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AMAZONÌA ECUATORIANA TURISMO Y CULTURA

Revista Sangay

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IAN

A

TURISMO

Y

CULTURA

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Historia

Ubicación

Clima

Población

Fiestas y ritos

Tzantzas

Pág.1 Pág.5 Pág.7

Pág.8 Pág.12 Pág.13

Pág.4

Contenido

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2

Cueva de

los Tayos

Aves

Nocturnas

La

Expedición

El fin de

Matrix

Gastronomía

Flora y

Fauna

Pág.14 Pág.15 Pág.17

Pág.20 Pág.25 Pág.28

Contenido

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ECUADOR AMA LA VIDA

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HISTORIA

El área de 271,925 hectáreas fue declarada Reserva Natural en el 1975. En 1979 se la denomino Parque Nacional. En el 1983 fue declarada por la UNESCO Patrimonio Natural de la Humanidad, y en el año 1992 fue enlistada como EN PELIGRO debido a los impactos de la construcción de la carretera Guamote-Macas.

La Amazonia ecuatoriana se extiende sobre un área de 120.000 km², de exuberante vegetación, propia de los bosques húmedos tropicales.

En ese mismo año 1992, el Gobierno Ecuatoriano, casi dobló el área del Parque Sangay, pero esta porción extendida no es parte del Patrimonio Natural.

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UBICACIÓN

Se encuentra en la Cordillera Andina Oriental en el Ecuador central. Abarca cuatro provincias:

Tungurahua,

Chimborazo,

Cañar

Morona Santiago. Políticamente, la mayor parte del territorio (80%) se encuentra en Morona Santiago. Dentro del Parque Nacional Sangay se levantan tres volcanes:

Tungurahua

Altar

Sangay

Todos superan los 5.000 metros de altura y son los principales atractivos turísticos del área.

Extensión 517.765 hectáreas.

El Ecuador ofrece el más fácil acceso a la región amazónica. En pocas horas de puede viajar por tierra “De las cumbres andinas a la selva”

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CÓMO LLEGAR?

Vía a Macas Km 66, sector Chuwitayo, luego hacia la izquierda Km 9 vía a Chapintza, finalmente caminata aproximada de 30 minutos. A una altitud aproximada de 800 metros, en una zona montañosa irregular, en las faldas septentrionales de la Cordillera del Cóndor, se sitúa la entrada principal, o más bien, la entrada conocida al mundo subterráneo de la Cueva de los Tayos.

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CLIMA

La temperatura varía entre 22 y 26°C;

es la región más húmeda de la patria.

Tiene abundantísimas

precipitaciones (más de 3 000 mm

anuales).

Los flancos de los Andes forman una

zona densamente nublada, debido a

que allí se condensan grandes masas

de vapor proveniente del Atlántico y

de la selva amazónica.

Por su ubicación posee diferentes

tipos de climas:

Templado-permanente húmedo,

Frío de alto andino,

Templado periódicamente seco,

Tropical lluvioso.

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POBLACIÓN 9

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ETNÍAS AMAZÓNICAS

Las comunidades indígenas todavía poseen y practican sus creencias, tradiciones y costumbres sociales ancestrales. Por mencionar algunos de los grupos étnicos tenemos:

Shuar o Jíbaros,

Kichwa,

Waorani,

Sapara,

Andoa,

Shiwiar,

Achuar.

Algunos de estos grupos aceptan y se adhieren

muy pasivamente a la forma de vivir del mundo exterior.

"Para los Saparas el territorio

se define como la vida,

porque en él hemos habitado

por miles de años, por no

decir que siempre estuvimos

allí, es nuestro hogar,

donde encontramos

alimento, medicina,

educación, recreación,

paz, espíritus y ancestros,

aquí nacimos, crecimos

y tal vez moriremos".

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SHUAR (JÍBAROS)

El jíbaro ha dejado las riberas de los ríos navegables, apartándose hacia los afluentes lejanos, defendidos por el intrincado manto forestal; allí custodia su propia cultura selvática, su propia sociedad caracterizada por la poligamia y los ritos de magia.

En la actualidad los indígenas rechazan ser llamados salvajes y se han autodenominado shuar que significa, gente o persona. Se caracterizan por ser amables y hospitalarios.

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Vestimenta

Tradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el “karachi” y el hombre

vestía una falda llamada “itip” una especie de lienzo de líneas verticales de

colores morado, rojo, negro y blanco, tinturados con vegetales, que se

envuelven de la cintura hasta el tobillo y va sostenida con una faja. Antes,

vestían el Kamush, hecho

con corteza de árbol

machacada.

Su arreglo corporal se

complementa con una gran

variedad de coronas de

plumas de tucanes y otras

aves y pinturas faciales con

diseños de animales, pues

creen que así, estos les

transmiten su fuerza y

poder.

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FIESTAS Y RITOS

• La Fiesta de la Chonta, Se

celebra cada año en el mes de

agosto por la prosperidad

conseguida a lo largo de este

tiempo, en cuanto a siembra,

cosecha y al ciclo vital de las

personas.

• El Rito de la Cascada

Sagrada: Tiene una profunda

significación en el pueblo Shuar, a

través de este rito solicitan al ser

supremo Arutam, para que les

otorgue poder, energía positiva

para su futura sobrevivencia.

• La celebración del Rito de la

Culebra: Esta práctica cultural se

realiza solamente cuando hay

mordedura de la culebra,

convirtiéndose en una ritualidad

que tiene como finalidad, rendir un

homenaje por la salvación de la

muerte del accidentado y para

ahuyentar a las serpientes y evitar

futuras mordeduras.

• La Fiesta del Ayahuasca:

Se celebra en el mes de enero con

la caminata a las cascadas y

montañas sagradas.

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TZANTZA

El shuar ha sido un pueblo guerrero,

antiguamente tenían la costumbre después de

sus guerras, el rito de la reducción de la cabeza

de sus enemigos, conocido como "tzantza" a fin

de poder preservarla como trofeo de guerra; han

sido generalmente conocidos en forma

despectiva como jíbaros o salvajes.

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CUEVA DE

LOS TAYOS

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CUEVA DE LOS TAYOS

En las faldas de la Cordillera del Cóndor, a una altitud aproximada de 800 metros, en una zona montañosa irregular se sitúa la entrada "principal" al mundo subterráneo de la Cueva de los Tayos.

Las linternas más potentes carecen de mayor utilidad ante las majestuosas galerías que posee el lugar.

El acceso consiste en un túnel vertical, una suerte de chimenea con unos 2 metros de diámetro de boca y 63 de profundidad. El descenso se realiza con un cabo y polea. De allí, un verdadero laberinto se abre al explorador por kilómetros de misterio, que deben ser recorridos en la más absoluta oscuridad.

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Son pájaros ciegos que viven en el interior de unas cavernas al sur de América. Estas aves, que son de color negro, El lugar que han escogido como su hábitat resulta un misterio para muchos, por lo tanto es una zona de donde se desprenden varias historias, de la que dicen que no sólo los Tayos habitan el lugar. La cueva se encuentra en una zona montañosa irregular, justo en las faldas de la Cordillera del Cóndor y fue descubierta por Juan Moricz (en la foto), un espeleólogo que se apasionó con lo que ahí encontró.

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HISTORIA

Carlos Crespi, quien llegó a la selva amazónica ecuatoriana en el lejano 1927, supo ganarse pronto la confianza de los autóctonos Jíbaros e hizo que le entregaran, en el curso de los decenios, cientos de fabulosos pedazos arqueológicos que se remontan a una época desconocida, muchos de ellos de oro o laminados en oro, por lo general magistralmente tallados con arcaicos jeroglíficos que nadie ha sabido descifrar hasta hoy.

Crespi estaba convencido de que las láminas y las placas de oro que él encontró y estudió señalaban sin lugar a dudas que el mundo antiguo medioriental anterior al diluvio universal estaba en contacto con las civilizaciones que se habían desarrollado en el Nuevo Mundo a partir de hace sesenta milenios.

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JUAN MORICZ

A mediados de los años 60, atraído por ciertos comentarios que llegaron a sus oídos respecto a que los indios shuaras en sus exploraciones subterráneas para hurtar huevos se habían topado con gigantescas huellas sobre bloques de piedra de ángulos rectos y simetrías claramente artificiales, así como también unas enigmáticas láminas metálicas y otros objetos con inscripciones jeroglíficos e ideográficas que habían entregado en custodia a un padre salesiano de Cuenca (Padre Crespi).

Este espeleólogo aficionado nacido en Hungría tenía un profundo conocimiento esotérico y era un ferviente investigador de leyendas ancestrales. Estaba convencido de la existencia de un laberíntico mundo subterráneo (a profundidades muy difíciles de alcanzar por el ser humano) interconectado a lo largo y a lo ancho del planeta en donde todavía sobrevivían los restos de una desconocida y misteriosa civilización antiquísima de gran sabiduría y más evolucionada que la raza humana, y su obsesión era encontrar una entrada que lo condujera finalmente a su encuentro.

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LA EXPEDICIÒN

Comenzó en Agosto de 1976, participando soldados ecuatorianos y británicos y un cuerpo de científicos, médicos, biólogos y arqueólogos, 20 toneladas de equipo con reabastecimiento vía aérea y todo a un costo de casi tres millones de dólares, una fortuna para la época. Fue la más nutrida y pertrechada de la que se tenga noticia hasta el presente, con una duración total de un mes y medio. Luego del confuso, violento y abrupto final de la expedición, Moricz se llamó a un silencio del que no volvió a salir jamás hasta su muerte. Había visto cara a cara la esencia de sus semejantes, y soportado las presiones de la codicia, la ambición y el propio poder.

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Stan Hall

"De la luz originamos y a la luz seguimos. Con la luz de este entendimiento me moví contra la aberración humana de la guerra y seguí sus raíces tribales hasta las entrañas oscuras de la historia registrada y más allá.

Nunca me imaginé un viaje tan increíble."

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REPORTAJES A MORICZ

En el periódico El Universo de Guayaquil, con fecha 6 de agosto de 1976, resume la esencia de su pensamiento. Aquí transcribimos algunas estrofas: Pregunta: ¿Cree que hay hombres allí abajo? Moricz: Pueden tildarme de loco, pero hay seres superiores bajo tierra, con un dios inmortal. Pregunta: ¿Cómo los concibe físicamente? Moricz: De carne y hueso, pero genéticamente superiores. Pregunta: ¿Ha estado Ud. con ellos? Moricz: Por eso puedo darle detalles del asunto. Pregunta: ¿Y qué hacen en ese mundo subterráneo? Moricz: Hay talleres de tecnología avanzada. Pregunta: Los platos voladores son aparatos salidos del centro de la Tierra? Moricz: Quién sabe… Pregunta: ¿Los shuaras habrán visto estos seres? Moricz: Es posible, son sus dioses. Pregunta: Si aceptasen sus condiciones, ¿Ud. conduciría a sus acompañantes hasta ese lugar? Moricz: Primero tendría que seleccionar los expedicionarios. Pregunta: ¿Y con eso basta? Moricz: No, tengo que establecer contacto y ver la posibilidad de ser recibidos. Pregunta: Para muchos esta versión será increíble. Moricz: Así es. Hace cierto tiempo me tildaron de loco; nadie creyó ni siquiera en la existencia de las cuevas. Ahora dicen que soy una maravilla. Pues bien, imagino que con lo que le he contado volverán a considerarme un chiflado. Sin embargo, el mundo subterráneo existe y los seres de que les hablo están abajo. No les podemos ver, pero ellos sí a nosotros.

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EL FÍN DE MATRIX:

La plancha illuminati de los tayos Esta es una de las planchas o láminas de oro que se encontraron en la legendaria Cueva de los Tayos, en el Ecuador. El significado simbólico de la imagen sorprende porque en ella podemos ver una Pirámide escalonada, con letras abajo, y un Sol en la cúspide de la pirámide, por encima de ella.

Una serpiente aparece a cada lado del Sol. Y es curioso porque es el mismo símbolo que vienen usando los Illuminati. Solo que esta plancha tiene muchos miles de años. Algo que demuestra los Illuminati es la prueba real y palpable que ofrece el actual billete verde del dolar estadounidense. La misma pirámide, letras abajo en el primer escalón, y un ojo que brilla como un Sol en la cúspide de la pirámide.

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Ésta sería una biblioteca de miles de libros de metal sobre repisas, con libros de entre 10 y 20 kilos, páginas grabadas por un lado con símbolos, diseños geométricos e inscripciones.

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BEBIDA

La bebida más representativa de este sector es la Chicha misma que puede ser elaborada con:

YUCA,

CHONTA,

MAÍZ,

ARROZ

PLÁTANO.

COMIDA

Maito de trucha.

Carne guanta y

guatusa.

Preparados de mono

y lagarto.

Canelones hígados de

gallina.

GASTRONOMÌA AMAZÒNICA

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Chicha de Yuca

La tradición dice que los hombres quichuas no salen al bosque o a sus faenas diarias sin tomar, en dos grandes "pilches" de casi un litro de chicha de yuca. Con este único alimento trabajan, caminan o cazan hasta el mediodía cuando la toman otra vez. Por la tarde la dosis se repite. Además de que la chicha es la bebida principal, es lo primero que ofrecen a los visitantes que llegan hasta las comunidades quichuas asentadas en el Napo. La costumbre de esta etnia establece que se debe beber despacio con sorbos cortos. Si se la bebe rápidamente, esto significará que se desea más y ellos llenarán nuevamente el pilche. Su sabor es algo picante y para quienes la prueban por primera vez es recomendable que filtren con sus dientes los pedazos de yuca que es la materia prima. Cuando se termina se debe colocar el recipiente volteado sobre el piso.

La receta:

2 Yucas medianas 1 Camote 1 Plátano maduro Agua

Preparación

Lo primero es pelar la yuca y cocerla hasta que esté blanda. Cuando está lista se la aplasta en una batea hasta desmenuzarla bien. En un recipiente separado se ralla el camote con agua. Luego se mezcla la yuca y el camote con el mismo líquido que se cocinó. Se deja fermentar durante 24 horas por lo menos. La chicha máximo se puede beber hasta con cinco días de fermentación, luego de este tiempo es demasiado fuerte.

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Ingredientes

Pescado

Hojas de bijao

Sal

Preparación .

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Maito

El Maito de carachamaun un tipo de pescado, debe ser aderezado con sal, cocido a las brasasenvuelto en una hoja de Llaquipanga . Todo el sabor de la carne se lo consigue gracias al olor de la hoja. Lo único que se coloca es agua, para que la presa se cocine al vapor y un poquito de sal. Lo primero que se hace es lavar bien las hojas y luego de colocar tres, se las dobla en forma de vasija y se las ata con una cuerda natural, conocida en el idioma quichua como lisanyuyu. Veinte o treinta minutos son suficientes para que el preparado se cueza. La primera señal de que el pescado esté listo, es el color de la hoja, pues cuando la comida está en su punto, el color cambia de verde a dorado. Puede añadirle trozos de yuca, y luego servido con cebollas marinadas en limón y sal.

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FLORA

45% orquídeas

pumamaqui, arrayán, aliso, olivo.

cedro, laurel, guayacán.

palma ramos, palma, real. copales,caoba,chuquiragua.

chontaduro, alcanfor, tagua, pajonal,musgos, helechos,

orquídeas y bromelias.

Se distribuyen en un amplio rango altitudinal que va

desde 1.000 - 4.000 m.s.n.m., abarcando cerca de la

mitad de las formaciones vegetales existentes en el país.

FAUNA

Cóndor andino,

Guacamayo militar,

Perico pechiblanco,

Pava carunculada,

Periquito alipunteado.

Tapir de montaña,

Oso de anteojos,

Nutria,

Tigrillo chico,

Gato andino,

Jaguar,

Puma,

Ciervo enano.

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343 especies de aves

3000 especies vegetales 100 especies de mamíferos

586 especies endémicas

500 especies de vertebrados

25 especies de anfibios 14 especies de reptiles

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By Irma Pesántez G.