авлу,са подрш ком анатем исањ у М ираш а Д едеића.................................................................................171

Ф аксим ил дописа В асељ енског П атријарха В артолом еја, П атријарху П авлу од 22. 12. 1998. саподрш ком поводом анатем исањ а г. М ираш а Д едеића...................................................................172

П ревод дописа Ц ариградског патријарха В артолом еја патријарху П авлу од 22. 12. 1998. г. у комеподрж ава анатем у М ираш а Д едеића.................................................................................................173

Д опис П атријарха М осковског и цијеле Русије А лексеја II, од 25. 12. 1998, П атријарху П авлу,којим подрж ава анатем исањ е М ираш а Д едеића.............................................................................174

Текст превода дописа П атријарха М осковског А лексија II, од 25. 12. 1998. г. П атријарху П авлу,о подрш ци поводом анатем исањ а М ираш а Д едеића......................................................................175

П отврда пријема писма П атријарха Бугарског г. М аксим а - П атријарху П авлу од 7.12.1998. г. 176

Д опис са преводом П атријарха П етра VII, П атријарху П авлу, поводом анатем исањ а М ираш аД едеића.................................................................................................................................................. 177

Ф аксим ил дописа П атријарха П авла, папи П авлу од 16. 02. 1999. поводом честитке г. 3. Гаш ија

- М ираш у Д едеићу поводом за Бож ић 1999. год.............................................................................178

П ревод дописа П атријарха П авла, папи Јовану П авлу II ....................................................................... 179

Текст у ”П олитици” од 3. новембра 1999. г. поводом укљ учењ а г. Ж иворада П авловића изС м едерева, у дјелатност вјерске заједнице М ираш а Д едеића..................................................... 181

Д опис П атријарха Јерусалим ског Д иодора, П атријарху П авлу од 20. м аја 1999. год. са подрш команатем исањ у М ираш а Д едеића..........................................................................................................182

П исм о П атријарха Јерусалим ског г. Д иодора патријарху П авлу са подрш ком анатем исањ уМ ираш а Д едеића.................................................................................................................................. 183

Д опис г. М ила Ђ укановића - Њ еговој С ветости П атријарху П авлу од 10. 1. 2000.............................184

У вјерењ е да је група грађана основала вјерску заједницу под називом ”Ц рногорска православнацрква”......................................................................................................................................................185

Ф аксим ил У вјерењ а и копије служ бених листова....................................................................................186Ф аксим ил дописа Васељ енског П атријарха Вартоломеја, г. М илу Ђ укановићу ..............................187

284

Page 286: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 286/288

Текст превода писма Васељ енског П атријарха В артолом еја I, г. М илу Ђ укановићу .......................189

Д опис П атријарха П авла г. М . Ђ укановићу поводом пром јене става у односу на групацију око

М ираш а Д едеића.................................................................................................................................. 190

О дговор Њ еговој С ветости П атријарху П авлу - г. М . Ђ укановића, на допис од 30. м аја 2000. г. ...192

А пел Њ егове С ветости П атријарха П авла - предсједнику РЦ Г - г. М илу Ђ укановићу да се пош тује

им овина М итрополије Ц рногорско-П рим орске, као и канонско устројство Ц ркве.................194

О дговор предсједника РЦ Г г. М . Ђ укановића, П атријарху П авлу на писмо од 22. 12. 2000. г........195С аопш тењ е са С абора представника и настојатељ а двадесет свеш тених м анастира С вете Горе о

покуш ајим а изазивањ а црквеног раскола у Ц рној Гори................................................................198

П ревод текста Саопш тењ а са Сабора настојатељ а двадесет м анастира Свете Горе поводом

унош ењ а раздора у М итрополију Ц рногорско-П рим орску..........................................................199

Ф аксим ил писм а М итрополита К ирила - М итрополиту А м ф илохију о м олби М ираш а Д едеића

запризнањ е њ егове вјерскезаједнице............................................................................................. 200

П ревод дописа М осковске П атријарш ије М итрополиту А м ф илохију.................................................201

С аопш тењ е М осковске П атријарш ије поводом присуства лаж них епископа из Русије на

скуповим а присталица М ираш а Д едеића........................................................................................ 202П ревод дописа - саопш тењ а М осковске П атријарш ије М итрополиту А м ф илохију.........................203

Текст из Д А Н -а од 20. 11. 2001. сареаговањ ем г. Ј. М аркуш а на одлуку С О Ц етињ а да награди

г. С ретена В ујови ћа.............................................................................................................................204

С аопш тењ е са ”конститутивне сједнице”, Ц рквене опш тине бјелопољ ске- ”Ц рногорске

православне цркве” .............................................................................................................................205

И нф орм ација г. Ф . Реџовића, да се одазвао позиву за прикупљ ањ е помоћи ”Ц рногорској

П равославној Ц ркви” ..........................................................................................................................206

П оглавар Грчке П равославне Ц ркве г. Х ристодулос о покуш ају да се унесе раскол у

М итрополију Ц рногорско-прим орску...............................................................................................208П оглавар А лександријске Ц ркве г. П етар VII, о покуш ајим а унош ењ а раскола у М итрополију

Ц рногорско-приморску........................................................................................................................209

С аопш тењ е са “С усрета” (Ц етињ е, 2002 год.) - особа које себе представљ ају као православне

свеш тенике из И талије, Бугарске, Русије........................................................................................ 210

И нтервју зазагребачку “А гепп” г. М . Д едеића (2003.)............................................................................211

С аопш тењ е ”С ветигоре-прес” о евидентирањ у ”Ц П Ц ” у цетињ ском М У П -у...................................212

”С ветигора-прес” - о односим а држ аве и Ц рквених заједница............................................................. 213

Д опис м акедонских колега г. М ираш у Д едеићу од 23. 06. 2003............................................................214

И нтервју са чеш ким А рхиепископом Х ристоф ером о ситуацији у Ц рној Гори.................................215Д опис украјинских расколника М ираш у Д едеићу 18. 6. 2003 ...............................................................216

М олдавски расколници М ираш у Д едеићу 11.7. 2003.............................................................................217

Д опис украинског расколника Ф иларета Д енисенка М ираш у Д едеићу ..............................................218

П ревод дописа Ф иларета Д енисенка М ираш у Д едеићу......................................................................... 219

И звињ ењ е г. М угош е, градоначелника П одгорице, г. М ираш у Д едеићу ............................................220

Ч еститке М ираш у Д едеићу поводом Бож ића 2004..................................................................................222

Ч еститка бискупа которског И лије Јањ ића М ираш у Д едеићу поводом В аскрса 2004......................224

О птуж бе С рпске народне странке, упућене Збутега Бранку, због њ егове подрш ке парацрквеним

групацијам ау Ц рној Гори...................................................................................................................225

И з интервјуа г. М ираш а Д едеића о саслуж ивањ у са каталочким свеш теницим а..............................228

285

Page 287: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 287/288

П Р И Л О З И .............................................................................................................................................231

Ф аксим ил странице календара Ц етињ ског м олитвослова из 1495....................................................... 235

Ц рм ничани П аш товићим а............................................................................................................................236

Д окум ент о куповини Горњ их Д одош а и Заграђег Д ола од 1. 12. 1746...............................................237

Бесједа С ветог П етра Ц етињ ског њ еговим ратницим а уочи битке на К русим а 1796. год.............238

П исмо С в. П етра Ц етињ ског А рхим андриту А рсенију Гаговићу од 31. 8. 1804. г............................239

П осланица Св. П етра Ц етињ ског Бјелицама, 20. децембра 1807. год..................................................240П освета П етра II П етровића Њ егош а епископу Н икиф ору М аксим овићу (1833).............................241

Ф аксим ил насловне стране “С рпског буквара”, ш там паног 1836. г. на Ц етињ у................................242

П исм о П етра II П .Њ егош а С им у М илутиновићу од 25. 09. 1844. год..................................................243

П исмо П етра П етровића Њ егош а И лији Гараш анину од 11. 11. 1850. г..............................................244

О бавјеш тењ е У праве ш кола на Ц етињ у о прослави С авин-дана (1889)..............................................245

О бавјеш тењ е У праве ш кола на Ц етињ у о прослави С авин-дана (1890)..............................................246

П рекуцани текст П овељ е К раљ а Н иколе од 17. 06. 1895. о правим а Ц етињ ског м анастира 247

Ф аксим ил писма књ аза Н иколе Јерусалим ском П атријарху Герасим у од. 12.06.1895......................249

Ф аксим ил текста позивнице С рпске читаонице у Х ерцег Н овом ........................................................ 251

Бесједа М итрополита М итроф ана Бана на освеш тавањ у С аборне Ц ркве у Н икш ићу 1900............253

Д опис М итрополиту М итрофану Бану од командира Н иколе К овачевића.........................................260

П рограм прославе Светога С аве 1907. год. у Ц етињ ској муш кој основнојш коли............................261

“Глас Ц рногорца” поводом проглаш ењ а Ц рне Горе за краљ евину........................................................262

Текст из Земљ описа краљ евине Ц рне Горе из 1911. г. ........................................................................... 263

О дговор краљ а Н иколе I П етровића - М итрополиту М итрофану Б ан у ..............................................264

О браћањ е К раљ а Н иколе 3.11.1913. на прослави стогодиш њ ице рођењ а владике П етра IIП етровића Њ егош а..............................................................................................................................265

И з П роклам ације К раљ а Н иколе, по заврш етку Балканских ратова.................................................... 266

О браћањ е краљ а Н иколе м итрополиту др. Гаврилу Д ож ићу пред њ егов одлазакна пећки престо...................................................................................................................................267

Текст Б. В ихтића из часописа “П рава црвена Х рватска” од 16. 9. 1916...............................................268

С вједочењ е М итрополита М итроф ана Бана о уклањ ањ у Њ егош евог тијела са Л овћена................269

Текст из ”Глас Ц рногорца” од 24. септембра 1920. поводом обнављ ањ а С рпске П атријарш ије....270

П о г о в о р ...........................................................................................................................................................275

286

Page 288: Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

7/18/2019 Trgovci Dušama-Duklj.mont. Vjerski Trafiking-1

http://slidepdf.com/reader/full/trgovci-dusama-dukljmont-vjerski-trafiking-1 288/288