1  

Direction de l’environnement   

Rapport 6 : Les acteurs‐Tautira 

  

Programme de recherche RAHUI (CNRS‐CRIOBE) Pluralisme culturel et normatif à Tautira 

 

Septembre 2010     Service du Patrimoine et de la Culture de la Polynésie française B.P 380 586 - 98 718 Tamanu Courriel : sce@culture.gov.pf

CENTRE DE RECHERCHES INSULAIRES ET OBSERVATOIRE DE L’ENVIRONNEMENT

MOOREA - POLYNESIE FRANCAISE UMS 2978 CNRS-EPHE -

SERVICE D’OBSERVATION INSU

                                                             

2  

SOMMAIRE  

1 OBJECTIF DE LA RECHERCHE‐ACTION (RAPPEL)  4 

2 METHODOLOGIES  4 

3 LOCALISATION DES ENQUETES ET LES ENJEUX  7 

4 PROBLEMATIQUE DE L’ETUDE : LE PHENOMENE D’URBANISATION PERIPHERIQUE ET LES CHANGEMENTS DANS LES MODES DE VIE.  9 

6 LES ACTEURS  12 

6.1 LES AUTORITES ADMINISTRATIVES  12 6.2 LES PECHEURS LAGONAIRES  13 6.2.1 LA DEFINITION DU PECHEUR  13 6.2.2 LE LAGON : UN ENJEU TERRITORIAL MAJEUR  14 6.2.3 LE LAGON : LIEN DE COMMUNICATION IMPORTANT  18 6.3 L’AGRICULTURE  19 6.4 LES ACTIVITES AQUACOLES  23 6.5 LES ACTEURS TOURISTIQUES  24 6.5.2 LES GUIDES TOURISTIQUES  25 6.5.3 LES AUTRES ACTIVITES DE LOISIR  26 6.6 LES ASSOCIATIONS  28 6.7 LES ACTIVITES TRADITIONNELLES  29 

7 CONCLUSION  29 

10 BIBLIOGRAPHIE  30 

9 TABLES  31 

9.1 TABLE DES FIGURES  31 9.2 TABLE DES PHOTOS  31 

10 ANNEXE : LISTE DES ETABLISSEMENTS CLASSES ICPE  32 

 

3  

Remerciements  Nous tenons à remercier Jean‐Pierre et Chantal Mallégoll pour leur accueil chaleureux à Tautira au fenua aihere. Beaucoup de rencontres n’auraient pu avoir lieu sans leur entremise  Madame le maire, Juliette Nuupure  Madame, la cousine de Christiane    

4  

1 Objectif de la recherche­action (rappel)  Pour  rappel,  « ce  projet  de  recherche  poursuit  un  objectif  principal :  a)  analyser  et comprendre les modalités de gestion des ressources naturelles terrestres et lagonaires dans un contexte de pluralisme culturel et  juridique en Polynésie  française ; et b) proposer des analyses prospectives qui permettent de concilier durabilité de  la gestion des ressources et respect des identités culturelles. » (Programme de recherche RAHUI)  Ce travail vise donc à : 

‐ Un travail de recherche fondamentale. 

‐ Un travail de mise à disposition d’outils de gestion d’un espace ou de ses ressources. 

 Ce  sixième  rapport  d’étape  est  une  synthèse  qui  fait  état  de  l’avancement  du  travail commencé en octobre 2008.  Ce programme, en partie financé par  la DIREN,  le Service de  la culture et du patrimoine,  le CNRS  et  l’EPHE,  est  conduit  sous  la  responsabilité  T  Bambridge  (CRIOBE‐CNRS,  EPHE). Parallèlement,  un  autre  programme  de  recherche  et  de  gestion  « Gestion  des  bassins versants  et  des  récifs  coralliens »  dirigé  par  Jean‐Brice  Herrensmidth  (IRD‐CRISP)  allait commencer  sur  un  des  sites  choisi  pour  le  programme  RAHUI  –Taiarapu.  Les  deux responsables ont ainsi décidé d’unir leurs ressources pour mener à bien les programmes en cours. Le  travail  commun  a  été  redéfini  et  proposé  aux  populations  concernées  de  la manière suivante :  

Etude des systèmes de gestion locale des ressources naturelles, de la terre et de la mer, pour mieux assurer l’avenir des ressources 

et le respect des identités culturelles.  Au cours des missions qui se sont succédées, 5 principales activités ont été mises en œuvre : 

• Identifier  les  acteurs  locaux  porteurs  d’identités  culturelles  concernées  par  les ressources ; 

• Cartographier  l’organisation humaine et culturelle : activités, zones culturelles,  lieux importants pour les habitants ; 

• Analyser les dispositifs publics de gestion des ressources et des espaces existants ; • Analyser  la  perception  que  les  acteurs  ont  de  ces  dispositifs  publics  passés  et 

présents ; • Evaluer  l’efficacité  des  gestions  traditionnelle  et  moderne  des  ressources  et  la 

manière dont elles sont acceptées par les habitants.  

2 Méthodologies  Depuis  octobre  2008,  plusieurs  équipes  composées  de  chercheurs  en  sciences  humaines (civilisation  polynésienne,  tradition  orale,  linguistique,  anthropologie,  droit  des  pêche, 

5  

géographie),  en  télédétection  et  en  géologie,  ont  participé,  en  équipe,  à  4  principales missions de terrains, qui ont duré entre 7 et 10 jours. 

‐ En octobre 2008; (7j) 

‐ Du 1er au 10 décembre 2008; (10j) 

‐ Du 11 au 19 mars 2009; (9j) 

‐ Du 28 juin au 4 juilllet 2009; (7j) 

‐ En Octobre 2009 (10j) 

‐ En janvier 2010 (7 j) 

‐ En juin 2010 (7 j) 

Au cours des enquêtes menées pendant les 7 missions : ‐ 4 réunions de groupes ont eu lieu à la mairie de Teahupoo; 

‐ Plus de 32 réunions avec des personnes ressources ont été provoquées. 

‐ De nombreux entretiens individuels sur des sujets très variés liés au territoire. 

De très nombreuses enquêtes de terrain ont été réalisées sur les zones de village, du fenua aihere et du Te Pari, en mer et sur la terre.  Les méthodes de travail expérimentées ont été les suivantes : 

• Organisation du travail avec les populations locales  • Enquêtes  auprès des populations  : noms des  lieux, histoire,  connaissances  locales, 

activités économiques, attentes en terme de gestion, priorités exprimées,     • Visites et observations sur le terrain, relevés de terrain (GPS) • Réunions avant, pendant et après le déroulement de l’étude • Présentation et Restitution du travail réalisé (juillet 2009) 

 L’outil  cartographique  (SIG)  a  été  également  utilisé  afin  d’intégrer  les  informations suivantes : 

6  

A1 – Informations à collecter

Terrestres

Cadastre Limites administratives

Marines

Repères culturelsTerritoires culturels

Activités économiques Activités économiques

HUMAIN

Topographie

Occupat° du sol /végétat°

Hydrologie / bassins versants

Récifs

Courants

Bathymétrie

PHYSIQUE

SIG et production d’outils 

 A noter que les informations collectées au titre des éléments physiques ont déjà fait l’objet d’un  rapport GERSA  pour  la  Polynésie1. Nous  n’y  reviendrons  donc  pas  dans  le  cadre  du présent document.  L’équipe  de  recherche  est  composée  de  plusieurs  personnes  provenant  de  différentes institutions ou services de la Polynésie française, partenaires :  

QUI ?  D’OU ?  POUR ? Tamatoa Bambridge  CNRS‐CRIOBE  Anthropologue Jean‐Brice Herrensmidth  IRD‐GERSA  Géographe François Feral  Université de Perpignan  Juriste 

Edmée Hopuu Service du patrimoine et de la culture 

Civilisation polynésienne 

Flora Devatine Université de la Nouvelle‐Calédonie 

Doctorante en anthropologie

Tokainiua Devatine Centre des métiers d’art et CREDO (CNRS) 

Doctorant en anthropologie 

Christiane Dauphin Service du patrimoine et de la culture 

Département d’archéologie 

Christian Ghasarian Institut d’ethnologie de Neuchatel 

Ethnologue 

Lewis Villierme Université de la Polynésie française 

Géographe 

 Un  stagiaire,  Lewis  Villierme,  étudiant  en  2ème  année  de  licence  au  sein  de  l’UFR  de géographie de l’université de la Polynésie française, a également participé à l’élaboration du 

                                                                 1 Cf rapport GERSA n°1/PF 

7  

SIG. Son travail a fait l’objet d’un mémoire sous la responsabilité scientifique de A. Mascret (UPF) et de Tehei Taiore (Service de la topographie, Polynésie française). L. Villierme a ensuite bénéficié d’une formation sur les outils d’image et de télédétection au cours d’un stage qui s’est déroulé à  l’IRD de Nouméa (laboratoire Espace) en juin 2010. Il a contribué à  la réalisation des  indicateurs qui seront par ailleurs présentés dans  le cadre du travail de Arnaud Campaner.  

3 Localisation des enquêtes et les enjeux  Le travail a également été mené à des échelles différentes :  

2) Taiarapu

1) Tahiti

3) Echelle locale

A2 – Echelles

SIG et production d’outils 

 Après une étude préliminaire du  terrain  (Taiarapu),  il est apparu pertinent de définir une zone de travail qui englobe à  la fois  les communes associées de Teahupoo (Taiarapu ouest) et de Tautira (Taiarapu est), au regard des : 

‐ Enjeux  culturels  qui  s’y  posent  et  qui  remontent  parfois  à  une  époque  pré‐

européenne; 

‐ Des  conflits  d’usages  des  ressources  et  de  l’espace  sur  un  même  territoire 

relativement homogène: conflits  sur  les  ressources  lagonaires, enjeux  lies à  l’usage 

d’une zone frontalière (Te Pari) entre les deux communes. 

‐ Deux communes associées qui devront faire face dans les prochaines décennies à une 

urbanisation  croissante  de  la  presqu’île  (construction  d’un  port,  d’une  zone 

industrielle,  urbanisation  croissante  de  Tahiti  iti  avec  le  développement  de 

lotissements résidentiels et agricoles, etc.) 

8  

Figure 1 Carte Taiarapu avec zoom sur les 2 communes associées.    

9  

 

4  Problématique  de  l’étude :  le  phénomène  d’urbanisation  périphérique  et  les changements dans les modes de vie.  Dans les catégories des acteurs locaux, au sens anthropologique du terme, il ne faut jamais oublier rappelle M. Shalins (2000) que dans la problématique centre‐périphérie, c’est le local qui constitue  le centre et  l’urbanisation qui apparaît comme périphérique. A Teahupoo,  la vie villageoise est au centre, celle de Taravao (pôle urbain de la presqu’île) y apparaît comme la périphérie. A l’échelle tahitienne, cette partie de Tahiti fait aussi l’objet d’un mythe : ce serait le dernier lieu sauvegardé de  l’île. Le « fenua aihere » apparaît ainsi comme  la dernière côte  littorale sans  route  et  encore  sauvage.  Les  promenades  du  « Te  Pari »  sont  aux  confins  de  la recherche de l’aventure et de l’authenticité naturelle et culturelle.  Au  cours  de  nos  enquêtes,  le  phénomène  de  l’intégration  urbaine  est  apparu incontournable. Comme nous le mentionnions en conclusion du rapport 5 :   

la « forte  intégration urbaine ne  signifie pas nécessairement une atténuation des identités  culturelles  à  Tautira.  Au  contraire,  et  c’est  là  le  principal  paradoxe, l’intégration urbaine de Tautira au travers de ses activités socio‐économiques, va de paire  avec  le  maintien  de  spécifiques  culturelles  souvent  revendiquées.  C’est  un paradoxe que partage à la fois Teahupoo et Tautira. » 

 Située sur  la côte est de  la presqu’île de Tahiti,  la commune associée de Tautira, commune de Taiarapu est2, est localisée à environ 75 kilomètres de Papeete, capitale administrative de la Polynésie française.   Cette commune compte 2344 habitants en 2007, soit une augmentation de 66% en 24 ans. La part de la population de Tautira dans l’ensemble de la commune a tendance à légèrement diminuer (‐0,8%). La moyenne d’âge de la population se situe aux alentours de 31 ans.  

Subdivision Commune Comas RP 1983 RP 1988 RP 1996 RP 2002 RP 2007

Iles du vent

Taiarapu-Ouest

Teahupoo 920 1 002 1 007 1 194 1 321

Toahotu 1 233 1 420 2 013 2 519 3 129

Vairao 1 411 1 785 2 004 2 368 2 557

Taiarapu-Est

Afaahiti 1 876 2 378 3 315 4 495 5 280

Faaone 828 1 033 1 329 1 597 1 877

Pueu 1 202 1 428 1 724 1 972 2 037

Tautira 1 411 1 763 2 447 2 363 2 344

Total Polynésie française 166 798 188 814 219 521 244 830 259 706

Teahupoo/ total PF 0,55% 0,53% 0,46% 0,49% 0,51%Tautira/ total PF 0,85% 0,93% 1,11% 0,97% 0,90%Source : ISPF‐INSEE, RGP 1983 à 2007 

                                                                 2 La commune de Taiarapu Ouest regroupe les communes associées de Teahupoo, Toahotu et Vairao 

10  

 

 ISPF‐INSEE : population recensé par commune associée à chaque recensement  Les  principales  activités  au  sein  de  cette  commune‐associée  en  2007  sont  la  catégorie « ouvrier »  (342  personnes),  les  employés  (179)  et  les  agriculteurs  exploitants  (122).  Les autres personnes sans activité restent les plus nombreux (736) sur une population active de 1704 personnes. D’une manière générale les activités tertiaires et primaires dominent, avec, contrairement à Teahupoo, une quasi‐absence d’activité touristique.  

 Source : ISPF‐INSEE RGP 2007  Il convient également de remarquer que de nombreux changements ont affecté la vie de la commune  comme  l’ouverture  de  la  marina,  le  nombre  croissant  d’habitations  qui  se construisent au fenua aihere, le démarrage de nouvelles activités aquacoles. Sachant que la population a peu augmenté en quelques années,  il convient de noter que cette commune devient un espace de résidence secondaire, surtout au fenua aihere.  

11  

Le village de Tautira  Le village de Tautira est vraiment original à plus d’un titre. Par rapport à d’autres communes et notamment celle de Teahupoo,  toutes  les habitations sont  regroupées dans une pointe bordée à l’ouest par la rivière qui descend de la vallée de Vaitepihaa, au nord par le récif et à l’est par le lagon protégé par la barrière de corail. Au sud du village, on distingue nettement les parcelles agricoles qui montrent que l’agriculture continue d’être une activité importante du village.  

 Source : google, le 2 avril 2011. Photo datant du 8 août 2005.  L’entrée du village est bordée par une allée de uru planté dans les années 80 par les élèves de . Lucas, aujourd’hui devenu le maire de la commune de Taiarapu est. 

 Source : Tahiti Héritage 

12  

 

6 Les acteurs  Les documents consultés au cours de l’étude :  

‐ Le système d’information géographique développé par  le Service du Développement 

Rural (SDR) depuis 2009 

‐ Les données statistiques de l’ISPF (recensement de la population 2007) ; 

‐ Les documents consultables à la commune associée de Tautira ; 

‐ Mémoire  de  master  2  de  Arnaud  Campaner  en  géographie  de  l’environnement, 

(collaboration IRD‐GERSA‐Prog. Rahui), Université de la Nouvelle‐Calédonie, 2010. 

‐ Les enquêtes menées dans le cadre des programmes RAHUI‐GERSA (IRD, CNRS, EPHE) 

entre octobre 2008 et juillet 2009 et en juin 2010. 

Par  acteurs,  il  faut entendre  à  la  fois  les personnes physiques ou morales porteurs d’une activité et les experts (tahu’a) au sens traditionnel et polynésien du terme. Une présentation descriptive des acteurs présents sur  la commune associée de Tautira fait apparaître :  

6.1 Les autorités administratives  Par  autorité  administrative,  nous  entendons  essentiellement  la  commune  associée  de Teahupoo.  Le maire, Mme  Juliette Nuupure  est  notre  principale  interlocutrice  dans  cette commune.  La commune en Polynésie française se situe dans une situation originale. Elle est à la fois la plus  petite  unité  décentralisée  de  la  République  française  et  ses membres  étant  élus  au suffrage  universel,  elle  constitue  le  niveau  politique  local  le  plus  légitime  aux  yeux  de  la population. Nous n’avons pas pu organiser à ce jour de présentation du projet à la commune de Taiarapu est  (dans  laquelle  la commune de Tautira constitue une commune associée), en  raison de difficultés politiques  internes à  la commune, malgré  l’envoi de plusieurs courriers ou coups de téléphones. Le maire de la commune de Tautira a, en revanche, bien accueilli le projet et s’est toujours révélé d’une grande aide dans nos contacts avec  les populations ou  lors des visites des captages d’eau.  Les  élus  de  la  commune  de  Tautira  ont  par  ailleurs  souligné  les  difficultés  possibles  de gestion  du  lagon  de  Tautira‐Teahupoo,  en  raison  des  conflits  réguliers  qui  opposent  les acteurs des deux communes.    

13  

6.2 Les pêcheurs lagonaires  

6.2.1 La définition du pêcheur  Nous  l’avons  remarqué  au  travers  des  recensements,  il  est  difficile  de  caractériser  un pêcheur  lagonaire  ou même  un  agriculteur  en  raison  de  la  polyvalence  des  activités,  des changements  fréquents  qui  arrivent  au  cours  d’une  vie,  de  la  pratique  d’une  activité  (la pêche) puis d’une autre selon le moment de la journée ou selon la période considérée.  Les chiffres communiqués par le service de la pêche font apparaître que Tautira est de loin la 

commune associée qui dispose du plus grand nombre de pêcheurs. Nous estimons à environ 

80 le nombre de pêcheurs réguliers. Il s’agit surtout de pêche lagonaire (filet, fusil, canne à 

pêche)  et  quelques  pêcheurs  dont  les  bateaux  sont  amarrés  à  la  marina,  pratiquent 

également la pêche au large, qui n’excède pas deux ou trois jours de mer. 

nouvelles cartes  renouvellement 2008  2009  2008  2009 

Taiarapu

 ou

est  TEAHUPOO  35  15  3  5 

TOAHOTU  4  6  1  2 

VAIRAO  20  19  11  29 

Taiarapu

 est 

AFAAHITI  6  7  2  0 

FAAONE  11  4  6  10 

PUEU  29  12  10  1 

TARAVAO  5  1  1  1 

TAUTIRA  77  10  17  21 Source : service de la pêche, 2009 

 

Autre difficulté, la caractérisation d’un statut n’a pas de rapport direct avec l’importance du 

prélèvement des ressources. Par exemple, nous avons pu constater lors de nos enquêtes que 

la pêche de loisir pouvait contribuer à un prélèvement important de la ressource, surtout le 

week‐end. Il faut en outre ajouter, comme nous le verrons ensuite, Autre exemple, la pêche 

en  plongée  sous  marine  avec  bouteille,  formellement  interdite  que  l’activité  extractive 

(agricole  et  de  pêche)  est  très  intégrée  aux  principaux marchés  de  l’île  (Papeete,  Pirae, 

Taravao) si bien que l’activité de pêche est importante en fin de semaine pour être présent 

sur  les marchés.  Les  pêcheurs  rencontrés  sont  d’ailleurs  très  fiers  de  leur  réputation  car 

disent‐ils, « c’est notre district qui nourrit Tahiti ». 

 

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   Photo 1 Chez un pêcheur, Tautira, juin 2010  Photo 5 Pêche au fusil, lagon de Tautira, juin 2010  Lors de n os enquêtes, nous n’avons pas assisté aux grandes pêches collectives notamment de ature, qui ont fait la renommée de Tautira et de sa population (cf. Ottino). En revanche, la grande plage publique face au village,   

6.2.2 Le lagon : un enjeu territorial majeur  Lors de l’enquête de faisabilité réalisée par PTPU concernant la mise en place d’un PGEM à Taiarapu ouest, celui‐ci expose :  Actuellement, la pêche est une activité familiale et artisanale, très peu professionnalisée au niveau de la commune de Taiarapu-Ouest, où les habitants dépendent plus de l’agriculture (Source : Service de la Pêche, comm. pers.). Les enjeux sont faibles par conséquent, la pêche n’est pas source de conflits. Une ressource crée néanmoins des tensions entre les pêcheurs de Tautira et de Teahupoo : les burgaux. (Rapport Pai tai Pai uta, 2004)  Si nous pouvons être d’accord avec  la première partie de  l’analyse  (activité  familiale, peu professionnalisée  au  sens  des  techniques  modernes),  les  premiers  résultats  de  notre enquête démentent l’idée selon laquelle la pêche ne serait pas source de conflits.  Cette  idée  provient  d’une  confusion  souvent  faite  (et  qui  a  des  conséquences particulièrement  graves  en  terme  de  gestion,  dans  un  autre  contexte,  celui  du  PGEM  de Moorea) entre importance économique de l’activité et appropriation du territoire lagonaire.  En  réalité,  comme  nous  le montre  le  rapport  relatif  au  territoire  déjà  effectué,  l’espace terrestre,  comme  l’espace  marin,  en  particulier  lagonaire  (mais  pas  seulement),  sont largement appropriés par  les groupements  familiaux qui occupent  le  territoire de Tautira. Cela  est  sans  doute  encore  plus  vrai  à  Tautira  qu’à  Teahupoo.  En  effet,  si  beaucoup  de maisonnées  au  fenua  aihere  de  Teahupoo  sont  habitées  par  des  retraités  ou  sont  des résidences  secondaires,  il  n’en  est  pas  de  même  du  côté  du  fenua  aihere  de  Tautira. Beaucoup d’habitants quoiqu’âgés, pratiquent une activité agricole et de pêche régulière.  L’espace lagonaire, nous l’avons évoqué, rempli plusieurs fonctions : 

‐ Un territoire de pêche vivrière et commerciale; 

‐ Un territoire de jeux; 

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‐ Un territoire d’activités communautaires; 

‐ Un espace de circulation dominant dans cette commune. 

Si les Polynésiens soulignent tous dans leurs discours et leurs pratiques la continuité terre‐mer du territoire, il ne fait aucun doute que les modes d’appropriation du territoire terrestre diffèrent de ceux du territoire marin. Si cette question est importante et mérite d’être approfondie, elle demeure néanmoins en dehors du champ de la présente étude. 

 Les lagons de Teahupoo et de Tautira, la mer qui sépare les deux communes‐associées, sont l’objet d’une appropriation très forte par les habitants et les pêcheurs des deux communes. Ces derniers ont des relations continues faite de concurrence, de rivalité, et de compétition. Cela se perçoit facilement au travers des discours, plus du côté Teahupo que Tautira. Mais  cette  rivalité  est  ambigüe.  Parfois,  les  gens  de  Teahupoo  parlent  des  pêcheurs  de Tautira  à  la  fois en  termes de  jalousie mais aussi d’admiration. Ce  sont  les premiers  à  se rendre  sur  les  marchés  le  dimanche,  les  stands  qui  y  sont  appropriés  depuis  plusieurs décennies.  Les  gens  de  Tautira,  vue  de  Teahupoo,  sont  reconnus  comme  des  gens travailleurs et courageux.   

‐ Conflits entre pêcheurs de Teahupoo et Tautira sur la zone du fenua aihere; 

‐ Conflits entre pêcheurs de Teahupoo et de Vairao sur  la pêche au troca et au burgo 

dans la zone de la passe de Te ava ino. Dans ce dernier cas, il est certain que le conflit 

sur la frontière du territoire déjà évoqué en 1 est sous jacent. 

‐ Conflits  entre  les  pêcheurs  de  Teahupoo  et  les  pêcheurs  extérieurs  venant  à 

Teahupoo. 

Dans certains cas, il nous semble même que les conflits de pêche sur le lagon de Teahupoo renvoient des tensions qui datent soit d’une époque pré européenne, soit qui ont trait à des causes extérieures à la pêche agissant ici comme un prétexte. Poria,  un  pêcheur  reconnu,  souligne  à  cet  égard  l’importance  de  l’appropriation communautaire et en particulier familial du territoire :  Notre  filet,  le  ‘hopai’.  Avant,  le  ‘ufu’  venait pratiquement  au  bord  pour manger  les  algues.  On coupe une branche de  ‘aito’ et on  tapait sur  la mer. Nous étions un grand nombre dans  la  famille. Notre chef était notre père, nous étions 12 personnes. Par famille nous pêchons. 

Ta matou upea, te hopai. Na matou hoa e haamani. I te matamua haere  roa mai  te ufu  i  tatahi e  amu  te remu. E tapu noa matou te aito e tairi ai te miti. Mea rahi  roa  matou  te  mau  famille.  Te  chef  to  matou papa, e haere roa 12  taata. Par  famille hoa matou e haere taia. 

 Concernant  l’appropriation du territoire, mentionnons à nouveau, aujourd’hui,  le caractère familial de l’appropriation d’une zone située sur la pente externe du récif de Teahupoo. Par exemple Patrick Rochette discutant d’une pierre à poisson, située à une extrémité de la zone du fenua aihere indique :  Il y avait une pierre à  thon au bord de  la mer avant d’aller au Te Pari. Elle était à la famille. Elle a été pris et maltraité. 

Te  vai  ra  hoe  puna  aahi  i  tatahi,na mua  ae  ona  e haere  i te pari. Tera puna e puna  fetii. Ua rave eana hia tera puna totoa hia (…). 

 

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Figure 2 Le territoire de pêche à Tautira‐Teahupoo 

 

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Figure 3 : Le territoire de pêche selon PTPU    

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 Dans d’autres  cas,  l’usage du  filet par  les pêcheurs de Tautira est  clairement dénoncé.  Le discours d’Adrien est représentatif de beaucoup d’autres :  Beaucoup de gens viennent de Papeete pour pêcher au  filet,  raisons des disputes  ici. Ce qui  est  injuste ; c’est  le  règlement  relatif. Au  lieu de doigts penchés pour  les  mailles,  on  aurait  dû  maintenir  les  trois doigts.  Cela  permet  notamment  aux  poissons  de grandir  et  aux  femelles  de  pondre  avant  d’être pêchés. On tient pas compte de cela. 

(…) Mea  rahi  te  taata  e  haere mai  nei  no  Papeete, eaha ua peapea iho nei i’o nei tera mea. Te vahi aita e tano ;  te  faatureraa  te  ra ohipa upea. Tuu hia mai e piti  rima opa, aore pai e  faaore  tera mau pueraa, e rave e  toru  rima. Ua paari hoa  ia  tera mau mama e faarue  ihoa  ia  ratou  te  huero  a  rave  hia  atu  ai  ia ratou. Aita oe e taua hia mai. 

  Il semblerait que les règles de préservation des ressources comme les tailles minimales, les périodes de pêche autorisées et la taille des filets ne soient pas respectées au vu et au su de tous. Ce constat est assez général au niveau  des  îles  de  Polynésie  française,  et  peut  peut‐être  s’expliquer  par  un  individualisme  de  plus  en  plus marqué. (Rapport Pai tai Pai uta, 2004) 

 Cette assertion générale, répandue en zone urbaine, demande à être confirmée ou infirmée. Nos premières enquêtes montrent cependant que  le problème crucial réside moins dans  le prétendu « individualisme de plus en plus marqué » que dans  les changements historiques et institutionnels profonds que connaît l’île de Tahiti. En déclarant, le lagon domaine public, en  énonçant,  de  ce  fait,  qu’il  « appartient  à  tous »  et  en  n’exerçant  aucun  contrôle  sur l’usage  de  celui‐ci,  les  autorités  ne  font  qu’encourager  un  usage  débridé  du  lagon. Autrement  dit,  là  où  certains  y  perçoivent  un  problème  individuel,  nous  faisons l’hypothèse d’un problème institutionnel, voire politique.  

6.2.3 Le lagon : lien de communication important  Il convient enfin de noter que le lagon est un lien de communication important. Nous l’avions déjà noté à Teahupoo, mais cela nous a encore plus frappés à Tautira. Dans la mesure  où  le  village  de  Tautira  est  beaucoup  plus  localisé  qu’à  Teahupoo,  les communications entre  la  zones dites du  fenua  aihere et  le  village, entre  le  villages et  les lotissements construits du côté du fenua aihere, sont très importants.  Le lagon est le principal vecteur de communication. C’est par le lagon que passe le transport scolaire  (voir  ci‐après),  le  transport  des  productions,  aquacoles,  agricoles,  toutes  les semaines. Ce  vecteur  pourrait  s’accentuer  dans  les  années  à  venir  dans  la mesure  où  des  projets économiques d’envergure sont développés dans la zone du fenua aihere.  Le planning ci‐dessous donne un aperçu des navettes de transport scolaires réalisées toutes les semaines.  

Les rotations du bateau de la commune qui fait le transport scolaire des enfants du Fenua ‘Aihere les jours et horaire lundi - mardi - jeudi

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matin : à 5 h30 pour les élèves des collèges et lycées à 6 h15 pour les classes du primaire et pour celles de la maternelle

retour : à 15 h 30 pour les élèves du primaires et de la maternelle à 17 h pour les élèves des lycées et collèges

mercredi

matin : à 5 h30 pour les élèves des collèges et lycées à 6 h15 pour les classes du primaire et pour celles de la maternelle retour : à 11h 30 (Primaires et Maternelles) à 13 h (Collèges et lycées)

Vendredi

matin: à 5 h30 pour les élèves des collèges et lycées à 6 h15 pour les classes du primaire et pour celles de la maternelle retour

à 11h 30 (Primaires et Materelles) à 17 h (Collèges et lycées)

 

6.3 L’agriculture  A  Tautira,  la  distinction  entre  activité  agricole  commerciale  et  vivrière,  n’est  pas  très pertinente. Comme pour la pêche lagonaire, la majeure partie de la production agricole est destinée à différents marchés  (Papeete, Pirae, Taravao) et aux magasins qui parsèment  la commune de Taiarapu.  En  ce  qui  concerne  l’agriculture  commerciale,  on  peut  distinguer  deux  périodes  qui correspondent à deux modes d’appropriation du territoire. Jusque  dans  les  années  1950,  la  coprah‐culture  était  très  pratiquée.  Elle  est  aujourd’hui délaissée. Mais cette activité laisse des traces visibles dans le paysage (voir carte n°..). Aujourd’hui,  il  existe  des  exploitations  commerciales  de  petites  tailles  produisant essentiellement des productions dites traditionnelles et des légumes. Ces exploitations sont localisées sur la carte ci‐dessous.  Tautira est sans nul doute tourné vers l’agriculture. Le SDR a recensé 148 parcelles agricoles, pour une surface agricole utile (SAU) de 216 ha. Ces parcelles sont souvent détenues par des personnes différentes. Ces chiffres appellent un premier commentaire. La taille moyenne de la SAU par agriculteur est de 1,4 hectare. En réalité, les parcelles sont souvent plus petites et n’excèdent  pas  5000  m²  car  quelques  grandes  exploitations  (celle  de  Tapuvana’a  Ching notamment), dominent.  Il n’y pas de spécialisation agricole à l’échelle de la commune associée, tout au plus certains agriculteurs  produisent  en  priorité  certains  produits  que  leur  voisin  ne  produit  pas.  Les produits  cultivés  sont  essentiellement  le  taro,  banane,  fei,  papaye,  coco,  nono,  tarua, tomate,  salade,  concombre,  un  producteur  de mandarine  dans  la  plaine  face  à  la  salle omnisport. Tous ces produits sont de plusieurs variétés.  Parfois,  des  moyens  de  lutte  ou  de  l’engrais  chimiques,  sont  utilisés  pour  favoriser  la croissance des plantes, y compris en ce qui concerne les plantes dites « vivrières » (en réalité vendues aux marchés). 

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 Il  convient  également  de  noter  l’existence  d’un  lotissement  agricole  près  du  village  de Tautira,  dont  les  parcelles  sont  louées  à  des  agriculteurs  de  la  commune.  Environ  une vingtaine  de  parcelles  d’une  superficie  moyenne  de  5‐7000  m²  sont  ainsi  cultivées essentiellement en produit traditionnels, tous destinés aux marchés.  

 Les parcelles du domaine public près du village, louées à des agriculteurs qui y cultivent le taro En haut à droite,  la marina, d’où sont débarqués tous  les produits agricoles et de pêches pour être  livrés aux marchés  

   Photo 2 Plantation de non chez un agriculteur de  Photo 7 Champ légume et taro, Tautira, juillet 2010 Tautira  

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   Photo 8 Champ de mandarine avec désherbage  Photo 9 Champ de taro au village Tautira juillet 2010  chimique à Tautira  

   Plantation mixte taro, papaye, Tautira  Un agriculteur devant son champ, en compagnie de l’agent du SDR Juillet 2010  

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Figure 4 Le territoire agricole 

 

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Les problèmes évoqués avec les agriculteurs.  Lors de nos enquêtes, plusieurs problèmes ont été évoqués avec les agriculteurs. Il est utile de  les mentionner car certains auront vraisemblablement un  impact  le  jour où un plan de gestion de l’environnement sera mis en place.  Il  y  a  tout  d’abord  le  problème  de  la  terre :  les  familles,  de  plus  en  plus  nombreuses, manquent  de  terre  à  cultiver.  Cela  constitue  un  enjeu  important  car  les  cultivateurs,  par nécessité,  sont  amenés  à  utiliser  toujours  plus  d’engrais  chimique  pour  favoriser  la croissance des plantes.   

6.4 Les activités aquacoles  Deux  grandes entreprises  aquacoles  sont  implantées  à  Tautira, mais  leur production n’en sont que dans une phase expérimentale. Le projet de production aquacole sur  le domaine appartenant à Quito‐Braun Ortega à Tautira, a été abandonné et laisse la place à de grandes cocoteraies  exploitées  pour  leur  cœur.  Cette  production  est  vendue  sur  le  marché international.  SOPOMER Basée sur la commune de Tautira, cette société dispose d’environ 1 hectare de bassins destinée à la crevette. La société bénéficie du programme crevette IFREMER-Territoire depuis 1983 qui produit toute l’année des post-larves de L. stylirostris. . Bora Bora Aquaculture Une antenne de cette entreprise est localisé au fenua aihere, à Tautira. Cette ferme piscicole possède des cages d’élevage en lagon et d’une personne qualifiée en aquaculture, formée aux pratiques d’élevages de Paraha peue à Vairao par l’équipe SPE/IFREMER. En juillet 2010, un premier transfert de 5000 alevins à la société est effectué afin de tester le site d’élevage de Tautira. La production finale est estimée à 2 à 3 tonnes de Paraha peue. Il s’agit du premier transfert pour un élevage commercial à une société privée. (source : SPE) 

Le  Centre  de  Recherches  Insulaires  et  Observatoire  de  l’Environnement  (CRIOBE)  a  été chargé  par  le  Service  de  la  pêche  de  suivre  les  paramètres  environnementaux  et zoosanitaires de la zone piscicole. Résultats de l’étude ?? 

Il convient de souligner que, comme à Teahupoo, ces entreprises sont  localisées à  la sortie d’un bassin versant, : interaction bassin versant‐zone activité acquacole3  Les autres activités aquacoles sont surtout du fait de certains riverains qui élèvent quelques poissons  ou  piègent  pendant  un  certain  temps  des  poissons  en  partie  destinés  à  la consommation, en partie pour les marchés.  Une autre question plus générale est  relative à  la gouvernance des activités aquacoles. Si dans l’avenir, les élevages lagonaires devaient se développer au fenua aihere, la question de                                                                  3 Dans la même perspective, notre enquête de terrain semble indiquer que la liste des ICPE de la direction de l’environnement est  incomplète. Au  fenua aihere, presque  tout  le monde dispose d’un groupe électrogène, mais nous n’avons pas vérifié si ceux‐ci relève d’une des classes établie par le code de l’environnement. 

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leur localisation doit se poser par rapport à une gestion durable du lagon. Le système actuel de  la concession maritime,  incite à demander une occupation du domaine public maritime en fonction du lieu d’habitation du propriétaire et non en fonction de l’optimum recherché pour le type d’élevage poursuivi. 

   Photo 3 Cage flottante au fenua aihere  Photo 4 Parc à poisson, fenua aihere, Tautira  

 Piège à poisson, fenua aihere, Tautira   Lors des enquêtes effectuées, l’activité de pêche est réputée rapporter de l’argent plus vite que  l’activité agricole qui nécessite un délai certains avant une possible commercialisation. Cela  explique  peut‐être  la  raison  pour  laquelle  cette  commune  est  très  tournée  vers  la pêche. Cela explique aussi que de nombreux agriculteurs réalisent aussi régulièrement des activités de pêche.  En  juin  2010,  Romelda  Rongomate  résume  les  activités  qui  se  déroulent  au  rythme  des saisons. Elle indique : 

Poissons : toute l’année Oursins (vana) : à la saison  Cocos : pape ha’ari, toute l’année Mape : à la saison (juillet) bananes: quand il y en a  

  

6.5 Les acteurs touristiques  Le nombre d’acteurs touristiques varie en fonction de l’époque de l’année. C’est surtout du côté de Teahupoo, lors de la compétition internationale de Surf qui se déroule dans la passe de  Hava’e  chaque  année  au mois  de  novembre,  qu’une  grande  partie  des  habitants  de 

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Teahupoo  est  en  effervescence.  Pendant  quelques  semaines,  une  partie  importante  des activités  de  la  population  sera  tournée  vers  des  prestations  touristiques :  location  de maison ; tel pêcheur se convertit en chauffeur de bateau ; tel autre en guide pour touriste, etc.  En  ce  qui  concerne  Tautira,  ce  sont  surtout  les  activités  de  randonné  principalement organisées  par  deux  guides  qui  permettent  une  activité  touristique,  impliquant  des personnes venant notamment de Papeete pour de telles excursions.  Il convient également de noter l’importance des activités de loisirs essentiellement le week‐end  ou  pendant  les  vacances  scolaires,  qui  ont  lieu  à  certaines  périodes  de  l’année.  Ces activités concernent des groupes scolaires, des colonies de vacance ou des non résident de Tautira qui y reviennent pour passer des vacances ou un week‐end.  En  dehors  de  ces  périodes  là,  nous  n’avons  pas  recensé  de  prestataires  d’activités touristiques plus permanents.  

6.5.2 Les guides touristiques  Pour  l’ensemble  de  la  zone  du  Pari,  il  existe  principalement  deux  guides  touristiques reconnus à Teahupoo et à Tautira : 

1) Valentin (Teahupoo) 2) Mata (Tautira) 

Il est difficile d’évaluer précisément le nombre de personnes qui fréquentent le fenua aihere ou le Pari à titre de loisir. On peut considérer :  

1) Des  activités  récréatives  dans  ces  lieux  de  la  part  des  habitants  de Teahupoo. A noter que  la coutume d’activités récréatives de groupes, 

courante dans les années 1950, avec des parcours d’étape importants 

(grotte de Vaipoiri, pêche au filet traditionnel collectif de nuit, etc.), à 

des  périodes  déterminées  (grandes  fêtes  chrétiennes)  a  aujourd’hui 

disparu. 

 

2) Des activités récréatives liées aux activités des touristes présents dans les pensions de Teahupoo. 

Selon Valentin,  il est amené à accompagner des visites  tous  les ans, et cela concerne une moyenne de 400 personnes par an. La clientèle concernée est surtout composée de popa’a et d’étrangers. Très peu de personnes locales profitent de l’expertise d’une visite guidée.  Nous aurons une vision plus complète  lorsque nous réaliserons  l’enquête auprès de Mata, du côté de Tautira.  

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Quant à l’impact écologique de ces parcours, nous rejoignons dans son principe les mises en garde évoquées par PTPU.  Ce  parcours  peut  en  partie  s’effectuer  en  passant  sur  le  platier  frangeant  lorsque  les  conditions météorologiques le permettent. Le piétinement du platier par les marcheurs peut avoir de grave conséquence au niveau de la zone frangeante. Si  ce  type  d’activité  vient  à  se  développer,  une  évaluation  de  la  capacité  de  charge  écologique  des  sites présents lors de cette traversée (pétroglyphes, bain de la reine, etc. …) devra être entreprise. Il en va de même pour les autres sites qui sont visités comme la grotte de la Vaipoiri. (PTPU, 2004) 

 

   Parcours fenua aihere, Tautira    Hiéroglyphe, Tautira juillet 2010 

 Un touriste, Pascal, devant un hiéroglyphe   

6.5.3 Les autres activités de loisir  Les autres activités de loisirs sont de plus en plus nombreuses. Elle concerne : la pratique du surf, la pratique de la pirogue, du jet ski, du kayak, et dans une moindre mesure à Teahupoo, la plongée sous‐marine. La carte ci‐dessous localise les principales activités de loisirs.       

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Figure 5 Les flux économiques (agricoles et poissons) entre Tautira et les marchés urbains  

 

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6.6 Les associations  Il est  important de noter  la présence de nombreuses autres associations  car quelque  soit leur  objet,  elles  concourent  souvent  directement  ou  indirectement  à  la  gestion  d’un territoire ou à l’organisation et à la transmission des savoirs.  35 associations son recensées par l’ISPF (RGP, 2007). Lors de nos enquêtes, les associations recensées  sont  plus  nombreuses,  ce  qui  dénote  un  nombre  important  d’associations existantes à Teahupoo et qui n’ont pas été déclarées officiellement.  Le  tableau  ci‐dessous  recense  quelques  associations,  déclarées  ou  non,  particulièrement actives à Tautira.  

                                                                                                    

 En  terme  d’associations,  il  convient  également  de mentionner  les  associations  familiales, déclarées  ou  non,  en  vue  de  la  sortie  de  l’indivision,  ou  pour  rester  dans  une  gestion familiale, ou communautaire, du patrimoine foncier.   Il  convient  également  de  mentionner  les  associations  formées  entre  les  membres  d’un même  groupement  (exemple :  vallée  de  Vaitapihaa)  pour  partager  entre  les  descendants héritiers  des  biens  fonciers  de  la  partie  plane  habitable,  avec  la  conservation  dans  la communauté familiale des vallées, falaises, montagnes qui sont alors mises à  la disposition de tous les membres.  Enfin  il convient de souligner  la présence des associations du groupe de chants et celle du groupe de danses qui se rendent au Heiva une fois l’an.  

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6.7 Les activités traditionnelles  Les activités traditionnelles sont souvent soit classées dans  la catégorie « folklore », soit ne sont  tout  simplement  jamais  répertoriées. Ces  activités  sont minorées dans  la mesure où elles ne  représentent pas des  flux  financiers  importants ou  en  raison du  fait que  les  flux financiers  dont  elles  sont  le  support  sont  le  plus  souvent  informels  et  ne  sont  donc  pas comptabilisés dans les statistiques de la Polynésie française.  Ignorer  ces  activités  comme  celle  des  associations,  constituerait  un  contresens  avec  des conséquences  graves  en  termes de  gouvernance de  la biodiversité. D’une part parce que cela  reviendrait  à  ne  pas  prendre  en  compte  des  acteurs  essentiels  de  la  gestion  des ressources.  D’autre  part,  parce  que  ces  acteurs  ont  une  importance  fondamentale  dans l’appropriation du territoire. Nous le verrons plus longuement à l’occasion de la présentation du rapport n°3 sur les savoirs écologiques traditionnels.   

7 Conclusion  La  diversité  des  acteurs,  plus  que  leur  nombre,  est  frappante  dans  la  commune  de Teahupoo. A ce propos, dans le domaine de la gouvernance de la biodiversité, il convient de prendre en compte de nombreux acteurs spécifiques :  les associations,  les experts en sens polynésien de tahu’a.  On peut considérer que tous les acteurs socio‐économiques ne sont pas à « ranger » dans les mêmes « classes ». En effet,  l’analyse dominante des découpages  sectoriels de  l’économie en  secteurs  primaire,  secondaire  et  tertiaire,  prévaut. Or,  suivant  en  cela  les  travaux  de Antony Hooper (2000) à propos du Pacifique, il conviendrait plutôt de distinguer trois types de  secteurs :  public,  privé,  traditionnel.  Ce  découpage  apparaît  plus  adapté  aux  réalités locales.  Les prochaines enquêtes, élargies à Tautira, devront se focaliser un peu plus sur les logiques d’acteurs et les conflits possibles entre ces logiques.  

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10 Bibliographie  BATAILLE  BENGUIGUI M.  C.,  « Inshore  fishery  in  Tongan  islands:  antagonism  between development  projects  and  traditions »,  Aquatic  living  resources,  1989, vol. 2, no1, pp. 31‐43 (1 p.).  Crocombe Ron et Marjorie, The works of Ta'unga. Australian National University Press, XXV, 164 p., ill., cartes, 1968.  Hooper Antony,  Culture  and  Sustainable Development  in  the  Pacific. Australian University Press, 244pp ISBN 1 920942 23 8 (Print version), 2000.  Hviding E, Guardians of Marovo Lagoon: Practice, Place, and Politics in Maritime Melanesia. Pacific Islands Monograph Series, 14. 1996.  Raynal  J.B., Le  littoral en mutation de Taiarapu ouest, Rapport de maîtrise de géographie, Université de la Polynésie française, octobre 2004. 

  

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9 Tables 

9.1 Table des figures  Figure 1 Carte Taiarapu avec zoom sur les 2 communes associées. ____________________________________ 8 Figure 2 Le territoire de pêche à Teahupoo ______________________________________________________ 16 Figure 3 : Le territoire de pêche selon PTPU  _____________________________________________________ 17 Figure 4 Le territoire agricole et aquacole _______________________________________________________ 22 Figure 5 Le territoire des activités économiques __________________________________________________ 27   

9.2 Table des photos  Photo 1 La marina de Teahupoo    Photo 2 Bateaux de plaisance et bonitiers à la marina __ Erreur ! Signet non défini. Photo 3 et 4 Ramassage de Taramea par des employés municipaux de la commune de Taiarapu ouest (octobre 2008) ________________________________________________________________  Erreur ! Signet non défini. Photo 4  Scènes de pêche à Teahupoo, au village, mars 2009 _____________________________________ 14 Photo 5 Préparation de la pêche prévue vers Mehetia _________________________  Erreur ! Signet non défini. Photo 6 Plantation de Fe’i à Toanoano _________________________________________________________ 20 Photo 7 Cage flottante au fenua aihere   Photo 8 Aquapac au village de Teahupoo _____________________ 24 Photo 9 Commune de Teahupoo, PK 0  Photo 10 Passe de Hava’e, jour de compétition ____ Erreur ! Signet non défini.   

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10 Annexe : liste des établissements classés ICPE  (Direction de l’environnement)  

DESIGNATION  Rubrique principale  Classe

Commune associée  Localisation  Exploitant 

Elevage de volailles (1000 poules pondeuses) 

35-4 1 Teahupoo PK 15 c/mont - Terre Ahotutuana MAAMAATUA Paul

Elevage de volailles (1000 poules pondeuses) 

35-4 1 Teahupoo c/mont - Pté Parker TEAHU Robert

Elevage de 800 poulets  35-4 1 Teahupoo c/mont - Terre Atioro TERE Lucien Groupe électrogène de 13 KVA 

118-2 2 Teahupoo Fenua aihere c/mer ROSE René

Etablissement de fumage de poissons 

180 1 Teahupoo Aivaro PK 17 c/mont LEVY Gustave

Réfrigération (chambre froide) 

189-2 2 Teahupoo PK 16,5 c/mont - Terre Atituarai Lot B KIOU Joseph

Elevage de poules pondeuses (4000) 

35-4 1 Teahupoo c/mer - Terre Atimoua 2 TAIORE Albert

Groupe électrogène (50 KVA de secours) 

118-2 2 Teahupoo PK 17,5 c/mont VIRMAUX Clothilde

Cuve d'hydrocarbures  130 2 Teahupoo Farearoa Asso. Pêcheurs de Farearoa - PAOFAI Félix

 

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Liste des personnes rencontrées Mission (Fenua ‘Aihere ‐Tautira, 09‐13 juin, 2010)  Taraua Devatine (officier spécialisé de la Marine, en vacances au fenua, aide de Jean‐Pierre)  Jean‐Pierre Mallégoll et Chantal, son épouse : nos hôtes. 

 Mme Terai Raipuni. épouse Haro, propriétaire (chez elle) L’entretien  roule  sur  l’éducation des enfants,  l’enseignement,  la  foi,  l’aide aux enfants en difficultés,  la  terre,  le partage des  terres entre parents, entre  sœurs, entre  cousines dont l’une, propriétaire d’un lot, habite Teahupoo 

 Mme Vve Nare Rochette épouse Vezelsky Yaloslav dit  Laulau  senior  et une de  ses  filles (chez elle), propriétaire  Julius Vezelski, fils de feu Yaloslav Vezelsky dit Laulau senior, frère de Laulau Vezelski junior  (chez lui, sur son lieu de travail) : réparation de son bateau  Hendrick Vézelsky  et  sa  femme  (dans  leur  fa’aapu mis  à  leur  disposition  par  Jean‐Pierre Mallégoll)  Etienne Faatuarai dit Punuarii (chez lui), propriétaire : visite de son fa’aapu  Jean‐Marie Pifao (chez lui) : visite de son fa’aapu sur un terrain familial indivis  Romelda  Rongomate  épouse  Laulau  Vezelski  junior (chez  elle,  sur  son  lieu  de  travail) pendant qu’elle nettoyait les vana, aidée par sa jeune sœur, Merehau Rongomate, venue de Raiatea  (d’où elles  sont originaires) en  vacances  : un  long échange  très  intéressant  sur  la pêche aux vana.  Mme Vve Nare Rochette épouse Vezelsky Laulau senior : (assez bref, sur son lieu de travail) nettoyage des vana avec plusieurs membres de sa famille  La femme de Julius (chez elle, sur son lieu de travail) nettoyage des vana  Une petite‐fille de feu Emmanuel Vézelsky dit Bobby (chez elle), sur la propriété du grand‐père : préparation de glacières de poissons  Mme Vve Milada Vezelski, épouse Marahiti Marere, dite Lada, sœur de Bobby et de Laulau senior, propriétaire  Michel Pambrun,  fils de Andrée Copie épouse Coco Pambrun, petit‐fils de  feu  Jules Copie, propriétaire d’un grand domaine  partagé entre ses trois enfants.  Paheroo, dit Grand‐Père, fils de feu Tehahe. Relevés de toute la côte