Embed Size (px)
Citation preview
1
2
Nhóm Chủ Trương
Ban Chấp Hành
Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Đan Mạch
Địa Chỉ Liên Lạc: c/o Lê Xuân Bảng
Mellemvej 14, 5700 Svendborg
Tlf. 6133 3523
Email: [email protected]
Ban Trị Sự
Chủ Nhiệm: Nhóm Chủ Trương
Chủ Bút: Trần Văn Trí
Thủ Qũy: Huỳnh Thị Thúy Hằng
Mục Lục Thư Ngỏ………………….…………….....…..........3 Gốc tích việc tôn thờ Trái Tim Chúa Giêsu...…...4 Nghi thức cử hành hôn nhân………………..........5
Câu chuyện bí mật của Đức Thánh cha Gioan
Phaolô II ………………………..……………........7
Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, và Đức
Maria chống lại ma quỷ……………..…..…...….12
Một Phút Cho Bạn…..……………….…….…….14
Sinh Hoạt Tâm Linh Thanh Thiếu Niên CGVN
Đan Mạch……………………………....……..….15
Trại hè Thiếu Nhi & Thanh Niên……..........…...16
Giải đáp thắc mắc.…………………...…………..17
Ân nhân báo Tiếng Vọng…...……….…………..18
Tháng Hoa Dâng Mẹ…………………………….19
Ân nhân báo Tiếng Vọng…………..….………...18
Khóa Ca Trưởng……….……………....………..20
Biên bản họp ĐHTN 2011………….…………....22
Thư Ngỏ Trang Web Cộng Đồng……………….23
Mục Đích
Phát huy đời sống đức tin người kitô hữu Việt
Nam tại Đan Mạch. Bắc nhịp cầu liên lạc giữa các
linh mục Việt Nam và giáo dân. Chia sẻ những
kiến thức tôn giáo, văn hóa, xã hội để làm phát
triển cộng đồng
Thể Lệ
Những bài viết với bút hiệu phải có ghi tên thật và
địa chỉ của tác giả để tiện việc liên lạc. Xin gửi bài
trước ngày 10 của các tháng 2, tháng 5, tháng 8 và
tháng 11 về email: [email protected]
THÔNG TIN LIÊN LẠC SỐ 01 THÁNG 6, 7 & 8 - 2011
Thông Tin Liên Lạc
Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Đan Mạch
Địa chỉ các linh mục Việt Nam:
Lm. Giuse Chu Huy Châu
Kollegievej 4A, 1. Tv
2920 Charlottenlund
Đt. 3990 5727 / 2016 2090
Email: [email protected]
Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Tuyến
Havnegade 1, 5700 Svendborg
Đt. 6221 0542 / 2244 1306
Email: [email protected]
Lm. Giuse Nguyễn Minh Quang
Sankt Leonisgade 12 8800 Viborg
Đt. 8662 3641 / 5132 8896
Email: [email protected]
3
THƯ NGỎ
Kính thưa quý Cha, quý Ban Đại Diện các Cộng Đoàn, các Đoàn Thể, cùng quý Ông Bà Anh Chị Em.
Tờ báo TIẾNG VỌNG của chúng ta, trong gần 30 năm qua,đã rất hữu hiệu trong 3 mục tiêu chính:
1- Nối kết mọi người CGVN trong niềm tin Kitô giáo
2- Chia sẻ những thông tin, những vui buồn trong cuộc sống tha hương.
3- Trao đổi những kiến thức, những kinh nghiệm về đạo, đời trong cộng đồng người Việt tại Danmark và
các nước khác.
Ban chấp hành Cộng Đồng xin gởi lời cám ơn chân thành đến từng người, từng gia đình,đã liên tiếp ủng hộ và cổ
động cho tờ TIẾNG VỌNG trong suốt những năm qua. Hiện nay, việc truy cập các trang mạng trên internet trở nên
dễ dàng và nhanh chóng, nên trong Đại Hội Thường Niên vừa qua, hội nghị đã quyết định thay đổi nội dung tờ
TIẾNG VỌNG, với số trang ít hơn và được đổi tên thành tờ: THÔNG TIN & LIÊN LAC, để vừa bớt được một số
bài có sẵn trên internet, vừa tiết kiệm được chi phí in ấn và thời gian thực hiện. BCHCĐ ước mong tờ TTLL sẽ
được qúy ông bà anh chị em đón nhận và ủng hộ.
Như qúy cha và qúy ông bà anh chị em đều biết, sinh hoạt của Cộng Đồng chúng ta ngày một khó khăn hơn vì
nhiều lý do thực tế:
o Đời sống của chúng ta ngày càng bận rộn hơn
o Còn rất nhiều người chưa quan tâm đến sinh hoạt của Cộng Đồng
o Khả năng hạn hẹp của các thành viên trong BCH Cộng Đồng
o Thiếu tài chánh và nhân sự để tổ chức các sinh hoạt cần thiết
o Thiếu Linh Mục tuyên úy để chăm lo phần tâm linh và hổ trợ các sinh hoạt trong Cộng Đồng
Vì những lý do trên, nên các công tác cần thiết như tổ chức các lớp giáo lý ở các Cộng Đoàn, đoàn ngũ hóa và đưa
vào sinh hoạt chặt chẽ hơn cho lứa tuổi thanh thiếu niên. Những điều đó đến nay vẫn chưa hoàn chỉnh được, một số
Cộng Đoàn thiếu Thánh lễ Việt Nam ...vv… Đã có một số nỗ lực để ĐGM Giáo phận chỉ định cho chúng ta một
Lm. Tuyên Úy, nhưng vẫn còn nhiều lý do ngăn trở về việc chọn lựa và luật lệ tại Đan Mach.
Ban Chấp Hành Cộng Đồng cũng xin qúy ông bà anh chị em lưu ý một điều hết sức QUAN TRỌNG trong Giáo
Phận Đan Mạch của chúng ta: Tuy Đức Giám Mục rất quan tâm đến sinh hoạt của người Công Giáo VN, nhưng
ngân sách của Tòa Giám Mục nay rất yếu kém. Mỗi năm Tòa Giám Mục thiếu 5 triệu kroner, và tính đến năm
2016, Tòa Giám Mục sẽ thiếu đến 23 triệu kroner. Trước đây, Giáo Phận chúng ta nhờ vào sự trợ giúp của Giáo
Hội bên Đức, nay đã không còn nữa. Chỉ còn một giải pháp duy nhất là mong chờ vào sự đóng góp của mỗi người
chúng ta. Người CGVN là một tập thể tương đối lớn và tích cực trong sinh hoạt của Giáo Phận, là lực lượng chính
trong nhiều Giáo Xứ. Nếu có được 2000 người, mỗi người đóng 2000 kr. mỗi năm cho Giáo Phận, tức là được 4
triệu kr. thì ĐGM sẽ rất dễ dàng trong việc điều hành Giáo Phận.
BCH Cộng Đồng tha thiết kêu gọi qúy ông bà anh chị em tích cực đóng góp, mọi người chỉ thêm một tí là có thể
cứu vãn được tình trạng thiếu hụt hiện nay. Những người đi làm có thể ký hợp đồng 10 năm, đóng 2% tiền kiếm
được và sẽ lấy lại thuế.
Xin Chúa ban bình an và sức mạnh cho qúy cha, qúy ông bà anh chị em, để chúng ta lướt thắng mọi khó khăn hiện
tại, và cùng nắm tay xây dựng Giáo Hội Chúa được sung mãn và triển nở thêm nhiều hạt giống đức tin. Mong chờ
ngày Chúa đến trong vinh quang.
Trân trọng kính chào qúy Cha cùng qúy Ông Bà Anh Chị Em.
Thay mặt BCH-CĐ
Lê Xuân Bảng
Chủ Tịch
4
Trái Tim Chúa Giêsu được người ta tôn thờ ngay từ lúc
Người thở hơi cuối cùng trên Thánh Gía.
Thánh Giuse và Nicôđêmô tháo đanh và hạ xác Chúa
Giêsu xuống, Ðức Mẹ giơ tay ẵm lấy. Ðức Mẹ xiết vào
lòng xác con đã lạnh giá, đầy những thương tích. Nỗi
lòng đau không xiết kể, nhất là khi Người nhìn thấy vết
thương cạnh sườn mở quá rộng, để lộ một con tim nhợt
máu vì đã bị ngọn giáo thâu qua.
Đến thời Trung Cổ, đạo Chúa bị
bách hại, các bè rối nổi lên phản
nguỵ cùng Giáo Hội. Tinh thần
đạo sa sút, giáo dân bỏ đạo thật
theo đạo rối.
Để chống lại cơn cuồng phong
ấy, Thiên Chúa toàn năng đã dự
định một phương thế thần diệu là
Trái Tim Chúa Giêsu. Thiên
Chúa muốn cho người ta tôn thờ
Trái Tim Chúa Giêsu, để nhờ đó
ngọn lửa mến đã hầu tắt đi được
bùng cháy lại mạnh mẽ.
Để truyền bá việc tôn thờ Trái
Tim Chúa, Chúa đã dùng một nữ
tu khiêm hạ ẩn kín trong tu viện
là nữ tu Magarita Maria
Alacoque, người Pháp. Trong
sách truyện về Thánh nữ, ngài sinh năm 1647, qua đời
năm 1690. Thánh nữ kể về gốc tích tôn thờ Trái Tim
Chúa như sau:
“Năm 1678, một hôm, lúc tôi đang chầu Mình Thánh
Chúa trong tuần tĩnh tâm với các chị em Dòng tại
Paray-le Monial (Pháp), Chúa Giêsu hiện ra cho tôi
thấy Trái Tim Chúa bừng cháy ngọn lửa tình yêu nhân
loại rồi Người phán:
“Cha muốn tỏ ra cho loài người biết Cha yêu thương
chúng chừng nào. Trái Tim Cha là nguồn mạch mọi ơn
cứu rỗi chúng đời đời. Cha muốn chọn con để tuyên
truyền lòng tôn thờ Trái Tim Cha cho loài người. Con
hèn yếu, nhưng Cha muốn chọn con để mọi người biết
rằng việc này là của Cha chứ không phải của con. Con
chỉ là dụng cụ hèn mọn Cha dùng”.
Nghe những lời ấy, tôi rùng mình kinh khiếp, liền sấp
mình kêu van Chúa chọn người tài giỏi xứng đáng hơn,
tôi vừa kém đức lại là phận đàn bà yếu đuối sao làm nổi
việc ấy. Nhưng Chúa Giêsu không nghe, Người phán
rằng:
“Cha chọn con, chỉ vì con thấy mình yếu đuối hèn hạ.
Tự sức riêng con, con không làm gì được. Nhưng con
hãy vững lòng, chớ sợ, Cha sẽ giúp sức cho con. Cha sẽ
ban ơn dư dật cho con. Con không biết Cha hay dùng
sức yếu mà phá đổ cường
quyền ư?
Cha thường dùng người yếu
hèn để làm những công việc
cao cả vì người khiêm hèn chỉ
cốt làm vinh danh Cha”.
Tôi thưa lại: Vậy lạy Chúa,
xin ban cho con những ơn cần
để con có thể làm việc Chúa
truyền dạy.
- Chúa phán: chỉ có một sự rất
cần là con phải khiêm nhượng
và tin thật, nếu không có Cha
giúp, con chẳng làm gì được.
Con hãy tin tưởng mạnh mẽ,
Cha sẽ giúp con thành công
trong việc Cha truyền”.
Rồi Người mở trái tim cho tôi xem, tôi thấy lửa ở trái
tim bốc ra lan tràn. Lúc ấy lòng tôi nóng ran như lửa,
chịu chẳng được tôi phải kêu lên: “Lạy Chúa, xin cứu
con, con yếu hèn quá”. Chúa ngọt ngào an ủi tôi:
- Con đừng sợ, Cha sẽ thêm sức cho con, con chỉ nên
ghi lòng những mệnh lệnh của Cha. Đây là ơn trọng sau
hết Cha ban cho các tội nhân. Ai từ chối sẽ phải hư mất
đời đời, vì Cha chẳng còn ban ơn nào hơn được nữa”.
Từ đó, Chúa còn hiện ra nhiều lần dạy tôi những việc
phải làm và những nhân đức phải giữ để tôn sùng Trái
Tim Chúa.
Tôi vâng giữ các điều Chúa truyền dạy, hết sức khuyên
giục chị em dòng và giáo dân tôn kính Trái Tim Chúa
Giêsu trong suốt đời tôi”.
Nguồn: vietcatholic.net
GỐC TÍCH VIỆC TÔN THỜ TRÁI TIM CHÚA GIÊSU?
5
Kính thưa quí ông bà và anh chị em.
Khi số báo này ra mắt quí vị, thì có rất nhiều cặp, đã,
đang hoặc sẽ cử hành lễ cưới trong mùa hè này. Tờ báo
của Cộng Đồng, từ nay, theo quyết định của Đại Hội
thường niên của Cộng Đồng, được mang tên là tờ
”Thông Tin & Liên Lạc, được gửi đến nhiều gia đình
công giáo Việt nam, để mang những thông tin, những
chia sẻ về đạo, về văn hóa, về nhiều khía cạnh khác
nhau. Tôi muốn dùng bài báo này để đem đến cho quí
vị một thông tin khá quan trọng, liên quan đến nghi
thức cử hành phép hôn phối.
Số là năm ngóai, một vị linh mục tôi quen gửi sang biếu
tôi một số sách, trong đó có cuốn ”Nghi Thức cử hành
hôn nhân”, do Ủy Ban Phụng Tự, trực thuộc Hội Đồng
Giám Mục Việt Nam, phát hành. Tôi đọc trong đó và
phát hiện ra rằng: Từ lễ Phục Sinh 12 tháng 4 năm
2009, người Việt Nam công giáo, khi cử hành nghi thức
hôn phối, thì phải dùng bản dịch mới, do Hội Đồng
Giám Mục Việt Nam đã phê chuẩn và ra quyết định thi
hành.
Cũng giống như Thánh Lễ Misa, nghi thức cử hành
phép hôn phối, phải là bản văn đã được Tòa Thánh
Rôma phê chuẩn và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
quyết định cho xử dụng.
Xin được trích dẫn dưới đây hai ”Sắc lệnh”, một của
Tòa Thánh, một của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam:
1) Sắc lệnh của Bộ Phụng tự và Kỷ Luật Bí Tích,
công văn số N.CD 1068/89.
Nghi Lễ (Ritus) cử hành hôn nhân trong Sách Nghi Lễ
Rôma (Rituale Romanum) trước đây, được sửa lại theo
lệnh Công Đồng Vaticanô II, năm 1969 được Thánh Bộ
Nghi Lễ công bố là Nghi Thức Cử Hành hôn nhân.
Trong ấn bản mẫu II, nghi thức này trở nên phong phú
hơn, cả trong những điều cần biết trước, cả trong những
lễ nghi và lời cầu, nhờ thêm vào một số những thay đổi
cho hợp với những qui định của Bộ Giáo Luật 1983.
Theo lệnh đặc biệt của Đức Giáo Hòang Gioan Phaolô
II, Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích cho công bố ấn
bản mới của cuốn nghi thức nói trên. Nghi thức ấn bản
mẫu II bắng tiếng Latinh có hiệu lực ngay khi được
công bố. Còn các bản phiên dịch tiếng địa phương, thì
sau khi được Tông Tòa phê chuẩn, sẽ có giá trị từ ngày
các Hội Đồng Giám Mục ấn định.
Không một qui định ngược lại nào có thể ngăn cản.
Từ trụ sở Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, ngày 19
tháng 03 năm 1990, lễ trọng kính thánh Giuse.
Hồng Y Êđuarđô Martinez
Tổng trưởng, ký tên.
2) Sắc lệnh của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam:
Thông cáo về bản dịch Việt ngữ sách Nghi Thức Cử
Hành Hôn Nhân:
Bản dịch Việt ngữ sách ”Nghi Thức Cử Hành Hôn
Nhân”, ấn bản mẫu II, 1991 được Hội Đồng Giám Mục
Việt Nam chấp thuận trong phiên họp tại Huế ngày
07.09.2006, đã được Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích
phê chuẩn ngày 20.02.2008 với sắc lệnh số 1407/06/L.
Bản dịch này phải được coi là bản văn ”mẫu” (typica)
và bản văn Việt ngữ thống nhất, để sử dụng khi cử hành
hôn nhân Công Giáo theo nghi thức của Giáo Hội.
Có thể sử dụng bản văn này ngay khi được công bố và
”bắt buộc” phải sử dụng thay cho những bản văn trước
đây kể từ Lễ Phục Sinh 12. 04. 2009.
Việc in ấn, phổ biến và bản quyền trên các sách Phụng
Vụ tiếng Việt, được Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
trao cho Ủy Ban Phụng Tự trực thuộc Hội Đồng Giám
Mục, Không ai được in ấn hay phổ biến các sách Phụng
Vụ tiếng Việt, nếu không có sự đồng ý của Ủy Ban này.
Làm tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu ngày 24 tháng 03
năm 2008.
Giám Mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn.
Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, ký tên.
Như thế, người Việt Nam công giáo ở bất cứ đâu, khi
cử hành phép hôn phối bằng tiếng Việt, đã phải sử dụng
bản văn mới từ hai năm nay, tức là từ ngày 12 tháng 4
năm 2009.
Tuy nhiên, theo tôi được biết, thì rất ít người Việt Nam
công giáo sống ở Đan Mạch, biết đến quyết định này!!!
Xin được trích ở đây, bản văn mới, để chúng ta nghiên
cứu:
Lm: Các con (ac,ôb) rất thân mến! Các con (ac,ôb)
cùng nhau đến nhà thờ để ý muốn kết hôn của các con
(ac,ôb) được Chúa củng cố bằng một ấn dấu linh thánh,
trước mặt thừa tác viên của Hội Thánh và cộng đòan.
Nghi thức cử hành hôn nhân.
6
Nhận được tin:
Ông cụ
Phêrô Lê Văn Khắc
Thân phụ của anh chị Lê Văn Nay đã an nghỉ
trong Chúa vào lúc 00:30 ngày 04 -06 - 2011 tại
Aarhus hưởng thượng thọ 91 tuổi.
Xin thành kính phân ưu với Bà cụ và anh chị Lê
Văn Nay cùng toàn thể tang quyến.
Nguyện xin Chúa Phục Sinh ban cho linh hồn ông
cụ Phêrô được an nghỉ muôn đời trong nước Hằng
Sống.
Thành Kính Phân Ưu.
Cộng Đoàn Viborg
Đức Kitô dang rộng tay ban phúc lành cho tình yêu phu
phụ của các con (ac,ôb) và dùng bí tích đặc biệt mà làm
cho các con (ac,ôb) nên phong phú và vững mạnh, để
các con (ac,ôb) mãi mãi chung thủy với nhau và đảm
nhận những trách nhiệm khác của hôn nhân, như chính
Người đã dùng Bí Tích Thanh Tẩy mà thánh hiến các
con (ac,ôb).
Bởi vậy, trước mặt Hội Thánh, cha (tôi) hỏi các con
(ac,ôb) về ý định của các con (ac,ôb):
- Anh (ông) …. Và chị (bà) …, các con (ac,ôb)
đến đây để kết hôn với nhau, các con (ac,ôb) có
bị ép buộc không?
- (Từng người trả lời) Thưa không!
- Các con (ac,ôb) có hòan tòan tự ý và tự do
không?
- (Từng người trả lời) Thưa có!
- Khi chọn đời sống hôn nhân, các con (ac, ôb)
có sẵn sàng yêu thương và tôn trọng nhau suốt
đời không?
- (Từng người trả lời) Thưa có!
- Các con (ac,ôb) có sẵn sàng yêu thương và đón
nhận con cái Chúa sẽ ban và giáo dục chúng
theo luật Đức Kitô và Hội thánh không?
- (Từng người trả lời) Thưa có!
Vậy, bởi vì các con (ac,ôb) đã quyết định thiết lập một
giao ước hôn nhân thánh thiện, các con (ac,ôb) hãy nắm
tay nhau và nói lên sự ưng thuận của các con (ac,ôb)
trước mặt Thiên Chúa và Hội Thánh.
Chú rể: Anh là …… nhận em …. Làm vợ của anh, và
hứa giữ lòng chung thủy với em, khi thịnh vượng cũng
như lúc gian nan, khi mạnh khỏe cũng như lúc đau yếu,
để yêu thương và tôn trọng em mọi ngày suốt đời anh.
Cô dâu: Em là …… nhận anh …. Làm chồng của em,
và hứa giữ lòng chung thủy với anh, khi thịnh vượng
cũng như lúc gian nan, khi mạnh khỏe cũng như lúc đau
yếu, để yêu thương và tôn trọng anh mọi ngày suốt đời
em.
Lm: Xin Chúa tỏ lòng nhân hậu chuẩn y sự ưng thuận
các con (ac,ôb) vừa tỏ bày trước mặt Hội Thánh, và xin
Chúa tuôn đổ phúc lành của Ngài trên các con (ac,ôb).
Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, lòai người không được
phân ly.
Làm phép nhẫn:
Lm: Xin Chúa ban phúc lành cho những chiếc nhẫn này
mà các con (ac,ôb) sắp trao cho nhau làm dấu chỉ tình
yêu và lòng chung thủy.
Người chồng: Em…., xin em nhận chiếc nhẫn này làm
dấu chỉ tình yêu và lòng chung thủy của anh. Nhân
danh Cha và Con và Thánh Thần.
Người vợ: Anh …., xin anh nhận chiếc nhẫn này làm
dấu chỉ và lòng chung thủy của em. Nhân danh Cha và
Con và Thánh Thần.
Lưu ý: Trong nghi thức bằng tiếng Đan, ở Đan mạch,
Linh mục chủ hôn bây giờ mới đọc lời chứng hôn như
sau: ”Nhân danh Thiên Chúa và Giáo Hội, cha chứng
nhận giao ước hôn nhân mà hai người vừa ký kết với
nhau là hòan tòan thành sự, và những người có mặt nơi
đây cũng chứng nhận việc thành sự đó. Sự gì Thiên
Chúa đã kết hợp, lòai người không được phân ly”.
Vậy, những ai muốn sử dụng nghi thức kết hôn bằng
tiếng Việt, xin hãy dùng bản văn này. Quí vị cũng có
thể liên lạc với tôi, để biết thêm chi tiết.
Trong số tới, tôi sẽ trích dẫn những ”điều cần biết
trước”, trước khi cử hành phép hôn phối, để nhiều
người chúng ta nghiên cứu thêm.
Thân ái Lm. Nguyễn Ngọc Tuyến.
7
Câu chuyện bí mật của Đức Thánh cha Gioan Phaolô II
Lời giới thiệu
(1996):
Thế giới biết
tới Đức
Thánh cha
Gioan Phaolô
II như một
thủ lãnh tôn
giáo đầy
quyền uy với
sự điều khiển
khéo léo việc
truyền thông, nhưng cho đến nay, sống trong bầu
khí cởi mở của Vatican, vị ấy còn giữ lại điều gì khó
hiểu.
Phần trích này, lấy từ cuốn từ cuốn His Holiness,
xuất bản năm 1997 của hai tác giả Carl Bernstein và
Marco Politi, cho chúng ta một cái nhìn rất con
người và sâu xa vào bản thân của Đức Thánh cha.
Đây là câu chuyện đặc biệt về một thanh niên Ba
Lan ít người biết đến nhưng sáng chói, kẻ mà áng
mây thảm kịch thời trai trẻ ám ảnh suốt cuộc đời
còn lại của mình; một trí thức, với một ít ham muốn
các công việc của quốc gia, học để làm một bậc thầy
về khoa địa lý chính trị. Và trên hết, là một con
người cầu nguyện, nhưng cũng là kẻ làm việc mật
thiết với Tình báo Hoa Kỳ để cứu quê hương mình
và tạo hình cho lịch sử hiện đại bằng những cách
thức trước đây chưa bao giờ được tiết lộ.
Dì phước Vincenza bước vào phòng ngủ dành cho Đức
Thánh cha lúc hơn năm giờ sáng một chút. Dì thường
đặt một cốc cà phê ngay bên ngoài cửa phòng ngủ của
Đức Thánh cha vào lúc bốn giờ rưỡi mỗi sáng. Khi thấy
cốc cà phê không được đụng đến, dì kinh hoảng. Vì thế,
dì bước vào trong phòng, lùa bức màn. Đức Gioan
Phaolô I nằm co người trong tư thế đọc sách, dù chết,
tay vẫn giữ chặt các trang giấy, khuôn mặt ngài cứng lại
làm thành một nụ mỉm cười.
Hôm ấy là ngày 29 tháng Chín năm 1978. Sinh hoạt
trong Dinh Đức Thánh cha rơi vào cảnh hoàn toàn đảo
lộn. Ngày 26 tháng Tám trước đó, Hồng y đoàn đã họp
tại Vatican bầu ngài lên kế vị Đức Phaolô VI. Ngài là
Đức Albino Luciani, 65 tuổi, thượng phụ thành Venice.
Ngài lấy hiệu Gioan Phaolô I, xuất xứ từ tên hai vị tiền
nhiệm liền ngay trước ngài. Mọi sự đã dường như ổn
định cho những năm sắp tới.
Đến 7:42 sáng, Đài Phát thanh Vatican loan báo cái
chết của Đức Thánh cha – nhưng cũng tường thuật một
điều không thật. Việc tiết lộ rằng Dì phước Vincenza đã
thấy thi hài của Đức Thánh cha trong bộ đồ ngủ của
ngài, là điều không thể tưởng tượng nổi. Vatican đã đưa
ra các chỉ thị nghiêm nhặt: Không thể nói với thế giới
rằng một phụ nữ là người trước tiên bước vào phòng
ngủ của Đức Thánh cha. Do đó, lời loan báo chính thức
là, một trong những vị nam thư ký của ngài đã khám
phá ra thi hài ấy.
Theo thông lệ, vị bộ trưởng ngoại giao ra lệnh thu dọn
các vật dụng cá nhân của cố giáo hoàng, gồm kính đeo
mắt, dép, và thuốc uống trên bàn bên đầu giường.
Một trong các vị thư ký riêng của Đức Thánh cha, sau
đó, nói giản dị:
– Ngài kiệt sức bởi gánh nặng quá lớn đối với đôi vai
mỏng mảnh và bởi sức nặng của sự cô đơn vô hạn.
Dường như dấu chỉ sự ra đi của Đức Gioan Phaolô I đã
được báo trước. Không lâu trước ngày từ trần của mình,
ngài nói với một trong các thư ký:
– Có thể tuyển chọn một vị khác tốt hơn tôi. Đức
Phaolô VI đã chỉ ra kẻ kế vị ngài. Vị ấy từng ngồi ngay
trước mặt tôi trong Nhà nguyện Sistine (tức Đức Hồng
y Ba lan Karol Wojtyla). Ngài sẽ đến vì tôi sẽ ra đi.
Tại Krakow, Ba Lan, lời loan báo về cái chết của Đức
Gioan Phaolô I tràn ngập đài truyền thanh. Tài xế của
Wojtyla nghe tin ấy, vội đến toà hồng y. Lúc vào nhà
bếp, anh có thể ngửi thấy mùi bánh mì, trứng và cà phê.
Đức Hồng y Wojtyla đang ngồi trong phòng kế thảo
luận chương trình trong ngày với những phụ tá thân cận
nhất của ngài. Ngài luôn luôn dùng điểm tâm cạnh nhà
bếp, giữa mùi nấu nướng khiến ngài nhớ lại thời thơ ấu.
Người tài xế nói với một trong các dì phước phụ trách
nhà bếp:
– Đức Thánh cha ở La mã từ trần rồi.
Dì phước biểu lộ vẻ sửng sốt:
– Nhưng ngài đã qua đời tháng trước rồi mà.
– Không, vị mới lên ấy.
8
Anh ta thò đầu vào căn phòng nơi Đức Wojtyla đang
dùng điểm tâm với thư ký của ngài, và nói:
– Thưa Cha, ngài nghe tin Đức Gioan Phaolô I qua đời
chưa?
Đức Wojlyla vừa cho muổng đường vào ly cà phê. Ngài
lạnh người, tái nhợt, đưa bàn tay phải mình lên. Trong
im lặng, chỉ có tiếng động của chiếc muỗng rơi xuống
bàn.
Hồng Y Karol Wojtyla tại Roma năm 1968
Giấc mơ của người mẹ
Cho tới khoảnh khắc ấy, cuộc hành trình dài của Đức
Hồng y đã bắt đầu từ ngày 18 tháng Năm, 1920 khi mẹ
ngài, bà Emilia Wojtyla chuyển bụng. Người phụ nữ 36
tuổi ấy sức khoẻ mỏng manh. Sáu năm trước đó, bà bỏ
một đứa con gái; lúc này, bà sắp sửa sinh nở đứa khác.
Karol chồng bà ở bên cạnh. Ông giữ chức trung úy
trong quân đội Ba lan, không ra mặt trận vì đã 40 tuổi.
Vì thế, ông được sống với vợ trong trong thành phố tỉnh
lẻ Wadowice và chăm sóc cậu con trai 13 tuổi Edmund
trong thời gian vợ mình thai nghén.
Vào ngày bà Elimia chuyển bụng, Thống chế Josef
Pilsudski khải hoàn trở về thủ đô Warsaw sau chiến
trắng quân sự lớn lao nhất của lực lượng Ba Lan đối với
Hồng quân Nga: chiếm được thành phố Kiev của
Ukraina. Hôm đó, hàng ngàn người Ba Lan xếp hàng
dọc theo đường phố nghênh đón người chinh phục
Kiev. Đó cũng là ngày mà 59 năm sau, Ba Lan trải qua
một ngày đầy hân hoan và hi vọng khi cậu bé ra đời
trong ngày ấy tại Wadowice cũng khải hoàn trở về
Warsaw.
Cậu bé được bố đặt tên là Karol, nhưng bà mẹ gọi cậu
là Lolek. Cậu có tính sôi nổi, hay khôi hài với khuôn
mặt giống hệt mẹ. Khi cậu con lớn ở nhà trường, bà
Emilia dành hết thì giờ rãnh rổi cho cậu bé, chơi với
cậu, đọc cho cậu nghe và kể các chuyện trong Kinh
thánh.
Lúc Lolek sáu tuổi bắt đầu đi học thì sức khỏe luôn
luôn yếu kém của bà mẹ trở nên tệ hại. Bà thường bị
dán chặt vào giường vì đau lưng ghê gớm và những cơn
chóng mặt.
Dù ngày càng hiếm những khoảnh khắc dễ chịu, bà
Emilia vẫn vui vẻ thực hiện các dự tính với cậu con
yêu của mình. Edmund, mà cha mẹ gọi tên ở nhà là
Mundek, đang học bác sĩ ở đại học tại Krakow. Cậu
sinh năm 1906, lanh lợi khác thường, đẹp trai và lực
lưỡng.
Karol theo học trường nam tiểu học. Là cầu thủ bóng đá
say mê, cậu xuất sắc trong việc học, noi theo gương
ngoan đạo sâu xa của cha mẹ mình và là một người
Công giáo mộ đạo. Ngay từ đầu, bà Elimia đã tâm sự
với láng giềng giấc mộng muốn con mình thành linh
mục.
Ngày 13 tháng Tư năm 1929, lúc cậu bé tám tuổi Karol
đang ở trường học thì người ta mang bà Emilia vào
bệnh viện. Bác sĩ khám thấy bà bị viêm cơ tim và viêm
thận.
Cô giáo của Karol, cũng là láng giềng, gặp cậu lúc cậu
đi học về, nói huỵch toẹt với cậu:
– Mẹ em chết rồi.
Lúc đó, bà Emilia chỉ mới 45 tuổi.
Cái chết của bà mẹ cướp mất sự hồn nhiên của Karol.
Cô giáo chú ý đến sự thay đổi tính khí của cậu. Cậu bắt
đầu co rút về bản thân mình, tìm lẫn trốn trong sách vở,
và cầu nguyện.
Từ ấy trở đi, nguồn suối hân hoan và liên tục độc nhất
của cuộc sống Karol là anh mình. Lớn hơn Karol nhiều
tuổi, Edmund là một tay chơi quần vợt giỏi và là một
ngôi sao bóng đá. Vào các kỳ nghỉ của trường y khoa,
Edmund dạy các cậu bé ở Wadowice thành cầu thủ giỏi.
Tình thương của Edmund dành cho cậu em nhỏ có thể
nói là vô bờ. Người ta có thể thấy hai anh em lừa banh
qua các con đường thành phố. Hoặc Edmund vác em
mình trên vai băng qua các cánh đồng.
Với Karol, Edmund là nơi trốn tránh khỏi buồn phiền.
Sự tự tin và lạc quan dường như trở lại với cậu bé khi
cậu ở bên anh mình.
9
Năm 1930 Karol được bố đem đến Krakow vì Edmund
đã tốt nghiệp trường y. Với ông Wojtyla lúc này đang
sống bằng số hưu bổng khiêm tốn, việc tốt nghiệp của
người con trai lớn cũng có ý nghĩa là sau cùng gia đình
đã có chỗ nương dựa tài chánh. Bằng cấp bác sĩ của
Edmund hứa hẹn một tương lai thuận lợi, thoát khỏi
những thiếu thốn mà cả nhà quá quen thuộc với đồng
lương trung úy ít ỏi của ông Wojtyla.
Sau khi tốt nghiệp, Edmund giữ chức vụ bác sĩ thường
trú tại một bệnh viện ở Bielsko, Silesia, nơi Karol
thường đến thăm anh mình.
Rồi xảy đến nạn dịch tinh hồng nhiệt. Edmund trải qua
suốt đêm cạnh giường một thiếu nữ mà anh đặc biệt tận
tâm. Sau đó bị nhiều cơn nhức đầu hành hạ khổ sở và
sốt tới 40 độ, anh nhanh chóng nhận thấy cả mình nữa
cũng bị truyền nhiễm. Anh rung người theo từng cơn
kích sốt làm ói mửa và viêm họng. Ngày 4 tháng Mười
Hai, 1932, anh chết cô độc trước khi gia đình có thể gặp
mặt.
Chiều hôm ấy, một người láng giềng tốt bụng tìm thấy
Karol cô đơn và thảng thốt ngoài sân chung cư họ ở.
Bà kể lại:
– Tôi ôm lấy cậu và siết chặt cậu và thì thầm, „Lolek tội
nghiệp, cháu mất anh cháu rồi‟. Với bộ mặt trang
nghiêm, cậu bé nhìn lên và nói giản dị, „Đó là ý Chúa‟.
Rồi cậu nhốt mình trong im lặng.
Nhiều chục năm sau, một nhà báo người Ý trình lên
Đức Thánh cha Gioan Phaolô II một cuốn sách nhỏ đề
tặng người anh của ngài, có hình của Mundek trên tấm
áo giấy bọc bìa cuốn sách. Đức Thánh Cha chầm chậm
áp tấm hình ấy vào môi mình.
Đến nay, trong ngăn kéo phòng làm việc của ngài tại
Vatican, vị giáo chủ tối cao ấy còn giữ một báu vật mà
ngài nhận được từ nhân viên bệnh viện ở Bielsko: ống
nghe bệnh của anh mình.
Bám sát đức tin
Trung úy Wojtyla quyết định rằng đứa con trai còn lại
của mình sẽ tiếp nhận trọn vẹn sự nuôi dưỡng, tình yêu
và kỹ luật mà ông có thể cung ứng. Bố và con cùng
nhau cầu nguyện, dự Thánh lễ hẳng ngày và chơi giỡn
với nhau. Có lần, một trong những bạn cùng trường của
Karol đến thăm và nghe bên trong cửa rất ồn ào, tiếng
la và tiếng dậm chân. Mở cửa, cậu ấy thấy hai bố con
mặt đỏ ửng, đẫm mồ hôi trong phòng khách rộng, đồ
đạc xếp lại hoặc dựng đứng vào vách. Cả hai đang chơi
đá bóng với trái banh quấn bằng giẻ rách.
Karol dành tất cả thì giờ rảnh rỗi cho nỗi đam mê mới:
diễn kịch. Cậu dẫn đầu trong các kịch phẩm của nhà
trường. Với sự khích lệ của thầy giáo, cậu tham gia một
đoàn kịch nghệ. Cậu biểu lộ rất nhiều hứa hẹn tới độ
bạn bè không bao giờ nghi ngờ việc Karol sẽ trở thành
một kịch sĩ hoặc một nhà văn. Cậu nhanh chóng trở
thành một ngôi sao sáng. Những năm ấy đối với cậu
thật hạnh phúc. Láng giềng thường nghe cậu hát vui vẻ
khi đi xuống cầu thang để tới các buổi tập diễn.
Vào tháng Năm 1938, Tổng giám mục giáo phận
Krakow là Adam Sapieha tới Wadocice để cử hành
phép Thêm sức. Karol được ban cho vinh dự nghênh
đón ngài, và cậu đã chào mừng ngài bằng một diễn từ
cực kỳ tao nhã do mình soạn thảo. Đức cha Sapieha
ngắm kỹ khuôn mặt nhạy cảm, bao phủ bởi tóc tai
bồng bềnh của người học sinh ấy.
Vị Tổng giám mục ấy hỏi thầy dạy giáo lý của Karol :
– Sau khi tốt nghiệp, cậu ấy sẽ làm gì? Cậu ấy có sẽ vào
chủng viện không?
Xin phép được trả lời trực tiếp, Karol nói:
– Con sẽ nghiên cứu văn chương và triết học Ba Lan.
Đức tổng giám mục đáp lại:
– Tiếc quá!
Trong lúc ấy, thế giới chung quanh họ đang thay đổi.
Karol kết bạn thân thiết với Ginka Beer, một cô láng
giềng gia đình ở cùng chung cư. Vào một ngày mùa hè
1938, người thiếu nữ này bất ngờ xuất hiện trước cửa
căn hộ của Karol. Cậu tức khắc cảm thấy có điều gì
không ổn. Ginka trước đây chưa bao giờ đến nhà cậu.
Cô ấy bảo cậu là bố mình, quản đốc ngân hàng địa
phương, đã quyết định cả gia đình phải di tản. Ba Lan
dường như không còn yên ổn cho người Do Thái.
Những tên du côn trẻ tuổi thường hô hào tẩy chay các
cơ sở mua bán và kinh doanh của người Do Thái, đang
đập phá cửa sổ của họ.
Bố của Karol cố gắng thuyết phục cô ấy ở lại. Ông lặp
đi lặp lại nhiều lần.
– Không phải tất cả người Ba Lan đều bài Do Thái.
Karol cũng cố thuyết phục Ginka đừng đi, nhưng vô
ích. Cậu bối rối cực kỳ, tới độ mặt đỏ bừng, và rồi buồn
10
bã không nói nên lời. Karol lần nữa mất thêm người
thân của mình.
Sau khi xong trung học, Karol cùng bố dọn đến Krakow
và ghi tên vào Đại học Jagiellonian. Khi bom của Đức
dội xuống thành phố ngày 1 tháng Chín, anh đang ở
trong nhà thờ chánh toà cổ kính. Ngay lúc tiếng nổ dội
lại và tiếng còi hụ vang lên, các toán quân Đức tiến vào
Krakow.
Ba Lan sụp đổ nhanh chóng và kinh hoàng. Từ ngày 6
tháng Chín, người Đức xâm chiếm Krakow. Ngày 28
tháng Chín, Warsaw đầu hàng và đối với Karol
Wojtyla, bắt đầu cuộc sống trong xứ Ba Lan bị chiếm
đóng.
Quân Quốc Xã nhanh chóng siết chặt dây thòng lọng
trên dân chúng. Bất cứ ai làm việc gì mà không được
chúng cho phép đều có nguy cơ bị tống xuất đi Đức.
Vào mùa thu năm 1940, Karol làm công nhân tại một
mỏ đá điều hành bởi công ty hoá học Solvay do người
Đức chỉ huy ở ngoại ô Krakow. Suốt tám giờ trên công
trường, anh bắt buộc phải làm việc ngoài trời lạnh cóng
dưới 0 độ C.
Điều kiện làm việc thật ác nghiệt. Có một ngày, Karol
thấy một đồng nghiệp tử nạn vì dăm đá chọc thủng
màng tang lúc người ấy sử dụng cưa đá. Anh cảm giác
nỗi đau đớn và cơn giận của những công nhân khác
cùng sự quằn quại bi thương buốt nhói của người quả
phụ.
Các công nhân gọi Karol Wojtyla là “anh chàng sinh
viên” và quan sát lúc anh chịu đựng cơn lạnh mà chỉ
mặc áo khoác xanh, quần xanh và đội chiếc mũ trì cứng
trửng mồ hôi. Một ngày kia, anh làm họ ngạc nhiên khi
tới mỏ đá anh xanh mét và run rẩy. Anh đã đem áo
khoác của mình cho một người khốn khổ rách rưới nào
đó mà anh gặp trên đường.
Công việc tại mỏ đá và tình trạng thiếu thốn của chiến
tranh thay đổi thể chất của Wojtyla. Khuôn mặt anh gầy
gò và xương xẩu. Khi bước, anh khòm lưng xuống.
Khẩu phần thời chiến thật ít ỏi. Sự việc còn tệ hại hơn
vì người thanh niên này còn có một ông bố đang bị
bệnh nặng.
Vào ngày 18 tháng Hai năm 1941, trời băng giá lúc
Wojtyla đi làm việc. Cha anh nằm liệt giường ở nhà,
không thể tự lo liệu cho mình.
Sau giờ lao động, Wojtyla mang một ít thực phẩm,
thuốc men và trở về căn nhà ở tầng hầm của mình với
một người bạn của cô em gái. Anh bước vào phòng của
bố, lát sau có tiếng khóc thổn thức vọng ra. Bố anh đã
chết.
Ghì chặt cô gái, mặt đầm đìa nước mắt, Wojtyla khóc
than:
– Tôi không ở đó khi mẹ tôi mất. Tôi không ở đó khi
anh tôi chết. Tôi không ở đó khi bố tôi từ trần.
Suốt đêm, người con trai canh thức thi hài thân phụ.
Suốt cuộc canh nguyện này, anh suy nghĩ về chính định
mệnh mình. Nhiều năm sau, Đức Gioan Phaolô II nói
về thời điểm ấy:
– Vào tuổi 20, tôi đã mất tất cả mọi người tôi yêu
thương.
Trong những tháng kế tiếp, nỗi thương đau của anh gắn
chặt anh hơn vào đức tin của mình. Sau cùng, năm
1942, người thanh niên ấy đi đến một quyết định. Ít lâu
sau, Đức Tổng giám mục Sapieha giáo phận Krakow
được báo cho biết là Wojtyla muốn trở thành linh mục.
Chủng viện bí mật
Đức Adam Sapieha, giám mục tông toà Krakow là một
nhà quý tộc, một người yêu nước và một chính trị gia.
Ở tuổi 72 ngài trụ lại cách cương quyết ở chức vụ mình
khi quân đội Hitler tiến vào thành phố. Ngài giữ liên lạc
với các nhóm kháng chiến, với chính phủ Ba Lan lưu
vong ở Luân đôn và với Vatican. Ngài giúp đỡ riêng tư
cho người Do Thái bằng cách cho phép phát hành các
giấy chứng nhận rửa tội để bảo vệ họ thoát khỏi những
cuộc truy lùng của bọn Quốc xã.
Trong thời chiếm đóng, quân Quốc xã ra sắc lệnh cho
Giáo hội không được tiếp tục đào tạo các chủng sinh.
Đức Sapieha bất chấp, thiết lập một chủng viện ngầm
để bảo đảm cho Giáo hội một lưu lượng liên tục các
ứng viên linh mục.
Wojtyla gia nhập chủng viện bí mật của Đức Tổng giám
mục vào tháng Mười 1942. Lớp học được mở tại các tu
viện, nhà thờ và tư gia. Mỗi sinh viên có một giáo sư
được chỉ định để trông nom kềm cặp riêng từng người.
Các sinh viên được chỉ thị giấu người quen kẻ biết việc
học hành của mình.
Vào ngày “Chủ Nhật Đen” 6 tháng Tám 1944, mật
thám SS và Gestapo bố ráp mọi đường phố nhằm đập
tan bất cứ sự phối hợp nào của kháng chiến Ba Lan.
Hơn tám ngàn người lớn và thiếu niên bị câu thúc.
11
Wojtyla đang cùng v41ới các bạn trong căn hộ mình,
nghe tiếng la hét và bước chân rầm rập của lính Đức.
Đang khi anh cầu nguyện trong phòng thì những người
khác cùng chờ đợi với anh, tê liệt vì sợ hãi.
Trên đầu mình, họ nghe lính Đức ra lệnh tiến lên cầu
thang, nhưng trong lúc vội vã, vì lý do nào đó mà chúng
không lùng sục tầng hầm của chung cư.
Ngày kế tiếp, Wojtyla, né tránh các đợt tuần tra quân
sự, tìm đường tới toà tổng giám mục, nơi Đức Sepieha
dấu các chủng sinh trẻ. Sau cùng, trong nơi kín đáo của
chủng viện bí mật, Wojtyla khoác lên người chiếc áo tu
sĩ mà mẹ anh đã muốn anh mặc.
Đức Sepieha đặc biệt trông nom Wojtyla. Họ thường
dùng điểm tâm với nhau. Ngài yêu thích chàng thanh
niên gầy gò, trầm mặc và sau đó, tên của Wojtyla được
xóa khỏi danh sách các công nhân công ty hoá học
Solvay.
Ít tháng sau, vào tháng Giêng 1945, khi sức kháng cự
của Đức đối với quân Đồng minh bị bẻ gãy, Krakow
được Hồng quân Nga giải phóng. Karol Wojtyla có thể
chấm dứt việc học của mình tại Đại học Jagiellonian, và
vào ngày 1 tháng Mười Một 1946, được Tổng giám
mục Sapieha truyền chức.
Việc thất trận của Quốc xã không giải phóng được Giáo
Hội – hoặc Ba Lan – khỏi áp bức. Sự củng cố có tính
cách Stalinnít tại Đông Âu và Trung Âu rất nhanh
chóng và thật ác liệt. Nhưng tại Ba Lan, Giáo hội hậu
chiến lập tức trở thành tiếng nói đối lập thầm lặng.
Trải qua nhiều thế kỷ, trong chiến tranh và chia cắt, văn
hoá Ba Lan và giai cấp nông dân đã trở thành gắn bó
một cách không thể tháo gỡ với Giáo hội, vốn luôn luôn
đứng trên căn bản chống lại kẻ xâm lăng và những
người bản xứ ngoại đạo. Với dân số Công giáo tràn
ngập, Ba Lan có tính cách độc nhất. Các lãnh tụ thịnh
nộ của Bộ chính trị ở Mátcơva không thể hiểu cách giản
dị rằng Giáo hội Công giáo tại Ba Lan là một sức mạnh.
Sau một năm rưỡi du học ở Roma, Wojtyla trở về Ba
Lan. Để tạo cho Wojtyla dễ dàng hội nhập vào hàng
ngũ Giáo hội, Đức Sapieha, lúc này đã là hồng y, chọn
cho linh mục ấy một họ đạo ở thôn quê cách Krakow 50
cây số. Làng đó có 200 dân và một ngôi nhà thờ gỗ.
Nhiều người kể lại câu chuyện về cách mà Wojtyla, một
linh mục gầy gò trong chiếc áo thầy tu sờn vải, lúc đến
mang hành lý của mình trong một túi xách thể thao, lê
bước chầm chậm dọc theo con đường không có lề
đường.
Trong bảy tháng, Wojtyla nếm mùi kinh nghiệm mục
vụ: làm phép rửa tội, nghe xưng tội, cử hành lễ cưới và
đám ma, viếng kẻ liệt, dâng Thánh lễ, chăm sóc cuộc
sống tinh thần cho các bổn đạo nhà quê.
Chính trong ngôi làng quê mùa này mà vị linh mục trẻ
nếm trải kinh nghiệm đầu tiên cùng cách hoạt động của
guồng máy Stalinnít. Khi cơ quan công an mật muốn
giải tán Đoàn Thanh niên Công giáo địa phương, thí dụ,
họ yêu cầu một trong các thành viên cung cấp tin tức về
toàn nhóm. Người thanh niên ấy từ chối.
Vào một buổi tối, công an bắt anh ấy lên xe, mang anh
đến làng bên và đánh đập anh nặng nề. Anh trở về làng
sáng hôm sau trong cơn chấn động.
Wojtyla an ủi người ấy và nói về những người Cộng
sản:
– Stanilaw, anh chớ lo. Rốt cuộc họ sẽ tự kết liễu họ
thôi.
Tháng Ba năm 1949, Đức Hồng y Sapieha thuyên
chuyển Wojtyla tới giáo xứ đại học St. Florian ở
Krakow. Vị hồng y lão thành nhận ra là ở nơi đó, cha
Karol có thể triển khai trọn vẹn mối quan hệ tuyệt vời
của ngài với thanh niên.
Wojtyla bắt đầu làm những chuyến đi tới núi non hoặc
sông hồ với các thanh niên nam nữ trong đại học. “Các
cô và các cậu” – qua cách mà ngài nói với họ – cảm
thấy sự nồng ấm đặc biệt đối với ngài. Hằng ngày, ngài
bắt đầu với Thánh lễ, rồi dẫn đầu một đoàn dài các trại
sinh leo núi hoặc bơi thuyền.
Ngài mặc quần áo như người thường, thường là áo thun
và quần cụt để che giấu hành tung của một linh mục.
Chính quyền nghiêm cấm giáo sĩ không được hướng
dẫn các nhóm thanh niên ở bên ngoài nhà thờ của mình.
Các sinh viên gọi ngài là “chú” – phần vì yêu mến,
phần vì tránh bị nghi ngờ.
Ngài thường chọn riêng ra một sinh viên để suốt ngày
trải qua những giờ tận tâm cách riêng với mỗi người.
Thanh niên cởi mở với ngài và thẳng thắn thảo luận về
mọi loại vấn đề – kể cả cuộc sống tình ái của mình.
Năm 1954, Wojtyla bắt đầu giảng dạy môn luân lý tại
Đại học Công giáo Lublin. Ngài thường đội mũ bê rê
màu đỏ tiá vui nhộn, đeo kính gọng sừng và chiếc áo
dòng màu đen sờn vải từ thuở ngài thường hay quì gối.
12
Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
Và Đức Maria chống lại ma quỷ
Tại đại học, ngài tham gia một nhóm nhỏ các giáo sư bí
mật tụ họp thảo luận về tình trạng gay go của Giáo Hội.
Không khí chính trị và tôn giáo tại Ba Lan trở nên quyết
liệt hơn. Các tu sĩ bị bắt bớ. Tuần báo Công giáo ở
Krakow bị đóng cửa vì từ chối đăng lời cáo phó Stalin
ngay trang đầu
Khi Giáo hội Công Giáo chiến đấu tìm cách chung sống
với Cộng sản, Karol Wojtyla, một linh mục ít người biết
tới của Krakow, sắp đặt bước chân đầu tiên của mình
lên điểm ánh đèn sân khấu rọi sáng.
(tiếp kỳ sau)
Chuyên gia trừ quỷ của Giáo Phận Rome giải
thích những cách tốt nhất để chống lại sự dữ.
Rome (CNA / EWTN News) - chuyên gia trừ quỷ chính
của Rome (Cha Gabriele Amorth) nhìn thấy rất nhiều
người trẻ bị tác động, ảnh hưởng bởi cái ác mỗi ngày
một gia tăng, nhưng trong những năm gần đây, chuyên
gia trừ quỷ này đã tìm thấy Đức John Paul II, Chân
Phước Giáo Hoàng, mà hôm nay là ngày sinh của ngài,
ngày 18 tháng 5, là một người can thiệp mạnh mẽ trong
cuộc chiến vì phần rỗi linh hồn.
Một căn phòng bé nhỏ, khiêm tốn nằm ở phía tây nam
Rome là nơi thật khá bình dị đã diễn ra một cuộc chiến
ác liệt giữa cái thiện và cái ác. Tuy thế, chính ở nơi đây,
Cha Gabriele Amorth đã thực hiện gần 70.000 công
thức trừ quỷ của mình trong suốt 26 năm qua.
Gần đây, ngài đã nói với CNA, "Thế giới phải biết rằng
Satan đang tồn tại. Có rất nhiều ma quỷ, và chúng có
hai sức mạnh: sức mạnh thông thường và sức mạnh bất
thường."
Vị Linh Mục 86 tuổi người Ý thuộc Tu Hội Thánh Paul
và là chuyên gia trừ quỷ chính thức của Giáo Phận
Roma giải thích sự khác biệt: "Cái gọi là sức mạnh
thông thường là những điều có hấp lực lôi cuốn con
người xa rời Thiên Chúa và rồi đưa con người vào hỏa
ngục. Thế lực này nhắm đến tất cả mọi người, không
phân biệt là nam hay nữ, dù ở bất cứ vùng miền nào,
theo hay không theo một tôn giáo nào trên thế giới."
Đối với những sức mạnh bất thường được Satan sử
dụng, cha Amorth giải thích điều này trong nghi thức
trừ quỷ mà ngài thường thực hiện. Ngài phân loại các
biểu hiện sức mạnh bất thường của Satan thành bốn
loại: (1) ma quỷ ám; (2) ma quỷ quậy phá, giống như
trường hợp cha Thánh Padre Pio bị ma quỷ đánh đập;
(3); ma quỷ ám ảnh, có thể dẫn một người bị quỷ ám
đến tình trạnh tuyệt vọng và nguy hiểm; (4) và có khi
ma quỷ hiện ra ở một nơi, thành con vật hay thậm chí
thành một vật gì đó."
Cha Amorth nói rằng sự xuất hiện của sức mạnh bất
thường là rất hiếm, nhưng có biểu hiện ngày càng tăng.
Ngài đặc biệt lo lắng bởi vì số lượng người trẻ bị ảnh
hưởng bởi Satan thông qua các giáo phái, những buổi
gọi hồn, cầu cơ lên đồng, và việc dùng ma túy cùng với
những chất gây nghiện khác ngày càng tăng. Tuy thế,
cha không bao giờ thất đảm, tuyệt vọng.
Cha nói, "Với Chúa Giêsu Kitô và Mẹ Maria, Thiên
Chúa đã hứa với chúng ta rằng Người sẽ không bao giờ
cho phép những cám dỗ vượt quá sức của chúng ta."
Do đó, ngài đưa ra một hướng dẫn rất thực tế mà mọi
người đều có thể sử dụng trong cuộc chiến chống lại
Satan.
"Trước hết, (1) những sự cám dỗ của ma quỷ sẽ bị đánh
bại bằng cách tránh xa các dịp hay hoàn cảnh đưa đến
cơn cám dỗ (đào vi thượng sách, hay tránh xa dịp tội),
bởi vì ma quỷ luôn luôn tìm ra những điểm yếu nhất
của chúng ta, và kế đến (2), bằng lời cầu nguyện.
Chúng ta, những Kitô hữu, có một lợi thế hơn nhiều so
với những anh em lương dân khác, bởi vì chúng ta có
Lời của Chúa Giêsu, chúng ta có các Bí Tích, có lời cầu
nguyện với Thiên Chúa ".
Thật không ngạc nhiên chút nào, "Chúa Giêsu Kitô" là
tên cha Amorth luôn luôn kêu cầu để trừ tà. Tuy nhiên,
cha cũng tìm đến những người thánh thiện để xin các vị
đó hỗ trợ cho cha những lời cầu nguyện, hy sinh. Cha
nói rằng, trong những năm gần đây, một người - Chân
Phước Giáo hoàng John Paul II – là vị đã can thiệp cách
đặc biệt mạnh mẽ cho cha trong việc trừ quỷ.
Cha Amorth nói, “Nhiều lần tôi đã yêu cầu ma quỷ trả
lời câu hỏi này, „Tại sao các người lại sợ hãi Đức Giáo
Hoàng John Paul II như thế?' Và tôi đã có được hai câu
trả lời khác nhau, cả hai đều thú vị. Câu trả lời thứ nhất
là: „Bởi vì ông ấy (Đức John Paul) phá vỡ kế hoạch của
ta.‟ Điều này làm tôi nghĩ rằng ma quỷ đang đề cập đến
13
sự sụp đổ của cộng sản ở Nga và Đông Âu. Sự cáo
chung của chủ nghĩa cộng sản."
Cha Amorth nói tiếp, “Câu trả lời kế tiếp mà ma quỷ đã
nói cho tôi nghe là:" Bởi vì ông ấy (Đức John Paul II)
kéo rất nhiều người trẻ ra khỏi bàn tay của ta.‟ Thực sự,
hiện có rất nhiều người trẻ tuổi, nhờ John Paul II, đã
được chuyển đổi. Có lẽ một số trong họ là những người
Kitô hữu rồi, tuy thế, họ không sống niềm tin. Nhưng
sau đó, nhờ Đức John Paul II, họ đã trở lại với niềm tin
của mình. 'Ông ây lôi kéo nhiều người trẻ ra khỏi bàn
tay của ta'."
Và sự can thiệp mạnh mẽ nhất?
Cha Amorth nói tiếp, "Tất nhiên, khi các bạn cầu bầu,
thì Đức Mẹ Maria là Đấng can thiệp hiệu quả nhất!”
"Và, một lần tôi cũng đã hỏi Sa-tan,‟Nhưng tại sao khi
ta khẩn cầu Đức Mẹ Maria thì ngươi lại càng sợ hãi hơn
khi ta kêu cầu Chúa Giêsu Kitô?‟ ma quỷ trả lời tôi:
„Bởi vì ta càng lấy làm nhục khi bị một tạo vật loài
người đánh bại (Đức Maria) hơn là bị Người (Đức
Giêsu Kitô) đánh bại ta.‟”
Cha Amorth nói thêm, lời cầu xin của những người còn
sống cũng rất quan trọng. Ngài nhắc nhở mọi người
rằng việc trừ tà chính là việc cầu nguyện, và, như vậy,
các Kitô hữu có thể cầu nguyện để giải thoát một linh
hồn hay thoát khỏi tay ma quỷ. Tuy nhiên, ba điều cần
thiết: "Chúa Giê-su đã cho các Tông Đồ một câu trả lời
và câu trả lời này rất quan trọng đối với chúng ta,
những người có thể trừ quỷ được: Người nói rằng để trừ
được quỷ, các con cần phải: (1) có đức tin, (2) cầu
nguyện và, (3) ăn chay nhiều hơn. Đúng vậy, chính đức
tin, cầu nguyện và ăn chay giúp chúng ta trừ quỷ.
"Một cách đặc biệt là niềm tin, các bạn cần phải có
niềm tin vững chắc. Nhiều lần, cũng trong việc chữa
bệnh, Chúa Giêsu đã nhấn mạnh điều này trong Tin
Mừng, "Chính Ta chữa lành con. Con đã được chữa
lành là nhờ đức tin của con." Người muốn đức tin nơi
mỗi người chúng ta phải là một đức tin mạnh mẽ và
tuyệt đối. Nếu không có đức tin, chúng ta không có thể
làm được gì cả. "
Philip Tran chuyển ngữ
Theo nguồn http://www.ncregister.com
Gia Đình là con đường mà Giáo Hội phải đi qua
(Gđ Kitô hữu:Tin vui cho Thiên niên kỷ thứ III)
1. Trong Chúa Kitô, các gia đình hãy trở nên ánh
sáng của thế gian, nhờ sự hiệp thông trong sự
sống và tình yêu, nhờ sự dâng hiến cho nhau và
quảng đại đón nhận con cái. Các gia đình hãy là
ngọn đèn đặt trên giá để mang ánh sáng đến cho
mọi người.
2. Các gia đình hãy trung thành với ơn gọi của Bí
tích Hôn nhân. Thiên Chúa không bao giờ rút lại
Tiếng gọi và các Hồng ân của Người. Tên các
con đã được Thiên Chúa viết trong lòng bàn tay
của Người.
3. Chúa Cứu thế luôn ở cạnh các đôi vợ chồng Kitô
hữu và nâng đỡ họ. Người đã yêu thương và hiến
mình cho Hội thánh thế nào, thì các đôi vợ chồng
cũng hãy luôn trung thành, yêu thương và không
ngừng quan tâm đến nhau như vậy.
4. Tương lai của nhân loại đi ngang qua con đường
gia đình. Các gia đình Kitô hữu hãy là những
người đi đầu trong Hội thánh và thế giới trong
việc sống đời sống hôn nhân một cách trọn
vẹn.Gia đình hãy là Hội thánh tại gia để thực hiện
sứ mạng hôn nhân trong tư cách là những tế bào
đầu tiên của xã hội.
5. Để trở thành “Tìn mừng cho thiên niên kỷ thứ
ba”, việc cầu nguyện trong gia đình chính là con
đường vững chắc để luôn hiệp nhất trong một lối
sống hoà hợp với thánh ý Thiên Chúa.
6. Việc tôn kính Đức Trinh nữ Maria như là kinh
nguyện của gia đình và cho gia đình. Nhờ ơn
Chúa, các gia đình hãy đặt Tin Mừng làm nguyên
lý hướng dẫn gia đình mình, hãy làm cho gia đình
trở thành một trang Tin Mừng được viết ra cho
thời đại chúng ta.
Những lời nhắn nhủ của
Chân Phước GH Gioan Paul Đệ II
14
Một Phút Cho Bạn
Ít Là Một Phút
Mỗi ngày có 24 giờ đồng hồ. Mỗi giờ chia
thành sáu mươi phút. Như thế, mỗi ngày chúng
ta có một ngàn bốn trăm bốn mươi phút. Chúng
ta có thể sống một ngàn bốn trăm bốn mươi
phút đó như chúng ta muốn. Nếu có điều gì thu
hẹp sự tự do của chúng ta, thì chẳng qua đó là
các cơ cấu, các tổ chức của con người, hay là
những đòi buộc của xã hội tạo ra mà thôi.
Thiên Chúa đã muốn cho con người tự do và
thông minh. Và Ngài cũng để cho chúng ta tự
do sống cả trăm năm mà không nghĩ đến Ngài,
không hề dành cho Ngài chỉ là một phút của
ngày sống. Thiên Chúa biết rằng Ngài là nguồn
mạch duy nhất của cuộc sống chúng ta. Nhưng
Ngài cũng cứ để chúng ta tự do. Vì tôn trọng sự
tự do này, Thiên Chúa chịu đựng những ngu dại
và cả những xúc phạm của chúng ta nữa. Cuối
cùng thì đến lượt chúng ta phải hiểu rằng đã
đến giờ phải từ bỏ cái thái độ đó đi. Bởi vì
chúng ta đang vứt bỏ thời giờ vào hư vô.
Mỗi lần nhận được một món qùa, chúng ta
cảm thấy có bổn phận phải nói tiếng cám ơn.
Được đối diện với mỗi ngày là món qùa của
Đấng Toàn Năng. Để cám ơn Ngài, làm qùa
cho Ngài ít nhất mỗi ngày một phút, thật còn
qúa ít ỏi! Như thế, chúng ta sẽ có thể đền bù lại
những quên lãng phi lý đối với Ngài… Và
chúng ta còn có cả một ngàn bốn trăm ba mươi
chín phút cho riêng mình. Như thế chưa đủ sao?
Nhất là nếu nghĩ rằng một phút bỏ ra đó sẽ giúp
ta có được công nghiệp, xứng đáng lãnh nhận
phần thưởng đời đời. Trong khi những phút
khác chỉ dùng cho đời này, mà trước sau gì
chúng ta sẽ phải bỏ lại sau lưng.
Đức Tin Là Một Món Qùa Được
Tăng Trưởng Nhờ Tình Yêu Thương
Đức Tin là một món qùa Thiên Chúa ban.
Nhưng bởi vì nó cũng là tiếng mỗi người đáp trả
lại Thiên Chúa, nên cần phải nỗ lực phát triễn nó
không ngừng.
Đức Tin được nhận lãnh qua Bí Tích Thánh
Tẩy là một hạt giống được tạo ra chính là để
thành cây. Và cây mọc lên là để sinh ra hoa trái.
Đức Tin không chỉ tăng trưởng qua việc tìm
tòi những lý lẽ khoa học và triết học mới mẻ
giúp khám phá ra sự hiện diện của Thiên Chúa.
Đức Tin còn tăng trưởng nhờ nổ lực noi theo
gương sống của Đức Kitô Con Người Thiên
Chúa nữa, không phải chỉ trong các nghi lễ
phụng tự, mà mỗi ngày trong suốt cuộc đời.
Sách Tin Mừng có viết: “ Ai muốn là môn đệ
Ta, hãy theo Ta”.
Đức Tin lớn lên trong cuộc sống mỗi ngày
nhờ tình yêu thương. Thật vậy, lòng tin của bạn
có thể giảm sút hay tiêu tan đi, khi bạn bỏ theo
Chúa Giêsu để chỉ chú trọng và nghe theo những
điều trần tục, nghe theo tính ích kỷ và những
đam mê của mình. Bạn không thể làm tôi hai
chủ. Nếu lòng tin của bạn giảm đi, thì đó là bạn
đã quay trở về với chính mình, là một thụ tạo
trần gian, thuộc đất bụi, và bởi vì bạn đã không
nỗ lực sống dưới bóng Giêsu Con Người Thiên
Chúa. Đức Tin tăng trưởng khi bạn sống gần gũi
Thiên Chúa trong tâm trí.
Khi chúng ta có một người bạn phải ra đi
sinh sống ở một chân trời xa xôi, dần dần chúng
ta cũng quen đi với việc chẳng còn gặp nhau
nữa, và cũng chẵng để ý gì tới nhau nữa cả.
Đức Tin tăng trưởng khi chúng ta sống mỗi
ngày trong sự hiện diện của Thiên Chúa và gần
gũi Ngài như gần gũi một người bạn thân thiết
nhất đời vậy.
15
Sinh Hoạt Tâm Linh Cùng Thanh Thiếu Niên
Công Giáo Việt Nam Đan Mạch
(15-17/04/2011 tại Århus)
Thật khó mà nói rằng các em ”thiếu” đức tin, mà phải
nói rằng các em đang ”tìm kiếm” để sống Đức Tin.
Bởi vì như đề tài các em tự đặt ra đó là: ”Hvordan
lever jeg min tro?” Làm sao để sống đức tin của tôi?
Qua đó các em đã xác định được căn tính (hay đặc
tính, identity) của mình và không còn sống trong vòng
lẫn quẫn ”Tôi là ai?” mà chúng ta thường gặp nơi giới
trẻ nữa. Vì đã xác định được căn tính niềm tin của
mình nên các em đã bước được một bước khá dài
trong đời sống tư duy. Bởi thế điều làm tôi cảm động
và khâm pkục khi lần đầu tiên sinh hoạt với Giới trẻ
Công Giáo Việt Nam ở Đan Mạch (GTCGVN/DK) là
các em đã cho tôi một ấn tượng thật tốt về sức sống,
sự dấn thân và trẻ trung nơi cách sinh hoạt, suy tư liên
quan đến đời sống đức tin của các em và tương quan
giữa các em với Giáo huấn của Giáo hội.
Vì muốn tìm hiểu rõ hơn về Giáo huấn của Giáo
hội, mà các em thật sự đang thiếu môi trường tìm hiểu
và trao đổi là lý do chính GTCGVN/DK mời tôi tham
dự và chia sẻ với các em. Các em đang sống giữa hai
nền văn hóa và quan niệm nhân văn khác biệt nên các
em khó để phân biệt ”thế nào là một người công giáo
chân chính?” đồng thời là người Việt Nam giữa xã
hội Đan Mạch. Các em thật sự bối rối khi đa số cha
mẹ và người chung quanh cho là Công Giáo thì thế
này, Công Giáo phải thế kia, mà chẳng ai nói được
cho các em rằng nó là điều luật gì và nằm ở đâu, điều
mấy, triệt mấy trong Giáo luật hay Sách Giáo Lý của
Giáo Hội Công Giáo. Vì cha mẹ chúng ta thường
sống và giữ đạo theo phong tục và thói quen hơn là
học biết về giáo lý nên không thể thuyết phục các em
được khi hướng dẫn các em trong một lãnh vực cụ
thể.
Khi nói đến đời sống đức tin dĩ nhiên nó bao gồm
nhiều lãnh vực từ những sinh hoạt trong đời sống
hằng ngày, những điều các em đối diện với thực tế
cuộc sống, bạn bè và cả về giáo lý, giáo luật về đạo
đức, luân lý và thực tế hơn cả vẫn là những tìm hiểu,
học biết của các em về Giáo huấn chính thức của
Giáo hội liên quan đến tính dục và đời sống gia đình,
hôn nhân Kitô giáo. Cũng vì lý do đó các em đã mời
anh Long, một người biết và sống khá gần gủi với
giáo lý Phật giáo đến chia sẻ về Giáo lý Phật giáo và
phần nào quan niệm (triết lý) sống bên đạo Phật, hôn
nhân gia đình, … và những kinh nghiệm bản thân anh
từng trải. Qua những học hỏi này các em có thể phần
nào tự quyết định và chọn lựa cho mình sống như là
một Kitô hữu. Vì là những người công giáo trẻ, có
niềm tin và muốn sống với niềm tin của mình trong
một xã hội tục hóa và phóng khoáng nên các em thật
sự gặp nhiều khúc mắc, trăn trở cho đời sống đức tin
của mình. Do đó khi được sinh hoạt và trao đổi trong
một môi trường lành mạnh, thân tình và cởi mỡ các
em đã có cơ hội bọc lộ những ưu tư của mình, nói ra
được những suy nghĩ và quan điểm riêng mà không bị
ai cho là ”rối đạo” là điều thật sự cần thiết. Vì thế tôi
rất khâm phục khi các em trong Ban Tổ Chức và Điều
hành, chỉ trên dưới 30 tuổi, đã đứng ra gánh vác trách
nhiệm nặng nề này, không phải chỉ có lần này mà
nhiều năm qua để tạo môi trường và điều kiện học
hỏi, trao đổi giữa những người trẻ với nhau để nuôi
dưỡng đức tin Công giáo của mình.
Vì thế khi chúng ta muốn giới trẻ hiểu và chấp
nhận văn hóa và phong tục từ Quê Nhà thì các bậc
phụ huynh cũng cần có sự kiên nhẫn nhất định để
hiểu và thông cảm cho các em khi đang phải sống và
lớn lên nơi xứ người.
Mong rằng sẽ có nhiều diễn đàn (forum) hơn
cho thanh thiếu niên Việt Nam trao đổi và học hỏi về
giáo lý cũng như văn hóa của chúng ta. Điều quan
trọng ở đây không phải là tạo diễn đàn để chúng ta
nói cho giới trẻ nghe, mà chúng ta cũng cần tạo cơ
hội để lắng nghe những ưu tư và suy nghĩ của chính
con em chúng ta nữa.
Thân ái trong Chúa Kitô
Lm. FX. Nguyễn Đức Thành
Giáo Phận Stockholm
Giá biểu quảng cáo, phân ưu hoặc chúc mừng trên tờ
TT&LL là:
Trang trong giá tiền
1/8 150,00 kr.
1/6 200,00 kr
1/4 350,00 kr.
1/2 500,00 kr.
1/1 700,00 kr.
16
TRẠI HÈ THIẾU NHI
Từ ngày 4 -8 juli 2011 - Địa điểm: Hald Sø Lejren 8800 Viborg
Hạn chót ghi danh ngày 10. juni 2011 - Mere info: www.thanhnien.dk
TRẠI HÈ THIẾU NIÊN Từ ngày 9 -13 juli 2011 - Địa điểm: Hald Sø Lejren 8800 Viborg
Hạn chót ghi danh ngày 10. juni 2011 - Mere info: www.thanhnien.dk
17
1. Rút phép thông công là gì ?
Rút phép thông công là kiểu nói bình dân để nói về
những vạ được bàn tới trong Giáo luật. Trong bộ luật
này có nhiều vạ dành riêng cho từng giới. Nặng hơn
cả là vạ rút phép thông công. Theo từ chuyên môn của
Giáo luật thì vạ này là vạ tuyệt thông. Tuyệt thông là
hình phạt Hội thánh dành cho tín hữu nào lỗi phạm
trầm trọng những điều ghi trong Giáo luật. Người bị
vạ tuyệt thông không được hòa nhập cùng Hội thánh,
không được xưng tội rước lễ, tham dự các lễ nghi và
hưởng nhờ các ơn phúc thiêng liêng Hội thánh dành
cho con cái mình và nếu là linh mục thì bị huyền chức
và bị thải hồi về bậc giáo dân trong những lỗi phạm
quá tai tiếng.
Trong những thế kỷ đầu, tín hữu nào phạm tội giết
người, bỏ đạo, ngoại tình thì bị tuyệt thông. Những tội
này thuộc loại peccatum mortale (tội chết người), còn
những tội khác như bỏ lễ ngày Chúa nhật, không ăn
chay kiêng thịt vào những ngày buôc, lỡi đức trong
sạch cách nặng về điều răn thứ sáu v.v… là peccatum
grave (tội nặng). Những ai phạm tội thuộc loại « chết
người » thì phải làm việc đền tội công khai (thường là
nặng) như mặc áo nhặm, đứng ở ngoài nhà thờ trong
khi những người khác dự lễ bên trong. Sau một thời
gian, nếu các bạn đồng đạo thấy người ấy đã sửa
mình thì trình lên đức cha. Đức cha duyệt xét rồi nếu
thấy đủ điều kiện, ngài sẽ làm một nghi thức hoà giải
vào chiều ngày Thứ Năm trong Tam nhật Vượt qua,
cho người ấy tái nhập cộng doàn. Và khi đó là hết bị
phạt vạ tuyệt thông.
Mục đích của vạ tuyệt thông hồi xưa cũng như bây
giờ là mở đường cho người sai lỗi trở lại giao hòa
cùng Thiên Chúa qua trung gian Hội thánh. Lỗi của
họ làm gương xấu cho người khác, gây nguy hiểm về
đức tin cho nhiều người nên phải dùng biện pháp này
để ngăn ngừa ảnh hưởng khốc hại, khi không còn giải
pháp nào khác để giúp phạm nhân qui chính. Tuy
nhiên, tinh thần và mục đích của việc phạt vạ vẫn là
kêu mời người sai lỗi cải quá tự tân theo lối của các
nhà mục tử (pastores) chứ không phải thái độ của
những người đánh phạt (percussores).
2. Khi nào thì bị rút phép thông công?
Khi sai phạm những lỗi nặng được kê khai trong Giáo
luật. Theo bộ luật năm 1917 có tới 37 vạ tuyệt thông.
Nhưng theo bộ luật năm 1983, hiện nay chỉ còn 7 vạ
theo các chỉ thị của Công đồng Va-ti-ca-nô II. Đó là:
2.1 Xúc phạm đến Mình Thánh Chúa
2,2 Đả thương ĐGH
2.3 Giải tội cho người đồng phạm về điều răn thứ sáu
2.4 Tấn phong giám mục không có phép của ĐGH
2,5 Lỗi ấn tòa giải tội
2.6 Phá thai
2.7 Bỏ đạo, rối đạo, ly khai khòi Giáo hội Rô-ma[1]
Bốn vạ đầu tiên dành cho Tòa thánh, nghĩa là chỉ Tòa
Thánh mà đứng đầu là ĐGH mới có quyền tha. Vạ
này gọi là vạ tiền kết (latae sententiae), nghĩa là hễ lỗi
thì đương nhiên bị phạt và ngay tức khắc, không cấn
phải tuyến án. Còn những vạ kia gọi là phán kết
(ferendae sententiae), nghĩa là có tuyên án phạt về
những hành vi pháp lý đặc biệt do giáo quyền công
bố. Hai trường hợp thường được nhắc đến trong giáo
luật hiện hành là:
* Không phải là linh mục mà làm lễ hay giải tội
* Lỗi ấn tòa giải tội do nghe lén hay làm thông ngôn
dịch tội, khi người xưng tội không nói được tiếng của
cha giải tội hay bị câm.[2].
Trong các vạ, có hai loại: một loại là tiền kết và một
loại là phán kết[3]. Giáo luật số 1324, 1341 nói rõ về
hai loại vạ này, nghĩa là khi nào thì vạ mang tính tiền
kết, khi nào thì mang tình phán kết.
3. Ai có quyền phạt vạ?
Quyền phạt vạ thuộc Tòa thánh mà cao hơn hết là
ĐGH. Các vạ và hình phạt tùy theo tôi trạng đã được
qui định rõ ràng trong Giáo luật, nghĩa là lỗi điều luật
nào thì phải mang vạ nào. Tòa thánh có quyền tối cao
rồi đến các giám mục. Các giám mục được quyền tha
vạ cho những người phá thai,[4] và những ai có lời
khấn đơn trong các hội dòng thuộc giáo phận mà kết
hôn, trước khi được tháo giải lời khấn.
Các ngài có quyền phạt các linh mục phạm lỗi phải bị
« treo chén »[5], phạt xứ đạo nào ngoan cố chống lại
quyền bính một cách vô lối không theo một trình tự
pháp lý nào. Tuy nhiên, vạ phán ra phải nhằm giúp
Giải Đáp Thắc Mắc
18
THÔNG BÁO
Nhân dịp LM. Vũ Thế Toàn Sj. đến thăm thành phố Århus. Cộng
Đoàn CGVN Århus đã ngỏ ý mời cha giảng thuyết và sinh hoạt với
cộng đoàn trong thời gian ngài cư ngụ tại Århus.
Thời gian cha sinh hoạt với Cộng đoàn được ấn định là:
Từ ngày 30/8-2011 đến ngày 09-/9-2011, vào mỗi buổi tối từ 18
giờ 30 đến 21 giờ tại nhà thờ công giáo Århus, Vor Frue Kirke
Ryesgade 26, 8100 Århus C.
Trân trọng kính mời
Tm. BĐD Cộng đoàn CGVN Århus
Trần Thị Thanh Minh
người có lỗi sửa mình, và phải được đưa ra trong tình
trạng tự chủ, sáng suốt chứ không phải trong lúc bực
bội.
Những người rối vợ rối chồng, lấy nhau không có
phép giao, phép cưới cũng bị rút phép thông công,
nghĩa là không được lãnh nhận các bí tích, bao lâu họ
còn ở trong tình trạng rối rắm này. Khi hết rồi, họ lại
đuợc xưng tội tội rước lễ như thường. Những người ở
trong tình trạng tội lỗi liên miên cũng thế, như những
người có vợ nhỏ, có nhân tình thậm thụt mà không
dứt bỏ.
Tưởng cũng nên phân biệt tội và vạ. Tội là nói, làm,
nghĩ, muốn những gì trái với các điều răn của Chúa
và tiếng lương tâm. Còn vạ là hình phạt do Giáo luật
qui định để phạt những người lỗi luật Hội thánh được
ghi trong Giáo luật.
Tất cả các vạ đều đã được ghi chép rõ ràng trong Giáo
luật. Bởi vậy, không phải bất cứ ai, dù là giám mục
hay linh mục có thể ra vạ tuyệt thông và tuyến cáo
những hình phạt theo ý riêng mà không qui chiếu theo
Giáo luật[6].
Kết luận
Giáo luật được làm ra là để hướng dẫn và điều hành
các công việc trong đời sông chung của Hội thánh,
cũng như đời sống riêng của mõi người. Giáo hội
công giáo được tiếng là có tổ chức chặt chẽ và kỷ
cương nghiêm minh từ trên xuống dưới. Mối dây
đoàn kết trong Hội thánh dựa vào tinh thần tôn trọng
và tuân giữ kỷ luật của mọi người. Chừng nào kỷ
cương không được tôn trọng nơi người hành quyền
cũng như kẻ phục quyền thì bấy giờ sinh ra lủng củng
và mất trật tự.
Như vậy, cả đôi bên, người hành quyền cũng như kẻ
phục quyền đều có bổn phận hành quyền thế nào phải
phép và phục quyền quyền thế nào cho đúng đạo.
Theo đường hướng này thì mọi người phải biết luật và
dựa vào luật làm như kim chỉ nam trong cách hành
xử. Sự thiếu hiểu biết luật đưa tới những sự lạm dụng
quyền bình và coi thường kỷ cương. Tất cả đều tác
hại và sinh ra những sự ngột ngạt trong đời sống đức
tin.
Lm. An-rê Đỗ Xuân Quế o.p.
Ân Nhân Báo Tiếng Vọng
10/2010 – 6/2011
København
- ÔB Vũ văn Nghiêm 200 kr.
- ÔB Trần văn Vinh 200 kr.
- AC Ngọc - Ánh 300 kr.
- AC Hoàng - Thúy 300 kr.
- AC Trung – Yến 200 kr.
Esberg
- ÔB Binh ( Ribe) 300 kr.
Åbenrå
- ÔB Thanh 200 kr.
- Chị Kim Anh 200 kr.
Horsens
- ÔB Hương 300 kr.
- AC Hưng – Chi 200 kr.
- AC Tâm 200 kr.
Odense
- Bà Nguyễn thị Na 200 kr.
- AC Thành – Quyết 300 kr.
- Bà Nguyễn thị Ngân 300 kr.
- ÔB Lợi 200 kr.
- AC Lộc - Thảo 200 kr.
- Chị Van 200 kr.
- Chị Hương 200 kr.
- Chị Thu 200 kr.
- Chị Đồng 200 kr.
Quỹ nghèo:
- Nhóm bạn hữu Tầu Pepsun 3000 kr.
- Ẩn danh (KBH) 300 kr.
Quý vị nào muốn đóng góp tài chánh xin gởi cho vị
Đại Diện Cộng Đoàn mình hay chuyển thẳng vào
trương mục Danske Bank, Reg. nr. 4070, Konto:
4070202522, Huỳnh thị Thúy Hằng (ghi chú Tên và
Cộng Đoàn)
19
Tháng Hoa Dâng Mẹ
Cộng Đoàn Odense dâng hoa kính Đức Mẹ vào Chúa
Nhật 08 tháng 5 năm 2011 trước thánh lễ Việt Nam .
Sáng Chúa Nhật hôm nay thật đẹp, mặt trời chiếu
sáng và ấm áp nhất trong tháng 5 này.
Thông thường cộng đoàn đều có lần hạt kính Đức Mẹ
Chúa Nhật thứ 2 và Chúa Nhật thứ 4. Chúa Nhật đầu
tháng và Chúa Nhật thứ 3 lần hạt Kính Lòng Thương
Xót Chúa.
Sáng Chúa Nhật 08.5.2011 hôm nay mọi người trong
cộng đoàn đều đi lễ sớm hơn thường lệ để lần chuỗi
kính dâng Đức Mẹ và tạ ơn Thiên Chúa đã ban cho
cộng đoàn luôn bằng an trong suốt một tuần lăn lộn
với cuộc sống. Đây cũng nói nên tâm tình con thảo
đối với Mẹ Maria.
Cộng đoàn Odense được sự nâng đỡ của cha Tuyên
Uý Phêrô Nguyễn Ngọc Tuyến đến dâng thánh lễ
Chúa Nhật hằng tuần lúc 8.30 và cũng phải nói đến sự
quan tâm ưu ái đặc biết đến cha chánh xứ Jerzy Kruk
đối với cộng đoàn.
Năm nay dâng hoa kính Đức Mẹ do các em thiếu nhi
lớp giáo lý phụ trách, tuy đơn sơ mộc mạc, nhưng
cũng nói lên được lòng sùng kính Đức Mẹ một cách
đặc biệt của các em, với sự hướng dẫn của các giáo lý
viên, như cô Linh và cô Trang. Các cô đã bỏ rất nhiều
thời gian hướng dẫn cho các em, vừa dạy giáo lý vừa
tập dâng hoa. Nhờ những sinh hoạt này tuy nhỏ bé
cũng nói lên được sinh hoạt của cộng đoàn hằng tuần
và hằng tháng. Các em gái với chiếc áo dài thuần tuý
dân tộc và các em trai quần áo chỉnh tề lạ thường vây
quanh kiệu Đức Mẹ thật dễ thương, các em quì, bái
một cách đơn sơ cũng làm cho mọi người có cảm giác
như mình nhỏ vậy. Các em, các cháu là biểu tượng
cho sự khiêm nhường đơn sơ và trong trắng rất xứng
đáng để được gần Mẹ và dâng lên Mẹ bó hoa thành
kính thay cho cha me, ông bà chúng con. Mỗi bông
hoa là tượng trưng cho từng mỗi người giáo dân trong
cộng đoàn, bao nỗi ưu tư buồn vui trong gia đình,
trong giáo xứ, trong cộng đoàn.
Tưởng cũng nên nhắc lại, trong bài giảng cha Tuyên
uý có nhắc lại về các em dâng hoa với bậc phục
huynh, là làm sao cho các em luôn giữ được mãi mãi
nhưng sinh hoạt này khi các em lớn lên, không phải
chi có ngày hôm nay dâng hoa cho Đức Mẹ rồi hết,
nhưng cần phải giúp các em tham gia vào những sinh
hoạt đoàn thể của cộng đoàn và cộng đồng công giáo
chúng ta trong tương lai.
Các bậc phụ huynh rất vui và hạnh phúc khi nhìn thấy
con mình được chọn để dâng hoa Kính Đức Mẹ, máy
chụp, máy quay phim được dịp nhấp nháy để có
những tấm hình kỷ niệm.
Với tấm lòng thành chúng con dâng Mẹ bó Hoa
Thiêng, khấn xin Mẹ ban cho cộng đoàn chúng con
luôn biết yêu thương nhau và làm sáng danh Mẹ.
Ghi nhanh
Nguyễn Hải Trường
Odense Travel & Exchange
Đại lý vé máy bay
Mua bán ngoại tệ
Western Union (nhận/chuyển tiền)
Overgade 44
5000 Odense C
Tlf. 66 12 77 76 / 42 54 77 77
www.odense-exchange.dk
20
Tháng Hoa năm 2011
tại CĐ Sjælland Copenhagen
Giáo Hội Công Giáo dành đặc biệt tháng Năm tôn
vinh Mẹ. Việc tôn vinh Đức Mẹ suốt tháng Năm
(tháng Hoa) đối với mọi tín hữu VN trong cũng như
ngoài nước đã trở thành truyền thống; hầu hết các
cộng đơàn, giáo xứ VN đều tưng bừng rộn rã dâng lên
Mẹ chuỗi Mân Côi, đoá hoa lòng và những đoá hoa
tươi xinh để tôn vinh, tri ân Mẹ về những ơn lành hồn
xác.
Quả vậy đối với Giáo Hội, với cộng đoàn, Mẹ thường
giúp vượt qua những thử thách khó khăn, nhất là Mẹ
luôn dìu dắt hướng dẫn cùng nhau đồng hành trên
đường vươn tới sự thánh thiện trọn lành.
Cải thiện đời sống, lần chuỗi Mân Côi và tích cực
tham gia việc tôn vinh Mẹ là việc cần làm để tỏ tình
con thảo.
Kinh nguyện trong tháng Đức Mẹ
Lạy Mẹ Maria là bông hoa thật tuyệt vời của Thiên
Chúa. Mẹ đã dâng bông hoa cuộc đời của Mẹ, những
cánh hoa nhân đức, cánh hoa thánh thiện, hy sinh,
phục vụ, cánh hoa yêu thương, nâng đỡ, ủi an người
khác và cánh hoa Đức Giêsu Kitô, người con Mẹ đã
cưu mang. Mẹ là bông hoa gương mẫu cho đoàn con
của Mẹ.
Hôm nay, những ngày của tháng hoa kính Đức Mẹ,
chúng con chạy đến bên Mẹ, dâng lên Mẹ tấm lòng
sùng kính của mỗi người đối với Mẹ. Xin Mẹ nhìn
đến tấm lòng con thảo của những người con của Mẹ.
Xin Mẹ giúp chúng con biết dâng lên Thiên Chúa và
Mẹ những đoá hoa thiêng liêng thật tươi đẹp.
Lạy Mẹ, xin Mẹ chuyển cầu cùng Chúa cho chúng
con, để nhờ đó ơn Chúa xuống dồi dào trên chúng con
trong tháng đặc biệt này, để mọi người đều được
hưởng lấy trọn vẹn tình yêu thương của Thiên Chúa.
Amen.
CĐ Sjælland nói riêng, mọi tín hữu nói chung đều
cảm nghiệm sự hạnh phúc và bình an, khi chúng ta
cùng nỗ lực tham gia tôn vinh Mẹ.
Ban Phục Vụ CĐ Sjælland, Copenhagen
CỘNG ĐỒNG CÔNG GIÁO VIỆT NAM TẠI ĐAN MẠCH
THÔNG BÁO
KHÓA CA TRƯỞNG Cấp I , đợt 2
Nhằm đáp ứng nhu cầu cần thiết trong việc đào tạo các Ca
Trưởng, để phục vụ cho chính Cộng Đồng, Cộng Đoàn và
Giáo Hội. BCHCĐ trân trọng kính mời qúy ông bà, anh
chị em ghi tên tham dự
Khóa Ca Trưởng cấp I, đợt 2
do Nhạc sư Phạm Đức Huyến hướng dẫn
Sẽ được tổ chức vào ngày 23/8 đến 28 /8 - 2011
( địa điểm chính xác sẽ được thông báo sau )
Điều kiện tham dự:
- Tất cả mọi thành viên trong cộng đồng.
- Biết nhạc lý căn bản
- Thời gian học là 1 tuần ( khóa căn bản, sau đó sẽ duy trì
mỗi năm )
- Học viên chưa tham dự khóa ca trưởng cấp I, đợt 1 vẫn
có thể ghi tên tham dự.Thầy Phạm Đức Huyến sẽ cố gắng
hướng dẫn thêm cho qúi vị để tất cả theo kịp khóa ca
trưởng cấp I, đợt 2.
Ghi danh: Ô. Trần Văn Trí tlf. 6075 3698
hoặc qua email: [email protected]
Đây là cơ hội quý báu cho Cộng Đồng chúng ta, vì vậy
kính mong những quý vị có cơ hội và điều kiện nên ghi tên
tham dự Khóa Ca Truởng để phát triển khả năng của chính
mình và sau nữa là phục vụ Cộng Đồng, Cộng Đoàn chúng
ta được thăng tiến.
Để tiện cho việc sắp xếp, kính mong quý vị mau mắn ghi
tên tham dự.
TM / Ban Chấp Hành Cộng Đồng
Lê Xuân Bảng
21
CỘNG ĐỒNG CÔNG GIÁO VIỆT NAM TẠI ĐAN MẠCH DEN KATOLSKE FÆLLESFORENING FOR VIETNAMESERE I DANMARK
Mellemvej 14, 5700 Svendborg
www.cdcgvn.dk
Biên Bản Đại Hội Thường Niên Cộng Đồng CGVN/ ĐK
Thứ bảy ngày 02. 04. 2011 tại Århus
Thành phần tham dự:
LM. Việt Nam:
-LM. Chu Huy Châu, LM. Nguyễn Ngọc Tuyến
BCHCĐ:
Anh Lê Xuân Bảng, anh Trần Văn Trí, anh Nguyễn Văn Thảo, anh
Nguyễn Hải Trường, anh Trần Văn Hải, chị Nguyễn Hồng Hạnh.
-Ban đại diện các cộng đòan:
CĐ København: anh Hà Thoại Ngữ
CĐ Odense: ông Hòang Văn Minh CĐ Århus: chị Trần Thị Thanh Minh, anh Nguyễn Công Trình
CĐ Svendborg: anh Nguyễn Văn Luyện, anh Nguyễn Văn Tiếng
CĐ Horsens: anh Nguyễn Tấn Hưng, anh Phan Văn Thanh CĐ Viborg: anh Trần Văn Hải
CĐ Åbenrå: anh Nguyễn Văn Phương
- Ban đại diện các hội đòan:
Chương Trình TTHNGĐ: anh Nguyễn Hải Trường.
Đòan Thanh Thiếu Niên CGVN: anh Đinh Mạnh Khoa
Hội Văn Hóa CGVN: anh Nguyễn Mạnh Hà Giáo lý: anh Nguyễn Văn Lý
- Ban cố vấn:
Ông Vũ Đình Riễn
-Tham dự viên được mời đặc biệt:
Anh Nguyễn Trọng Lưu, anh Nguyễn Hữu Long, anh Nguyễn Khánh
Hải
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Lời phát biểu của Lm. tuyên úy:
LM. Nguyễn Ngọc Tuyến gửi lời chào mừng tới tất cả đại biểu đến tham dự đại hội năm nay và nêu ra những ý kiến như
sau: - Hiện nay không có LM. tuyên úy riêng cho Cộng Đồng, nhưng ở Sjælland vẫn có LM. Chu Huy Châu và ở Fyn vẫn
có LM. Nguyễn Ngọc Tuyến, riêng ở Jylland một số Cộng Đoàn rất thiết tha có được một LM. Việt Nam đến dâng Thánh
lễ. Vì vậy các CĐ Jylland muốn có Thánh lễ VN, xin liên lạc trực tiếp với các cha TU. Các cha có thể giúp đỡ được những
gì cho các CĐ thì các ngài sẽ cố gắng.
-Trong tình trạng hiện tại thì chúng ta có hoa dùng hoa, có nụ thì dùng nụ.
-Cộng Đồng giống như là một cuộc hôn nhân, hãy ngồi lại với nhau để cùng nhau tìm ra một phương hướng để sinh hoạt
chứ đừng chia rẽ, mất hòa khí giữa anh chị em để rồi làm cho Cộng Đồng bị phân ly.
Tường trình sinh họat Cộng Đồng, Cộng Đòan, Đòan Thể 2010-2011:
Cộng Đồng:
-Đã thực hiện trong năm: Tổ chức Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo VN 2010, Văn nghệ mừng xuân tại Horsens, hành hương
Giáo Phận, trợ giúp TTN, lạc quyên giúp thiên tai bão lụt.
-Khóa ca trưởng: do Ns. Phạm Đức Huyến và LM. Micheal Bùi Trần Thuấn hướng dẫn. Khóa đã được thực hiện từ ngày 18
– 23 / 08 - 2010 gồm 14 từ Đan Mạch và 2 từ Đức Quốc học viên tham dự và được coi là một thành công rực rỡ.
-CĐCGVN được gia nhập Pastoralrådet (Hội Đồng Mục Vụ) của Giáo phận. Sẽ có 2 buổi họp Hội Đồng Mục Vụ mỗi năm
vào tháng 6 và 11 tại Åsebakken København. Anh Nguyễn Văn Thảo và anh Trần Văn Hải được CĐCGVN đề cử vào chức
vụ này.
Báo cáo tài chánh của cộng đồng
Qũi Cộng Đồng tính đến ngày 02. 04. 2011 là 105.601,31 kr.
(một trăm lẻ năm ngàn sáu trăm lẻ một kroner, ba mươi một øre)
Báo Tiếng Vọng và trang web.
Tiếng Vọng: không dùng tên Tiếng Vọng nữa mà dùng tên Thông Tin Liên Lạc và Ban biên tập như sau:
Tên tờ báo: THÔNG TIN LI ÊN LẠC
Chủ trương: BCHCĐ, c/o Lê Xuân Bảng
Chủ bút: Trần Văn Trí, phụ bút Nguyễn Văn Thảo
Thủ qũy: Huỳnh Thị Thúy Hằng
Layout: Trần Văn Hải
Số báo ra mỗi tam cá nguyệt: tháng 3,6,9,12, Số báo đầu tiên cố gắng ra mắt vào tháng 6 năm 2011.
Trang Web:
-Sẽ thay đổi mật mã và kỹ thuật.
-Tin tức Cộng Đồng / Cộng Đoàn cho vào trang Web.
-Mỗi Cộng Đoàn sẽ là thông tín viên.
-BCHCĐ chịu trách nhiệm tổng quát.
22
-Anh Nguyễn Trọng Lưu: Kiểm soát nội dung trang web.
-Anh Nguyễn Phi Khanh, Nguyễn Hữu Long: Kiểm soát kỹ thuật
Bầu dự khuyết:
Chị Nguyễn Thị Mai vì lý do gia đình với chức vụ ngoại
vụ trong BCHCĐ xin từ chức ngày 18. 01. 2011. Anh
Nguyễn Hải Trường, dự khuyết 1 sẽ là người thay thế
chức vụ ngoại vụ trong BCHCĐ cũng kể từ ngày nêu
trên. Hôm nay 02. 04. 2011 anh Nguyễn Khánh Hải đã
được bầu làm dự khuyết 2 trong BCHCĐ. Như vậy
BCHCĐ hiện nay như sau:
Chủ tịch: Anh Lê Xuân Bảng
Nội vụ: Anh Trần Văn Trí
Ngoại vụ: Anh Nguyễn Hải Trường
Thư ký: Anh Nguyễn Văn Thảo
Thủ qũy: Chị Nguyễn Hồng Hạnh
Dự khuyết 1: Anh Trần Văn Hải
Dự khuyết 2: Anh Nguyễn Khánh Hải
Thông báo các chương trình sắp tới của Cộng Đồng:
-Khóa ca trưởng cấp 1 đợt 2 sẽ được tổ chức vào các ngày 23/8 đến 28/8 2011 do nhạc sư Phạm Đức Huyến từ Hoa Kỳ đến
hướng dẫn. Địa điểm và chi phí sẽ được thông báo sau.
-Khóa tĩnh tâm linh thao sẽ được tổ chức vào các ngày 28 – 29 / 5 - 2011 tại Ellekærskolen, Jernaldervej 5, 8200 Århus V.
Chương trình chi tiết sẽ được phổ biến sau.
-Khóa giáo lý viên: do LM. Lâm Đức Hùng hướng dẫn. Chưa lên chương trình và khóa học sẽ được thông báo sau.
- Đại Hội Xuân Nhâm Thìn: sẽ được tổ chức vào ngày thứ bảy 21. 01. 2012 (nhằm ngày 28 tháng 12 năm 2011 tết âm lịch).
Địa điểm tổ chức tại Århus (ưu tiên 1), Horsens (ưu tiên 2), Esbjerg (ưu tiên 3)
Phân nhiệm Đại Lễ các Thánh Tử Đạo VN 12,13,14 /8 /2011
Dựng và hạ lều: CĐ Horsens và CĐ Svendborg giúp, cố
vấn.
Trang trí lễ đài và bàn thờ: CĐ København, chủ đề:
Lòng Thương Xót Chúa
Phụng vụ: ông Hoàng Văn Minh (CĐ Odense) tìm
người đọc sách Thánh, lời nguyện giáo dân. Tìm người
trang trí hoa bàn thờ và hoa nơi đài kỷ niệm CTTĐ.
Ẩm Thực:
-Chiều thứ sáu 12.08.2011: CĐ Århus.
-Thứ bảy 13.08.2011: sáng, trưa, chiều CĐ Svendborg.
(bánh mì 800 ổ, đồ chua để riêng, bánh mì để riêng vì
theo kinh nghiệm để chung dễ bị thiu).
-Chúa nhật 14.08.2011: sáng và trưa CĐ Svendborg.
-Quầy chè, bánh nước: CĐ Åbenrå.
-Bán vé ăn: CĐ Svendborg.
-Làm vé: ac. Thảo Hằng (København). Xin CĐ
Svendborg ra món ăn, gía tiền rồi thông báo với ac. Thảo
Hằng để làm vé qua email: [email protected]
Hát lễ:
-Thứ bảy: hát khai mạc, rước kiệu, thánh lễ đại trào: Ca
đoàn Odense ( ca đoàn Odense tham d ự viên khóa ca
trưởng 2010, các CĐ khác tham gia. Anh ca trưởng
Odense sẽ gửi bài hát tới các CĐ để tập dợt trước)
-Chúa nhật: Chương Trình TTHNGĐ
Trật tự và bãi đậu xe: CĐĐM Lavang và CĐ Viborg
Dọn dẹp vệ sinh: nhà bếp CĐ Svendborg
Xướng ngôn viên tổng quát: anh Nguyễn Hải Trường
Chuyển ngữ bài giảng và bài phát biểu của ĐGM.: LM. Nguyễn Ngọc Tuyến
Giúp lễ, chiêng trống: các em giúp lễ, xin các em mang
theo áo giúp lễ (anh Nguyễn Văn Lý Århus), (chiêng
trống anh Bảng nhờ người)
Khiêng kiệu: kiệu các thánh (CĐ Esbjerg), kiệu Đức Mẹ
(CĐĐM Lavang)
Sắp xếp vòng hoa đài các thánh tử đạo: BCHCĐ (anh
Thảo)
Âm thanh: anh Quản Đức Trung
Dâng hoa: CĐ København
Phù hiệu và ấn hành: anh Nguyễn Hữu Long
Văn phòng thường trực: BCHCĐ
Bán phù hiệu: TTHNGĐ
Phân chia phòng ngủ các CĐ: ac. Thảo Hằng đt. 4844
1062 / mobil nr.: 2512 6462
Email: [email protected].
- Svendborg đặt 4 phòng ngủ
Đưa đón: BCHCĐ
Mời cha khách: BCHCĐ đã mời cha Nguyễn Hữu Công
(Bỉ), cha Nguyễn Thiên Tính (Rom)
Hổ trợ Đoàn TTN: Đại Hội Giới Trẻ tại Madrid Tây
Ban Nha 16-21 / 8 / 2011. Cộng Đồng hổ trợ 3000 kr.
Hành hương Giáo Phận
Ngày hành hương của Giáo Phận vào Chúa nhật đầu
tháng 6 hàng năm.
-Vệ sinh tổng quát để chuẩn bị cho tháng 6 và tháng 8
CĐ Horsens
-Bán phù hiệu: CĐ Horsens
-Làm chả gìo: 2000 cái ( CĐ Århus)
-4 người khiêng kiệu (CĐĐM Lavang), dựng lều, và xin
tiền lễ ( CĐ Århus), VN hát 1 bài hiệp lễ (CĐ Århus)
_____________________________________________
*Biên bản tóm tắt buổi họp ĐHTN 2011. (biên bản đầy đủ sẽ để lên trang mạng www.cdcgvn.dk)
23
24
![hkiblZgbybkhpbZebaZpbbh[mqZxsbokyijbihemq gbbsh31-kb.ucoz.com/4_obrazovanie/programma_vosp_i_soc_fgos_ooo_… · Ijh]jZffZ\hkiblZgbybkhpbZebaZpbbh[mqZxsbokyijbihemq_gbb hkgh\gh]hh[s_]hbkj_^g_]hh[s_]hh[jZah\Zgby](https://img.dokumen.tips/doc/110x75/5f2103e72aff660a81163623/hkiblzgbybkhpbzebazpbbhmqzxsbokyijbihemq-gbbsh31-kbucozcom4obrazovanieprogrammavospisocfgosooo.jpg)
![[Zelda.com.br] oo t_-_taiwan](https://img.dokumen.tips/doc/110x75/558fc2a51a28abe7668b4773/zeldacombr-oo-t-taiwan.jpg)
