8/16/2019 Soal UTS SEM 2 2014-2015

1/2

PEMERINTAH KOTA SERANG

DINAS PENDIDIKANSEKOLAH MENENGAH KEJURUAN (SMK) NEGERI 1 KOTA SERANG

JL. KH. ABDUL FATAH HASAN No. 88 TLP. 0254-2001! SERANG 4211!"#$%&'# ''*++,,,.%/1%#/.%3.& E& 6 &/7o%/1%#/.%3.&

UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

TAHUN PELAJARAN 2014 – 2015

M' P#9/ S#9 I/o/#%& (SI)K#% +Po :+S#; J;;%/H&+T/ J;'< 1 M#' 2015"'; 1.00 = 14.00 "IBP#/>;%;/  Ro'; F9&< M.P

I. PETUNJUK UMUM :1. Berdoalah sebelum anda mengerjakan soal.2. Periksa Kembali soal anda baik nomor, halaman, apabila ada kekurangan atau kurang,

segera lapor kepada pengawas untuk diganti dengan soal yang lengkap.3. Tulis nama,nomor di sudut kanan atas pada lembar jawaban yang telah  disediakan.. Kerjakan terlebih dahulu soal! soal yang anda anggap paling mudah.". #pabila sudah selesai mohon diperiksa kembali sebelum diserahkan kepada  pengawas.

II. PETUNJUK KHUSUS

Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan tepat.

1. $ebutkan saluran!saluran dalam proses %slamisasi di %ndonesia &

2. $ebutkan dan jelaskan teori!teori tentang proses masuknya %slam ke 'usantara

3. (elaskan mengapa %slam mudah di terima oleh masyarakat 'usantara&

. #pa yang di maksud dengan proses akulturasi &

". $ebutkan dan jelaskan se)ara singkat masing!masing 3 peninggalan sejarah yang

berasal dari masa Kesultanan Banten &

KUN?I JA"ABAN

8/16/2019 Soal UTS SEM 2 2014-2015

2/2

1. Proses %slamisasi di %ndonesia di lakukan melalui beberapa saluran di antaranyaperdagangan, pernikahan, pendidikan, tasawu*, kesenian, kebudayaan

2. Teori!teori mengenai proses masuknya %slam ke 'usantara antara lain :a. Teori +ujarat : #gama %slam dibawa ke 'usantara oleh para pedagang muslim dari

+ujarat, %ndia. Teori ini mendasarkan argumentasinya pada pengamatanterhadap bentuk relie* nisan $ultan alik #l!$aleh yang memilikikesamaan dengan nisan!nisan yang terdapat di +ujarat. -al tersebut

dianggap sebagai bukti adanya hubungan antara +ujarat dan $amudraPasai. Bahkan penganut teori ini merujuk nama uhammad akir darialabar sebagai pembawa agama %slam ke 'usantara. /i antarapendukung teori ini adalah 0. . $tutterheim, Pinappel dan /r. $nou)k-ur de +ronje.

b. Teori ekkah : Para pendukung teori ini menyatakan bahwa kelompok penduduk'usantara pertama yang masuk %slam menganut mahab $ya*ii.ahab $ya*ii merupakan mahab istimewa di akiyah. Bahkan,penganut teori ini menyebutkan nama $je)h %smail dari akiyah sebagai

  penyebarnya. $elain itu, sejak tahun 4 telah terdapat perkampungan!  perkampungan orang #rab di barat laut $umatra, yaitu Barus, suatu

daerah penghasil kapur terkenal. /i antara pendukung teori ini yaitu 5an

6eur dan -amka.). Teori Persia : Teori ini didasarkan pada adanya beberapa kesamaan budaya yang

hidup di kalangan masyarakat 'usantara dengan bangsa Persia.Kesamaan budaya tersebut antara lain bisa dilihat pada diperingatinyahari #syura atau 17 uharam, suatu peringatan kaum $yiah untukmengenang kematian -usein, putra #li bin #bi Thalib. Teori inidikemukakan oleh P. #. -oessein /jajadiningrat.

3. %slam mudah di terima oleh masyarakat 'usantara karena di sebabkan oleh beberapa *aktordi antaranya :a. %slam tidak mengenal kastab. $yarat masuk %slam mudah hanya dengan mengu)ap 2 kalimat syahadat). %slam di sebarkan melalui jalan damai

d. Tradisi ritual keagamaan dalam %slam sangat sederhana. #kulturasi adalah proses perpaduan antara dua kebudayaan atau lebih yang masing!masing

tidak menghilangkan unsure aslinya.". a. Keraton $urosowan.

Tidak (auh dari %stana Keraton Kaibon, terdapat sebuah $itus %stana $urosoan yangmerupakan Kediaman para $ultan Banten, dari $ultan aulana -asanudin hingga $ultan-aji yang pernah berkuasa pada tahun 142!184, %stana ini dibangun pada tahun 1""2./ibanding %stana Kaibon yang terlihat masih berupa bangunan, %stana $urosoan, hanyatinggal berupa sisa!sisa bangunannya saja. $isa bangunan megah ini berupa Benteng yangterbuat dari batu merah dan batu karang dengan tinggi 7," 9 2 meter. /itengahnya terdapatkolam persegi empat. Konon, kolam tersebut adalah bekas pemandian para putri termasukara /enok. /engan luas sekitar hektare. Bangunan sejarah ini dihan)urkan oleh Belanda

pada masa kekuasaan $ultan #geng Tirtayasa tahun 187.b. Keraton Kaibon%stana Kaibon adalah sebuah %stana tempat tinggal atu #isyah, ibunda dari $ultan$yai*uddin. Bentuknya hanyalah tinggal eruntuhan saja. /isampingnya ada sebuah Pohonbesar dan sebuah Kanal. enurut penduduk sekitar, dulunya ini adalah sebuah %stana yangsangat megah. 'amun, Pada tahun 1832, Belanda menghan)urkannya saat terjadipeperangan melawan Kerajaan Banten.). Benteng $peelwij)k6okasi tidak jauh dari asjid #gung Banten, benteng ini dibangun sekitar tahun 1"8";menurut in*ormasi lainnya tahun 182