Proy. Tolerancia

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proyecto sobre la tolerancia, respeto a la interculturalidad en las escuelas colegios y universidades

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Promover la tolerancia, la convivencia intercultural y la aceptacin de las diferentes culturas

Promover la tolerancia, la convivencia intercultural y la aceptacin de las diferentes culturasIntegrantes

ROSALES MNDEZ ANGIESUREZ LAINEZ LADYSUREZ ORRALA GNESISTOMAL TOMAL KEVINVERA POZO REBECA

PROFESORA

DALINDA SALINAS

16/11/2015

Es un hecho indudable la existencia e incremento progresivo de una sociedad cultural y tnicamente pluralista que est requiriendo, entre otras muchas, una respuesta educativa adecuada.

1. NOMBRE DEL PROYECTO

Promover la tolerancia, la convivencia intercultural y la aceptacin de las diferentes culturas.

2. DATOS INFORMATIVOS

En estos momentos la educacin de nuestro pas est abordando uno de los retos ms importantes que se le presenta: el fenmeno de la inclusin de un alumnado cuya diversidad cultural no era antes conocida, o por lo menos, no con tanta pujanza y dinamismo. Por ejemplo Espaa ha pasado, en las ltimas dcadas, de ser un pas de emigrantes a convertirse en pas de acogida de inmigrantes de diversos lugares, etnias, costumbres, lenguas y religiones.

Si nos centramos en el contexto educativo, es evidente la existencia de aulas multiculturales y del fenmeno multicultural entendido como la pluralidad de alumnos de procedencias diversas en espacios educativos comunes.

En este marco se inscribe la realizacin de este trabajo, que pretende exponer los resultados ms relevantes de un estudio que se ha acercado a la concepcin educativa que tienen los docentes sobre la interculturalidad y la convivencia en sus escuelas, colegios y universidades precisamente definidas por la importancia de la diversidad cultural como valor educativo de primer orden.

Actualmente se plantea la educacin intercultural como una propuesta de accin educativa terico-prctica donde prevalece el reconocimiento de la existencia de los Otros como sujetos poseedores de una cultura diferente y el conocimiento de lo que esto significa en trminos de semejanzas y diferencias con la propia cultura caracterizada por mltiples influencias, promoviendo un intercambio de valores para la emergencia de una situacin ms democrtica y solidaria.

La prctica educativa es una buena prctica intercultural si hay comunicacin e intercambio en torno a la multiculturalidad, aun cuando la comunicacin y el intercambio sirvan para mantener los valores dominantes. As, no se trata de respetar la diferencia por s misma, sino que lo importante es discutir cada posibilidad y ser capaz de argumentar la opcin finalmente escogida.

La interculturalidad no consiste en cambiar lo existente aunque algunas veces pueda llevar a ello, sino en interpretar lo existente desde la diversidad y gestionarlo desde el respeto.

La educacin intercultural entonces promueve el respeto por todas las culturas, sabe de la existencia del conflicto presente por las desigualdades sociales, econmicas y polticas, reconoce que nunca habr una decisin unilateral en relacin con este conflicto y acepta la complejidad de los fenmenos sociales como un caldo de cultivo que hay que saber orientar para producir transformaciones interesantes en los escenarios de socializacin institucionalizados o informales.

Interculturalidad y educacin

La interculturalidad es una dimensin que no se limita al campo de la educacin, sino que se encuentra presente en las relaciones humanas en general como alternativa frente al autoritarismo, el dogmatismo y el etnocentrismo. Sin embargo, la bsqueda de sociedades ms democrticas y plurales supone procesos educativos que afirmen y proporcionen experiencia de vivir en democracia y de respeto a la diversidad.

La educacin intercultural, debe entenderse en un proceso pedaggico que involucra a varios sistemas culturales. Nace del derecho individual y colectivo de los pueblos indgenas que conlleva, no solo gozar del derecho a la educacin como todos los ciudadanos/as, sino tambin, el derecho de mantener y cultivar sus propias tradiciones, cultura, valores, pero tambin de la necesidad de desarrollar competencias interculturales que permitan a cualquier ciudadano de cualquier lugar del pas pertenezca este a la cultura hegemnica o no, a poder convivir democrticamente con los otros.

Una manera de pensar una propuesta de educacin intercultural es abordndola desde los diferentes mbitos de accin, sea ste hacia uno mismo y sus pertenencias (identidad), hacia el otro (convivencia), o hacia el mundo referencial (conocimiento).

CONVIVENCIA.

Es el mbito de la interaccin con el otro, del vivir juntos, de los derechos de la exigibilidad; es el mbito en el que se construye una ciudadana intercultural. El desafo de una educacin intercultural en ese campo es lograr que los educandos generen una tica de la reciprocidad, en los diversos circuitos en los que interactan.CONOCIMIENTO.

Es el mbito del conocimiento del mundo referencial. Hay diferentes formas de percibir el mundo, de conceptualizarlo y representarlo. El desafo de una educacin intercultural en ese campo es romper la lgica de una sola fuente y forma de conocimiento.

LA TOLERANCIA

El hombre se distingue de lo vegetativo y lo animal por un ser un ente de razn, capaz de comprender a la naturaleza. El hombre es hombre precisamente por poseer, a diferencia de otros animales, la razn. La tolerancia tiene su origen en la razn, como lo entendan los griegos, como razn y como palabra, esto es, como capacidad para comprender y para hacerse comprender.

La razn, como fuente de toda tolerancia y la tolerancia como nica posibilidad de convivencia. La tolerancia, es la sofrosine para los griegos, es decir, temperancia que significa templanza, moderacin; y la intolerancia es la intemperancia que significa inmoderado, falta de templanza.

La intolerancia ha convertido a otros hombres, otros pueblos y otras culturas en seres inferiores, ha negado la posibilidad de pensar distinto, de tener otras opciones de vida, de fundar la vida a partir del respeto por la diferencia. La intolerancia llevada a los ms lejanos rincones del universo. Para qu? Slo para tratar de demostrar lo de siempre, que unos hombres son ms hombres que otros, que unos pueblos tienen ms derecho que otros, que slo existe una razn, una justicia, una libertad y un orden: la del ms irracional, la del ms injusto, intolerante y brutal. Los niveles sociales de la intolerancia son tan estrechos y cortos de dimensin humana que slo se ven las cosas desde una sola perspectiva inmvil, fija y obsesiva.

Por una cultura de la tolerancia

La sociedad contempornea debe estar fundada sobre una cultura de la tolerancia, el pluralismo ideolgico y el respeto por la diferencia, la facultad de pensar distinto de los dems sin tener que asesinar al otro para imponer una idea, una causa o una razn.

Una cultura de la tolerancia nos permitir pensar una sociedad abierta, democrtica, pluralista y participativa que realice los sueos y la imaginacin de los hombres con todas sus potencialidades y audacias desde las diferentes perspectivas de pensar la sociedad, la realidad, el mundo y la vida.Desde las diferentes perspectivas de pensar la vida se hace ms humana y sensible fundar una sociedad basada en la defensa de los derechos humanos como un proyecto poltico que permita consolidar en la sociedad la vida como el estado ms natural y necesario para fundar la posibilidad de una utopa en la sociedad, construida desde un pluralismo poltico - ideolgico para el consenso como un "nuevo discurso filosfico de la modernidad", en una accin orientada al entendimiento para la creacin de espacios de consenso y participacin.

Un dilogo para la tolerancia implica fundar una sociedad con capacidad de lenguaje y dilogo para que armonice en el mundo. La relacin de los individuos en la sociedad tiene que darse sobre la base de que el mundo no se divide en blanco y negro, la vida tiene muchos matices y perspectivas sobre lo mismo y en donde quiera que cada individuo se site, siempre es posible pensar dentro de una "racionalidad comunicativa" acaso no mediada por una "accin estratgica" para la bsqueda de un acuerdo con un mnimo de entendimiento para que la interaccin de la sociedad y los individuos tenga sentido. Tolerancia no es hacer concesiones, pero tampoco es indiferencia. Para ser tolerante es necesario conocer al otro.

EL RESPETO

El respeto es el valor base de la vida de toda sociedad humana, este valor define las relaciones humanas armoniosas en una sociedad y en una comunidad, como por ejemplo en la familia y en la escuela, para las cuales es fundamental para lograr niveles de armona.

Se dice que el respeto comienza con la misma persona; es decir, que primeramente para que pueda darse el respeto como valor es necesario que cada individuo se valore asimismo (autoestima, auto valor, etctera). En la dinmica escolar el reconocimiento del respeto como valor se manifiesta de diversas maneras, por ejemplo: en el trato que el docente tenga hacia cada alumno reconocindole como persona humana sujeto de plenos derechos, en la forma como el docente exige a sus alumnos el que cumplan con sus obligaciones escolares, en la manera como el docente se comunique con sus representantes y compaeros de trabajo, en el estilo utilizado por los directivos para interactuar con el personal que tiene a su cargo, etctera. Mas sin embargo no podemos, bajo ningn concepto, olvidar que los principales responsables de inculcarles a los alumnos el valor respeto son sus padres y/o representantes. Es as como el seno de la familia nuclear (padre, madre, hijos) se convierte en el campo frtil donde se siembra la semilla de este valor. El respeto igualmente se manifiesta en la prctica con el afecto demostrado a los otros, en el modelo de dilogo elegido para comunicarnos, en el lenguaje corpora