Cu sufl etele lumi-Cu sufl etele lumi-nate și cu emoții nate și cu emoții sfi nte, cu gînduri sfi nte, cu gînduri

neprihănite și neprihănite și cu inimi smerite, cu inimi smerite,

să ne aplecăm să ne aplecăm și să intrăm și să intrăm

duhovnicește duhovnicește în Peștera de în Peștera de la Betleem. la Betleem.

Ce prinos de Ce prinos de recunoștință și recunoștință și

evlavie să-I adu-evlavie să-I adu-cem Pruncului cem Pruncului Iisus? În loc de Iisus? În loc de

aur - pocăință, în aur - pocăință, în loc de smirnă - lacrimi și-n loc de tămîie – neîn-loc de smirnă - lacrimi și-n loc de tămîie – neîn-

cetată rugăciune și slavoslovie.cetată rugăciune și slavoslovie.

În preajma sărbătorii Nașterii Domnului vă În preajma sărbătorii Nașterii Domnului vă propunem o predică a părintelui Nicolaie propunem o predică a părintelui Nicolaie

Steinhardt și ne rugăm pruncului Iisus, să ne Steinhardt și ne rugăm pruncului Iisus, să ne ajute să nu fi m și noi printre cei care îl trădează!ajute să nu fi m și noi printre cei care îl trădează!

Așa cum îmi e obiceiul și potrivit fi rii mele vă voi vorbi foarte deschis. Și aceasta cu atât mai mult cu cît și textul evanghelic til-

cuit este și el redactat cu vorbe dure. Socotesc că e mai bine să citim Evanghelia Sfântului Apostol Matei capitolul 10, versetele 32-33 și 37-39:

„Oricine va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor, mărturisi-voi și Eu pentru el înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri. Iar cel ce se va lepăda de Mine înaintea oamenilor și Eu Mă voi lepăda de el înaintea Tatălui Meu, Care este în ce-ruri. Cel ce iubește pe tată ori pe mamă mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine; cel ce iu-bește pe fi u ori pe fi ică mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine. Și cel ce nu-și ia crucea și nu - Mi urmează Mie nu este vrednic de Mine. Cine ţine la sufl etul lui îl va pierde, iar cine-și pierde sufl etul lui pentru Mine, îl va găsi”.

Stranii și spăimîntătoare cuvinte, fraţi creștini, stranii și spăimîntătoare cuvinte!

Continuare în pag. 6

Bucurațivă ceruri și cei ce locuiți în ele! Vai vouă pă-mîntule și mare, fi indcă diavolul a coborît la voi avînd mînie mare, căci știe că timpul lui e scurt.

Apocalipsa 12, 12

PREDICIPREDICI

Pag. 2DREPT CANONIC

Pag. 3LAGĂRUL ELECTRONIC

Pag. 6VIAŢĂ FĂRĂ COD. EXEMPLE VII

Apostasia mireanului

666 şi HOTĂRÎREA DE JUDECATĂ

Fetiţa mea are cinci anișori. Anul trecut, la Fetiţa mea are cinci anișori. Anul trecut, la grădiniţă, fără acordul meu, a fost vaccinată grădiniţă, fără acordul meu, a fost vaccinată împotriva virusului AH1N1. După aceasta, împotriva virusului AH1N1. După aceasta, mult timp s-a simţit rău și pînă în prezent mult timp s-a simţit rău și pînă în prezent este bolnăviciosă. Cum pot să previn aceste este bolnăviciosă. Cum pot să previn aceste vaccinări forţate în viitor? Au, oare, dreptul vaccinări forţate în viitor? Au, oare, dreptul medicii să-mi vaccineze copilul fără voia mea?medicii să-mi vaccineze copilul fără voia mea?

Friptuleac Mariana

Continuare în pag. 5

VACCINAREA FORŢATĂ

LEPĂDAREA DE HRISTOS

Repetiţia Generala

Pag. 5ACUM ŞI ÎN MOLDOVA

Card universal cu cip. Noi buletine de identitate

Pag. 4 ÎNTREBĂRI – RĂSPUNSURI

Ianuarie 2012 Nr. 1

2

O întîmplare cu un creștin care a pătimit pentru

Hristos în Turcia secolu-lui al XX-lea.

„Într-o zi, m-am mîn-iat în închisoare, fi indcă mă acuzau de niște lu-cruri de care habar nu aveam. M-au pedepsit cu 50 de lovituri. Din obișnuinţă, fără să-mi dau seama am zis: „Doamne, Prea Sfîntă Fecioară, ajutaţi-mă! De ce trebuie să primesc aceste lovituri?” Mi-am făcut apoi semnul crucii în faţa ofi ţerului închisorii. Acela a căscat ochii mari și a început să ţipe la paznici ca să mă ia cu forţa. Am luat bătaie cruntă. Cel mai groaznic martiriu a fost cînd m-au legat cu o sfoară în jurul gâtului și m-au pus să pășesc pe gheaţă, pe cuburi mari de gheaţă, care se topeau încet. Peste puţin timp simţeam că-mi dau duhul. Picioarele mele parcă se topeau, erau fără puteri. Obosisem enorm. Acolo, în deznădejdea mea L-am văzut pe Domnul. Era îmbrăcat cu o mantie roșie, iar pe cap purta cunună de spini. Părea o vedenie! Din clipa aceia, deși stăteam cu picioarele pe gheaţă, nu mi-a mai fost frig. Îmi era cald și nici gheaţa nu se mai topea. Domnul era alături și mă ajuta să pășesc pe gheaţă ca să nu mă stranguleze frînghia. A doua zi dimineaţă, au venit paznicii și au fost uimiţi să găsească bucăţile de gheaţă aproape neatinse, iar pe mine bucuros și în putere”.

Era aproape imposibil ca un deţinut, condamnat la o astfel de pedeapsă să mai rămână în viaţă. Pentru a nu muri de frig el trebuia să se miște, iar dacă se mișca, gheaţa se topea, în rezultat frânghia îl strângea. La fel povestitorul nostru s-a fi sinucis fără să vrea. Însă, datorită acestei minuni el s-a salvat. Chiar și prigonitorii au înţeles că deţinutul nu a fost de unul singur. A fost cu Hristos!

DIN cartea „ DIN TEMNIŢE SPRE SINAXARE” de Danion Vasile

Iisus în celula de Radu Gyr

“C=ci mai presus de martiri vor fi atunci m=rturisitorii”

Sf. Chiril al Ierusalimului

MĂRTURII DIN DOSAREMĂRTURII DIN DOSARE

1. Apostasia mireanului este lepădarea de credinţă, înlocuind-o cu altă credinţă deşartă sau eretică, ca un revoltat. (Fac. 14, 4; II Cor. 13, 6; F. Ap. 5, 37; 21, 21; Tes. 2, 3; I Tim. 4,1).

Apostasia este cea mai mare cădere din har. (Gal. 5, 4; Ev. 12, 15; I Tim. 4,1,5, 8; II Tcs. 2, 3).

2. “Cine va tăgădui că este creştin, pentru a nu fi urît de oameni”, “iubind mai mult viaţa sa decît pe Domnul, în a cărui mînă este sufl area sa” (Ioan 12, 25; Dan. 5 ,23), ace-la este de compătimit, netrebnic, ca un blestemat şi pîngărit, căci voind să fi e prieten al oamenilor, el se face duşman al lui Dumnezeu şi nu are parte cu sfi nţii, ci cu osîndiţii, pentru că în loc de “împărăţia celor binecuvîntaţi” a dorit „focul cel veş-nic, care este pregătit diavolului şi îngerilor lui”. (Luca 9,26; Matei, 37-39; 16, 26, 25,41; 28, 33) - Const. Ap. V, 4.

3. “Dacă sîntem chemaţi la martiriu, trebuie să mărturisim cu împotrivire cinstitul nume al lui Hristos şi dacă sîntem osîndiţi din pricina aceasta, să ne bucurăm că ne grăbim spre nemurire. De sîntem prigoniţi, să nu ne speriem, să nu iubim viaţa de acum (I loan, 2, 15; II Tim. 4, 10), nici laudele din partea oamenilor, nici slava şi cinstea din partea stăpînilor, ca unii dintre iudeii care se mirau de minunile Domnului, dar n-au crezut în El, de frica arhiereilor şi a celorlalte căpetenii, “pentru că iubeau slava de la oameni mai mult decît slava lui Dumnezeu” (loan, 12, 43; Rom. 2, 29). Iar de mărturi-sim mărturia cea bună, nu numai pe noi ne mîntuim, ci şi pe cei de curînd botezaţi îi întărim în credinţă şi pe catehumeni îi facem să creadă. Iar dacă şovăim cu ceva în mărturisirea noastră, tăgăduind credinţa din pricina uşurinţii minţii şi de frica unei pedepse cît de mici, nu numai pe noi ne lipsim de slava cea veşnică, ci şi altora ne vom face pricinuitori de pieire şi vom suferi pedeapsa îndoită, pentru că dăm de bănuit prin tăgăduirea noastră că adevărul ridicat cîndva de noi în slavă este o învăţătură rătăcită” (I Tim. 6, 12; Luca 22, 40; Mat. 26,41- Const. Apost. V, 6).

4. “Cel ce s-ă lepădat de Hristos fără constrîngere şi a călcat taina mîntuirii, este dator a plînge în tot timpul vieţii sale şi a-şi mărturisi păcatul, învrednicindu-se Sfi ntelor Taine numai la vremea ieşirii din viaţă, cont-înd pe iubirea de oameni a lui Dumnezeu” Sf. Vasile 73.

5. “Dacă cineva, de bună voie şi în chip nesocotit, a tăgă-duit, a negat, pe Hristos, potrivit canonului 75 al Sf. Vasile cel Mare, se va împărtăşi la sfi rşitul vieţii, fără a putea cineva să-l scutească de astfel de canonisire, sau să arate către el vreo îngăduinţă. Iar Sf. Grigorie arată exact toate chestiunile cu privire la aceştia, supunînd pe cei ce de bunăvoie tăgăduiesc credinţa la aceleaşi pedepse, hotărînd măsura acestor pedepse după credinţa lor. Pe cei ce din constringere au săvîrşit acest păcat, vor fi supuşi canonului celor desfrînaţi, prelungindu-le pedeapsa pînă în anul al nouălea. Aceeaşi deosebire o face şi sinodul din Ancira, Sf. Petni al Alexandriei şi Vasile cel Mare în canonul 81, cu privire la aceste două categorii” - I Post. l-a

6. Cel ce s-a lepădat de Hristos fără de nevoie se va putea împărtăşi numai la sfîrşitul vieţii - Trebnic, p. 515.

DREPT CANONICDREPT CANONIC

APOSTASIA MIREANULUI

Az’ noapte Iisus a intrat la mine-n celulă. O, ce trist, ce înalt era Christ! Luna-a intrat după El în celulă, Și-L făcea mai înalt si mai trist.

Mâinile Lui păreau crini pe morminte, Ochii adânci ca niște păduri. Luna-L bătea cu argint pe veșminte, Argintându-I pe mâini vechi spărturi.

M-am ridicat de sub pătura sură: - Doamne, de unde vii? Din ce veac? Iisus a dus lin un deget pe gură și mi-a făcut semn ca să tac...

A stat lângă mine pe rogojină... - Pune-mi pe răni mâna ta. Pe glezne-avea umbre de răni și rugină, Parcă purtase lanţuri, cândva...

Oft ând, Și-a întins truditele oase Pe rogojina mea cu libărci. Prin somn lumina, dar zăbrelele groase Lungeau pe zăpada Lui vărgi.

Părea celula munte, părea Căpăţână, Și mișunau păduchi si guzgani. Simţeam cum îmi cade tâmpla pe mână, Și am dormit o mie de ani...

Când m-am trezit din grozava genună, Miroseau paiele a trandafi ri. Eram în celulă și era lună, Numai Iisus nu era nicăieri...

- Unde ești, Doamne? Am urlat la zăbrele. Din lună venea fum de cătui. M-am pipăit, și pe mâinile mele Am găsit urmele cuielor Lui...

3

Ianuarie 2012 Nr. 1

Mulţi creștini, luînd buletinul în mina, cercetînd numărul de iden-tifi care, se întreabă:

- Și unde în acest cod este numărul 666? Ce mai tot vorbesc unii? Care este legătura între acest număr și microcipul din pașaport? Po-vești!

Dar iată că vă propunem o serie de artico-le bazate pe expertize și acte ofi ciale care ne vor demonstra legătura între cod și numărul 666, între cod și microcipul din buletin, între pașaport și microcipul încorporat etc. Ne-am propus pentru început să examinăm structu-ra și funcţiile numărului de identifi care. Ca exemplu vom lua experienţa Federaţiei Ruse, dar vă asigurăm: codul de identifi care în RM este format și se aplică după aceleași principii internaţionale, astfel, concluziile instanţelor de judecată rusești pot fi luate în calcul de că-tre creștinii din Moldova.

Pe parcursul ultimilor ani, în Federaţia Rusă au avut loc peste două mii de procese de judecată privind atribuirea ilegală a codului de identifi care persoanelor fi zice, ca contri-buabili (plătitor de impozite). Potrivit hotă-rîrilor de judecată emise în diferite regiuni ale Rusiei, de către peste două mii de jude-cători, s-a constatat următorul fapt: codul de identifi care atribuit persoanei, în sistemul de evidenţă fi scală, este păstrat sub formă de cod de bare, așa numitul ștrih - cod în programa EAN. Potrivit expertizei Centrului Tehnologi-ilor Informaţionale din Sankt-Petersburg, che-ia codului în acest format este numărul 666.

Vă propunem fragmentar textul unei ho-tărîrii de judecată de acest gen. Textul Ex-pertizei în întregime îl puteţi găsi pe adresa: http://notinn.ru/inn/expertiz/index.php.

Proces civil nr. 2-9/05Proces civil nr. 2-9/05

Hotărîre în numele Federaţiei RuseHotărîre în numele Federaţiei RuseOr. Safonovo21 ianuarie 2005

Judecătoria or. Safoni, ţinutul Smolensk, în componenţa

judecătorului federal Suvorov V. N. și secretarului Znaidenov L. V., cu

participarea reclamanţilor Echimov L.S. și alţii, examinînd cauza civilă

cu privire la recunoașterea ca ilegală a acţiunii de atribuire și folosire a

numărului de identifi care,A CONSTATAT:

… Standartul codului de bare, aplicat în sistemul automatizat de evidenţă a Minis-terului de Finanţe a Federaţiei Ruse preve-de intercalarea în numărul de identifi care, în procesul de scanare, a codului de bare a cifrelor 666. Acest fapt reprezintă un impe-diment pentru reclamanţi, ca creștini orto-docși, pentru primirea și folosirea codului de identifi care și încalcă dreptul de a acţiona potrivit convingerilor religioase, prevăzute de art. 28 al Constituţiei Federaţiei Ruse.

Reclamanţii sunt creștini ortodocși și în-locuirea numelui dat de Dumnezeu cu un cod de identifi care, pentru ei este inacceptabil. Numărul de identifi care se înscrie de către organele fi scale sub formă de cod de bare, după standardul EAN și în fi ecare formă a codului de bare se include simbolul anti-creștin 666. Aplicarea faţă de reclamanţi a unui număr de identifi care care conţine un simbol anticreștin, contravine art.3 al legii federale privind libertatea conștiinţei și de religie.

Audiind părţile, verifi cînd materialele dosarului, judecata constată:

În procesul de judecată s-a dovedit și nu a fost contestat faptul că reclamanţii sunt creștini ortodocși și au în proprietate obiec-te impozabile.

La momentul apariţiei litigiului era în vigoare ordinul Ministerului Finanţelor din 27 noiembrie 1998,prin care au fost stabilite procedura și condiţiile atribuirii, folosirii și modifi cării numărului de identifi care a con-tribuabilului. Potrivit p.7, art.84 al Codului Fiscal și conţinutului acestui ordin, codul de identifi care a contribuabilului se atribuie persoanelor fi zice de către direcţia fi scală și se formează ca și cod cifric, se indică în toate declaraţiile contribuabilului: dări de seamă, cereri și alte documente fi scale, precum și în alte cazuri, prevăzute de lege.

Analiza scrisorilor și ordinelor Ministe-rului fi nanţelor ne permite să concluzionăm că în sistemul de evidenţă fi scală, codul de identifi care este folosit pentru individuali-zarea persoanei, iar în relaţia de drept fi scal în cazul atribuirii INN 8 codul de identifi -care) persoanelor fi zice, este posibilă și are loc schimbul datelor personale cu codul de identifi care.

Acest fapt a fost confi rmat în cadrul pro-cesului de judecată și prin expertiza judi-ciară tehnico-informaţională efectuată de expertul Centrului Tehnologiilor Informaţi-onale din Sankt-Petersburg din cadrul Uni-versităţii de Stat de Optică și Mecanică. Faţă de expert a fost pusă întrebarea: „Schimbă parţial sau total codul de identifi care datele personale ale omului (numele, locul și data nașterii etc.) în sistemul evidenţei fi scale?”

Studiind declaraţiile pe venit, cerinţele pentru formatare (...) expertul a concluzio-nat că INN înlocuiește toate datele persona-le ale omului.

Art. 11 și 84 al Codului Fiscal, confi rmă că INN se atribuie nu documentului ci omu-lui.

Folosirea mijloacelor de identifi care auto-mată (codul de bare) pentru evidenţa fi scală, care include simbolul anticreștin – numărul 666, și înlocuiește numele omului cu codul de identifi care, încalcă convingerile religi-oase a credincioșilor. Art. 84 p. 7 al Codului Fiscal contravine prevederile art. 28 al Con-stituţiei Federaţiei Ruse privind libertatea conștiinţei și a religiei (...).

Conducîndu-ne de prevederile art. 196-198, 199 Cod Civil al Federaţiei Ruse, judecata

A HOTĂRÎT:A recunoaște dreptul lui Echimov L.S. de

a achita impozitele fără a-i fi atribuit numă-rul de identifi care a contribuabilului;

Hotărîrea cu drept de atac în decurs de 10 zile în judecătoria regiunii Smolensk, din momentul primirii hotărîrii defi nitive.

Judecător Suvorov V.N.Traducere parţială a hotărării de judeca-

tă privind ilegalitatea atribuirii codului de identifi care, după notinn.ru.

Deci, după cum vedem, prin această ho-tărîre de judecată, se confi rmă faptul că:

1. Codul de identifi care înlocuiește toa-te datele personale ale omului, inclusiv numele acestuia;

2. În baza de date codul cifric este păs-trat sub formă de cod de bare (ștrih -cod) cheia căruia conform expertizei este nu-mărul 666.

“}nc`t nimeni s= nu poat= cump=ra sau vinde, dec`t numai cel ce are semnul, adic= numele fiarei, sau num=rul numelui fiarei”

Apoc. 13, 17

Lagărul Electronic

666 şi HOTĂRÎREA DE JUDECATĂ

4

“Cel ce-[i viclene[te mo[ia [i neamul,Mai r=u ca uciga[ii de p=rin\i s= se certe”.

Vasile Lupu, domnitorul Moldovei

�n baza Directivelor Uniunii Europene, Republica Moldova a defi nitivat proiectul de lege cu privire la prevenirea și comba-

terea discriminării. Potrivit acestuia va fi legalizat păcatul homosexualității (sodomiei), iar copii noștri vor învăța de mici că această anormalitate este o „simplă” orientare sexuală. În România, spre exemplu, în urma adoptării acestei legi, ho-mosexualii pretind ca la orele de educație pentru sănătate din școli să se discute și despre opțiunea lor sexuală.

Moldova este o Țară ortodoxă și credem că unica soluţie ar fi respingerea integrală a acestui proiect de lege! Cu o astfel de cerere vine Biserica Ortodo-xă din Moldova:

PARLAMENTUL REPUBLICII MOLDOVABd. Ștefan cel Mare 105,Mun. Chișinău, Republica Moldova

STIMAŢI DEPUTAŢI AI PARLAMENTULUI!STIMAŢI DEPUTAŢI AI PARLAMENTULUI!În prezent în cadrul Ministerului Justiţiei al Republicii

Moldova, se fi nalizează procesul de dezbatere publică a proiectului de lege cu privire la prevenirea și combaterea discriminării. Începînd cu luna decembrie, acesta va fi în-aintat Guvernului Republicii Moldova după care va fi pro-pus spre votare parlamentului.

Cu toate că proiectul nu prevede dreptul minorităţilor sexuale la căsătorie, este un început, care potrivit practicii legislative a altor state europene, rapid va duce atît la lega-lizarea căsătoriilor cît și la adopţia de copii (ex. România). Dar, pînă atunci, instituţiile de învîţămînt vor promova relaţiile gender ca ceva normal, paradele ghei vor colinda orașele Moldovei, întreprinderile vor angaja muncitori ho-mosexuali etc.

Și după cum spunea Sf. Mitropolit Varlaam în prorocia sa despre căderea creștinească a Moldovei: “Bărbaţii vor schimba obiceiul Dumnezeiesc al demnităţii lor și se vor acoperi cu straie femeiești, iar femeile vor umbla precum bărbaţii. Moldova cea frumoasă și bogată, plină de daruri Dumnezeiești, plină de locașuri sfi nte, plină de oameni harnici și credincioși, va cădea, iar căderea ei va fi mai grea decît căderea Constantinopolului la vremea măritului domn Ștefan cel Mare și Sfînt. Binecuvîntat a fost pămîntul Moldovei și nerușinată a fost ocara oamenilor, care prin faptele și apucăturile lor stricate, vor întoarce pe voievozi în morminte și vor face pe strămoși să lăcrimeze sub glie, stînd cu fruntea plecată în faţa Mîntuitorului Stăpîn Hris-tos, pentru rușinea lăsată de urmașii lor”.

Din păcate nu putem califi ca altfel proiectul de lege cu privire la prevenirea și combaterea discriminării, decît unul care va întoarce pe voievozi în morminte.

Oare înalţii demnitari, susţinătorii proiectului în cauză, ar dori ca printre aceste personae să-și vadă propriii săi copii? Dacă nu, să nu contribuie la adoptarea legilor de desfrînare a copiilor și tinerilor noștri!

Păcatul este păcat chiar de se ascunde sub masca legii. Nu poţi înșela un neam întreg în a cărui conștiinţă este adînc imprimat codul moral-creștin unde desfrîul este ca-lifi cat drept păcat – despărţire de Dumnezeu.

Demnitarii noștri se trag din neamul care s-a născut or-todox și trebuie să știe că nu este nimic mai nedemn și mai rușinos decît să-ţi trădezi rădăcinile! Oare să nu înţeleagă că prin această lege subminează nu numai morala poporu-lui, ci și viaţa lui: doar civilizaţii întregi care au lunecat în mocirla desfrîului au dispărut de pe harta omenirii.

Biserica – ca mama a poporului nostru – nu poate tă-cea în asemenea situaţii cînd fi ii ei sînt împinși să accep-te păcatul ca normalitate. De aceea Biserica Ortodoxă din Moldova apelează, cu durere și încredere, la forul legiuitor supreme al Ţării cu rugămintea fi erbinte de a respinge pro-iectul de lege cu privire la prevenirea și combaterea discri-minării. Apelăm la conștiinţa Dvs de creștini și Vă rugăm să nu intraţi în istorie ca unii blestemaţi ce au votat legi potrivnice poporului.

Dumnezeu să răsplătească cu mila și dărnicia Sa nemăr-ginită truda Voastră spre binele acestei ţări încredinţate Domniilor voastre în aceste cumplite vremi spre buna ei chivernisire!

Cu mila lui Dumnezeu,MITROPOLITUL CHIŞINĂULUI ŞI AL ÎNTREGII MOLDOVE

Moldova NU e Sodoma!

5

Ianuarie 2012 Nr. 1

Urmare din pag. 1

Vaccinul AH1N1, adminis-trat fetiţei d-voastră nu face parte din grupul de vaccini

profi lactice incluse în programul de imunizări a Republicii Moldo-va. Acestora sunt supuși copii de pînă la 7 ani și sunt bine cunoscu-te de părinţi: poleomelita, rujeola, ghepatita etc.

Copiii, părinţii cărora refuză vaccinarea sistematică, nu sunt ad-miși în colectivităţi și instituţii educaţionale. Cu toate acestea, sunt unele modalităţi de a evita vaccinarea sistematică. Despre aceasta vă vom informa suplimentar, printr-un alt articol, în baza unui caz real.

Să revenim la problema d-voastră. AH1N1, precum și o serie de alte vaccine cum ar fi cardasil (profi lacsia cancerului colului uterin), vaccinul împotriva gripei porcine sau altele, care ar putea să apară oricînd în cazul unor epidemii reale sau închipui-te, nu pot fi obligatorii. Pentru imunizarea copilului este necesar acordul părinţilor. Dacă fetiţa a fost imunizată fără consimţămîntul d-voastră, aţi avut dreptul să acţio-naţi în judecată conducerea grădiniţei sau medicul, după caz. Pentru a evita astfel de situaţii neplăcute pe viitor, recomandăm:

1. Ca părinte, să completaţi modelul de declaraţie expus alăturat, pe care îl de-puneţi la secretariatul instituției (grădiniţei, liceului, colegiului), insistând pentru o confi rmare a primirii acesteia (un număr de înregistrare). Aceasta este de - ajuns dar, pentru a se asigura, părinții pot să comunice medicilor și directorului unității că ne-respectarea voinței lor va duce la un proces civil, deci vor fi acţionaţi în judecată.

2. Este bine să știţi că toate campaniile de vaccinare trebuie sa aibă o procedură de aplicare stabilită printr-un ordin prealabil al Ministrului Sănătății. Părinții sunt în drept să ceară unității de învățământ o copie a ordinului respectiv pentru a o studia.

1. În timpul apropiat, în Republica Mol-dova vor fi introduse buletine de identitate noi de mărimea unui card bancar. Sergiu Răileanu, directorul Întreprinderii de stat “CRIS “Registru”, a menţionat, că noul bu-letin va fi dotat cu două cipuri electronice încorporate, în care va fi stocată toată infor-maţia despre deţinător, inclusiv va permite eliminarea livretului militar. Documentul va fi eliberat împreună cu fi șa de însoţire, în care va fi inclusă viza de reședinţă provizo-rie și va servi drept carte de vot, dar care va dispărea în momentul defi nitivării Regis-trului electronic al alegătorilor.

2. “Registru” intenţionează să imple-menteze un șir de servicii noi. Astfel, pînă

la sfîrșitul anului curent, la Aeroport, vor fi instalate dispozitive speciale, care vor per-mite verifi carea deţinătorilor de pașapoarte biometrice, în lipsa grănicerului.

3. Din primul trimestru al anului 2012, va fi modifi cată și fi șa tehnică a automobilu-lui, care va fi dotată cu cip electronic.

4. Pentru anul 2012 se preconizează lan-sarea unui card universal. Prin intermediul acestuia, cetăţenii vor putea achita actele de identitate, unele plăţi sociale, va servi în calitate de tichet în transportul public, de bilet studenţesc și permis de acces la bi-bliotecă.

Comentariu: În cazul în care pe par-

cursul anului 2012 vor fi incluse cardurile universale cu cip care se vor elibera pentru început doritorilor iar mai apoi obligatoriu, atunci, nici călătoria în transportul public nu va fi posibilă pentru creștinii fără cod de identifi care! Avem nevoie de susţinerea dvs. Și adresări către Ministerul Tehnologiei Informaţiei pentru a fi create baze de alter-nativă tuturor proiectelor descrise mai sus. În acest sens, în numărul viitor v-om publi-ca cîteva cereri-model pe care le ve-ţi putea completa și trimite pe adresa ministerului. Nu fi ţi indiferenţi!

ACUM ŞI MOLDOVAACUM ŞI MOLDOVA

Card universal cu cip. Noi buletine de identitate

DECLARAŢIESubsemnaţii

..................................................................., născută la

.........................., domiciliat în .....................................

......................................... și .........................................., născut la ....................., domiciliat în .........................................., în calitate de părinţi ai copilului ............................................., elev la școala (gimnaziul. liceul) dumneavoastră.

Fiind pe deplin informați asupra riscurilor ad-ministrării, cât și neadministrării vaccinurilor asu-pra copilului nostru, declarăm pe propria răspun-dere că NU SUNTEM DE ACORD cu administra-rea oricărui vaccin asupra acestuia.

Refuzul nostru expres, astfel exprimat în scris, este un drept conferit în baza următoarelor legi:

• Constituția Republicii Moldova;• Art. 23 a legii RM cu privire la ocrotirea sănă-

tăţii din 28.03.1995, potrivit căreia consimţămîntul pacientului este necesar pentru orice prestaţie me-dicală propusă. Dacă pacientul are mai puţin de 16 ani, consimţămîntul este dat de reprezentantul său legal.

• Legea RM cu privire la drepturile și responsabi-lităţile pacientului din 27 octombrie 2005, potrivit căreia pacientul sau reprezentantul său legal (rudă apropiată) are dreptul de a renunţa la intervenţia medicală sau de a cere încetarea ei la orice etapă.

În cazul unei intervenţii medicale, cum ar fi vac-cinarea forţată, contrar voinţei noastre, instituţia de învăţămînt va fi acţionată în judecată.

DATA: SEMNĂTURI:

VACCINAREA FORŢATĂÎntrebãri - rãspunsuri

6

Urmare din pag. 1…Zic unii oameni: Ce vreţi? Ce pot face?

Ce vreţi să fac? Am nevastă, am copii mici, am părinţi bătrâni, am și eu o căsuţă, o brumă de bunuri, o oarecare situaţie, ce vreţi, n-am ce face! De voie, de nevoie, n-am încotro, mă lepăd de Hristos, măcar de formă, adică numai cu vorba. Acesta, nu este un cuget creștinesc.

Adevăratul creștin, conform textului evanghe-lic, spune:măcar că am nevastă, copii ș. a. m. d; eu tot nu mă lepăd de Hristos, eu Îl mărturisesc. Pe nimeni altcineva nu iubesc mai mult în lu-mea aceasta decât pe Hristos, la nimeni în lumea aceasta nu ţin mai mult decât la Hristos! Ne-vasta, copiii ș. a. m. d. nu-mi sunt mie piedică în mărturisirea lui Hristos. Îmi iubesc familia, rubedeniile, fi inţa, dar, în primul rând Îl așez pe Hristos, iar pentru dragostea ce o port alor mei nu vreau să le dau o pildă rea, să ajungă a se rușina de mine.

Zic unii oameni:- Nu mă lepăd de Hristos, Îl iubesc, Îl mărtu-

risesc, însă în inima și în sufl etul meu, înlăuntrul meu.

- Nici această gîndire nu-i creștinescă. Luaţi aminte: nu ajunge credinţa lăuntrică, nu ajunge dragostea nemărturisită în afară, oricât de since-ră, de fi erbinte. E făţarnică.

- Cum adică făţarnică, de vreme ce este sin-ceră, ba și caldă?

- E făţarnică, pentru că nu se dă pe faţă, e pe jumătate: numai înăuntru. Făţarnică este

credinţa manifestată doar la exterior, dar este făţarnică și credinţa care se ascunde în interior și se teme de lumină.

Că așa este, că am dreptate rezultă din în-suși textul Sfi ntei Scripturi, Mă refer la Episto-la către Romani a Sfântului Apostol Pavel (10, 10):„Căci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se mărturisește spre mântuire.”

Nimic nu poate fi pus în balanţă cu Hristos: nici nevasta, nici copiii, nici părinţii, nici rude-niile, nici casa, nici bunurile, nici situaţia, nici slujba, nici chiar viaţa. Când e vorba de Hristos, El trebuie mărturisit cu vorba, cu gura. Cu vor-ba, cu gura.

... Nu putem fi în același timp și cu Dumne-zeu și cu Mamona. La nevoie trebuie să știm: Dacă suntem cu adevărat ai lui Hristos,să accep-tăm suferinţa, sărăcia, necazul, crucea, chiar și moartea. Moartea!

Astăzi, creștinii nu mai sunt ameninţaţi cu moarte și chinuri, nu li se mai cer acte solem-ne de apostasie și lepădare publică de Hristos. Ceea ce știm nu înseamnă însă că nu mai există și acum lepădarea de Hristos. Există lepădări , nu mai puţin reale ca apostasia de odinioară.

Ne lepădăm de Hristos, rușinându-ne și fe-rindu-ne să ne facem semnul Sfi ntei Cruci, ru-șinîndu-ne și ferindu-ne să fi m văzuţi intrînd într-o biserică ori rostind acele cuvinte sau fă-când acele gesturi, care ne-ar putea descoperi drept creștini.

Ăsta-i examenul, asta-i proba, asta-i Judeca-

ta de Apoi pe pământ. „Încă nu v-aţi împotri-vit până la sânge” păcatului, grăiește Apostolul neamurilor. Ne ferim de necazuri, neplăceri, de oarecare suferinţe, de vorba lumii, de mărun-te pierderi în timp ce Hristos ne cere curajul, fermitatea, neclintirea, puterea de a putea privi Crucea. Da, fraţi creștini, așa e cu Hristos. E pe viaţă și pe moarte, nu-i de joacă, nu-i de șagă, nu-i cu jumătăţi de măsură,…, nu-i cu „să vezi că”, nu-i cu „ce putem face“, cu „împrejurările m-au silit“ … ș.a.m.d.

Trăiesc ,fraţi creștini, o imagine înfi orătoare, pe care voiesc să o evoc înaintea dumneavoas-tră. Vă mărturisesc că-mi vine adeseori în gând, că mă obsedează, cutremurându-mă și îngro-zindu-mă. Iat-o:

„Hristos stă pe scaunul de judecată în ziua de apoi, pe tronul Său nepărtinitor și oamenii vin toţi în faţa Lui. Și El îi împarte în două cete: de-a dreapta și de-a stânga, oile și caprele. Pe cei din dreapta îi binecuvântează și-i trimite în rai, acolo unde este fericirea veșnică. Pe cei din stânga, blestemaţii, îi trimite în gheena focului, acolo unde-i plângerea și scrâșnirea dinţilor.”

Să ne rugăm să nu fi e așa (de-a stînga) nici pentru unul din noi!

După Părintele Nicolae STEINHARDT: deţinut timp de 13 ani în închisorile

comuniste cu grupul misticilor, este acela care l-a numit pe Valeriu Gafenco Sfîntul

închisorilor în cartea sa “Jurnalul fericirii”

PREDICI PREDICI LEPĂDAREA DE HRISTOS

„... Acolo, în Aușviţ (lagăr fascist de concentrare din Polo-nia), într-o dimineaţă cenușie au ordonat sa-i înșiruie aparte.

- N-o dau! N-o dau! – șoptea mama Tonei.- Nu-l dau! Nu-l dau! – striga mama lui Petruș, care era de

aceiași vîrstă ca și Tonea.Supraveghetoarea a spus: - Sălbatecelor! Pe copiii voștri îi

vor numerota, aceasta este regula. Acuși ei se vor întoarce.Într-adevăr ei s-au întors, iar mamele lor s-au repezit la ei.

Copiii plîngeau, gemeau, ţinîndu-se de mina stînga. Da, pen-tru regula fasciștilor pe mînuţe le-au ars numere... Multor din-tre ei rănile s-au umfl at. Ce puteau face mamele?

Mama lui Petrus repeta:- Șapte sute douăzeci, trei mii patru sute cinci. Șapte sute

douăzeci, trei mii patru sute cinci...Acesta era numărul lui Petrus al ei.

Cînd a fost întrebată de ce repeta acest număr, ea continua sa se legene și fără a întoarce capul a spus:

- Pentru a nu-l pierde... Șapte sute douăzeci, trei mii patru sute cinci... Șapte sute douăzeci, trei mii patru sute cinci...

Atunci și celelalte femei au început să numeroteze numerele copiilor lor, să le scrie pe bucăţi de hîrtie, pe basmale.

A doua zi i-au numerotat și pe maturi, chiar și pe Vasilina o bătrînică care a rămas cu băieţelul Iașic.

- Credeţi că voi fugi, eu cu picioarele mele bolnave? spunea bătrîna Vasilina. Dar pe mina ei muncită și încreţită a apărut numărul.

- Nu m-au lăsat sa mor ca un om liber, a început a plînge ea. În sicriu voi fi cu pecete!

Oare își putea ea închipui că nu va fi înmormîntată în si-criu?

Si am auzit un glas din cer zicînd: Îeșiți din ea poporul meu, ca să nu vă faceți părtași la păcatele ei și să nu fi ți loviți de pedepsele sorții ei.

Apocalipsa 18,4

Repetiţia Generala

Viaþã fãrã cod. Exemple vii

7

Ianuarie 2012 Nr. 1

DICŢIONARUL GULAGULUI

Arhiva Naţională a Republicii Arhiva Naţională a Republicii Moldova. Lista preoţilor, feţelor Moldova. Lista preoţilor, feţelor

bisericești din Moldova care au avut de bisericești din Moldova care au avut de suferit diferite represiuni.suferit diferite represiuni.

Iurcenco Artemie – născut la Chișinău în 1868. În 1941, în timpul războiului a revenit acasă după 37 de ani de exil în străfundurile Rusiei. Apariţia lui a stîrnit senzaţie, în primul rînd prin felul cum era îmbrăcat. În loc de orice îmbrăcă-minte, deși venise în plină vară, purta o zdreanţă de cojoc, pe cap o căciulă spartă, iar în picioare opinci din coajă de tei. S-a scris despre el, după felul cum era îmbră-cat, că seamănă cu Sf. Ioan Botezătorul… “Senzaţională” era și declaraţia lui, cum că ar fi fost de faţă la ultimele zile ale sf. Împărat Nicolae al II-lea. Dar nu aceasta i-a impresionat cel mai mult pe basara-beni. Era după anul de ocupaţie sovietică și preotul, mulţumindu-I lui Dumnezeu că l-a ajutat să-și revadă locurile unde a văzut lumina zilei, înainte de a muri a

spus: „Rugaţi-vă Domnului, luptaţi pînă la ultima sufl are și pînă la ultima picătură de sînge ca să nu vă mai încerce Domnul cu sorbirea unui al doilea păhar al robiei roșii, și dacă cineva nu crede să mă pri-vească și-i va fi de ajuns”.

Şoimu Porfi rie – preot din satul Parcani, ju-deţul Soroca. A îndurat moarte martiră în anul 1941, fi ind împușcat de N.K.V.D.

Ţăruş Mina – preot din satul Camenca, ju-deţul Orhei. Născut la 1884, ridicat de N.K.V.D. în 1940. Despre el se spune că ar fi murit ars de viu în închisoarea din Orhei, incendi-ată în 1940.

Va urma.

După ”Înviaţi din Siberii de gheaţă” de protodiacon Ioan Munteanu

“}n totalitatea ei, Biserica [i-a pl=tit tributul propriu de suferin\= [i, prin acesta se poate l=uda cu Marele

Pavel. M=rturisitorii de atunci devin m=rturii de ast=zi, dar nu numai pentru contemporani, ci [i pentru genera\iile de m`ine, care se vor minuna de puterea durerii care,

Iisus Hristos devine c`ntare”.{tefan Iloaie “M=rturisitori de dup= gratii”

Execuţie „verde”. Printre muncile for-ţate, una dintre cele mai grele era tăierea copacilor (mai ales cînd nu erau tăietori de lemne). Pentru de-ţinuţii subalimentaţi și foarte prost îmbrăcaţi, expuși la frig și supuși la eforturi foarte mari și continue, tăierea arborilor însemna o moarte la fel de sigură ca cea produsă de un glonţ în ceafă.

“Furt din avutul public”. În anul 1932 au fost executaţi ţărani înfometaţi în urma colectivizării forţate. Ei veneau pe cîmp să adune spicele de grîu rămase de la secerat. Pen-tru un astfel de „delict”, conform legii din 7 august 1932, care pre-vedea pedeapsa capitală, erau con-damnaţi la moarte. În cazul apli-cării „circumstanţelor atenuante”, unii primeau doar 10 ani! temniţă grea.

Tortura muncii zilnice şi silnice. Din zori pînă după asfi nţitul soarelui, fi ind aproape desculţi în noroi sau zăpadă, în zdrenţe peticite, cu mîi-nile însîngerate deţinuţii erau siliţi să facă norma. Munceau din greu pe viscol, pe ger, în noroi, așa nu-mitul „mediul banditului”.

Va urma.

“Manualul Gulagului – dicţionar istoric” de Jacques Rossi,

deţinut în Gulag şi Siberia timp de 25 de ani

Iar mama Zinei și a Lenei Lebedinschi a vrut sa o ascundă pe Orisia. Ea avea doar cîteva luni. Nu i-a mers și au luat-o și pe ea. Lenuţa s-a repezit spre supraveghetoare, plîn-gea, o implora. Nimic nu a ajutat. Chiar și micuţului, care s-a născut pe drum în vagon, și lui i-au ars cu călcîiul, iar la scurt timp a murit...’’

Aceasta povestire a fost construită din fapte reale, adunate de o scriitoare în timpul lucrului într-o casă de copii din Kiev, care au fost în lagărele de concentrare ale fasciștilor. Astăzi aceste întîmplări nu sînt niște amintiri istorice. Acum aceasta este o realitate duhovnicească și un viitor concret. Apropo, și atunci (NHH) codifi carea se făcea în doua etape. La început, cînd omul ajungea în sclavia fascistă, numărul pur și simplu ”se lipea”, apoi, mai tîrziu se “pecetluia’’.

„... Eu te cunosc, - spuse Zina, zîmbind prietenos.Te-am ascultat la Kiev înainte de razboi, și-mi doream mult

să te cunosc.- Iată că ne-am cunoscut, i-a zîmbit trist Kalinka, privind-o

blînd pe Zina cu ochii căprui, mai înainte mă numeam Kalin-ka, dar acum sînt Ostarbaiter N=6598.

Atunci, în anul 1948, au fost depuse eforturi enorme pentru a întoarce micilor prizonieri ai lagărelor de concentrare fas-ciste demnitatea umană, iar la procesul din Niunberg arderea numerelor pe corpurile deţinuţilor a fost condamnată ca fi ind

cea mai mare cruzime. În împărăţia lui antihrist aceasta deja nu o va mai face nimeni... Astăzi, pentru regulă, în locul nu-melor ortodoxe date de Dumnezeu ne dau numere de identifi -care, iar mîine va fi aplicat pe corp în forma de tatuaj cu laser sau pus în microcip...

Dar numerele fasciste erau arse cu sila, dar oamenii primesc codifi carea de bună voie, atunci mamele plîngeau, acum însă singure își duc copiii. Și odată vor regreta amarnic că s-au de-zis de apărătorii Cerești și au devenit prizonierii lui antihrist cu numărul ...

8

Ianuarie 2012 Nr. 1

Publicaţie editată de Mișcarea Juriștilor Ortodocși din Moldova

e-mail: aparatorul@mail.mdPliantul conţine extrase din Sf. Scriptură

și din lucrările Sf. Părinţi. Vă rugăm să nu-l folosiţi în scopuri menajere.

Ungaria, la sfîrșit de an își felicită ce-tăţenii cu o nouă lege. Potrivit acesteia, boschetarii (persoanele fără adăpost,) care vor fi găsiţi pe străzi, riscă să fi e amendaţi cu șase sute de euro sau ares-taţi.

Ești sărac? Nu ai o locuinţă? Ești boschetar? Nu ai dreptul să te plimbi prin oraș! Nu ai dreptul să dormi nici măcar sub un tufi ș! Dacă vei fi depistat, înfunzi pușcăria sau achiţi șase sute de euro. 600 de euro pentru un bosche-tar!?

Organizaţiile pentru drepturile omului critică noua lege. Potrivit unor sondaje, în capitala ungară trăiesc circa 10 000 de persoane fără adăpost.

Comentariu: Este evident că o per-soană fără adăpost nu are de unde achita 600 de euro amendă, deci vor fi arestaţi toţi boschetarii. Dar unde se vor duce aceștia după eliberarea din pușcărie, sau vor fi privaţi de libertate pe viaţă?...

INCREDIBILINCREDIBIL

Semnele vremurilorSemnele vremurilor

În două regiuni ale ucrainei a fost suspendată vaccinareaÎn decembrie, 2011, în Ucraina au decedat doi copii. Pă-

rinţii susţin că moartea acestora a survenit în urma vacci-nării. Pruncii s-au născut sănătoși și careva contraindicaţii medicale sau alergice nu au fost depistate.

La moment, aceste două cazuri sunt investigate de către organele de procuratură. Pînă la pronunţarea concluziilor experţilor, în ambele regiuni, Lugansk și Hmelniţk, au fost suspendate toate vaccinările împotriva poliomielitei și ru-jeolei. Medicii însă susţin că aceste cazuri fatale nu sunt provocate de vaccinuri.

SUA: Toleranţă sau prostieGuvernatorul statului Rod-Ailend a declarant că bradul

expus în clădirea parlamentului se va numi “de sărbătoare” și nu “de crăciun”. Cînd deputaţii și-au manifestat dezacordul, el le-a recomandat să se gîndească mai bine la cei săraci!

Nu este primul an cînd în Occident se duce o luptă cu săr-bătoarea “Nașterea Domnului”. În acest context sunt inventate diverse restricţii: de a interpreta colindele tradiţionale, a folosi simboluri creștine pe felicitări etc. Chiar și cuvîntul “crăciun” este evitat, ca unul ce ar veni de la Christ – Hristos și este în-locuit cu “Sărbătorile de iarnă”.

După cuvintele guvernatorului, potrivit legii, Biserica este separată de stat și acest lucru trebuie să fi e resimţit în toate acţiunile publice.

Brăduţul șpionÎn acest an, fi ece brăduţ ce

se va vinde legal în pieţele oră-șene sau regionale din Ucrai-na. Ei vor avea încorporat un MICROCIP! Acest fapt a fost declarant de către conducerea gospodăriilor forestiere: „Mi-crocipuri speciale vor fi lipite de vîrful fi ecărui brad sau pin cu ajutorul unor benzi specia-le. Pe fi ece microcip este apli-cat un cod de bare (ștrih-cod) de pe care se va putea afl a unde a fost crescut bradul. Informa-ţia despre pom se va citi cu ajutorul unui scaner, care va fi pus la îndemîna brigăzilor de control.”

Microcipul va fi fi xat astfel, încît nu va fi posibil să fi e înlă-turat fără să deteriorezi bradul. Tipul copacului (brad, pin), înălţimea acestuia, numărul de ordine, gospodăria silvică unde a fost crescut, iată doar o parte din datele ce se vor în-scrie pe acesta.

„Am văzut astfel de dispo-zitive doar pe fotografi i”, re-cunoaște unul din inspectori, dar ne vor pune la dispoziţie scanere pentru fi ecare pînă pe 1 decembrie.

Comentariul redacţiei: Se grăbesc să-i însemne pe toţi și pe toate. Fiece om, plantă sau animal va fi identifi cat prin propriul său număr. În luna noiembrie 2011, la o confe-rinţă din cadrul universităţii Adelaida din Australia, s-a dis-cutat despre “codul vieţii” și se propune atribuirea unui cod de bare tuturor plantelor și or-ganismelor vii.

Viitorul apropiat: realitate sau fantastică?

Experţi în domeniul biologiei sintetice susţin că descoperirile re-cente în domeniul geneticii ne vor face să vorbim despre noi forme ale vieţii. Savantul Craig Venter a prezentat lumii primul organism biosintetic, apt să se reproducă. Acest organism a fost numit Sinţia.

Andrew Hessel, colaborator NASA, declară că biocibernetica permite programarea acestor viruși(amintiţi mai sus) și bacterii ast-fel, încît, în momentul cînd vor pătrunde în creierul uman, ei vor deveni transmiţătorii unei voinţe din exterior. Microorganismele introduse spre exemplu prin vaccinare, vor controla memoria sau vor asigura posibilitatea de a infl uenţa persoana dată. Același savant recunoaște că descoperirea poate deveni cea mai distrugătoare armă biologică cunoscută pînă acum, în cazul în care ar nimeri pe mîna unor răufăcători!...

Sursa: inauka.ru

Nu ai dreptul să fi i sărac!

UCRAINA

“F=\arnicilor, fa\a cerului [ti\i s-o judeca\i, dar semnele

vremilor nu pute\i!” Sf. Evanghelie dup= Matei 16.3

Ppărintele microcipului a decedat30 noiembrie 2011. La vîrsta de 89 de ani

s-a stins din viaţă părintele microcipului (identifi cator prin radio frecvenţă RFID) Charles Walton. Brevetele lui Walton au prins viaţă, inclusiv disign-ul lui ini-ţial pe care l-a dezvoltat alături de compania Schlange. În 1973 înregistrează invenţia pentru identifi cator de frec-venţă radio, care i-a asigurat moștenirea. A cîștigat mili-oane din tehnologia sa. Într-un interviu din 2004 declară: “Mă simt bine cînd se vorbește de microcip și sunt încîntat că am putut să contribui și eu”…