ARM I MO NEVIBRANTNIH ENERGIJATemeljna ideja duhovne znanosti jest da je ovjek opremljen svim potrebnim sredstvima za samostalno djelovanje. Stoga bi svijet materije trebao biti medijem ovjekovog kreativnog ostvarenja, a ne izvorom njegovih esencijalnih potreba. Ostvaren ovjek sam kreira vlastitu realnost i posjeduje takav utjecaj na materiju koji mu omoguuje njeno oblikovanje, rastvaranje, osvjeenje i posveenje (spiritualizaciju). Budui da njegova tjelesnost ini manji dio njegove sveukupnosti (najvie treinu), ovjekove materijalne potrebe prehrana, odjea, nastamba, tjelesni uitak niti su njegove jedine potrebe, niti ih je mogue zadovoljiti iskljuivo materijalnim sredstvima. ovjekova je istinska potreba kreativno samoostvarenje, a ne bjesomuni konzumerizam. Iako su egzistencijalistiki filozofi s poetka dvadesetog stoljea kljunim smatrali pitanja poput onog Ericha Fromma koje glasi imati ili biti, ja bih tome pridodao slijedee i imati i biti, ali s konanim ciljem zvanim kreirati. ovjek postoji da bi se kreativno ostvario, a sredstva koja tome vode jesu psiholoko zdravlje koje je u praksi vidljivo kroz njegovu sposobnost da ostvari ispunjavajue odnose s drugim ljudima, kao i duhovna osvijetenost koja mu omoguuje da djeluje iz sebe i kroz sebe, koritenjem unutarnjih, duevnih i duhovnih resursa.No, tko nas jo ui ovakvim stvarima? Samo istinske duhovne kole, ali takvih je izuzetno malo. Upravo nasuprot, suvremeno drutvo ovjeka tretira kao robota ovisnog iskljuivo o materijalnom stimulansu. Ono kreira konzumenta usmjerenog prema vanjskim izvorima ispunjenja i zatite te ignorira njegove skrivene snage, negirajui ih u potpunosti ili smatrajui ih presuptilnim za njegovu svakodnevicu u kojoj smije biti mjesta samo za robotiziran rad, inovnike obaveze, hranu i tjelesne uitke utemeljene na posjedovanju neega ili nekoga. Ukoliko ljudsko bie u svom vlasnitvu ima dovoljnu koliinu propisanih (itaj marketinki napumpanih) materijalnih fetia, ono je sretno i zdravo. Ukoliko ne, ono je nesretno i bolesno. Naravno, iako je srea u ljubavi, ima neto i u novcu stoga treba imati jer materijalno blagostanje omoguuje slobodu da se ovjek bavi stvarima koje ga uistinu zanimaju. No, ljudi neostvareni u ljubavi, a svjesni injenice da novac (ipak!) ne moe kupiti ljubav, esto potrae utjehu opet u vanjskom izvoru ispunjenja, ali drugaijeg agregatnog stanja pa kau emu tuga, emu bol kad postoji alkohol! Neki e ii i korak dalje pa e posegnuti za arobnim kemikalijama narko-industrije, bilo da je rije o onima koje nude ulini preprodavai ili onima koje su drutveno prihvatljivije i mogu se nabaviti u apotekama. Na taj nain mogue je privremeno ublaiti nedostatak ispunjenosti, ali uz cijenu trovanja vlastitog organizma. No, uzroci nezadovoljstva ostaju netaknuti.ovjekove istinske potrebe ne mogu biti ispunjene vanjskim izvorima pa time niti uzroci njegove neispunjenosti ne mogu biti nadvladani privremenim rjeenjima. Stoga unutarnji izvori ispunjenja jednostavno nemaju alternative jer su jedino oni sigurni, trajni i zdravi. E, sad problem je u tome to se do unutarnjih izvora ne dolazi uvijek toliko lako. Puno je lake popiti neto tabletu ili travaricu, odnosno povui pokoji dim koji napetim ivcima stvara privid oputenosti. Da bi se dolo do unutarnjih izvora treba uloiti napor kojim emo se prvo osloboditi socijalnog i civilizacijskog taloga koji nas je gotovo nepovratno odvojio od takvih izvora, a to ve nije toliko jednostavno, niti se moe postii brzo. Meutim, izgleda da za veinu dananjih ljudi i minimalan napor usmjeren prema povezivanju s unutarnjim izvorima ispunjenja predstavlja nepremostivu prepreku. Ljudi dananjice okrenuti su instant zadovoljstvima, rije lako je ono to njih zanima, a svaki vei napor ili istinski trud osim, naravno, onog koji im namee ef (robovlasnik) na besmislenom poslu koji moraju raditi zbog straha za vlastitu egzistenciju uvodi ih u stanje istinske prestravljenosti. Ako mu neki vanjski izvor naredi da ini stvari od kojih e moda i poginuti, ovjek e to rado uiniti, ali uloiti napor za vlastito oslobaanje to nikako. Ovakav odnos prema sebi omoguuje da svijetom vladaju ljudi poput polupismenog teksakog kauboja ili da guverner najbogatije drave svijeta (Kalifornije) postane osoba kao to je Arnold Schwarzenegger, lo glumac i bodybuilder mozga zatrovanog steroidima, koji tvrdi da 95 posto ljudi ionako ne zna tko im glavu nosi i ele da im se kae to da rade[1]. A on, osoba koja javno izraava divljenje velikim svjetskim diktatorima, rado e im to i rei.Drutvu, dakle, nije u interesu da ovjeka okrene sebi pa bi netko mogao pomisliti da su za takve stvari zaduene religije i duhovne kole. Nita od toga. ast rijetkim iznimkama, ali velike svjetske religije jednostavno su mrtvo slovo na papiru i na neto suptilniji nain ostvaruju isti cilj neslobodu i neosvijetenost, s tom iznimkom to barem deklarativno imaju moralnu dimenziju. Stvar nije nita bolja niti s alternativnim, odnosno supkulturnim pokretima kao to je, na primjer, New Age koji je takoer inficiran virusom povrnosti, materijalizma, elitizma i glamoura. New Age ve odavno nije nov, niti napredan, niti alternativan jer je svojim ulaskom u modu preao u takozvani mainstream gdje sekundarne stvari postaju vanije od sutinskih. Tako neki poznati holivudski gurui samo za svoja kratka predavanja trae honorare od nekoliko tisua dolara te limuzinu i vozaa da se sluajno ne bi mijeali s priprostim pukom i time oneistili svoje uzvieno bie. Biti vien, imati novac i status te se druiti s poznatim osobama (uglavnom poznatima po gluposti, tatini ili razvratnosti) jest ono to je bitno.Lani New Age gurui temelje vlastiti duhovni rad na dobro upakiranim frazama koje obeavaju brzo i lako ostvarenu mo bilo koje vrste (gurui novca, gurui seksa, gurui samovanosti) jer to je, uostalom, ono to ljudi trae, a ne istinski trud. Brzo se uzdii iznad bijede svakodnevnog ivota, pobjei od anonimnosti i postati kozmiko bie, odnosno zajahati neki pseudospiritualni ego-trip kojim e se miljenje o sebi na brzinu uzdii do nebeskih visina, a pod tepih sakriti vlastite nedostatke, jest prava stvar. A nepoeljna unutarnja stanja ionako e nestati odlaskom u neki od sve brojnijih wellnes centara u kojima se ljude doslovno gladi percem po dupetu, obeavajui im uda. Ili se, kao to je pokazao nedavni sluaj, moe spiskati desetine tisua eura na lanu vraaru (svaka joj ast!), na koju emo prebaciti vlastitu odgovornost pa pomou njene vidovitosti (vidjela je gdje je lova, to je sigurno) nadvladati osobne potekoe. To je ono to ovjek eli i na to je spreman potroiti, kao to vidimo, i vee koliine novca. Samo da ne mora sam nita poduzeti, da se ne mora suoavati s neugodnim istinama, da ne mora nita mijenjati ili, ne daj Boe, preuzimati bilo kakvu odgovornost.No, znamo iz biologije da samo dra i korov rastu brzo, a najljepim cvjetovima je potrebno vrijeme da izrastu, odnosno ponekad se oko njihovog rasta redovitom i adekvatnom njegom moramo i potruditi. Stoga, bez truda nema niti ostvarenja. Da bi doao do istinskih unutarnjih izvora ispunjenja, ovjek se mora okrenuti sebi, spoznati sebe i boriti se za sebe. On mora uloiti napor kojim e sustavno, kontinuiranim radom, rastvarati unutarnje mehanizme koji ga blokiraju i onemoguuju da dopre do takvih izvora. Takav trud nije malen, ali nije niti prevelik jer je nemogue proistiti se forsiranjem, ve samo uravnoteenim redovitim radom. Kad se zbroji vrijeme koje ljudi provode zurei u televizor ili ispijajui kave u zadimljenim prostorima, tada ovakav rad ne zahtijeva nita vie vremena od regularnog dangubljenja ili bavljenja plitkim zadovoljstvima. Vrijednost kontinuiranog bavljenja neime dobro poznaju muziari kad kau da e ak i bubnjar, druei se sustavno s muziarima, jednog dana postati muziar. Stvar je, dakle, u kontinuitetu, a ne u nadljudskim naporima koji e jadne ljude toliko izmrcvariti da nee imati vremena za svoju omiljenu sapunicu. No, da se ovaj lanak ne bi pretvorio samo u kritiku bespua ezoterijske pseudozbiljnosti i ljudske usudbene blesavosti, ja bih se ipak vratio na meni omiljenu temu nevibrantnu energiju i njezine izvore.ULOGA ENERGETSKOG RADA U SUSTAVIMA OSOBNOG RAZVOJAEnergetski aspekt osobnog razvoja ili je precijenjen ili podcijenjen. Sustavi koji su u potpunosti utemeljeni na energetskom radu sve e unutarnje procese promatrati primarno kao energetske. Stoga e i sredstva lijeenja biti iskljuivo energetska, to onemoguuje pacijentu da i sam svjesno sudjeluje u svom iscjeljenju i od njega ui. Sustavi energetskog lijeenja esto razvijaju modele sline akademskoj, slubenoj medicini te se bave suzbijanjem negativne energije, ne shvaajui da kad je o procesu iscjeljenja rije nema borbe borba samo daje snagu onome protiv ega se borimo. Homeopati[2] su odavno otkrili da je bolest nemogue suzbijati na nain na koji to radi akademska medicina, jer se ona time samo potiskuje sve dublje u tijelo. Istu tvrdnju iznosi i tradicionalna kineska medicina (akupunktura i ostale grane) iji je cilj povratak pacijenta u zdravo stanje, a ne borba protiv opake bolesti. Prema miljenju WHO (svjetske zdravstvene organizacije), tradicionalna kineska medicina, a zatim i homeopatska medicina po svojoj su uinkovitosti vodei sustavi lijeenja, ispred alopatske medicine. Iako instrument akademske medicine, WHO jednostavno ne moe zatvarati oi pred dobrim rezultatima ovih dviju alternativnih formi lijeenja.Meutim, iako su ove medicinske grane ispravno uoile da bolest treba izvui van iz organizma, odnosno otpustiti je, ak niti one ne osiguravaju automatski da e se ovakav proces i odigrati jer se sve svodi na energetski rad, a nema tehnikih sredstava kojima se postie svjesnost o uzrocima simptoma. Homeopatija, na primjer, oekuje od pacijenta da sam shvati uzroke svog problema time to e ih homeopatski preparat potaknuti na manifestaciju, odnosno izvui na povrinu. Moda, ali u veini sluajeva to se ne dogaa. Tada se pacijenti, iznervirani upornom prisutnou simptoma, esto vraaju alopatskoj medicini kojom nastoje barem privremeno suzbiti problem. I to je na odreen nain u redu, samo to suzbijanje problema ne rjeava problem trajno i jednom za svagda. Ovakav je cilj mogue postii jedino koritenjem sustava koji omoguuju svjesno suoavanje s uzrocima te uenje lekcije koja lei iza problema, a sve to mora biti praeno i promjenom ivotnog stila. Bolest ili problem, naime, nastaje kao sredstvo inicijacije u vii stupanj svijesti i novu kvalitetu ivota - dakle, da bismo od njega neto nauili te se na osnovu nauene lekcije u konanici i promijenili. Stoga sam, govorei o svom radu na web stranicama, ve naglasio da energetski rad smatram izuzetno bitnim, ali ako ga promatramo s najireg mogueg gledita, gdje proces izljeenja ukljuuje sve relevantne elemente (efikasno ienje simptoma problema, otkrivanje i ienje uzroka te uenje lekcije od problema otkrivanjem njegovog smisla), tada energetski rad ima svoje domete. On u prosijeku daje dobru treinu nezamjenjivih sredstava kojima se navedeni ciljevi postiu na brz, skladan i temeljit nain. Ali ne vie od treine.S druge strane, postoje i sustavi osobnog razvoja koji se ne slue energetskim radom, ve stavljaju naglasak na svijest (ivani sustav) i lijeenje razumijevanjem problema njegovih simptoma, uzroka i izvora - bez upotrebe energetskih intervencija tijekom terapijskog procesa. No, bez energetske dimenzije, terapijska je intervencija znatno napornija i krua, dulja i nepotrebno teka. Iako sam puno govorio o trudu koji je potrebno uloiti da bi se dolo do unutarnjih izvora, ja nikako nisam pobornik tekog rada (rad ubija, to smo davno zakljuili), ve prihvaanja neminovnosti zbog cilja koji se ostvaruje. Stoga e energetski rad u jednom alternativnom terapijskom procesu omoguiti, izmeu ostalog, veu otvorenost klijenta, bre osvjeenje uzroka i lake ostvarenje duhovnog iskustva. Takoer, energija e brzo proistiti ostatke unutarnjih blokada te olakati stabilizaciju novonastale realnosti unutar energetskog tijela, a zatim i unutar fizikog tijela. Naime, svijest komunicira direktno s mozgom i ivanim sustavom, ali energija komunicira sa krvoilnim sustavom i tjelesnim tekuinama. Ako 70 posto ovjekovog tijela ini voda, onda je oigledno koliko je ovakav utjecaj bitan. Stoga vibracijska, energetska medicina jest medicina 21. stoljea i mnogi svjetski lijenici koji se nisu prodali rigidnom akademskom sistemu i farmaceutskoj industriji rade na razvoju vibracijskih sustava lijeenja. To to se medicinski establishment svim silama odupire ovakvim trendovima vie ne zanima nikoga, a ponajmanje pacijente lijenici ih gube brzinom svjetlosti i jednostavno e se, kao to se ve dogaa u nekim dijelovima zapadnog svijeta, morati mijenjati i prilagoavati novim, holistikim trendovima.No, to je to, uope, energetski rad? U ovaj se ko stavlja sve to ima ikakve veze s procesom kanaliziranja energije univerzalnog polja, ali je energetski rad i mnogo vie od toga. Popularizacija energetskog rada dosegla je svoj vrhunac s Reikijem danas u hrvatskim urbanim centrima gotovo svaka domaica posjeduje Reiki inicijaciju i to je dobro. Ono to je neto manje dobro jest da je energetski rad, i ovdje i u ostalim dijelovima svijeta, pomalo srozan na bapske prie ili nebulozne mistifikacije novoeonskih elitista pa mnogi inteligentni i razumni ljudi prema takvoj vrsti rada imaju averziju. No, glupo je ne koristiti slobodnu i neiscrpnu energiju univerzalnog polja koja nam je svima na raspolaganju samo zato to postoje ljudi koji je koriste na povran nain. Ja ne odustajem od sluanja dobre muzike samo zato to muzika industrija (koju danas dobrim dijelom vode bjelosvjetski gangsteri) omoguuje da i do zuba naoruan lik pod imenom 50 Cent snimi album i to pod nazivom The Massacre.ENERGETSKI RAD NA NIVOU AURE I AKRIDakle, iako energija univerzalnog polja nije vidljiva, jednako kao ni struja, mogue ju je osjetiti te su vidljive njene posljedice, jednako kao i posljedice koritenja elektrine energije. Ovakvu analogiju navodim zato to je energija univerzalnog polja jednim svojim aspektom takoer elektrina energija, samo puno vie i finije frekvencije. Ona ima svojstva identina elektricitetu proizvodi svjetlost i toplinu te ima snagu i napon. Energija univerzalnog polja je vibrantna i puni nae energetsko i fiziko tijelo neophodnom vitalnom silom. Tamo gdje je energija snana, zdrava (ista) i protona lei naa snaga; tamo gdje je nema ili je oneiena i blokirana jesu nae slabosti. Vibrantna energija univerzalnog polja (prana) mora slobodno cirkulirati, kretati se od toke A prema toki B i nazad. Time ona direktno ukazuje na jedan od primarnih aspekata svoje prirode, a to je da uspostavlja odnos izmeu ovjeka i svijeta koji ga okruuje.Aura[3] (ljudsko energetsko polje), zajedno s energetskim centrima koji je ispunjavaju (akrama), vezana je uz razinu meuljudskih i meuivotnih odnosa - s procesima razvoja, rasta i umiranja. Stoga ona moe biti blokirana negativnim stanjima koja nastaju kao posljedice naruenog sklada izmeu ovjeka i drugih ljudi te svijeta koji ga okruuje. akre su centri energetske komunikacije i zato, kratko i jasno, energetske blokove u auri i akrama stvaraju prvenstveno loi meuljudski odnosi. Traumatsko iskustvo[4] i toksina povezanost[5] ispunjavaju osobu negativnim emocijama i neprirodnim uvjerenjima (mislima) te dovode do kreiranja nepoeljnih ivotnih uloga (identiteta). Re-kreiranjem skladnih i ispunjavajuih odnosa - prvo na psihoenergetskoj razini, a zatim i u materijalnoj realnosti - postupno nestaju blokade iz aure, akre se otvaraju i poinju funkcionirati optimalno. A temeljni aspekt univerzalnog energetskog polja koji iscjeljuje ljudsko polje - auru i akre - jest ljubav, izraena i primljena direktno i isto. Ljubav se tada manifestira kao optimalan energetski protok izmeu dviju osoba, a to u psihospiritualnom smislu znai bezuvjetno prihvaanje druge osobe takve kakva jest te entuzijastiku podrku njenim nastojanjima, pod uvjetom da ne povreuje na ili tui integritet.ENERGETSKI RAD NA HARA NIVOUNo, aura nije sve to postoji na energetskom planu. Nakon razine meuljudskih odnosa, slijedea i za jednu dimenziju via razina ovjekovog postojanja jest nivo namjere, odnosno takozvani hara nivo[6]. Na ovoj se razini nalaze centri energetske akumulacije energija se sakuplja za ostvarenje najrazliitijih ciljeva, a sredstvo djelovanja ovdje jest namjera. Naime, nitko ovjeku ne moe rei to da misli, radi i u kojem smjeru da se kree jer da bi bio istinski sretan i ostvaren, on sam mora biti svjestan svojih ciljeva te, koristei unutarnje resurse, raditi na njima. Imati jasne ciljeve jedan je od osnovnih kriterija duevnog zdravlja[7] te se upravo zato temeljni oblici osobnog razvoja uglavnom svode na otkrivanje i spoznavanje samoga sebe vlastitog identiteta i istinskih potreba. No, iako razliiti po izvedbi, ljudski se ciljevi, sutinski gledano, ne razlikuju bitno prema svome karakteru. Svi ljudi ele iste stvari - naravno, na svoj specifian nain. Zato je ciljeve mogue grupirati, a svaka grupa zahtijeva razliite tipove energije da bi se ostvarili centri energetske akumulacije na hara nivou dovoljno su raznovrsni i posjeduju itav niz frekvencija potrebnih za realizaciju najrazliitijih ljudskih ciljeva. Energetska razina i kvaliteta kojom je mogue baratati na nivou namjere odraava univerzalni kozmiki princip svjetla. Stoga se oblije koje ljudsko bie ima kada ga se promatra kroz vizuru ove razine obiava zvati svjetlosnim tijelom. Takvo tijelo za jednu je oktavu suptilnije od aure i ne treba ga mijeati s ljudskim energetskim poljem. Svjetlosno tijelo nalazi se u istom prostoru kao i aura, ali za dimenziju vie i izgleda kao veliko svjetlosno jaje koje okruuje ovjekovo fiziko tijelo.Otkrivanje vlastitih ciljeva, odnosno izvorne namjere, temeljni je preduvjet za koritenje energije ovog nivoa. Znanje o energetskim centrima hara razine, njihovoj poziciji i funkciji, nee biti od prevelike pomoi ukoliko ne znamo to hoemo. Bez cilja i usmjerenosti prema njegovom ostvarenju, hara centri su uspavani i uglavnom neaktivni. Sve dok ovjek eka izvanjski poticaj na aktivnost, ne moe koristiti puni potencijal ove razine. Stoga hara nivo od ovjeka zahtijeva odlunost, borbenost i besprijekornost djelovanja, a unutar svjetlosnog tijela nalaze se skrivene snage energetski centri pod imenom dan tien-i (prema kineskom terminu koji oznaava sredita moi), ijom je kontinuiranom i discipliniranom primjenom mogue izbrusiti sebe te se oblikovati u snanu energetsku sondu koja moe ostvariti ono to eli. Kultiviranje svjetlosnog aspekta prane ili ija[8] ovjeku moe omoguiti dodatnu (ponekad nadljudsku) tjelesnu snagu i otpornost, moe mu dati emocionalnu dubinu i svijest o istinskim emotivnim potrebama, moe mu donijeti mentalnu jasnou i otrinu te ga izbrusiti do stupnja svjesnog percipiranja bilo koje pojave u svemiru, bez ogranienja koja nameu prostor i vrijeme. Ovdje treba napomenuti da svjetlosna dimenzija prane takoer vibrira, struji i pulsira te se moe kretati od jedne prostorno-vremenske toke prema drugoj, ali iako nadilazi ogranienja materijalnog svijeta, ova vrsta energije jo uvijek spada u vibraciju i dijelom je dualnog svemira.NEVIBRANTNE ENERGIJE ZVJEZDANOG NIVOADoli smo, konano, i do nevibrantnih energija. Naime, istinski ovjekov izvor jest sveopi Duh, ali o Duhu je teko govoriti, jednako kao to je gotovo nemogue govoriti o duhovnom, mistinom iskustvu (prosvjetljenju). To je zato to po svojoj prirodi duhovna dimenzija nadilazi dualni svemir i spada u svijet Jedinstva. No, u svijetu Jedinstva nema vie toke A i toke B te procesa koji bi se izmeu njih odvijali. Stoga nema ni vibracije ni pulsacije, a nema niti rijei kojima bi se adekvatno opisala navedena sfera jer su rijei sredstvo komunikacije unutar dualnog svemira. Rijeima je mogue opisivati proces, ali na nivou Duha nema procesa. Radi se o dimenziji koju karakterizira bezvremenost (ne postoji linearno vrijeme s kretanjem od prolosti prema budunosti), besprostornost (ne postoji ovdje ili ondje) i statinost (nema vibracija niti titranja). Ne treba zaboraviti da sve to sam sada rekao i nije ba tako jer rijei su prilino ogranieno sredstvo tumaenja svijeta Jedinstva. Stoga bi netko mogao pomisliti da zbog statinosti ovu sferu karakterizira i beskrajna dosada ili ispraznost, no nita nije dalje od istine nema dosade i nema ispraznosti. Dapae. No, problem je u ljudskom umu jer za njega ovakva sfera jednostavno ne moe postojati s obzirom da je nema ime percipirati. Stoga je um beskrajno zbunjen, a esto i uplaen te ima silan otpor prema duhovnoj dimenziji ovjekovog postojanja jer misli da ga Duh eli iskljuiti ili unititi. Zato se kod duhovno neosvijetenih i netreniranih ljudi um esto ponaa kao HAL 9000, superkompjutor iz filma/knjige Odiseja u svemiru 2001 koji je programiran prvenstveno za vlastiti opstanak i izvodi svakojake igre u trenutku kada ga, zbog nametanja vlastite volje, posada svemirskog broda eli iskljuiti.Um ne moe spoznati Duh, ali ovjek je nauen vjerovati, ponavljam nauen vjerovati - da su njegova ula i um (intelekt) jedina vjerodostojna opaajna sredstva. No, u opaajna sredstva svakako spadaju i osjeaji, ali je ovjek opet nauen da se osjeajima ne moe vjerovati, da se njima ne treba preputati treba biti racionalan (to god to znailo). Mislim dakle jesam, kae Rene Descartes, a ne jedno sam s Duhom, dakle jesam ili, ne daj Boe, osjeam dakle jesam. Jo od doba vlastitog nastanka, civilizacija u kojoj ivimo dizajnirana je s ciljem da ljudi izgube kontakt sa svojom iracionalnom prirodom prvenstveno s emocijama, a preko toga i s duhovnou. Kad je o Duhu rije, um bi jednostavno rekao - Duh ne postoji! I bio bi u pravu, jer na duhovnom nivou nema ni postojanja niti nepostojanja i jedno i drugo su koncepti uma, odnosno ljudske sintakse. Pa to je onda, pobogu, Duh i kako ga percipirati, kad je i sama percepcija proces?Ako je Duh ista apstrakcija unutar koje nema procesa, vremena ni prostora, onda ga nije mogue percipirati ak niti suptilnim energetskim osjetilima kakva nalazimo unutar aure (akrama) ili unutar svjetlosnog tijela (dan tien-ima). Meutim, mistici uporno tvrde da razina Jednosti postoji i da ju je mogue spoznati kroz meditaciju, molitvu, namjeru, odnosno postupke koji pripremaju teren za takvo iskustvo te se ono tada ili dogaa ili ne dogaa, ovisno o volji Duha samoga. U meuvremenu se ipak dosta otkrilo o prirodi mistinog iskustva i suvremeni ovjek ne ovisi vie samo o nejasno napisanim drevnim tekstovima Na temelju novih otkria psihospiritualne znanosti, danas moemo rei da je Duh mogue percipirati direktnim doivljajem, ne-posrednim iskustvom. Tehniki gledano, potrebno je identificirati se s nekom njegovom manifestacijom (objektom) i prvo takav objekt osjetiti u potpunosti. Tono je, dakle, da za mistino iskustvo treba pripremiti teren - neposredan, direktan doivljaj temelji se na emocionalnoj identifikaciji s objektom percepcije. Stoga bismo mogli rei da je osjeaj svojevrsno sredstvo opaanja duha, iako je i osjeaj proces. No, bez osjeaja nema direktnog doivljaja i upravo je zato osjeaj nadreen razumu kad je duhovnom iskustvu rije. Pored emocionalne identifikacije s objektom treba imati namjeru da se objekt preko kojeg elimo percipirati Duh doivi direktno, bez procesa. Ukoliko je naa namjera dovoljno vrsta, a svijest proiena i otvorena, direktan doivljaj nam ne moe umai. U direktnom iskustvu nema vie razlike izmeu subjekta percepcije (osobe koja neto percipira) i objekta percepcije oni postaju jedno. Da bi se percipiralo Duh, nuno je ukinuti proces, odnosno sve posredne oblike percepcije. Tada se pred nama otvara jedna sasvim nova dimenzija postojanja za koju um nema koncept pa je smatra nepostojeom.Ovdje moram napomenuti da niti ljudski um ne treba promatrati samo kao smetnju njegova je uloga od kljune vanosti za manifestirano bie. Njega treba znati iskljuiti onda kad je to potrebno te zatim ponovo ukljuiti. Um (Ego) omoguuje ovjeku konkretno djelovanje u svijetu koji ga okruuje, a takvo se konkretno djelovanje nipoto ne bi smjelo zanemariti. Iako je Duh izvorom najdubljeg mogueg ispunjenja, duhovno orijentirana osoba ne smije se pretvoriti u spiritualnog narkomana koji nema volje za svakodnevnim ivotom. Duhovno iskustvo treba sluiti kao temelj ovjekovom kreativnom ostvarenju, a ne kao sredstvo bijega od realnosti. to je ovjek dublje uronjen u Duh, to mu je lake ostvariti kontakt s dubokim unutarnjim izvorima sree, kreativnosti, zadovoljstva, ispunjenja i zdravlja. Meutim, na njemu je da realizira svoj unutarnji potencijal Duh to jednostavno nee uiniti za njega. Stoga nakon to je duhovno iskustvo ostvareno, treba upregnuti svoje ljudske potencijale - mozak, ruke i noge - i raditi na samoostvarenju. Uloga uma ovdje je od kljune vanosti jer um vlada ljudskim vjetinama i treba ga trenirati kako bi nam omoguio kvalitetno djelovanje.No, koliko god ljudski um bio zanimljiv te posjedovao fascinantne mogunosti, ipak je sveopi Duh izvorom kreativnih ideja i inspiracije. Stoga bez Duha nema niti vjetina jer se one nemaju na emu bazirati. Kreativnost ne izvire iz uma, iako mnogi tako misle, niti iz ovjekovog mozga i ivanog sustava. No, zanimljivo da mnogi skeptici, ali vrlo esto i neke novoeonske kole osobnog razvoja ili unapreenja kvalitete vlastitog ivota ne poznaju ili ne priznaju duhovnu realnost. esto se die znanou koja, navodno, nikada nije dokazala postojanje bilo ega osim onoga to je vidljivo ili mjerljivo instrumentima. Stoga prije negoli krenemo dalje, da vidimo jo i to suvremena znanost kae o suptilnim aspektima postojanja/nepostojanja koje mistici jednom rijeju zovu Duhom. Naime, malo je ljudi svjesno da znanost vie nego dobro poznaje injenicu da vidljivi i mjernim instrumentima spoznatljivi svemir nije sve to postoji. Ne samo da nije sve, nego predstavlja manji, gotovo minorni, dio sveukupne egzistencije. Evo to suvremena fizika[9] kae o ljudskoj percepciji i suptilnim aspektima postojanja.S web stranice talijanske astrofiziarke Giuliane Conforto[10] prenio sam gornji prikaz iz kojeg je vidljivo da od sveukupnog postojanja, odnosno ukupne mase energije/materije koja postoji u svemiru, 70% ini takozvana tamna energija (dark energy), a dodatnih 25% egzotina materija (exotic matter) koje su potpuno nespoznatljive postojeim mjernim instrumentima. U preostalih 5% posto spada obina tamna materija (dark ordinary matter), naa dobra stara prepoznatljiva materija za koju mislimo da je jedino to u svemiru postoji i koju je mogue opaati i mjeriti postojeim instrumentima. Samo 0,5% ini osvijetljena obina materija (luminous ordinary light) ijih je jedva 0.005% mogue vidjeti golim okom. Dakle, od sveukupnog postojanja ljudsko oko vidi samo 0,005% zbivanja, a mjerni instrumenti mogu percipirati svega pet posto. to je s ostalim aspektima, sa strahovito velikih 95% tamne i egzotine energije/materije?Otkrie tamne energije/materije ostvareno je mjerenjem brzine kretanja nebeskih tijela, na primjer planeta koje krue oko neke zvijezde. Osnovni princip na kojem se takvo mjerenje temelji jest injenica da je za njihovu poziciju i kretanje potrebna odreena koliina mase kako bi gravitacijska sila mogla drati objekte da se ne razlete naokolo. Prilikom takvih mjerenja utvreno je da masa tijela mora biti puno vea od mase luminozne materije stoga je i stvoren zakljuak da pored vidljive mase postoji i takozvana tamna masa, a njena je koliina izvanredno velika.[11] Dakle, aspekt postojanja koji nam elektromagnetska sila omoguuje percipirati nije jedini. Iako suvremeno drutvo koristi elektromagnetsko svjetlo u svrhu prenoenja informacije, a suvremena znanost smatra elektromagnetizam odgovornim za vidljivost pojava u svemiru, ova sila moe biti u interakciji s jedva 0,5% sveukupne mase postojee energije/materije. Stoga Giuliana Conforto smatra elektromagnetsko svjetlo varljivim ono stvara iluziju da postoji samo ono to moemo vidjeti golim okom ili izmjeriti suptilnim instrumentima. Koristei elektromagnetsko svjetlo kao sredstvo komunikacije, mi moemo vidjeti samo onu energiju/materiju koja je s njime u interakciji, ali ne i ostatak koji je, u ovom sluaju, prilino velik. Kad se ovjek pita zato ne moe vidjeti nadnaravne svjetove ili mrtve osobe, tada je odgovor slijedei zato to se koristi krivim sredstvom. Elektromagnetsko svjetlo je u interakciji jedino s luminoznom obinom materijom, dok tamna masa nema interakciju s takozvanim prirodnim silama sferinom gravitacijom, elektromagnetskim svjetlom i jakom nuklearnom silom. Zato tamnu masu nije mogue vidjeti okom, niti mjeriti postojeim mjernim instrumentima te je ovjek obino doivljava kao nadnaravnu.Giuliana Conforto tvrdi da s tamnom energijom/materijom komunicira slaba nuklearna sila, odnosno slabi dio takozvane elektroslabe sile (electroweak)[12]. Slaba nuklearna sila etvrta je temeljna sila u svemiru pored ve spomenute elektromagnetske sile, gravitacije i jake nuklearne sile. Zbog njene direktne interakcije i s elektromagnetskom silom, pri emu se ove dvije sile ponaaju kao jedinstvena sila, stvoren je pojam elektroslabe sile. Elektromagnetski aspekt elektroslabe sile omoguuje ovjeku da vidi ljepotu univerzuma (ali samo 0,005 posto), on vidljivome daje formu, geometriju i granice. No, to je to slaba sila? Giuliana Conforto tvrdi slijedee:- slaba sila daje ritam i pokret nuklearnoj materiji i time tvori ivot i oblike;- proima ivu i neivu tvar, transformira zvijezde i planete tako to utjee na zbivanja u njihovoj jezgri;

- povezuje prirodno s natprirodnim jer ukida procjep izmeu zemaljskog i duhovnog i time omoguuje ljudima svjesno koritenje njenog potencijala;- ne moe je se mjeriti jer predstavlja suptilni, emotivni aspekt ljudskog postojanja ljudski eros, ljubav, umjetnost, svijest.Zato je znanstvenici zovu slabom? Giuliana Conforto smatra da je to zato jer nemaju instrumente kojima bi mjerili Emocije i Ljubav koji su njena istinska manifestacija. Ona takoer tvrdi da je ideja o luminoznoj, obinoj materiji kao jedinoj postojeoj nita drugo do kolektivna iluzija, hranjena ljudskim vidom te podrana i od znanstvenika i od religija. Iako svjesni postojanja slabe sile, veina znanstvenika odabire ignorirati je. Meutim, u svojoj izvanrednoj knjizi Organic Universe [13] Giuliana Conforto ukazuje na injenicu da, premda nevidljiva, tamna energija/materija daleko je realnija i na ljudski ivot utjecajnija od vidljive realnosti. No, ne moe je se kupiti ni prodati, a niti eksploatirati s ekskluzivnim pravom. Ona predstavlja beskonaan izvor sile koju Giuliana Conforto smatra izvorom slobodne energije (free energy). Ona omoguuje obilje, to u konanici ukida siromatvo i izrabljivanje pa bi njeno prepoznavanje i koritenje znailo kraj moi svjetskih monika. To je i razlog zato se slubena znanost malo bavi ovom vrstom energije - moni mecene siromanih znanstvenika to nikako ne ele. I Nikola Tesla bio je u nemilosti svjetskih bogataa koji su ga financirali samo dok je koristio njihovom bogaenju. Nakon to je njujorkom bankaru J.P.Morganu demonstrirao svoje planove o slobodnoj proizvodnji i beinom prijenosu elektrine energije koritenjem Zemljinog elektro-magnetskog polja, Tesla je bio izbaen iz Morganovog ureda s pitanjem a kako u ja onda mjeriti i naplaivati potronju?Moe li tamna materija/energija biti Duh? Zato ne duhovna realnost ionako je termin koji smo koristili u nedostatku boljega. Koliko je meni poznato, osim Giuliane Conforto, dananji znanstvenici nisu se usudili baviti prirodom tamne materije/energije. Premda ona prema svim pretpostavkama jednostavno mora postojati, znanstvenici tvrde da ne znaju i to je ona. No, ako je tamna energija/materija kvantitativno nadreena vidljivoj realnosti, lako je mogue da je i kvalitativno. Ima i svojstva slina Duhu nespoznatljiva je, nevidljiva, neuhvatljiva, navodno slaba i nebitna, a ipak dri zvijezde i planete na njihovim pozicijama. Ispunjava prazan prostor, odnosno vakuum, i navodno se umnoava koritenjem dakle, ima svojstva slina Ljubavi. Ona je izvorom slobodne energije, povezuje prirodno s natprirodnim te predstavlja izvor ljudske kreativnosti te stvari kao to su univerzalna, kozmika ljubav, inspiracija ili nadahnue, odnosno potreba za umjetnikim izrazom. Sve te nematerijalne stvari moraju imati nekakav izvor zato taj izvor ne bi bila tamna energija/materija?Zanimljivo da Castanedin Don Juan sveopi Duh takoer naziva i tamnim morem[14] te ga smatra potpunom apstrakcijom o kojoj se ne moe govoriti, ali je svakako mogue percipirati je te uoiti njezine posljedice, odnosno sekundarne manifestacije. Duh se spoznaje direktnim iskustvom, ne-posrednim i bez-procesnim doivljajem koji predstavlja samu sutinu mistinog iskustva[15]. Duh je, dakle, mogue percipirati. No, jo je manje poznato da je Duh mogue upotrijebiti u praktine svrhe. I o tome govori Don Juan kada Castanedi otkriva apsolutno najveu mudrost koju je itko ikada moga izrei[16]. Naime, kad je Castaneda napisao svoju prvu knjigu o Don Juanovim uenjima, elio je znati da li Don Juan ima neto protiv objavljivanja njegovog znanja. Castaneda je od svojih itaoca dobivao pisma u kojima su neki izraavali miljenje da je pogreno objavljivati ezoterine doktrine, tvrdei da istonjaki uitelji zabranjuju svojim uenicima javno iznoenje tajnih znanja. Don Juanov odgovor je da nije bino to netko otkriva jer sve to jesmo i sve to inimo poiva na naoj osobnoj snazi. Ako nemamo dovoljno osobne snage, i najvelianstveniji dio mudrosti moe nam biti otkriven, a da nam takvo otkrie ba nita ne znai. Tada mu Don Juan otkriva navedenu mudrost i kae da ga ba zanima to e s tim otkriem uiniti. Najvea mudrost svih vremena glasi da li zna da si ba ovoga trenutka okruen vjenou? I zna li da tu vjenost moe iskoristiti ako eli?Na stupnju razvoja na kojem se nalazio, Castaneda, naravno, nema pojma o emu Don Juan govori. Bez dovoljne koliine energije nema niti percepcije beskonanosti, a jo manje njene upotrebe u praktine svrhe. Stoga se i svjetski vlastodrci svim silama i trude drati ljude na to je mogue niem stupnju svijesti, no nitko ne moe upornu osobu odvojiti od neega to joj prema prirodnom pravu pripada. Upravo je zato i potrebno raditi na sreivanju vlastitih odnosa (i s time automatski na ienju aure i akri) te na ostvarenju vlastitih ivotnih ciljeva (automatski i na ienju svjetlosnog tijela) kako bi se oistile karmike naslage, rupe i blokovi u energetskim tijelima te se razina energije podigla dovoljno visoko za percepciju apstraktnih dimenzija ljudskog postojanja. Elektromagnetski aspekt elektroslabe sile mogli bismo povezati s pranom ili ijem jer prana se ponaa kao elektromagnetska energija fine frekvencije. Meutim, slaba sila vie nema svojstva koja je mogue mjeriti jer kod nje nema kretanja, nema prostora ni vremena. Ona je ista svijest, odnosno (prema Giuliani Conforto) kozmika ljubav (agape, bezuvjetna ljubav) i mogue ju je jedino osvijestiti kod sebe i drugih i time, posrednim putem, potaknuti suptilne elektromagnetske procese u energetskim tijelima. No, slabu silu nije mogue poslati ili usmjeriti prema nekome ili neemu na nain na koji je to mogue s pranom ili bioenergijom. S njom je jedino mogue ui u stanje jednosti, doivjeti je direktno, odnosno osvijestiti je i pobuditi na nevibrantno zraenje (u nedostatku kvalitetnijeg izraza koristim onaj koji najpriblinije opisuje navedeni postupak). Kad je o apstraktnome svijetu rije, mnogi ljudi jako se die svojom konkretnou i praktinou te smatraju bavljenje nekakvim apstrakcijama odrazom neodgovornosti ili neproduktivnog filozofiranja. No, jednako kao to konkretno igra nezaobilaznu ulogu u ovjekovom ivotu, tako i apstrakcija i njezini bezbrojni aspekti igraju jo i veu, samo to ovjek to ne primjeuje. Koristiti beskonanost u praktine svrhe? Kako to initi i zato bi ta beskonanost uope bila zanimljiva? Zato to jest. Za osobu vjetu u direktnom doivljavanju nekoga ili neega otvara se niz interesantnih mogunosti kad je o praktinom koritenju beskonanosti rije. Sama rije - beskonanost - implicira neograniene mogunosti. Dobra vijest za praktine osobe jest da je takve mogunosti mogue sistematizirati - ne radi stvaranja sustava, ve radi potrebe uma da sistematizira stvari kako bi ih lake razumio i manifestirao u dualnom svijetu. No, prije negoli krenemo sistematizirati nevibrantnu energiju, evo jo samo nekoliko rijei takozvanoj tami kojom se esto opisuje. Iako fizika govori o tamnoj energiji/materiji, a ak i Don Juan upotrebljava izraz tamno more, ovdje nije rije ni o kakvim mranim pojavama. Navedeni se termini koriste vie zbog namjere da se naglasi nepoznatost ili nespoznatljivost sfere Duha, odnosno slabe sile, a osoba koja se usmjeri na direktan doivljaj ove sfere najee doivljava sve samo ne mrak. Rije je o beskrajnom moru moguih stanja, odnosno potencijala. Njihovim se osvjeenjem, praenim svjesnom namjerom usmjerenom prema njihovoj manifestaciji, odnosno pokretanju njihovih manifestiranih (kinetikih) aspekata, pokreu brojni konstruktivni procesi. Stoga bi adekvatniji izraz bio nevidljiva materija ili moda alkemiarska prima materija, s obzirom da je postojanje tamne materije primarno i prethodi vidljivoj manifestaciji takozvane obine materije.Dakle, unutar ovjekovog bia nalaze se specifini izvori slabe sile ili Duha rije je o takozvanim zvjezdanim centrima, nazvanim tako zbog sposobnosti da, ba kao i zvijezde, sami stvaraju vlastitu energiju. Zvjezdani centri jesu centri manifestacije Duha unutar ljudskog bia, ali je njima takoer mogue percipirati Duh i njegove najrazliitije aspekte. Dakle, postoje percepcijski organi kojima se percipira Duh - to nisu akre ni dan tien-i, niti ljudska tjelesna osjetila, ve je rije o sustavu jo suptilnijih unutarnjih izvora koji se pojavljuju kao najdirektnije manifestacije Duha. Ako akre pokree ljubav, a svjetlosno tijelo (hara nivo) namjera, zvjezdane centre aktivira iskljuivo direktna spoznaja. Upravo je zato pohaanje Intenziva direktnog iskustva Istine, odnosno drugih srodnih sustava koji omoguuju direktan doivljaj, toliko bitno. Direktno iskustvo put je do spoznaje Duha te do aktivacije pojedinog zvjezdanog centra i njegovih specifinih aspekata. Koji su neki od takvih aspekata?U lanku pod nazivom Anatomija i dinamika energetskih centara[17] ve sam govorio o pozicijama i karakteristikama sedam osnovnih zvjezdanih centara pa ih sada ne bih ponavljao. Temeljni aspekt zvjezdanih centara jest da, za razliku od akri koje su centri energetske komunikacije te dan tien-a koji su centri energetske akumulacije, oni predstavljaju samostalne izvore zraenja. Takoer, za razliku od akri i dan tiena koji predstavljaju vibrantnu energiju u njenim razliitim aspektima, zraenja zvjezdanih centara su nevibrantnog karaktera. Da vidimo sada koji su to neki od specifinih aspekata takvog zraenja. Na primjer, koritenjem estog zvjezdanog centra koji se nalazi desetak centimetara iznad glave, mogue je aktivirati energije koje imaju efekt identian antibioticima, ali bez tetnih nuspojava. tovie, energetsko srebro ima efekt jednak koloidalnom srebru[18]- danas sve popularnijem prirodnom antibiotiku koji unitava 650 poznatih vrsta virusa i bakterija te mu mnogi alternativni ustavi daju prednost nad farmaceutskim antibioticima, s prirodnou i nepostojanjem nuspojava kao osnovnim argumentom. Ja bih tome dodao slijedee koritenje koloidalnog srebra prema mojem iskustvu jest uinkovito kad je o infekcijama rije, ali pored njegove skupoe (osim ako nemate aparat za njegovu proizvodnju) kao osnovne mane, ovdje se jo uvijek radi o konzumaciji neega to dolazi izvana te se, umjesto samostalnosti i neovisnosti, stvara ovisnost o vanjskom izvoru. Meutim, osoba koja je otvorila, proistila i aktivirala esti zvjezdani centar ima kontakt s nevibrantnim energijama plemenitih metala srebrom, zlatom, bakrom ili platinom i moe takve energije koristiti s istim efektom kao da konzumira koloidalne preparate ili antibiotike. S tom razlikom to antibiotici imaju dobro poznate nuspojave, a imaju ih i koloidi ako se ne potuje propisana doza. Energetsko, nevibrantno srebro nema nikakvih nuspojava, osim prirodnih procesa ienja koje potie i koji se ionako manifestiraju kao sredstva ozdravljenja (poviena temperatura, povraanje, proljev, kihanje i slino). Ja sam, naime, uvijek za samostalnost i samodovoljnost, odnosno za free-energy varijantu, ako takve ima. Zato troiti novac na lijenike i skupe preparate izlijeimo se sami, koritenjem unutarnjih resursa. Koloidalno zlato, na primjer, ima povoljno djelovanje na mozak, ivce i lijezde s unutarnjim izluivanjem, a esto se koristi za lijeenje reumatoidnog artritisa. Energetsko zlato ima potpuno isti efekt. Koloidalni bakar se koristi za lijeenje srca i krvoilnog sustava energetski bakar takoer, ali bez plaanja i mogueg trovanja. No, ovo nipoto nije sve i ostali zvjezdani centri takoer nude brojne mogunosti. Na primjer, aktivacijom nevibrantnih energija drugog zvjezdanog centra, poznatijeg pod nazivom kreativni centar, automatski se iste svi slojevi aure od nakupljene negativne energije nije potrebno plaati bioenergetiare koji e rukama mlatarati oko vas, smatrajui sebe jako znaajnima. Aktiviranjem prvog zvjezdanog centra iste se toksini iz stanica, a DNK podsjea na izvorno, savreno stanje. Aktivacijom etvrtog zvjezdanog centra, centra ljubavi, iste se primordijalni elementi vatra, voda, zrak, zemlja, eter, odnosno emocije s njima povezane ljutnja (zdravo stanje motivacija), tuga (radost), strah (sigurnost), krivnja (nevinost) i trans (budnost). Aktivacijom sedmog zvjezdanog centra iste se svi strani entiteti i tetni astralni utjecaji, a trei zvjezdani centar centrira osobu te raiava i usklauje meuljudske odnose.Preko zvjezdanih centara (ali i na direktan nain) mogue je takoer ostvariti kontakt s raznim sferama, odnosno aspektima Duha. Duhovno iskustvo uvijek je razliito i novo i koliko god mislimo da o Duhu znamo, on je u sutini vjeita misterija - nespoznatljiv i uvijek svje. Duh je prema vlastitoj prirodi apstraktan izvor mira, ispunjenja, kreativnosti, ljubavi, znanja bilo ega to ovjek moe zamisliti, ali uvijek vie od toga. To je i njegova najbolja strana jer se osobama koje misle da su sve shvatile ivot obino pretvara u neizmjernu dosadu. Stoga su mogunosti koje pred nas stavljaju Duh i zvjezdani centri neizmjerne. Upravo se zato njima treba baviti, a ne o njima pisati. Teajevi koje vodim, poevi s Intenzivom direktnog iskustva Istine, namijenjeni su osobnom, neposrednom doivljaju Duha ili Apsoluta. Mnogi drugi slue pripremi za duhovno iskustvo, odnosno duevnom ienju, a neki su namijenjeni njegovoj konanoj realizaciji u svakodnevnom ivotu. Moj najnoviji sustav Aktivacija Duha najdirektnije se bavi pokretanjem aktivnih aspekata Duha u cilju samoostvarenja, ali spada u napredne teajeve i besmisleno ga je pohaati bez kvalitetne pripreme ostvarene direktnim iskustvima doivljenim na Intenzivu, odnosno bez adekvatne duevne proienosti i viegodinjeg bavljenja vibrantnim energijama (Reikijem ili srodnim sustavima).I na kraju, netko e moda postaviti pitanje kuda takva svijest i takav nain rada u konanici vodi. O tome danas dosta govori Giuliana Conforto u navedenoj knjizi, ali je dosada moda ponajvie rekao i napisao Sri Aurobindo Ghose (1872 1950)[19], uveni indijski mistik, pjesnik, pisac, politiar i humanist. On aktivnu stranu Duha opisuje rijeju nadmental (supramental) te ga doivljava kao svojevrsnu poveznicu izmeu transcedentne Satchitanande (istine-svijesti-bljetavila), odnosno temeljne ili pasivne strane Duha (tamne materije/energije), i Kreacije, odnosno materijalnog univerzuma. Nadmental stoga predstavlja aktivnu silu (slabu nuklearnu silu?) koja na suptilan, ali snaan nain vri konkretne intervencije i kojom je na odreenom stupnju razvoja mogue upravljati (bolje reeno, pokrenuti je intencijom i usklaivanjem sa stupnjem svijesti koji predstavlja). Cilj njegove duhovne kole jest spiritualizacija materije, atualizacija supersvijesti unutar osobe, to bi kasnije trebalo dovesti i do obogotvorenja same materije[20]. Sri Aurobindo ostavio je iza sebe golem opus iji zajedniki nazivnik tvori ideja o evoluirajuem ovjeku koji jo uvijek nije do kraja formiran i koji e tek postati samostalni kreator vlastite sudbine, odnosno kvalitetnog drutva. Moj je stav da je samostalnost irokog spektra osnovni preduvjet za slijedeu evolutivnu stepenicu. Poznavanje Duha kao vlastitog izvora te njegovih mogunosti svakako predstavlja golem doprinos takvoj cjelovitosti i samodovoljnosti, a otkria zvjezdanih centara i nevibrantnih energija imaju znaajnu ulogu evolucijskom trenutku u kojem se nalazimo. Stoga ih treba koristiti.

Tomislav Budak, prosinac 2005.[1] www.arnoldexposed.com[2] Vidi lanak Mijazmi nov pogled na nasljedni faktor na www.tomislavbudak.com/mijazmi.htm[3] Vidi lanak Anatomija i dinamika energetskih centara na www.tomislavbudak.com/anatomija.htm[4] Vidi lanak Traumatsko iskustvo struktura, izvor, posljedice i smisao na www.tomislavbudak.com/trauma.htm[5] Vidi lanak Temelji ljudske motivacije na www.tomislavbudak.com/temelji.htm[6] www.tomislavbudak.com/anatomija.htm[7] Vidi lanak Kriteriji tjelesnog, duevnog i duhovnog zdravlja na www.tomislavbudak.com/kriteriji.htm[8] Japanska varijanta glasi ki; odatle i izraz Rei-ki koji predstavlja spoj energije univerzalnog polja - Rei, s energijom osobnog energetskog polja ki.[9] Na osnovu najnovijih otkria i dokaza ostvarenih putem Wilkinson Microvave Anisotropy Probe vidi http://map.gsfc.nasa.gov/[10] www.giulianaconforto.it[11] Vidi lanak o tamnoj materiji na http://astron.berkeley.edu/%7emwhite/darkmatter/dm.html[12] Za doprinos unifikaciji slabe i elektromagnetske interakcije izmeu elementarnih estica, znanstvenici Sheldon Glashow, Abdus Salam i Steven Weinberg nagraeni su 1979. godine Nobelovom nagradom za fiziku.[13] Vidi knjigu Giuliane Conforto: Organic Universe, EDIZIONI NOESIS, 2004.[14] Carlos Castaneda: Aktivna strana beskonanosti, VBZ Zagreb, 2004., str. 121-129.[15] Vidi www.tomislavbudak.com/intenziv.htm te lanak Kriteriji tjelesnog, duevnog i duhovnog zdravlja na www.tomislavbudak.com/kriteriji.htm[16] Vidi Carlos Castaneda: Prie o moi, VBZ Zagreb, prvo poglavlje.[17] www.tomislavbudak.com/anatomija.htm[18] www.purestcolloids.com[19] Vidi www.sriaurobindosociety.org.in[20] Sri Aurobindo: The Life Divine (str. 918 XXV poglavlje), www.sriaurobindoashram.info/Works/worksofsriaurobindo/The%20Life%20Divine/index.htm(povratak na vrh stranice)