CAPITULO ISUJETO DEL DERECHO ROMANO.Tal vez, desde el punto de
vista filosfico podramos decir que PERSONA es un ser dotado de
inteligencia y voluntad, y si la considerramos desde el punto de
vista psicolgico sera bastante probable que nuestro concepto
resulte otro. Pero bien, lo que estudiaremos ahora ser el concepto
de PERSONA desde su acepcin jurdica, y para ello es necesario
remitirnos al antiguo Derecho Romano. La palabra PERSONA deriva de
la voz latina PERSONAE la que era utilizada para designar las
mscaras que los actores usaban en el teatro romano, primordialmente
para asumir una actitud trgica o jocosa, segn el papel que les
tocara representar. Si bien, la persona para el Derecho
contemporneo es todo ente capaz de adquirir derechos y contraer
obligaciones, y a consecuencia de ello se entiende que todos los
seres humanos somos personas, en sus orgenes esto no era as.
Fuentes histricas afirman que en la sociedad romana no todos los
hombres eran sujetos de derecho. Linneo Ynsfrn nos dice que el
Derecho Romano conceba dos tipos de personas. Personas fsicas y una
de ellas careca totalmente de derechos, estos eran los esclavos y
los extranjeros. Sin embargo, concuerdo ms con Anbal Bentez Rivas,
cuando nos afirma que en Roma slo exista un tipo de persona o
Sujeto de Derecho, y ste era el hombre que reuna estas condiciones
exigidas por el Derecho Romano: Ser Libre (Status Libertatis),
Ciudadano (Status Civitatis) y Jefe de Familia (Status Familiae).
nicamente la posesin de estos tres estatus daba al hombre plena
capacidad jurdica y calidad de persona. Por consiguiente, aquellos
que no reunan estas condiciones, tales como los esclavos y los
extranjeros, no eran considerados personas, la razn carecan de
derechos.
CLASE DE PERSONAS Persona fsica: En Roma para ser considerado
persona fsica tenas que tener tres status; status libertatis (ser
libre), status civitatis (ser ciudadano) y estatus familiae (no
estar bajo ninguna potestad. La falta de un status se le conoca
como capitis deminutio. La teora de las personas fsicas o naturales
implica el examen del status personarum u hominum, es decir, de la
condicin en que se encuentra una persona respecto a una determinada
situacin (status). La situacin (el status) puede afectar
decisivamente a la capacidad jurdica, en cuanto que no goza de sta
quien no tiene libertad (status libertatis) o la ciudadana (status
civitatis). De otra parte, slo la distinta situacin en la familia
(no la situacin familiar misma, el status familiae) influye en la
capacidad jurdica. Persona Jurdica: El derecho romano reconoca
cierta capacidad jurdica de ciertos entes sociales a los que
denominaba corporal y en pocas posteriores con el conocimiento de
la representacin directa, naci la persona jurdica con
caractersticas propias y definidas tales como las corporaciones y
fundaciones, dndoles categora de sujetos de derecho aptas para
adquirir derechos y contraer obligaciones. La capacidad de estas
personas jurdicas est limitada especficamente a la adquisicin y
ejercicio de derechos patrimoniales, los cuales son susceptibles de
apreciacin pecuniaria y de lucro, Poseen bienes comunes y fondos
propios, intervienen en las relaciones sociales por medio de un
representante. El derecho romano clasific al igual que la doctrina
moderna a las personas jurdicas en personas jurdicas de derecho
pblico y de derecho privado. Entre las personas jurdicas de derecho
pblico tenemos al Estado, los Municipios y las Ciudades. Las
personas de derecho privado son: las Corporaciones y las
Fundaciones.Las Corporaciones son un conjunto de personas que se
renen para realizar fines comunes de utilidad general
Persona natural:Persona Natural es una persona humana que ejerce
derechos y cumple obligaciones a ttulo personal.Al constituir una
empresa como Persona Natural, la persona asume a ttulo personal
todas obligaciones de la empresa.Lo que implica que la persona
asume la responsabilidad y garantiza con todo el patrimonio que
posea (los bienes que estn a su nombre), las deudas u obligaciones
que pueda contraer la empresa.Si, por ejemplo, la empresa quiebra y
es obligada a pagar alguna deuda, la persona deber hacerse
responsable por ella a ttulo personal y, en caso de no pagarla, sus
bienes personales podran ser embargados.REQUISITOS DE EXISTENCIA DE
HOMBREPara los romanos la palabra persona tiene el significado de
"hombre", definieron personas a todas aquellas las cuales se les
otorgaban los tres status, gozaban del status de libertatis,
civitatis, familiae.Requisitos referentes a la existencia humanaES
PRECISO QUE SE HALLE SEPARADO TOTALMENTE DEL CLAUSTRO MATERNO. El
desprendimiento total del feto del claustro materno es lo que nos
indica el nacimiento, pues ste constituye la total separacin de la
madre.Para los romanos el feto durante el embarazo era una parte
del cuerpo de la madre. Por lo que respecta a la prueba de la vida,
exista discusin entre las dos escuelas de jurisprudencia
clsica:Para los sabinianos era suficiente con cualquier movimiento
del cuerpo o por la respiracin.- Para los procure ya nos tena que
emitir algn grito.En el caso de que el nio dejara de vivir poco
despus de la separacin de la madre se tomaba como referencia el
criterio de la capacidad de vida independiente. Para resolver este
problema, se estableci la madurez en la estacin y esa madurez se
situ entre el sptimo y el dcimo mes de gestacin.ES NECESARIO QUE EL
NACIMIENTO SEA CON VIDA.Manifestacin a travs del llanto, el cual
Justiniano llamo Vitalidad, es decir el feto que haya sido separado
del claustro materno por completo, ya que poda existir que la
persona naciera viva pero la existencia sea poca.QUE EL PARTO SEA
PERFECTO.De manera natural, que no sea aborto ni nazca de manera
forzada, ya que sino no se le reconoca la capacidad jurdica en
ningn momento.QUE TENGA FORMA HUMANA.Las mujeres podan tener,
monstruos, serpientes.NASCITURUS: El concebido pero no nacido.NASCI
= NacerTURUS = PartoEl derecho romano concedi proteccin al
concebido que todava no haba nacido. Se le protegan los intereses
de la futura persona (derechos sucesorios, cuyos efectos quedan
supeditados al nacimiento posterior).CURADOR VENTRIS Vela por los
intereses del feto mientras duraba la gestacin
CAPITULO IICAPACIDAD JURDICA La capacidad jurdica se refiera a
la aptitud de una persona para ser titular de derechos y
obligaciones; de ejercer o exigir los primeros y contraer los
segundos en forma personal y comparecer a juicio. La capacidad
jurdica permite crear, modificar o extinguir relaciones jurdicas de
forma voluntaria y autnoma.La capacidad jurdica est ntimamente
relacionada con la voluntad, entendindose esta como la facultad
psquica que tiene el individuo o persona para elegir entre realizar
o no un determinado acto, y depende directamente del deseo y la
intencin de realizar un acto o hecho en concreto. Tiene relacin
tambin, con la capacidad que tiene la persona para tomar decisiones
sin estar sujeto a limitaciones; libremente, sin secuencia causal
ni imposicin o necesidad.CAPACIDAD DE GOCE La capacidad de goce es
la aptitud que posee una persona para ser titular de derechos y
obligaciones, es conocida tambin como capacidad de adquisicin o
capacidad de derecho. En roma los aliena iuris, persona sometida a
la autoridad de un paterfamilias, y los dementes, poseen capacidad
de goce sin poseer capacidad de ejercicio, ya que poda adquirir una
serie de derechos pero no poda ejecutarlos .los esclavos, por
cuanto eran considerados objeto de derechos, es decir eran cosas,
no tenan capacidad de goce, no podan adquirir ningn
derechoCAPACIDAD DE EJERCICIO Es la aptitud legal de una persona
para ejercer personalmente los derechos que le competen. El incapaz
de ejercicio puede adquirir un derecho, ser titular de l, puesto
que tiene capacidad de goce, pero no puede ejercerlo personalmente,
debe hacerlo autorizado o representado por otro, a menos que sean
ejercitados por su propio titular, y no por su representante legal,
como en el derecho de contraer matrimonio, de testar y de reconocer
un hijo.
CAPITULO IIICATEGORIAS QUE DETERMINAN LAS CAPACIDAD JURIDICAS
Hombres libres y esclavos:Hombres libres:Hay dos tipos de hombres
libres; el ingenuo (persona que naci libre), y el libertato
(persona que adquiere la libertad). Si bien los libertos eran
hombres libres y ciudadanos con todos sus derechos, tenan ciertos
deberes morales respecto de quien los haba manumitido, a quien
llamaban patrono.Esclavos:A los esclavos se les considera como
cosas que formaban parte del patrimonio de una persona libre, quien
las tena sometidas a su potestad de dueo (dominica potestad). No
obstante, se les reconoca su condicin humana, y podan actuar en la
vida jurdica, y a veces lo hacan de manera muy activa, pero siempre
en nombre y favor de sus dueos. En definitiva, el esclavo formaba
parte de la familia, participaba en los cultos y a medida que se
aumentaba la extensin del Imperio, surgan ms
esclavos.Esclavitud:Situacin jurdica del esclavo, es aquella
institucin jurdica por la cual un individuo se encontraba en
calidad de cosa, perteneciente a otro, quien podra disponer
libremente de l como si se tratara de cualquier objeto de su
patrimonio, los esclavos no tienen ningn derecho, no pueden tener
ninguna relacin jurdica.Segn la ley romana, los hombres se dividen
en libres y esclavos.Esclavo es aquel al que la ley positiva priva
de libertad; su destino es el de servir al hombre libre, y tal
destino define su estado personal.
CAUSA DE EXTRICCIN DE LA ESCLAVITUD Y DE LA LIBERTADCausas de la
libertad Cuando alguien quera reclamar como esclavo suyo a quien
viva como libre, ejerca contra l una accin llamada vindicatio in
servitutem. En el caso contrario, cuando alguien quera demostrar la
libertad de uno que vive como esclavo, el que afirmaba la libertad
(adsertor libertatis) poda ejercer una vindicatio in libertatem
para que se declarara la libertad del esclavo aparente.Causas de la
esclavitudDos causas fundamentales de la esclavitud son la
cautividad de la guerra y el nacimiento de madre esclava. La
principal causa de esclavitud es el ser tomado prisionero en la
guerra; los cautivos eran vendidos, como bienes pblicos, en subasta
y quien los compraba adquira el dominio sobre ellos. Otra causa es
el nacimiento, pues todos los hijos de madre que es esclava al
momento del parto, nacen esclavos, pero si la madre ha sido libre
en algn momento de su gestacin, el nio nacera libre. Tambin poda
caerse en esclavitud por efecto de una pena impuesta, por ejemplo a
los desertores del ejrcito.Situaciones a fines de la esclavitud:El
esclavo no es una persona: es una cosa (res). Su condicin personal
es lamentable. La esclavitud es la negacin de la personalidad. El
esclavo en el origen (homo, servus, mancipium) no es una persona,
no tiene familia: su unin (contubernium) es un puro hecho, no un
matrimonio (matrimonium); no tiene patrimonio; no puede comparecer
en justicia. Siendo una "res, puede ser objeto de propiedad
exclusiva o colectiva. Pertenece a una persona que ejerce sobre l
la "Dominica potestad.
CAPITULO IVSTATUS CIVITATISEn Roma, requisito para que el hombre
libre fuera sujeto de derecho era el status civitatis, es decir, la
ciudadana.Las leyes antiguas entre ellas, la romana se separan en
esto del sistema adoptado por la generalidad de las legislaciones
contemporneas en las cuales no es indispensable, para el pleno goce
de la capacidad civil, es decir, para ser titular de derechos y
obligaciones en la esfera del derecho privado, la condicin de
ciudadano, esto es, de natural del respectivo estado. En los
estados modernos, si bien existen algunas restricciones
particulares a la capacidad de los extranjeros en el orden civil,
impuestas muchas veces por las necesidades de la propia defensa,
como cuando seles prohbe adquirir la propiedad sobre bienes races
en las zonas fronterizas, en razn del peligro que ello podra
significar contra la seguridad del estado, en trminos generales no
se exige la calidad de ciudadano para que un individuo pueda ser
titular de derechos, es decir, para que goce de capacidad jurdica o
de derecho. En cambio, en Roma era necesario ser ciudadano romano
para gozar de la plena capacidad jurdica; era indispensable
pertenecer a la civitas.ADQUISICION DE LA CIUDADANIA ROMANALa
ciudadana se adquiere por nacimiento o por causas posteriores a
ste. Es ciudadano romano el que nace de justas nupcias. Dentro del
matrimonio los hijos siguen la condicin del padre, fuera de este,
siguen la condicin de la madre. Este principio fue alterado por la
lex minicia al disponer que el hijo de una unin en donde no hay
conubium, tendr la condicin del ascendiente de rango inferior. Con
posterioridad Adriano (quien reinaba en el momento) modific la lex
minicia, diciendo que el hijo de latino y ciudadana, nacer
ciudadano.
ADQUISICION DE LA CIUDADANIALa ciudadana se adquiere por
nacimiento o por causas posteriores a ste. Es ciudadano romano el
que nace de justas nupcias. Dentro del matrimonio los hijos siguen
la condicin del padre, fuera de este, siguen la condicin de la
madre. Este principio fue alterado por la lex minicia al disponer
que el hijo de una unin en donde no hay conubium, tendr la condicin
del ascendiente de rango inferior. Con posterioridad Adriano (quien
reinaba en el momento) modific la lex minicia, diciendo que el hijo
de latino y ciudadana, nacer ciudadanoPEREGRINOSHabitantes de pases
que han celebrado tratados de amistad con Roma o que se han
sometido a la dominacin romana, reducindose al estado de
provincia.En su acepcin ms general es todo aquel que anda por
tierras extraas. En sentido estricto, para el espaol de religin
catlica, peregrino es aqul que se dirige a la Catedral de Santiago
de Compostela a visitar la tumba del apstol. As, por el destino de
su peregrinacin, se lo diferencia de los caminantes que se dirigen
a otros sitios de honda significacin espiritual en el catolicismo:
el romero, que lo hace a Roma, donde mora el papa, considerado
sucesor de san Pedro, y el palmero, que se encamina a Jerusaln y en
general a los Santos LugaresPEREGRINOS DEDITICISLos peregrinos
dediticis eran aquellos cuya ciudad y pas haban sido destruido
desde el punto de vista poltico y administrativo. Esto suceda
generalmente a los pueblos que resistan frente a roma hasta el
final, en cuyo caso sufran el castigo correspondiente a su
resistencia despus de redicin, se privaba, de su pas de toda vida
poltica, y a sus habitantes, de su derecho nacional. El peregrino
dediticis no tena patria potestad ni el derecho de hacer testamento
y era totalmente imposible que llegara a ser cuidado
romano.enemigos de Roma que haban luchado contra ella y se haban
rendido a discrecin (elementos de ltima escala social); no podan
vivir en Roma ni a 100 millas de ella y no fueron comprendidas
dentro de la Constitucin de Caracalla, so pena de ser muertas
impunemente.LATINOSEran peregrinos tratados con ms favor para los
cuales se haba acordado ciertas ventajas comprendidas en el derecho
de ciudadana romana; la latinidad en Roma fue una condicin jurdica
intermedia entre el ciudadano y el peregrino.INGENUOS Y LIBERTOSEn
Roma eran consideradas personas libres a los ciudadanos, no
ciudadanos (extranjeros) ingenuos y libertosEl ingenuo era aquel
ciudadano romano libre desde que naci y que sus padres han sido
libres (ya sea ingenuo con ingenuo, liberto con ingenuo o entre dos
libertos, dentro del matrimonio si el padre era libre durante la
concepcin el hijo adquira la condicin del padre, es decir, que sera
esclavo en el momento de la concepcin el hijo naca esclavo, pero si
era libre durante la concepcin el hijo nace ingenuo, fuera del
matrimonio adquiere la condicin o status de la madre, si la madre
era liberta el hijo nace ingenuo , porque la manumisin no daa la
ingenuidad , hay que aclarar que ingenuo nicamente naciendo, el
liberto es libre pero no ingenuo.El Liberto eran los que haban sido
liberados de una esclavitud legal por su amo, hasta entonces los
esclavos eran llamados libertos y volvan a gozar de su libertad,
pero estos seguan ligados a sus antiguos amos pero en una relacin
de clientes, era como una dependencia simblica de su antiguo amo,
cada maana los libertos estaban obligados a ir casa de su patrn a
rendirle homenaje como expresin de agradecimiento, respeto y
fidelidad, y si no lo hacan eran considerados ingratos. El acto
legal por medio de que los esclavos eran hechos libertos se llamaba
manumisin, esta podra ser solemne y no solemne, existan 3clases de
manumisin solemnes: por censu, por vindicta, y por testamento.POR
CENSUMediante el consentimiento del su amo, el esclavo era inscrito
en los registros del censo, donde cada ciudadano tena su
captulo.
CAPITULO VEXTINCIN DE LA PRDIDA DE LA CAPACIDAD JURDICAExtincin
de la persona fsicaEl artculo 32 del Cdigo Civil establece como
causa de extincin de la personalidad la muerte. Otra causa de la
prdida de personalidad equivalente a ella (prevista en los artculos
193 y siguientes del Cdigo Civil) es la declaracin judicial de
fallecimiento, que se produce en situaciones de ausencia prolongada
que hagan presumir la muerte de la persona (diez aos sin noticias;
cinco cuando el ausente haya cumplido 75 aos al expirar este plazo;
do s, si la desaparicin se pro dujo en siniestros que hagan
presagiar la muerte, etctera).La declaracin de fallecimiento supone
la disolucin del matrimonio para su cnyuge, y se abre el proceso
hereditario. Si la persona declarada fallecida apareciera despus de
dicha declaracin, sta tendr derecho tanto a recobrar sus bienes en
el estado en que se encuentren como al precio de los que se
hubieren vendido; pero no podr reclamar a sus sucesores los bienes
que hubieran obtenido.Las personas jurdicas: asociaciones,
sociedades y fundacionesEn la vida cotidiana existen numerosas
organizaciones formadas por conjuntos de bienes y/o personas, a las
que el Derecho reconoce la posibilidad de tener derechos y
obligaciones al margen de los que poseen quienes las integran.Estas
organizaciones, a las que el Derecho reconoce personalidad
independiente de la de sus componentes, reciben el nombre de
personas jurdicas.Supongamos que una familia desea instalar un
telfono en su nueva vivienda y suscribe el oportuno contrato con
una compaa de telefona. Pues bien, los derechos y obligaciones
afectan a los particulares que han suscrito el contrato y a la
empresa de telfonos; es sta la que est obligada a prestar el
servicio y no la persona fsica (representante) que ha firmado en su
nombre.Por tanto, la mencionada empresa es una persona jurdica, con
derechos y obligaciones independientes de los socios que la
forman.Las personas jurdicas siempre tienen que actuar a travs de
personas fsicas que las representan, administradores o empleados
que han recibido poderes para ello.CAPITIS DOMINUTIOLa expresin
latina "capitis deminutio", se traduce literalmente: disminucin de
la capacidad. Para el Derecho Romano la "capitis deminutio" supona
una incapacidad de derecho absoluta en la persona.Segn la
clasificacin que el jurista Gayo hace en sus instituciones
existiran tres tipos de "capitis deminutio":La "capitis deminutio"
mxima que se produce cuando la persona pierde la libertad y la
ciudadana.Maxima est capitis deminutio, cum aliquis simul et
civitatem et libertatem amittitLa "capitis deminutio" media que se
produce cuando una persona pierde la ciudadana sin perder la
libertad.Minor sive media est capitis deminutio, cum civitas
amittitur,: libertas retinetur; quod accidit ei, cui aqua et igni
interdictum fueritSe extingua la ciudadana por ciertas condenas,
como la interdiccin del agua y el fuego, la deportacin, el
destierro y tambin cuando el ciudadano abandonaba voluntariamente
su ciudadana de origen para adoptar la de algn pas extranjero.La
"capitis deminutio" mnima Aunque la ciudadana y la libertad se
conserva, el estado del hombre ha cambiado.
CAPITULO VIPERSONA JURDICA DEL DERECHO JURIDICO Existe en el
derecho el concepto de persona con personalidad jurdica y que se
define segn pertenecen a la especie humana o no. En este sentido el
derecho se refiere a aquellas personas por el simple hecho de
existir y ser humanas se denominan PERSONAS NATURALES, tambin
llamadas individuales, fsicas, simples o concretas y por otro lado
se considera a las personas que no son individuos de la especie
humanas como PERSONAS JURDICAS, colectivas, morales, complejas,
abstractas, incorporales. El Cdigo Civil venezolano (CC) lo expresa
en los artculos 15 y 16. Ambas son susceptibles de poseer derechos
(sujetos de derecho) y obligaciones (CC Art. 19), segn nuestro
ordenamiento jurdico en el caso de la persona humana los adquiere
desde el momento en que nace (CC Art. 17) aunque puede ser capaz de
adquirir ciertos derechos an antes de nacer y an despus de su
muerte, sin embargo, para las personas jurdicas los derechos
comienzan desde su creacin, bien sea por un ente del estado o por
la asociacin voluntaria de un grupo de personas y para los cuales
se exigen una serie de requisitos tanto de forma como de
cumplimiento de ciertos normativas legales que deben seguir y que a
su vez las regulan.Las personas jurdicas a su vez poseen su propia
clasificacin y que dependiendo del marco jurdico donde se
desenvuelvan y el objeto para la cual fueron creadas pueden ser de
Derecho Pblico o de Derecho Privado. A su vez las de Derecho
Privado poseen una subdivisin en Fundaciones y Asociaciones (lata
sensu), llamadas as estas ltimas de una manera general ya que
especficamente pueden ser Corporaciones, Asociaciones en sentido
estricto (stricto sensu) y Sociedades.
La persona jurdica de derecho pblico est compuesta por las
entidades que conforman el estado. El CC Art. 19 establece los
diferentes tipos de persona jurdica siendo en el ordinal 1 donde se
comenta "La Nacin y las Entidades polticas que la componen", el
Art. 16 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
(CRBV) contempla la organizacin poltica de la nacin, especificando
entre otras cosas, que el territorio se organiza en municipios por
lo que en el Art. 168 le concede personalidad jurdica y los
constituye en "la unidad poltica primaria de la organizacin
nacional" pudiendo establecer asociaciones con otros municipios "en
mancomunidades para fines de inters pblico relativos a materias de
su competencia", atribucin contemplada en el Art. 170. As mismo, en
el Art. 300 la CRBV establece la "creacin de entidades
funcionalmente descentralizadas para la realizacin de actividades
sociales o empresariales, con el objeto de asegurar la razonable
productividad econmica y social de los recursos pblicos". En este
sentido, el ordinal 2 del CC Art. 19, se refiere a los seres o
cuerpos morales de carcter pblico, como lo son las iglesias de
cualquier credo y las universidades, y en general todas aquellas
instituciones creadas por el estado para llevar a cabo sus
funciones como PDVSA, CANTV, CORPOELEC. etc. Es necesario destacar
sin embargo, que existen componentes del Estado que no poseen
personalidad jurdica como es el caso de los ministerios, la
asamblea nacional, el tribunal supremo de justicia.Existen personas
jurdicas que carecen de sustrato personal en su organizacin como lo
son las fundaciones ya que su finalidad es hacia entes externos, lo
que no sucede con las corporaciones, asociaciones, sociedades cuyo
fin es satisfacer necesidades de sus asociados. Ms sin embargo,
segn Gorrondona, todos los tipos de persona jurdica deben poseer un
sustrato real para ser reconocidas, por lo menos en nuestro pas.
Las alteraciones que con el tiempo sufran los sustratos no
modifican la identidad de la persona jurdica pero si pueden
producir otra consecuencia dependiendo de lo que indican las leyes
y sus estatutos.
En cuanto a los fines, este se ve especificado en el acto
constitutivo y dependiendo de ste se le atribuye un tipo u otro de
personalidad jurdica, para todos los casos esta finalidad debe ser
lcita y verificable. El ordenamiento jurdico que otorga el
reconocimiento como persona jurdica, son todos aquellos conjuntos
de leyes que exigen el cumplimiento de ciertos procedimientos y
formalidades para protocolarizar mediante el acto constitutivo su
personalidad jurdica; el C.C Art.19, indica los requerimientos que
se piden dentro del Acta Constitutiva para las asociaciones,
corporacin y fundaciones. Las sociedades se rigen por las leyes que
le conciernen. El Cdigo de Comercio (CCom) rige a las sociedades de
tipo mercantil y el Cdigo Civil (Art. 1649 al 1683) lo hace con las
de tipo civil. Sin embargo, en el Art. 8 seala que "En los casos en
que no estn especialmente resueltos por este Cdigo, se aplicarn las
disposiciones del Cdigo Civil". As tambin el mismo Cdigo en el Art.
200 expresa que "Las sociedades mercantiles se rigen por los
convenios de las partes, por disposiciones de este Cdigo y por las
del Cdigo Civil".Debemos destacar que la desaparicin de los
fundadores no incide en la existencia de la fundacin. Bajo este
aspecto se ha afirmado que la voluntad del fundador es solo
creadora de la fundacin y que una vez constituida sta, la voluntad
del fundador deja de tener trascendencia ms all de lo que dispongan
los estatutos para el desarrollo del ente. Es decir la fundacin se
apoya en tres pilares internos: un patrimonio, el fin fundacional y
la organizacin.DERECHO PLUBLICO El Derecho pblico puede
considerarse como la parte del ordenamiento jurdico que intenta
regular las relaciones que surjan entre las personas y las
entidades privadas con los rganos del poder pblico cuando estos
ltimos actan con sus facultades legtimas y potestad pblicas,
dependiendo del procedimiento legal y de los rganos de la
Administracin pblica que interacten.
La principal caracterstica del Derecho pblico, es que sus
mandatos no se encuentran sujetos a la autonoma de la voluntad que
pudiesen ejercer las partes, son mandatos irrenunciables y
obligatorios, en virtud de ser creados a partir de una relacin de
subordinacin por parte del Estado. La justificacin para la
existencia del derecho pblico es que regulan derechos que hacen al
orden pblico y deben ser acatados por todas las personas sujetas a
un estado de derecho.DERECHO PRIVADOEs la rama del Derecho que se
ocupa, preferentemente, de las relaciones jurdicas entre
particulares. La distincin entre Derecho privado y Derecho pblico
constituye, histricamente, uno de los fundamentos principales de la
sistematizacin del Derecho. El criterio tradicional considera que
si uno de los sujetos intervinientes en una relacin es pblico, es
decir, es el Estado, estamos en presencia de Derecho pblico. Por el
contrario, si ninguno de los sujetos de la relacin que contemplamos
es el Estado, estamos ante una relacin de Derecho privado.Este
criterio no excluye la intervencin del Estado en la regulacin de
los derechos y deberes que existen entre sus ciudadanos ni niega el
papel de juez que, en ltimo caso, siempre se atribuye el Estado.
Pero no considera que esta implicacin sea definitoria de una
relacin de Derecho privadoConsecuentemente, la distincin
tradicional considera pertenecientes al Derecho pblico nicamente
aquellos negocios jurdicos en los que el Estado acta como parte
directamente interesada, como si fuera un particular ms.Por las
razones expuestas, se entiende que se rigen por el Derecho privado
las relaciones jurdicas entre particulares y el Estado cuando este
acta sin ejercer potestad pblica alguna.
Es el caso, por ejemplo, de los contratos de compraventa o
alquiler de inmuebles celebrados entre una administracin pblica y
un particular o de las sociedades o empresas con personalidad
jurdica propia creadas segn las normas del Derecho mercantil y en
las que la administracin ostenta una parte del capital de la
compaa. Las relaciones internas y externas de dicha compaa en el
trfico mercantil se regirn por el Derecho privado con independencia
de que uno de sus socios, aunque sea mayoritario, sea el
Estado.DERECHO JURDICOEs lo relacionado con el Derecho, que es el
conjunto de normas que regulan la conducta del hombre en sociedad,
y establecen penas ante su incumplimiento. Proviene del vocablo
latino iuridicus, de ius o iuris, que significa Derecho.Cuando
hablamos de estudiar Ciencias Jurdicas, nos referimos al estudio
metdico y sistemtico de las leyes, o sea, de las normas que imponen
coactivamente conductas o abstenciones, establecidas por rganos del
estado con potestad legislativa.Lo jurdico es lo impuesto
exteriormente al ser humano, que no decide si cumplir o no cumplir
lo establecido normativamente, sino que debe hacerlo, si desea
evitar la sancin. Parecera entonces, que lo jurdico est reido con
la libertad, y no es as. La libertad absoluta esclavizara al ser
humano, pues si cada uno hiciera lo que quisiera invadira los
derechos de los dems y reinara el caos. El Derecho asegura la
libertad de todos al establecer lmites a lo que se puede querer en
vistas al bien comn. Si deseamos lo que tiene otra persona, y lo
pudiramos tomar, otros podran tambin tomar nuestras pertenencias, y
as la seguridad de todos quedara anulada.Las normas jurdicas son
establecidas en sentido estricto por el Poder Legislativo, que las
establecen para casos generales y son aplicadas en los casos
concretos, por el Poder judicial a cargo de los jueces.Lenguaje
jurdico son aquellas expresiones tcnicas propias del derecho: como
cuando hablamos de proceso, sentencia, reo, enumeracin taxativa,
jurisdiccin, competencia, etctera.Persona jurdica es aquella que no
existe como persona fsica, pues no tiene caractersticas de
humanidad, pero es sujeto del derecho, capaz de tener derechos y
obligaciones legales. Por ejemplo, una sociedad comercial, el
estado, una escuela, etctera.
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