v r i j e m e k r o z g o d i n u

C i k L u S Č i T A n j A i i

SLužbA rijeČi u miSAmA SvAgdAnA

SL

už

bA

rij

eČ

i u

miS

Am

A S

vA

gd

An

A

Glas Koncila

ii

Josip Beljan

SLUŽBA RIJEČI U MISAMA SVAGDANAVRIJEME KROZ GODINU

CIKLUS ČITANJA II

Josip BeljanSLUŽBA RIJEČI U MISAMA SVAGDANAVRIJEME KROZ GODINUCIKLUS ČITANJA II

Nakladnik:Glas Koncila, Kaptol 8, ZagrebTel.: 01/4874 300; faks: 01/4874 303E-pošta:prodaja@glas-koncila.hrwww.glas-koncila.hr

Za nakladnika:Stjepan Pogačić

Biblioteka:Nedjeljna biblijska čitanja. Knjiga 5

Izvršna urednica:Vlatka Plazzeriano

Jezično uređivanje:Marijana Jakovljević

Oblikovanje naslovnice:Blaženka Matić

Priprema za tisak:Siniša Kolar

Tisak:Grafika Markulin, Lukavec

Tiskano u siječnju 2012.

ISBN 978-953-241-320-5

CIP zapis dostupan u računalnome katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 786979

Josip Beljan

SLUŽBA RIJEČIU MISAMA SVAGDANA

VRIJEME KROZ GODINUCIKLUS ČITANJA II

Glas KoncilaZagreb, 2012.

5

PREDGOVOR

Uvođenjem novog Reda euharistijskog slavlja omogućena je veća slo-boda celebrantima u oblikovanju Službe riječi u misama svagdana (usp. Apostolska konstitucija Missale romanum od 3.4.1969.; Opća uredba Rimskog misala od 6.4.1969., br. 26.36.38b.313.319.323; Red čitanja za slavlje mise od 25.5.1969., br. 8d.9; Konstitucija o sv. bogoslužju Sacrosanctum Concilium, br. 50 i 51). Ne samo za uvodne obrede, nego i za molitve i čitanja postoje više mogućnosti izbora, a molitve vjernika nikad nisu bile službeno određene.Očito je da time novi Red mise želi naglasiti kako Služba riječi u misama svagdana može imati potrebno spasenjsko djelovanje za vjernike jedino ako njezini dijelovi imaju jasnu, razumljivu i dobro usklađenu tematsku cjelinu.Upravo to čini i želi postići cjelokupno djelo SLUŽBA RIJEČI U MISAMA SVAGDANA, koje će imati tri sveska. Prvi svezak je izišao 2005. godine, a obrađuje božićno i vazmeno vrijeme. Ovo je drugi svezak i obuhvaća čitanja kroz godinu, Ciklus II, za parne godine. Nakon toga slijedi treći svezak u kojem će biti obrađena čitanja, Ciklus I, za neparne godine.Metoda i osnova ove knjige jednake su onima u prvom svesku pa se Napomene, uz dodane razlike, ovdje nepromijenjene pretiskuju. Naime, obični dani božićnoga i vazmenoga vremena imaju svake godine istoga dana isto čitanje i evanđelje, a obični dani kroz godi-nu imaju svake godine isto evanđelje, ali ne i čitanja; u neparnim godinama uzimaju se čitanja iz Ciklusa I, a u parnim godinama čitanja iz Ciklusa II. Ta promjena čitanja mijenja cjelokupni izgled Službe riječi, jer različita čitanja iziskuju i različite uvode u misu i pokajanje, različita tumačenja čitanja i evanđelja, različite molitve vjernika, te različit odabir zbornih molitava. Time ta godišnja pro-mjena čitanja značajno obogaćuje mise svagdana.Osim toga, s obzirom na misne molitve postoji još jedna, i to bitna, razlika između običnih dana kroz godinu i onih u božićnom i uskr-snom vremenu. Naime, Rimski misal ima vlastite misne molitve – zborne, prikazne, popričesne – za svaki običan dan u božićnom i vazmenom ciklusu. Stoga su zborne molitve u ovoj knjizi odabrane iz Rimskog misala prema mogućnostima koje pruža Opći uvod u Rimski misal, art. 323., a koje više odgovaraju temi čitanja dotič-noga svagdana.

6

Predgovor iz prvog sveska »Služba riječi u misama svagdana. Božićni i vazmeni ciklus«

Bog poziva čovjeka na otajstven, ali stvaran susret sa sobom. To se na poseban način događa u sv. misi koja nam omogućuje da budemo u prisutnosti triput svetoga Boga: Oca i Sina i Duha Svetoga. Tu se vodi izravni dijalog djece sa svojim nebeskim Ocem, s njegovim Sinom Isusom Kristom i s Duhom Svetim. Tu se obnavlja i potvrđuje saveznički odnos između Boga i čovjeka u Kristu. Nova Pasha – Isusov prijelaz iz smrti u uskrsnuće – anticipirana je na Posljednjoj večeri i slavi se u misi koja ispunja Staru Pashu židovskoga naroda i anticipira konačnu Pashu Cr-kve u slavi Kraljevstva nebeskoga. Misa je sakrament spasenja ljudskoga roda. »Kad se god na oltaru slavi žrtva križa, ‘kojom je bio žrtvovan Krist, naš vazmeni Jaganjac’, vrši se djelo našega otkupljenja«. (LG 3) Ona je jedina žrtva Novoga saveza koja je Bogu mila i koju su vjernici dužni prikazivati kao zadovoljštinu za grijehe živih i mrtvih.Što učiniti da mise svagdana postanu slavlja? Pitanje je to koje zaokuplja mnoge svećenike i vjernike u našoj Crkvi. To se u prvom redu odnosi na prvi dio mise – Službu riječi. Poznato je, naime, da osim Molitve vjernika za mise svagdana iz 2000. godine ne postoje nikakva liturgijska izdanja, ni službenoga ni privatnoga karaktera, koja bi obrađivala tekstove Službe riječi u misama svagdana kao što imamo za nedjelje i blagdane. Očito je da postoji ne mala potreba za tim, kako kod svećenika tako i kod vjernika, da mise svagdana postanu više slavlja a manje obredi koji se rutinski, »bez duše« obavljaju na brzinu.Vjernici koji dolaze na mise svagdana s pravom sve više očeku-ju da kroz uvod i kratka tumačenja čitanja zaista dožive otaj-stvo koje slave, a ne da samo pasivno odslušaju pročitani misni obrazac.Stoga, ovo izdanje želi biti pomoć i poticaj da mise svagdana dobiju karakter slavlja, kako bi Služba riječi postala živom ko-munikacijom između Boga koji govori i vjernika koji sluša Božji govor za otajstveni susret s Kristom u euharistiji, tako da ono »reći misu«, »čitati misu«, »slušati misu« – postane uistinu »sla-viti euharistiju«.

7

NAPOMENE

1. OPĆE NAPOMENE

Spasenjsko tumačenjeOvdje je riječ o spasenjskom tumačenju biblijskih tekstova, o iščitavanju Božje poruke za kršćansko življenje svagdana u kojem riječ Božja postaje konkretna riječ života. Izbje-gavano je stoga visoko teološko izražavanje koje bi moglo otežati njezino lagano misaono praćenje i razumijevanje za pobožno i djelotvorno sudjelovanje vjernika.

Jedna temaOsnovna koncepcija tekstova – za uvode, pokajanja, tu-mačenja čitanja i evanđelja te za molitve vjernika – bila je napraviti jednu tematsku cjelinu za svaki dan, a ona se zasniva na porukama biblijskih čitanja.

Usmjerenost na zajednicuOsim što svi tekstovi imaju temelj i izričaj u biblijskim či-tanjima, oni su prvenstveno usmjereni na zajednicu koja Božju riječ treba čuti, razumjeti i u svagdanu aktualizirati. Stoga su, kako uvodi i tumačenja tako i prošnje u moli-tvi vjernika, izričito usmjereni na zajednicu vjernika koju Božja riječ i molitva vjernika trebaju nadahnuti i pokrenuti da nešto konkretno učini za kraljevstvo Božje u sebi i u svagdanu izvan sebe.

MetodaMetoda je određena liturgijskim vremenom koje sadržava i razvija Služba riječi: postupno nam objavljuje otajstvo koje se slavi i svaki nas dan, korak po korak, vodi bliže k cilju kojemu teži cjelokupna liturgijska priprema – Kristu, Kralju svega stvorenoga.

8

2. POJEDINAČNE NAPOMENE

Preuzeti tekstoviOblik i obrasci za pokajnički čin i zborne molitve preuzeti su iz trećeg izdanja Rimskog misala na hrvatskom jeziku (KS, Zagreb, 2010.).

UvodiUvod u misu i poziv na kajanje govori svećenik, a uvode u čitanje i evanđelje mogu preuzeti i čitači. Liturgijski je do-pustivo da i misni uvod može izreći čitač. Poziv na kajanje uvijek je pridržan svećeniku slavitelju.

Uvod u misuUvodom se želi upriličiti susret vjernika s glavnom poru-kom Božje riječi pod kojom se slavi vazmeno otajstvo – sve-ta misa, kako bi u njima na dotični svagdan zaživjelo da riječ postane tijelom.

Pokajnički činUvod u misu pretače se u poziv na kajanje. Pokajnički čin moli se prema Rimskom misalu na hrvatskom jeziku (KS, Zagreb, 2010.) za Formu A, B, i C, pod brojem 1, 2, i 3, koja je birana sukladno misaonoj cjelini koju čine uvod u misu, poziv na pokajanje i pokajnički čin.

Zborne molitveOpći uvod u Rimski misal, art. 323 određuje: Za obične dane tjedna u vremenu kroz godinu mogu se izabrati zbor-ne molitve koje odgovaraju čitanjima svagdana. Stoga su zborne molitve izabrane prema postavljenoj temi Službe riječi za dotični svagdan, vodeći računa o tome da bude s jedne strane poveznica između uvoda i čitanja, a s druge strane da bude završnica pokajničkog čina. Svaka zbor-na molitva ima bilješku u kojoj se navodi mjesto gdje se ona nalazi u misalu: RM (Rimski misal), str. (stranica) i br. (broj) 1 ili 2, ako su na istoj stranici ponuđene dvije zborne molitve.

9

Uvodi u čitanjaNapomene za novi Red čitanja preporučuju da bi već sami Lekcionari trebali imati »kratak opći uvod« u perikope za svaki dan (br. 19). Naime, uvodi u čitanja pripremaju vjer-nike na slušanje Božje riječi, ističući zajedničku poruku poslanice i evanđelja. Oni, zapravo, nadomještaju homiliju koja se u pravilu ne drži na misama svagdana. Ako se pak propovijed kani održati, uvodi bi mogli dobro poslužiti kao predložak.

ProšnjeProšnje u molitvi vjernika temelje se na misnim čitanjima. U načelu su tri prošnje, a četvrta se ostavlja za slobodnu formulaciju posebne nakane – bilo za pokojne bilo za žive – za aktualne potrebe župne, odnosno okupljene zajednice ili pojedinca. Zazivi su usmjereni spram vjernika koje Bog, odnosno doživljena milost slavlja, treba pokrenuti na dje-lovanje da se oni ispune i da se tako po njima »ubrza« do-lazak Božjega kraljevstva na zemlji. Zato je sadržaj prošnji aktualan i konkretan, onakav kakav vjernicima sugerira sama riječ Božja, a to je da životom čine ono što vjerom prihvaćaju i u misi slave.

10

UVODNI OBREDI

ULAZNA PJESMA I POZDRAVS: U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.N: Amen.

S: Milost Gospodina našega Isusa Krista, ljubav Boga Oca i zajedništvo Svetoga Duha sa svima vama.

Ili: Milost vam i mir od Boga, Oca našega i Gospodina Isusa Krista.

Ili: Gospodin s vama

N: I s duhom tvojim.

POKAJNIČKI ČIN I ZAZIVI ISUSU

FORMA A

Poziv na pokajanjeS/N: Ispovijedam se Bogu svemogućemu i vama, braćo (i sestre), da sagriješih vrlo mnogo mišlju, riječju, djelom i propustom: moj grijeh, moj grijeh, moj preveliki grijeh. Zato molim blaženu Mariju vazda Djevicu, sve anđele i sve-te, i vas braćo (i sestre), da se molite za me Gospodinu, Bogu našemu.S: Smilovao nam se svemogući Bog, otpustio nam grijehe

naše i priveo nas u život vječni.N: Amen.S: Gospodine, smiluj se.N: Gospodine, smiluj se.S: Kriste, smiluj se.N: Kriste, smiluj se.S: Gospodine, smiluj se.N: Gospodine, smiluj se.

11

FORMA B

Poziv na pokajanjeS: Smiluj nam se, Gospodine.N: Jer smo sagriješili tebi.S: Pokaži nam, Gospodine, milosrđe svoje.N: I spasenje svoje daj nam.S: Smilovao nam se svemogući Bog, otpustio nam grijehe

naše i priveo nas u život vječni.S: Gospodine, smiluj se.N: Gospodine, smiluj se.S: Kriste, smiluj se.N: Kriste, smiluj se.S: Gospodine, smiluj se.N: Gospodine, smiluj se.

FORMA C

Poziv na pokajanjeS: Gospodine, koji si poslan izliječiti srca slomljena,

smiluj se.N: Gospodine, smiluj se.S: Kriste, koji si došao pozvati grješnike, smiluj se.N: Kriste, smiluj se.S: Gospodine, koji sjediš zdesna Ocu da nas zagovaraš,

smiluj se.N: Gospodine, smiluj se.S: Smilovao nam se svemogući Bog, otpustio nam grijehe

naše i priveo nas u život vječni.N: Amen.

12

SLAVASlava Bogu na visini.I na zemlji mir ljudima dobre volje.Hvalimo te.Blagoslivljamo te.Klanjamo ti se.Slavimo te.Zahvaljujemo ti radi velike slave tvoje.Gospodine Bože, Kralju nebeski,Bože Oče, svemogući.Gospodine Sine jedinorođeni, Isuse Kriste.Gospodine Bože, Jaganjče Božji, Sine Očev.Koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se.Koji oduzimaš grijehe svijeta, primi našu molitvu.Koji sjediš s desne Ocu, smiluj nam se.Jer ti si jedini svet.Ti si jedini Gospodin.Ti si jedini Svevišnji, Isuse Kriste.Sa Svetim Duhom, u slavi Boga Oca. Amen.

ZBORNA MOLITVAS: Pomolimo se.N: Amen. (na kraju molitve)

13

SLUŽBA RIJEČI

UZ ČITANJE

ČITANJEČ: Riječ Gospodnja. (na kraju čitanja)N: Bogu hvala.

PSALAM I PJESMA

ALELUJA

UZ EVANĐELJE

EVANĐELJES: (prije evanđelja tiho moli) Svemogući Bože, očisti mi srce i usne da mogu dostojno navijestiti tvoju svetu Blagu vijest.S: Gospodin s vama.N: I s duhom tvojim.S: Čitanje svetoga Evanđelja po I.N: Slava tebi, Gospodine.

S: Riječ Gospodnja. (na kraju evanđelja)N: Slava tebi, Kriste.S: (tiho govori) Evanđeoskom riječi uništili se naši grijesi.

SVEOPĆA ILI MOLITVA VJERNIKA

PONEDJELJAK

14

UVODSlužba riječi u svetoj misi živi od riječi Svetoga pisma. Sta-ri i Novi zavjet, Stari i Novi savez, istodobno su prisutni u istom slavlju. Stoga se mi u bogoslužju osjećamo poveza-nim s korijenima i počecima ljudske i Božje povijesti, koju zovemo povijest spasenja. Ona je satkana od povijesti ljud-skoga grijeha i Božje milosti. U grješnoj ljudskoj povijesti se rađamo, ali se po Božjoj milosti spašavamo.

POKAJANJE: Forma AStoga ćemo sada priznati svoju grješnost i zamoliti Boga za oproštenje kako bismo u svetoj misi osjetili milost spa-senja.

ZBORNA MOLITVA (RM, str. 705/1)Bože, tvoj Sin je vrhovni i vječni svećenik. On je ljude iza-brao da budu služitelji i djelitelji tvojih otajstava. Daj da budu vjerni u svećeničkoj službi koju su primili.Po Gospodinu.

UZ ČITANJE: 1 Sam 1,1-8Tijekom idućih pet tjedana kroz godinu slušat ćemo čita-nja iz Starog zavjeta, prvo iz knjigâ o Samuelu, a potom iz knjigâ o kraljevima. One nam pružaju uvid u značajne događaje iz povijesti izraelskoga naroda.Dvije su knjige Svetog pisma o Samuelu i dvije o kraljevi-ma. Samuel je bio sudac i prorok u Izraelu. Pripada veli-kim starozavjetnim vođama poput Mojsija i Jošue. On je pomazao Saula za prvoga izraelskoga kralja. Njegovo se rođenje pripisuje posebnom Božjem zahvatu. Današnje či-tanje prikazuje napeto i mučno stanje u obitelji prije nje-gova rođenja, jer bračna ljubav između njegove majke Ane i oca Elkana nije mogla biti plodna.

UZ EVANĐELJE: Mk 1,14-20U Starom i Novom zavjetu Bog uvijek iznova poziva ljude u svoju službu. Po njima Bog blagoslivlja i spašava svoj narod.

1. TJEDAN KROZ GODINU

15

Takvu službu imali su Mojsije, Jošua i Samuel, kralj David i Salomon. Oni su bili posrednici između Boga i naroda. Pripravljali su put za dolazak časa – punine vremena, kad će se sâm Bog pojaviti kao čovjek među svojim narodom. On će svojom mukom i smrću na križu postati spasitelj svijeta, jedini posrednik između Boga i ljudi.I Isus će u Novom zavjetu trebati ljude koji će biti njegovi bliski suradnici, koji će biti u službi spasenja, da u njego-vo ime obavljaju proročku, svećeničku i pastirsku službu u Crkvi, u novom Božjem narodu. Prve koje će pozvati su dva para braće: Šimun i Andrija, Jakov i Ivan. Kako je to bilo, izvještava nas sv. Marko na početku svoga evanđelja, koje ćemo sada čuti.

MOLITVA VJERNIKAPomolimo se Gospodinu, koji nas je sve po krštenju pozvao na suradnju s njim u djelu širenja kraljevstva Božjega na zemlji.

– Za sve koji imaju duhovnu vlast u Crkvi; da budu svjesni kako im je ona povjerena, da više služe spasenju naroda Božjega, a manje da njime vladaju, molimo te.– Za sve kršćane koji žive i rade u okruženju koje je neza-interesirano ili čak neprijateljsko prema Bogu i Crkvi; da budu svjesni koliko su zbog toga više pozvani svjedočiti svoju vjeru u Krista, molimo te.– Za bračne parove koji dugo čekaju na začeće svoga djete-ta: da ne pribjegavaju nedopuštenim ljudskim zahvatima, nego da s vjerom u poseban Božji zahvat iščekuju svojega »Samuela« poput Elkana i Ane, molimo te.– …

Usliši, Gospodine, naše prošnje kako bi tvoji vjernici osje-tili da nisu sami, nego da si ti uvijek više s nama tamo gdje nam je više teško svjedočiti za tebe, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova.

16

UTORAK

UVODMi dolazimo na svetu misu slaviti Boga i moliti mu se za svoje potrebe. To činimo jer vjerujemo da će nas Bog čuti i uslišati. Današnje čitanje iz Staroga zavjeta izvještava kako je Bog uslišao žarku molitvu žene, koja je zajedno sa svojim mužem došla u hram moliti da joj Bog podari dijete. Kolike žene i danas izlijevaju svoju dušu pred Bogom, punu bri-ge i tuge! Da, usrdna molitva čuda stvara, to jest pokreće Božju svemoć da učini ono što mi ne možemo. Ali pritom moramo uvijek biti spremni prihvatiti i neuslišanje, ispu-njenje naše molitve prepustiti Bogu koji najbolje zna što je za nas dobro i je li to što molimo dobro za naše spasenje.

POKAJANJE: Forma APriznajmo da smo u tome griješili, da smo često inzisitirali u molitvama da bude baš po našoj želji a ne po Božjoj volji, i da smo se zbog toga ljutili, pa čak i gubili vjeru u Boga.

ZBORNA MOLITVA (RM, str. 295)Bože, sve što je dobro od tebe dolazi.Udijeli nam dar svoga Duha,da mislimo što je pravoi to u djelo provedemo.Po Gospodinu.

UZ ČITANJE: 1 Sam 1,9-20Kod izrazito značajnih likova povijesti spasenja Sveto pi-smo redovito izvještava o njihovu čudesnom rođenju i dje-tinjstvu. Time Sveto pismo želi reći kako je Bog unaprijed izabrao te ljude za sebe da na osobit način sudjeluju u Božjem planu spasenja. Tako je bilo i sa Samuelom, čije ime znači »od Boga isprošen«.

UZ EVANĐELJE: Mk 1,21-28Svi najznačajniji likovi koji su se pojavljivali u Starom za-vjetu bili su samo preteče koji su ukazivali na lik onoga koji izlazi od Oca – na Isusa, koji ima Božju vlast i svemoć jer je »Svetac Božji«, koji će oduzeti vlast i moć Sotoni.

1. TJEDAN KROZ GODINU

17

MOLITVA VJERNIKAPomolimo se Kristu, našemu Gospodinu, koji ima moć i vlast Oca nebeskoga.

– Za sve propovjednike i katehete koji se nalaze u službi evanđelja; da snagom svoje vjere i dosljednoga kršćanskog života učine još djelotvornijim svoj navještaj spasenja, molimo te.– Za ljude koji su pod utjecajem sila zla i magijskih praznovjerjâ; da što prije uvide kako je u tome riječ o lažnim moćima koje počivaju na prijevarama i obmanama, molimo te.– Za nas ovdje okupljene na misi; da širimo radosnu vijest kako je Isus donio »novi, silni nauk« o životu i smrti, jer je svojim uskrsnućem od mrtvih pobijedio smrt i oduzeo vlast svim »nečistim dusima« i njihovim mračnim naukama, molimo te.– …

Ti, Isuse, imaš svu vlast na nebu i na zemlji, jer si ti jedini »Svetac Božji«, jedini Gospodin, koji s Bogom Ocem i Du-hom Svetim živiš i kraljuješ u vijeke vjekova.

422

BILJEŠKA O PISCU

JOSIP BELJAN rođen je 1944. u Dobrićima kod Tomislav-grada. Osnovnu školu pohađao je u Grabovici i Aržanu, a srednjoškolsku izobrazbu stekao je u Nadbiskupskoj kla-sičnoj gimnaziji u Zagrebu. Od 1963. do 1967., s preki-dom za odsluženje vojnog roka, studirao je filozofiju na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Zagrebu, a od 1967. do 1971. teologiju na Teološkom fakultetu u Innsbrucku u Austriji. Godine 1971. položio je licencijat na Papinskom teološkom fakultetu »Canisianum«, a potom magistrirao iz teologije na državnom Sveučilištu »Leopold Franzen« u Innsbrucku. U Zagrebačkoj katedrali nadbiskup Franjo Kuharić zaredio ga je za svećenika Mostarsko-duvanjske biskupije 27. lipnja 1971. godine, a Mladu misu proslavio je 18. srpnja u rodnoj župi Grabovici.Nakon jednogodišnje kapelanske službe u župi Donje Hra-sno u istočnoj Hercegovini, djelovao je više od šest godina kao misionar za Hrvate u Njemačkoj. Potkraj 1978. otišao je u Rim gdje je kao urednik i spiker radio za hrvatski program Radio Vatikana. Od 1982. do 1987. pastoralno je djelovao kao njemački župnik u Nadbiskupiji Freiburg. Potom se vraća u Rim na specijalistički studij teologije. Na Papinskom franjevačkom sveučilištu »Antonianum« u Rimu doktorirao je 1989. »summa cum laude« iz teoloških znanosti za evangelizaciju, disertacijom »Radio et Christi mandatum evangelicum. Doctrina et praxis«, koju je 1991. objavila Kršćanska sadašnjost na hrvatskom jeziku. Na-kon toga postaje profesorom pastoralke na Teološkom in-stitutu u Mostaru i članom uredništva biskupijskog lista »Crkva na kamenu«.Zbog rata, početkom 1993. godine ponovno preuzima pa-storalnu službu u Nadbiskupiji Freiburg, odakle se 1998. vraća u domovinu u službu prvoga vojnoga kapelana na Hrvatskom vojnom učilištu »Petar Zrinski« u Zagrebu. Od 2002. uglavnom se bavi teološkim znanstvenim radom. Godine 2005. objavljuje liturgijsku knjigu »Služba riječi u

423

misama svagdana. Božićni i vazmeni ciklus«, prva te vrste u Crkvi među Hrvatima, u izdanju Glasa Koncila, a 2009. godine »SVETI JOSIP. Život i lik po Bibliji i tradiciji«, ta-kođer prvo djelo na hrvatskom jeziku u kojem je cjelovito prikazan život i lik svetoga Josipa te njegovo štovanje u Crkvi.

424

KAZALO

PREDGOVOR ...........................................................................................................................................5Predgovor iz prvog sveska ...................................................................................................................6

NAPOMENE ...............................................................................................................................................71. Opće napomene ...................................................................................................................................72. Pojedinačne napomene ...................................................................................................................8

UVODNI OBREDI ............................................................................................................................. 10ULAZNA PJESMA I POZDRAV ......................................................................................................10POKAJNIČKI ČIN I ZAZIVI ISUSU ..............................................................................................10SLAVA ...........................................................................................................................................................11ZBORNA MOLITVA ...............................................................................................................................12SLUŽBA RIJEČI ......................................................................................................................................12

VRIJEME KROZ GODINU ........................................................................................................ 14 1. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................14 2. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................26 3. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................38 4. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................50 5. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................62 6. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................74 7. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................86 8. tjedan kroz godinu .......................................................................................................................98 9. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................11010. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................12211. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................13412. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................14613. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................15814. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................17015. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................18216. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................19417. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................20618. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................21819. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................23020. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................24221. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................25422. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................26623. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................27824. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................29025. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................30226. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................31427. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................32628. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................33829. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................35030. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................36231. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................37432. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................38633. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................39834. tjedan kroz godinu ....................................................................................................................410

BILJEŠKA O PISCU ....................................................................................................................422

v r i j e m e k r o z g o d i n u

C i k L u S Č i T A n j A i i

SLužbA rijeČi u miSAmA SvAgdAnA

SL

už

bA

rij

eČ

i u

miS

Am

A S

vA

gd

An

A

Glas Koncila

ii