Libres pero felicesCamporé Internacional de Exploradores

Noticias de ADRA

nº

393 ·

año 3

3 ·

oct

ubre

2007

Libres pero felices

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EN SUS MANOS

JESÚS CALVO

Presidente de la Unión Adventista Española

Querido amigo, quisiera comentarcontigo ese texto tan necesariopara los que vivimos en un mun-do enrarecido como el nuestro:«Conoceréis la verdad y la verdad

os hará libres» (Juan 8: 32). El texto nos ha-bla de un binomio que, ineludiblemente, pre-supone un tercer componente que se llamafelicidad. Para hacerlo más gráfico:

Verdad + Libertad = Felicidad¿Me permites una pregunta? Tú que cono-

ces la verdad, con la cual eres libre, ¿eres tam-bién feliz?

Sabéis que la Iglesia Adventista es invita-da con regularidad al Instituto de Españacon el fin de tratar temas diversos. Pues bien,el 4 de julio del presente año asistimos a lareunión en la que se trataba el tema “La Tran-sición en España”. Allí asistieron, junto a lareina de España, expertos políticos, sociólo-gos, lingüistas, religiosos, etcétera, quienesdesde su área específica contaban lo que su-puso para ellos el paso del antiguo régimena la deseada democracia. La intervención detodos ellos puede resumirse en unas pocaspalabras: Transición = Puerta abierta parados áreas muy importantes: el pensamientoy la expresión.

Puerta abierta“Puerta abierta” es un bonito símbolo pa-

ra la libertad. Y en aquel entonces se pensóque teniendo libertad para pensar y para ex-presarse, el hombre no sólo crecería sino quesería feliz. El tiempo se ha encargado de de-mostrarnos que con la libertad efectivamen-te el hombre crece; el problema es que pue-de crecer mal. Y es así que, cuando miramosla sociedad de hoy, ¿qué es lo que vemos? Nouna sociedad feliz, sino una sociedad marca-da por la insatisfacción, el desencanto y eldolor.

¿Cómo es esto posible? Creo que hay unarespuesta. La libertad para pensar y expresar-se es buena, pero no suficiente para garanti-zar un adecuado crecimiento que aporte fe-licidad al hombre. Ambos tipos de libertadnecesitan un freno que limite por un lado,pero que estimule a la vez por otro; ese fre-no se llama conciencia o responsabilidad.Aquí es donde radica todo el problema.

Peligros de la libertadHablemos brevemente sobre los peligros

de tener una libertad sin responsabilidad; yoseñalaría tres:1. El empobrecimiento. Si no avanzas tú,

nadie avanzará por ti, convirtiendo así elmundo en una injusticia constante.

2. Los abusos. Ir más allá de lo que te perte-nece, dando lugar a los engaños, las esta-fas…, generando así un mundo lleno dedesconfianza.

3. La violencia. La libertad puede enfermardando lugar a su hermana degenerada: ellibertinaje, el cual produce una sociedadmarcada por el miedo y la inseguridad don-de se hace difícil vivir.

Aplicación al evangelioEl evangelio nos habla de la libertad co-

mo el mejor ambiente para que la iglesia crez-ca y se desarrolle. Curiosamente, nunca nues-tra iglesia tuvo tanta libertad como ahora. Mipregunta es: ¿Es nuestra iglesia feliz? ¿Disfru-ta de esa alegría y de ese talante propio de lafelicidad? ¿O por el contrario, en nuestra igle-sia se empieza a respirar la insatisfacción, eldesencanto y el dolor? Es una buena pregun-ta en la que todos deberíamos meditar. Si tuiglesia es feliz, te felicito, porque sin duda esla demostración de que tú eres feliz; pero situ iglesia no es feliz, sería bueno que te plan-teases cuál es la causa.

Antes decíamos que la insatisfacción quepadece nuestra sociedad, que disfruta de li-bertad, se debe a que le falta un ingredienteprimordial: la responsabilidad. Me preguntosi no le estará faltando esto a nuestra iglesia.

ResponsabilidadCreo, en todo caso, que sería bueno decir

algo sobre la responsabilidad. ¿Qué es la res-ponsabilidad? Es la que lleva por el buen ca-mino a la libertad.

La responsabilidad debe tener tres ingre-dientes para considerarla como tal: 1. Respeto. El otro tiene los mismos derechos

que tú.2. Valoración. El otro vale tanto como tú.3. Servicio. Todos tenemos necesidades y, en

la medida en que nos ayudemos los unosa los otros, el crecimiento y el desarrollo

rA oct. 2007 [195] · 3

S U M A R I O

2Libres pero felices

4¿Por qué tu? ¿Por qué yo?

6¿Quién será salvo?

7Lo esencial: Dios

8¿Tenía razón Tolomeo?

10Noticias del Exterior

12Noticias de la Unión

13Distribución del cuerpo pastoral

18Noticias de las Instituciones

21Noticias de las Iglesias

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista

del Séptimo Día de España

nº 393 · año 33 · octubre 2007

Director de la Revista, Jesús Calvo

Editor, César Maya MontesRedacción, Raquel Carmona,

Mónica Díaz,Juan Fernando SánchezDiseño y maquetación, Isaac Chía, Javier Zanuy

Procesos informáticos, Javier ZanuyProducción, Martín González

Envíos, Juan José RetaSuscripciones, Mª Teresa Tello

Publicidad, publicidad@safeliz.com

Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830

San Fernando de Henares (Madrid)Depósito Legal: M-32.993-1974

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770Colmenar Viejo, Madrid (España)

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será una realidad que aportará satisfac-ción para todos.

ConclusiónQuiero concluir diciendo:

1. ¡Qué bueno es tener libertad parapensar!Nuestro deber es pensar porque si nopensamos, morimos. Pero nuestro peligro es pensar dema-siado porque esto, a su vez, nos puedeperder.

2. ¡Qué bueno es tener libertad para ha-blar!Hablar es necesario; porque si nos guar-damos todo dentro, sufrimos. Además,cuando comenzamos a hablar es cuan-do empezamos a saber quiénes somos.Pero hablar demasiado nos pierde, por-que hablar demasiado supone estro-pear más que arreglar. De ahí el dicho

popular de: “El que mucho habla, mu-cho yerra”, y el apóstol Santiago aña-dirá: «El que domina su lengua es varónperfecto».«Conoceréis la verdad y la verdad os ha-

rá libres» (Juan 8: 32).Dios quiere que seamos libres, pero

Dios desea que nuestra libertad vaya acom-pañada de responsabilidad. Es decir, res-peta, valora y ayuda al que está a tu lado.

Quiera Dios que el binomio del evan-gelio de “Verdad + Libertad” te aporte lafelicidad que necesitas, porque recuerda:

Libertad + Responsabilidad = FelicidadLibertad – Responsabilidad = Insatis-

facción, desencanto y dolorSin duda que la mejor solución para

conseguir el objetivo es poniéndonos ensus manos.

Que Dios te bendiga es mi más since-ro deseo para ti.

Encuentros nacionales de directores de departamento de la UAE

Doble Encuentro Nacional de Directoresde Ministerio de la Familia (IV) y Departamento de Salud (III)

• Fecha: Del 26 al 28 de octubre de 2007

• Lugar: La Casona del Pinar (San Rafael, Segovia)

• Fecha límite de inscripción: 5 de octubre de 2007

III Convención Nacional de Directores de Ministerio de la Infancia

• Fecha: Del 9 al 11 de noviembre de 2007

• Lugar: Centro Cristiano Sefarad (Los Yébenes, Toledo)

• Fecha límite de inscripción: 15 de octubre de 2007

IV Convención Nacional de Directores de Escuela Sabática

• Fecha: Del 16 al 18 de noviembre de 2007

• Lugar: Centro Cristiano Sefarad (Los Yébenes, Toledo)

• Fecha límite de inscripción: 15 de octubre de 2007

LXI Convención Pastoral de la UAE

• Fecha: Del 23 al 25 de noviembre de 2007

• Lugar: Hotel Oasis Gandía (Gandía Playa, Valencia)

• Convocatoria dirigida a: Pastores, asistentes pasto-

rales, administradores de instituciones, consejeros

de la UAE y colportores de avanzada.

Rogamos que las fechas límite para el envío de la inscripción sean respetadas.

Para más información:Llamar a las oficinas de la UAE al teléfono 91 571 69 34 y preguntar por el departamento correspondiente.

MINISTERIO

DE LA INFANCIA

Joseph Aldrich, en su libro Life-Style Evangelism (Evangelismo como estilode vida), cuenta una historia muy interesante. Tiene que ver conel regreso de Jesús al cielo después de cumplir su misión sal-vadora en este mundo. Los ángeles de Dios lo rodearon, admirados al ver las cicatrices en sus manos y sus pies. El

ángel Gabriel se aproximó y le preguntó:–Maestro, el sufrimiento debe de haber sido terrible allá, en

la tierra.–Lo fue –respondió Jesús.–¿Crees que ha valido la pena? ¿Habrán entendido todos los hom-

bres cuánto los amas y lo que hiciste por ellos? –continuó Gabriel.–¡Oh, no! –dijo Jesús–. Por el momento, sólo lo sabe un pequeño grupo de

personas que está en Palestina.Gabriel se quedó perplejo.–¿Y qué es lo que hiciste –preguntó– para que toda la humanidad sepa que la

amas?Jesús respondió:–Pedí a Pedro, Juan, Santiago y pocas personas más que hablen a los demás

de mí; y estoy seguro de que, de esa manera, el mundo entero oirá mi evange-lio.

Gabriel parecía no creer lo que estaba escuchando. Él conocía bien a los hom-bres.

–Sí, Señor –dijo–, pero, ¿qué sucederá si Pedro, Santiago y Juan no hacen loque les dijiste? ¿Qué pasará si la gente que viene después de ellos se olvida de lamisión? ¿Qué sucederá, si los cristianos del siglo XXI no hacen su parte? ¿Notienes algún otro plan?

Jesús respondió:–No, no tengo otro plan; espero que ellos no me fallen.

La misiónYa han pasado más de dos mil años, y el Señor Jesucristo sigue confiando en

ti y en mí. No tiene otro plan: tú eres el elemento clave en la predicación delevangelio. La pregunta es: ¿Por qué? ¿No podría el Señor haber terminado suobra de otra manera? Sí, podría haberlo hecho. ¿Acaso no usó un asno para pre-dicar a Balaam? ¿No fue el propio Señor Jesús quien dijo: «Si éstos callaran laspiedras hablarían»?

¿Por qué tú?

¿Por qué yo?

ALEJANDRO BULLÓN

Secretario ministerial de la DivisiónSudamericana

EST ILO DE VIDA

Observa lo que dice el espíritu de pro-fecía: «Dios podría haber alcanzado su ob-jetivo de salvar a los pecadores sin nues-tra ayuda».1 «Dios podría haberproclamado su verdad mediante ángelesinmaculados».2

¿Por qué, entonces, no lo hace? La pro-pia mensajera del Señor responde: «Pero,a fin de que podamos desarrollar un ca-rácter como el de Cristo, debemos parti-cipar en su obra».3

Cuando Jesús nos confió la misiónevangelizadora no estaba pensando sola-mente en que el evangelio fuera llevadohasta el último rincón del mundo; claroque ése también era el objetivo, pero ha-bía otro propósito más, que a veces nos

pasa desapercibido: desarrollar ennosotros un carácter como el

de Cristo.

Un ejemplopráctico

En la vida cristiana no exis-te crecimiento sin misión. Si tú

limitas tu vida de devoción a orar,estudiar la Biblia y asistir a los cultos

de la iglesia, pero no incluyes el factor dela testificación, verás que en poco tiem-po perderás el deseo de orar y estudiar laBiblia.

El Señor enseñó esa lección muy cla-ramente cuando realizó el milagro de lamultiplicación de los panes y los peces.El texto bíblico dice así: «Y tomando loscinco panes y los dos peces y levantando losojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panesa los discípulos y los discípulos a la multi-tud» (Mat. 14: 19).

Imagina la escena: allí estaba Jesús; en-tregaba el pan al discípulo; éste, a su vez,entregaba el pan a la multitud y se que-daba con las manos vacías. Pero el hechode verse con las manos vacías le hacía sen-tir el deseo de volver a Jesús, y el Maestrole daba más pan.

Mientras el discípulo estuviera entre-gando el pan a la multitud, estaría siem-pre sintiendo la necesidad de volver alMaestro y, consecuentemente, tendríasiempre pan en las manos. Pero, si en al-gún momento, por algún motivo, el dis-

¿No podría el Señor terminar la obra sin nuestra participación?

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Enla vida

cristiana noexiste crecimiento

sin misión.

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cípulo dejaba de entregar el pan, en poco tiempohubiera estado con las manos llenas de pan frío,duro o lleno de moho.

¿Cuál es la gran aplicación espiritual que obte-nemos de este episodio? Que si constantemente es-tamos entregando el Pan de vida a otros,si estamos testificando, evangelizan-do, cumpliendo la misión, traba-jando para el Señor, predican-do el evangelio o como loquieras llamar, si constan-temente estamos involu-crados en un plan misio-nero, constantementetambién sentiremos el de-seo de volver a Jesús pormedio de la oración y elestudio de la Biblia. El resul-tado será que siempre estare-mos viviendo una experiencia cris-tiana saludable; estaremos vivos, enpermanente crecimiento.

Piensa en esta declaración del espíritu de profe-cía: «El que empieza con poco conocimiento, deuna manera humilde, y dice lo que sabe, mientrasbusca diligentemente un conocimiento mayor, ha-llará todo el tesoro celestial [...]. Cuanto más tratede impartir luz, más recibirá. Cuanto más procureuno explicar las Palabras de Dios a otros, con amorpor las almas, más clara se le presentará esta».4

¿Te das cuenta? Tu crecimiento espiritual seráproporcional a tu participación en la bendita obrade evangelización.

Cuando a veces alguien me escribe hablando delas dificultades de la vida cristiana, mencionandosus debilidades y deficiencias en la vida espiritual,le recuerdo lo siguiente: «La causa de nuestra grandeficiencia en la vida y en la experiencia cristianaes la inactividad en la obra de Dios. Los músculosde nuestro cuerpo se debilitarán si no se mantie-nen en ejercicio; y así ocurre con la naturaleza es-piritual: si queréis ser fuertes, debéis ejercitar vues-tras facultades».5

«Hay peligro para los que hacen poco o nadapara Cristo. La gracia de Dios no permanecerá lar-go tiempo en el alma de aquél que, teniendo gran-des privilegios y oportunidades, permanece en si-lencio».6

Si alguien me dijera: “Pastor, yo estoy vivo, pe-ro no respiro”, tendría mucha dificultad para creer-le, y si alguien me afirmase que está bien espiritual-mente pero no testifica, tendría la misma dificultadpara aceptarlo. Salvación y testificación son dos ex-periencias que no se pueden separar. Lo primeroque hizo la mujer samaritana después de su encuen-tro con Jesús fue testificar. El primer trabajo que Je-

sús dio al Gadareno después de su conversión fue:«Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales» (Mat. 5: 19NRV 2000).

La verdadera conversión«Si los miembros de la iglesia no em-

prenden individualmente esta obra,demuestran que no tienen rela-

ción viva con Dios»,7 declara lasierva del Señor, y agrega:

«Una persona verdadera-mente convertida no pue-de vivir una vida inútil yestéril».8

“Verdaderamente con-vertida”. Esta expresión es

clave: no puede haber unaexperiencia saludable de con-

versión en la vida de alguien queno esté comprometido con la ac-

ción evangelizadora.Por eso, rogamos a Dios que el Espíritu

Santo muestre a cada hijo de Dios que «aquéllosque no hacen nada en la causa de Dios dejarán decrecer en la gracia y el conocimiento de la verdad[...]. Aquéllos que, con amor hacia Dios y sus seme-jantes, luchan por ayudar a otros, son los que seafirman, fortalecen y establecen en la verdad».9

Referencias

1. Elena White, El Deseado de todas las gentes, Buenos Aires, ACES,

1987, pág. 116.

2. Elena White, Los hechos de los apóstoles, Buenos Aires, ACES,

1977, pág. 272.

3. Elena White, El Deseado de todas las gentes, pág. 116.

4. Elena White, Palabras de vida de gran Maestro, Buenos Aires,

ACES, 1991, pág. 289.

5. Elena White, Servicio cristiano, Buenos Aires, ACES, 1983, pág.

107.

6. Ibíd, pág. 113.

7. Elena White, Joyas de los testimonios, Buenos Aires, ACES, 1987,

T. 2, pág. 163.

8. Elena White, Palabras de vida del gran Maestro, pág. 223.

9. Elena White, Obreros evangélicos, Buenos Aires, ACES, 1986,

págs. 87, 88.

«Haypeligro para los

que hacen poco o nadapara Cristo. La gracia de Dios

no permanecerá largo tiempo en el alma de aquél que,

teniendo grandes privilegios y oportunidades, permanece

en silencio».Elena White

6 · [198] rA oct. 2007

«Jesús es el único camino, pe-ro hay más de un camino ha-cia Jesús». Estas palabras pro-ceden de una balada escrita y

cantada por el compositor cristiano JohnFischer. Compré la cinta musical que la in-cluía cuando asistí a un curso de redacciónque impartió hace unos años. La canciónsuscitaba un interrogante sobre la salva-ción que me ha atormentado durante añosy que, según cómo se responda, define deuna manera u otra el carácter de Dios.

Cuando pregunto a la mayoría de losadventistas acerca de la salvación de los pa-ganos o de los no creyentes, normalmen-te me responden que las personas seránsalvas en función de que vivan a la alturade lo que conocen. A mí eso me suena asalvación por obras y conocimiento. La Bi-blia, por su parte, no parece pronunciarsemucho sobre la cuestión.

La Escritura no guarda silencio acercadel carácter de Dios: lo describe como amo-roso, veraz y justo. Y nos cuenta que en-vió a Cristo a morir por todas las personas.El regalo de la salvación es para todos losseres humanos nacidos en esta tierra (Juan1: 9). Sin embargo, a diferencia de Cristo,todos nacemos separados de Dios, hijos depadre y madre humanos, y en principiocondenados. El catolicismo romano afron-ta esta condición natural bautizando a losniños e incluso a los fetos. Pero si Cristoha muerto por todos los pecados (Rom. 5:8), ¿no incluye eso el pecado de la separa-ción, superable mediante la reconciliaciónde toda la humanidad con el Padre?

Para muchos cristianos evangélicos (in-cluidos algunos adventistas), la salvaciónestá limitada a aquéllos que han aceptadoformal y oficialmente a Cristo como suSalvador personal. Por desgracia la mayorparte del mundo no ha oído hablar de Cris-

to o tiene un concepto erróneo de él. ¿Pue-de una salvación de este tipo estar basadaen el amor y la justicia, habida cuenta deque la mayor parte de los que vivieron so-bre la tierra en todas las épocas (incluidala era precristiana) jamás lo conocieron?

Yo creo que la sangre de Cristo cubretodo pecado, incluyendo el que a vecesllamamos “pecado original”, el único pe-cado de un recién nacido. Pero cuandolos niños se hacen adultos, efectúan elec-ciones. Y estas elecciones, entre el bien yel mal, los llevan hacia el compromiso de-finitivo. Podemos aceptar la vida eternaque ya se nos ha otorgado o rechazarla es-cogiendo el camino del yo. El egocentris-mo concede el control a Satanás, y da co-mo resultado el afán codicioso, así comotoda clase de odio y explotación. En estaguerra los espíritus diabólicos se encuen-tran en un lado y el Espíritu Santo, enotro; ambos influyen en nuestras vidas.No es preciso que alguien sea cristiano pa-ra hallarse inmerso en esta batalla. A tra-vés del Espíritu Santo, Cristo, el modelode ser humano, atrae incluso a los no cre-yentes a su camino de vida: al amor, a laverdad y a la justicia, escribiendo la leyen sus corazones (Rom. 2: 15). Sus obras,además, llegan a ser el fruto (no la raíz,que es Cristo) del Espíritu Santo, tanto sison conscientes de ello como si no. Esteplanteamiento se ajusta bien a las ense-ñanzas de la iglesia primitiva.*

¿Por qué, entonces, enviamos misione-ros? Me gusta la idea expuesta hace algu-nos años por el profesor de Biblia Jack Pro-vonsha. Sugería que quienes no conocena Dios se mueven a menudo por los lími-tes entre el bien y el mal. El misionerocomprometido les lleva las buenas nue-vas del evangelio, proporcionándoles labase para la correcta elección eterna, pa-

ra la esperanza y para una mejor vidapresente. Es así como se comprueba el granpoder del amor, la fuerza del universo, ca-paz de otorgar a las personas libertad y mo-tivación para escoger la verdad. Y sobretodo, dicha fuerza debería ser la base de laseguridad de la salvación. Digo “debería”porque a veces los profesores de religiónno expresan esa seguridad, y omiten refe-rirse a ella cuando se abordan el amor, laverdad y la justicia de Dios.

Hay muchas personas que nunca cono-cerán a Cristo por su nombre. Puede quenunca escuchen hablar de Cristo o bien ten-gan una idea distorsionada de lo que repre-senta, pero tal vez hayan respondido posi-tivamente al Espíritu Santo en sus vidas.

No soy teólogo profesional; ni lo somosmuchos de nosotros. No podemos esperarsaberlo todo, pues no hemos estudiado laBiblia en sus idiomas originales (y aqué-llos que lo han hecho difieren en sus in-terpretaciones). Pero necesitamos plante-arnos las cuestiones difíciles, reconociendoa la vez que nunca tendremos en esta vi-da todas las respuestas. Quienes crean quelas tendrán se engañan a sí mismos.

Plantearnos preguntas llega a formar par-te de nuestro viaje espiritual. Y, a lo largo delcamino, encontraremos respuestas si parti-mos de la base de que Dios es amor, es la ver-dad y es justo. La rigidez que caracteriza adiversas congregaciones presenta a Dios co-mo injusto y carente de amor. Por su parte,otras iglesias más permisivas parecen suge-rir que él no se preocupa por la verdad.

Pero la Palabra dice que lo más gran-de de todo lo anterior es el amor. Y esopuede implicar reconocer que el caminodel otro hacia Jesús puede no ser el mis-mo que el tuyo.* Ver Palabras de vida del Gran Maestro, pág. 317; y My

Life Today, pág. 237.

¿Quién será salvo?

TEMAS DE NUESTRO TIEMPOELLA M. RYDZEWSKI

Redactora de la ‘Adventist Review’

Este artículo reflexiona sobre una cuestión inquietante: ¿Se salvarán solamente aquéllos que conozcan a Jesús?

rA oct. 2007 [199] · 7

Lo esencial: Dios

ESTILO DE VIDAWILLIAM G. JOHNSSON

Ex editor de la ‘Adventist Review’

Disfrutando de la opulencia, unacomodado papa de la EdadMedia expresó: «Ya no pode-mos afirmar lo que Pedro ex-

presó: “No tengo oro ni plata”. Tampocopodemos decir: “En el nombre de Jesucris-to de Nazaret, levántate y anda”» (véaseHech 3: 6).

Al referirnos a la iglesia y a sus institu-ciones es posible que las consideremosdesde una perspectiva común. Lo peor deltema es que las asimilemos a una empre-sa esencialmente humana. Fundamentolo dicho con las siguientes preguntas e in-tentos de respuestas:

¿Qué es una congregación? Un círcu-lo en el cual las personas hacen y culti-van amistades que les ayudan a amorti-guar sus sentimientos de culpa y adisminuir la sensación de inseguridad.

¿Qué son nuestras instituciones de edu-cación? Son centros en los cuales se aña-de al currículo el componente de la ense-ñanza de la Biblia.

¿Qué son las instituciones de salud?Son centros que proporcionan tratamien-tos adecuados y, si el paciente lo estimaconveniente, el cirujano ora antes de co-menzar la intervención.

¿Qué son las editoriales? Son centrosque se especializan en producir publica-ciones de contenido moral y de salud.

¿Qué son las fábricas de alimentos? Sonindustrias establecidas para abastecer a losvegetarianos y que, por lo tanto, necesi-tan competir en el mercado.

Ésta es o puede ser la opinión que lagente se ha formado acerca de los adven-tistas. Si dichos pareceres reflejan la rea-lidad, sería trágico y nos pondría en unasituación muy, pero muy lamentable.

En realidad, lo que establece el carác-ter peculiar que debería tener la iglesia y

sus instituciones dependientes es el com-ponente divino. «Por lo tanto, que los hom-bres nos consideren como servidores de Cris-to y administradores de los misterios de Dios»(1 Cor. 4: 1). Si Dios no es el centro en tor-no al cual giran todas las actividades dela iglesia, debemos intentarlo ya.

La gente está ansiosa por descubrir sen-tido a la vida; no se interesa por las ma-jestuosas construcciones, ni presta aten-ción a los órganos de tubos que hay enciertos templos nuestros. Cuando concu-rren a ellos, lo que les interesa es encon-trar a Dios. También quieren relacionar-se con personas que experimentan lapresencia del Espíritu Santo.

Las congregaciones y el personal de lasinstituciones adventistas deben dar testi-monio de la diferencia que marca Dios enlas personas. Además de ser estudiosos dela Biblia, todos los adventistas deben ma-nifestar las evidencias de que Dios es la ba-se de su manera de ser y, por lo tanto, vi-ven para glorificar su nombre. Tambiénhan de testificar con espontaneidad acer-ca del valor que tiene la fe en las personasque viven para servir a Dios. El mercado estan competitivo y cruel que basta un erroren la toma de decisiones para que cualquie-ra de nuestras instituciones vaya a la quie-bra. Por eso sus administradores han demantenerse muy bien informados y, aun-que resulte penoso, deben estar dispuestosa tomar decisiones rápidas y difíciles.

En ese contexto, qué fácil resulta des-plazar a Dios de los quehaceres que im-ponen la rutina y las circunstancias. Estarealidad debería llevarnos a ver los ries-gos que implica marginar a Dios y, enconsecuencia, perder de vista la misiónpor la cual existen la iglesia y sus insti-tuciones, centrando toda la atención úni-camente en su autoperpetuamiento.

La diferencia vale la pena¿Qué nos hace diferentes?

• Que podamos testificar de forma indis-cutible que Dios está entre nosotros.

• Que seamos individuos cuyas vidas gi-ren en torno a Cristo y creyentes que,en lugar de atribuirse méritos, depen-dan de quien desea ser el todo en todos.

• Que como creyentes seamos una fuen-te de regocijo, y que, en medio de lasdestructoras tormentas que se abatensobre los mortales, nos mantengamosincólumes aun cuando todo se desplo-ma a nuestro alrededor.

• En el contexto de lo ya expresado, queademás de ser personas con quienes re-sulte agradable relacionarse, se preo-cupen de las necesidades que tienenlos otros. Creyentes cuyas vidas seandiferentes. En fin, llegar a ser perso-nas que se asemejan a Jesús.Elena White lo expresa así: «Si lo con-

sentimos, se identificará de tal maneracon nuestros pensamientos y fines, amol-dará de tal modo nuestro corazón y men-te en conformidad con su voluntad, quecuando lo obedezcamos estaremos tan só-lo ejecutando nuestros propios impulsos»(El Deseado de todas las gentes, pág. 621).

En la redacción de Adventist Review,también somos mayordomos de los mis-terios de Dios. Al ser depositarios de uncometido sagrado, suplicamos a Dios quenos ayude a darle prioridad a la dimen-sión espiritual. Nuestro deseo es dar a co-nocer a Dios con los hechos, para que lagente pueda alabarlo y glorificarlo en ca-da uno de los artículos que publicamos.

Por último, ten presente: lo único quevale es Dios. Conozcámosle, amémosle ysirvámosle. A fin de cuentas, esto es loúnico que en la vida vale la pena. Dios,no el dinero.

TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

Doctor en Ciencias

MANUEL R. GARCÍA PÉREZ

Con el desarrollo de la ciencia y la tecno-logía se ha avanzado mucho en el co-nocimiento del universo y de las leyesque rigen su comportamiento, lo que

ha servido de base a la formulación de diversas te-orías respecto a su origen, forma y evolución. To-das ellas, no obstante, tienen como denominadorcomún un considerable número de preguntas sinrespuesta.

Como cristianos creemos que Dios es eterno ytodopoderoso, que creó la materia en la eternidad,cuando el tiempo no existía y que, en consecuen-cia, esa materia responde a su voluntad que se ex-presa en un sistema de leyes, creadas también porél, para que bajo su influjo el mundo material secomporte de un modo determinado. Creemos tam-bién que el curso de la historia del universo está ba-jo control divino, y que Dios puede cambiarlo cuan-do ésta sea su voluntad.

La declaración de Génesis 1: 1 –«En el principiocreó Dios los cielos y la tierra»– sirve de fundamentoa esta creencia. Este texto, escrito hace más de 3.500años, resuelve, además, un problema fundamentalde la ciencia contemporánea, mediante la pregun-ta ¿en qué principio?

La respuesta evidentemente se refiere al principiodel tiempo, al instante en que surgió el universo. Uninstante cuyo antecedente es una eternidad dondeno existía el tiempo, y por ende, ninguna de las le-yes físicas que rigen el universo. El principio es, en-tonces, una condición de frontera que separa dossituaciones cosmológicas diferentes: la eternidadde Dios y el tiempo finito de la materia.

Génesis 1: 2 describe de un plumazo el estadoinicial de ese universo y de nuestro planeta, en tan-to que en Génesis 1: 3 comienza el relato de otracreación, la creación del medio ambiente terrestrey del hombre. Cada uno de estos versículos se re-fiere a tiempos y situaciones distintas, que no hasido del interés de Dios explicar, dado que el obje-tivo supremo de la Biblia no es resolver los proble-mas de la ciencia, sino proporcionarnos un mediode salvación y vida eterna.

¿De qué tamaño es entonces el universo?

Desde Adán y Eva hasta Galileo, el universo co-nocido constaba de unas tres mil estrellas, las cua-les formaban un hermoso paisaje nocturno de lu-ces titilantes que, desde Tolomeo hasta Copérnico,

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«En el principio creó Dios los cielos y la tierra» (Gén. 1: 1).

¿Tenía razónTolomeo?

(Una línea del tiempo)

1. Adán y Eva: cuando miraban al cielo, sólo veían alrededor de tres mil estrellas. (En el principio de la historia)

2. Tolomeo propugna un universo geocéntrico; es decir, el centro del universo es la Tierra. (Siglo II a. C.)

3. Copérnico defiende el heliocentrismo; es decir, el universo gira alrededor del Sol. (Siglo XX)

4. Cuando Galileo dirigió el primer telescopio al cielo, el universo se abrió a nuestros ojos. (Siglo XVI)

5. Hubble descubre universos dentro del universo. (Siglo XX)

6. Gracias a potentes telescopios se han observado más de cincuenta millones de galaxias. (Siglo XXI)

El universo se descubre a la humanidad

se suponía giraban en torno a nuestro planeta, has-ta entonces privilegiado por las teorías vigentes co-mo centro de toda la creación.

A partir de Galileo el universo se ha ensancha-do vertiginosamente, nuevas estrellas y numerososcuerpos celestes, que hasta entonces permanecíanocultos al ojo humano, atraviesan con su luz el ocu-lar de los telescopios para mostrar nuevas facetasde un colosal misterio. La Vía Láctea, con sus cienmil años luz de longitud y millones de estrellas, de-buta como el nuevo concepto de universo. La Tie-rra pierde su trono y pasa a ser una insignifican-te mota de polvo cósmico que gira en torno a unaestrella de segunda categoría.

Con los descubrimientos de Hubble, la apari-ción de nuevos medios de investigación, y mástarde, con el telescopio orbital que lleva su nom-bre, el universo sigue expandiéndose y aparece unnuevo concepto, el de metagalaxia o racimo degalaxias, que hace palidecer la inimaginable ex-tensión de la Vía Láctea. Esta isla de estrellas, em-pequeñecida ahora por los potentes medios de ob-servación contemporáneos, lleva en su seno unabrizna de polvo cósmico, aún más insignifican-te o más bien inmensurablemente pequeña, don-de se desarrolla el colosal drama de la creaciónde Dios entre el bien y el mal, lo que, en el con-texto de todo el universo, le confiere una conno-tación especial.

Hoy existen muchos modelos del universo, pro-puestos por eminentes científicos, que van desdedimensiones finitas hasta el infinito; desde losconceptos repetitivos del Big Bang, hasta la dis-persión total, enfriamiento y muerte de todo cuan-to existe, o desde el universo único hasta el me-tauniverso, donde el nuestro nuevamente seempequeñecería formando parte de un universomayor.

¿Tenía razón Tolomeo?«¿Qué es el hombre, para tengas de él memoria?»

(Sal. 8: 4). El hombre vive en un planeta que repre-senta aproximadamente el 0,0003% de la masa delSol (aquí la masa del hombre se hace comparativa-mente inexistente) en una galaxia donde ese for-midable astro ya no puede distinguirse; galaxia quea su vez forma parte de un universo conocido don-de ella representa hoy la fracción 1/50 millones.¿Dónde ha quedado el hombre y su planeta quese consideraba el centro del universo? Cualquiermagnitud dividida por infinito es matemáticamen-te igual a cero, por lo que, con escasas probabilida-des de error podría decirse que ¡matemáticamen-te no existen!

«De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, ylos que en él habitan» (Sal. 24: 1). Si proporcional-mente nuestro planeta, en comparación con el uni-verso, matemáticamente no existe, y Jehová es elCreador y Soberano de ese universo, entonces tam-poco existe relación de proporcionalidad algunaentre Dios y nosotros, y sin embargo, ese Jehovátodopoderoso, Dios de amor, vino a este mun-do, matemáticamente inexistente, a morir paraque nosotros pudiésemos vivir eternamente (véa-se Juan 3: 16), y nos ha prometido que hará nuevonuestro planeta (véase Apocalipsis 21: 1) y habita-rá en él, y la humanidad restaurada será su puebloy Dios mismo estará con ellos como su Dios (véa-se Apocalipsis 21: 3). Este hecho, tan aparentemen-te desproporcionado, es la manifestación supre-ma del amor de Dios y de lo que nosotros, sereshumanos, significamos para él.

La Tierra no se considera hoy el centro del uni-verso, pero de acuerdo con la promesa, será el lu-gar donde estará Dios y, donde esté Dios, allí esta-rá el centro de toda su creación, por lo que cabepreguntarnos: ¿Tenía razón Tolomeo?

rA oct. 2007 [201] · 9

10 · [202] rA oct. 2007

NOTICIAS DEL EXTERIOR

Walla Walla pasa a seruniversidad

Justo a tiempo para comenzar el semestre,el Colegio Superior de Walla Walla, propiedadde la Iglesia Adventista, se ha unido a otrasinstituciones educativas adventistas del mun-do al pasar a ser universidad.

Los miembros de la Junta de Gobierno dela institución, cuyo campus se encuentra enCollege Place (Washington), aprobaron en oc-tubre de 2006 el cambio de nombre de ma-nera unánime; sin embargo, fue el 1º de sep-tiembre del presente año cuando se realizóel cambio oficial.

Algunos académicos creen que la adopciónde este nombre es vital si la institución espe-ra seguir siendo competitiva, de acuerdo conlas percepciones respecto de la educación su-perior por parte de los estudiantes potencia-les, sus padres y aun futuros empleados.

Una encuesta realizada en 2005 entre losjóvenes adventistas de todo el país por la Aso-ciación de Colegios Superiores y UniversidadesAdventistas halló que el 71% creía que la edu-cación universitaria superaba a la que se ob-tenía en un colegio superior. Sólo el 24% delos encuestados creía que ambos tipos de ins-tituciones ofrecen programas de igual calidad.

Elizabeth Lechleitner/ANN

En algunos paises, los inmigrantes sostienen la feligresía adventista

Como muchos otros miembros de su igle-sia, Michael Mbui llegó a Inglaterra desde Ke-nia para estudiar. Quince años después, espastor de cuatro pequeñas congregacionesadventistas que cuentan con feligreses que,como él, inmigraron a Inglaterra en busca deuna vida mejor.

«Sin inmigrantes la Iglesia Adventista deInglaterra se vería muy reducida», dice ArisVontzalidis, director de Crecimiento de la Igle-sia en el Sur de Inglaterra. «Los inmigranteshan dado nueva vida a nuestras iglesias».

Más del 80% de la feligresía adventista deInglaterra proviene de otros países, dice Vont-zalidis, que llegó originalmente de Grecia.

Si bien la inmigración comenzó a tener suimpacto en el país ya en la década de 1950,una nueva oleada de inmigrantes, mayormen-te de África, el Caribe y Europa Oriental con-tinúa incrementando las filas de la Iglesia Ad-ventista ante el retroceso en el crecimientode miembros nativos.

Pero Inglaterra no es la única que vive es-ta tendencia.

En 2000, hubo en el mundo 175 millonesde inmigrantes internacionales, lo que repre-senta alrededor de una persona por cada 35habitantes del planeta.

En los Países Bajos, que por mucho tiem-po ha recibido recién llegados de las ex colo-nias holandesas, Henk Koning, secretario dela Iglesia Adventista en el país, dice que enla década de 1990 se comenzaron a formarnuevos grupos provenientes de Ghana. Al mis-mo tiempo, se recibieron inmigrantes de Ru-manía, la ex Yugoslavia, Rusia y otras ex re-públicas soviéticas. La feligresía no nativa enHolanda ya alcanza el 45% de los 4.600 miem-bros del país, dice Koning.

Stephen Wilson, pastor en Irlanda, dice queaunque allí hay menos de cuatrocientos ad-ventistas, la Iglesia Central Adventista de Gal-way City es un ejemplo de una iglesia mul-tiétnica y multilingüe. «Tenemos escuelassabáticas en portugués, ruso y, a veces, po-laco», dice Wilson de la iglesia que cuenta conmiembros de 20 naciones diferentes. Comotodos son bienvenidos por los miembros lo-cales, nadie quiere tener una reunión de ado-ración por separado.

En Francia, Bernard Sauvagnat, director deevangelismo de la Iglesia Adventista en la re-gión Franco-Belga, dice que alrededor del 80%de los miembros no son franceses nativos.

Taashi Rowe/ANN

‘Speranta TV’ transmiteesperanza a los rumanos de todoel mundo

La esperanza llegó a Rumanía en la formade Speranta TV, que ofrece programas adven-tistas las 24 horas del día. El canal transmitiósu primer programa a finales de abril y fuelanzado oficialmente el 19 de mayo. Speran-ta TV, que significa esperanza en rumano, esel séptimo canal que funciona bajo la cober-

tura de Hope Channel International, propie-dad de la Iglesia Adventista.

Speranta TV es de total propiedad y ges-tión de la Iglesia Adventista de Rumanía pormedio de su Centro de Medios Adventistas.Su director, Adrian Bocaneanu, dice que laprogramación trascenderá el país y llegaráa gran parte de Europa, incluyendo Molda-via, donde el rumano es la lengua oficial delpaís.

«Speranta TV quiere reflejar y servir a todoel espectro de rumanos adventistas en el mun-do», dice Bocaneanu. Se espera que la pro-gramación refleje las contribuciones de lasiglesias rumanas de Madrid (España), y de Vie-na (Austria), entre otros, y de lugares tan ale-jados como Estados Unidos. Bocaneaunu agre-ga que pronto se sumará la programación enhúngaro para alcanzar al 10% de adventistasde Rumanía que hablan este idioma.

Speranta TV se encuentra disponible en laactualidad para 700.000 suscriptores de lasdos principales plataformas digitales de Ru-manía. Para incrementar esa audiencia, laiglesia firmó hace poco contratos que permi-tirán a las compañías por cable redistribuir elprograma. Speranta TV también se encuen-tra disponible en Internet en el sitio www.spe-ranta.tv; Bocaneanu y su equipo esperan queimpacte de manera especial en los jóvenesadventistas del país.

Karel Nowak/ANN

Nicaragua: cinco adventistaspierden la vida en el huracánFélix

Los dirigentes adventistas de Nicaragua es-tán preocupados por los miles de feligresesafectados por el huracán Félix.

Con fuertes vientos y lluvias torrenciales,Félix arrasó comunidades enteras del nortedel país, en una zona donde viven más decinco mil miembros de iglesia.

El número global de muertos ya ha pasa-do los cien, y hasta ahora se ha informadoque cinco adventistas fallecieron. Sin embar-

rA oct. 2007 [203] · 11

NOTICIAS DEL EXTERIOR

go, todavía hay algunos miembros desapare-cidos en los Cayos de Miskito, donde se pro-dujeron los vientos más fuertes, que alcanza-ron los 250 kilómetros por hora.

«Aún no hemos podido certificar la condi-ción de los miembros que han sobrevivido alhuracán», dijo Juan Ángel Guevara, presiden-te de la iglesia en el país.

Guevara, que sólo ha podido comunicarsepor radio con algunas de las comunidades delas regiones afectadas, dijo que dos iglesiasapoyadas sobre pilotes de madera fueron des-truidas y que otras 45 fueron dañadas en zo-nas donde los ríos suelen desbordarse todoslos años.

La escuela primaria y secundaria adventis-ta de Puerto Cabezas, donde se refugiaron

pa, que se llevó a cabo en De Bron (Holan-da), el mes de agosto. Los participantes deestos encuentros evaluaron las actividadesdel año anterior y adoptaron nuevas estrate-gias para garantizar el desarrollo espiritual ysocioeconómico de los feligreses y sus igle-sias en su país de origen, donde viven 23 mi-llones de personas.

Paulsen felicitó al grupo de más de quinien-tas personas por su interés en ayudar a suscompatriotas. «Muchas personas del mundoenfrentan problemas grandes y diversos y sonustedes los que les ayudan a aliviar su situa-ción», dijo.

Este año, se comprometieron a construirnuevos hogares para el personal de la Va-lley View University, una institución de laiglesia en Accra (Ghana). Hasta el momen-to, los ghaneses adventistas de Europa handonado más de ciento cincuenta mil dólarespara construir instalaciones que ayuden aenfrentar los desafíos de alojamiento quetiene la institución.

ANN

más de setecientos habitantes de la zona, per-dió los techos de todas sus aulas.

ADRA-Nicaragua y su equipo de rescate,junto a VRED (Voluntarios en Rescate, Emer-gencias y Desastres), han entregado más demil conjuntos de elementos de primeros auxi-lios en las áreas designadas por el Ejército deDefensa Civil de Nicaragua. Asimismo, se es-tán entregando alimentos y lonas.

Wally Amundson, director de ADRA de laIglesia Adventista en la región Interamerica-na, dijo que ya se han liberado los fondos pa-ra ayudar a las víctimas del huracán.

Los dirigentes y miembros de iglesia de laszonas no afectadas están recolectando dona-ciones en las iglesias locales para asistir a lasvíctimas de la catástrofe, afirma Guevara. EnManagua, la iglesia ha organizado un centrode donaciones en la sede central por mediode llamados al público en la radio, y se haasociado con la Cruz Roja donde docenas depersonas han participado en la donación desangre.

Libna Stevens/IAD/ANN

Paulsen se dirige a la comunidadde inmigrantes ghaneses deEuropa

Un grupo de ghaneses adventistas que aho-ra viven en diversos países europeos dieronla bienvenida al pastor Jan Paulsen, presiden-te de la Iglesia Adventista mundial, al 13º En-cuentro de los adventistas ghaneses de Euro-

Víctor Armenteros obtiene su segundo doctorado

El pasado día 2 de julio, a las 15:00 horas, de-

fendió tesis doctoral el pastor Víctor M.

Armenteros Cruz. En esta ocasión el lugar de la

defensa fue el Instituto Universitario ISEDET (uno

de los seminarios ecuménicos más relevantes

de Latinoamérica). Aunque la tesis había sido

depositada en el mes de noviembre, se poster-

gó su defensa con el deseo de establecer, por

primera vez en la UAP, un jurado interuniversi-

tario. La tesis llevaba por título “El pensamien-

to teológico de Midrash Tanhuma Buber a

Génesis” y versaba sobre la sistematización te-

ológica del judaísmo ‘haggádico’ de los cuatro

primeros siglos de nuestra era. El jurado estaba

compuesto por el doctor Pablo Andiñach (nota-

ble especialista en literatura veterotestamenta-

ria y actual rector del ISEDET), el doctor Ricardo

Pietrantonio (especialista en literatura mesiáni-

ca inter y neotestamentaria) y el doctor David

Pío Gullón (teólogo español especialista en Daniel

y dispensacionalismo). La tesis recibió la máxi-

ma nota que se asigna en las instancias acadé-

micas argentinas. El pastor Armenteros (que en

la actualidad trabaja como docente y coordina-

dor de posgrados en la UAP, Universidad

Adventista del Plata, debido a un llamado quin-

quenal como misionero interdivisión) estuvo

acompañado de las autoridades y docentes de

la Facultad de Teología, además de pastores y

responsables de la Unión Austral y la Asociación

Bonaerense. Y, por supuesto, su esposa, Esther.

A todos ellos agradece su apoyo e interés por

hacer “hinchada”. Tras el crucial momento ase-

guró que durante una temporada se iba a dedi-

car a escribir materiales “más interesantes pa-

ra la Iglesia”.

La actividad ha permitido acercar posiciones

entre la UAP y el ISEDET (donde el trato fue ex-

celente). Víctor y Esther dan gracias al Señor por

haber gestionado su tiempo, economía y valo-

res en el desarrollo de este proceso. Todo sea

para su gloria.

12 · [204] rA oct. 2007

NOTICIAS DE LA UNIÓN

La Fundación Pluralismo y Convivenciafue creada por decisión del Consejo deMinistros celebrado el 15 de diciembre

de 2004 como una fundación del sector pú-blico estatal, enraizada en el Ministerio de Jus-ticia para desarrollar los Acuerdos de Coope-ración de 1992 del estado español con lasconfesiones minoritarias de este país. Recor-damos que estos acuerdos fueron firmadoscon judíos, evangélicos y musulmanes en lafecha indicada.

La Fundación Pluralismo y Convivencia in-tenta dar apoyo financiero a dichas confesio-nes con el propósito de aumentar las posibi-lidades de una inserción positiva de lasminorías religiosas en la sociedad española.

Los fines de la fundación se sintetizan en:• la contribución a la ejecución de proyectos

de carácter cultural, educativo y de integra-ción social, y

• al fomento del pleno ejercicio de la liber-tad religiosa.Los programas o actividades del culto pro-

piamente dichas quedan fuera de los fines deesta fundación. La Iglesia Adventista, que sehalla integrada a los efectos de los Acuerdoscon el estado español dentro de la Federaciónde Entidades Religiosas Evangélicas de Espa-ña (FEREDE), se hace acreedora a estos bene-

ficios económicos a la hora de presentar pro-yectos en las comunidades o iglesias adven-tistas para los fines indicados anteriormente.

Deseamos recordar a los lectores de la RE-VISTA ADVENTISTA que la presencia de los adven-tistas en España desde hace más de un siglo,muestra que hemos contribuido al desarrollode nuestra sociedad y a la creación de valo-res morales y espirituales que son realmen-te necesarios para el buen entendimiento yel bienestar de los españoles. Por lo tanto,nos parece justo que el estado haya creadoesta fundación para apoyar económicamen-te a las minorías religiosas de España entrelas cuales nos encontramos. A partir de ahí,recibimos un justo trato por parte de los po-deres públicos para el desarrollo de nuestrasactividades que, a su vez, son en beneficiode la sociedad.

Las iglesias adventistas de toda España de-ben ponerse a la tarea de elaborar y presen-tar proyectos relacionados con actividades ju-veniles, programas o proyectos relacionadoscon la mujer, proyectos o actividades de sa-lud, para la atención a personas mayores, pa-ra el desarrollo de la libertad religiosa ennuestras ciudades, programas de ayuda a in-migrantes o a personas con alguna discapa-cidad, etcétera.

Tenemos un abanico muy amplio de acti-vidades con las que podemos prestar un granservicio. Para este año próximo y como fe-cha tope, tenemos hasta el día 22 de octu-bre de 2007 (aunque los proyectos deben es-tar preparados antes de esa fecha), parapresentar proyectos que deberemos recibiren las oficinas la Unión para someterlos a laFundación Pluralismo y Convivencia con elaval de la FEREDE.

Os recordamos que la financiación de cual-quier proyecto alcanza solamente el 75% delmismo, lo que significa que el otro 25% lodebe poner la iglesia. Para el año 2008 la so-licitud del 75% no puede superar los 20.000euros.

Queridos hermanos, ésta es una nueva opor-tunidad que se nos ofrece de conseguir finan-ciación para nuestras actividades y que de-bemos utilizar. Es una manera más de que lasociedad cuente con la Iglesia Adventista, yde poder hacer cada vez más cosas por ella.Todo ello redundará en la gloria de Dios y elprogreso del evangelio.

Rafael Calonge Bombín

Coordinador en la UAE de los proyectos

de Pluralismo y Convivencia

La Fundación Pluralismo y Convivivenciay la Iglesia Adventista

rA oct. 2007 [205] · 13

Zona de AndalucíaAlgeciras Moisés BolañoAlmería David Molero

AntequeraDaniel Salvador Adjunto: Jamen Serrano

Córdoba/Cabra Daniel PosseEstepona Moisés Bolaño

FuengirolaDaniel Salvador Adjunto: Jamen Serrano

Gibraltar Moisés Bolaño

GranadaDaniel Salvador Adjunto: Jamen Serrano

Huelva Guillermo Ribas (colportor de avanzada; depende del pastor José Luis Borrego)

Jaén Daniel PosseLa Línea Moisés Bolaño

MálagaDaniel Salvador Adjunto: Jamen Serrano

Málaga-Ucranianos

Daniel Salvador

Pto. Sta. María Ricardo MartínezRoquetas David Molero

SevillaJosé Luis Borrego Adjunto: Ricardo Martínez

Zona de AragónHuesca Manuel VegaSabiñánigo Manuel VegaZ-Actur Alberto Martorrell

Z-ArrabalAntonio Ubieto Adjunto: Eugenio Gabarre (anciano en función pastoral)

Z-CalatayudAntonio Ubieto Adjunto: Eugenio Gabarre (anciano en función pastoral)

Z-Delicias Manuel Vega

Z-Gloria DominiJuan Carretero Adjunto: Dan Viorell

Z-Las Fuentes Alberto Martorrell

Z-Laudes Domini Juan Carretero Adjunto: Dan Viorell

Z-Torrero: Antonio Ubieto (pastor de distrito) Coordinador JA en Aragón

Jonathan Bosqued (adjunto pastor distrito)

Zona de AsturiasGijón Roberto ChimentiOviedo Roberto Chimenti

Zona de CantabriaGrupo de Burgos Félix ValtueñaGrupo de Potes Manuel MartorellSantander Jose Mª Weindl

Zona de Castilla-La ManchaAlbacete Juan Domingo Arnone García (al 50%)Ciudad Real Rafael MuñozCuenca Iglesia de la UAEToledo Vicente Cháfer

Zona de Castilla y LeónGrupo de Soria Iglesia de la UAELeón Jorge RouraSalamanca Margarita Gareze

Valladolid Jorge Roura (pastor de distrito, asistido por Margarita Gareze)

Zona de CataluñaAndorra Joan AmigóBadalona Fernando BosquedB-El Clot Jonathan DolcetB-Guinardó Jonathan DolcetB-Sagrada Familia Richard RuszulyB-Tallers Richard Ruszuly

B-Urgell Alfredo Villanueva (coordinador de distrito)

Cardedeu Fernando BosquedGerona José David PallasGranollers Manuel García Cáceres (al 50%)Grupo de Aitona José PeiróGrupo de Manresa Andrés Serrano

NOTICIAS DE LA UNIÓND

istribución del cuerpo pastoralGrupo de Denia

Rafael Martí Adjunto: Iulian Stanescu

Ibi José Manuel Martínez Olivares (pastor distrito Antonio Fuentes)

Liria Carlos Catalán

OropesaPablo Armero Adjunto: Claudio Manuel Simionescu

Preceptor del CAS Francisco José CamachoPreceptora Internado de chicas del CAS

Lourdes Estalayo

Pto. Sagunto Roberto Ouro (al 50%)Vall d´Uixo J. Antonio Ortiz (al 50%)

V-BetelRafael Martí (pastor de distrito) Adjunto: Iulian Stanescu

Villajoyosa Antonio FuentesV-Timoneda Carlos Catalán

V-VivesRafael MartíAdjunto: Antonio López (coordinador JA zona metropolitana de Valencia y Liria)

Zona de MadridM-Alcalá Mircea Constantinescu

M-AlenzaJavier Moliner Adjunto: Josué Reta (JAE al 50% y 50% JA Alenza)

M-Aluche William YepesM-Arganda Mircea ConstantinescuM-Azuqueca Corneliu DanM-Beneficencia Cristian Dobra (al 50% JAE)

M-Betania Marius Nita (supervisado por Titi Gidea)

M-Betleen Corneliu DanM-Calatrava Liviu Olteanu, Mihail Butoiu

M-Eben-EzerTiti Gidea Adjunto: Marius Nita

M-Edén Elvis Tuteanu Supervisor: Remus Soare

M-Efes Cornel Serban (adjunto al Dpto. Familia UAE 50%)

M-EmausGabriel Birsan Adjunto: Mihail Brasov

M-Las Rosas Vicente CháferM-Maranatha Eduard Sergiu GavrilM-Móstoles William YepesM-Resurrección Eduard Sergiu Gavril

M-SiónRemus Soare Adjunto: Elvis Tuteanu

M-Vallecas Sergio MartorellM-Ventas Sergio MartorellCapellanía del Colegio Timón

Iván Sierra (al 50%)

Zona de Murcia y OrihuelaCartagena Roberto Profeta

MurciaJosé Tomás Márquez (pastor de distrito) Adjunto: Miguel Fernando Bacuilima (actividades JA del distrito)

Orihuela Miguel Fernando Bacuilima (adjunto al pastor de distrito)

San Pedro Pinatar

José Tomás Márquez Adjunto: Miguel Fernando Bacuilima

Zona de NavarraPamplona Eliseo de BritoTudela Eliseo de Brito

Zona del País VascoAmorebieta

Fernando Gibert Adjunto: Stephan Albu

Baracaldo Fernando Gibert Adjunto: Stephan Albu

BilbaoFernando Gibert (resp. de distrito) Adjunto: Stephan Albu

San Sebastián Fernando Gibert, Rafael CalongeVitoria Félix ValtueñaLa Voz de la Esperanza

Pedro Villá

Archivo Histórico Pedro Villá

Grupo de Vic José David PallasHospitalet Andrés SerranoIgualada Jarib SánchezLérida José PeiróMataró Fernándo BosquedReus Jarib Sánchez

Sabadell Pedro Olivella (apoyado en su ‘internship’ por el pastor Andrés Serrano)

Tarrasa Pedro Olivella (apoyado en su ‘internship’ por el pastor Andrés Serrano)

Coordinador JA Barcelona, Sabadell y Tarrasa

Daniel Villá (adjunto coordinador distrito)

Zona de ExtremaduraBadajoz Mario Utz (al 50%)

Zona de GaliciaFerrol

Julián García Adjunto: Agustín Peinado

Grupo de BoiroJulián García Adjunto: Agustín Peinado

Grupo de Vigo Iglesia de la UAE (asistida por los pastores de Galicia Norte)

La CoruñaJulián García (responsable del distrito) Adjunto: Agustín Peinado

OrenseIglesia de la UAE Responsable: Rafael Fernández

Pontevedra José Luis Lasso

SantiagoJulián García Adjunto: Agustín Peinado

TempleJulián García Adjunto: Agustín Peinado

Vigo José Luis LassoCoordinador JA Zona Norte

Agustín Peinado

Zona Islas BalearesIbiza

Gabriel Díaz Adjunta: Beatriz Yanni

Inca Gabriel DíazP. Mallorca Gabriel Díaz

Zona Islas CanariasLa Palma Nelson Salgado

Lanzarote/Fuerteventura

Nelson Salgado (apoyado por Alberto Valls, anciano en función pastoral)

Las PalmasRoberto Pérez Adjunto: David Veizaga

Santa Cruz de Tenerife

Nelson Salgado (pastor de distrito)

TamaraceiteRoberto Pérez Adjunto: David Veizaga

Telde Roberto PérezTenerife-Sur Nelson Salgado

VecindarioRoberto Pérez Adjunto: David Veizaga

Zona de La RiojaCalahorra Fabián PeñasLogroño Fabián Peñas

Zona de LevanteAlcoy José Manuel Martinez Olivares

(pastor distrito Antonio Fuentes)

Alicante José Manuel Martinez Olivares (pastor distrito Antonio Fuentes)

Calpe Antonio Fuentes

CAS y Sagunto

Emilio Pérez Adjunto: M. Ángel Roig y Davide Scciaraba (pastor JA en Sagunto, CAS, Puerto, capellán)

Castellón Pablo Armero (pastor de distrito) Adjunto: Claudio Manuel Simionescu

C-EsperanzaStefan Nadaban Adjunto: Claudio Manuel Simionescu

C-LepantoStefan Nadaban Adjunto: Claudio Manuel Simionescu

Elche Antonio Fuentes (pastor del distrito sur, zona de Levante)

Elche (rumana) Ciceroni Comanescu (pastor distrito Antonio Fuentes)

Del 29 de julio al 8 de agosto tuvo lugar en Fontainebleau el Cam-poré Internacional de Exploradores. Una gran fiesta de la juven-tud adventista, en la que se reunieron más de mil seiscientos

chavales, unos ochenta de los cuales venían de España.Resulta difícil resumir en un par de ideas todo lo que fueron y sig-

nificaron esos intensos diez días. Podría hablar del largo y complicado viaje de ida, o del agotador

de vuelta, o del sitio fantástico en que estuvimos acampando. Podríahacerlo, también, de los éxitos que consiguieron nuestros chavales endeporte (se puede decir que arrasamos), o de las fantásticas (aunquepoco escuchadas) charlas del orador. Podría acordarme de lo bien quenos cuidaron las cocineras, a pesar de los pocos medios, o podría ha-cerlo de las sonrisas de Eurodisney. Podría hablar de la torre Eiffel, ode las matutinas de Josu. Podríamos recordar los eurocamporés, y to-do lo que se podía hacer con ellos, o tal vez podríamos quedarnos conel fantástico ambiente que vivimos entre monitores y chavales. Podrí-amos recordar a Sarai poniendo remedio a los “pequeños males” quepudiéramos tener, o a Jona Tejel en lo poco que le dejaron hablar.

Sin embargo, me quedaré con dos de los detalles que creo que senos quedarán grabados a todos. El primero, la noche mágica del vier-nes. Unas horas realmente especiales en las que pudimos compartirmucha música, de la buena, de la que toca el corazón y pone la pielde gallina, esas canciones que cuando las cantas, sientes que Cristoestá cantando también a tu lado. Música que luego dio paso a unostestimonios realmente impresionantes, dados por monitores y por cha-vales, y que terminó con oraciones sinceras, abrazos, alguna lágrima,y la fantástica sensación de estar cerca de nuestro Dios.

El segundo “detalle”, tiene también que ver con el anterior, y fueel himno lema, “Turn to the light”, una canción de letra sencilla, pe-ro profunda, que se cantó varias veces cada día, y que fue, sin duda,el mayor éxito del camporé. Para los que no estuvisteis, es difícil des-cribir la sensación de ver y oír a más de mil seiscientos jóvenes can-tando a voz en grito la que sin duda ha sido para nosotros la cancióndel verano. Casi dos meses después, cuando la pongo en el coche, mesigo emocionando cuando oigo el «¡hijos de luz!».

No puedo acabar estas líneas sin agradecer a Isaac, Óscar e Isa (siem-pre en la sombra) todo el esfuerzo que han hecho para que monitoresy acampantes pudiésemos disfrutar de unos días tan increíbles.

Chavales, a los que estuvisteis, no os tengo que decir nada, ya losabéis; a los que no, no os perdáis cada verano los campamentos. Sonexperiencias que te marcan para siempre.

Padres, si no estáis llevando ya a vuestros hijos a los campamen-tos, ¡¿a qué estáis esperando?!

A todos, os esperamos el verano que viene.Marc Gelabert

Monitor

rA oct. 2007 [207] · 15

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Vivimos en un mundo en el que el es-trés y la falta de tiempo son la nota do-minante, en el cual poder realizar lo

que uno se propone es un objetivo casi im-posible. Terminas viviendo a remolque por laacumulación de tareas que te impiden tenertiempo para lo verdaderamente importanteen un cristiano: nuestra relación con Dios.

Cuando se acerca el verano surgen pla-nes para descansar, viajar y disfrutar deaquellas cosas que durante el resto del añomantenemos al margen. Organizas tus po-sibles vacaciones para aprovecharlas ínte-gramente.

Este verano, para mí ha sido especial, ¿sa-béis por qué? Porque he experimentado unade las vivencias más necesarias para cualquiercreyente, una recarga espiritual.

Asistí por primera vez al seminario “Fe pa-ra Hoy” y mi ilusión inicial se quedó peque-ña cuando compartí durante siete días con elresto de hermanos nuestras “señales de es-peranza” a través de las experiencias y en-trega de cuantos participamos. Los cantosucraniano, gitano y ghanés nos acercaron aúnmás a la diversidad cultual que vive la igle-sia actualmente, junto a testimonios de nue-vas congregaciones y grupos pequeños comoBarcelona–Tallers. Y todo esto en el ambien-te y espíritu de “Dilo al mundo”.

De la mano del pastor Carlos Catalán vivi-mos devocionales entrañables, llenos de hu-manidad, sintiéndonos más cercanos a Dios.Nos trasladó a los lugares bíblicos del NuevoTestamento. Lo acontecido en aquella épocapudimos sentirlo como nunca antes. El clímaxfue la celebración de la santa cena, emotivay sentimental.

La nota creativa y amena la puso el doctorRicardo Norton, quien nos enseñó de una ma-nera práctica cómo resolver los conflictos den-tro de la iglesia y nos presentó los principiospara el crecimiento de la misma.

De la enseñanza doctrinal se encargó elpastor Mario Brito haciéndonos entender laimportancia de la verdadera conversión y el

papel fundamental que ejerce la relación per-sonal con nuestro Dios.

Las jornadas ocupaban las mañanas permi-tiéndonos disponer de las tardes para ir a laplaya, convivir y/o descansar. Aprovechamosla tarde del jueves para juntos conocer Valen-cia empapándonos de su cultura y arte.

La sana fiebre de los blogs alcanzó a nues-tro seminario. Sary Hernández compartió connosotros su experiencia al mantener uno co-mo medio de evangelización y nos animó,después de darnos las instrucciones necesa-rias, a crear el blog de Ministerio Personal ennuestras iglesias.

Contamos con la presencia del presidentede la Unión Española, el pastor Jesús Calvo,quien clausuró el seminario. También disfru-

tamos de los cantos interpretados por el im-provisado, pero bien coordinado, coro de “Fepara Hoy”.

Todos los que asistimos, ahora en la distan-cia, seguimos unidos por un vínculo inque-brantable: la oración intercesora. Esto haráque el recuerdo de nuestro paso por este se-minario se mantenga firme hasta el próximoverano.

Si aún no has disfrutado de esta experien-cia, te invito a que haga planes para asistir.

Estamos en los últimos tiempos y el forta-lecimiento espiritual será una de nuestras me-jores armas. No lo olvides, Cristo viene pron-to. ¡Maranatha!

Noelia Colomo Suárez

Iglesia de Valladolid

“Dilo al mundo”Sagunto, 29 de julio al 5 de agosto de 2007

Eduardo Giacaman, doctor en

Salud Mental Comunitaria, máster

en Salud Pública. Actualmente, tra-

baja en Chile como docente de la

Universidad de los Lagos, terapeu-

ta en Salud Mental en el Centro

Médico de Coyhaique, del cual es

gerente desde hace diez años.

También trabaja para el Ministerio

de Justicia como coordinador re-

gional de Salud.

Además de su trabajo como fa-

cultativo y docente, Eduardo

Giacaman es un activo evangelis-

ta laico que participa con frecuen-

cia en campañas de evangeliza-

ción por todo el continente

americano.

16 · [208] rA oct. 2007

NOTICIAS DE LA UNIÓN

4º Encuentro Internacional de CreacionismoEspaña, 1-12 de julio de 2007

En el principio fue la reunión en Barce-lona de gentes provenientes de mu-chos lugares y varias lenguas: Alema-

nia, Argentina, Austria, España, EstadosUnidos, Francia, Gran Bretaña, Italia, Litua-nia y Suiza. En total, 26 participantes en uncurso para profesores de ciencia organiza-do por el Geoscience Research Institute(GRI), o traducido “Instituto para la Inves-tigación de las Ciencias de la Tierra”. Se da-ba inicio al 4º Encuentro Internacional deCreacionismo, celebrado este año en Espa-ña, entre el 1 y el 12 de julio, y que con-taba con la contribución de los profesoresEsperante, Biaggi, Badenas, Sauvagnat, Wil-son, Nalin, Rassi y Gibson.

Comprobamos in situ los grandes mo-vimientos tectónicos que han trasforma-do la cara agreste de nuestra tierra; nosasomamos a los procesos que procuranuna explicación del pasado original en se-siones teóricas, con presentaciones y lec-ciones, con preguntas a pie de turbiditao a la mano del especialista, en los co-medores o en las aulas, en medio de esacomplicidad que se genera cuando losprofesores no sólo transmiten lo que sa-ben sino que estimulan una reflexión ina-cabable e inabarcable sobre los aconte-cimientos que jalonan de huellas nuestroplaneta para que, parafraseando al poe-

ta Whitman, “reparemos en ellas y pre-guntemos ¿Quién?”.

Pero no solamente las placas continen-tales y las grandes masas pétreas hablan,sino también los vestigios del agua en to-rrentera o en calma, empujando masasenormes de roca o acariciando sin inten-ción el barro, también las reconocibles ma-drigueras de gusanos y lombrices comointrincados encajes en la arenisca; de igualforma la posición de los estratos levanta-dos como míticos gigantes que las tradi-ciones pirenaicas han asociado a las gru-tas y a los pasos de montaña; lossedimentos doblados en genuflexión do-liente, o en posición supina como un col-chón recién vareado; del mismo modo ha-blan los animales fosilizados, como losminúsculos numulites, monedas perdidasentre vetas, y las rayas que son chalesdescansando en el lecho marino, y losgrandes saurios, como paseantes aristo-télicos que aparentan subir siempre porcuestas imposibles.

Anduvimos muchos caminos entre ca-tedrales de hoja y resina, transitamos tro-chas impuestas por los arroyos a nuestropaso; ascendimos a los lomos de una tie-rra rodeada de cumbres sin sombra y pan-tanos sombríos, recorrimos el término don-de se origina la nube, avanzamos entre

cimas chatas y arruinados torreones, dis-currimos por una senda de piedra que seerguía en ermita, rodeamos carreteras in-transitables y cumbres saledizas de basal-to donde se habita en precario. Explora-mos un pie tras otro, a Dios gracias, sintraspié, valles que los hielos han perfila-do con los años para que podamos encon-trarnos más cerca del Creador cuanto máscerca de sus criaturas estamos: resuellocon resuello, manos que ayudan en la es-calada, palabras que animan a culminar,conversaciones que se funden sin prisacon las orquídeas y las cascadas, y el re-conocimiento del compañero de marchacomo el único estímulo que puede hacerun camino entre los hombres.

Olot, Ripoll, Aínsa, La Pineta, Monte Per-dido, nombres que susurrarán a nuestrosoídos este viaje como un eco permanenteal comienzo del verano, enjaezados de in-terés, engalanados de carpetas y de sába-do; nombres que no se olvidarán nunca,amén de los emails, porque traen voces deotros nombres con apellido y sonrisas, aque-llos que nos contamos la vida en furgone-tas y en pasillos, en veredas y en repechos,y mientras comíamos olivas compartidas y“pan de pajaricos”.

Fernando Castrillo

Iglesia Zaragoza–Torrero

rA oct. 2007 [209] · 17

Nota: La REVISTA ADVENTISTA, al insertar publicidad en sus páginas, no se hace responsable del contenido de los anuncios. Simplemente, apela al buen criterio del lector.

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¿Quienes pueden pertenecer a ASI?

¿Qué es ASI?ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día detoda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de losnegocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias

locales pero nuestra intención es reunirnos para com-partir nuestros problemas comunes y afrontar lossiguientes retos:● Actuar como catalizadores en el crecimiento de

la iglesia.● Conseguir una unión fraternal entre todos los her-

manos empresarios y profesionales libres.● Motivar a las personas para que testifiquen en su

mundo profesional.● Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día

en la tarea de predicar el evangelio.● Proveer a todos los asociados de un directorio

profesional de personas de negocios adventistas.

Cualquier miembro de la IglesiaAdventista que sea empresario,profesional libre o ejecutivo deempresa puede pertenecer aASI: contables, constructores,ingenieros, juristas, médicos,

profesionales libres, gerentes, jefes de ventas,comerciales, industriales, comerciales, etc...

¿Por qué los empresarios yprofesionales libres necesitansu propia asociación?Los empresarios y profesionalescristianos afrontan cada día dile-mas morales y éticos, en muchas

ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianosa través de la Asociación les pueden brindar. ASIviene brindando este apoyo en el mundo desde elaño 1947.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 3 ● 28003 Madrid ● fax: 91 571 69 38 ● info@asi-spain.org ● www.asi-spain.org

¿Qué es ASI?

¿Quiénes pueden pertenecer a ASI?

18 · [210] rA oct. 2007

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

ADRA-ESPAÑA Y PERÚDurante las últimas semanas, el terre-

moto de Perú ha sido centro de atenciónde los medios de comunicación y, por su-puesto, de ADRA.

Se han mantenido diversas reuniones conla Agencia Española de Cooperación Interna-cional (AECI), y hemos realizado distintas ac-tividades para enviar dinero a ADRA-Perú. Ini-cialmente, 5.000 dólares de fondos propios,y después, 27.500 euros de la Diputación deÁlava solicitados en un proyecto de emergen-cia tramitado en pocos días. Además de lasdonaciones que vamos recibiendo de particu-lares y delegaciones de ADRA, que asciendena más de 4.000 euros. En este momento he-mos recibido confirmación de que la Junta deExtremadura nos ha concedido 84.000 eurospara este mismo fin. En cuanto los recibamos,serán enviados. En total, son por el momen-to más de 160.000 dólares.

El objetivo es comprar in situ lo necesariopara cubrir las primeras necesidades: agua,alimentos, mantas, tiendas de campaña y me-dicamentos.

Ya estamos preparando proyectos para co-laborar en la reconstrucción. El trabajo serálento, aun después de que los medios de co-municación abandonen la zona siniestrada.Por ello, ADRA necesita de la colaboración detodos. En especial, de los miembros de igle-sia que son sensibles al mensaje de Jesús enMateo 25: «Lo que hicisteis a uno de mis her-manos más pequeños, a mí lo hicisteis».

Socios y voluntariosUna cuestión importante es la captación de

socios y voluntarios. Tenemos al respecto ob-

jetivos claros, posibles y realizables. Se resu-mirán en dos líneas: 1. Que en el quinquenio en curso, un 10% de

los miembros estén comprometidos con elvoluntariado en programas locales o nacio-nales, atractivos y útiles.

2. Que el 50% de los miembros sean sociosregulares de ADRA, aportando un mínimode cuatro euros al mes. Es necesario paramostrar a las autoridades de los organis-mos donantes lo que se llama “el apoyosocial” que tiene ADRA–España.Por otra parte, es la única fórmula, además

de la cuestación anual, igualmente importan-te, de disponer de fondos propios para ayu-dar inmediatamente en casos de emergen-cia y apoyar la gestión necesaria para llevara cabo todo tipo de proyectos.

Nicaragua, afectada por el huracán Félix

El día 4 de septiembre, a las 5:15, hora lo-cal, el huracán Félix tocó tierra aproximadamen-te a 15 kilómetros al norte de Puerto Cabezas,con vientos de hasta 195 kilómetros por hora.

Después de que el huracán Félix, de inten-sidad 5 en la escala Saffir-Simpson, pasarapor Nicaragua, ADRA envió diez voluntariosde VRED (Voluntarios en Rescate, Emergen-cias y Desastres) a Puerto Cabezas para dis-tribuir medicinas, alimentos, mantas, prestarprimeros auxilios y participar en las activida-des de búsqueda y salvamento.

Hasta el momento se han distribuido 40 to-neladas de ayuda humanitaria con el apoyode la Agencia de los Estados Unidos para elDesarrollo Internacional (USAID, de su nom-bre en inglés). ADRA-Nicaragua está traba-jando directamente con los helicópteros del

ejército y otros enviados por Estados Unidospara esta emergencia.

«En Puerto Cabezas hay tres iglesias adven-tistas. La iglesia hispana ha sido destruida ycinco miembros de la Iglesia Adventista hanmuerto en esta región, pero no sabemos cuán-tos más pueda haber», dijo Plinio Vergara, di-rector de ADRA-Nicaragua.

Hemos recibido más de sesenta mil dóla-res de ADRA-Internacional, la Unión Adven-tista de Nicaragua y USAID. Las necesidadesmás urgentes son: pastillas potabilizadoras,alimentos, mantas y tiendas de campaña.

ADRA-España mantiene una comunicaciónconstante con su homóloga en Nicaragua pa-ra la planificación de la ayuda a través de pro-yectos en las fases de reconstrucción de vivien-das y escuelas. Necesitamos tu donación paraayudar a los damnificados del huracán Félix enNicaragua y del terremoto de Perú. Las cuen-tas bancarias a través de las cuales podéis ha-cerlo son las siguientes (rogamos que a la ho-ra de hacer la donación especifiquéis “Ayudahuracán Félix” o “Ayuda terremoto Perú”):

BSCH: 0049-0001-51-2510012009La Caixa: 2100-2130-58-0200141321BBVA: 0182-4016-02-0201523460Caja Madrid: 2038-1143-56-6000291321Agradecemos una vez más vuestro apoyo

y colaboración.Alberto F. Guaita

Director de ADRA-España

Noticias de ADRA-España

rA oct. 2007 [211] · 19

17º Encuentro de la Tercera Edad

De nuevo volvimos a encontrarnos en Pineda

de Mar, y en el mismo hotel, para estrechar

lazos de amistad y disfrutar juntos de los men-

sajes espiriturales presentados este año por el

pastor Eugenio Rodríguez quien, junto con su

esposa, nos acompañó una vez más. El tiem-

po radiante nos permitió gozar de un buen cli-

ma, lo que hizo más agradable, si cabe, nues-

tro encuentro.

El sábado, la improvisada “iglesia” de Pineda

estaba como siempre llena de visitantes. Por

la noche tuvimos la velada social, con la par-

ticipación de todos, y el domingo por la ma-

ñana llegó la hora de despedirnos, pero una

vez más no fue un adiós sino un: “Hasta el año

que viene, si el Señor lo permite”.

Esperamos que en esa ocasión podamos

volver a reunirnos. Para los que ya no están

con nosotros, o no han podido acompañarnos

por problemas de salud u otros, anhelamos

aquel en que será Jesús mismo quien dirigirá

nuestro Encuentro para la Tercera Edad. Que a

ése ¡no faltemos nadie!

Mª Luisa Toral

Viaje cultural a Madrid

Concierto educativo para el Bachillerato CAS

Un año más, un grupo de 29 alumnos de 1º

y 2º de ESO, acompañados por tres profesores

del Col·legi Urgell, han realizado la visita cul-

tural a Madrid.

Fuimos recibidos en el Congreso de los di-

putados. Pudimos observar las diferentes

Constituciones desde “La Pepa” hasta las pu-

blicadas en las diferentes lenguas del estado.

Seguidamente se nos fotografió en el hemi-

ciclo.

Nos impactó la belleza pictórica de Goya,

Velázquez, etcétera, en el Museo del Prado;

nos recreamos en el Retiro; paseamos por la

calle Atocha, la Plaza Mayor, la Puerta del Sol,

la Plaza España, Recoletos, Cibeles, la

Castellana...

El miércoles, a la orilla del Tajo, pudimos dis-

frutar de toda la magia que la ciudad de Toledo

atesora. Al día siguiente, tuvimos la oportuni-

dad de adentrarnos en la mentalidad de Felipe

II al sumergirnos en el monasterio de El Escorial.

Por la tarde visitamos el Museo de Arte

Contemporáneo Reina Sofía. Disfrutamos con

la exposición de colores, luces y sombras en

movimiento.

Finalmente, después de la visita de cada

día, volvíamos al camping Alpha, ubicado en

Getafe. Desde estas líneas, damos gracias a

Dios por sus cuidados constantes para con to-

dos nosotros, tanto en el transcurso de este

viaje como en el resto del año académico.

José M. López Yuste Profesor Col·legi Urgell

Por primera vez y a partir del curso próxi-

mo, los colegios privados que tenían concer-

tada la enseñanza Primaria y Secundaria, co-

mo el nuestro, podrán disfrutar también del

régimen de concierto escolar en Bachillerato.

Así se dispuso en el Diari Oficial de la

Generalitat con lo que la Consejería de

Educación ha dado salida a una vieja reivindi-

cación.

Como consecuencia de ello, los alumnos que

han estudiado Enseñanza Secundaria y quie-

ran continuar cursando Bachillerato podrán ha-

cerlo en régimen concertado, lo que supon-

drán un considerable ahorro para las familias.

Los padres de alumnos se han mostrado

muy satisfechos. Este anuncio marca un hito

en la historia de la enseñanza, porque garan-

tizará el derecho a la libertad de elección de

centros educativos a aquellos alumnos que de-

seen continuar sus estudios una vez concluida

la etapa obligatoria. Se otorga a los padres de

alumnos de nuestro centro su derecho a ele-

gir una educación en libertad también en la

etapa de Bachillerato.

Es decir, 1º de Bachillerato, para el curso

2007-2008, estará concertado. Y 2º de

Bachillerato, entrará en este concierto a partir

del curso 2008-2009.

Hemos de recordar que el nivel de nuestro

Colegio Adventista de Sagunto es de los me-

jores, consiguiendo en los dos últimos años el

100% de aprobados en las pruebas de selec-

tividad, realizadas por la universidad para ac-

ceder a ella. Por lo tanto pueden ser conside-

radas un buen indicativo del nivel académico

de nuestros alumnos. Literalmente, llevamos

a vuestros hijos e hijas hasta las puertas de la

universidad.

C. Darío Sangüesa MolinaCoordinador Promoción Fundación Raúl Posse

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

20 · [212] rA oct. 2007

Un rey soñó que había perdido todos los dientes.Después de despertar, mandó llamar a un sabio para que interpretase su sueño.

–¡Qué desgracia, mi señor! –exclamó el sabio–. Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de vuestra majestad.

–¡Qué insolencia! –gritó el rey enfurecido–. ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí!

Llamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latigazos.Más tarde pidió que le trajesen a otro sabio y le contó lo que había soñado.

Éste, después de escuchar al rey con atención, le dijo:–¡Excelso señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa

que sobreviviréis a todos vuestros parientes.Se iluminó el semblante del rey con una gran sonrisa y

ordenó que le dieran cien monedas de oro.Cuando el sabio salía de palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:

–¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la mismaque el primer sabio. No entiendo por qué al primero le pagó con cien latigazos

y a ti con cien monedas de oro.–Recuerda bien, amigo mío –respondió el segundo sabio–, que todo depende

de la forma en que te expreses.Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse.

De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra. Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe

duda, mas la forma en que se comunica provoca en algunos casos grandes problemas; puede cambiar el ánimo y disposición de quienes

te escuchan.La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra

el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos con ternura, ciertamente será aceptada con agrado.

El hombre ha recibido el don de la palabra y cuando la emplea adecuadamentetransmite mensajes que nos ayudan a ser mejores.

Dale Carnegie

Escritor estadounidense del siglo XX

El sabio y el rey

rA oct. 2007 [213] · 21

NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NOTICIASNOTICIAS FELICES

N A T A L I C I O S

Iglesia de Pamplona: El domingo 12 de agosto

nació Orión Benjamín. Sus padres, Vivian Vázquez

y Sebastián López, bendicen al Señor por este fe-

liz regalo.

B O D A S

Iglesia de Gerona: El día 5 de agosto contraje-

ron matrimonio Mª Nellys Faría y Josep Fàbregas.

Ofició la ceremonia por el pastor Julián García en

el Balneario Vichy Catalán de Caldes de Malavella

(Gerona).

BilbaoPRESENTACIÓN DE PASTORES DELDISTRITO VASCO-CÁNTABRO

El sábado 8 de septiembre, fueron pre-sentados en la Iglesia de Bilbao los nuevospastores que van a dirigir este distrito, Fer-nando Gibert y Sthepan Albu, acompañadosde sus esposas Doris y Cristina.

La presentación estuvo a cargo del pastorLuis Alberto Fernández, secretario ministe-rial de la UAE, quien vino acompañado de suesposa, Mar, y familia. El pastor hizo una bre-ve reseña de la trayectoria de los dos nue-vos pastores y nos informó de cómo quedaorganizado el distrito vasco-cántabro. Asimis-mo, animó a la congregación a que colabo-rásemos estrechamente con estos ministrosdel evangelio que llegan con mucha ilusióny deseos de trabajar para el Señor, tanto enlas seis iglesias constituidas, como en el lo-cal de conferencias que se abrió hace algu-nos meses en Basauri, dentro del proyecto“Ventana 10/40”, donde ya se han celebra-do conferencias, un “Plan de cinco días paradejar de fumar” y varias reuniones de ora-ción de manera permanente.

Desde estas líneas deseamos a nuestrospastores que el Señor les bendiga, tanto aellos como a sus familias, para que pronto,cuando Cristo regrese en gloria y majestad,podamos ser arrebatados para ir a reinar conél en la Tierra Nueva por toda la eternidad.

Alberto Sánchez

Madrid-VallecasREEMPLAZO PASTORAL

El sábado 8 de septiembre despedimosen nuestra iglesia a nuestro querido pastorTomás Márquez, que ha estado con noso-tros los pasados cuatro años. Tanto a él co-mo a Betty, su esposa (gran colaboradora enla iglesia), y a sus tres hijos los recordare-mos con cariño por su buen hacer y simpa-tía. Nos deja, con destino a Murcia, un pas-tor ciertamente trabajador y entregado aCristo. Que el Señor os bendiga mucho a to-dos en vuestro nuevo destino.

En el mismo servicio de culto fue presen-tado oficialmente el nuevo pastor, SergioMartorell, también en compañía de su mu-jer, Tiani, y de sus hijos. Y luego tuvimos oca-sión de escuchar su primera predicación ennuestra iglesia, breve pero intensa. Bienve-nido, Sergio: que Dios os bendiga igualmen-te entre nosotros.

Juan Fernando Sánchez

OviedoPROGRAMA INTERCULTURAL

El 8 de septiembre, a la hora del culto, co-menzó un programa intercultural en nues-tra iglesia en el que hubo oraciones y lectu-ras de la Biblia en rumano, en castellano yen francés, para recordar las lenguas en lasque se dirigían a Dios nuestros hermanos enlos países de donde son originarios. Tambiénhubo emotivos testimonios de hermanosque han venido recientemente a formar par-te de nuestra iglesia.

En el púlpito lucieron las banderas de losocho países originarios de miembros de nues-tra iglesia, y en cada una de ellas los nom-bres de los hermanos, todas colocadas a loslados de la cruz, porque es allí donde todossomos iguales ante Dios.

A mediodía, todos nos dirigimos al río Na-lón para ser testigos del bautismo de la her-mana Alexandra Malina Dogaru, quien vinodesde Rumanía a España hace ya cerca dedos años. Culminó el programa con una co-mida fraternal en la iglesia. Se bajaron lasbanderas a la mesa, y junto a cada una deellas se colocó la comida típica del país querepresentaban, y que trajeron los hermanosde dicha nacionalidad. Así todos pudimosdegustar comida de lugares diferentes.

Abel González

San SebastiánUNIDOS EN EL DOLOR, FORTALECIDOSEN LA ESPERANZA

Nuestros queridos hermanos TxominAmundarriz y Anabel Olguin, marcharon aMéxico junto a su pequeño hijo Lander, deaño y medio, para pasar unos días con sus

familiares. Nadie esperaba que el 1º de ma-yo sufrirían un terrible accidente automovi-lístico, en el que falleció el pequeño Lander.Txomin, su padre, sufrió un edema cerebralcon fractura craneal, un pulmón perforado yfracturas múltiples en ambas piernas, que-dando en estado de coma. El cuñado de Ana-bel, Luis David, también falleció y la mamáde Txomin sufrió importantes lesiones. Ana-bel, mamá de Lander, necesitó un collarínpara aliviar sus molestias cervicales.

La noticia conmocionó a toda la iglesia.Me puse en contacto con Anabel, para es-tar junto a ella en un momento tan tremen-damente doloroso. Varios hermanos de aquíy de Vitoria también se pusieron en contac-to con ella. La Iglesia de San Sebastián seunió en oración y actuamos como un solocuerpo, que es la iglesia de Cristo.

La vida de Txomin estaba en peligro y lasoraciones se multiplicaron con fervor. Todala iglesia seguía en oración y sin perder laesperanza. Ha sido intervenido en cinco oca-siones y, poco a poco, su vida ha dejado decorrer peligro. Nuestras oraciones subieronal cielo.

Cabe destacar el comportamiento de nues-tros hermanos mexicanos de la Iglesia deSan Cristóbal de Ecatepé, donde varios deellos y su pastor donaron sangre para Txo-min y apoyaron a toda la familia.

22 · [214] rA oct. 2007

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NECROLÓGICAS

Bilbao

BALTASAR ALONSO GARRIDOEl 22 de julio de 2007 falleció en Bilbao,

a la edad de 94 años, Baltasar Alonso Garrido.

El hermano Baltasar había nacido el 4 de

julio de 1913. Conoció nuestra iglesia hace

muchos años. Decidió bautizarse siendo ma-

yor y lo hizo en esta iglesia el día 25 de ma-

yo de 1996, junto con otros hermanos, ofi-

ciando el pastor Manuel Martorell.

Desde hacía varios años el hermano

Baltasar no podía acudir a la iglesia por pro-

blemas de salud, aunque de vez en cuando

aparecía para saludar a los hermanos.

Desde estas líneas queremos dar el pé-

same a sus familiares, amigos y hermanos

en la fe.

No dudamos que el hermano Baltasar se-

rá arrebatado del sueño cuando Cristo re-

grese en el día postrero.

Hermano Baltasar: ¡Agur, gero arte! ¡Adiós,

hasta luego!

Alberto Sánchez

Ginebra

ANTONIA FOUZAntonia Fouz descansa en el Señor des-

de el pasado 24 de abril. Nacida en Madrid,

emigró junto a su esposo e hijos a Tánger,

donde pasaron diez años de su vida. Tenían

una cita con el Señor porque fue allí donde

descubrieron el evangelio y fueron bautiza-

dos. En 1962 dejaron Tánger para instalar-

se en Annemasse (Francia) cerca de la fron-

tera con Suiza. Formaron parte de dicha

iglesia hasta la fundación de la Iglesia Hispana

de Ginebra en 1985.

Nos ha dejado el recuerdo de una madre

de familia entregada, persona entrañable y

acogedora, de gran corazón y sentido del

humor. Supo dar testimonio, con fuerza y

convicción de su fe y su amor por nuestro

Salvador Jesucristo.

La Iglesia Hispana de Ginebra desea ex-

presar su apoyo fraternal y su cariño a toda

su familia y en especial a sus hijos Maribel

y Luis González Fouz. Sin duda la echaremos

mucho de menos. Su partida es una ocasión

para todos nosotros de reflexionar y alegrar-

nos de la venida de nuestro Señor, que de-

seamos sea pronto. ¡Maranatha!

Rosa Valverde

Proyecto “Grandes ciudades”

Ha pasado casi un año pleno de activi-dades; estamos en la recta final y nos fal-tan las fuerzas. A pesar de este pensa-miento tenemos la convicción de que conel Señor nos es posible. Con esta confian-za abordamos un programa de conferen-cias que enlazaban con el 1er Congreso deLaicos de Andalucía.

La primera fase de las conferencias serealizó en la Iglesia de Sevilla, presenta-da por el pastor y doctor Gustavo Squar-zon del 8 al 14 de junio. En las conferen-cias, el pastor Squarzon nos llevó a unencuentro con Cristo de forma muy jovialy alegre. Especialmente, conquistó a losjóvenes con un lenguaje sencillo pero pro-fundo, cercano y muy espiritual.

El viernes 15 comenzó el congreso y re-cibimos en la Iglesia de Sevilla a todos loshermanos de las iglesias de Andalucía co-mo delegados. Lo iniciamos con un men-saje del pastor Fran González, director mun-dial del programa televisivo de La Voz de

la Esperanza, que junto a los cantos delpastor Joel Armenta nos elevaron para pen-sar en nuestro Salvador Jesús.

El sábado por la mañana nos reunimosmás de trescientos cincuenta hermanosen el salón de congresos de un hotel cer-cano a la iglesia.

El domingo, como culminación del pro-grama, tuvimos la alegría de ver 17 almasdel distrito que decidieron entregar su co-razón al Señor y pertenecer a la iglesia.

Desde la Expo-Salud hasta hoy Dios nosha ayudado. Aunque seamos instrumen-tos limitados, en sus manos “somos másque vencedores”, a él sea la gloria y lahonra por los siglos de los siglos.

No puedo terminar sin levantar la vistahacia el futuro, con el gran desafío de Ex-po-Biblia. Este es el segundo año del pro-yecto de “Grandes ciudades”; el 19 de oc-tubre comenzaremos esta actividad. Hemosrecibido los permisos de la Junta de An-dalucía para utilizar el Monasterio de San

Isidoro del Campo; del Ayuntamiento deSevilla, para colocar las jaimas detrás delmismo ayuntamiento.

Ruego a mis hermanos dos cosas: pri-mero, que oren; segundo, que si pueden,nos acompañen.

Si surgen las dificultades veremos có-mo el Señor nos ha conducido y ayudadoy diremos: “Para los hombres es imposi-ble, pero para Dios todo es posible”.

Que Dios os bendiga.José Luis Borrego

Pastor del distrito de Sevilla

rA oct. 2007 [215] · 23

LAS IGLESIASNOTICIAS DE LAS IGLESIAS

BAUTISMOS

Iglesia de Alcoy: El sábado 14 de julio se bauti-

zaron siete jóvenes: Carmen Ester Martínez Yusá,

Araceli Martínez Yusá, David Millán Martínez,

Rubén Martínez Pérez, Rut García López, Telmo

Agusto Bolívar Agusto. Oficiaron la ceremonia los

pastores José Luis Lasso y Manuel García.

Iglesia de Almería: El 30 de junio fue bautizada

Antonia Ferrón Contreras.

• Fue aceptado por profesión de fe Rudolf Ha-

llich. Ofició en ambas ceremonias el pastor Da-

vid Molero.

• El 7 de julio fueron bautizadas Selenia Pérez

Flores y Deia Villanueva. Ofició el pastor Alfre-

do Villanueva.

Iglesia de Gerona: El día 4 de agosto fueron bau-

tizados Ana Elizabeht Avilés y Walter Avilés. La

ceremonia fue oficiada por el pastor Julián García.

Iglesia Madrid-Vallecas: El pasado sábado 7 de

julio fueron bautizados por el pastor Tomás Márquez

los siguientes hermanos: Mariví Lugo López, Teófilo

Alfredo Quispe Garay, José Ignacio Fernández

Cifuentes y Cristian Sandu.

Iglesia de Oviedo: El sábado 8 de septiembre

fue bautizada en el río Nalón, en la localidad de

Las Caldas, municipio de Oviedo, la hermana

Alexandra Malina Dogaru. Ofició la ceremonia el

pastor Roberto Chimenti.

Iglesia de Pamplona: El sábado 18 de agosto

fue bautizada Emma Baicu. Deseamos que el

Espíritu Santo llene su corazón y engrandezca su

fe. Ofició el pastor Roberto Chimenti.

Iglesia de Roquetas de Mar: El 23 de junio fue-

ron bautizados Capata Mihaela, Capata Magdalena,

Vacari Ioan, Eremie Vasile, Dunca Dorel Gheorghe,

Dunca Petru Marian, Flore Dumitru. Ofició el pas-

tor David Molero.

Iglesia de San Sebastián: El pasado 16 de junio

se bautizó Dani Sanz Eizaguirre. Ofició el pastor

Félix Valtueña.

Iglesia de Tamaraceite: El 21 de julio fueron bau-

tizados Marta Samaria Meleros Betes y Carlos

Martín Betes por el pastor José David Pallas.

Iglesia de Vitoria: El pasado 14 de julio entregó

su vida al Señor Edison Pereira Gonçalo. Ofició la

ceremonia el pastor Félix Valtueña.

Txomin y Ane saben que su pequeño Lan-der les será entregado en sus brazos cuandovuelva Jesús: «El Señor me ha hecho sabercon frecuencia que muchos pequeñitos mori-rán antes del tiempo de angustia. Volveremosa ver a nuestros hijos. Los encontraremos ylos reconoceremos en las cortes celestiales»(Mensajes Selectos, vol. III, pág. 296).

Es gratificante notar la unión, solidaridady cariño expresado por todos los hermanosde San Sebastián. También lo es agradecera Dios cómo ha fortalecido a Anabel dán-dole entereza, fe y fuerza para caminar ha-cia adelante, la recuperación de Txomin yseguir agradeciendo a Dios que el 3 de ju-nio toda la iglesia recibimos a estos queri-dos hermanos con los brazos abiertos, an-helando la pronta venida de Jesús (2 Ped.3: 9-12).

Félix Valtueña

Tenerife-SurVARIOS EVENTOS

En la semana del 7 al 14 de julio, nues-tros “grandes” pequeños emprendieron unade sus aventuras guiada por su directora ysu equipo de trabajo. Este viaje los llevó apredicar, junto con un adulto, para todos losasistentes, todos los días, durante una se-mana, a las 19:30 horas.

Estos niños, de entre 7 y 12 años, nosasombraron con su seguridad, firmeza y ga-nas de trabajar para nuestro Dios, inyectan-do a los adultos grandes dosis de fe, fuerzay valentía.

RETIRO ESPIRITUALDel 20 al 22 del mismo mes, el Departa-

mento de Ministerio de la Mujer, organizóun retiro espiritual en un albergue entre mon-tañas. En este marco, en plena naturaleza ycon la ayuda de Dios, conseguimos alejar-nos de la cotidianeidad y buscar a Dios ensu segundo libro, consiguiendo ese vínculode fortaleza personal e individual que cadauna de las asistentes necesitábamos.

Sentimos la presencia del Espíritu Santoobrando milagros de acercamiento entrenosotras y él, y presenciamos el compro-

miso voluntario con Dios de dos de nues-tras visitas. Esto nos conmovió grandemen-te. Nuestras lágrimas brotaban espontáne-as y vivimos instantes de verdadero amory alegría.

También pasamos momentos de diversióncon los juegos espirituales, trabajos de inves-tigación, cantos y algunos imprevistos quesurgieron, mostrando así los talentos que Diosregala a cada una de nosotras.

COMPETICIÓN JÓVENES-ADULTOSDel 3 al 5 de agosto hubo un mano a ma-

no competitivo, entre el Club de Conquista-dores y un club creado por los adultos coneste fin: competir contra ellos. Los adultostuvieron que prepararse a fondo para com-petir en las duras pruebas que se iban a rea-lizar con los dinámicos y resistentes jóvenes.También hubo temas de estudio, concentra-ción y meditación, entre otros. Muy enrique-cedor y bendecido por nuestro Dios.

UN DÍA EN LA NATURALEZAEl 15 de septiembre, la directiva del De-

partamento de Escuela Sabática, tuvo la bri-llante idea de invitarnos a vivir este día enplena creación de nuestro Dios. El lema prin-cipal del programa fue “Eres importante pa-ra mí”, así como lo somos para Dios. Con es-te evento conseguimos unirnos más anuestros hermanos y visitas.

RECAUDACIÓN DE FONDOSY el domingo 16 de septiembre, nos reu-

nimos en un merendero a degustar un ex-quisito menú colombiano. El motivo fue larecaudación de fondos para un viaje a la pe-nínsula de varios de nuestros jóvenes quedesean trabajar más de lleno en nuestra igle-sia, como guías mayores. A este evento seunieron diferentes visitas, que pudieron vi-vir junto a nosotros un ambiente de paz yarmonía, motivo por el cual pudimos hablar-les de nuestro Dios.

¡Ánimo para todo el pueblo de Dios! Diosobra milagros aun hoy, poneos sinceramen-te en sus manos y actuará.

Paqui Morales