Embed Size (px)
Citation preview
The voice without borders
Bạn thân mến,
Ngày 17/7/2014 cả thế giới bàng hoàng thêm một
lần nữa nghe tin chiếc máy bay Boeing 777 của hãng
hàng không Malaysia mang số hiệu MH17 bị bắn rơi bởi
phiến quân chống chính quyền Ukraine tại thành phố
Donetsk Oblast phía đông của Ukraine (sát biên giới với
Russia). Cả 298 hành khách và phi hành đoàn đã thiệt
mạng. Chỉ trong vòng chưa đầy sáu tháng Malaysia
Airline đã mất hai chiếc máy bay cùng với sự thiệt hại
nhân mạng và tiền của. Thật là “họa vô đơn chí”. Những
câu chuyện thương tâm đã được được các đài CNN và
Fox đưa tin như sau:
-Một gia đình Việt Nam gồm có người mẹ và hai con
trên đường về thăm gia đình từ Hòa Lan đi Hà Nội đã
không còn cơ hội gặp lại những người thân yêu của
mình. Chính gia đình nầy cũng đã mất người chồng,
người cha năm ngoái. Như thế cả gia đình ra đi trong
vòng một năm.
-Một nữ tiếp viên hàng không người Malaysia đã thoát
chết trong chuyến máy bay MH370 khi cô đã đổi chuyến
bay với người bạn của mình. Nhưng người chồng của cô
đã gọi cho bạn của mình để đổi chuyến bay MH17 về
Kuala Lumpur sớm hơn thì đã không may mắn tử nạn
trong chuyến bay MH17.
-Một người ở Úc đã mất người anh của mình trong
chuyến bay MH370 bị mất tích ở vùng biển Ấn độ dương
trong tháng Ba, bây giờ lại mất thêm người cha trong
chuyến bay MH17 tại Ukraine.
-Một đôi uyên ương người Malaysia đi tuần trăng mật tại
Hòa Lan đã đổi chuyến bay MH17 để về sớm hơn dự
định, đã chấm dứt hôn nhân đẹp đẽ của họ trong chuyến
bay định mệnh MH17.
Tại sao những câu chuyện thương tâm như trên
lại xảy ra cho gia đình và những người thân của họ trong
một thời gian quá ngắn? Tại sao sự ác và đau khổ liên tục
xãy đến cho những người lành?
September,2014 Issue # 32
Tại sao Chúa nhân lành cho
phép đau khổ? Why does a good God
allow suffuring?
Tại sao Chúa không can thiệp vào
những đau khổ xảy ra cho con dân Chúa?
Để trả lời những câu hỏi nầy Chúng ta cần
trở lại với Thánh Kinh để xem Chúa đã
bày tỏ ý muốn và chương trình của Ngài
trên sự đau khổ của con người.
Kinh Thánh Roma 5:3-4 có hé mở
cho chúng ta biết rõ ý định của Chúa trong
sự đau khổ như sau: “...Nhưng Chúng ta
cũng hân hoan trong hoạn nạn, vì biết
rằng hoạn nạn làm cho chúng ta kiên
nhẫn ,kiên nhẫn làm cho chúng ta được
tôi luyện, tôi luyện làm cho hy vọng .”
I./Sự Đau khổ sản sinh Kiên nhẫn
(Suffering produces Endurance):
Trong nguyên văn tiếng Hy Lạp
chữ hoạn nạn là Thlipsis có nghĩa là
Pressure of sorrow; pressure of loneliness
or pressure of persecution. Tất cả những
áp lực nầy tạo ra những hoạn nạn, đau khổ
(Suffering). Chữ kiên nhẫn trong nguyên
văn là Hupomone=Endurance=kiên nhẫn
hay nhịn nhục=the spirit which can
overcome the world; conquer the trial and
the tribulation of life.
Đặc tính kiên nhẫn hay nhịn nhục
là một đặc tính mà Thiên Chúa muốn một
Cơ Đốc nhân chân chính cần phải có và
thể hiện. Đó là lý do Chúa phải dùng sự
hoạn nạn hay đau khổ để sản sinh đặc tính
cao qúy đó.Có lẽ nhiều người lý luận rằng
tôi đã có đặc tính nầy rồi, tôi không cần
Thiên Chúa mang đau khổ hay hoạn nạn
đến với đời sống của tôi nữa. Thật ra con
người không có sẵn đặc tính nầy ở bên
trong mình, bằng chứng là khi con người
ở trong sự hoạn nạn và đau khổ đã thể
hiện sự lằm bằm và oán trách Thiên Chúa
hay đổ lỗi cho người khác đã gây nên sư
đau khổ cho mình. Nhiều người trong đau
khổ đã vội vã lên án và nghi ngờ sự tể trị
cũng như bản tính yêu thương và nhân
lành của Thiên Chúa.
Qua câu chuyện của Gióp đã minh chứng điều
đó. Trong khi Gióp ở trong hoạn nạn bị Satan hành hại
cho mang bệnh ung nhọt đau đớn từ đầu đến chân thì
vợ Gióp thiếu nhẫn nại, chịu đựng sự đau khổ đã phản
ứng bằng lời nói như sau: “Ủa, ông hãy còn bền đỗ
trong sự hoàn toàn mình sao? Hãy phỉ báng Đức
Chúa Trời và chết đi” (Gióp 2:9), nhưng Gióp đã thể
hiện nhân cách nhẫn nại chịu đựng, chấp nhận, im lặng
trong hoạn nạn và đau khổ, hạ mình xuống trước Thiên
Chúa để được lắng nghe và nhận những bài học qúy
giá mà Chúa muốn ông khám phá trong hoạn nạn và
đau khổ của ông và đó là lý do chúng ta có những bài
học trong sách Gióp như sau: “ Trong mọi việc ấy ,
Gióp không hề nói phạm đến Đức Chúa Trời.”
(Gióp 2:10)
“If you want to change the world,pick up your pen and write” Dr. Martin Luther
MONTH, YEAR VOL # ISSUE #
Delete box or place special news here,
such as call-out text. Consider including
customer testimonials or information
about awards you’ve won.
Delete box or place special news here,
such as call-out text. Consider including
customer testimonials or information
about awards you’ve won.
Delete box or place special news here,
such as call-out text. Consider including
customer testimonials or information
about awards you’ve won.
HEADLINE GOES HERE SUBHEAD GOES HERE
Delete text and place photo here.
II./ Sự Đau khổ sản sinh Rèn tập, Phẩm hạnh
(Suffering produces Character):
Trong nguyên văn của Kinh Thánh chữ
Dokime=Character=rèn tập, chữ nầy có nghĩa là một
hợp kim được đưa qua lửa để tôi luyện những chất dơ
hay cặn bả trong hợp kim để tạo nên một kim khí
nguyên chất, tinh ròng. Chữ nầy được sử dụng trong
hình ảnh một người thợ vàng làm công việc luyện vàng
hay bạc cho nó trở thành vàng hay bạc nguyên chất.
Khi một Cơ-đốc nhân được Chúa cho phép đi
qua đau khổ hoạn nạn với mục đích là làm cho đời sống
được tôi luyện (rèn tập) để trở nên tinh ròng và có
những đặc tính cao qúy và giá trị như vàng.
Để bạn và tôi có những bản tính đẹp đẽ và cao
qúy được thể hiện trong đời sống mà Chúa muốn nhìn
thấy, không có cách nào khác và không có sự chọn lựa
nào khác là Thiên Chúa phải dùng sự hoạn nạn và đau
khổ để chúng ta có cơ hội bày tỏ hay sản sinh ra những
bản tính mà một người không có Chúa hay chấp nhận sự
đau khổ có được. Để có những áng văn thơ tuyệt tác
như sách Gióp đến nỗi Thiên Chúa cho phép Gióp ghi
lại trong Kinh Thánh thì Gióp cần phải được tôi luyện
trong sự đau khổ và hoạn nạn mà Chúa cho phép xảy ra
trong cuộc đời của Gióp
Phone & Text: (714)675-0484
E-mail:[email protected] We’re on the Web!Visit us at:
www.songdaoonline.com/vuonedenmoi.
Mục sư Moody kể câu chuyện: Ông có nuôi con chim
hoàng yến để nó hót cho vui nhà. Nhưng sau một thời
gian dùng mọi phương cách dạy nó hót nhưng không
thành công, ông bèn đem nó bỏ trên gác lửng và trùm
khăn màu đen trên chiếc lồng chim. Một buổi sáng thức
dậy ông nghe có một tiếng hót du dương êm dịu vang ra
từ trong nhà. Ông nghĩ rằng có con chim nào đó đã bay
vào nhà. Ông liền lần theo tiếng chim hót dẫn lên gác
lửng và ông khám phá ra rằng tiếng hót xuất phát từ
lồng chim hoàng yến. Mục sư đem điều khám phá nầy
với sự cảm hứng để giảng cho Hội thánh của ông với đề
tài: “God gives songs in the night” Con chim hoàng yến
chỉ hót hay khi màn đêm bao phủ cuộc đời nó. Cũng
vậy đời sống của chúng ta sẽ có những tiếng hót êm dịu,
du dương trong màn đêm của cuộc đời khi Chúa cho
phép sự đau khổ và hoạn nạn xảy ra trong đời sống.
“Character is what you are in the dark.” (Dwight
Moody).
Một lời hay ý đẹp như sau:“Only God can turn a mess to
a message, a test to a testimony, a trial to a triump, a
victim to a vitory.”
Để có cuộc đời Fanny Crosby là tác giả của hàng
ngàn bài Thánh ca nỗi tiếng được lưu truyền trải qua các
thời đại của Hội thánh, Chúa phải cho phép cô bị mù từ
thuở còn nhỏ. Với màn đêm bao phủ đời sống đã khiến cho
Fanny Croby có thể thấy Chúa và kinh nghiệm Chúa trong
hoạn nạn và đau khổ của mình. Từ đó Fanny Croby mới có
thể hót như con chim Hoàng Yến và có những sáng tác
tuyệt phẩm không phải chỉ có những ca từ sâu lắng và ý
nghĩa mà còn có những âm thanh du dương đưa người hát
hay nghe những bài Thánh ca của Fanny Croby đến gần
Chúa hơn, ngay cả được chửa lành những vết thương rướm
máu trong hoạn nạn đau khổ của mình.
Blaire Pascal đã khám phá Chúa; con người; sự
sống; sự chết và trở nên triết gia khi ông mang chứng
bệnh prostrating (suy yếu thần kinh phải nằm thẳng,
không đứng dậy được).
Minister Robertson Nicoll đã nổi tiếng với
những bài viết trên Bristish Weekly: “The letters are
written by the mortally wounded.” và đã viết
Expositor’s Bible Khi ông mang chứng bệnh Typhoid
(nhiễm trùng phổi). Ông phải về hưu năm 1885 lúc mới
35 tuổi.
Nick Vujicic đã làm chứng khi đến Việt Nam
trong tháng 5/2014 vừa qua rằng: “Anh đã từng oán
trách Chúa tại sao Chúa lại cho phép anh đã sinh ra
không tay và không chân! Nhưng anh đã không bao giờ
nghĩ rằng một người không tay, không chân như anh lại
trở thành công cụ hữu dụng và trở thành cánh tay và đôi
chân của Chúa trong việc đi khắp mọi nơi trên thế giới
để nói về tình yêu và ân sủng diệu kỳ của Ngài trên
cuộc đời anh.
Ước mong qua sự đau khổ của đời sống, bạn sẽ
trở thành những tuyệt tác phẩm; những bài ca bất hủ
hay là nhân chứng sống động để làm chứng về ân sủng
diệu kỳ của Thiên Chúa trên cuộc đời bạn. Muốn thật
hết lòng. Thân chào bạn.
The Voice without borders.
III./ Sự Đau khổ sản sinh Hy vọng
Suffering produces Hope:
Cuối cùng Thiên Chúa cho phép sự đau khổ xảy ra cho đời sống của chúng ta để lòng trông
cậy hay hy vọng nơi Chúa sẽ sản sinh và bày tỏ rõ ràng nhất khi Chúng ta bằng lòng đi qua sự đau
khổ. Bản chất của con người luôn kiêu ngạo và chỉ trông cậy vào sự khôn ngoan và tiền bạc của
mình có. Con người nghĩ rằng sự khôn ngoan và tiền bạc có thể giải quyết mọi vấn nạn của đời
sống. Nhưng khi đối diện với hoạn nạn hay đau khổ con người mới hiểu rằng chỉ có lòng trông cậy
hay hy vọng nơi Chúa mới mang con người ra khỏi hoạn nạn. Hy vọng giúp chúng ta nhìn xuyên
qua màn đêm của cuộc đời để thấy ánh sáng cuối đường hầm cũng như dẫn đưa cuộc đời ra khỏi
bão tố của hoạn nạn và đau khổ. Lòng trông cậy hay hy vọng nơi Chúa giúp chúng ta có đủ nghị
lực và sáng suốt để biết làm gì và giải quyết nan đề trong đường lối và ý muốn của Thiên Chúa.
Hầu hết các văn sĩ; nhạc sĩ; triết gia có những tác phẩm để đời cho hậu thế thường là họ phải đi qua
bão tố; hoạn nạn và đau khổ trong cuộc đời.
mang
Chương Trình Sinh hoạt Chúa nhựt tại Bethel Baptist Church:
Worship Service:8:30am
Breakfast & Coffee:9:30 AM
Bible Discovery:10:00AM
Bible Discovery:10AM
E-mail: [email protected]
We’re on the Web!
Visit us at:
www.songdaoonline.com/
vuonedenmoi.
