8/19/2019 Potkulturni Stil Kao Polje Simboličke Akcije

1/2

 POTKULTURNI STIL KAO POLJE SIMBOLIČKE AKCIJEPovećanje slobodnog vremena, razvoj masovne kulture i pobuna mladih1968.g. približili su analitičarima svakodneviu tinejdžera. !agove"tajipotro"ačkog dru"tva utiali su da pojava potkulture postane značajna oblastnaučnog interesovanja. #mladinske potkulture probudile su značajnu pažnjumasovnih medija, pokrenule su nove oblike kulturne potro"nje i utiale na pojavutrži"ta stilova.$ savremenim studijama kulture preovladjuje teorijska orjentaijautemeljena na kritii nove teorije potkultura. #blikujući najvažnijeelementeživotnog stila, pripadnik potkulture, prema vlastitoj proeni, spaja %podzemnevrednosti& sa poželjnim znaima, kako bi proizveoupadljiv protest nastrukturalnom nivou i bio prepoznat na egzistenijalnoj ravni.'oiolo"kiodgovor na pitanje "ta znače omladinski životni stilovi počiva nakoneptu potkulture koji uvažava %posebna obeležjadru"tvenih, etničkihi ekonomskih grupa, samo njima svojstvenih, unutar kulture ili dru"tva&.'oiolozi su prvi put upotrebil i termin potkultura da bi skrenuli pažnjuna različite kultune obrase manjinskih grupa unutar %pluralističkih&dru"tava.#mladinsku devijantnost trebalo je tek objasniti terminima mladalačkog

pripadni"tva delinkventnim potkulturama. (ritanski teoretičari potkultura uložilisu napor da stvore smislenu istoriju posleratnih britanskih omladinskih kultura.#ni su drugačije tumačili poseban spojmladalačke izvitoperenosti i klasnogkon)ikta. *ainteresovani da obuhvate izdvojene osobine i pokazatelje životaprestupničkih grupasoiolozi su usmerili pažnju neposredno na ikone stila, sirovimaterijal za oblikovanje potkulturnih identiteta., uobličavajući novuteoriju potkultura.Potkulturna argumentaija engleskih analitičara razvijena je naotkriću da potkulturne grupe doživljavaju slobodno vreme kao isključivi pol igonmoći, gde osmi"ljavaju stil kao gest protiv sudbine. !ezaposlenaomladina je projektovala doživljaj besperspektivnosti saegzistenijalnogna simbolički nivo. #beležja %izvitoperenosti& simbolizovala suodbijanje mladih da prihvate namenjenu sliku svog položaja u dru"tvu kao

 jedinu moguću. #tkriv"i kao očaravajuće utiaje simboličkog sveta, uz čiju pomoćmogu umaći dosadi, mladići idevojke tragaju za alternativnim vrednostima.$potreba magičnog sveta i izmi"ljenog života, kroz stil, poprima vidljiva kulturnaobeležja.+rupa istraživača iz (irmingena rit i dr. smatraju da potkulturni stilnastaje kao reakija na spei-čno iskustvo radničke omladine. ogiautorirazumeju stil kao %politički& odgovor na raznovrsne doživljaje podredjene mladežiiz bilo kog sloja, posebno u dru"tvima gde delujeautoritarni politički stil izloupotreba tradiionlalnih vrednosti. $ svojim istraživanjima su razmatraliosobine rase, pola regije a, istražujućiobeležja stila svojstvena omladinskimpotkulturama, usmerili su se na izvore konstituisanja omladinskog identiteta izvanklasne strukture.Pokazatelji kao "to su izgled, pona"anje, govor, slu"anje muzike,

družanje i značenje uslovili su željeni kontekst analize i relativizovaliudeopolitičkog diskusa. !eposredna vitalizaijaomladinskog otpora, uz pomoć rok muzike, napadne odeće, sočnogžargona i drugihomladinskih izuma, dobija svoje puno značenje u potkulturama,izvan entralnih političkih tokova.Potkulturni stilovi podržavaju nekon/ormističkuaktivnu praksu ispoljavanja razlika. 0azme"tajući uzroke i posledie, izokrećućimotive pokretača i oblike izražavanja sledbenika, akteri potkultura neprekidno sesudaraju sa memorijom kulturnog konteksta. ad medijioznače potkulturni otpor kriminalnim i zaspu ga uvredljivim atributima%prestupnički, napadan, huliganski&, a izgled nazovu %nakaznimiizvitoperenim& 2 oni tako jo" snažnije podstiču aktere potkulture na nove%podvige& i žestoke %prestupe&. #dbijanje dru"tva %hrani& ritualeotpora

potkulturama. rit tumači devijantnost mladih ne samo kao gest mladalačkepobune protiv roditelja nego i, "to je značajnije, kaosuprotstavljanje radničke

8/19/2019 Potkulturni Stil Kao Polje Simboličke Akcije

2/2

omladine autoritetima srednje klase.+otovo svi akteri omladinskihpotkultura, kao "to su npr. pankeri, gotii, rokeri, hipii i skinhedi,izazivaju sa /rizurom, odećom idržanjem, a okupljaju se na osnovu sličnihmuzičkih sklonosti i želje da osnaže odredjena raspoloženja. Prepoznaju se medjusobom tako"to nepogre"ivo čitaju znake svakodnevnog ukusa onog drugog.3naliza izrazitih osobina potkulturnog stila 4 sa kojim se poistovećujuvelike grupemladih 4 otkriva uverljive portrete stvalaa stilova i zaobilazne strategijesledbenika koji deluju paralelno sa instituijama,izvan entara moći, ili nasuprotdominantnom kulturnom diskusu.Potkulturni akteri teže da se potvrdeu alternativnoj stvarnosti iz jedinstvenog razloga "to ne nalaze svoje mestou postojećoj. 'amostalnimoblikovanjem stila u potkulturnoj zajednii oniodgovaraju na zatečene uslove poretka.66

 Povezivanjem sa izabranom potkulturnom grupom, maldići i devojketeže da se izdvoje od primarnih dru"tvenih zajednia kojima pripadaju i

da se udalje od uloga koje su im namenjene. ladići i devojke sepoistovećuju sa potkulturom koja je u stanju da izbri"eključnu razlikuizmedju zakona dru"tvenih instituija i dostupnog modela zajedni"tva.'imboličkistilovi izražavaju zajedniu osećanja i ukusa, kolektivitet mladalačkog bića,pripadni"tvo grupi oni obezbedjuju zami"ljenja,vitalna %re"enja& različitihpojedinačnih problema. 0aznovrsni modeli za konstrukiju stila obuhvataju izgled,muziku, žargon, pona"anje i pogled na svet. Potkulturni stil omladine odredjen jespojem četiri glavna elementa5 a imidž 4 spolja"nji izgled koji čini odeća,/rizur,nakit7 b muzika 4 koju pripadnik potkulture stvara, slu"a ili poznaje, koja gaispunjava i okružuje7 pojava koja zavisi od izraza, hoda,držanja i gestovaaktera, a pokazuje kako mladi izražavaju ono "to žele i kako izlaze na kraj saodabranim izgledom7 d žargon, posebanrečnik, izgovor, skriveni smisao koji

uverljivo prenosi poruku i "titi tajanstveni svet