חרף החוקים הנוקשים האוסרים עליהם להרים עיניהם

מן הצלחת בשעת הסעודה, עטרו הנזירים

הבנדיקטינים של מנזר סנט ג'ורג'ו מג'ורה, את חדר

האוכל בתמונת 'משתה חתונה מפואר'.

התירוץ היה שמדובר בסיפור נס:

נס הפיכת המים ליין במהלך החתונה בקנה שבגליל.

מ' נבזזה 9.90X 6.69התמונה שגודלה

על ידי נפוליאון כשלל מלחמה )ביחד עם 1797ב-

(. 1815ארבעת הסוסים של סן-מרקו, שהוחזרו כבר ב-

היא נשדדה כפסלי הפרתנון מאתונה שבמוזיאון הבריטי

וכמזבח של פרגאמון בברלין ועוד יצירות רבות מן

העולם כולו.

היא מוצגת כיום במוזיאון הלובר.

באתר המקורי תלוי היום העתק שלה

San Giorgio Maggiore, Venice

View of the Monastery of San Giorgio Maggiore from the bell tower

תמונת 'משתה החתונה בקנה' הינה אחת התמונות הגדולות ביותר שצוירו אי פעם , בין אנשי המנזר הונציאני והאמן פאולו 1562 ביוני 6על בד. החוזה שנחתם ב-

, מגדיר במפורש תמונה שתכסה את קיר 1528-1588וורונזה שחי בין השנים חדר האוכל )הרפרקטוריום( החדש ותתלה שנים וחצי מ' מעל לרצפתו.

חודש בסיועו של אחיו בנדטו קאליארי.15מלאכת הציור נמשכה

שעה שעשירי וונציה בנו את ארמונות הרנסאנס המפוארים, 16במהלך המאה ה-הוסיפו הנזירים הבנדיקטינים למנזרם את חדר האוכל, הקלויסטר, ספריה וכנסייה

ושינו לחלוטין את מראהו של האי הקטן הנמצא מול סנט מרקו. היות ומרבית הנזירים היו הצעירים שבבני המשפחות השליטות בוונציה היה באפשרותם לממן

בניה מפוארת זו.

את חדר האוכל בנה הארכיטקט אנדריאה פאלאדיו, אשר שאב השראה מן המקדשים העתיקים. הרקע של תמונת משתה החתונה בקנה משתלב היטב עם

סגנונו האדריכלי של פאלאדיו

The Refectory, Monastery of San Giorgio Maggiore

התמונה מתארת אירוע מן הברית החדשה המצוין ב"בשורה על-פי יוחנן" וידוע בשם "החתונה בקנה".

על פי התיאור ביצע ישוע בחתונה את הנס הראשון שלו ובו הפך מים ליין.

�ע� אל�יו: "אין ל�ה�ם ש�ו ה אם י �ין א�מ�ר� ��ש��ח�ס�ר ל�ה�ם י ��ה. כ � ל�ח�ת�נ �מ�נו �ת�ל�מ!יד�יו ה�ז �ע� ו ש�ו �ם י �ג �ת�ה ש��ם, ו �ע� ה�י ש�ו ��ל!יל. א!מ�ו$ ש��ל י ��ג �ה א�ש��ר ב ��ק�נ ��ה ב �ת�ה ח�ת�נ �ו$ם ה�ש���ל!יש�!י ה�י ��י ב

�ה�ג ��מ!נ �כ!ים ש��ם, כ � ע�רו �י א�ב�ן ה�יו ��ד �." ש�!ש���ה כ �$אמ�ר ל�כ�ם ע�ש'ו ��ל מ�ה ש���י ת!ים: "כ ה א!מ�ו$ ל�מ�ש��ר� �!יע�ה ש��ע�ת!י." א�מ�ר� �, א!ש���ה? עו$ד ל$א ה!ג �ל�ך �!י ו �ע�: "מ�ה ל ש�ו �ין." א�מ�ר ל�ה� י י

� או$ת�ם ע�ד ל�מ�ע�ל�ה. א�מ�ר ל�ה�ם: ��או �הם מ!ל �!ים מ�ים", ו ��ד � א�ת ה�כ ��או �ע�: "מ�ל ש�ו ים ל!יט�ר. א�מ�ר ל�ה�ם י �ע�ש'�ר! !ים ע�ד מא�ה ו �!ש��מו$נ �כ�ל א�ח�ד הכ!יל כ ת�ם, ו �ד!ים ל�ט�ה,ר� ��הו ה�י

ת!ים א�ש��ר ��א ש��ה�מ�ש��ר� �א, א�ל �ד�ע מא�ין הו �ל$א י �ין ו � ל�י ��ה�פ�כו ��ה א�ת ה�מ��ים ש��נ � אל�יו. ט�ע�ם ר$אש� ה�מ��ס!ב �הב!יאו � ו ��ה." הם ש��א�בו � א�ל ר$אש� ה�מ��ס!ב �ה�ב!יאו � ע�כ�ש��ו ו "ש��א�בו

�!יש� א�ת ה�ט�ו$ב־פ��חו$ת, א�ב�ל �ג �ש�!ים מ�ב�ס��מ!ים י �כ�א�ש��ר ה�א�נ ��ין ה�ט�ו$ב ו ��ה א�ת ה�י �!יש� ת��ח!ל ��ל א�ד�ם מ�ג �א�מ�ר לו$: "כ ��ה א�ת ה�ח�ת�ן ו א ר$אש� ה�מ��ס!ב �. ק�ר� �ד�עו � א�ת ה�מ��ים י ש��א�בו

�ו$. � ב �ת�ל�מ!יד�יו ה�א/מ!ינו ��בו$דו$ ו א�ה א�ת כ ��ל!יל. א�ז ה�ר� ��ג �ה ש��ב ��ק�נ �א ע�ש'�ה ז$את ב �ע�. הו ש�ו ��ת ה�או$תו$ת ש��ל י ��ין ה�ט�ו$ב ע�ד ע�כ�ש��ו." ז$את ת��ח!ל ת�� א�ת ה�י ה ע�ל־פ�!י א�ת��ה ש��מ�ר� ��ש'ו$ר� )ה�ב

�ן פ��ר�ק ב, (1-11יו$ח�נ

"ל�ק�ח מים, יין ודם שלובים זה בזה בתיאולוגיה הנוצרית: הפיכת מים ליין בחתונה בקנה הוא אירוע מטרים להפיכת היין לדמו של ישוע הקורה בשעת הסעודה האחרונה: ��מ!י"" �ה ד �!י ז ��כ�ם, כ �ל� ��ה כ � מ!מ��נ ��א�מ�רו$: "ש��תו �ת�ן ל�ה�ם ב �נ � ו ך �ר �ו$ס, ב ה ע�ל־פ�!י מ�ת��י פ��ר�ק כו, א�ת ה�כ ��ש'ו$ר� (27-28)ה�ב

כאשר החייל הרומי נועץ את כידונו בגופתו של ישוע

כדי לוודא את מותו יוצאים דם ומים מפצע הדקירה:

� �צ�או ��ד י �מ!י ��ר$מ�ח ו �ו$ ב ��ק�ר א�ת צ!ד ��ל!ים ד �ל�ם א�ח�ד ה�ח�י "או

�מ�ים" ��ם ו �ן פ��ר�ק יט, ד ה ע�ל־פ�!י יו$ח�נ ��ש'ו$ר� (34)ה�ב

צייר ורונזה את החתונה בקנה, עבור 1560בשנת

ארמונה של משפחת קוצ'ינה בונציה , כיום

. ציור זה מוצג כיום Palazzo Papadopoliה-

בדרזדן. Gemäldegalerieבמוזיאון

Paolo Veronese, Marriage at Cana, 1571-72, Oil on canvas, 207 x 457 cm, Gemäldegalerie, Dresden

משתה החתונה מתרחש בתוך מרחב ארכיטקטוני

עירוני מפואר, המחולק לשני מישורים.

הארכיטקטורה מכילה תערובת בסגנון אדריכלות

יוונית-רומית. במישור הראשון, בקדמת הציור,

מתוארת חצר פתוחה, מרוצפת שיש בשלל

צבעים, התחומה בעמודים בסגנון דורי. את החלל

תופש שולחן החתונה הגדול, המעוצב בצורת

האות ח' והעמוס בקהל חוגגים. קצה החצר חסום

על ידי גדר אבן המהווה חלק ממרפסת גבוהה,

המוקפת בעמודים בסגנון קורינטי. שני גרמי

מדרגות הנמצאים מאחורי העמודים בסגנון הדורי

מוליכים אל המרפסת. ברקע מגדל פעמונים

וונציאני.

במרכז ישובים ישוע ואמו מרים. סביב ראשיהם הילות . ישוע לבוש באדום

כחול על פי האיקונוגרפיה המקובלת. סביבם התלמידים בלבוש צנוע ופשוט. על המרפסת , מאחורי דמותו של ישוע,

דמויות של גברים השוחטים בשר של חיה לא מזוהה. ביניהם כמה משרתים המגיחים מבין העמודים ונושאים מזון

לאורחי החתונה. רוב הפרשנויות של הציור מעניקות משקל גדול לאיקונוגרפיה הדתית

המופיעה בו. ישוע, המופיע במרכז הציור ומישיר פניו אל הצופה, נתפש על פי הפרשנות הנוצרית כמי שהקריב את

עצמו לטובת האנושות. על כן, יש אשר זיהו את החיה הנשחטת

ככבש ואת ישוע כ"שה האלוהים"Agnus Dei.

כל הדמויות המופיעות בתמונה , כמאה ושלושים במספר שותקות. הסיבה לכך היא ההדגשה של מסדר הבנדיקטינים

על התנזרות מדיבור בשעת הסעודה. אך הן מקיימות ביניהן רב שיח של מחוות

ותנוחות ראש .

בחזית השולחן, לפני ישוע, יושבים כמה מוזיקאים המנגנים

בכלים כגון ויולה דה גמבה, לאוטה וכלי מיתר אחרים. על

השולחן ביניהם שעון חול, סמל להבל חיי

Vanitasהעולם הזה- פירוש איקונוגרפי כזה מציג את ישוע כשהוא

מודע לאירועים ההיסטוריים העתידים

לעבור עליו.בקדמת התמונה שני

כלבים המסמלים נאמנות.

הדמויות בציור - שייכות כולן לעולמה של

ונציה; המסורת טוענת כי המנגנים הם

הציירים הגדולים של הדור ההוא – טיציאן

)בבגד האדום(, וורונזה עצמו )בבגד הלבן(

מנגן בויולה דה גמבהובאסאנו כנראה זה

היושב לצידו.

Between 1660 and 1674, Marco Boschini claimed that the musicians in the Marriage at Cana were portraits of the four most famous 16th-century Venetian painters. The man playing the viola da gamba he saw as Veronese, followed by Tintoretto, Jacopo Bassano and Titian. The surviving portraits of these painters contradict this theory, which gave rise to a series of legends. Ridolfi explicitly remarked in 1648 that the portraits of the clerics did not entirely blend with the other figures, who were creations of the imagination.

TאשUא רVרVק"

בVXה אWת הWחVתVן YסZXה]מ

VXל ZאVמ]ר לוU: "כ ו

VXה ZחYל Xת TישYX ג אVדVם מ]

X]ין ה]טXוUב אWת ה]י

VשYTים Zכ]א[שWTר הVא[נ ו

YXישT אWת ]ג ים י Yמ VXבסZמ

VחוUת, א[בVל Xב־פUוXה]ט

V אWת XתZמ]רVTה שVXא]ת

X]ין ה]טXוUב ע]ד ה]י

ע]כZשVTו."

לפי ההשערה,

בנדטו -אחיו של

פאולו ורונזה,

בבגד מפואר,

מככב בתמונה

וכראש המסיבה.

בקצה השולחן משמאל יושבים החתן והכלה. בין האורחים מזהים את

משורריה ואציליה של העיר וונציה ומלכי העולם ההוא ובהם אלנורה

מאנגליה, סולימן המפואר, I מצרפת, מרי ה-Iמאוסטריה, פרנסואה ה-

ויטוריה קולונה, קרל החמישי קיסר האימפריה הרומית הקדושה,

מרקאנטוניו ברברו, דניאל ברברו, ג'וליו גונזגה, קרדינל פולה, טריבווולט

וסוקולו מחמד פאשה.

נחגגה בוונציה ברוב פאר הכתרתה של ציליה 1557 בספטמבר 19ב-

דנדולו- פיריולי אשת לורנצו פיריולי. לאחר תשע קדנציות של שליטים

וונציאנים רווקים, נמצאה האשה שתשב לצד בעלה על כס הדוג'ה.

יש להניח שחגיגה זו עליה העידו אנשי התקופה שלא נראתה כמותה

שנים משתקפת בתמונתו של וורונזה.100משך

בתקרובת המוגשת לאורחים

מזהים המומחים את החבוש.

ביוון הקדומה החבוש היה פרי

מנחה מסורתי בטקס הנישואין.

פלוטארכוס דיווח שהכלה היווניה

הייתה נוגסת בחבוש כדי לבשם

את פיה לנשיקות בטרם תיכנס

לחדר הייחוד "זאת על מנת

שהברכה הראשונה לא תהיה

דוחה או בלתי נעימה" )שאלות

(. 3.65לרומאים

ראויים לציון כלי האוכל ששימשו באותה תקופה. למטה שימוש במזלג כקיסם שיניים

איש בוונציה לא שכח כי מקומו של הציור הזה הוא בכנסיית

, ואיש לא 1563סן-ג'ורג'ו מג'ורה שבעירם ובה היה תלוי מאז

11.9.1797שכח איך חייליו של נפוליאון לקחו את הציור ב-

בפקודת מצביאם כשלל מלחמה וחתכו אותו לגזרים מפאת

גודלו והביאו אותו לפאריס, ומדי כמה שנים מוגשת תביעה

להחזירו למקומו.

ניסתה צרפת להפיס את דעתם של הוונציאנים ושלחה 1815ב-

במקומו כפיצוי ציור ענק של לה-ברין, "הסעודה בבית שמעון",

שהוא במידה רבה חיקוי של יצירת ורונזה, כיום במוזיאון

האקדמיה בוונציה. ג'ון ראסקין אמר שציורו של לה-ברין ראוי

בקושי לשמש חומר אריזה לציור "החתונה בקנה".

Charles Le Brun ,Feast in the House of SimonOr The Pharisee’s Banquet with Mary Magdalene at Christ’s FeetGalleria dell'Accademia, Venice

שנים לאחר שהוסר הציור, נתלתה 210, 2007 בספטמבר 11ב-במנזר "סן-ג'ורג'ו מג'ורה" מהדורת פקסימיליה בגודל מלא של

קובצי מחשב 1591הציור. ההעתק הצילומי הורכב מ-המשחזרים את מראהו המדויק של הציור המקורי.

The refectory completed by Palladio in the late 16th century featuring Paolo Veronese’s Wedding at Cana in facsimiles

and the boiserie realised by Michele De Lucchi;

Creating a copy of “The Wedding at Cana” involved scanning the original at the Louvre Museum.

מקורות:

עריכה: אסף פלר

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Wedding_at_Cana

http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/wedding-feast-cana

http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/v/veronese/06/2cana4.html

שלום לך,אני מזמין אותך לבקר

באתר המצגות שליולהנות ממצגות נוספותלהתראות, אסף פלר

http://assaffeller.com