ETRUSZK LEVELEK/LETTERE ETRUSCHE I.

Az n. piacenzai bronzmj ltalnosan elfogadottan etruszk istennevekettartalmaz. Kr Gza errl mskppen vlekedik:

Nagyon rdekes s kultrtrtneti szempontbl taln a legrdekesebb etruszk rsosemlk a piacenzai bronzmj, amit feliratnak megrtse utn nemcsak az etruszkorvos-nvendkek egyik taneszkznek nevezhetnk, hanem - mint ilyent - ami a maiorvosi tudomny gyakorlati krbe is beleillik, az etruszk nyelv helyes megrtsnekeddig ismert egyetlen megbzhat ellenre gyannt knyvelhetjk el.A bronzmj-tbla felirata utastst ad az orvosnak, hogyan viselkedjk egy rszegesbeteg ember vizsglsa kzben, lerva pontosan a vizsglat menett is. Ez utbbirlmeg kell llaptani, hogy a mj nagyon j rajzba belerottak: az elkpzelt rszegesbeteg ember betegsgnek tnetei mind valsznek, s helyes az orvosi vizsglatmenete is. ... Ezen kvl a bronzmj fldrajzi rtelmezsvel is tallkozunk... (ld.http://spazioinwind.libero.it/popoli_antichi/Etruschi/fegato.html )

Il Fegato di Piacenza: Su questa superficie si trovano quaranta iscrizioni chesi riferiscono a nomi di divinit tra le quali sono identificate: Tin (Giove), Uni(Giunone), Neth (Uns), (Nettuno), Vetisi (Veiove), Satres (Saturno), Ani (Giano), Selva(Silvani), Mari (Marte), Futlus (Bacco), Cath (Sole), Herole (Ercole), Mae (Maius) ealtri cinque o sei che non hanno corrispondente nella religione romana. Nella parteconvessa si trovano due iscrizioni, una su di un lobo (Usils = parte del sole), l'altrasull'altro (Tivs = parte della luna). Il fegato di bronzo reca attorno al margineesattamente sedici caselle contenenti ciascuna il nome di una divinit e queste sedicicaselle corrispondono alle altrettante parti in cui gli Etruschi dividevano il cielo. [...]Esiste anche uninterpretazione geografica del fegato... (Fonte:http://spazioinwind.libero.it/popoli_antichi/Etruschi/fegato.html )

Al contrario di queste ipotesi lungherese Gza Kr ha un opinione diversa: lascrittura etrusca nientaltro che un ordine medico che d suggerimento a propositoche un medico come si comporti di fronte ad un uomo ubriaco

----- Original Message ----- From: Mesterhzy Zsolt To: redazione@osservatorioletterario.net Sent: Monday, October 31, 2005 8:48 PM

Drga Melinda!

Vrusok miatt legyalultam a gpemet, gy most az serdbl igyekszem jra a napfnyre jutni,ppen nhz is.

Alinei professzorral kapcsolatban elmlkedsek kzzttelt grtem. Ennek els darabja elllt.A magyar etruszkolgia jeles kpviselit gyjtttem ssze lehetsges tvedseikkel egytt. Fogadni

mernk r, hogy a professore nem hallott mg rluk. Ezen nem is csodlkoznk, hisz eltr kultrbanlnk, mgha kzel is vagyunk egymshoz Eurpban

Krem ntl, hogy lehetsgei szerint tovbbtsa Alinei professzor fel a magyarorszgi zeneteket.Nagyon rdekelne a vlemnye a magyarok eddigi munkssgnak eredmnyeirl.

Idvel rtrek Alinei knyvnek elemzsre is. KzcskkalMesterhzy Zsolt

Etruszk levelekI.

Drga Melinda!

Mario Alinei 2003-ban megjelent vaskos knyve az etruszk-magyar rokonsgrlrengeteg krdst vet fel. Itt lenne az ideje, hogy sszevessk eredmnyeit,felvetseit, ktsgeit a sajtjainkkal vagy ppen a magamival. Kezdjk azelejn.

A magyar kor els ktetben gy 200 oldalnyi terjedelemben foglalkoztam azetruszk hagyatk krdseivel. Ennek jelents rszt a magyar kznsg ltalnostjkoztatsa tette ki jobbra magyar szerzknek az etruszkokkal kapcsolatoskutatsi eredmnyeit sszefoglaland, de sort kertettem a korbbiszakirodalomban megjelenteken tlmenen kapcsolatrendszernk jabbelemeinek megvilgtsra is. Kidolgoztam az eddigi legrszletesebb etruszkidrendet, prhuzamba lltottam a kelta s etruszk trgyi mveltsg lthatankzs gyker anyagt, ezen tlmenen Kr. e. 800 s 400 kztt folyamatosKrpt-medencei kivndorlsokat bizonytottam Etrria s a P-vlgye irnyban,vgl pedig jrafogalmaztam az etruszk etnogenezis lefolyst. gy magam isetruszkolgus lehetnk, de nem emiatt rtam tvoli rokonainkrl. Mindez 2002-ben jelent meg, gy klcsnsen nem volt tudomsunk egymsrl Mario Alineivel,ez valjban 2004 jniusban vltozott meg, amikor a Magyarok Vilgszvetsgeltal szervezett magyar strtneti konferencin a professzornak tnyjtottam azetruszk fejezeteket is trgyal knyvem egy pldnyt. Az internetet hasznlkmagyar s olasz nyelven is tjkoztatst kaptak e kis hrekrl egy nagyszerferrarai magyar irodalmr asszony honlapjn nv szerint dr. Bonanin Tams-Tarr Melinda, aki a magyar-olasz irodalmi kapcsolatokat pol, igen tartalmas sszertegaz honlapot mkdtet, - s , sok irnyba kutat cspjaival, az olasz-magyar trtnelmi kapcsolatok bevonsval az etruszk kutatsi eredmnyekkzvettjv is vlt.

A magyar etruszkolgirl

Magyar etruszkolgusok mrpedig nincsenek mondta volna Knyves Klmnkirlyunk, de neki a boszorknyokrl kellett nyilatkoznia. Magyar etruszkolgusokvalban nincsenek, s mgis vannak. A felvetett ellentmondst taln gyoldhatnnk fel, hogy a magyar trtnelemkutatsnak nem trgya az etruszkoktrtnete. Itliai elnpknt tekintik, elhagyhat fejezetnek a rmaiak eltti vilgzrzavarban. Nem meglep a helyzet, hiszen a magyar trtnetrs Rmatrgyban kizrlag tvett kzlendket tovbbt a trsadalom fel, s ebben akpben az etruszkoknak nem jut hely. Brmely Magyarorszgon kiadott rmaitrtnelemknyvben egy-kt oldalt szentelnek nekik szintn tvett

kzlemnyknt. Kzismert msfell, hogy a finnugor trtnelemszemllet nemignyelte a sokoldal kutatsok folytatst, gy llami szndk hjn ebben azirnyban nem szmtott kzzelfoghat eredmnyre. gy aztn emiatt nincs maMagyarorszgon llami pnzbl kutat etruszkolgus. El kell ismerni ugyanakkor,hogy a bronzkorral foglalkoz magyar kutatk szmos megllaptst tettek, amelyrintlegesen mgiscsak Etrrihoz (is) kapcsoldnak. Kovcs Tibor rtkeskzlemnyeket adott ki pl. a halotti s madarakkal kapcsolatos bronzkorikultuszokrl szl sszefoglaliban. Tekintsk ezrt t tiszteletbelietruszkolgusnak, hisz kutatsai mentn jobban rthetek az etruszkokszmunkra taln klnsnek tn vallsi, jslsi szoksai.

Van (volt) viszont mgis nhny kutat, akik vagy a rovs kapcsn, vagy nyelvihasonlsgok felmerlse miatt mgiscsak belefogtak a kutatsba a sajtkltsgkn. Legjobb lesz, ha magnkutatnak nevezem ket, annl is inkbb,mert senki sem bizonytotta be rluk, hogy tudomnytalanok lettek volna. Mivelugye nincsenek llami etruszkolgusaink, ezek nem tudjk elbbiekettudomnytalannak nevezni, de sajnos mg beszlgetni sem tudnak mivel ugyenem lteznek. Ebbl az is kivilglik, hogy mondjuk pl. egy llami turkolgus mrnem biztos, hogy kzvetthet, avagy elfogadhat vlemnyt formlhat amagnetruszkolgus kzlemnyrl, lvn illetktelen. Na ppen ilyenhelyzetekre talltk fel a dlibbos jelzt. Korbban ugyan ez egy termszetijelensg szp lersa volt, amely a magyar Alfldn dlidben a pusztban aforr leveg ltal elidzett megtveszt ltvnyt jellemezte. Az llamiakelszeretettel hasznljk mind a mai napig e jelzt azokra, akikkel nem rtenekegyet, vagy csak simn tudomnytalannak neveznek valakit. Mario Alinei most elabdt visszadobta, s magyar kiads knyvnek 445. oldaln ezt rja: ahonfoglals kornak primitv s nomd magyarjairl szl dlibbos (=llami)hipotzis mr csak emiatt is tarthatatlan. Dlibb itt (sokszor), dlibb ott is. Aztgondolom, hogy a dlibb, mint jelz krdst kioltottnak tekinthetjk.

Magyar etruszkolgusok

Kutatsaim sorn eddig t olyan kutatval tallkoztam a magyarszakirodalomban, akik magyar magnkutatknt klnfle megllaptsokat vagyfelttelezseket tettek kzz. Mindjk kutatsaibl magam is vettem trdekesebb szemelvnyeket, megfejtsi megoldsokat az etruszk s a magyarnyelv s np kapcsolatt igazoland. Ezekrl Alineinek vlheten nincs tudomsa,pedig tanulsgos lehetne, ha a professzornak mdja lenne ttanulmnyozni ekzlseket. Annl is inkbb, mert magunk nem tudjuk megtlni azok hiteltnyelvi tren.

Kr Gza

Az n. piacenzai bronzmj ltalnosan elfogadottan etruszk istennevekettartalmaz. Kr Gza errl mskppen vlekedik:

Nagyon rdekes s kultrtrtneti szempontbl taln a legrdekesebb etruszkrsos emlk a piacenzai bronzmj, amit feliratnak megrtse utn nemcsak azetruszk orvos-nvendkek egyik taneszkznek nevezhetnk, hanem - mintilyent - ami a mai orvosi tudomny gyakorlati krbe is beleillik, az etruszk nyelvhelyes megrtsnek eddig ismert egyetlen megbzhat ellenre gyanntknyvelhetjk el.A bronzmj-tbla felirata utastst ad az orvosnak, hogyan viselkedjk egyrszeges beteg ember vizsglsa kzben, lerva pontosan a vizsglat menett is.Ez utbbirl meg kell llaptani, hogy a mj nagyon j rajzba belerottak: azelkpzelt rszeges beteg ember betegsgnek tnetei mind valsznek, shelyes az orvosi vizsglat menete is. ...Mieltt azonban ezt bemutatnnk, vegyk szfejts al az albbi kp feliratt,amit Edward Bacon Vanished Civilizations (Eltnt civilizcik) cm mvblvettnk t.

116a kp A piacenzai bronzmj feliratai1

Ezek utn a bronzmj rajznak szakaszaiba bert etruszk szveget magyarszavakkal gy cserlhetjk fel:

1 Kr Gza: Etruszk-magyar rokonsg. Warren, Ohio, USA, 1966. 66. o.

116b kp Ugyanez Kr Gza szerint magyarul2

Eszerint pedig a szakaszokba bert szveget, sszefgg egszbe az albbiakszerint foglalhatjuk flrerthetetlenl helyesen:

Az orvos a hozz vitt betegrl rtekints utn kimondja: betakarni, rszeges.Aztn dorglja, de kevs szids utn bartsgos lesz, majd kicsinyenkntnagy szeretettel vizsglni kezdi lefektetve, mikzben enyhtsre attott szjba vizet csepegtet. Ennek sorn megllaptja: gyuladsos, gyvan, gyulads! s kimondja ksbb: kve van a betegnek. Majd aktsgtelenl megijedt beteget bztatja: izzads cskken, a daganatlappad, s mert emelkedett hangon kijelenti: szl ersen csikarja, a betegazt hiszi, hogy nem veszlyes a baja, teht nvekedik a kedve, javulsmutatkozik, fel tud llni.A vizsglat azonban tovbb folyik. Az orvos keze hirtelen rtapint a fjdalmaspontra, amire a pciens a hallt hvja lzas izgalommal. Az orvos aktsgbeesett beteget okosan dorglni kezdi, s amikor ez a srbattelrtknyrg, az elhangzott szavakra bartsgosan felelget.Vizsglat kzben az orvos keze tapogatva nyomkodja a helyet, ahol a tzesdaganatot konstatlta, s most csak bizonytalan hangon bztatja a beteget,aki kesereg a tapogats alatt, mert azt hiszi, hogy a gyulads miatt nemgygyul meg soha. Erre az orvos emelked hangon megismtli az elspillanatban kimondott diagnzist: rszegsg miatt! gy van!3

2 Kr Gza: Etruszk-magyar rokonsg. Warren, Ohio, USA, 1966. 70. o.3 Kr Gza: Etruszk-magyar rokonsg. Warren, Ohio, USA, 1966. 66-71. o.

Kr Gza jelents rszben Jules Martha francia kutatra tmaszkodva adta meg amj feliratainak fejtst.

Szab Kroly

Taltas

116. kp. Gerhard: Etr. Spiegel II. 223. Az n. Chalchas felirat tkrhtlap,melyen egy frfi az ldozati llat bels rszeit, valsznleg a mjt vizsglja.4

A magyarzk a js etruszk nevt vltk felfedezni a feliratban. Nem is tvedtek,mert valban az, csak az olvassa nem Chalchas, hanem Taltas, azaz a magyartltos. Itt csak annyit jegyzek meg, hogy e feliratot mindenki bal-jobb irnybanolvassa, holott ha a jobb-bal irnyhoz tartannk magunkat ami az ltalnosanelfogadott md akkor olvassa Sachlach lenne.5

A labirintus rzje

4 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality, 1997. Budapest. 20. o.5 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality, 1997. Budapest. 20. o.

117. kp. Studi Etr. III. 1929., Tab. XXVI. c.6

Szimbolikus s egyben dnt jelentsget tulajdontok a labirintus kpnek s abenne lv nhny bets feliratnak. Ltszlag jelentktelen sz, a hagyomnyos jobbrl balra irnyul olvass szerint: TRUIA.Az eddigi magyarzk szerint e sz etruszk nyelven amfitetrumot jelent, s azalaprajz-szer kp egy amfitetrumot brzol fellnzetben. Egyik feltevs semllja meg a helyt. Az elst nem hibztatom, hiszen egy ismeretlen nyelvbenlehetne ilyen sz is.Hibs azonban a msik feltevs is, hogy egy amfitetrum alaprajza lenne.Elfeledkeztek a gyermekkori labirintus-jtkokrl? Ha vgigvezetjk ceruznkat arajzon, lthatjuk, hogy csak egy bizonyos ton lehet eljutni a kzponti helyhez. Akpen magunk is meggyzdhetnk rla, hogy labirintust s nem amfitetrumotbrzol a kp. Nos, mondhatn valaki, mit vltoztat ez a dolgokon? Nagyonsokat. A labirintus bejratnl ugyanis egy fegyveres lovas ll, mintegy rizveazt.Most pedig mr ismertetett elmletemhez hven vltoztassuk meg az olvassirnyt. Balrl jobbra haladva: AIURT szkp alakul ki, azaz llj rt! gy a kp sa felirat tkletes sszhangban van egymssal, s igazolja egyben a balrl-jobbraolvass helyessgt is, mert behatolva a labirintusba, elszr az A, majd az I sgy tovbb az URT betket rintjk. E kis kp teht igazolja, hogy: 1. A szvegetruszk-magyar nyelv, 2. Az rs bal-jobb irny.7

Bcszs

A kvetkez kpen egy bcszsi jelenetet ltunk. Egy frfi tleli ktoldalt llbartait, vagy rokonait. Minthogy lelkez frfiakrl van sz, feltehetjk, hogytallkozs, vagy bcszs a jelenet trgya. A szveg jobbrl balra olvasand.Helyes rtke ICAS UTRU THA LUTHASU PUCUT UEKE. (Hagyomnyoslejegyzse: ICASUTRU XALUXASU PULUTUEKE.)

6 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality, 1997. Budapest. 21. o.7 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality, 1997. Budapest. 20-21. o.

118. kp. Gerhard: Etr. Spiegel I.T.LVI.8

A szveg olvassa: igaz utro, ha utazo, bucsut vekh. Mai magyarsggal:igaz tra, ha elutazol, bcst vegyl.

Vibia tka

A oszk (az etruszk egyik ellatinosodott formja) feliratok kztt nyilvntartottVibia tka 9 nven ismert felirat igen sok etruszk-magyar kifejezst tartalmaz,Rendkvl rdekes mind tartalmi, mind nyelvi vonatkozsban.Buck 10 lejegyzsben kzlm a 8. szakaszt, s az ltala tolmcsolt latin fordtst.

Eredeti: 8.VALAIMAS PUKLUI PUN FARKAHAD NIP PUTHAD EDUMNIP MENVUM LIMUPI

Latin fordtsa: 8.VALAEMAE FILIO; CUM FARCAPIAT NEC POSSIT EDERENEC MINUERE FAMEM(QUOQUAM ... EURUM)

Vlemnyem szerint etruszk-magyarsggal e szakasz gy hangozhatott:

8 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality, 1997. Budapest. 22. o.9 Npolyi Mzeum, Conway no 130, v. Pl. no 128.10 C. D. Buck: A Grammar of oscan and umbrian, Boston, 1904. p. 243-245.

Vala egy ms puklu, abban, brkapjad, nip tudjad edmnip menvm lejmb

Mai magyarsggal:

Volt egy ms pokol, abban, brkapjad, ne tudjad enni,nem menvn (az) lelembe (a szdon)

Ehhez hasonl latin szveg tkokat gyakran tallhatunk az n. toktblkon.rdekes, hogy Buck latin, s a sajt magyar tolmcsolsom rtelmileg egyezik.11

Ms magyar forrsunk is van, amely szintn a magyar nyelv hasznlatt javasoljaaz etruszk fejtsekhez. Barth Tibor kis magyar-etruszk szszedetet is kzread,s gy kezdi: Tudjk, (mrmint a tudsok), hogy az istent AISER, EISER nvenneveztk, ami szerintnk azonos az egyiptomi Osir s a krtai Zeus istennvvel,s mindnyjan a magyar sr szrmazkai. Tovbbi etruszk szavak rtelme:TEZ, TEZI tesz,CARSI kors,SUPLU spol,KUPA kupa,HUD hat 12

NAPER Nappal. Nap,FALAS fals, falni,MENA menni,TANNA tant,AME v, 13

ALPA alap,ITUN edny,VACIL beszl. 14

Majd ezt rja: sszegezve a nyelv szerkezete, hangtana s szkincsetekintetben tapasztalhat sajtossgokat, s figyelembe vve azt a krlmnytis, hogy az etruszk np a magyar nyelv Rgi Keletrl rkezett Eurpba, azetruszk nyelvet hatrozottan a magyar nyelvek nagy csaldjba kell helyeznnk scsak azt kell eldntennk, hogy a magyar nyelvnek milyen kzeli vagy tvolabbivltozatt kpezi, mieltt mg nem esett szt egymstl eltvolodottnyelvjrsokra. Erre nzve az etruszkok htrahagyott rsaibl nyerhetnktjkozdst, ha azokat megksreljk magyarul elolvasni.11 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality, 1997. Budapest. 36. o.12 Pallottino, M.: The Etruscans. London, 1955. 161. 275. sk.13 Hur, Jean: Histoire de la Sicilie. Paris, 1957.14 Somogyi Ede: Szumrok s magyarok. Budapest, 1903. 269. o.

Az etruszk rs a mrtani vagy rovs rendszer grafika csoportjba tartozik,akrcsak a krtai, mkni s ltalban az gei-tengeri, kiszsiai, fnicei rsok, stermszetesen a szkta-hun-magyar rsok is. Egyes etruszk rsjelek alakja sjelentse teljesen azonos a fnicei jelekkel, mint az I, L, M, N, O, V, Z, s a Thangok. Az rsuk is fonetikus, vagyis szvegeik a nyelvjrsokat tkrzik. Braz etruszk rsjelek hangrtkt ismerik a tudsok, eddig mg nem sikerlt nekikegyetlen szveget sem megrtenik, nyilvn, mert nem magyarul prbltkazokat szra brni. Mi magyarul kzelednk a szvegekhez, s az albbiakbanmutatjuk be eredmnynket.Els rvid szvegnk egy elkel etruszk ember srkvn szerepel, amelyen azelhunyt szemly alakjt is ltjuk, jelvnyeivel egytt. Az illet kerek pajzsot sfokost tart kezben, lbai kztt a fldre lltva a Nap jelkpeknt gyertyalngg. A szveget a kp keretre vstk s annak als vzszintes sora elkerlte anagyobb mrv rongldst, gyhogy ott a betk vilgosan kivehetk. Ezeket azrsjeleket az Okmnytrban megismteltk, helyrelltva a kops eltti V/U jelets kiptolva a harmadik sz vgrl lepattant T jelet. Balrl jobbra olvasva, ehrom szavas rszleg azt mondja az elhunytrl: aL-U-M-I-N I-M-M-A-U-A N-A-P-oT, A lmn imdja a napot. Mivel Lumin az etruszk trsadalomban rangosembert, a vros vagy hon ln ll kormnyzt jelent, e cm azonos lehet azegyiptomi Ra-Mn, azaz Napkirly cmmel, csak ppen lgytott hanggal szerepel.

119. kp. Bulgriai srfelirat. A srfelirat krl peliknok lthatak.15

Msodik elolvasott etruszk szvegnk is balrl jobbra halad, egy Bulgribantallt srfelirat, s hrom sora gy hangzik: (1) Bart volt e kirly. (2) E lak az srja. Fia l. (3) rva. Meghat felirat, melynek rvid mondatai rzkeltetik abnatot.

120. kp. A ltolvaj.16

Elolvastunk egy tovbbi etruszk feliratot is, melynek szvegbe egy l s egyemberalak van belekombinlva, vagyis kprs a vonalas rssal elegytve. Ezt isbalrl jobb fel haladva kell elolvasni, gy: Az r a l el es(ik). Ez a kpe. A lovatel akarta lopni. Ez a nygje.

15 Barth Tibor: A magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA, 1993. III. Okmnytr 12, Fklya,USA, 1972, 1-3. sz.16 Barth Tibor: A magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA, 1993. III. Okmnytr 11. Kr Gza:Amit az etruszkok beszlnek. Warren, 1964. utn.

121. kp. Az rvessz. 17

Mg hosszabb, de szintn jl olvashat az az etruszk szveg, amely, amely egybronz rvessz ngy oldaln szerepel, amelyet mr a magyar tudsok is rgebbid ta ismernek Sebestyn Gyula rovsrsrl szl ttr munkja rvn.Sebestyn bemutatja knyvben az rvesszt, megismtli annak ngy oldaln(a, b, c, d) szerepl betket, trja bcsen az krsznts mdjn mensorokat, de mgsem veszi szre, hogy magyar nyelv szveghez jutott. A betketaz tmsolsa szerint mi megismteltk s szavakba tagoltuk, de a ngy sortfordtott sorrendben olvastuk. trsuk ez: E vessz rov, az sokat tud. Egy-kettre r, ha a murok l. No j, de ha az re jjel ruhba rakja (?) be, megrzin azt j sok.

17 Barth Tibor: A magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA, 1993. III. Okmnytr 13. SebestynGyula: A magyar rovsrs hiteles emlkei. Budapest, 1915. utn.

122. kp. Az etruszk kirlyleny sremlke.18

Vgl bemutatunk egy etruszk sremlket, amelyen egy elkelen ltztt fiatallenyka alakja lthat hever helyzetben. Az alak bjos tekintettel szembe nz sjobb kezben valami szv alak trgyat tart. Az urna ktsoros felrsa balrl jobbfel haladva magyar nyelven gy olvashat: (1) A szve, a szeme fnye, a lenykaruhja (2) elrulja, ki a vza lmodja. rdekes megfigyelni, az r ugyanazokat amozzanatokat emlti a szvet, a bjos tekintetet s az elkel ruhzatot.

18 Barth Tibor: A magyar npek strtnete. Somogyi Zoltn, USA, 1993. III. Okmnytr 14.

amelyeket a szobrszmvsz is hangslyoz brzolsval. Ez az eljrs gyakori akppel ksrt feljegyzseknl s az egyezs bizonytk arra, hogy a feliratothelyesen olvastuk el. De van a sikeres olvassra egy msik bizonytk is. A feliratszavai szerint ugyanis megtudjuk, ki a vza lmodja. Elrulja ezt az els sor,csak ppen visszafel kell olvasni a betket. gy eljrva kiderl, hogy az brzolthlgy: Egy rva kirlylny, v a mvszi vza.

Kenedin Sznt Lvia

Sokat trtem a fejem, mit is hozzak el Sznt Lvia munkssgrl. Vgl gyhatroztam, hogy egy teljes fejezetet mutatok be A magyar kor I. 371-382.oldalairl. Sznt Lvia az etruszk istenhrmas megtallsban alkotottmaradandt.

Az etruszk valls s mitolgia

Tl vagyunk nhny fejezeten az etruszk mveltsg trgykrben. Lttukgykereiket, kifejezsmdjuk j rszt, szoksaikrl, hitkrl is kerlt sz nemegyszer, nyelvk lnyegt is megfogalmaztuk. lltk az sszehasonltst akeletiekkel (keltkkal) is derekasan. A vallsukat vezrl eszmk s szemlyekfeltallsa klns mdon mgsem olyan knny, mint amilyen szerencsnk akeltkkal volt. Az indoeurpaiak szerint itt elkpzelhetetlen mennyisg istennelkellene megkzdennk, hogy valamikppen tisztn lehessen ltni a rengetegben.Ebbe az utcba most sem megyek bele, mert nyilvnvalan rengeteg flrertsts tvedst is fel kellene vllalni a rendvgs mveletben. Az igazi indokomazonban ms. Ha nem hagyjuk magunkat olyan kzdtrre vezetni, ahol nem asajt szablyaink szerint vvhatunk, flig gyztnk. A temrdek istensg kpzetenem a mi tallmnyunk, ezrt nem tudunk velk igazn mit kezdeni.Ezrt most sem istenkarok vgelthatatlan felsorolst vllalom fel, hanemkapaszkodkat keresek az etruszk valls si gykereinek fellelshez. Amikor ateremt istent, az sanyt s a fit, vagyis a vilgot igazgat istent, siistenhrmasunk szemlyeit kutatjuk, sokkal knyelmetlenebb helyzetben talljukmagunkat, mint a hasonl kelta gyeknl. Ott a korai kelta keresztnysgtlkezdve, - ha nmikpp kiforgatva ugyan, hatalmas mennyisg irodalom gyltfel s maradt fenn az utkorra. E tudsanyagot MacCana kedvrecsoportosthatta klnfle szempontok szerint, a bsg egyszeren lenygz.Annak ellenre, hogy a kelta s etruszk trgyi mveltsg anyagt sikerltalapjaiban egyeztetni, s igen sok kzs pontot rgzteni, csak remlhetjk, hogyj ton jrunk. Miutn az etruszk nyelv olvassa ma mg nem megoldott, akelthoz hasonl tmeg irodalom felbukkansra rvid idn bell nem

szmthatunk, ms utat kell vlasszak, ha mgis kzelebb szeretnk kerlni amegoldshoz.A bnbeess trtnett a Perugiai K is tartalmazza, az a ktbla, amelyetVelthina srkvnek tartanak. ... A szveg azt igazolja, hogy a bnbeessetruszk histrija nagyon hasonlt a Mzes I. knyve III. rszben lertesemnyekhez. Hasonl, de nem azonos. Ugyanezt tapasztaljuk a HalottiBeszdnl is. A Pray Kdex tartalmazza a Halotti Beszd latin forrst, de mg amagyar szveg rszletesen kzli a tiltott gymlcs szaktsnak lerst, a latinforrs csak utal r. Mg klnsebb, hogy a Halotti Beszd nem a Mzesknyvbl merti a trtnetet. Utalok itt a gymlcs keser zre vonatkozrszletre, amelyet jl rtnk ma is s gy szl:s oz gyimilcsnek ul keservvol vize, hugyturkukat migszokosztya vol19

E kt etruszk s rgi magyar teremtstrtneti szemelvny igen szp vetalkot. Egyikk sincs mr egyedl tudstsval, s kzs tulajdonsguk, hogynem egyeznek a Biblival. Egszen pontosan az egyezsk az a kemny tny,amellyel nem egyezik a Biblia. A megfogalmazs klnbsge nem szjtk,hanem lnyeges valsg. A Rgi Keletrl elszrmaz npeink azonosan ismerik ateremts trtnett, mrpedig ez magukkal hozott si tulajdonuk. Trben sidben korn elklnltek egymstl s szintn egymstl fggetlenl tudtk shittk sajt hagyomnyuk szerint, s legfkppen nem vltoztattk meg egyszersem menet kzben a magukkal hozott hagyomnyt. k biztosan nem. Mindezarra mutat, ha a Biblia nem egyezik immr kt egybehangz forrssal a teremtskapcsn, akkor nem a kt egybehangzval van valami nehzsg. A magyareredet forrsok ksi trsairl nincsen tudomsunk, ezzel szemben a Biblitigen sokan, sokszor tdolgoztk. Az a np, amelyet fentebb rgi magyarkntneveztem meg ms nven is ismert, a szabirok szomszdai voltak sokig, ma isklns vonzalmuk van a magyar szvetsgi korhoz, k a szkelyek. Vagyis aHalotti beszd s az etruszkok teremtstrtneti hagyomnyai egy olyan korblkell szrmazzanak, amikor mg nem rtk t a Biblit msok, s lehetleg arrl akrnykrl, ahol azt elszr megfogalmaztk. Van ilyen kor s hely, ez Knanfldje, a Paradicsom egy darabja, mskppen az si magyar Izrael, Bl istentermkenysgi kultusznak szlhelye, ahogy azt Br Lajos nemrg kzreadta.20

Ha pedig van ilyen hely, - mint ltjuk - akkor a valaha onnt elszrmaz npekteremtsrl vallott nzetei eredetiek. A szkelyek s szabirok Izrael kzvetlenszomszdai voltak a Kr. e. 1000 tjn. Mindkett eljutott a Krpt-medencbe, aszkely mg Itliba is. Itt tallhatunk magyarzatot dr. Szab Kroly krdsreis, aki nem rtette, mirt jelenik meg Etrriban a teremtstrtnet ppen gy,ahogy. gy tnik, ha elbbre akarunk jutni az etruszkok hitt vezet fontostnyezk kztt, olyan npi sszetevt is fel kell ismerjnk bennk, akik ppenerrl a vidkrl szrmaztak el. Ezen az ton most tovbb sznesthettk az

19 Dr. Szab Kroly: Etruszkok s magyarok. Design & Quality, Budapest, 1997. 18-19. o. 20 Br Lajos: A magyar Jzus s Izrael elveszett trzsei. Magyar Hz, Budapest, 1998. 35. o.

etruszk etnogenezis palettjt, mgpedig kzvetlen knani, Izrael-krnykimagyar vonatkozsokkal.Korbban szt ejtettnk a 12 etruszk vros szvetsgrl. Etrria koraitrtnethez kapcsoldik e szvetsg ltrejtte, azt is mondhatnnk, az alaptkegyik els nagyszabs elhatrozst lthatjuk. ltalnos kzhit volt azsidkben, hogy a szmok jelkpek, jelkpi jelentst hordoznak, stermszetfltti erk kifejezdsei. A tizenkett jelkpi rtelemben a szmok,valsgok kiteljesedse, valamint a Napisten teljes vi Fld krli krforgsa (argi hit szerint), mivelhogy a Hold krforgsnak alapjn tizenkt hnapra oszlikaz esztend.A tizenkettes szmnak, mint jelkpnek risi szerepe van a rgi magyarokhagyomnyvilgban. Ezzel a bvs, mgikus szmmal eleink trtnelmnksorn szmos alkalommal jelkpi formban azt juttattk kifejezsre, hogycselekvsk a Napisten a Magyarok Istene - akaratbl s jvhagysvaltrtnik. A Krpt-medence rpdi birtokba vtelekor tizenkt nagy ldomsttelltal trtnt.21

122/a kp. Mater Matuta22

A fenti kp tanusga szerint az anyasg az etruszkoknl is megbecslt volt. Aszobor brzolsa s kompozcija szokatlan eurpai szem szmra. Egyrszt agyermek helyzete tr el a madonnai brzolsoktl, - okkal gondolhatunkszoptatsi jelenetre is, - msrszt a jelenetet rz szrnyas szfinxek mutatjk,hogy az anya nem htkznapi szemly, de legalbbis kifejezdik benne a n, azanyasg irnti elemi etruszk tisztelet. Ebben mi semmi kivetnivalt nem tallunk,s ezt korbbi eldeink sem tettk. A kusn Nagyboldogasszony, a mezopotmiai

21 Kolozsvri Grandpierre Endre: Anonymus titkai nyomban. Magyar Hz, Budapest, 1998. 107. o.22 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok nyomban. Corvina, Budapest, 1977. 54. kp.

eredet Babba Mria, a Napbaltztt Boldogasszony, a Magyarok Nagyasszonya,a kiszsiai Kybele, a pantokrtor isten anyja, mind Inana, Anahita, vagyis aragozk elkpzelse szerinti Szent Anya megtestesti klnbz korokban. Afnyhit ragoz nyelvek Anyaistenei e Nagyasszonyok mindannyian. E magyarIstenanya jelent meg a Jelensek Napbaltztt Asszonyban is (12,1): Az gennagy jel tnt fel: egy asszony, ltzete a nap, lba alatt a hold, fejn tizenktcsillagbl ll korona. Nagyboldogasszonyunk nnepe augusztus 15-n, azoroszln jegyben van, s az Oroszln a Nap otthona. A Napbaltztt asszony afnyhoz gi kirlyn, aki a Holdon, a sttsg plantjn tapos, teht aHajnal, aki megszli a Fnyt s legyzi a sttsget.23 Mgsem azt ltjuk itt,amit szeretnnk, vagyis a fenti Istenanya szakrlis bellts brzolst.Legalbb olyat, mint a halcsajni Napba ltztt Boldogasszony.24 Ha mgsem lenne a valdi etrriai Anyaistennk, akit keresnk, van egy msik jellt, aki talnmegfelel elvrsainknak. Ez a prts istenn Veii-bl gyerekkel a karjn, llalak. , a keletrl ismert hun prtban, - Magyar Adorjn ltal gyngysharmatcseppekkel dsztett prtban - gyermekt tartva szemben ll a nzvel,mltsgteljesen, mgis pztalanul. Eldje is van Keleten, Kzp-zsiban.

122ab kp A halcsajani Napba ltztt Boldogasszony25

Fentebb Magyar Adorjnra hivatkozva ppen az etruszk Anyaisten, Turnnevnek magyar szrmazsra mutattam r, de szba kerl rvidesen Hercle-Herkules, a Fehrlfia anyjval, Hrval, Fehrlval. Hogy ez a szemly itt mostppen Uni, Juno vagy ppen Hra, esetleg Turan, Venus vagy Aphrodit is lehet,vagy esetleg valaki ms, az most mindegy. Azrt mindegy, mert nem olyanvadszaton vagyunk, ahol a grg s rmai isteneket akarjuk elkerteni a fldall is, hanem az etruszk llek mlyre hatolva keressk azokat a vezrlgondolatokat, amelyek kzelebb segtenek az etruszk isteni hrmassgmegragadshoz. A felsorolt istennk azonban indoeurpai tulajdonsgokat ismutatnak. Eliade szerint Junt az indoeurpai ideolgia hrom funkcijhoz: a

23 Br Lajos: A magyar Jzus s Izrael elveszett trzsei. Magyar Hz, Budapest, 1999. 116-117. o.24 Bakay Kornl: strtnetnk rgszeti forrsai. Miskolci Blcssz Egyeslet, Miskolc, 1997. 228. o.25 Uo.

szent kirlysghoz, a harci erhz s a termkenysghez trstottk. Doumzilezt a tbbrtksget a vdikus India s Irn egy kzs eszmjhez hasonltja,nevezetesen arrl az istennrl van sz, aki mindhrom funkcit betlti s ezeketkibkti egymssal, ltrehozva ekppen egyfajta ni mintakpet atrsadalomban.26 Lthat, hogy az indoeurpai istenn alakjba bvenszremlettek indoeurpai elemek. Ezek miatt mr nem a mi Istenanynk,talakulsa az jonnan kialakul npi tudat kvetkezmnye, vagyis az isteneketaz emberek ksztik. Az indiai hatsokrl mr korbban szltam, az pusztaerltets. A vallsra rrakdott indoeurpai rtegek lehntsnak nehzsgeivelmr a keletiek (keltk) hasonl gyeinek trgyalsakor tallkoztunk. Itt semgrhetek gyors sikert. Egyelre megelgszem azzal is, hogy rmutatok nhnykzenfekv mezopotmiai, kiszsiai s magyar prhuzamra. Erre annl is inkbbszksg van, mert a szles krben elismert nem indoeurpai etruszk np vallsilett ennek ellenre ton-tflen indoeurpai gykernek igyekeznek belltani,abbl magyarzni. Voltakpp itt is tetten rhet a grekofil szemllet, amelymindenron a grg mveltsgen keresztl, annak gynevezett kzvettsvelmagyarzza a rmai mveltsg kialakulst. A kvetkez kpen egyelre mgcsak remlhetjk, hogy magt Turn Nagyboldogasszonyt lthatjuk, amintfelmutatja az jszltt Pantokrtort, illetve a gondolat tovbblst lthatjuk.Mario Torelli szerint Laterna lenne a nalak neve, s a kis Apollt tartjakezben.27

26 Mircea Eliade: Vallsi hiedelmek s eszmk trtnete. Osiris, Budapest, 1997. 101-102. o.27 Mario Torelli: Storia degli Etruschi. Laterza & Figli, Roma-Bari, 1997. 165. o.

122/b. kp. Istenn gyermekkel. letnagysg sznes terrakotta Veiibl. Kr. e. VI.szzad.28 Ugyanaz a stlus, amivel az itt szintn kzlt Aplu szobra is kszlt.

Az egyenrang trsknt l nvel az indoeurpaiak nem tudnak megbartkozni,nem rtik mire j, de ezen tlmenen indulatokat is vlt ki. Az emberszmba vettn ott mig botrnyk, hisz az leginkbb csak a szerintk elkpzeltrendeltetsszer hasznlatra lehet alkalmas, msra aligha. Ezzel egytt nemllthatjuk, hogy az indoeurpaiak gyllnk a gyereket. Nem errl van sz. kmindenkit le akarnak gyzni: nt, termszetet, ellensget. Gyzelmeik azonban asivrsgba s pusztulsba vezetnek, mert tnykedseik mgl hinyzik a teremtgondolat. Az asszonyok a frfiak oldaln vettek rszt a lakomkon. A grg szerzkmeglepetten jegyzik meg, hogy az etruszk felesgek olyan szabadsgot lveznek,ami grg fldn csak a hetrknak van megengedve. Csakugyan, ftyol nlkl

28 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok nyomban. Corvina, Budapest, 1977. 3. kp.

mutatkoznak a frfiak eltt, s a halotti freskk ttetsz ruhkban brzoljkket, amint kiltozsukkal s taglejtsekkel biztatjk a meztelen atltkkzdelmt.29 Klns, ahogy e krdst ma trgyaljk, st matriarchtusrtkiltanak, hisz ez a vg, maga a nuralom. Pedig a kplet igazn knnyenrthet lenne. A klcsns tiszteleten alapul emberi kzssg megvalsulsa. Akisiklott, elferdlt ni szereprtkels gykerei valsznen az akkdokig nylnakvissza, ahonnt tbb szemita s indoeurpai np mertett vallsi elkpzelseket.Ekkor kezddtt meg a n lealacsonytsa, az istennk kurtiznn alaktsa,ksbb mr tr is akadt a kzbe, megszokott vlt egy kis rmny, szmts,gyilkossg is. Ha ezen tlestek, egyenjogv vltak a mr rgebb ta ldklfrfiakkal. Mindezzel teljess vlt az emberisg lealacsonytsa is. Mindenesetreelkszlt az ideolgia az erszakkal l npek szmra, amely egyttal afelmentst is megadta szmukra fls szmban elkvetett bneikrt. A dologamgy onnt nzve rthet, galamblelkekkel nem lehet vilgbirodalmakatsszehozni. Innt nzve nem rthet, leginkbb az nem, hogy mindehhez miszksg van a ragozk isteneit kiforgatni, leminsteni, de leginkbb ennekellenre szemlyeit tvenni, majd talaktani. Van magyarzat erre is, mert azindoeurpaiak a szellem vilgban semmit sem talltak fel, mindig csak tvettek.gy rthet meg a ragozk valamikori terletein manapsg elkerlfejbrzolsok tmkelegnek lte. Ezek szinte cmerknt jelkpezik a szellemiragoz npek ltezsnek bizonytkait. Hogy mindezen fentebbi indoeurpaieszmk megjelentek Eurpban, ez nyilvn gy lehetsges, hogy azindoeurpaiak, az akkdok, vagy valamilyen leszrmazik valamikppeneljutottak Eurpba is, ppen Grgorszgba, netn Itliba is. Ha a mveltsgterjedsnek vizsglatakor kvetkezetesek akarunk maradni, nyilvn rjuk isrvnyes kell legyen a kultratadsrl alkotott trvnyszersg, vagyiskpviseliknek el kellett jutniok Eurpba is. Klns mdon ppen Pallottinomaga rul el vallsi, mveltsgi gyekben olyan szlssges, szinteelkeseredetten grekofil nzeteket, amivel igazn nem is lehet mit kezdeni. Eklnssg azon igyekezetben rejlik, hogy egyszerre nyilvntja primitvnek azetruszk vallsi elkpzelseket, s trekszik ugyanakkor mindenron a grgblszrmaztatni.30 Ezzel beleesik ugyanabba a hibba, mint Julius Caesar, akiGalliban tallt a sajt isteneihez hasonlt, s emiatt elknyvelte a latin istenekgalliai jelenltt, holott korbban ppen a ragozktl vettk t mindet. Azindoeurpaiak egyirny utcjt mutatja most igen jl, hogy szerintk, akineknincsenek meg ugyanazon istenei, mint a grgnek s rmainak, az csak primitvlehet. Arra nem is gondol, hogy ezzel mellesleg a grg vallsi elkpzelsekprimitv voltt is sikerl igazolnia. Mrpedig, ha az primitv, akkor a rmai is az.Azt mr egyikk sem tudja, hogy amint e knyv elejn utaltam r mindketta mediterrn tjak korakori magyari snpeitl vette isteneit Egyiptombl,Krtrl s Mknbl, mint nyersanyagot, ahogy azt Magyar Adorjntbbszrsen is kimutatta. Miutn azonban a lnyegi tulajdonsgaikat nem

29 Mircea Eliade: Vallsi hiedelmek s eszmk trtnete. Osiris, Budapest, 1997. 103. o.30 M. Pallottino: Az etruszkok. Gondolat, 1980. Budapest. 135. o.

rtettk meg, kedvkre faraghattak isteneinkbl maguknak jakat szzszmra. Akr itt bezrul, az tvev pedig friss tudomnya birtokban minsti a korbbitulajdonost, majd folytatja: a grg irodalom s mvszet mr korn legalbb a Kr. e. VI. szzad eleje ta elfogadtatta Etrriban a nagy isteneknekazt az brzolst, amely emberi vonsaival s jellemz ismertet jegyeivel agrg vilg vrosaiban nyert vgleges formt. Ebbl a folyamatbl szmos olyanetruszk istenalak jtt ltre, amely lnyegben megfelelje a grgnek, ha nem isazonos vele: Tin vagy Tinia (Jupiter), az etruszk Zeusz; Uni (Juno), az etruszkHra; Menerva (Minerva), az etruszk Athn; Sethlans (Vulcanus), az etruszkHphaistos; Turms (Mercurius), az etruszk Herms; Turan (Venus), az etruszkAphrodit; Maris (Mars), az etruszk Ars, stb. Vannak olyan istenek is, akiketegyenesen a grgktl hoztak be Etrriba, mint Herakls, az etruszk Hercle srmai Hercules, Apolln, akibl Etrriban Apulu vagy Aplu lesz; Artemis, akiAritimiv vagy Artumessz alakul.31 Pallottinoval egyet is rthetnk abban, hogypl. Heraklszt behoztk e fldre is. Abban mr tvolrl sem, hogy ez a grgkrvn trtnt volna. Nzzk most Hercle-Heraklsz trtnett Magyar Adorjntl:Heraklesz, akit a legrgibb grgk s a fniciaiak mg szltre Makar s Magarnven is neveztek, s aki a mi Magyar Napistennkkel volt azonos, az ertmegszemlyest istensg volt; - vagyis hmsgi elv Isten, - azt pedig tudjuk,hogy a fldmves munka, a kapls, arats a testi ert nemcsak megkveteli, deigen fejleszti is, s hogy ennlfogva a fldmves ember valban nemcsakegszsges, de rendesen igen izmos s ers szokott lenni. Emltettem, hogy azsmagyarok32 a legrgibb idkben tisztn csak nvnyi anyagokkal s tejjeltpllkoztak, ismeretes pedig ez, hogy az gy tpllkoz emberek tbbnyireszintn nem csupn egszsgesek, hanem rendkvl ersek is, mint a hresvegetrinus magyar Bicsrdi is. Valamint a grg hitrege szerint is HerakleszHera tejtl lett oly csods erejv, ugyangy a magyar npmese szerint aHeraklesszel azonosthat Fehrlfia is azrt lett oly emberfltti erejv, mertanyja, a Fehrl, hromszor ht esztendeig szoptatta, ami br termszetesencsak mesebelisg, de sszevg azzal, hogy az egszsges, fiatal frfi valban ekorban (3 x 7=21) s mg nem sok vvel ezutn szokott a legersebb lenni. Enpmesnkbeli Fehrlfia nem ms, mint a Napisten, a Fehrl pedig a Tejtegyik klti megszemlyestse. A grg rege szerint a Tejt Hera istennkicsurrant tejbl keletkezett, de a grgk ugyane regjbl az is kitnik, hogyk azt mr nem tudtk, hogy hiszen Hera is a Tejt egyik megszemlyestse. Demi, me tudjuk, hogy Hera is csak a mi svallsunk gi nagy Anyag-Istennje,vagyis a Nagyboldogasszonyunk, volt: az Istenszl Nagy Asszony. Valamint agrgknl, zavaros mitolgijukban, elhomlyosult mr az is, hogy Heraklesztulajdonkppen a Napnak, mint er(ny)forrsnak klti megszemlyestse. Deugyangy azt sem tudtk mr a grgk, hogy a Nap a Tejt egyik Csillaga, hogygy teht jelkpesen a Tejt finak mondhat. Nem tudtk mr azt sem, hogy a

31 M. Pallottino: Az etruszkok. Gondolat, 1980. Budapest. 135-136. o.32 Magyar Adorjn helyben kialakult npnek tekinti a magyarsgot, ezrt az smagyar nla pontosan megnem hatrozott korai idben ltek leszrmazottaira vonatkozik.

nluk Alkmenenek nevezett kirlyn sem ms, mint a nagy Fehr Szarvastehn(a Fehrl), vagyis: Hra maga a Tejt; csak arra emlkeztek mgis, hogyHeraklesz apja a nagy gisten: Zeusz, vagyis az ser:33 a Csodaszarvas. (AFekete Mn, a Menny.) A grgk ugyanis tvettk az ltaluk elfoglaltFlsziget leigzott slaki regit, de anlkl, hogy e regket igazn meg isrtettk volna.Miknt pedig a Tejt azonos a mi Nagy Boldogasszonyunkkal, gy Heraklesz isazonos a mi Boldog Isten-nkkel, aki emlkt napjainkig is fnntartotta a rgi,mg elrmes monds, hogy Szegny ember szndkt Boldog Isten brja,amely monds azonban lthatlag keresztny flfogs szerint, ezen Boldog Istentmr nem a Napistennel (Fi-isten: Jzus), hanem a Nagy Istennel azonostja, detvesen, mivel a mi Boldog Istennkkel inkbb a Napistennk, azaz Magor vagyMagyar azonos, vagyis Heraklesz. Ez kitnik abbl is, hogy Heraklesz a Makar,Magar nevet is viselte, holott a grgben makarosz, a sumrben s asszrbanpedig makaru = boldog. s valban: a bks fldmvel np harcot sbetegsgeket nem ismerve, - miknt a grg regk szerint a hyperboreusok ldott, termkeny munkban s bkben, boldogsgban l, termszetesen csakaddig, amg a Jgkorszak alatt elvadult, hsev, llattenyszt, harcias s rablnpek ltal le nem igzva, kihasznlt rabszolgasgba nem kerl.34 Azok szmra,akik a teljes grg mitolgirl szeretnk megtudni magyar eredetijt, s azt istudni szeretnk, hogy tvevi mit felejtettek el belle, mit nem rtettek megbelle a grgk, azoknak ezton is ajnlom Magyar Adorjn: Az smveltsg c.mvnek alapos tanulmnyozst.A Jupiternek megfelel isten Atyaisten-szerept a keltknl nem sikerltkimutatnom, hisz Daghdha-Donn szilrdan ll helyn. Itt az etruszk horizontonkiss ms a helyzet, mert Tin neve kapcsolatot mutathat az IsTEN vagy sTENvalban si megjelensvel, Jupitersge azonban mr csak belemagyarzs,flrerts, a lefokozs szndka. Mindezt erstheti, hogy AISER vagy EISERneve, - mint korbban lttuk a nyelvi fejezetben, - megfelel az SR, vagyis a(a)Z()EUSZ Azs - nvnek. Azt gondolhatjuk most, hogy az etruszk Atyaisten,vagyis a teremt Isten kzelbe frkztnk egy pillanatra. A Teremt Istenazonban nem doblzik villmokkal, gy sem lehet az eredeti. A heraklesziflrerts itt is kzenfekvnek ltszik, hasonlatosan a grg esethez. Pedigetruszkjaink jl vizsgznak e ksi belemagyarzs ellenre is. Elgondolsunkmindenesetre megfelel a mezopotmiai s fldkzi-tengeri magyarihagyomnyoknak. A magyar hagyomnynak viszont nem, mert nevnekkimondsa, lersa, emltse nem megengedett. Ezek utn joggal kereshetjktrgyiasult jelkpekben elrejtve, mint pl. napkorongot idz arcok mgtt, az Egyjelkpt mutat brzolsokban. Itt mr finom rezdlsek mutathatjk a feljevezet utat. Talltak Etrriban kermit szarvasbrzolssal. A szarvas eredetinapszimblum, tttelesen maga az Egy. Hogy ez mennyire gy van arra jraPallottino hvja fel a figyelmet Senecra hivatkozva: Az antik rk gyakran

33 Hmsgi jelkpi rtelemben34 Magyar Adorjn: Az smveltsg. Magyar Adorjn Barti Kr, Budapest, 1995. 39-40. o.

zavarosan adva vissza a bennszltt (rtsd: etruszk) hagyomnyok egy-egymozzanatt, beszlnek Felsbb s Beburkolt (vagyis titokzatossg homlybaburkolt) Istenekrl, akik Jupiter tancsadi voltak, mikor legszrnybb villmvallesjtott 35 Vagyis a megnevezett isteneken kvl van mg valahol Valaki, akifelgyel. Az Atya, ezttal az igazi, s biztosak lehetnk szrmazsban is.

122bb kp Szarvasos vza a VI. szd. elejrl.36 A vza fels rszn lv kt alakforgrzst forml, ez igen si mveltsgek sajtja. Rokonai a svasztika s aspirl.37 Esetnkben napjelkpknt tekinthetjk, ahogy a szarvasokat is.

Mindezzel gy gondolom, sikerl valamelyest kzelebb jutnunk az etruszk letetirnyt felsbb hrmassghoz. Indtsuk, szrmazsuk, hagyomnyaik ismereteerre ktelez, hiszen rszei a mezopotmiai sumr urartui hettita hurri,vgs soron magyar leszrmazsoknak. Kis hja van mg kutakodsunknak, merta Fit, vagyis egy Pantokrtort, egy Fiisten-alakot eddig nem sikerlt mgfelismernk. Ha abbl indulunk ki, amit mr korbban is hangslyoztam, hogy ami isteneink nem erszakos, bntet, knyszert istenek, taln sikerl a helyesirnyba elindulni. A galliai Carnutumban vente sszegyl keletiek (keltk)tallkozsaira gondolok, amely gyszintn megtrtnt Etrriban is Volsiniiben.Mltn illik a Pilis, Glastonbury, Carnutum sorba, az kori magyar Eurpaszellemt vezet szent helyek sorba. A szabad tr jelletlen, termszetadtakatedrlisai llnak a felsorolt helyeken. Az ember lba megremeg, ha mr csaknhny morzsa is felsznre vetl e helyeken vagy sikerl felismerni valamitbetemetett trtnelmbl. Pap Gbor pilisi felismersei, Glastonbury e ktetbenolvashat adalkai, Ceasar carnutumi tudstsa utn Volsiniiben is tallni vlekvalamit. Ebben Sznt Lvia lesz segtsgemre, aki egymaga tbbet tett az35 M. Pallottino: Az etruszkok. Gondolat, 1980. Budapest. 136. o.36 Ugo di Martino: Gli Etruschi. Mursia S.p.A., Milano, 1982-86. 140. o.37 ld. bvebben: Molnr V. Jzsef: Vzlat a termszetes modellezshez. rksg Knyvmhely, Budapest,1999. 25-28. o., Molnr V. Jzsef: Vilg-virg. rksg Knyvmhely, Budapest, 1996.

etruszkolgirt Magyarorszgon, mint az eltte jrk egytt sem. Klnlegesantennkkal, finom rezdlseket is vev fogkony rzkelkkel felszerelkezvejrta vgig egsz Etrrit, s tbbet tudott meg e tjrl, mint eltte brkiMagyarorszgrl. Bmulatos rzkkel nylt nem egyszer vissza a korbbimveltsgekhez megltvn a gykereket, egy-egy gondolat tjelz karit. Hozzkpest szmos felkent magyar tuds csak a nyugatiak tudatlansgot hirdeteszmit szajkzza. Hogy knyve kiadsakor 1977-ben ez mgsem tnt fel, azcsak azt bizonytja, hogy akkor senki sem keresett rokont az etruszkokban, maga sem. Ettl hiteles etrriai tudstsa, amelybl most az albbiakat idzemppen Volsinii kapcsn. Nhny lpssel odbb egyszer szrke k eltt llmeg. Kvetem. Durvn faragott k, sarkai alig egy kevss befel veltek, tetejnmlyeds. Ha az ton ltom, taln meg sem llok. Szemem a rgsz ujjtkveti El tudja olvasni? krdezi.Az etruszk rovsrs jobbrl balfel halad: TINIA: TINSCVILS: ACIL: SACNI. ATinia nevet minden nehzsg nlkl brki elolvashatn. Beti azonosak azltalunk is hasznlt betkkel, csak az N fordul meg.Pallottino professzor azt rja: az etruszk rs nagy rsze klnsebb nehzsgnlkl olvashat s rthet. (Etruscologia, Hoepli, 1963.) Utal arra is, hogy anevek idegenek, bbeliek. Sajnos folyamatosan rtelmezhet szveget a mainapig mg nem talltak. A rvid, rendszerint a halotti kultuszt szolgl, olvashatrsok nem elegendek ahhoz, hogy a filolgusok brmilyen nyelvvel rokontanitudjk. A nevek, dtumok, imk, melyeket nagyon sok trgyon talltak, nemalkalmasak arra, hogy ezekbl esemnyekre lehessen kvetkeztetni.Tininak, az etruszkok viharistennek, Jupiter s Zeusz eldjnek a bolsenaimzeum udvarn ll, kzel hromezer vvel ezeltt kbe vsett neve olyanmegilletdst vltott ki bellnk, hogy mindketten nmn lltunk, mintha ldoznikszlnnk. ldozni egy rg letnt np hite, keze nyoma eltt. Itt talltkBolsenban? Igen. Gondolatokba mlyedve, egyetlen sz nlkl baktattunk fela palota tornyba. A rgsz az ablakra mutatott. Napstsben ragyog a Bolsena-t. Hullmz dombok, gynyr erdsg a megejt ltvny hihetv teszi,hogy az etruszkok ide helyeztk legsibb istensgk Fanum Voltumnae lakhelyt. Lehet, hogy a francia Blochnak s az orvieti Bizarri professzornak isigaza van? Lehet, hogy Bolsentl Orvietig az egsz tj megszentelt liget volt? ATinia-oltr csak valsznst, nem bizonyt38 mondja Sznt Lvia. Meglehet, dehogy most a kzelben jrtunk, az biztos. Volsinii elemi erej szakrlis hely, mltegy Pantokrtor jelenlthez. (Tinia ugyanakkor a hettita Tesup, a Tell Halaf-iTesup, az urartui Teseba39 azonosa.) Nem tartom kizrtnak, hogy Veii, amelyksrtetiesen hasonlt a Pilisre, korbban nem vitt-e hasonl szerepet, a rmaiakvtizedekig tart makacs ostroma erre mutathat. Glastonbury utn ide, Volsiniibeis el kell menjnk, hogy alaposabban s kzelebbrl lthassuk meg azt, amit ottltni kell. Ezt ppen ksi adatok erstik meg, hisz a Kr. u. IV. szzadbanConstantinus, a rmai csszr jra engedlyezi Volsinii venknti etruszk

38 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok nyomban. Corvina, Budapest, 1977. 109-110. o.39 Kenedin Sznt Lvia: Az etruszkok nyomban. Corvina, Budapest, 1977. 159. o.

sszejveteleit. Mondja meg nekem vgre valaki, - hadd bredjek fel - hogyanlehetsges az, hogy egy kipuszttottknt, beolvadtknt, eltntetettkntnyilvntartott np, hogyan kpes ngyszz vvel lltlagos eltemetse utnszakrlis kzpontjnak visszalltsa rdekben olyan nyomst gyakorolni a rmaivilgbirodalom csszrra, hogy az engedjen a kvetelsnek. St, 408-ban, nemsokkal a gtok rmai fosztogatsa eltt papjaik, tltosaik mjjslsi szolglatukatajnljk fel.A hossz csend, ami ezutn kvetkezett majd ezer vre r mg egyszer jramegszakadt. A fiatal ezerhromszzasok j csodt hoznak Eurpba. Arenesznsz kezdett Giorgo Vasari (1511-1574), A legkivlbb festk, szobrszoks ptszek cm munka hres 16. szzadi szerzje, az itliai mvszet nagymegjhodsnak kezdett a 13. szzad vgtl keltezi s Cimabue (1240/50-1302 utn), illetve Giotto (1267-1337) firenzei festk munkssghoz kti.40 Azorszgot ezttal Toszknnak hvjk, j mecnsok is kerlnek, majd Petrarca,Dante, Boccaccio, s a kiboml renesznsz lelkletben jra viszontlthatjukklsre megvltozott rokonainkat vltozatlan szellem ksretben. Firenze, azjetruszk vilgvros s a krltte lktet tj vszzados szrnyalsa a szellemmve volt. Elemi erej kinylsa jra emberiv vltoztatta a halott fldrszt. Afnyre, tisztasgra, megjhodsra vgyk, az inkvizcik gett hstl bzlkortl megundorodottak vgre friss leveghz jutottak, szellemk erejvelfelszmoltk az intzmnyestett keresztny terrort. Rrzett erre HunyadiMtys kirly Magyarorszga is, gyorsan elterjesztette a magyar llekhez iskzelll idtlen, de ott akkor mgis jra friss eszmket s gondolatokat.ppen Toszkna, ez etruszk rksg soha ki nem halt tulajdonosa hirdette megszellemi szabadsgharct a mr majd ezer ve sttsget tantkkal szemben.Igen, - ht persze, - ppen Toszkna, Etrria szellemi s vr szerinti rkse,amely vgl Olaszorszgot is egyeslsre vitte ders szellemvel.

Sznt Lvia ezen kvl elsknt felvzolta az etruszk etnogenezis trkpt,amelyet magam a rtiai, mkni s Kpt-medencei bevndorlsokkalegsztettem ki.

40 Rolf Toman (szerk.): Az itliai renesznsz. Kulturtrade Kiad, Budapest, 1998. 5. o.

Zszls-Zska Gyrgy

Toszknai harangok c. knyvben trtkelte a grgsg szerept Etrriatrtnelmben, s rirnytotta a figyelmet az etruszk vdelmi rendszerltezsre.

Zsszls-Zska Gyrgy Toszknai harangok cm knyvnek negyedikfejezetben az etruszk erdvrosok felptst az egyltaln nem bartsgosszndk grg katonai fenyegets kvetkezmnyeknt trgyalja. Fejezetnekcml a Viharfelhk nevet adta, valjban vszzadokig tart, grg-etruszkhbor vette kezdett, amelynek eredmnyekppen a meggyenglt Etrria Rmahljba kerlt. Etrria tragdija az lett, hogy nem egy, de kt mindenre elszntellensg irigyelte meg jltt, tudst s gazdagsgt.

A klnfle nemzetisg etruszkolgusok mvei ltalban megegyeznekannak a benyomsnak a keltsben, mintha a grgk ugyanolyan jogongyarmatostottak volna Itlia terletn, mint az etruszkok, hiszen Dl-Itlia ekkormg szerintk resen llott, ahova a grgk az etruszkokkal egyidbenrkeztek, s csupn versenyfutsrl lehetett sz kzttk a kihasznlatlan sgazdtlan terletek birtoklsrt. Maguk a grgk mg vdoljk is azetruszkokat, hogy jogtalanul lltk tjukat a szicliai szorosokban s a Lipri-szigetek krnykn, s a kalzoknak blyegzett ellensget a hjas etruszkokat lekicsinyl s srt jelzkkel illetik tehetetlen haragjukban.

A valsg ezzel szemben az, hogy Itlia egsz terlete s Sziclia agrgk rkezse eltt mr vezredekkel nemcsak hogy lakott terlet volt,hanem jl fejlett mezgazdasgi termels folyt rajta, s si kzlekedsi- strendszerrel is rendelkezett. A klasszikus hagyomny is mitolgiai kirlysgokrl teht politikai alakulatokrl ad hrt ezeken a terleteken a trtnelmi idkelttrl, mint az oenotriak s auszunok birodalmrl, s magnak Itlinak neve ise korai idbl szrmazik az ital np nevnek rksgeknt. Ez azt is jelenti, hogyItlinak az indoeurpaiak rszrl trtnt italizlsrl beszlni egyszerennevetsges. Ezeknek az smitlgiai kirlysgoknak egyike volt Etrria is svaljban egyik sem klnbztt a msiktl sem fajban, sem nyelvben, sempedig smediterrn kultrjban.

Liparus s Aeolus legendi bizonytjk, hogy Sziclia s Dl-Itliaszigetvilgt Itlia slakossga szllta meg, s Sziclinak szintn az Itliblrkez szikulik vagy szikelek adtak nevet. Temetik, - amelyeket csak nemrgen fedeztek fel Pnatalikan s Finicchito kzelben legksbb a Kr. e. IX.szzadban keletkeztek, teht a grgk rkezst legkevesebb egy vszzaddalmegelztk.

Tagadhatatlan tny, hogy az etruszk tengerszet mr e grgk elsgyarmatostsi ksrletei eltt uralta a Tirrn-tengeri trsget, ahova az akkorikor legmozgkonyabb hajsnpe, a fniciai, kzvetlenl Karthg alaptsa utn vagy azzal egyudben, a Kr. e. IX. szzadban igyekezett benyomulni smegalaptotta Nora-t Szardinia szigetnek dli cscskn. Az etruszkok erreSzardinia s Korzika megszllsval vlaszoltak s Elba szigett ismegerstettk. Trtnszek ezzel kapcsolatosan etruszk terjeszkedsrl, stinvzirl beszlnek, s hogy a bennszltt lakossg abba ellenlls s lzadsoknlkl belenyugodott, azt azzal magyarzzk, hogy a primitv trsadalmakvezetinek tetszett a magasabb kultra s a civilizlt letmd. Azonban ennek atrsgnek viszonyban ilyesmirl beszlni nem lehet, hiszen ugyanazonslakossg lt mindenhol, amelyik egymssal kereskedett, vetlkedhetett, sthborskodhatott is, azonban egy np sajt magnak gyarmatostsrl atrtnelem mg nem tud. Sokkal inkbb valszn, hogy az etruszk letteretfenyeget kls veszly ellen szerveztk, s a fniciai piac ellenslyozsraetruszk vsrhelyeket is alaptottak, minthogy Etrria tagadhatatlanulelrehaladottabb volt a szigeteknl.

A nyolcadik szzad msodik negyedben a grg agresszi hirtelenfelersdik. A korabeli vzk tanusga szerint hajik ptst a kalandozsoktapasztalatai alapjn tkletestik, s az tvenevezs hadihajk nem ppen bkskereskedelmi vllalkozsokra utalnak. Azonban ennl mg sokkaljelentsgteljesebb, hogy az egyes kalandvgy csoportok addig egynivllalkozsai helybe a grg vrosllamok szervezett erfesztse lp atengerentli terjeszkeds elsegtsre s meggyorstsra.

A teleplsre kiszemelt hely szemrevtelezse utn tervszerenmegjelennek els lpcsknt a bks kereskedk, akik vsrhelyeket lltanak fels kvnatos rucikkeikkel, no meg zletelshez szokott sima modorukkal

megnyerik a bennszlttek vsrl kznsgnek jindulatt. Termszetesensenki sem veheti tlk zokon, ha az rukszletk, drgasgaik biztostsrafegyveres ksretet hoznak, rsget lltanak. A kell elkszts s biztonsgirendszablyok bevezetse utn most mt megrkezhetnek a harmadik lpcsbenaz hazbl az igazi gyarmatostk csoportjai. Ezekben megtallhatk azelhagyott vrosban megszokott letmd minden vonatkozsnak mveli, mint ahazai stlusban felpl vros ptszei, a lakosok knyelmt s szksgleteitkielgt mesteremberek berendezett mhelyeikkel, a gyermekek neveli, ahazai kultra megteremti s fenntarti. Nhny vtized alatt Itlia fldjnkszen ll az autentikus grg ikervros.

Ischia szigetnek megszllsa s Pithcusae megalaptsa a grgtmadsnak nem els llomsai. A Sziclia-krnyki tengeri csatk a grgketnem btortalantottk el, hajik a kalzok tengeri blokdjt hol kijtszva, holmegkerlve, llandan nyugtalantottk az egsz Tirrn-tengeri partvonalat,tbbszr megtmadtk ha sikertelenl is Elba szigett, s ugyangyfenyegettk Korzika s Szardinia szigett.

A Tirrn-tengeri hadmveletek azonban csak egy rszt kpeztk a grgelgondolsnak. ltalnos tmadsuk msodik f gt a Jn-tenger vizeirl, aGrgorszghoz kzel es Taranti-bl fell indtottk, hogy egy dlrlmegkezdett szrazfldi tmadssal birtokba vegyk a dl-itliai llamokat. Agrgknek ezt a vllalkozst az etruszk-bart jniai szibaritk hiustottk meg,termszetesen Etrria hathats tmogatsval s szvetsgben vele. Hogy pediga megtmadott flsziget krl az ostromzr teljes legyen, az adriai oldalrl semfeledkezett meg a grg hadvezets. Az akkor mg Jniai-tenger nven ismertAdrit elszr megtiszttottk a kalzoktl, majd Atrinl s Spinban kolnitteleptettek.

A grg stratgit nagy vonalakban felismer etruszk vezetsg valsznleg a legjobban szorongatott dl-itliai llamok srget krsre is hozzfogott magnak Etrrinak megerstshez. Ennek sorn kiktinekberendezseit biztonsgba helyezte, tengerszett korszerstette s kibvtette,s az orszg szvbe vrerekknt vezet folyvlgyeket lezrta. Ezzel egyidben azidkzben Pithcusaebl partraszllt s Cumae vrost birtokba vev grg erkelszigetelsre megalaptottk Cput, majd a cpuai kzpontbl sugrzirnytssal a tizenkt etruszk kolnit azzal a feladattal, hogy a grgterjeszkedst a flsziget belseje fel megakadlyozzk.

Itlit kelet fell, az adriai oldalrl a fldrajzi adottsgok kvetkeztbenkomolyabb veszly nem fenyegette, m szakon a helyzet ktsgesebb volt. A Ptorkolatnl partraszllt s lbt megvet ellensg ugyanis knnyen lejuthatottEtrria htba a P dli irnyba foly mellkfolyinak vlgyben, klnsen azOmbrone Pistoiese mentn, amely az Etrria szaki hatrt jell Arn folybamltt. Az szakrl vrhat meglepets megelzsre Etrria megismtelte acampaniai terveket s kiptette a legalkalmasabb stratgiai pontokon a P-vidkitizenkt ikervrost.

Az Itlia fellegvrnak szerept betlt Etrria nyugati partvonalt hromlpcss, mlysgben tagozott vderrendszer rzi, amely magn viseli egytervszer magas hadszat minden ismrvnek blyegt, amely magtl semmiesetre sem alakulhatott ki, kzponti tervezs nlkl nem jhetett ltre. Akikkiagyaltk s megvalstottk, azok mlt kortrsai voltak minden korukbanltez kzponti hatalom vezet embereinek, mlt ellenfelei a gyarmatoststjra lp grg llamoknak.

Az els lpcst az egyes etruszk vrosllamok hajegysgeiblsszelltott etruszk hadiflotta kpezte, amelyik az egsz Tirrn-tengerfelsgterlett felgyelet alatt tartotta.

A msodik lpcsbe az egsz partvonal mentn, fleg azonban a tengerbeml folyk torkolatnl mr rgta ltez, vagy a VIII. szzadban ltestettkiktvrosok s egyb haditengerszeti berendezsek tartoznak a krzetkvdelmre rendelt hajkkal s vzi jrmvekkel.

A harmadik lpcs a vdelem gerince az az erdvros rendszer, amelya folyk torkolattl kiss beljebb plt azzal az elsrend feladattal, hogy azorszg belsejt minden ellensges tmadstl vagy beszivrgstl megvdje.41

41 Zszls-Zska Gyrgy: Toszknai harangok. Amerikai Magyar Szpmves Czh, 1983. 105-116. o.rszletek.

88/a. Etrria teljes kiterjedse Kr. e. 535-ben.42

A trkp kszti megklnbztetik az etruszk trzsterletet s az n.terjeszkedsi terleteket. Most Zszls-Zska Gyrgy j megvilgtsba helyezi eterjeszkeds mibenltt, szerinte a grgk elleni vdekez vonalak kiptsrllehet sz. Az itt vzolt terjeszkedsi tevkenysgre msok is felfigyeltek, demsknt rtkeltk annak megnyilvnulsait.

Mario Torellinek van egy trkpe az etruszk nyelvjrsok terjedsrl.

Az etruszk bc hrom alaptpusnak elterjedse43

A grg agresszit megelzend az etruszk vrosok mind szakon, mind dlenelretolt testvrvrosokat ptettek trzsterleteik vdelmre.

Gtz Lszl

42 National Geographic Magazine. 1988. jnius, 711. o.43 Mario Torelli: Storia degli Etruschi. Economica Laterza, Gius. Laterza & Figli, Rma-Bari, 1997.

Vgezetl felttlen emltst rdemel a nyugati szakirodalomnak a magyarkznsg fel val tovbbtsa miatt Gtz Lszl, aki nem kevs tvhitet oszlatottszt az ottani vlekedsek kzl az etruszk trtnelemmel kapcsolatban. Ezentlmenen felhvta a figyelmet sumr s etruszk nyelvi kapcsolatokra is.

Felttlenl hangslyoznunk kell, hogy mindezen jellegzetessgeket azelbb emltett mssalhangz elhalkulsokkal s magnhangz kivetsekkelegytt a sumr nyelvben is azonos formban megtalljuk, nevezetesen pl. azngs mssalhangzk zngtlenn vlsa vagy egyes magnhangzk eltnseaz etruszkkal teljesen analg mdon ott is csak a ksi szvegekben figyelhetmeg, amikor a sumr mr igen erteljes szemita hatsok alatt llt, s lnyelvknt val hasznlata nemsokra httrbe is szorult. E nyelvtani shangtrtneti megegyezsek azrt klnsen fontosak, mert az albbbemutatand sumr-etruszk szprhuzamok ltszlagos hangtani eltrseinekjobb megrtshez lnyegesen hozzjrulnak.

Minden ktsget kizrnak a kvetkez ragbeli megegyezsek:etruszk -e?i = -ban, -ben s sumr da, -de3, -di6 etruszk -eri = -nak, -rt s sumr ra, -ar, -ur2, -ir, -er Figyelemremltak a mellesleg jelentkez magyar prhuzamok is: azetruszk -e?i (sumr da, -de, -di) ragot v. az si magyar d, -da, -delokatvuszraggal (pl. oda, ide, Vrad, Vrda), azetruszk -eri (sumr ra, -er, stb.) ragot pedig ra, -re, s rt ragjainkkal.

Sumr etruszk szprhuzamok (kivonat)

sumr etruszk1. AG (tenni, csinlni) AC-as (tenni, felajnlani)2. A, I (egyetlen, egyedli) AIS, EIS (istensg)3. AL-GI (adni) AL, ALCE, ALQU (adni, ajndkozni)4. ME (lenni) AM, AMA, AME (lenni)5. AB, ABBA (apa, nagyapa) APA (apa?, sk) 15. ZUR (imdkozni, knyrgni) ZER-i (szent cselekmny, szertarts?)16. ZAL, ZALAG ZIL, ZILAC, ZILATH (fnyleni, kitnni) (llamhivatalnok, mltsg)49. TU, TE (tenni, csinlni) TE-s, TE-z (gondozni?, tenni, csinlni)50. TIN, DIN (lni, let) DINGIR TIN(nap s TIN etruszk fisten neve)

(istensg)51. TEMEN TMIA (szent hely vagy plet:

templom?(fldhnys, fldfeltlts)

A felsorolt szmegfelelsekbl megllapthat, hogy az etruszkban is igeners sumr nyelvi hatsok jelentkeznek: ez az (itt csak rszleteiben idzett) 57prhuzam az alapul vett 141 ismert etruszk kzsz tbb, mint 40 %-t jelenti.

Nagyon fontos az is, hogy a fenti szjegyzk tansga szerint gyakorlatilagmindazon esetekben, amikor az egyes etruszk szavak jelentse valbanbiztosan ismert, a sumr jelentsbeli megegyezsek is teljesenkifogstalanok, s a vitathat prhuzamok szinte mindig a bizonytalanjelents etruszk szavakra korltozdnak.44

Mai levelemben ttekintst adtam a magyar etruszkolgia mvelirl, sfontosabb eredmnyeikrl.

dvzlettel:

Mesterhzy Zsolt2005 oktber

44 Gtz Lszl: Keleten kl a nap. Pski, Budapest, 1994. 869-875. o. rszletekben