Complejo Arqueológico

Sipán

Mg. Alfredo R. Castro C.2015

Sipán es un término Muchick que significa “Casa o Templo de la Luna o Casa de los Señores”, destinado a la realeza de la sociedad Mochica. El monumento Arqueológico de Sipán, conocido como Huaca Rajada, consiste en dos grandes y erosionadas estructuras piramidales de adobe que hoy parecen montañas de barro emergiendo entre los cultivos agrícolas de la zona.

La suntuosidad que poseían estos objetos constituye los símbolos de poder y mando que poseían en vida cada uno de los señores a los cuales, mediante los estudios se les ha asignado una jerarquía:

• Gobernantes (Señor de Sipán y Viejo Señor de Sipán)• Sacerdote • Guerreros

En cada contexto funerario hay una incalculable información histórica para reconstruir el nivel de desarrollo, organización, relaciones culturales y pensamiento religioso de los Mochicas.

El Señor de Sipán era la máxima autoridad de la sociedad Moche, ejercía triple autoridad:- Jefe político tomaba las decisiones de estado que pudieran beneficiar a su pueblo- Jefe militar decidía sobre la guerra y la paz con otros pueblos; - Jefe religioso presidía los rituales mágico religiosos. Su estructura corpórea era equilibrada, no musculosa como la de sus acompañantes varones. Sus huesos no tenían indicios de que hubiera desarrollado una gran musculatura. La parte posterior de su cráneo fue aplanada, un hecho común entre los Moche, debido a la práctica de amarrar a los bebes a cunas de madera plana.

Tenía una pequeña caries, pero en general sus dientes estaban en buenas condiciones y mostraban poco desgaste, en comparación con otros Moche adultos de treintitantos años de edad. Pareciera que este personaje tuvo una mejor dieta, quizás comía alimentos cuidadosamente preparados para que no tuvieran mucho material abrasivo.

Su muerte probablemente fue por epidemia o enfermedad, no hay indicios de muerte violenta, murió a una edad promedio de 40, tenía una estatura de 1.66 m ., gozaba de buena salud, salvo una incipiente artritis.

¿QUIÉN FUE EL SEÑOR DE SIPÁN?

LA SOCIEDAD MOCHICA

SEÑOR DE SIPÁN

EL SEÑOR DE SIPÁN

Descubierto en el S-XX

fue

Ubicación Geográfica

norte de la costa peruana

Se encuentra

valle de Pampa-grande

En el

SEÑOR=SIECSIPANG=

Casa de la Luna)

Dr.Walter Alva

por

Hace 1700 años, En complejos rituales el Señor de Sipán fue sepultado con todos sus bienes, provisiones, ofrendas y acompañantes para su viaje a la eternidad. El Señor de Sipán en vida y con todo su esplendor representó el poder divino sobre la tierra y su entierro constituye un reflejo de su rango y poder. Al centro de la cámara funeraria se encontró el sarcófago real hecho en madera y dentro de ella estaba la osamenta del señor de Sipán. Ocho acompañantes con diferentes rangos, ornamentos y atuendos rodean el sarcófago real en los diferentes niveles encontrados. El primer sacrificio ofrendatorio lo constituyeron dos llamas ubicadas a los lados del sarcófago y el cuerpo de un niño como símbolo de regeneración descansa en una esquina. A la cabeza del sarcófago real se encontró un ataúd de caña de una de las jóvenes esposas. A los lados se hallaron dos ataúdes, en una estaba el jefe militar cubierto de armas y emblemas de cobre, en la otra el portaestandarte llevando símbolos reales y acompañados por un perro. A los pies del ataúd del Señor de Sipán se encontraba su esposa principal con una corona de cobre, y a la cabeza una tercera mujer con un pie izquierdo amputado llevando un pectoral de conchas. . En una de las paredes descansa un vigía y dentro del relleno se encontró el cuerpo de un guardián.

LA TUMBA DEL SEÑOR DE SIPÁN

LA TUMBA DEL SEÑOR DE SIPÁN

Fue un personaje de élite Mochica. Según los estudios de antropología física, la osamenta habría pertenecido a un hombre entre 45 y 55 años de edad, con una talla aproximada de 1.62 m. Su dentadura tenía un avanzado desgaste pero no había padecido caries ni abscesos.Su cráneo estaba roto y aplastado por la presión de la tierra. La única patología visible se refería a una osteoartritis de los huesos tarsianos y metatarsianos de los pies, codos y columna vertebral.Se calcula que el Viejo Señor de Sipán es 100 años más antiguo que el Señor de Sipán.

¿QUIÉN FUE EL VIEJO SEÑOR DE SIPÁN?

LA TUMBA DEL VIEJO SEÑOR DE SIPÁN

El viejo Señor habría sido el primer gobernante de Sipán antecesor del Señor de Sipán por cuatro generaciones, su suntuoso ajuar funerario muestra una sorprendente variedad de imágenes y símbolos religiosos. El Viejo Señor de Sipán fue sepultado en un fardo funerario que contenía todos los diversos bienes y atuendos usados en vida. Sus únicos acompañantes fueron una joven mujer y una llama sacrificadas y colocadas encima del área de la cabeza del cuerpo del Viejo Señor.Al localizar la sencilla tumba del Viejo Señor de Sipán, los arqueólogos quedaron sorprendidos de su magnifico contenido: arañas en oro formaban un primer collar, vasijas con ofrendas rodeaban el fardo funerario donde se encontraron máscaras, juegos de collares en oro y maravillosas miniaturas engastadas en varios juegos de narigueras entre docenas de otras piezas metálicas. Junto a las osamentas sus más preciados bienes y armas de combate.

EVENTOS FUNERARIOS

LAS JOYAS Y ORNAMENTO REALES

El viejo Señor, al igual que el Señor de Sipán, utilizó en vida variados ornamentos, emblemas y atuendos para distintas ocasiones y ceremonias propias de su alto rango, investidura semidivina y poder. A su muerte, diversidad de bienes formaban parte del ajuar funerario para acompañarlo al mundo de los muertos donde según la religión Mochica seguiría ejerciendo los mismos roles y funciones.

Fue el representante del poder religioso e ideológico Mochica, ocupaba el segundo lugar en la jerarquizada sociedad correspondiente a la época del Señor de Sipán. De acuerdo a los ornamentos, atuendos y vestimentas que integraban su ajuar funerario podemos deducir que en vida ejerció funciones estrictamente religiosas siendo probablemente el encargado de administrar el culto y los rituales de la religión Mochica.

Una corona metálica que representa un búho con las alas abiertas y la copa de los sacrificios son los elementos simbólicos que lo asocian inmediatamente al hombre ave representado en el arte religioso de los Mochica ofreciendo los sacrificios al Señor.

El personaje sepultado medía 1.60 m y su edad al morir oscilaba entre los 35 y los 40 años.

¿Quién FUE EL SACERDOTE DE SIPÁN?

SACERDOTE

ORNAMENTOS REALES

Copa de CobreCorona metálica

En esta tumba, junto al personaje principal, se hallaron a dos mujeres jóvenes que lo flanqueaban, un guardián sin pies sepultado en un ataúd de caña; a su izquierda, un ataúd de caña contenía el cuerpo de un hombre joven; a sus pies, un ataúd de caña más pequeño contenía un niño, un perro y una culebra. En la tumba igualmente se encontró una llama sin cabeza. El personaje principal de esta tumba, denominado el Sacerdote fue hallado en un ataúd de caña desintegrado sujeto con tiras de cobre de 0.95 m. x 1.85 m., envuelto en una tela roja descompuesta. Este varón adulto hallado y de acuerdo a los exámenes realizados tenía entre 35 y 45 años de edad, habría medido 1.60 m. y sus huesos, de fuertes inserciones musculares, no exhibían signos de enfermedades o malnutrición.Por su gran tocado de lechuza y la copa de cobre junto a la mano derecha, ambos objetos utilizados en las ceremonias de sacrificio y representados en el arte Mochica, estamos hablando de lo que pudo ser el Gran Sacerdote de Sipán, que vivió en los años 220 d.C.

LA TUMBA DEL SACERDOTE

LA TUMBA DEL SACERDOTE

OTRAS TUMBAS

Las investigaciones arqueológicas de Sipán, mantenidas entre los años 1987 -2009 permitieron descubrir un total de 16 tumbas de diversas épocas y jerarquías. Es decir que la plataforma funeraria no solo sirvió para sepultar al magnífico entierro de un soberano, sino a una serie de personajes que formaban parte de la élite gobernante de su tiempo. Cada tumba contiene el cuerpo y todos los atuendos, ornamentos y bienes usados en vida. En base a cada contexto, hoy podemos conocer la compleja estructura social y política del mundo Mochica, en cuya cúspide se encontraba el Señor seguido del Sacerdote, los jefes militares en el tercer nivel y luego guerreros o asistentes religiosos. Esta jerarquizada variedad de entierros se presenta en el museo en base a sus testimonios más característicos.

En este mausoleo real aproximadamente un 20% ha sido excavado

OTRAS TUMBAS

TUMBAS SAQUEADAS

RECUPERACIONES RECIENTES

En el año 1995 la Aduana Norteamericana incautó un cargamento de 208 piezas enviadas del Perú a Europa entre las cuales se encontraban 4 ornamentos metálicos de Sipán: una cabeza felínica de cobre dorado, un sonajero ritual de oro con la representación del “Aí–Apaec”, una cabeza de zorro en cobre dorado y un pectoral formado por 150 cuentas esféricas y 10 conos.

El año 1996 la galería Sotheby ’s de New York en su catálogo de subasta de obras de arte, presentó 4 piezas de oro de Sipán. Un inmediato reclamo del gobierno peruano, permitió la devolución de tres piezas de oro, 2 de ellas procedentes de la Tumba Saqueada: un collar de oro y plata y un collar con 3 colgajos de oro, el arreglo del collar con cuentas de turquesa fue montada por los traficantes.La recuperación más importante constituyo el protector coxal de la tumba saqueada localizado por el FBI de Filadelfia. En 1998 el gobierno norteamericano entrego esta pieza de oro que constituyó sin duda uno de los más representativos emblemas jerárquicos de los señores Mochica.

ACTIVIDAD GRUPAL

1.Elabora un mapa conceptual sobre los Mochicas de Lambayeque.

2.Elabora un organizador grafico de las principales expresiones culturales de los mochicas de Lambayeque.

3.Explica ¿Por qué fue importante el medio geográfico para los mochicas Lambayecanos?

4.Explica¿Cuál es la importancia del gran descubrimiento de las tumbas reales de Sipán?

5.¿Porque razón el señor de Sipán fue enterrado con ocho acompañantes?

6.¿Cuál es el ornamento o joya del señor de Sipán que representa rango y poder? Dibuja y describe sus características.

“En lo pasado está la historia del futuro”.José Donoso Cortés

“La persona sin un conocimiento de su historia pasada, sus orígenes y su cultura es como un árbol sin raíces”.Anónimo

¡gracias!